[AA]야루리 전기-00

*생각나는대로 이야기를 써내려가는 어장
*가끔 판정하고싶은 부분은 혼자서 판정함
*적당히 관음하며 의견을 말해주면 좋아.

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<나레이션>
이 이야기는 [야루리]라고 불리는, 섬 혹은 대륙에 대한 이야기.

이야기의 시작은.... 세상이 만들어질 적 일은 정확한 역사로 남아있지 않기에 넘어간다.

야루리에서 최초의 문서화된 기록은, 야루리의 최초의 역사기록으로 정립되는 [고왕국기]이전부터

존재하지만, 정확하게 역사로 인정받는 것은 [고왕국기]부터이다.

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<나레이션>
야루리의 최초의 역사서인 [고왕국기]는 야루리 섬 중부에 강이 아홉 개 흐르는 곳에서 시작된다.

정확하겐 아홉 강의 주변에서 발전한 문명인 [강의 민족]들의 나라의 역사서가 바로 [고왕국기]이다.

[강의 민족]들은 [성스러운 물의 여신]을 섬겼는데, 그녀는 치유의 생장, 정화, 풍요를 담당하였다.

강의 민족이 막 문명을 이룬 시점에서 여신의 권능은 그리 강하게 발휘되지 않았지만,

신자인 강의 민족들이 흥성하면서, 점차 그녀의 권능과 권위도 높아져갔다.

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<나레이션>
강의 민족들의 수도는 아홉 개의 강이 교차하는 지점에 지어졌으며,

[시작의 도시]라고 불리었다.

물론, 이 야루리 대륙엔 강의 민족만이 있던것도 아니며, 물의 여신만이 있던것도 아니다.

북쪽에는 [산의 민족]과 그들이 숭배하는 [폭풍의 신]이라고 하는 유력한 경쟁자가 있었다.

물론 그들의 문명은 강의 민족들 보다 덜 문명화되었기에, 역사기록이나 각종 기술은 상당히 뒤떨어져있었다.


다만, 산의 민족들은 강건한 육체적 능력으로 일당백...은 아니어도, 일당오는 될만큼 강의민족보다 뛰어난 전사였다.

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<나레이션>
강의 민족은 더이상 들판에서 맞서싸우는것으론, 피해만 커질 뿐이란걸 알았다.

비록 머릿수는 강의 민족이 훨씬 많았으나, 인구대비 군사의 비율은 산의민족이 높았고,

앞서 말했듯 군사의 질과 위력도 감당하기 힘든 수준이었다.


솔직히 말해서, 혼자서 3~5명을 상대하는 엄청난 녀석들을 보면 쫄지 않겠는가?

그래서 강의 민족들은 주요거주지마다 목책으로 방벽을 쌓아 두르고,

땅을 파 물을 채워 해자까지 만들었다.

(사실 해자는 그들이 섬기는 물의 여신의 가호를 받고자하는 용도로 만든거였지만,

나중엔 가호가 없어도 해자 자체가 상당히 유용하다는것은 알게되었다.)

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<나레이션>
목책방벽과 해자는 나날이 정교화되었고, 이러한 [안전망]속에서 거주지를 계획해야했던 강의민족의 지도자들은
점차 도시를 계획적으로 건설하는 방법을 익혀나갔다.

조금 더 지나가면, 복층 주거지가 들어선 도시가 점차 늘어갈 정도였다.

높으면서도 견고한 건물을 지을 만큼의 건축술도 쌓이게 되면서,

그들의 도시는 더더욱 체계적이고 방어적으로 건설되었다.

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<나레이션>
이렇게 강의 민족들의 도시가 점차 고정화되고, 견고하고, 체계적이고 조직화되어 가는 만큼,

부작용도 없지 않았다.

강의 민족들 누구나가 더이상 새로운 주거지와 영역을 얻기위한 개척을 꺼리게 된것이다.

굳건한 방책으로 보호받는 안락한 도시의 삶을 버리고 위험천만한 성벽밖의 초야를 개척해야하는 것은

더이상 달콤하지 않은 과실이었다.

결과적으로 강의 민족들이 점하는 영역은 고착화되어, 계속해서 영역을 부풀리는 산의민족에게 점차 둘러쌓이는 형세가 되었다.

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<나레이션>
산의 민족도 마냥 영역이 늘어나서 좋기만 한 것은 아니었다.

그들의 고향이자 터전이었던 [거인의 산맥]에서 점차 내려와 평지나 언덕, 수림이나 심지어 해안가에 까지 거주지가 확장되자

산은 더이상 그들의 고향이요 터전이라기보단, 오래된 전통과 제의를 행하기위한 성소로 여겨지기 시작했다.

성소는 거룩하지만, 거리감이 있는 장소이기도 하니까.

그들은 더이상 [산]의 민족이라는 정체성보단, 각자가 자리잡은 영역에 맞게 다시금 변화환 문화를 지니기 시작했다.


그리고 그 가장 큰 기폭제는, 산의 민족의 위대한 지도자가 선조들의 곁으로 돌아간 이후,

그 자손들의 계승분쟁이었다.

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<나레이션>
이러한 움직임을 놓치지 않았던것은, 당연히 야루리 대륙의 중앙에 위치해 있던 강의 민족의 왕,

[야루오 리베르]였다.


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／　　（__人＿,）　　　 ＼
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<강의 민족의 왕 야루오 리베르>
"흠... 산의 민족 녀석들, 이제 완전 찢어질려고 하는구만.

일단, 산의 민족의 유력한 지도자들을 알아봐야겠는걸...."

그렇게해서 야루오 왕은 사방의 산의민족들에게 교섭과 거래를 제안하는 한 편,

정보를 수집하기 시작한다.

　　　　　　 ＿_辷三/二＼
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　 　 ノ　　　　　　　　　 ￣ 　 /
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<야루오 리베르>
"우선, 산의 민족들의 근원이라 할 수 있는 북쪽엔....-"


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<아셰라드 몬테>
산의 민족들의 시원이라 할 수 있는, 북쪽 거인의 산맥에 자리잡은 유력자는

선대왕의 동생이자, 유능한 군사지도자였던 아셰라드 몬테.

그는 잔학하고 포학하며, 도통 심상을 파악하기 힘든 변덕으로 악명높았다.

당연히 형의 죽음 이후, 유산분배로 조카들과 날이 서 있는 입장.

아셰라드는 이후, 스스로를 [피칠갑 아셰라드]라고 자칭하며,

자기 계보의 가문명을 [상고른(피血)]로 바꾸었다.

>>17 딱히 주인공...은 없지않을까.

계속게속 새인물이 나오기도하고, 중심이되는 인물도 바뀔...거야 아마도.

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<야루오 리베르>
"그다지 가까이 하고 싶진 않은 군상이다오..."


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<야루오 리베르>
"그래도! 다음을 살펴보자오!"


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<샤나 몬테>
선대 산의 왕의 제1녀인 샤나 몬테.

그다지 나이들어보이지 않은 어려보이는 몸이지만,

적어도 이 시점에선 장성한 자식들이 있는 아줌마다.(30대 후반에서 40대 정도로 추정)

그녀는 성정이 불같고, 폭력적이지만, 그럼에도 머리는 잘돌아가고 글자나 문화에도 관심이 있는 편이었다.

산의 민족들은 당시에 주술적인 기호인 [룬 문자]정도를 주술사 정도나 사용했고,

일상적인 문자는 없었던 시절이라, 자연스럽게 그녀가 관심을 가진것은 강의 민족이 만든 [푸른 문자]였다.

(물론 룬 문자도 어느정도 익히긴했지만, 주술사들이 비밀이라며 많이 가르쳐주진 않았다)

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<야루오 리베르>
"이건 그나마 쓸모있겠다오...
그래도 다른 패도 알아봐야한다오."



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　　　　　　　　　　　　　　　圭二二ニ＝─-､_）､_＿＿__／　　 ∨::＼、
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<와이샨 몬테>
선대 산의 왕의 제2남. 샤나의 남동생(...)

와이샨은 속된 말로 인싸, 인기가 많은 남자다.

단순히 여자들에게 인기많다는 것만이 아니라 추종자들도 많고 흠모하는 사람도 많다.

뭔가 탁월한 천부적 매력을 지녔다는 평가.

본인도 상당한 수준의 전사이기도 하지만, 그는 자신이 가진 이 매력을 동원하길 즐기는 듯 하다.

그렇기에 그가 굳이 직접 나서지않아도, 그의 추종자들이 그의 유산지분을 위해 들고일어섰다고 한다.

성격은 능글맞지만, 딱히 모난구석이 없기에 숙부(아셰라드)나 누이(샤나)에 비해 성격적으론 정상이라고 할 법.

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<셀림 몬테>
다음은 셀림 몬테....

사실 이 아이는 선왕의 제3남이 아니라, 제12남이지만....

셀림의 친모이자 선왕의 제3왕비가 상당한 세력을 지니고 있기에 사이의 다른 형제자매들을 재치고

계승분쟁에서의 유력자에 올랐다.


셀림의 어머니인...

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<우즈키 빅아일>
우즈키 아일은 산의 선왕이 야루리 남부의 군도일대를 정복할 즈음에,

남부의 여러 섬들중에서도 유력한 [빅아일]섬의 계승자인 우즈키 빅아일을 셋째 부인으로 맡아들였던것.

그렇기에 그녀는 산의민족의 제3왕비 라는 직함을 떼고서도,

남부군도의 가장 유력자인 [빅아일]의 여군주이기도 하다는 것.

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<우즈키 빅아일>
"후후훗... 제 아들이 가져야할 몫은 알고있습니다."

그 말을 하며 우즈키가 남부군도에서 일으킨 함대는 무려 200여척에 달했다고 한다.

그로인해, 북방의 거인의 산에 틀어박힌 아셰라드를 제외한,

서쪽의 샤나와 동쪽의 와이샨은 해안가에 위치한 자기 영토들이 계속해서 습격과 약탈당하는 것에 염증을 느낄 정도였다.


다른 유력자들이 저마다 기회를 엿본다면,

셀림과 그 모친인 우즈키는 거칠것없이 본거지인 남부군도안에 머물며, 휘하의 함대들을 부려 경쟁자들을 마구 괴롭히는 형국이었다.

이쯤하고 잘까.

아마도 다음언젠가 계속.