[텍스트/주사위/양판소] 자유앵커와 함께하는 설정놀음 ─ 2

새로운 새계가 만들어졌습니다.
그러나 그곳은 텅 빈 백지. 그저 판타지를 추구한다는 목적 하나만이 남아 있을 뿐.
여러분과 제가 그 안을 채워나갑시다!


1. 모든 앵커는 자유앵커.
2.이 어장에서 AA는 쓰이지 않습니다. 나중에 쓸 수도 있지만, 그건 그때.
3. 기본적으로 다 같이 즐기는 어장입니다. 싸움은 멀리합시다!


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그럼, 시작해 봅시다.

....
어, >>1001 소원이 죽었어...?

>>7 대 폭 주 ！

>>15 : 등장을 안시키면 됩니다!


...그리고 이거 설정만 짜는 어장인데 언제부터 여길 배경으로 새 어장이 나오는게 기정사실이됐어!?

음, 슬슬 재개합니다.

3. 꽉찬 공허, 텅빈 존재. 허무의 의미.

이건 그겁니다.


타락한 젤나가같은 것들....?

>>40 폭주시킨 게 저 본인이라 아무 말도 할 수 없습니다....

>>42 첫번째는 이미 나왔습니다.
파이널 퓨전이 그거에요.

스케일이 너무 미쳐 날뛰어서....

>>49 더워서.. 타자에.. 힘이....

농이고, 적고 있습니다. 계속 마음에 드는게 안나와서 지우고 다시쓰는 중.

무궁한 공허.

태초에 무레임이 창조될 때 무레임은 혼돈 속에서 빚어졌다.
올드 원은 그 시기. 창조 이전의 혼돈을 기억하는 이들로, 그들은 먼 옛날을 그리워한다.

무레임이 아무것도 낳지 못하던 시기, 오직 공허만이 꽉 차 있어 그 무엇도 살아갈 수 없었던 허무.
오직 지금 올드 원이라 불리는 것들만이 어둠 속에서 고요하고 온화하게 잠들어 있던 때.
신들은 그들을 기반으로 혼돈을 덧붙여 무레임을 만들어냈다.

그들이 그리워하는 것은 그 꽉 찬 공허이다.

그들은 신들의 창조의 질료로서 무레임의 토대가 되었다.
원망한다.
원망한다.
원망한다.

너희들은 우리의 살을 뜯어먹고, 우리의 피로 목을 축이며, 우리의 시체 위에서 살아가는구나.
너희들은 우리를 제물로 삼을 만큼 그렇게 아치있는 종족이더냐?
신들이여, 너희들은 진실로 사랑으로 그들을 빚어냈느냐?

너희의 탐욕을 위해 우리는 이 지옥 밑에서 신음한다. 저주한다. 저주한다. 거듭해서 저주한다.
너희 세계에 파멸 있으라. 우리와 같이 영원의 고통을 누리리라!

올드 원들이 무레임의 안에서 절규하고 있을 때, 인간의 손으로 대재앙이 일어났다.
이대서야 비로소, 올드 원들은 한정적인 자유를 얻는다.

그들은 모든 생명의 존재를 흡수하며, 무레임의 파멸을 위해서 움직인다.
올드 원이 입은 상처는 태고로부터 전해져내려온 것으로, 이 행성의 모든 것을 삼킬 때야 비로소 그들의 상처는 사라지리라.

그들이 세운 탑은 세계로 향하는 구멍으로, 지금은 그저 고대의 유적으로 여겨지지만 실상은 올드 원의 유일한 출입구이다.
무레임의 안에서부터 바깥으로 뛰쳐나온 올드 원은 빛의 모습으로 화해, 세상을 떠돈다.
이 과정에서 모든 것을 평등히 정화해나가는데, 하늘 위에서 이를 보면 거대한 지우개가 대륙을 지우는 것과 같이 보일 것이다.

지금의 생명체들이 느끼기로는 오염을 정화하는 신성한 빛에 불과하지만.
그들이 집어삼킨 것들은 그들의 상처를 치유할 재료로써 몸에 흡수된다.
그들을 재료로 해 만들어진 것을 다시금 그들이 삼키는 것이다.

그들이 삼킨 것의 역사는 올드 원의 체내에 기록되어, 현실에서는 그 정보가 영원히 소실된다.
그들은 살아있는 역사이자, 역사의 파괴자. 그 정보는 아주 천천히 올드 원의 몸과 하나가 되어간다. 그리고 삼켜진 영혼은 올드 원과 같이 세계의 밑바닥으로 글려내려가게 된다.
결코 빠져나갈 수 없고, 누구도 기억하지 못하는 장례식. 환생의 고리에서조차 빼내어 삼키는 아귀의 뱃속.
무수한 존재를 그 자신의 텅빈 뱃속에 가두어, 세계에 공백을 넓힌다.

텅빈 존재를 갈망하는 악의. 그저 허무를 찾아 해매는 무의미.

도저히 지각변동으로 설명되지 못하는 대륙의 이상한 흔적은 그들의 일이다.
그러나, 이를 자연스러운 것으로 여기기 때문에 보통 인간들은 그들의 존재를 눈치챌 수 없다.
그들을 알아 볼 수 있다면 그것은 스스로 정명한 경지에 이르러 세계에 간섭받지 않는 성취를 이룬 이 정도일 것이다.

그러나 이들 중 사랑을 깨닫는 이가 있다면.
자신들의 시체 위에 세워진 세계를 사랑하는 이가 있다면,
그 올드 원은 그 순간 태고로부터의 고통에서 벗어날 것이다.

사랑이야말로 신을 신으로서 존재하게 하는 것. 사랑을 깨닫는 이 신이 되리라.






이것의 컨셉은 「전부 반전」. 긍정적이었던 요소를 부정적으로, 부정적이었던 요소를 긍정적으로 바꿔보았습니다.


그럼 드디어 최종앵커.

하3
1. 방관하는 신
2. 심원의 영지.

>>57 아, 그 뜻 이 아니라 액재료의 위험성 면에서 가장 높은(1순위) 인게 0.5란 뜻입니다.

>>61 이미 0.5번은 나왔었는데요?
그 파이널 퓨전 그게 0.5번입니다.

나태는 죄인가?

모든 것을 알고 있으나 말하지 않는다.
모든 일을 할 수 있으나, 행하지 않는다.

무레임의 의지. 세계에 속삭이는 존재는 그런 삶의 태도를 고수한다.


월드 원은 정말로 오래된 종족이지만, 그들을 아는 이는 별로 없다.
그 이유는 간단한데, 기본적으로 올드 원은 니트이기 때문이다.

무레임 내에서라면 한없이 전능에 가가운 힘을 내새울 수 있지만, 그렇게 하지 않는다.
생명은 그저 흘러가는 대로. 간섭한다 하지만 그들은 스스로의 삶을 살아갈 수 있다.
그렇다면 차라리 처음부터 간섭하지 않는 게 좋지 않을까?


자, 흔히 무레임이 아파하고 있다는 말을 들여다보자.
환경 오염은 분명 심각한 문제이다. 무레임 위에서 살아가는 이들의 생명을 직접적으로 위협한다.
하지만 무레임은 어떨까?

자기의 피부 상피세포, 그것도 이미 죽은 세포의 모임인 때 위에서 아무리 난리를 쳐봤자 별 의미가 없다.
지각 위에서 일어나는 싸움이란 올드 원에게 있어서 그정도의 의미밖에 가지지 않는다.

그 대신, 그들은 더 중요한 일을 한다.

다른 세계와 무레임을 분리시키는 탑을 세우고, 진실로 무레임이 멸망할 경우를 대비한 방주를 만든다.
무레임의 멸망의 가능성을 계측할 계산기와, 사라진 무레임을 다시 한번 창조할 거대한 복사본.
태초부터 지금까지의 역사가 기록된 메모지. 세계가 세계로서 유지될 수 있게 영혼들을 순환시키는 거대한 흐름.

이 모든 것은 올드 원의 손에서 세워졌다.

그렇기에 이들은 진실로 신과 같다고 불릴 수 있으리라.
이들이 드물게 나타날 때는 찬란한 빛과도 같은 형상을 취하나, 이 모습엔 개인차가 있는 것으로 판명되었다.
애초에 저 찬란한 빛의 모습인 이유도 다른 모습을 생각해내기 귀찮아서라는 참으로 간단한 대답.
올드원은 말하자면 대지모신과 동격의 위치이건만, 아아, 무레임의 앞날은 어둡다!

그들은 텐타크의 전쟁에도, 인간의 대재앙에도, 그 어떤 일에도 끼어들지 않는다.
다만 세계의 깊은 곳에서 그들을 인식하고, 짧게 한숨을 쉰 이후에 메모지에 새로운 역사를 기록할 것이다.
그들의 역할은 세계의 사관. 세계를 지켜보며 기록하고 유지시키는, 어디까지 방관하는 신들이다.


1번은 무난 그 자체. 진짜 니트입니다.
쟤내들이 귀찮아하면서도 적는 메모지는 올드 원 판 위키.
스테레페투스 메모리아라는 멋들어진 설정이 니트에게 쥐어지니까 그만...

>>65 사라지는 건 히든 선택지(합체) 뿐.
나머지는 순서의 문제이지 다 적는답니다.

>>64 아, 저 심원의 영지란 표현은.. 그겁니다, 그거...

슈로대 드립이에요(...)

오래된 술일수록 깊은 향기가 난다.
오래된 삶일수록 깊은 어둠이 있다.


올드 원, 태고로부터 살아온 무레임 최초의 생명체.
그들은 무한에 가까운 삶을 살아왔다. 옛 인간 이전부터 그들은 존재하였고, 그들은 살아갔다.
올드 원들은 그 무궁한 삶의 끝에, 온갖 쾌락을 모두 섭렵하고 은거중이다.

부.
이 세상의 모든 황금을 그러모아, 다시 한번 세상의 광맥에 흩뿌린 것은 그들이다.

명예.
최초의 지성체. 이미 처녀지는 무레임에 존재하지 않고, 우주에 발을 딛은 그 최초는 이들이다.

성욕.
수억년. 수억년에 걸친 삶이다. 모든 생물체가 가진 욕구중 하나. 이미 미치광이가 기겁할 정도의 금단의 탑을 쌓아올렸다.

지식.
영원을 사는 이들은 그 자체로도 지식의 보고이며, 그 시간동안 세상을 관조한 이들이 쌓아온 것은 얼마나 무궁할 것인지!

수명?
그들에게 자연사는 없다.


빈말 없이, 그들은 이미 종족적 단위로 모든 쾌락에 무감각해졌다.
그 어떤 것도 그들에겐 의미가 없다.
그리해 깊은 잠에 빠졌다.

그들, 방탕의 도시 크-트 카락흐만을 남기고.

그들이 세계에 남긴 수많은 유물을 보라. 시체에 도취되었던 어떤 이가 만든 숲이 있으니, 생명이 산채로 썩어 문드러지는 역병 숲.
어느 올드 원은 모든 영혼의 형태를 보고자 했다. 이유? 음... 스피릿필리아나 뭐 그런 종류의 것이 아니었을까.
자연재해에 성욕을 느끼는 이도 있었으며, 성욕과는 관계없이 거대한 절망에 황홀해하는 이들도 있었다.
오직 역사를 기록하기 위해 인생을 거는 이도 있었고, 건축에 미쳐 수만가지의 탑을 쌓아올린 이도 있었다.

그러나 그것도 몇백년이다. 천년이 지나 만년이 되어 억을 헤아리면 이미 모든 것에 무감각하다.

그렇기에 그들은 긴 잠이 들었다. 인간이 태어나는지도 모르고 긴 잠을.

그리고 대재앙이 그들을 깨웠다.


그들은 환희했다. 드디어, 자신들 이외의 새로운 지성체가 나타났다!
영원의 무료를 달래줄 이들이 나타난 것이다.

그러나 그들은 스스로 멸망했다. 올드 원은 이에 인간을 진심으로 경외했다.
오오, 저 모습을 보라! 진정한 쾌락의 극한. 자기파괴의 쾌락이로다!
그러나 그들은 인간을 본받지는 아니했다. 더욱 재미있는 것이 그들의 앞에 놓인 것이다.

인간이 남긴 유산이 있었다.
올드 원들은 무수한 모습을 취하며 그들 사이에 섞여들어갔다.

어딘가에선 신의 사자. 누군가에게는 악마, 무언가를 내어주고 무언가를 받는다.

아아, 보라.

한 생명의 운명을 뜻대로 하는 건 얼마나 즐거운 일인지!
한 종족을 멸망으로 몰아가는 것은 어찌나 기쁜 일인가!

자아, 그들의 끝없는 지식을 보아라, 무한의 지혜를 받아들여라.
그 모든 것에 취해라, 더 높은 것을 위해 더 많은 것을 버려라.
그리고 그들의 손에 네 운명을 내던져라.

그것이 심원의 영지와의 거래일지니.

음, 좋아. 여기엔 뭐 더 추가할 게 없어 보입니다.


그럼 12시 30분까지 다수결.

0.5 F파이널 퓨전!
1. 방관하는 신
2. 사랑하는 세계
3. 심원의 영지.
4. 꽉찬 공허. 텅빈 존재. 허무의 의미

>>75 음, 일단 기본 베이스는 아닙니다.
생략된 부분에선 중복되는 면이 있지만, 제가 전에 이야기한 고르곤처럼 명시하지 않는 이상 딱히 기본 베이슨 없습니다.

>>81 좀 남기는 하겠습니다만, 일단 기본 근원부터 충돌하는 것들은 삭제됩니다.

그런데 역병숲이나 사랑 관련은 남을 것 같으니까...


어, 거의 남네요!?

>>82 더 자세히 설명하면, 심원의 영지나 0.5나 4를 선택한다면 역병숲과 사랑은 확실히 사라집니다만, 일단 1번의 경우에는 아마 남을 듯 합니다.

....

오, 이런.

니트가 골라졌어!?

나태는 죄인가?

모든 것을 알고 있으나 말하지 않는다.
모든 일을 할 수 있으나, 행하지 않는다.

무레임의 의지. 세계에 속삭이는 존재는 그런 삶의 태도를 고수한다.


월드 원은 정말로 오래된 종족이지만, 그들을 아는 이는 별로 없다.
그 이유는 간단한데, 기본적으로 올드 원은 니트이기 때문이다.

무레임 내에서라면 한없이 전능에 가가운 힘을 내새울 수 있지만, 그렇게 하지 않는다.
생명은 그저 흘러가는 대로. 간섭한다 하지만 그들은 스스로의 삶을 살아갈 수 있다.
그렇다면 차라리 처음부터 간섭하지 않는 게 좋지 않을까?


자, 흔히 무레임이 아파하고 있다는 말을 들여다보자.
환경 오염은 분명 심각한 문제이다. 무레임 위에서 살아가는 이들의 생명을 직접적으로 위협한다.
하지만 무레임은 어떨까?

자기의 피부 상피세포, 그것도 이미 죽은 세포의 모임인 때 위에서 아무리 난리를 쳐봤자 별 의미가 없다.
지각 위에서 일어나는 싸움이란 올드 원에게 있어서 그정도의 의미밖에 가지지 않는다.

그 대신, 그들은 더 중요한 일을 한다.

다른 세계와 무레임을 분리시키는 탑을 세우고, 진실로 무레임이 멸망할 경우를 대비한 방주를 만든다.
무레임의 멸망의 가능성을 계측할 계산기와, 사라진 무레임을 다시 한번 창조할 거대한 복사본.
태초부터 지금까지의 역사가 기록된 메모지. 세계가 세계로서 유지될 수 있게 영혼들을 순환시키는 거대한 흐름.

이 모든 것은 올드 원의 손에서 세워졌다.

그렇기에 이들은 진실로 신과 같다고 불릴 수 있으리라.
이들이 드물게 나타날 때는 찬란한 빛과도 같은 형상을 취하나, 이 모습엔 개인차가 있는 것으로 판명되었다.
애초에 저 찬란한 빛의 모습인 이유도 다른 모습을 생각해내기 귀찮아서라는 참으로 간단한 대답.
올드원은 말하자면 대지모신과 동격의 위치이건만, 아아, 무레임의 앞날은 어둡다!

그들은 텐타크의 전쟁에도, 인간의 대재앙에도, 그 어떤 일에도 끼어들지 않는다.
다만 세계의 깊은 곳에서 그들을 인식하고, 짧게 한숨을 쉰 이후에 메모지에 새로운 역사를 기록할 것이다.
그들의 역할은 세계의 사관. 세계를 지켜보며 기록하고 유지시키는, 어디까지 방관하는 신들이다.


방관하는 신이 선택되었습니다!
올드 원(웃음)

>>90 0.5입니다.
0.5에서는 올드 원을 한 4가지 부류로 나눕니다.

1. 적극적 개입자
2. 소극적 개입자
3. 사랑하는 올드 원
4. 증오의 올드 원.

이중 3번째라서 2.
사랑하는 세계는 >>922입니다

>>82 그래서 얘네들은 전투력 체크 안하려고요.

얘네들은 그냥 배경으로 신비롭게 놔둬야징.

>>95 그러니까 여러분은 니트를 멀리하고 파이널 퓨전을 가까이하는게 좋습...
아니,, 뭐래 나.

67 나가

73 인어

77 고양이

100 헤카테케이론

89 대륙 거북이

...어, 다음은 ...나가네요. 나가.

용왕의 후손이 될지, 아즈샤라 여왕처럼 되어버릴지 모르겠지만.

여러분, 준비 되셨나요?


지금부터 설정을 받습니다.

1시 20분까지. 연장 신청시 연장.

헐.

뭐야 참치들 무서워....

>>99를 줄때문에 좀 읽기 힘들어서 수정했습니다.

이들의 외형을 묘사하자면 상반신은 아름다운 인간의 여인이나 남성이지만 그 하반신은 육중한 강력한 뱀과 같은 기나긴 꼬리로 되어있다.
선천적으로 친수성을 가지며 온갗 질병에 내성을 지닌다. 수명은 최소 300년에서 최대 500년이다. 이들은 번식은 여타 다른 종들과 같은 남녀가 서로 '관계' 같으면 되지만, 하나 다른 점이 있다.
이들은 태생이 아니라 난생이여서 여성 나가는 '관계'를 맷고는 자신들의 거체에 특별히 마련된 보금자리에 큰 '알'을 낳는다.
주로 1~5개의 알을 낳으며 이 알들은 최소 1개월에서 최대 3개월이면 스스로 부하하여 새로운 어린 나가가 탄생한다.
이때 발생하는 나가의 성비는 1:10이다. 그러나 이때 간혹 3개월을 넘어 버리는 알이 있는데 그런 알은 부화에 실패하여 죽은 것으로 간주한다.
기적적으로 태어나는 경우도 있지만 이런 경우는 굉장히 드물며 이렇게 세상을 바라보지도 못하고 죽은 아이는 그 전용의 매장지로 보내저 성대한 장례를 치른 뒤 고이 뭍힌다.
이러하 장례는 성인이나 이외의 나가들에게 동일하게 적용된다. 이들 에게 있어 죽은 자의 안식은 고귀하기-특히 빛조자 바라보지 못하고 죽은 아이들-에 이러한 안식을 방해하는 것은 종족적 모욕으로 받아들인다.
이들의 이동 속도는 다소 느리지만 그녀 혹은 그에게 한번이라도 붙들릴 경우 그 흉악학 꼬리 똬리에 온 몸의 골격이 으스러저 죽을 것이다. 기적적으로 살아남는다고 해도 그 결과는 같다.
아니, 더욱 참혹할 것이다. 골격이 부스러저 제대로된 거동조차 하지 못하는 당신을 산채로 그녀 혹은 그들에 삼켜저 그 안에서 양분이 될 것이니 말이다. 그
러나 이러한 묘사에 지레 겁부터 먹지 말라. 이들은 중립적이여서 '먼저 건들이지만 않는다면' 피해는 없다.
그러나.... 만일 이들의 인내를 넘어 침범한다면 응당의 보복을 반드시 당하리라. 이들 자신들이 당한 모욕과 치욕만큼은 잊지 않기 때문이다.
그럼으로 이들과 접선할때는 항상 예의를 갖추는 것을 잃지 말아라. 그렇다면 별다른 해악은 없을 것이다.


...어떻게 여기까지 다 모순이 없지...?

이대로 쭉 가면 나가는 그야말로 조화롭게 완성된다...!
이것이 성배군이 하고자 했던 완성도 높은 ...


이 아니라 난 양판소가 필요한데?!

>>120 연장이 넓지 않습니까.
우리에겐 연장이 있습니다...!

>>124 아침에 일어나면 옆에 있는 무의식중에 따듯한 거를 껴앉는다던가...

이게 그 몬스터 아가씨가 있는 일상인가.

연장 없나요?

35분까지 연장 없으면 >>136으로 마감입니다.

아니, 실수. 25분입니다.

>>143 OK.

수정은 언제나 환영!

일단 >>143분이 아직 안 올리셨으니 느긋하게 기다릴까요.

>>147 그래! 이런게 하나식은 있어야지요!
그런데 아직도 살짝 노력하면 전부 통합이 가능하네요.
음, 일단 둘로 나누려하면 나눌 수 있으니...

요시, 올라왔다!

그럼 이제 연장 더 없으신가요?

>>156 OK.

그럼 40분까지 연장 없으면 진짜 끝!

그럼 >>162을 끝으로 종결을 선언합니다!

자고 일어난 다음 오늘은 좀더 일찍 뵙지요.
그럼, 다들 좋은 꿈 꾸시길.

내일 재개는 대략 12시~1시. 점심 먹고 시작합니다!

죄송합니다. 졸다가 늦었씁니다.

체크.

>>178 어차피 지금부터는 적는 시간이니까요...

일단, 직하로 갑니다.


이번건 뭔가 히든을 넣을 엄두가 안나...
그렇다고 안넣는건 아니지만요.

1. 악한 것도 있는 나가
2. 순수 선이다!
3. 포타라 퓨전!

합체는 죽었어! 이제 없어!

그런고로 2번 적고 1번으로 갑니다

지금 생각해보니까 선택지 설영이 잘못되어 있었습니다.

선한 2번은 에스타스 신앙이 중심인 나가.
1번은 파괴신 신앙이 중심이 나가라고 생각해주세요.
죽어버린 3번의 경우에는 오리지날 설정이 나올 예정.

...이었으나 죽어서 무의미!

>>184 직하라 2번 맞아요.
일단 2번 쓴 다음에 1번 올라오고 그 다음 투표.

나가라는 종족을 논하는 데 있어서 결코 뺄 수 없는 것은 그들의 종교이다.
그들의 사회에 있어 종교는 단순한 신앙이 아니라 그 이상의 것인데, 이는 신이 직접적으로 그들에게 영향을 미치는 점에 있다.
나가는 정치적 지도자를 '왕'으로, 종교적 지도자를 '라자'로 표현하는데, 보통 라자가 왕을 겸임하나 라자가 아닌 왕도 많이 있었다.
그러나 나가 사회에서 왕보다는 라자의 위치가 더 존경받으며, 일반적으로 신권이 정권보다 강한 사회라고 볼 수 있다.
이로 인해 나가의 왕들은 통치보다는 나가들의 대표자 정도의 역할을 가지며, 타 종족의 회담에 나갈 때의 종족적 대변자의 위치이다.

나가는 일반적으로 300년에서 500년 정도의 긴 수명을 가진다. 이들은 남성보다 여성이 약 열배 정도 많은데, 이로 인해 타 문화권보다 여성 위인의 업적이 많은 편이다.
나가는 난생으로, 그들이 부화에 걸리기까지 필요한 시간은 약 2개월이다. 최소 1개월, 최대 3개월까지의 개인차가 있으나, 3개월 이상의 부화기를 거치는 알은 거의 없다.
3개월이 지난 시점에서 이미 알이 죽을 확률이 높기 때문이다. 그러나 3개월 이상의 긴 시간을 거쳐 태어난 나가는 태양의 아이라 불리며 보통 나가 이상으로 신과의 연결이 강하다.
나가의 모습은 인간의 상반신, 뱀의 하반신이란 점은 동일하나 그들에게 있는 팔의 갯수나 (인간의)다리의 유무는 개인차가 있다. 이 중에서도 다리를 가진 경우는 매우 희귀하며, 한 세대에 한명이 나올 정도의 수다.
나가는 냉혈동물로, 주로 선호하는 보금자리는 물과 가까운 곳이나 어디까지나 '선호'에 그칠 뿐 강한 제약이 되지는 않는다.

나가는 꼬리에서 맹복을 분비할 수 있는데, 이는 매우 강력한 극독이나 동족에겐 통하지 않는다.
이 독은 강력한 부식독으로써, 금마저 녹일 수 있을 정도의 강도를 자랑한다. 독에 맞은 부위는 부글부글 끓다가 '불타버리며'이는 후술할 '나가의 불'의 모티브가 되었다.

나가의 종교는 '그을린 보리수 에오타스'라 불리는 태양 신앙으로, 이 종교에 따라 사회가 구성된다.
성인 나가 개개인은 그 자신이 하나의 사제라고 볼 수 있는데, 이들 중에서도 강력한 힘을 가지고 제의를 집행할 권위를 가진 것이 나가 샤먼이다.
나가 샤먼은 전통적으로 여성만이 가능한데, 이는 이들이 그들이 모시는 태양신과 짝을 맞춰 달을 상징하기 때문이다.
달로 대표되는 음의 기운은 여성성을 상징하므로 여성만이 제사장의 위치에 있을 수 있는 것이다.

또한, 나가 워리어와 나가 헌터라고 불리는 이들은 나가의 무력집단이며, 남성은 전사, 즉 워리어로 호칭되고 여성은 사냥꾼, 헌터로 불린다.
이 점은 나가가 고대 수렵사회였던 시대로부터의 전통인데, 나가는 고대로부터 남성의 성비가 적었으며, 남성 나가가 죽는 것은 종족 전체의 손실이었다.
그래서 나가의 여성이 수렵을 하고 남성은 부족간 결투의 대전사(代戰士)로 다른 부족과의 갈등을 담당하여 남성 생명의 손실을 줄이도록 한 점에서 이 명칭이 유래되었다고 한다.
이들 중 위대한 위업을 쌓은 이들에게는 특별한 칭호가 부여되는데, '날카로운' 사냥꾼 세페리아와 '강철의' 전사 테로스등 그 나가 개인이 가진 성질에 기반되어 작명된다.

이들의 검술의 근원은 나가의 제의에 있는데, 나가 샤먼의 주재 아래 신에 대한 검무를 바치던 옛 전사들의 춤.
그중에서도 가장 위대한 수렵 사회를 끝마치고 정착사회를 연 전설적인 전사 파드너의 이름을 붙인 '파드너의 춤'이 그 연원이다.
파드너는 '검과 심판의 대행자'란 이명으로 불리었으며, 그 당시 나가의 사법적 최고권자로 추정된다.
그들의 신에게 바치는 제의가 검무인 것은, 나가들의 검에 비치는 태양빛의 산란 때문이다. 그들의 검무는 장엄한 빛의 무도회로, 온갖 형상들이 순식간에 나타나 사라져, 순간적으로 검이 빛 그 자체가 된 듯 보인다.
파드너의 춤의 극의에 이른 나가의 검무는 무지개 빛을 머금는데, 이는 에오타스의 전사로서 최고봉의 경지로 불린다. 이들의 검무는 검이 스스로 춤추며, 춤추는 그 순간에는 검에 의지가 깃든다고 한다.
빛이 그의 뜻에 복종하여 일곱 갈래로 나뉘는 경지로, 이 경지에 이른 검무를 추는 이들을 '일곱 가지의 촛대'라고 부른다.


에오타스의 신앙과 그 자신의 깨달음이 조화를 이루었을때, 나가는 그 내면과 외면 모두 거대한 변화를 겪게 된다.
그들은 탈피를 하게 되는데, 일반적인 탈피와는 달리 태양빛이 감싸 찬란히 빛나는 상태에서 탈피를 하게 되며, 이 순간 그 나가의 몸은 자신에게 가장 알맞은 형상으로 변화한다.
나가들은 이를 영지(英智)를 얻었다고 표현하며, 이에 이른 나가들을 나가 라자라고 한다.

나가 라자는 종교적 위치에서 나가 샤먼보다도 더욱 상위에 위치하며, 그 혼자서도 에오타스에 대한 제사를 집행할 수 있는 권한을 가진다.
이 경지에 이르기 위해 나가는 수행을 쌓는데, 오직 수행만을 쌓기 위한 날로 다른 모든 의무에서 자유로운 '태양의 날' 그들 사회에 존재한다.
주된 수행 방법으로는 파드너의 춤을 비롯한 검무를 단련하는 것과, 명상에 잠겨 자신의 신앙을 회고하는 방법이 있다.
그러나 현 세대는 이 관습을 과거의 낡은 것으로 취급하며 수행 외에 다른 일에 사용하고들 하는데, 수행을 한다 하더라도 구세대와 갈등을 빚는 데, 이것은 검에 대한 태도의 차이에서 온다.

고고학자들의 천검의 아흐라다란 나가의 자료를 찾아낸 이후의 일이다.
그의 천검이란 이명은 그가 죽은 동료를 기리기 위해 동료가 죽을 때마다 검을 하나씩 더 들고 다녔단 이야기에서 유래한다.
그렇게 멘 검의 수가 마침내 천에 이르렀을 때 그가 나서는 전장에서 나가는 죽는 일이 없었다고 전해진다.

이 전설을 근거로 현 세대는 검은 자신이 사용할 수 있는 만큼, 즉 자신의 팔 개수 이상으로 사용할 수 있다고 말한다.
하지만, 구 세대는 검이란 자신의 종교적 분신이며 신성한 것으로, 결코 숫자로 과시될 수 없는 것이라 논박한다.

또한 이들이 갈등을 빚는 다른 원인은 과학에 있다. 현 세대가 과학을 적극적으로 수용하는 반면 구세대는 보수적인 노선으로, 신중론을 표하고 있기 때문이다.

그러나 이들의 가장 큰 갈등의 원인은, '라자리서-바킴'이라 불리는 나가의 옛 수도이자 지금의 종교적 성지에 있다.
지금 그 곳은 성역으로 치부되어 누구의 침입도 금하고 있는데, 이를 개방하자는 주장과 성역은 성역으로써 보존되어야 한다는 주장이다.
일설에 따르면 그곳에는 에오타스가 내린 보리수나무의 가지가 있다고도, 사악한 망령의 저주가 있다고도 하나 진실은 누구도 알지 못한다.

이들은 예로부터 식물을 기르는 데 정통했다, 수렵 사회에서 정착 사회로 가장 빨리 전환된 종족이란 점과 관계가 있을 것이다.
나가의 도시는 아름다운 꽃들과 나무로 가득 차 있으며, 각 나가들의 집에 있는 전용 텃밭이나 도심의 공동 대정원이 이를 뒷받침해준다.
따라서, 이들은 식물로부터 비롯되는 독과 약에도 매우 정통한데, 200년전 연금술사 흐즈라 불리는 나가가 만든 '나가의 불'이 그들이 만든 독 중에서 가장 유명하다.
이는 나가의 독과 여러가지의 식물의 독. 그리고 금의 정수를 섞어 만들어졌으며, 흐즈는 이 독을 '불멸의 찌꺼기'라고 불렀다고 한다.
이 이후에 흐즈는 황금의 비약이라 불리는 불멸의 비약을 만들어, '가장 깊은 동굴'이라 불리는 곳을 차지하여 스스로 지하제국의 황제라고 선언했다.
그 이후 그는 지하세계의 모든 금을 차지해 영원불멸을 누리려 했으나 그 지지자의 배반으로 인해 제국은 허망히 사라졌고, 그 자신은 어딘가로 잠적했다고 전해진다.

나가들에게 있어서 탄생만큼이나, 혹은 그보다 더 중요한 것은 '죽음'인데, 이는 그들의 주신이 태양신이기 때문이다.
뜨고 지는 태양. 태양은 매일 한번 죽고, 새롭게 다시 태어난다. 나가의 탈피에서 이를 연상할 수 있으며, 그들이 난생(태양의 원)이란 점에서 더욱 그렇다.
태양의 죽음의 속성은 나가들에게 있어서 매우 중요히 받아들여지는데, 이의 표출이 '비샤라 바아크티'라는 거대한 묘지이다.

이곳은 언제나 꺼지지 않는 태양의 빛이 들어와 그 어느 때라도 밝으며, 심지어는 일식이 일어나도 이곳의 빛은 쇠하지 않는다.
이곳에 안치된 시체들은 빛 속에서 천천히 녹아들며, 완전히 다 사라진 이들은 새로운 나가로 환생할 것이라 생각된다.

나가가 태양신을 주신으로 모시는 이유에는 여러가지 학설이 있다.
먼저, 위에서부터 언급된 태양과 나가의 동일성을 예로 들수 있겠으나, 학실한 정답이라고 하기엔 무언가 부족하다.
그 부족함을 채워줄 두번째 이유는 바로 나가들이 냉혈동물이란 것에 있다.
나가들은 선천적으로 추위에 약하며, 그렇기에 따듯한 태양의 신인 에오타스를 숭배한다는 것이다.
그에 더해 나가들의 정착생활에 가장 큰 역할을 한 것이 바로 '불'이란 것도 꼽을 수 있을 것이다.
나가들은 보통 생고기 정도의 식량은 아무런 무리없이 먹을 수 있었기에 수렵 사회에서 불의 중요성은 그렇게 부각되지 않았다.
하지만 불에 고기를 구워먹을 생각을 한 누군가가 불의 유용성을 전파했는데, 불 가까이에 있는 것은 따듯해진다는 것이었다
이는 나가의 종족적 약점을 보완할 수단이 되었으며,. 그 이후 파드너가 등장하고 정착을 위한 조건이 마련되며 불씨를 더욱 쉽게 보전하기 위해 나가들이 정착을 택했다.
즉, 나가의 약점을 채워주는 것은 불인데, 불을 대표하는 것은 바로 태양이다.
'가장 거대한 불'인 태양을 숭배하는 것도 그런 이유가 아니었을까.


나가의 현재 여왕은 '아포샤 칼리소'로, 나가 최고의 샤먼 중 한명이다.
그녀의 주술은 샤면들 사이에서도 최고로 일컬어지며,. 항상 온옴을 백색의 수의로 감싸고 있으나 어느 누구도 그 수의 아래의 모습을 본 적이 없다.
그녀는 평균 수명의 최대치인 500년을 훨씬 뛰어넘어 699년을 살아가고 있는데, 이 때문에 그녀가 알려지지 않은 나가 라자중 한명이거나 불멸의 비약을 가진 것이 아니냐고 화자된다.

나가의 역대 라자 중 가장 유명한 것은 무한과 끝의 왕 세샤로, 생전에는 평범한 나가 그 자체로 그려지나 사후에는 천개의 목을 가진 용으로써 신격화된 전설상의, 그러나 역사에 실존한 나가 라자이다.
그 혹은 그녀는 보리수나무 아래에서 깨달음을 얻었으며, 이는 '그을린 보리수의 에오타스'가 직접적으로 그를 선택했음을 은유한다. 사후에는 승천하여 에오타스의 곁에서 머물수 있게 되었다.
세샤는 에오타스의 곁에서 그가 세상을 돌아보고 저승에 위치한 그의 신궁에 돌아왔을 때, 그가 편히 잘 수 있도록 고리를 요로 천개의 목을 그늘로 하여 에오타스의 휴식을 담당한다.
이는 태양을 가린다는 행위로 의하여 일몰의 비유인지 일출의 비유인지 오랜 토론의 대상이 되었으나, 현재는 둘 다라고 보는 것이 중론.

또한, 세샤와 더불어 유명한 이가 있으나 세샤와는 완전히 반대 방향에 위치한 존재이다.
늪과 무질서의 독사 엘라파트라라는 자로, 깨달음을 얻어 탈피했으나, 실상은 파괴신 바스크라를 섬기는 이단으로, 나가 역사상 가장 잔혹한 행위인 '심장의 번제'로 유명하다.
엘라파트라는 매일 한명 씩 나가 사회의 유명한 현자를 초청했는데, 그들은 초청된 이후 다시 나타나지 않았다.
이에 점전 의혹이 늘어났는데, 초청된 샤먼중 한명이 다시 나타나 엘라파트라의 진실을 폭로했다.
엘라파트라는 초총한 이들을 마비시키고, 심장을 바스크라에게 제물로 바쳐 그들의 힘을 흡수했다고 하며, 이에 엘라파트라는 지상에 강림한 에오타스의 분신에게 모든 힘을 잃고 추방당했다.
지금도 그녀는 어두은 늪지대에 숨어있다고 전설로 내려오며, 모든 나가의 반면교사로 손꼽힌다.

이 이외에, 전설이 아닌 살아있는 나가 라자는 독와 약의 왕 바스키와 비와 곡물의 왕 무차린다가 있으며, 이들은 나가 사회에서 큰 존경을 받고 있다.

섞을 거리가 너무 많아서 곤란했던 나가입니드아아아아아

그런데 이걸 파괴신 기준을또 뜯어고쳐야 한단 말이지....



포기할까! 으하하하하하!

진짜 괜히 수련사회의 전통이니 뭐니 생각하는 바람에 머리만 더 아프넹.

으음....


여러분 , 솔직히 말해서 >>187에서 너무 자세하게 글을 써놓았습니다.
상세하게 쓰려니 중복되는 것이 너무나 많네요.
즉 지금부터 쓴 파괴신의 신도는 >>187에서 차별화되는 것만을 썼는데, 그러다보니 양이 작아졌습니다. 죄송합니다.

1. 파괴와 재생

나가 사회에 있어서, 파괴란 재생을 위한 단초이다.
그들이 믿는 신, 파괴신 바스크라의 교리도 이와 같은데, 모든 가능성을 검토해보았을 때 절대적이고도 완벽한 선택지는 파괴라는 것이다.
부적절한 사건을 완전히 파괴한다면 그것은 올바른 형태로 재생될 것이다.
이는 그들이 믿는 다른 신인 태양신, 그을린 보리수 에오타스와 동일시되기도 하는데, 바스크라는 에오타스의 그림자이며 에오타스는 바스크라의 그림자라는 상호보충적인 관계에 있다는 것이다.
매 하루마다 태양은 쇠해가며 일몰은 그것을 파괴하여 내일의 새롭고도 완전한 태양이 재생될 준비이고, 에오타스가 진 밤의 시간은 바스크라의 것으로 그가 파괴의 권위를 행사하는 때이다.
그러나 내일의 태양이 뜸과 동시에 에오타스는 뭇 생명에게 자신의 영광을 뿌리고, 그들을 올바른 형태로 재건한다.
이러한 음과 양의 조화가 맞물려 세계는 올바르게 기능하며, 이 파괴와 재생이야말로 세상의 진리라 여기는 것이 이들의 신앙이다.
이들이 특히 중요하게 여기는 현상은 일식으로, 일식은 파괴신 바스크라와 에오타스가 일체화 되는 신성한 시간이다.

이들의 교리를 간단히 요약한다면 이렇게 되리라, 파괴는 새로운 미래로의 희망.
그러나 이들이 문제시 되는 것은 거의 모든 해결수단에 앞서 파괴를 먼저 선택한다는 것이다.
따라서, 나가 사회의 지도자층인 샤먼은 제사장이라기보다도 의회의 성격을 강하게 띄게 된다.
샤먼이 결정하는 것은 그들이 행할 파괴의 정도, 범위, 힘으로, 그들은 바스크라의 팔이란 칭호로 불린다.
또한 이들의 제의인 파드너의 춤이란 검무 역시 매우 파괴적인 것으로, 그 경지의 극의는 공간조차 베어내는 검이라고 알려져 있다.
도한 파드너의 춤이 가져다 주는 것은 죽음만으로 끝나지 않는데, 파드너의 검무를 추는 자의 의지에 따라 베인 것은 올바른 형태로 재생될 수도 있기 때문이다.
이들이 식물을 가꾸는 것도 그러한 맥락으로, 자신의 파괴와 그에 뒤따르는 재생의 수양을 위해 식물을 기르는 것이다.
가장 연약하여 작은 살의에도 쉬이 죽고, 그들에게 파괴를 안겨주고 다시 재생하게 하는 것은 그 만큼의 능력이 필요한 것이다.
이들 검무의 수련 과정은 점점 더 작고 약한 것을 재생시키는 것고, 거대한 것을 소멸시키는 것 두 가지로 나뉜다.
재생의 검무를 수련할 때는 처음에는 나무, 그 다음에는 그 가지, 그 다음에는 잎, 그 다음에는 꽃을 베어내 그 꽃이 떨어지지 않고 오히려 더욱 화려하게 피어나게 된다면 최후의 수련을 시작한다.
수련 최후의 과정에선 아직 피어나지 못한 씨앗을 베어내 그 씨앗을 심었을 때 싹이 튼다면 에오타스의 가시라 불릴 자격을 얻는다.
파괴의 검무는 완전한 파괴를 목표로 하며, 처음에는 나무의 가지를 베어 그 나무 전체가 말라비틀어 죽게 하고, 그 이후부터는 마수와 같은 생명을 베어낸다.
이 수련의 최후의 과정은 무생물을 베는 것인데, 한번의 벰으로 베인 것을 먼지로 화하게 할 때 이들은 바스크라의 발톱이라 불리는 자격을 얻는다
저 두 검무에 모두 통달한 경지가 비로소 완성된 파드너의 춤으로, 이들은 일식을 가져오는 자라 불리며 존경받는다.

이들의 사회에서 나가 라자란 에오타스와 바스크라의 가르침에서 균형을 이뤄 파괴와 재생의 순환을 깨달은 이들을 칭한다.
그렇기에 그들은 스스로 파괴와 재생을 반복함으로써 영원의 삶을 이어갈 수 있고, 스스로의 죽을 때를 선택할 수 있다.
나가 라자의 능력은 그 본인이 에오타스와 바스크라중 어디의 가르침을 더 중시하느냐에 따라 그 성질이 변화한다.


그 이외의 것은 대략 2번과 동일합니다.

음,... 일단 이게 제 능력의 한계입니다.
이 이상으로 차이점을 서술하려면 안그래도 낮은 퀄이 더 떨어질 것 같고요.

>>204 과학은 안타깝지만 옛 인간과 같이 저 멀리 우주의 저편 혼돈 속으로...


그럼, 12시 10분까지.
파괴와 재생에서 덜 서술된 것은 2번과 속성을 공유합니다.


1. 파괴와 재생
2. 태양빛의 화신

>>209

일단 확정된 설정은 빈 공백지엔 혼돈이 그 몸을 꽉 채우고 있다는 것 뿐.
아마 나중에 앵커로 들어갈겁니다.

과학적 고증은 위대한 혼돈이 알아서 해줄 거에요!

>>215 그런 건 전부 혼돈에게 떠넘깁니다.
그 수준까지 가면 더 이상 판타지도 아니고요.

일단 지금 아마 은하는 있을 겁니다. 설정에서 별보고 점치던 사람들이랑 우주에 진출한 인류까진 있었으니까요.


쳇, 바스크라 신앙 퇴장의 소식인가...!

뭐 사실 저 행성 문제에 대해서는 톨킨 옹처럼 처리하는 방법도 있고요.

원래 판형이었는데 누가 그거 접어서 구로 만들었다던가.


음,음, 이 다음은


73 인어

77 고양이

100 헤카테케이론

89 대륙 거북이


인어내요.

예내들은 텐타크에 치이고 해파리에게 힐링받을 것 같다....

일단, 직후 0-100 다이스.

나가의 평균 전투력!

56.
그래, 해파리나 고르곤이나 그런 이상한 얘들이 너무 극단적인 거지...


그럼 지금부터 1시까지, 인어의 설정을 받습니다.

연장 신청시 연장됩니다.

>>244 그러니까 해파리 X 인어 백합물이 유행한다는 것이로군요!

이게 아닌가?

그리고 다시 규칙의 때!

1. 다른 창작물의 이름 사용은 불가능.
2. 모순되는 것이 있다면 먼저 올라온 것을 우선.
3. 조합 과정에서 변주나 탈락 가능성 있음.

>>249 우리설화 좋아요! 아주 좋지요!
그런데 우리 설화에서 인어라....


(헌티드 스쿨밖에 떠오르지가 않는 사람)

성배군 자체 연장.

샤워하고 옵니다! 그때까지는 계속 연장이에요!

>>274 왜 육상 동물이 여기에....


아, 레비아탄은 텐타클에서 이미 쓰여졌지.

>>271 괜찮습니다. 제작 하면서 모순되는 건 제가 수정하니까요.
이렇게 직접 수정해주시면 매우 감사할 뿐입니다.

일단, 연장하실 분?

새 레스가 없으면 20분에 마감으로.

>>279가 올라왔으므로.

25분까지 연장신청을 받습니다.

>>282 연장 기간은 30분까지 늘어납니다!

이거 진짜 한도끝도 없이 늘어나는 거 아닌가 모르겠네요...

35분까지...는 좀 그러니까 33분까지로.

고기 하니까 그거 생각나네요.
케이건 드라카.

음, 이쪽은 나가의 고기긴 하지만.

타임 오버.

좋아, 지금은 여기까지.
내일은 산에 갈 예정이라 점심 진행은 없을 것 같습니다.
다들 좋은 꿈 꾸시길!

>>306 신 관련은 아닙니다.
신이야 여태까지 많이 나왔으니까요.

>>310 지금 인간 설정으로 채탁된 건 3번.
생명의 부모입니다. 우주선을 만들긴 했지만 인간도 토착종이긴 해요.
일단 인간 관련은 맞습니다.
음, 이야기 할까요?

하3 다수결

1. 공개
2. 아직 맞출 시간이 필요하다!

>>313 공개를 선택하신 건가요?

전 어장의 >>330


: 330 성배군(골든) ◆gmZ2kt9BDc (71324E+65)니코니코니♪
2016-08-13(파란날) 00:53:55 <1503321>
대략 요약.
일찍이 인간이 있었음.
뻘짓하다 세계를 망침. 전 세계가 후쿠시마 앞바다 수준으로 마법적 오염됨.
다죽어가던 찰나 남은 모자이크 베이비들이 세계에 적응할 수 있는 종족 배양기를 만들고 죽음.

10개의 종족이 탄생. 오랜 시간이 지나 ㄱㅡ중 하나가 지금의 인간으로 진화함.

인간이 멸망함으로써 모든 기능을 정지했던 자동인형병기와 남아있는 몇가지 설비들이 현재의 인간을 인간으로 인식함.

그리고 현재.

대충 요약 끝!




인데, 올드 원은 인간이 만들었다는 건덕지가 끼어들 수가 없어요.

즉, 사라진 종족 하나가 있단 겁니다.



흑막으로 써먹어야징.

그리고 전 전 어장 인간할 때 의도치 않게 5번째 단점을 공개해버리고 말았습니다.


5. 진정한 인간의 적장자 : 사실, 지금 옛 인간에 가장 가까운 것은 인간이 아니다.</clr



...원래 이런 의도가 아니었는데 말이죠...

재개는 9시부터.

11번째 종족은 일단 대륙별 설정까지 끝내고 토의합시다!
지금은 다른 녀석들 설정하기에도 바쁘고.

철컹.

그럼 제작 시작.

>>338 인어 설정이요.

찬찬히 읽어보고 일단 후보군을 나눠야 하긴 하지만요.

그럼, 후보는 3개.

0.마법카드, 융합!
1. 아이돌!
2. 우상.

아, 직하입니다.

>>345
맞습니다. 그래서 일부러 우상을 골랐고요.

0번이 죽었어!

지금 설정을 읽어본 다음의 재 머릿속의 인어는 그거네요.


언더테일 언다인.
꼬리도 다르로 바꿀 수 있다고 했고....

>>353 아.

그럼 원피스에 나온 아론같은 어인을 좀더 인간스럽게 한 버전?
일단 언다인이라고 해도 지금까지 나온 인어의 종족적 성격이랑은 안어울리니까요.
그 피막 붙어있다고 하니까 딱 생각나는 캐릭터였을 뿐입니다.

공통 설정

인어는 물고기의 하반신과 인간의 상반신을 가진 종족으로, 상반신의 모습은 인간을 기준으로 대단히 미형이다
다만 인간과 그 생김새가 다른 것은 귀 부근에 위치한 피막이다. 이는 인어가 바닷속에서도 호흡할 수 있도록.해주는 역할을 한다.
이들은 바다라면 어디에서라도 살 수 있으며, 또한 육지로 올라올 수도 있다.
이들이 육지에 올라올 때에는 꼬리를 인간의 다리로 바꿀 수 있지만, 인간의 다리와는 다르게 약간의 비늘이 달라붙어있는 모습이다.
이들은 종종 생활권이 겹치는 인간들과 교류하며, 이로 인해 인간의 종교가 수입되기도 했다.
주로 인기가 있는 것은 달의 연인 온드라로, 그녀의 속성에서 인기를 얻는 듯 보인다.
하지만 이는 어디까지나 일부의 영역으로 인어의 주신은 별의 신 마르세야이다.

왜냐하면 이들에겐 신이 존재하는 확고한 증거가 있기 때문인데, 한 인어가 평생에 한번 부를 수 있는 소원의 노래가 그것이다.

모든 인어는 태어나는 순간 자신의 별을 받게 되는데, 소원의 노래를 부르기 위해서는 만월, 바다의 위까지 올라와 그 별의 아래에서 노래해야 한다.
소원을 담아 불린 노래는 마르세야의 쟁반이라 불리는 소용돌이 현상을 일으키며, 노래가 끝날 때 소용돌이 역시 같이 멎는다.
그리고 그 소원은 이루어진다.

>>359 아, 잘렸습니다.

소원이 이루어지는 범위는 제각기 다르나, 가장 완벽에 가깝게 이루어지는 것은 다른 대상(자신이 아닌 다른 생명)을 향한 소원을 빌 때이다.
이 경우 그 대상과 인어의 운명은 '엮여지며', 그로 인해 인어가 그 대상으로부터 멀리 있을 경우 인어는 점점 쇠약해지다 죽게 된다.

..빼먹은게 좀 많네요.

그들의 흘리는 기쁨의 눈물은 굳어져 별과 같은 빛을 스스로 내뿜는 기이한 진주로 화한다 전해진다.
또한, 인어의 육체는 별의 축복을 받았기에 이를 섭취한 이는 장수하고, 지속적으로 섭취할 경우 최종적으로는 불사가 된다고 알려져 있다.

소원, 눈물, 그리고 불사.
인어라는 종족은 다른 이들에게 있어선 어떻게 보였을까.

아이돌 루트.

인어는 그 '별에게 소원을'이라는 멋들어진 별칭을 지닌 노래로 인해 한때 종족적인 사냥을 당했지만, 어느 사건 이후로 이 사냥은 멈추었다.

수천의 인어들은 소원을 빌었다. 그들을 구원해줄 구원자에게.
그들의 신에게 탄원하여, 그들의 여왕이 그 무엇보다도 거대한 힘과 소원을 행사할 수 있도록.

그들의 바람대로 여왕은 거대한 권능을 얻었다.
온 세상의 바다를 뒤집고, 해류를 비틀며 바다의 주민들에게로의 지배권.
그리고 여왕은 그녀 자신에게 주어진 가장 거대한 능력, 남아있는 별의 소원으로 하여금 소원을 빌었다.

인어들에게 그 누구도 간섭할 수 없을 만큼 강한 힘이 내리게 하소서.
여왕의 능력은 너무도 위대하여, 그 거대한 소원마저 실현해냈다.
그녀 자신의 예상마저 벗어난 범위로, 너무도 거대하게.


인어들 스스로도, 다른 종족도 감당할 수 없었던 대재앙 '폰톤'은 그리해 시작되었다.

너무나도 깊은 상처를 입은 인어가 -나의 누이가 죽었을 때, 우리의 어머니가 죽었을 때.-
스스로 살의에 온전히 몸을 맡길 때 -너희는 자비를 베풀었더냐? 너희는 눈물을 보였었느냐?-,
그들의 몸은 급격한 변이를 일으킨다. -그러므로 나는 너희를 저주하리라. 사라져라, 사라져! 이 바다에 너희를 위한 곳은 없으리라!-
이미 그 상태가 된 인어는 더 이상 인어가 아닌 그 인어의 껍데기를 뒤집어쓴 광란이며, 분노로 가득차 일그러진 신체로 주위의 모든 것을 파괴하기 위해 움직인다.

이에 다른 종족은 이를 인어가 숨긴 비장의 한 수로 파악해 더 이상의 적대행위를 멈추었으나, 이미 폰톤이 되어버린 이들의 폭주는 그치지 않았다.

신지끼는 그 재앙에 맞선 인어였다.
폰톤의 저주가 인어에게서 사리지는 것을 그는 소원으로 빌었다.
그럼에도 폰톤의 저주는 사라지지 않았으나, 그 얼마간의 유옌ㄴ 얻을 수 있었다.
폰톤으로 화한 이가 다른 것을 죽이지 않는 이상, 원래의 그로 돌아올 수 있다는 희망을 남기게 된 것이다.

그러나 신지끼 본인에겐, 이는 큰 불행으로 작용하였다.
그의 운명은 폰톤과 엮여 폰톤 중 하나라도 가까이 있지 않는 이상 그는 서서히 쇠약해져, 죽음의 운명을 맞이할 것이었다.

그러나 그는 이 운명을 받아들였다. 인어와 다른 모든 종족들을 향해, 그는 폰톤의 앞을 몸으로 가로막으며 다른 모든 이들을 위하여 움직였다.

그는 최후의 폰톤이 숨을 거두는 그 순간까지, 다른 종족들을 위해 움직였다.
그리고 그는 죽음을 맞이하였다.
기쁜 삶이었다, 그는 나직히 말하며 숨을 거두었다 전해진다.

여왕은 그 이후에는 긴 고뇌에 빠졌다.
인어를 위한 소원이 인어들마저 멸살시킬 재앙으로 돌아왔기 때문이다.
남성 인어중에서도 선발된 자들인 마나난은 강하다. 바다의 권능을 가진 이들이라면 바닷 속에선 능히 백의 적을 상대할 수 있겠지.
그러나 적은 더욱 더 많다.
지금은 자신이 바다를 뒤흔들 힘을 얻었다고는 하나, 자신마저 수명이 다한다면.
다시 수천의 인어를 여왕의 주위에 묶어둘 소원.
한때의 구원자를 위한 모두의 희생을 발하는 방법밖에는 없는가?

여왕은 다른 길을 선택했다.
모든 종족으로부터의 중립.
바다의 권능을 가진 여왕에게 있어서, 해상을 지나다니는 배들과 그 선원이란 손짓 한번에 가라앉을 것들이었다.
여왕이 말하기를, 바다에서의 권한을 그들에게 주노니 ,다시는 인어에게 이빨을 내지 말지어다.
이는 여왕 그 자신의 대에서만 유효한 약속이었다. 다른 종족도 이를 알 수 있을 것이었다.

그러해 여왕은 전언을 덧붙였다. 우리의 비보인 황옥을 기억하느냐?
세상 어디에도 그 눈길이 닿지 않는 곳 없고, 그 눈을 벗어날 수 있는 이 없다..
우리 인어의 여왕은 우리를 해할 이들을 꿰뚫오볼 수 있음을 기억하라.

여왕의 소원의 의미를 되새겨라.


폰톤.

뼈아픈 경고였다.

이 담판 이후, 인어는 그 누구도 건드릴 수 없는 자유로운 바다의 가희로 남게 되었다.






Tentarc is coming.

이 텐타클 이후의 대응이
아이돌 루트와 우상 루트를 가릅니다.

그럼 마저 적어올까요.

아, 공식 명칭은 텐타크입니다.
처음 앵커에서 텐타크였으니까요.
위에서도 le는 빼고 적었는데 실수했네요.

아리엘 여왕은 그녀의 사후, 바다를 감싸는 영으로 화해 지금까지도 인어를 지켜보며, 황옥에 인어를 해하려는 이들을 비춰준다고 전해진다.
...그러나, 그녀가 볼수 없었던 위협이 있었다. 육지가 아닌 바다 깊은 곳으로부터 시작된 어둠.


시작은 인어들이 베헤모스의 그림자라고 부르는 특별한 날이었다.
인어들의 점성술은 두가지 과정을 거친다.
먼저 물 위, 그리고 물 아래. 별들의 빛이 꺾이기 때문에 두번에 걸쳐 점을 보고, 더욱 정확히 예언을 하는 것이다.
이와 같은 면에서 별빛이 닿는 가장 아래인 바다 밑과 별빛과 가장 가까운 곳인 하늘 위를 자유로이 다니는 베헤모스는 신성한 지승이었다.
베헤모스는 마르세야의 분신으로 취급받으며, 그 이에 꾸려진 작은 생태계는 마르세야의 정원으로, 그곳에 사는 새들은 마르세야의 사자로 불린다.
베헤모스가 하늘 위로 떠오르는 날, 인어들은 그 그림자 아래에 모여 축복을 빈다.


그리고 모인 인어들을 향해, 거대한 파멸이 들이닥쳤다.인어들은 물의 압력을 증가시켜, 그로 인해 발생한 열로 요리를 한다. 바닷 속에서 살기에 발달된 방식.

그리고 모인 이들 중 하나가 그것과 똑같은 방식으로 '타 죽으며' 그 참사는 시작되었다.
형언할 수 없이 모독적인 것들의 집합체.
오직 세계에 대한 모멸을 내뱉으며 모든 것을 증오하는 이들.
텐타크의 습격이었다.

해아릴 수 없이 깊은 세월을 바닷 속에서 잠들어있던 이들의 첫 번째 공격 대상은 같은 바다에 사는 종족들이었다.
신성한 그림자 아래, 광란이 임한다.

오랬동안 그 모습을 감춰둔 인어의 광란, 폰톤이 나타난다.
친구를 알아보지 못하고 가족에게 죽음을 내밀며 자신을 목조르는 이들.
텐타크는 그 광기에 즐겁게 참여했다.

피투성이의 축제가 끝나, 텐타크는 인어의 수도로 행했다.

인어를 지켜야 할 오르커스는 텐타크에 지배당해, 그 주인의 목을 물어뜯는다.
무수한 폰톤이 도시를 집어삼킨다. 비명만이 남아 그 참상을 말한다.
그리고 다섯 텐타크가 웃으며 여왕의 처소로 향했을 때, 여왕 칼루오는 왕궁을 부수고 있었다.

손을 쥐는 시늉을 하자, 물이 모여들었다.
가라앉아라, 깊이, 더 깊이.
왕궁은 그 압력을 이기지 못하여 무너져내렸다.

여왕은 잔해만 남은 왕궁의 정상, 폐허 위의 옥좌에서 그들을 기다리고 있었다.
침입자를 바라보며 그녀는 이렇게 말했다.
'이제, 너희의 손에 들어갈 것은 아무것도 없노라.'

그리고 이제껏, 그리고 이후에도 없을 거대한 분노.
만가지 증오의 화신, 최후이자 최강의 폰톤이 현현했다..
그칼루오의 증오는 다른 폰톤을, 그 증오를 잡아먹으며 더욱 거대한 분노로 화했다.

가장 깊은 협곡이 품은 바다만큼의 무게를 가진 손이 텐타크를 짖눌렀다.
.
깊은 만큼 날카로운 물의 손톱이 그들의 살을 해집어, 다시는 붙을 수 없도록 산산조각낸다.

인어의 왕국에 나타난 텐타크는 절멸하였고, 칼루오는 가장 어두운 서쪽 바다로 향해, 그곳을 중심으로 모든 바닷길과 협곡을 얼어붙게 하여 텐타크들이 인어의 바다로 들어올 수 없게 하였다고 한다.

그러나 그녀의 증오는 그 대상마저 잊은 채로 불타올라 그 주위를 지나는 모든 이.
그녀의 백성이었던 인어마저 삼켜버렸고, 텐타크와의 전쟁이 끝난 후 칼루오를 토벌하기 위한 다섯의 결사대가 모였다.
칼루오의 딸 아이테로가 스스로를 희생하며 마침내 칼루오는 봉인되었고, 얼어붙은 바다의 전설은 그 종막을 알렸다.

지금 그 봉인지의 위치는 한계마다 의견이 다르나, 가장 유력한 곳으로 손꼽히는 곳은 산호초의 성으로 그 수문장의 정체는 다섯 용사중 한 사람이 아닌가 하는 추측이 있다.

텐타크와의 전쟁은 인어들에게 큰 상처를 남겼다.
그들이 남긴 어둠의 영향으로 본래 모습과 다르게 태어나는 인어들이 나타났다.
팔 대신 긴 지느러미가 달려있는 이들이 대표적으로, 인어 사회에선 텐타크가 남긴 어둠을 사라지게 하기 위한 방법이 화두로 떠오르고 있다

여러가지 상처를 가진 종족이지만, 이들은 그 어떤 것에도 굴하지 않고 희망을 노래해 왔다.
달 깊은 밤, 바다 한가운데서 이들을 만난다면 숨죽이고 그 목소리에 귀를 기울이기를.

별에 속삭이는 달콤한 희망에 세레나데가 그대를 기다리고 있으니.





여기까지, 아이돌 루트.


지금부터 우상 루트를 보내드립니다.

희망에>희망의로 수정

이거 오타가 심하네요.


>>375 본 어장은 앵커판의 룰을 존중합니다.

이것은 또다른 미래.

아직 결정지지않은 두 개의 미래 중 하나. 인어가 잊지 않은 원한.

텐타크의 어둠은 그들이 상상했던 것보다 더욱 깊었다.
그 어둠에 직접적으로 접촉한 이들은 물론, 부모가 어둠에 접촉한 이후 낳은 아이들까지.
어둠은 그 뿌리가 깊었다.

태어나 처음으로 들리는 것은 비명이다.
두 귀 사이에서 끝없이 메아리치는 비명, 스쳐가는 바람이 그들의 귀에는 지옥의 호곡성으로 들리겠지.
온몸의 피가 끓어오르며 죽어간 이들, 온 몸이 짖이겨진 채 죽은 이. 시체를 안고 죽은 이.
형체를 알아볼 수 없을 만큼 터져나간 몸, 끝없는 분노에 몸을 맡긴 이.

눈을 감으면 보이는 환상, 그 어둠은 점점 깊이를 더해간다.

자아,─들어라, 인어들아, 너희 가련한 종족아.
시끄러워.
꿈틀거리는 무언가의 집합체는 그렇게 속삭인다.
우리가 너희의 시련의 끝일 것 같으냐? 아니다, 틀렸다.
저 옛날의 아리엘 여왕을 보거라. 인간과의 대적을, 수없이 희생된 인어를 떠올리거라.
너희의 그 알량한 힘이 너희를 지켜줄 성 싶은게냐?

자아, ─들어라. 소원에 매인 가련한 종족아.
시끄러워...
너희의 친구들을 보아라. 그들의 우정이 무엇이냐.
그저 너희에 노랫소리에 홀린 추악한 욕망이지 않느냐?
다시 한번 생각하거라. 너희의 소원을 탐내는 이가 어디에 없을까.
너희에게 다가오는 사랑이 모두 진실된 것이라 생각하느냐? 너희의 노래에 감탄하는 것이 모두 진심일까?

자아, ─들어라. 그저 노래할 뿐인 가련한 종족아.
닥쳐어어어어어！
그 노랫소리를 탐낸 이들을 보거라.
너희 동족의 시체로부터 성대를 뜯어내 연주하는구나.
인어를 잡아 가둬 그저 노래할 뿐인 기계로 사육하는 이들을 보라.
아직 저들이 너희의 친구로 보이더냐?

끝없는 어둠에 시달린 끝에, 변해버린 이들.
그들을 부르길 스퀼라, 아직 갸냘픈 이성이 그녀들을 더욱 괴로이 한다.
그녀들은 깊은 바다로 숨었다. 예전 칼루오가 그리하였듯, 가장 어두운 바다로.
뒤쫓아오는 어둠에서 그저 도망칠 수밖에 없는 가련한 이들.

여기 또 다른 이가 있다.
텐타크와의 전쟁에서 도망쳐, 깊은 해구로 떨어진 자들이다.
이들을 부르길 오이스터 왕조. 굴처럼 껍데기를 뒤집어써, 나오지 못하는 이들이다.
바깥에 대한 온갖 두려움으로 가득 차 그 상상의 벽을 깰 생각을 하지 못한 채 세상을 위협할 병기를 만들고 있다.
누구보다 강해진다면 그 무엇도 두려워할 필요가 없으리라!

그러나 너희는 다른 누구를 아느냐?
지금 너희는 무엇을 뛰어넘으려 하고 있지?
너희가 아는 누구란 바로 우리가 아니냐.
너흰 우리가 되어가고 있다.

여기 모든 것의 뒤에서 세상을 장악하고자 하는 자가 있구나. 그렇게 생각하는 이가 있구나.
탈루참폼아, 바다의 연금술사야.
너희의 음모와, 너희의 계략, 너희의 암계가 어디에서 비롯되었지?
바다 연금술사의 비밀스러운 위원회여, 나의 질문에 대답해보거라.

너희의 목적은 이러하지 않더냐. 바다를 연금하여 오직 인어만을 위한 세계로 만든다.
인어의 힘은 강해지고, 다른 이들의 힘은 약해지며, 인어는 무한의 마력을 손에 넣으리라.

그런데, 이것은 누구에게로부터 온 것이냐.

순수한 너희의 도제를 보아라. 미역게를 우리에게 가져다 바친 사랑스러운 이들이지.
너희도 이처럼 되리라.

자아, 보아라. 여기 우상이 있도다!
모든 것의 위에 군림하는 이들이다.

세계에 속삭이는 자, 그리하여 불리길 세이렌.
길 가는 나그네를 붙잡은 감미로운 세레나데, 나그네 정신을 그만 잃어버리고 마네.
나그네, 인어의 꼭두각시. 그저 인어들이 말하는 대로 움직일 뿐인 추종자.
스스로 우상이 되어 세상을 지배하려 하느냐.

너희의 속삭임은 세계에 퍼져나가겠지, 온갖 종족의 입에서 곧 너희를 찬양하는 말이 들릴 것이다.
그들은 너희에 대한 복종 이외에 그 어떤 것도 떠올리지 못할 것이고, 너희의 노래를 듣기 위해 자신의 목숨을 내놓을 것이다.


자아, 그렇다면 이제 우리의 질문에 대답해보거라.



어째서 너희는 이토록 우리를 닮았느냐?

우상은 신의 모방품이지요.

인어가 우상이라면 그 신은 누구일까요?

>>386 수하 아닙니다.
텐타크에게 당한 트라우마에서 비롯된 행동이, 인어를 제 2의 텐타크로 만들어가고 있는 것 뿐이지요.
괴물을 상대하기 위해 괴물이 된 경우.

>>388 이어서, '우리가 괴물의 심연을 오랫동안 들여다봤다면, 그 심연 또한 우리를 들여다볼 것이기 때문이다.'

사실 그게 모티브 맞습니다.

그럼 1시까지 다수결.

1. 아이돌
2. 우상

그럼 이제 여기에서 어장주가 나서서 2번을 올리면 되는 걸까요? 후후...

물론 농담입니다.

종료.

1번이군요.

쯥, 이렇게 아쉬운 건 고르곰 이후로 오랜만입니다.
일단 완전히 사라지는 건 아니고, 작게 줄어들어 남긴 할 테지만...

영 아쉽단 말이지요.


그럼 이제 다음 종족이....


고양이네요.


일단 직후. 0-100 다이스.
인어의 평균 전투력.

높아?!

그럼 이제 1시 30분까지, 고양이의 설정을 받습니다.

아, 그리고 고르곤의 전투력 수치 계산 방법을 바꿉니다.
죄송합니다만 그대로 가면 얘네들이 너무 강해져요.
올드 원 말고도 자기네 혼자서 살 수 있는 생명체가 되어버려서...

원래 수치가

기본 77 + 마안 41 + 무공 18 이었던 것을
기본+마안 77(마안 41 육체능력 36) + 무공 18로 수정합니다.

>>420 프,프린세스 메이커!?

딸내미를 잡아챈 악마놈...!





..아, 전 프린세스 메이커 안해봤어요. 절대로. 네.

음, 33분까지 연장이나 새 레스가 없으면 마감.

있으면 40분까지 연장됩니다.

도대체 고양이란...

45분까지 새 포스트가 없다면 종료.
있다면 50분까지 연장.

그리고 다시 규칙의 때!

1. 다른 창작물의 이름 사용은 불가능.
2. 모순되는 것이 있다면 먼저 올라온 것을 우선.
3. 조합 과정에서 변주나 탈락 가능성 있음.



큐브는 묘하네요.

끝인가요?

그렇다면 2시까지 추가 앵커가 없다면 마감으로.

종결!

오늘도 여전히 굉장한 설정들의 향연.
다들 좋은 꿈 꾸시길.
이제 자러 갑니드아아아....


아, 우상 인어가 아까워...(미련)

그럼 진짜로 굿나잇!

>>56 걔네들은 나가 라쟈같은 초월자들이 있으니까요.

아, 전투력 평균값에 대해 이야기가 나와서 말인데요.
저기의 평균이란 전부 더해서 나눈 게 아니라 최빈값을 이야기합니다.

https://ko.m.wikipedia.org/wiki/최빈값

이거요.
평균이라하긴 좀 뭐하긴 한데....
나가 라자나 수천년 묶은 고르곤 같은 예외가 섞이면 평균이 제대로 안나와서 이걸 택했습니다.

그런 의미에서 해파리 저것들은 도대체 뭘까요.
텐타크 전쟁때 넘치던 마력을 전부다 흡수하기라도 한건가...

혹시 바다 보정이라도 받는 걸까요.

여기에서는 판정을 해봅시다.
직후, 0-9 다이스
5 이하, 해파리와 인어의 전투력에는 필드(바다)보정이 포함되어 있다.
6 이상. 그런 거 없다.

확률은 딱 절반.

음, 전투력이라고 표현했긴 한데, 전투 그 자체로만 보기엔 뭔가 미묘한 무엇입니다.
그러니까, 어떤 일을 할 수 있는가 정도?

그 종족의 개인 혼자서 해낼 수 있는 한도랄까요.

에이 몰라. 가면 갈수록 설명이 조잡해지고 있으니 전투력+기타란 걸로.

...응?

확실히 번영이라고 단정짓긴 뭣하긴 한데, 무레임서 가장 많은 종족은 인간입니다.
설정상 그렇게 나왔으요.

>>505 뭐, 일단 공식 다이스도 아니니까요.
번영도는 설정 다 끝내고 사건을 받다보면 자연스레 설정될테고.


그리고 지금 문제는 고양이에 있습니다.

아홉살이 설정이 위에 올라온 거랑 충돌.
일단 이건 학자 개인의 관찰 결과로 아홉살이가 고양이 비전이라 들어나지 않았다고 커버칠 수 있긴 합니다만.

계약이랑 그 영혼 가져가는 설정들이 올드 원의 시설중 영혼 유지장치랑 충돌되는데...

4족과 인간형은 4족을 기본으로 변신 사용 가능 정도로 하고.

>>509 아니요, 그게 아니라.

계약자가 죽을 시 영혼을 가져간단 거.
저거 올드 원이 만들어놓은 시설에 따르면 죽자마자 바로 환생행이라.
그리고 양판소라기보단 차라리 고전 동화 같군요.

그리고 마력은 별로 상관 없습니다.
어차피 하나에서 비롯된 다른 가지란 설정이라 호환은 쉬워요.
저건 섞기 굉장히 쉬운 편입니다.
호환된다는 설정 말고 다른 대체설정만 해도 2가지 쯤 생각나고요.

아, 좋아. 다 해결되었습니다.


영혼량 보존 법칙이다!

느긋하게 하3.

1. 고고한 은자
2. 책임과 변화
1+2 빙의 합체

빙의합체가 죽었어...!

솔직히 말해서 전 고양이 하자마자 샤먼킹의 간지 고양이가 생각났었는데 말이죠.

오소레산 르 보와르.

...지금 대충 초안 적다 보니
>>513의 선택지 명이 잘못되었단 것을 깨달았습니다...


고고한 방랑자로 수정.
고양이들이 어디 은거할 성격은 아니죠.

>>521 ..어, 지금은 대충 초안만 있고 제대로 쓰는 건 집 가서 12시는 되어야 합니다.

집 도착...

씼고 30분부터 시작합니드아...

개인적으로 궁금한건데, 이 어장에서 쓰여진 설정을 배경으로 하는 판타지 여행기 같은 어장이 있으면 참여할 의향이 있으신가요?

히익. 원래 설정만 만들고 조용히 묻는 걸 목표로 한 어장이건만...!
지금 저 스스로도 흔들리고 있어서 여줘봤는데, 의외로 반응이 좋네요.
진짜 진지하게 생각해봐야지.

>>533 그 이야기는 금기입니다....
금기......



제 혈압적 의미로.(뒷목

고고한 방랑자.

고양이는 커감에 따라 그 보행방식이 바뀌는 특이한 종족이다.
어린 고양이는 4족보행을 하지만 완전히 성숙한 고양이는 2족보행을 할 수 있게 된다.
이는 그들이 살아감에 따라 축적되는 '요력'으로 인한 변화이며, 이에 이르기까지 걸리는 시간은 9년이다.

이 9년간, 고양이는 보통의 방식으로는 도저히 설명할 수 없는 우연에 의해, 1년에 한번은 생명의 위협을 겪게 된다.
이 위기를 한번 넘을 때마다 고양이는 생과 사의 경계에 가까워지며, 마침내 아홉 번의 위기를 넘겨 성숙해진 고양이는 비로소 고양이로서 완성된다.
이들은 죽은 이를 볼 수 있으며, 보통의 마법과는 다른 특수한 형태의 법술을 사용한다.

9번의 위기를 넘길 때, 그들은 감쪽같은 가사 상태로 죽음을 모면한다. 이 과정을 거침으로서 고양이들은 생사의 경계에 점점 더 가까워진다.
심작 박동과 체온같은 것들을 한없이 죽음에 가까운 상태로 만들어, 죽음의 위기를 넘길 때 까지 그 모습으로 잠들어 있는 것이다.
이들이 성숙한 이후 다시 이 방법을 사용하지 않는 것에는 두가지 분석이 있다.
첫째는 성장기의 자연 치유력에 의존한 부작용이 큰 방법이기에 , 성장기가 끝난 이후의 자연치유력으로는 가사 상태에서 빠져나갈 수 없기 때문이란 과학적 분석이다.
두번째는 마법적인 분석으로, 그 이상 죽음을 가장했다가는 생사의 경계를 넘어가, 진짜로 죽을 수 있으므로 다시 사용하지 않는다는 설이 있다.

그리고 이 '아홉수'라 불리는 특수한 시기 -즉 성장기- 는 이 자체로 고양이들의 성인식이며, 이를 극복하고 살아난 고양이는 다른 종족은 알 수 없는 특수한 능력을 얻게 된다.
이들이 아홉수를 거치면서 모인 요력은 서서히 한 곳에 뭉치면서 도다른 장기를 형성하는데, 그 모습이 간과 닮았기에 이것을 '고양이간'이라 부른다.
이 간의 성장은 아홉수를 끝마친 시점에서 완료되며, 추가적인 성장은 없다. 두번째 간은 신체에는 아무런 영향을 끼치지 않으나, 이 장기는 매우 중요한 역할을 한다.
고양이간에는 고양이들의 '영혼'이 저장되며, 이는 고양이가 윤회의 법칙에서 살짝 벗어날 수 있게 하는 역할을 한다.

죽은 고양이는 간에 저장된 요력을 매개로, 9일동안 자신의 몸을 복원하여 다시 영혼이 깃든다.
이 과정에서 고양이간에 저장된 요력과 영혼이 소모되며, 고양이간은 복구되지 않는 장기이기에 고양이들은 아홉번을 더 살아 열번째에 생을 마감한다.
10번째 생을 살아그는 고양이는 생사의 경계가 매우 희미해 특이한 능력을 발휘한다.
지금 우리들이 살고 있는 그 이면, 사자의 세계로 들어서 이동해 다시 나타나는 순간이동과도 같아보이는 능력으로, 이는 이들이 이제 생사의 구분이 의미없게 되었음을 보여준다.

이 같은 특수한 죽음에서 비롯된 듯, 이들의 종교관은 다른 종족과는 사뭇 다른 양상을 보인다.

먼저 이들의 창조설화는 빈 우주에서 시작된다. 그 텅빈 우주에 두 존재가 있었는데, 그들이 태초의 두 신이다.
'있음'으로 대표되는 양의 존재 로즛과 '없음'으로 대표되는 음의 존재 투투의 다툼으로 만들어졌으며, 그 둘이 싸운 끝에 빈 공간에 그들의 파편이 녹아들며 태극을 이루었다.
이들이 말하는 태극이란 있음과 없음의 조화의 상태이며, 지금의 세계가 그 자체이다.

이 거대한 창조의 긑에서, 두 신은 세상을 완성하기 위해 자신들을 희생하는 것을 암묵적으로 동의하였으며, 그 최후에 순간에 뒤섞인 이가 바로 고양이들의 신 '어린 수색꾼 갤러웨인'이다.
갤러웨인의 수식어가 '어린'인 이유가 바로 이것으로, 고양이의 창조설화에서 갤러웨인은 가장 마지막, 최후의 창조의 결과물로 태어났기 때문이다.

그가 상징하는 것은 고양이의 끝없는 여정이다.
고양이는 총 10번의 생을 가지게 된다. 온전히 태어나, 스스로의 혼을 잃어가며 살아가는 모습은 지금의 완성된 태극에서 태고의 공허로의 회귀의 가정이다.
즉, 고양이의 삶은 그 자체로 일종의 종교적 수행인 샘이며, 갤러웨인에게 내건 그들의 목표는 그들 삶 자신의 의미에 있다.
그들이 10번의 삶에 걸쳐 삶의 의미를 찾아가며, 마침내 그 의미를 이루었을때 스스로 10번째 삶을 마치고 공허로 흩어진다고 한다.
모든 것을 이루어, 모든 번뇌를 뿌리쳤을때, 비로소 윤회의 고리에서 벗어나는 것이다.

이들은 평생에 단 한번, 자신의 곁을 지탱해줄 자와 9가지의 맹약을 나눈다.
저마다 맹약의 내용은 제각각이지만, 그 공통적인 내용은 다음과 같다.

영혼 대 생명의 계약.

고양이 자신이 가진 요력을 맹약자와 공유하는 것으로, 맹약자는 그 자신이 고양이를 위한 현세의 쐐기가 되어, 고양이의 부활 과정에서 고양이의 혼이 사후세계로 떠나가지 않도록 잡아두는 닻의 역할을 한다.
고양이의 요력은 그 자체로 생명 활동을 증폭시키는 역할을 가지고 있으며, 요력으로 행해지는 신비로운 술법을 맹약자 역시 사용할 수 있게 된다.
이 계약을 한 이들은 고양이와 일정 부분 영혼을 공유하게 되며, 그렇기에 오랫동안 이 계약을 유지한 맹약자는 고양이와 영혼이 동조되어 점점 고양이를 닮아간다고 한다.
마력이 아닌 요력을 사용하게 되며, 고양이의 귀나 꼬리가 자라나는 등, 최후에는 눈도 고양이와 같이 변한다. 여기까지 오랫동안 맹약을 유지한 이는 고양이가 그 생을 마감할 때 자신의 혼의 영구적인 손실을 가지게 된다.
그것은 마음 속의 공허로 남으며, 고양이와의 추억은 가장 빛나는 것이자 가장 슬픈 추억으로 영원히 남게된다.
그리고 그 맹약자가 죽어 윤회의 고리로 들어설 때, 그들은 갤러웨인에게 인도되어 고양이로서의 환생의 기회를 얻는다고 전해지지만, 진실은 불명.



10번의 기회를 가진 그들의 삶은 어딘가 장난스러운 것으로 비춰질 수 있으나, 그 10번의 생을 모두 바쳐서라도 이루기 위한 목표를 위해서 모든 것을 버릴 수 있는 진지한 이들이기도 한다.
길에서 고양이를 본다면 인사를, 만면에 웃음을 담은 그는, 사실 그 누구보다도 엄숙하게 삶의 세계를 여행하는 방랑자이기에.

힘들다....


그렇지만 아직 하나가 남았지.


1번이 완전 동양풍이라면은 2번은 퓨전 정도.

>>538 룰 2.

>>541 사실 진실은 누구도 모릅니다.

으어어어어... 왠만하면 고양이는 오늘 끝내고 싶었는데 어머니께서 깨셔서 방금 전에 왔다 가셨습니다.
지금은 여기까지. 내일 오후 중으로 끝냅니다.

아, 인사 까먹었다.


다들 좋은 꿈 꾸시길. 일단 전 어떻게 무선 키보드 소움 줄일 방법을 생각해봐야겠습니다.
새벽에 타자칠때마다 살떨려서 원...

오후는 정오부터 자정까지...

가 아니라.

일주일간 해온 봉사활동이 오늘 마무리됩니다.
쫑파티라고 해야하나 회식을 끝내고 재개합니다.



...라고 해도 봉사활동 끝내면 8시라, 9시쯤 시작할 것 같습니다.

아, 인간은 신의 사랑이랑 혼돈 탈락하고 생명의 부모가 선택되었습니다.


남은 종족에 헤카테케이레스 추가요.

>>555 다음 종독 헤카테케이레스에요...

>>556 텐타크가 텐타클이 아니라 텐타크인 것처럼
헤카테케이레스도 앵커명 그대로 갑니다.

>>561 시작은 지금이나 설정 완성은 좀 걸립니다.

>>551 음, 일단 고르곤 생김새는 인간형입니다. 움직이는 대륙은 수중대륙으로 수정되었고요.

그럼 마저 쓰러 갑니드아.

2. 책임과 변화.

계약에는 책임이 따룬다.

당신을 수쳐가는 수많은 고양이들 중, 유독 특이한 고양이들이 몇 있을 것이다.
당신에게서 눈을 떨어뜨리지 못하는 검은 고양이, 당신을 볼 때마다 도망치는 얼룩이.
만약 당신이 마법사라면, 그들이 분명 길잃은 동물 그 이상의 것이라는 것을 알 수 있겠지.

어두운 달밤, 방황하는 당신이 정신을 차렸을 때, 그곳은 기이한 기운이 흘러나오는 낯선 곳이리라.
고양이의 등을 따라 정처없이 걸어온 곳, 당신은 갑자기 고양이가 사라져 놀라고 있을 것이다.
그리고 당신의 눈 앞에 어느덧 나타난 고양이의 두 눈을 보게 되겠지.
사뿐사뿐, 당신에게 다가온 고양이는 갑자기 인간의 모습으로 변할 것이다.

살랑이는 꼬리와 쫑긋거리는 귀, 그리고 무엇보다 빛나는 두 눈동자가 그, 혹은 그녀를 아까 전의 그 고양이라고 증명해주겠지.

그럼 당신은 이곳이 꿈인지, 현실인지 위화감을 느낀다.
그러나 사실은 둘다. 고양이의 걸음은 꿈에까지 닿고, 꿈에서 일어난 일은 현실에도 반영되기에.

그리고 당신의 턱에 손가락을 가져다대고는, 조용히 속삭일 것이다.
"계약, 하지 않을래?


자아, 걸린 대가는 심플해. 영혼을 주면, 우리의 모든 것을 주겠어.
그러나 다른 고양이와의 계약은 용납하지 않아, 불가능해.
나는 너에게 귀속되고, 너는 나에게 귀속되어, 그렇게 살아가는거야.

고양이는 일생에 한번 계약을 맺어, 아홉 번 살아난다.
고양이가 살아날 때마다, 당신의 영혼은 더욱 큰 허무를 채워갈 것이다.

그리고 고양이의 마지막 10번째 생, 고양이는 9번의 생을 거쳐 마침내 다시 10번째로 회궤해 스스로의 혼을 완성한다..
한번의 순환을 끝마치고, 마침내 완성된 온전한 양혼으로 당신에게 고하리라.
담담히, 그러나 확실하게.
"넌 고양이로 다시 태어날거야."

그에 담긴 미소는 비웃음일런지, 아니면 동정일런지.
그러나 학실한 건, 고양이가 가져간 당신의 영혼만큼 당신의 혼은 비어있다는 것이다.
그리고 그 빈 영혼의 형태는 고양이와 닮았다.

올드 원의 저울은 영혼의 총량에서 단 하나의 오차도 허용하지 않는다.
모든 종족의 혼은 충만하여, 반쪽자리로는 육신에 찰 수 없으니.
그렇다면 그대에게 남은 선택은 단 하나일 것이다.



자아, 밤눈 밝은 이들이 걷는 길. 당신이 홀린 듯 따라간 길을 보자.
온갖 괴이, 잊혀진 신비, 일찍이 그 누구의 발걸음도 허락한적 없던 처녀지.
고양이들은 그들의 신의 가호로 그 모든 곳을 누비고 다녔다.
계약자여, 그대는 원해라. 그렇다면 고양이는 당신에게 그것을 주리라.

고양이의 왕국. 달빛 충만한 만월의 밤에만 갈 수 있는 그 왕국에는 여지껏 고양이들이 발견하고 가져온 모든 것이 잠들어 있다.
당신의 욕망 정도는 채워줄 수 있겠지

당신과 계약한 고양이는 언제나 느긋한 모습일 것이다.
당신이 뭐라고 욕을 하고 발로 차건, 잠깐 놀랐다가 다시 당신의 발치에 와서 잠에 든다.
고양이의. 모습이 아닌 반인의 모습으로 당신에게 다가온다면, 가만히 내버려두도록.
그들은 자신마저 잃어버린 외톨이라, 삶의 온기를 더욱 많이 느끼고 싶을 뿐이니까.

살랑이는 고리를 붙잡고자 한다면 꽤나 노력을 기울여야 하겠지만, 진짜로 만져지기 싫어하는 것 같다면 그만 두는 것이 좋다.
어느 한 순간에 사라져, 당신의 뒤에서 혀를 내밀며 웃음부터 서서히 다시 나타날 테니, 고양이들이 원하지 않는다면 그들을 쓰다듬으려는 시도는 모두 무위로 돌아간다.
갤러웨인을 믿는 그들은 당신 곁을 훌쩍 떠나 갑자기 다시 돌아오는 일도 있을 것이다. 그러나 걱정하지 말라, 계약자의 곁에 언젠가는 돌아오니까.

이들의 취미를 공유하겠다면, 글세. 그렇게 좋은 선택지는 아닐 성 싶다.
고양이의 경험을 모아놓은 진수. 영혼에 직접 닿는 음악.
본적 없는 것을 보고, 들을 수 없는 것이 들리는 무레임 제일의 기괴음악.

눈을 감으면 보이는 또다른 풍경. 고양이들의 공포음악에 그대들을 초대한다
가장 위대한 숏 코크에서부터, 지금도 태어나는 수많은 탐험가들이 겪은 공포스렁 이야기들.
공포 음악은 총 아홉 장으로 구성되어 있으며, 각 장은 고양이의 죽음이 닥쳐오는 것으로 끝낸다
고양이들은 계약자들이 음악을 들으며 흠칫 떠는 모습을 보고 놀릴 준비를 하고 있을 것이다.
한 노래를 모두 들었다면, 눈을 뜬 당신의 시야에 보이는 것은 고양이의 얼굴.
그들의 가벼운 놀림을 들으며, 당신은 고양이에게 투정부리겠지.

고양이가 하염없이 달을 보는 것을 당신은 이해하지 못할 수도 있겠다.
하지만 긴 시간을 그들과 보내다보면, 그것이 고양이들이 날자를 파악하기 위한 행위라는 것을 알게 딜 것이다.
9개로 나눈 달의 형상은 고양이들에게 있어서 중요한 의미를 가지기 때문이다.
꿈을 향하는 발걸음은 달에 따라 바귄다.

온드라의 시선을 피하며, 갤러웨인의 격려를 받고 다른 꿈의 호수로 퐁당.
고양이가 꿈에 나온다면, 그중 9할은 진짜 고양이일 것이다.
꿈을 유랑하고, 어디론가 훌쩍 떠나가지만, 그들이 위치할 곳은 당신의 곁.

고양이는 그들의 계약자를 닮아가고, 계약자는 고양이를 닮아간다.
그리고 계약의 끝에 그들의 모습은 안전히 바뀌겠지.

영혼을 다 채운 고양이는 고양이의 모습에서 벗어나, 계약자는 고양이로 변한다.

계약에는 책임이 따른다.
당신에게 부과된 책임은 변화이다.



음, 퓨전하는데 쓰인 모티브는 도개빈데, 전혀 드러나질 못하네요.
능력 부족을 여실히 느낍니다.

자아, 그려면 10시까지 다수결.


1. 고고한 방랑자
2. 책임과 변회

>>567오, 캣츠!
와, 감사합니다. 과분한 평가네요.

2번으로 종결.

씁, 뭔가 아쉽습니다.


그렇다면 다음, 드디어 9번째 종족이군요...

헤카테케이레스의 설정을 받습니다.
10시 40분까지.

>>576을 보기 편하게 수정.


전장 5미터의 거인족. 사람의 형태를 지녔다. 한때의 번영을 누렸으나 그들의 도시를 포함한 모든것은 영광스러운 잔재를 엿볼수 있는 유적으로만 남아있고 지금은 그 개체 수 또한 극히 적다.
어째서 이들이 이렇게 영락없이 쇠략 하였는지는 아직 자세히 알 수는 없다. 그리하여 간간이 그들의 문명의 유적에서 발굴되는 유물들만이 그들의 역사를 증명하여 말해주고 있다.
이들은 누구도 자신들을 알지 못하게 자신들의 유적 깊숙히 숨어 지내며 오직 한 명씩 기거할 뿐이지 2명이상의 헤카테케이레스들이 동시에 목격된 것은 한번도 보고된 바가 없다.
이상의 서술들을 다른 종족들이 '살아있는' 그들과 접촉하기 위해서 온갖 헤카테케이레스의 유적을들 조사한 결과이다.
살아있는 그들과 접촉한 기록은 예전에도 어느정도 있었으나 접촉을 시도할 경우 묵묵무답으로 오직 공격만을 할뿐이고 그것을 피해 그 본인들이 자리한 지역을 벗어나면 감쪽같이 공격을 멈추고 돌아갔다는 전례뿐이다.

역사를 통틀어서도 그들과 첩촉하여 짦게나마 소통이 가능 했던 것은 단 1번뿐이다. 그가 살아온 세월을 가늠케 할 크게 녹슬어 언제 바스라저도 이상하지 않을 갑옷가 전신에 누더기를 걸친 헤카테케이레스이다.
머리에 엇뜻 보이는 장식은 유적 문헌에서 발견된 그들의 고위계급을 타나네는 관(冠)과 흡사한 것으로 이것을 쓰고있는 그가 그들의 종족에서도 상당한 강자였다는 것을 뒷바침해줄 것으로 본다.
그와 접촉에 대해서 적혀진 수기있다는 것 만큼은 나는 이미 알고있었고 내가 가진 모든 수단을 이용하여 그 수기의 원본의 소재를 찾아냈다.
사실 나는 이 수기의 신뢰성에 대해서도 걱정하기도 하였으나 원본의 소재를 찾던중 이 수기가 바로 전설적인 대탐험가 '컬비아 컬리시오'의 수기라는 것을 알았기에 나의 흥분은 좀더 증폭되었고 오랜 노력 끝에 드디어 원본을 찾아 직접 필사본을 작성하여 손에 넣을 수 있었다.
나에게 있어 그때 감동은 잊을수 없을 것이다. 원본의 교차검증 또한 완벽했기에 나는 확실히 그 헤카테케이레스와 더불어 전설의 대탐험가를 더욱 더 알수있다는 것에 순수히 기뻐하였다.
다음에 서술할 구절은 수기를 탐독하던 중 보았던 것중 내가 가장 중요한 것이라 생각되는 구절이다. 바로, 그 헤카테케이레스의 말이다.

"우리가 먼지로 스러저가도록 두거라, 그저 너희들의 그릇됨으로 더이상 우리를 더럽히지 말라. 자, 가거라. 더이상 이땅에 발을 붙이고 있다면 내 용서하지 않으리라."

수기에 따르면 컬비아 그녀가 직접 그와 대면하여 그 말을 듣고 적었다고 되어 있었다. 그 말의 뜻을 이해한 그녀는 바로 그 유적지를 벗어나 그곳으로 통하는 입구를 감춰주었다고 한다.
하지만, 만일의 일에 대비하여 입구의 진짜 위치를 이 수기에 비밀스럽게 적어두었다고 한다. 바로 수기 자체에도 큰 암호가 있다는 것이였다. 아마도 암호를 풀 단서는 원본에만 있을지도 모르지만 구태어 나는 하지 않기로 하였다
왜냐하면 나 또한 컬비아와 헤카테케이레스의 뜻을 존중하기 때문이다. 접촉의 실례의 따라 이들이 아둔하고 흉폭한 종족으로 보일수 있으나 눈에 보이는 것에만 진실이 아니다.
사실을 되려 최후이자 최초의 말을 건넨 헤카테케이레스에게 느껴지는 품위나 언동으로 볼때 그들이 매우 지성적이였다는 것을 알 수 있다.
또한, 발굴되어진 그들의 문헌을 살펴보면 표현하지 않을뿐 그들은 매우 사려깊고 생각해왔으며 한 곳에서 자리를 잡아 가만히 끝없이 고뇌를 되쇠겼다고 한다.
그들의 폐허는 물론이고 그들은 살아숨쉬는 유물이자 역사의 이정표이다. 나는 생각한다, 그들은 멸망한 것이 아니다. 스스로들의 시대를 지났음을 인정한 것일뿐이다.

>>584 불가능.

이즈음, 규칙의 때!

1. 다른 창작물의 이름 사용은 불가능.
2. 모순되는 것이 있다면 먼저 올라온 것을 우선.
3. 조합 과정에서 변주나 탈락 가능성 있음.


일단 >>584에 대한 것을 더 자세히 말씀드리면, 일단 완성된 설정에 대해서 지금 다시 건드릴 단계가 아닙니다.
제가 저걸 적어놨을 당시의 기준으로는 사실 인간을 시중드는 메이드들의 유전자가 진짜 인간보다 더 가깝단 적당한 반전을 노리고 있었을 뿐입니다.
다만 지금 11번째 종족 떡밥이 나와서 그렇지요.
기본적으로 설정은 그 종족 내에서 완결되는 것을 목표로 합니다.
텐타크와 인어의 경우에는 이미 있었던 전쟁에 디테일을 더했을 분이고요.
인간이란 종족의 설정을 부리부터 뒤엎는 설정은 죄송하지만 받아들일 수 없습니다.
다시 한번 죄송합니다.

아, 일단 연장은 자동으로 되고 있습니다.

그냥 이거 연장 규칙을 바꿔야지.

마지막 설정이 올라온 이후로 5분간 추가 설정이 없다면 그 시점에서 종료됩니다.

1분 남았습니다.

종료.

그리고 >>586 불가능한 설정이 많아 수정이 좀 많이 될 듯 합니다..

일단 폰톤 여왕은 시대상 배경에 전혀 맞지가 않습니다.
그리고 텐타크들은 그 중간 시기라고 칭하신 그 이후에나 나옵니다. 남이 만든 육체 먹튀한 녀석들이라.
이 규칙은 말만 해놓고 딱히 규칙에 적어놓진 않았는데, 이것도 추가합니다.

1. 다른 창작물의 이름 사용은 불가능.
2. 모순되는 것이 있다면 먼저 올라온 것을 우선.
3. 조합 과정에서 변주나 탈락 가능성 있음.
4. 남이 만든 설정에 대해 협의 없이 간섭 불가능._New!

여러분, 중대 발표가 있습니다,.


치킨 왔어요!


치킨 좀 먹고 오겠습니다.

복귀.

>>650 그러실 것 없습니다.
일단 설정은 뭐든 많으면 많을 수록 좋아요.

그리고 지금은 아이디가 바귀었을테지만, 20709E+53님.

지금 뭐하잔 겁니까?

>>635 나 >>631
그리고 이후 대화.

지금 이 어장 자체에 싸움을 거시는 건가요?
다른 분이 한 앵커를 받아들이기 싫으시단겁니까?

후우, 잠깐 좀 걷다 왔습니다.
>>657 먼저, 성급하게 말을 꺼낸 점에 사과드립니다.
제가 섣불리 판단하고 공격적인 레스를 썼습니다.
앞으로는 이런 일이 없도록 하겠습니다.

의견 교환과 토론은 좋으니, 위축되는 일이 없으셨으면 합니다.

그럼 지금부터 재개합니다.

1. 시대의 종막
2. 빔으로의 회귀
3. 고대의 주시자
4. 그레이트 합체!


하3.

....어, 웬일로 이게 걸리지?

지금은 여기까지.
졸려서 타자가 잘 안쳐지네요.
다들 좋은 꿈 꾸시길.

잠깐 손좀 풀까...

무언가, 보고 싶은 장면이라도 있으신가요?

예를 들어 어장에서 배경설정으로 나온 것도 괜찮고, 아니면 그냥 보고싶은 장면 아무거나도 괜찮습니다.

예를 들자면 무디아드 대 광의의 고르곤이라거나.
마녀와 고양이의 일상이나.

일단 직하로 나온 장면을 짧게 쓰고 시작합니다.

청소하다 지금 왔습니다.

음, 수정나무 밑에서라...

일단 수정될 부분이 좀 있습니다. 일단 헤카테는 월드 원을 섬기지 않습니다.

...아니, 올드 원을 섬기는 종족이란게 있나...?