참치 인터넷 어장

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【카리스마】

역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.

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1~200 >1558800694>0

201 >1558800694> 211 >1559761506> 221 >1560697524> 231 >1561780137> 241 >1562994914>
202 >1558884769> 212 >1559845479> 222 >1560821634> 232 >1561890182> 242 >1563039148>
203 >1558973785> 213 >1559974953> 223 >1560906437> 233 >1561950763> 243 >1563158915>
204 >1559060430> 214 >1560097566> 224 >1561000245> 234 >1562093322> 244 >1563254967>
205 >1559153509> 215 >1560185642> 225 >1561128203> 235 >1562161184> 245 >1563373952>
206 >1559297197> 216 >1560359463> 226 >1561224594> 236 >1562346039> 246 >1563533891>
207 >1559395763> 217 >1560445090> 227 >1561312337> 237 >1562423323> 247 >1563634723>
208 >1559472250> 218 >1560512351> 228 >1561442848> 238 >1562578972> 248 >1563746048>
209 >1559576806> 219 >1560578810> 229 >1561533381> 239 >1562689133> 249 >1563854071>
210 >1559695735> 220 >1560662459> 230 >1561656825> 240 >1562740432> 250 >1563959218>

251 >1564126471> 261 >1564941103> 271 >1565621206> 281 >1566322223> 291 >1567319537>
252 >1564297010> 262 >1564992443> 272 >1565674172> 282 >1566325487> 292 >1567319978>
253 >1564388327> 263 >1565112567> 273 >1565765631> 283 >1566518090> 293 >1567529955>
254 >1564501137> 264 >1565200473> 274 >1565765851> 284 >1566518257> 294 >1567530125>
255 >1564641754> 265 >1565278653> 275 >1565766184> 285 >1566605796> 295 >1567530302>
256 >1564713335> 266 >1565341131> 276 >1565786166> 286 >1566606034> 296 >1567530711>
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353 >1575334895> 363 >1576423550> 373 >1577535987> 383 >1578853600> 393 >1580652975>
354 >1575335435> 364 >1576424184> 374 >1577536476> 384 >1578854398> 394 >1580653214>
355 >1575336478> 365 >1576424818> 375 >1577536885> 385 >1578854709> 395 >1580653446>
356 >1575805202> 366 >1576425389> 376 >1577538353> 386 >1578855045> 396 >1580653650>
357 >1575806075> 367 >1576426933> 377 >1577538586> 387 >1579280777> 397 >1580654013>
358 >1575806466> 368 >1576427335> 378 >1577539231> 388 >1579281581>
359 >1575806697> 369 >1576427555> 379 >1577539572> 389 >1579281854>
360 >1575806894> 370 >1576427708> 380 >1577539743> 390 >1579283044>
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0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1. 상대의 인격을 존중하며 대화에 욕설을 사용하지 않는다.

2. 역사가 중심 주제지만 잡담을 허용하며 정치적인 화제는 어장주가 허용하는 선에서 제한적으로 허용한다.

3. 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를경우 어장주의 권한으로 토의를 정지하며, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.

4. 다른 어장에서 있던 사건을 소급하여 다른 사람을 비판하는 행위를 일절 금한다.

5. AA와 나메를 허용하지만 무명참치를 무시하지 않는다.

6. 어장 내 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.

7. 유사가족 행위를 포함한 친목질을 금지한다.

8. 현실의 다양한 주장에 대한 극단적인 일반화, 부정을 자제한다.

9. noup이 사용중이지 않을 때는 정치적 화제를 금지한다.

10. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표할 것.

【어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크를 연결함을 금한다.】

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　|:::::: | 本 |///|　　　　|
二二二二二二|　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩
　｜::::｜簡 |～|　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　⊂　⊃ 　(ヽ
　｜::::｜単 |観|　　　　|　　　　　　　　　　　　　_| |　　　∪
　｜::::｜魔 |察|　　　　|　　．．　　　　　．．　　　（Ｏ .i　　∩
　｜::::｜法 |日|　　　「| 　＿,,. - ､　　　　　　　　　　ゝニニﾉ
　｜::::｜学 |記|　： r‐|_!¨´　　　　　ヾ￣｀ヽｌ７：
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二二二二二二|　　（／＼＿ノ´￣ヽlﾊ､　,ﾉl{　　　〉：　 ⊂、⊃
侵|　　=　　| :::::|　　/ ; : :l : :|: :!: :ヽi: :.＼￣`‐ﾄ､_ イ　：　 ⊂ニ、⊃
入|　 .魔　｜: ::| 　 |: !: :.:|＿ﾄ､|＿_|L＿」.:￣に)､_ﾉ　　　　　　∪
者|　 .術　｜: ::|　　勹_:」＞:::::::::＜　|: : ､: : :乂　　　　　　（ヽ―､
撃|　 .辞　｜: ::|　　＿|: !　　r‐､　　|: : : ＼: : :ヽ　：　　　　￣￣
退|　 .典　｜: ::|　　ヽ/＾ヽ､__,.二 -＜! : : : : :＼: : :＼：　　　　　∩_∩、
本|　　=　　|::::: |　　　| 　　　{}、　　　ﾊ、: : : : :.）＾ヽ :＼　　　　 ∪､i ソ
二二二二二二|　　：.|　　　｀i}､　　　　i＞-ｒうｬ―':.ﾄ､: ｌ　　　　 ∪
｜お｜筋 |.＿_| 　： l　　　　_,＞ミｒ＝､,〉､／!: :＼ :ﾉ　）′　　∩
｜い｜ト｜::::::|　　：ヽ_／「: :｀!:ｌ＼　　）: : 乂: : ）､〉、　　　　））
｜.し｜.ﾚ.｜::::::|　　　｜／＞ｧゝ./∧ 　￣￣）′ い　　（（
｜い｜上 |::::::::|　　　　|/,イ'　/://:/　ﾄ､　　　　　 |_} ：　　　））
｜紅 | 級｜::::::|.　　　/ |::ｌ　/:/ |::|　 |::|＼　　　　 /,{　：　　 ∪
｜茶 | 編｜::::::|　　rｖ′ !:l　i::|　|::|　 l:::i　l:＼_ ＿,ノY　：
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【파츄리의 도서관】
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파라과이 강의 >1560185642>368

아이티 강의 >1560185642>463

아시엔다와 무니시피오 그리고 라틴 아메리카의 민족 다양성 >1560512351>902

콩고, 기니, 케냐, 라이베리아 >1561950763>287

아르헨티나 >1567530125>145

수리남 >1568558286>859

임시 목록 >1561780137>729

한국와 일본의 충 비교 >1562161184>550

라틴아메리카 개론 >1562161184>554

엘 니뇨와 브라질 >1568560173>346

펠로폰네소스 전쟁사/ 인삼무역 >1573837032>532

기타 >1562740432>39-43

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【다음 어장】 >>1

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【역사/역사학/사학사】
게오르그 이거스 『20세기 사학사』
앤 커소이스 『역사, 진실에 대한 이야기의 이야기』
이영석 『역사가를 사로잡은 역사가들』
필립 데일리더 『20세기 프랑스 역사가들』
역사비평 편집위원회 엮음 『역사가들』
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【역사/역사학/역사보조학】
로버트 v. 다니엘스 『인문학의 꽃, 역사를 배우다』
키쓰 바튼 『역사는 왜 가르쳐야 하는가』
엘리자베스 콜 『과거사 청산과 역사교육』
최호근 『독일의 역사교육 : 아이들에게 왜 아우슈비츠를 가르치는가』
양호환 외 『역사교육의 이론』
정기문 외 『역사학의 성과와 역사 교육의 방향』
김한종 『역사교육으로 읽는 한국 현대사』
로라 헤인, 마크 셀든 『역사 검열과 역사 교육』
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【역사/역사학/역사철학】
마르크 블로크『역사를 위한 변명』
E. H. 카『역사란 무엇인가』
베네딕트 앤더슨 『상상의 공동체』
데이비드 로웬덜 『과거는 낯선 나라다』

카를로 긴즈부르그 『치즈와 구더기』
곽차섭 『미시사란 무엇인가』
루츠 니트함머 『일상사란 무엇인가』

장문석 『민족주의 길들이기』

디페시 차크라바르티 『유럽을 지방화하기』
가야트리 스피박 『서발턴은 말할 수 있는가?』

나인호 『개념사란 무엇인가』

리처드 에번스 외 『역사, 시민이 묻고 역사가가 답하고 저널리스트가 논하다』
김기봉 『히스토리아, 쿠오바디스』
데이비드 캐너다인 『굿바이 E.H 카』
케이스 젠킨스 『누구를 위한 역사인가』

임지현 『기억전쟁』
로널드 프리츠 "사이비 역사의 탄생 - 거짓 역사, 가짜 과학, 사이비 종교"
권귀숙 "기억의 정치 - 대량학살의 사회적 기억과 역사적 진실"

허승일 『다시, 역사란 무엇인가?』
마거릿 맥밀런 『역사 사용 설명서』
존 루이스 개디스 『역사의 풍경』
최성철 『역사와 우연』
린 헌트 외 『역사가 사라져갈 때』

재레드 다이아몬드 『역사학, 사회과학을 품다』
이상신 『역사학개설』
한국사학사학회 『21세기 역사학 길잡이』
박상수 『역사학개론』
두유운 『역사학연구방법론』
임희완 『역사학의 이해』

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【역사/세계사】
마이클 스콧 『기원 전후 천년사, 인간 문명의 방향을 설계하다』
J. M. 로버츠, 오드 아르네 베스타『세계사 1, 2』

주경철 『대항해시대』

빌브라이슨 『거의 모든것의 역사』
피터 브라운 외 『사생활의 역사 1～5』
와타하키 히로시 외 『편지로 읽는 세계사』
기하라 부이치 『역사속의 위대한 인물들과의 대화』

클로드 케텔 "장벽 - 인간의 또다른 역사"
알베르토 토스카노 "광신 - 어느 저주받은 개념의 계보학"
이욱정 "치킨 인류" - 치킨이니까 추천. 아무튼 추천.

티보시 브룩 『셀던의 중국지도』
최갑수 외 『혁명과 민주주의』
김남섭 외 『꿈은 소멸하지 않는다』
클라이브 폰팅, 『진보와 야만』
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【역사/세계사/서양사】
김응종 『서양사 개념사전』
김응종 『서양의 역사에는 초야권이 없다』
에드워드 맥널 번즈 『서양 문명의 역사 - 상/하』
로버트 스테이시, 주디스 코핀 『새로운 서양 문명의 역사 - 상/하』
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【역사/세계사/근대】
폴 존슨『모던 타임즈』
에릭 홉스봄 『혁명의 시대』
에릭 홉스봄 『자본의 시대』
에릭 홉스봄 『제국의 시대』
리처드 파이프스 『공산주의의 역사』
존 루이스 개디스 『냉전의 역사』
이리에 아키라, 위르겐 오스터하멜 『하버드 C.H. 베크 세계사』
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【역사/경제사】
데이비드 프리스틀랜드 『왜 상인이 지배하는가』
론리 캐머런, 래리 닐 『간결한 세계 경제사』
페르낭 브로델 『물질문명과 자본주의 읽기』
스벤 베커트 『면화의 제국』
다나카 야스히로 "회계의 세계사" - 비역사학 전공이라서 미묘한 부분이 있지만 경제사적인 부분을 흥미를 가지고 훑어보기엔 좋은 책. 일본 애들이 이렇게 시시콜콜하게 훑어보기 좋은 책을 잘 뽑는다니까.....이우
월리엄 번스타인『무역의 세계사』
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【역사/문화사】
잭 자이프스 『동화의 정체』
김욱동 『소설의 제국 : 소설로 읽는 아메리카의 초상』
정근식 외 『검열의 제국 : 문화의 통제와 재생산』
에릭 홉스봄 『만들어진 전통』
신동헌 『재미있는 음악사 이야기』
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【역사/사회사】
게레멕 브로니슬로프 "빈곤의 역사 - 교수대인가 연민인가"
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【역사/환경사】
마크 엘빈 『코끼리의 후퇴』
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【역사/젠더사】
오코시 아이코 『근대 일본의 젠더 이데올로기』
우에노 치즈코 『여성혐오를 혐오한다』
와카쿠와 미도리 『사람은 왜 전쟁을 하는가』
한국 여성문제 연구소 『젠더와 사회』
우에노 치즈코 저 『위안부를 둘러싼 기억의 정치학』
가노 미키요 저 『천황제와 젠더』
스즈키 유코 저 『일본 위안부 문제와 젠더』
산드라 버클리 『Broken Silence』
베라 맥키 『Feminism in Modern Japan』
우에노 치즈코 『내셔널리즘과 젠더』
일본의 전쟁 책임 자료센터 『일본의 군'위안부' 연구』
김봉률 "어두운 그리스"

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【역사/군사사】
군사학연구회 『군사사상론』
존 키건 『정보와 전쟁』
마틴 반 크레벨트 『보급전의 역사』
마틴 반 크레벨트 『과학기술과 전쟁』
마틴 반 크레벨트 『전쟁 본능』
빅터 데이비슨 핸슨 『고대 그리스 내전, 펠로폰네소스 전쟁』
빅터 데이비슨 핸슨 『살육과 문명』
존 린 『배틀, 전쟁의 문화사』
윌리엄 맥닐 『전쟁의 세계사』
마이클 하워드 『전쟁과 자유주의 양심』
아자 가트 『문명과 전쟁』
이언 아몬드 『십자가 초승달 동맹』
마이클 하워드 『유럽사 속의 전쟁』
유발 하라리 "대담한 작전" - 순수하게 흥미와 재미 차원에서, 그리고 망탈리테 체험을 겸해서 추천
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【역사/군사사/현대전】
A.J.P 테일러 "2차 세계대전의 기원" - 상당히 고전이고 클래식하긴 하지만 그렇기에 읽어보는 게 좋겠음
존 키건 『1차세계대전사』
존 키건 『2차세계대전사』
피터 하트 『더 그레이트 워 : 제1차 세계대전사』
이내주 『군신의 다양한 얼굴』
로버트 거워스 『왜 제1차 세계대전은 끝나지 않았는가』
제라드 와인버그 『2차세계대전사』
I.I.로스투노프 『러일전생사』
강성학『시베리아 횡단열차와 사무라이』
앤터니 비버 『제 2차 세계대전』- 2차 대전 다룬 책 중 가장 현재 한국에서 가장 다양한 범위를 골고루 포함.
리처드 오버리 『스탈린과 히틀러의 전쟁』
데이비드 글랜츠 『독소전쟁사』
칼 하인츠 프리저 『전격전의 전설』
게하르트 P. 그로스 『독일군의 신화와 진실』
기세찬 『중일전쟁과 중국의 대일군사전략 1937-1945』
윤휘탁 『중일전쟁과 중국혁명』

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【역사/한국사】
한국사데이터베이스 : http://db.history.go.kr/
한국고전종합DB : http://db.itkc.or.kr/
한국역사연구회 : http://www.koreanhistory.org/
동북아역사재단 : https://www.nahf.or.kr/main.do

이기백 『한국사신론』
국사편찬위원회 『한국사 시리즈 1～53』
이영권 『제주 역사 기행』
박찬희 『선생남이 들려주는 우리 땅 독도 이야기』
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【역사/한국사/한국 고대】
한국역사연구회시대사 총서 1～8
『한국고대사 1,2』
『고려시대사 1,2』
『조선시대사 1,2』
『한국근대사 1,2』

젊은역사학자모임 『한국 고대사와 사이비역사학』
노태돈『한국 고대사 연구의 시각과 방법』『한국 고대사 연구의 자료와 해석』『삼국통일전쟁사』『고구려사 연구』
김영하『한국고대사의 인식과 논리』
충청남도역사문화연구원 『한권 백제』
이도학『살아있는 백제사』
노중국『백제 정치사 연구 : 국가형성과 지배체제의 변천을 중심으로』
문안식『백제의 왕권』
문동석『백제 지배세력 연구』
김수태『백제의 전쟁』
박순발『한성백제의 탄생』
백제부흥전쟁기념사업회 편집부『백제 부흥 전쟁사』

충청남도역사문화연구원 http://www.cihc.or.kr/kor/board/boardList.do?menuCode=02030102
신형식『신라통사』
김기흥『천년의 왕국 신라』
주보돈『김춘추와 그의 사람들』
이기동『신라 골품제 사회와 화랑도』
주보돈『가야사 새로 읽기』
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【역사/한국사/고려】
김창현 『고려후기 정치사』
이승한 『고려 왕조의 위기, 혹은 세계화 시대』
이명미 『13～14세기 고려.몽골 관계 연구』
한국중세사학회 『13세기 고려와 김취려의 활약』
신성재 『후삼국 통일전쟁사 연구』
이성무 『변안열 평전』

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　　　　｀ｰ〉,′　‘，: :／　　｀´ハゝ-＜ﾉ　　　　,.ｲﾉ l　　　 |＼ヽ: : : : : }
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　　　　　 :〉}　i　　 lゝん　　 {. l}　::.{} ::　!　 .ゝ ´.　　 l　　　　|::::::::::: >.／
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【역사/한국사/조선】
존.B.던컨 『조선 왕조의 기원』
미야지마 히로시 『미야지마 히로시, 나의 한국사 공부』
마르티나 도이힐러 『한국의 유교화 과정』
임용한 『조선국왕 이야기』 - 조선사 입문에 추천할만한 책, 저자가 전쟁사로 유명하지만 여말선초 전공이기도 합니다.
임용한 『조선전기 수령제와 지방통치』
임용한 『조선전기 관리등용제도 연구』
김종성 『조선 노비들』
전형택 『조선 양반 사회와 노비』
손병규 『호적』
계승범 『우리가 아는 선비는 없다』
계승범 『중종의 시대』
계승범 『조선시대 해외파병과 한중관계』
계승범 『정지된 시간』
한명기 『광해군』
이영훈 『수량경제사로 다시 본 조선후기』
유봉학 『개혁과 갈등의 시대 : 정조와 19세기』
표영삼 『표영삼의 동학 이야기』
표영삼 『표영삼의 동학혁명운동사』
윤석산 『동학,천도교의 어제와 오늘』
박맹수, 나카츠카 아키라, 이노우에 가츠오 『동학농민전쟁과 일본』
이정철 『대동법 조선 최고의 개혁』
한국역사연구회 『조선중기 정치와 정책』
정병설『권력과 인간』
배우성『조선과 중화』
권내현『노비에서 양반으로 그 머나먼 여정』
이헌창『조선후기 재정과 시장, 경제체제론의 접근』

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【역사/한국사/근현대】
김구, 배경식 『올바르게 풀어쓴 백범일지』
배경식 『식민지 청년 이봉창의 고백』
서영희 『일제침략과 대한제국의 종말』
이준식 『일제강점기 사회와 문화』
박찬승 『한국독립운동사』
서중석 『한국 현대사 60년』 - 한국 현대사 입문에 가장 추천하고 싶은 책.
서중석 『사진과 그림으로 보는 한국 현대사』 - 구하기가 좀 힘들긴한데 입문서로 여전히 좋습니다.
이영훈 『대한민국 역사』 - 보수적 관점에서 본 대한민국 역사
이치석, 서민호 『만화 대한민국 민주화운동 이야기』
조한성 『해방 후 3년』 - 현대사 입문으로 괜찮을 듯?
브루스 커밍스 『브루스 커밍스의 한국전쟁』
브루스 커밍스 『브루스 커밍스의 한국현대사』
박태균 『한국전쟁』
박명림 『한국전쟁의 발발과 기원 1, 2』
정병준 『한국전쟁』
정병준 『우남 이승만 연구』 - 아마 이승만 관련해서 가장 방대한 평전.
정용욱 『해방의 공간, 점령의 시간』
전인권 『박정희 평전』
조희연 『박정희와 개발독재시대』
한홍구 『유신』
정해구 『전두환과 80년대 민주화 운동』
조영래 『전태일 평전』
안드레이 란코브 『북한 워크아웃』
안드레이 란코브 『리얼 노스코리아』

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【역사/동아시아】
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【역사/동아시아/일본】
구태훈 『일본사 파노라마』 - 일본사 시작하는 사람에게 추천
구태훈 『일본고중세사』
구태훈 『일본 근세 근현대사』
구태훈 『일본문화사』
남기학 『가마쿠라 막부 정치사의 연구』
「일본 근현대사 시리즈 1-10」
1.이노우에 가츠오 『막말.유신』～10. 이와나미 신서 편집부 『일본 근현대사를 어떻게 볼 것인가』
다카라 구라요시 『류큐 왕국』
요나하 준, 『중국화하는 일본』- 메이지 유신 이전 일본사를 완벽한 고립체로서 상정하는 판단이 참치어장에도 좀 많은 편인데 그 부분에 대해서 다루고 있는 책DEATH
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【역사/동아시아/일본/근현대】
와타나베 히로시 『일본 정치사상사 (17～19세기)』
하라 아키라 『청일.러일전쟁 어떻게 볼 것인가』
야스카와 주노스케 『후쿠자와 유키치의 아시아 침략사상을 묻는다』
마리우스 B 잰슨 『사카모토 료마와 메이지 유신』
이시이 다카시 『메이지 유신의 무대 뒤』
한도 카즈토스 『쇼와사』
존 다우어 『패배를 껴안고』
쓰루미 슌스케 『전향』
와타나베 기요시 『산산조각난 신』
코이즈미 야쿠모 『신국일본』
가토 요코 『그럼에도 일본은 전쟁을 선택했다』
앤드루 고든 『현대 일본의 역사 1, 2』
마이클 A 반하트 『일본의 총력전』
장인성 『전후 일본의 보수와 표상』
노마 필드 『죽어가는 천황의 나라에서』
개번 갬코맥 『일본, 허울뿐인 풍요』
후지이 조지 『쇼군, 천황, 국민』
한상일, 한정선 『일본, 만화로 제국을 그리다』
카렐 반 볼페른 『일본의 권력구조』
요시미 순야 저 『확장하는 모더니티』
요시미 순야 저 『만국 박람회 환상』
김종덕 외 저 『그로테스크로 읽는 일본 문화』
가탸아마 모리히데 『미완의 파시즘』
야마구치 마사오 『패자의 정신사』
타키 코지 『천황의 초상』
와카쿠와 미도리 『황후의 초상』
브라이언 다이젠 빅토리아 "불교 파시즘"
권혁태 "일본 전후의 붕괴"
제임스 L. 맥클레인 "일본 근현대사 - 서양인이 본 일본 역사"
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【역사/동아시아/베트남】
유인선『새로 쓴 베트남의 역사』
필립 랑글레『베트남 현대사 : 통일에서 신공산주의로 1975-2000』
송정남 『베트남 역사 탐구』
응웬 따이 트 『베트남 사상사』

다니엘 에므리 『호치민 혁명과 애국의 길에서』
윌리엄 J 듀이커 『호치민 평전』
찰스 펜 『호치민 평전』

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【역사/동아시아/중국】
신성곤, 윤혜영 『한국인을 위한 중국사』-중국사 입문자에게 추천.
폴 로프 『옥스포드 중국사 수업』
이준갑 외 『아틀라스 중국사』
패트리샤 버클리 에브리 『사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사』
서울대학교동양과학연구회『강좌 중국사 1-7』
박건주, 김선민, 김영진, 정성일, 하세봉 역 『아시아 歷史와 文化』 1-5
미야자키 이치사다, 『과거-중국의 시험지옥』
권중달 『중국분열』
발레리 한센 『실크로드 - 7개의 도시』
발레리 한센, 신성곤 역, 『열린 제국: 중국』, 까치, 2005.
장진번 주편, 한기종 외 역, 『중국법제사』, 소나무, 200
이노우에 스스무 『중국 출판문화사』
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【역사/동아시아/중국/춘추전국~위진남북조】
공원국 『춘추전국이야기 1-11』
미야자키 이치사다 『중국 통사』
미야자키 이치사다 『중국중세사』
권중달 『위진남북조시대를 위한 변명』
정면 『남조국의 세계와 사람들』
짜오지엔민 "죽림칠현 - 빼어난 속물들"
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【역사/동아시아/중국/당~송】
마크 에드워드 루이스 『하버드 중국사 남북조』
마크 에드워드 루이스 『하버드 중국사 당』
제동방 『중국고고학 : 수.당』
디터 쿤 『하버드 중국사 송 : 유교 원칙의 시대』
신채식 『송대 대외관계사 연구』
이계지 『요.금의 역사』
이시다 미키노스케, 『장안의 봄』
박한제 『대당제국과 그 유산』
마오샤오원(모효문), 『당나라 뒷골목을 읊다』
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【역사/동아시아/중국/원~명】
티모시 브룩 『하버드 중국사 원, 명 : 곤경에 빠진 제국』
오금성 외 『명청시대 사회경제사』
기시모토 미오 『조선과 명청』
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【역사/동아시아/중국/청】
윌리엄 T 로『하버드 중국사 청 : 중국 최후의 제국』
피터 C.퍼듀『중국의 서진』
나미키 요리히사『아편전쟁과 중화제국의 위기』
이시바시 다카오『대청제국』
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【역사/동아시아/중국/중국근대사】
이매뉴얼 C.Y.쉬 『근현대중국사 상/하』
이건일 『군벌』
쉬처 『만주군벌 장작림』
권성욱『중일전쟁』
기세찬『중일전쟁과 중국의 대일 군사전략』
프랑크 디쾨터『해방의 비극』
헨리 키신저『헨리 키신저의 중국 이야기』
조너선 펜비 『장제스 평전』
알렉산더 V 판초프 『마오쩌둥 평전』
알렉산더 V 판초프 『설계자 덩샤오핑』
로스 테릴 『마오쩌둥 평전』
에즈라 보걸 『덩샤오핑 평전』
바르바라 바르누앙 『저우언라이 평전』

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【역사/아시아】
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【역사/아시아/서아시아】
톰 홀랜드 『이슬람 제국의 탄생』
타밈 안사리 『이슬람의 눈으로 본 세계사』
패트리샤 크로운 외 『케임브리지 이슬람사』
앨버트 후라니『아랍인의 역사』
버나드 루이스『중동의 역사』
버나드 루이스『무엇이 잘못되었나』
데이비드 프롬킨『현대 중동의 탄생』
아이라 M.라피두스『이슬람의 세계사』 - 이슬람의 역사를 통사적, 세계사적 시점에서 풀어낸 대표적인 저작
유진 로건 『아랍』- 오스만의 이집트 정복 이후로 서아시아 역사 전반을 다루고 있으며 책의 두께에 비해서 가독성이 좋기에 아랍권 근대사에 대한 배경지식을 쌓기에 여러모로 적절한 책
칼레드 파흐미『메흐메드 알리』
손주영"이슬람 칼리파제사"
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【역사/아시아/서아시아/터키】
도널드 쿼터트『오스만 제국사』
버나드 루이스『오스만 제국 근대사』
앙드레 클로『술레이만 시대의 오스만 제국』
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【역사/아시아/중앙아시아】
스기야마 마사아키, 『유목민의 눈으로 본 세계사』, 서울: 시루, 2013
정재훈 『돌궐 유목제국사』『위구르 유목제국사』
김호동 『몽골제국과 세계사의 탄생』 - 몽골에 대한 입문서로는 가장 괜찮지 않을까 합니다.
김호동 『황하에서 천산까지』 - 에세이지만 몽골과 유목제국 역사에 대한 관심을 가지기에는 충분합니다.
김호동 『아틀라스 중앙유라시아사』
김호동 『몽골제국과 고려』
르네 그루쎄 『유라시아 유목제국사』
니콜라 디코스모 『오랑캐의 탄생』
하자노프 『유목사회의 구조』
데이비드 O.모건 『몽골족의 역사』
토마스 바필드 『위태로운 변경』
발레리 한센, 류형식 역, 『실크로드-7개의 도시』, 소와당, 2015.
수잔 휫필드, 『실크로드 이야기』
피터 홉커크 『그레이트 게임』
피터 홉커크 『실크로드의 악마들』
피터 프랭코판 『실크로드 세계사』
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【역사/아시아/인도】
조길태 『인도 독립운동사』
박금표 『간디와 맞선 사람들』
이옥순 『무굴 황제』
한형식 『현대 인도 저항운동사』
이광수 『인도 수구 세력 난동사』

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【역사/유럽】
이영석 외 『서양사 속 빈곤과 빈민』
황대현 『서양 기독교 세계는 왜 분열되었을까?』

자크 르 고프『서양 중세문명』
마르크 블로크 『봉건사회 1, 2』 - 이후 중세 연구를 이 책의 반박과 주석으로 만든 책
마르크 블로크 『기적을 행하는 왕』-아날 학파 심성사의 시작
움베르토 에코『중세 1～4』
한스외르크 길로멘『서양 중세 경제사』
조르주 뒤비『세 위계 : 봉건제의 상상 세계』

페르낭 브로델『지중해』-너무나도 유명한 브로델의 저서, 더 이상의 자세한 설명은 필요없다.
팀 블래닝 『옥스퍼드 유럽현대사』
마크 마조워 『암흑의 대륙』
토니 주트 『포스트워』
앨버트 린드먼 『현대 유럽의 역사』
브랜든 심스 『유럽 1-2』
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【역사/유럽/이탈리아】
폴 긴스버그 『이탈리아 현대사』
카를로 M. 치폴라 『크리스토파노와 흑사병』
G.F.영 『메디치 가문 이야기』
장문석 『피아트와 파시즘』
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【역사/유럽/로마】
토마스 R. 마틴 『고대 로마사』
크리스토퍼 켈리 『로마 제국』
데이비드 M. 귄 『로마 공화정』
파멜라 마린 "피의 광장 - 로마 공화정을 위한 투쟁"

프리츠 하이켈하임 『하이켈하임 로마사』
메리 비어드『로마는 왜 위대해졌는가』 - 개인적으로 로마사의 입문에 가장 좋은 책 아닐까 싶습니다.
에이드리언 골즈워디 『로마 멸망사』
에이드리언 골즈워디 『로마 전쟁 영웅사』
에이드리언 골즈워디 『가이우스 율리우스 카이사르』
피터 히더 『로마제국 최후의 100년』
로버트 냅 『99%의 로마인은 어떻게 살았을까』
로널드 사임 『로마혁명사 1, 2』
김덕수 『아우구스투스의 원수정』

주디스 헤린 『비잔티움』
피터 프랭코판 『동방의 부름』
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【역사/유럽/오스트리아】
임종대 『오스트리아의 역사와 문화 1～3』
동북아역사재단 『중유럽 민족문제』
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【역사/유럽/동유럽】
오승은『동유럽 근현대사』
브라이언 포터-슈치『폴란드 근현대사』
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【역사/유럽/북유럽】
마이클 파이『북유럽 세계사 1, 2』
프랜시스 세예르스테드『사회민주주의 시대』

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【역사/유럽/프랑스】
조르주 뒤비 『프랑스 문명사』
다니엘 리비에르 『프랑스의 역사』 - 프랑스 역사 입문에는 큰 도움.
콜린 존스 『사진과 그림으로 보는 케임브리지 프랑스사』
이영림 『루이 14세는 없다』 - 프랑스 절대왕정의 구조를 철저히 파헤친 책.
최갑수 『프랑스 구체제의 권력구조와 사회』
미셸 파스투로 『곰, 몰락한 왕의 역사』
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【역사/유럽/프랑스/프랑스 혁명】
노명식 『프랑스 혁명에서 파리 코뮌까지, 1789～1871』
F.블뤼슈 『프랑스 혁명』
에드먼드 버크 『프랑스혁명에 관한 성찰』
주명철 『오늘 만나는 프랑스 혁명』
주명철 『Liberte : 프랑스 혁명사 10부작』
알렉시스 드 토크빌 『앙시앵 레짐과 프랑스혁명』
로제 샤르티에 『프랑스혁명의 문화적 기원』
서정복 『프랑스혁명과 베르트랑 바래르』
육영수 『혁명의 배반, 저항의 기억』
알베르 소불 『프랑스 대혁명』
로버트 단턴 『혁명 전야의 최면술사』
로버트 단턴 『책과 혁명』
린 헌트 『프랑스 혁명의 가족 로망스』
F.퓌레『프랑스 혁명사』
피에르 세르나 외『무엇을 위하여 혁명을 하는가』
조르주 르페브르『1789년의 대공포』
로버트 단턴『고양이 대학살』
아다치 마사카츠 "왕의 목을 친 남자"- 어느 정도 팩션 성향을 끼고 있고, 요새 들어서 오히려 조금 흔해진 감이 있는 시선이지만 혁명 전후의 분위기를 느끼기엔 적절
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【역사/유럽/프랑스/현대사】
이재원『제국의 시선, 문화의 기억』
막스 갈로『장 조레스, 그의 삶』
박단, 한국프랑스사학회『프랑스의 열정』
질 망스롱『프랑스 공화국 식민사 입문』
노서경『알제리 전쟁 1954-1962』
이규현 외『검은, 그러나 어둡지 않은 아프리카』
김용우 『호모 파시스투스-프랑스 파시즘과 반혁명의 문화혁명』

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【역사/유럽/영국】
나종일, 송규범 『영국의 역사』
케네스 O 모건 『옥스포드 영국사』
A.N.윌슨 『런던의 역사』
이영석『공장의 역사』
이영석『영국사 깊이 읽기』
이영석『지식인과 사회』
김중락 『스코틀랜드 종교개혁사』
브랜든 심스 『영국의 유럽』
셀리나 토드 『민중』
허구생 『근대 초기의 영국』
수전 캠벨 바톨레티 『검은 감자』
김명환 『영국 자유주의 연구』
앨리슨 위어 『아키텐의 엘레오노르』
마이클 애셔 『카르툼』
G.D.H 콜 『영국 노동운동의 역사』
세라 로즈 『초목전쟁』
이태숙 『근대영국헌정』
김택현 『차티스트 운동, 좌절한 혁명에서 실현된 역사로』

앨리슨 위어 『아키텐의 엘레오노르』
캐럴리 에릭슨 『내가 여왕이다』
폴 존슨 『윈스턴 처칠의 뜨거운 승리』
에드워드 파머 톰슨 『영국노동계급의 형성 상, 하』

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【역사/유럽/독일】
메리 풀브룩『분열과 통일의 독일사』 - 가장 깔끔한 개설서지만 분량이 적고 절판인게 문제.
마틴 키친『사진과 그림으로 보는 케임브리지 독일사』 - 자료 수록이 풍부하고 분량이 충실함.
하겐 슐체『새로 쓴 독일역사』 - 국내 독일사 개설서 중 유일한 독일인 저술, 다소 보수적이란것만 유념할 것.
닐 맥그리거『독일사 산책』 - 기억 담론에 관심있다면 참고할 것.
이민호『새독일사』 - 국내 저자가 편찬했고 사관이 다소 낡았다는 평.
권형진『독일사』 - 무난.
이민호外『독일사의 제문제』 - 구하기는 어렵지만 프로이센 개혁이나 1848 혁명등의 정보가 실린 논문집
키쿠치 요시오 『결코 사라지지 않는 로마, 신성 로마 제국』 - 국내 유일의 신성 로마 제국 다둘 저서지만 교양서적 수준의 정보임.
발터 슈미트 『독일근대사』
볼프강 몸젠 『원치 않은 혁명, 1848』 - 기존과는 다른 1848년 해석
빌헬름 몸젠 『비스마르크』
한스-울리히 벨러 『독일 제2제국』 - 벨러의 존더베크 테제는 폐기되었지만 다른 책과 병용하면 아직 얻을게 많은 저서
제프 일리, 데이비드 블랙번 『독일 역사학의 신화 깨뜨리기』 - 위의 벨러 저서를 읽고 이 책을 읽으면 독일 근대사 개관에 큰 도움이 될 것.
데니스 바크 『도이치현대사』
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【역사/유럽/독일/제 3제국】
카를 디트리히 브라허 『바이마르 공화국의 해체』 - 저명한 저서지만 좀 오래된 게 문제.
막스 갈로 『로자 룩셈부르크 평전』
마르틴 브로샤트 『히틀러국가』 - 나치스 역사 역구에 있어 가장 기본적인 서적 중 하나.
티모시 메이슨 『나치스 민족공동체와 노동계급』
데틀레프 포이케르트 『나치 시대의 일상사』
라울 힐베르크 『홀로코스트-유럽 유대인의 파괴』
크리스토퍼 R 브라우닝 『아주 평범한 사람들』
이언 커쇼 『히틀러 1,2』 - 히틀러 평전중에서 가장 높은 평가를 받고 있습니다..
요아힘 페스트 『히틀러 평전 1,2』
요아힘 페스트 『히틀러 최후의 14일』

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【역사/유럽/러시아】
니콜라스 V. 랴자놉스키 『러시아의 역사 상/하』
린지 휴스『표트르 대제』
제임스 크라크라프트 『표트르 대제』
제임스 포사이스"시베리아 원주민의 역사"
유리 M.로트만 "러시아 문화에 관한 담론 1, 2"
르네 웰렉"러시아어 문화와 아방가르드"
정세진 "러시아 이슬람"
솔로몬 볼코프"권력과 예술가들"
조지프 푸어만"라스푸틴"

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【역사/유럽/러시아/현대사】
로버트 서비스『레닌』
로버트 서비스『스탈린』
로버트 서비스『트로츠키』
올레그 V 흘레브뉴크『스탈린』
쉴라 피츠패트릭『러시아혁명 1917-1938』
올랜도 파이지스『혁명의 러시아 1891～1991』
알렉산더 라비노비치『1917년 러시아 혁명』
김학준『러시아 혁명사』
블라디슬라프 M. 주보크『실패한 제국 1, 2』
한정숙『시베리아 유형의 역사』
알렉세이 유르착"모든 것은 영원했다, 사라지기 전까지는"
M.T.앤더슨"죽은 자들의 도시를 위한 교향곡"

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【역사/유럽/스페인】
서희석 『유럽의 첫 번째 태양, 스페인』 - 어디까지나 입문 정도로.
서희석 『한 권으로 읽는 스페인 근현대사』
레이몬드 카 『스페인사』
전기순 『스페인, 이미지와 기억』
신정환, 전용갑 『두 개의 스페인 : 알타미라에서 펠리페 6세까지』
한국외국어대학교 스페인어과 『스페인 역사』

존 H 엘리엇 『스페인 제국사 1469-1716』
존 H. 앨리엇 『대서양의 두 제국』

박종욱, 『스페인 종교재판소』
카를로스 블랑코 아기나가 외 3인 『스페인 문학의 사회사 1-5권』
카를로 M 치폴라, 『스페인 은의 세계사』
알론소 데 콘트레라스, 『콘트레라스 선장의 모험』

앤서니 비버 『스페인 내전』
애덤 호크실드 『스페인 내전』

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【역사/아메리카】
앨런 브링클리 『있는 그대로의 미국사 1～3』-미국사 개설서로는 한국에서 가장 정석이라 할 만한다.
하워드 진 『미국민중사 1～2』
여치헌 『인디언 마을 공화국』
콜린 우다드 『분열하는 제국』
리처드 호프스태터 『미국의 반지성주의』
토머스 휴즈 『현대 미국의 기원 1, 2』
폴 존슨 『미국인의 역사 1, 2』
임윤갑 『미완에서 통합으로』
올리버 스톤, 피터 커즈닉 『아무도 말하지 않는 미국 현대사 1, 2』
데이비드 핼버스탬 『최고의 인재들』
디브라운 『나를 운디드니에 묻어주오』
피터 안드레아스 『밀수꾼의 나라 미국』
새디어스 러셀 『불한당들의 미국사』
양홍석 『고귀한 야만』
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【역사/아메리카/라틴 아메리카】
김윤경 외 『라틴 아메리카의 형성 - 상, 하』
토머스 E. 스키드모어 『현대 라틴아메리카』
주종택 『라틴 아메리카의 종족성과 신사회운동』
피터 H 스미스 『라틴 아메리카, 미국, 세계』
백종국 『멕시코 혁명사』
엔리케 크라우세 『멕시코 혁명과 영웅들』
아비바 촘스키 『쿠바혁명사』
헨라 루이스 테일러 『쿠바식으로 산다』
존 리 앤더슨 『체 게바라 혁명가의 삶 1, 2』
엔리케 두셀, 『1492, 타자의 은폐』
미카엘 뢰비, 『신들의 전쟁 - 라틴 아메리카의 종교와 정치』
보리스 파우스트, 『브라질의 역사』
멕시코 대학원, 『멕시코의 역사』
벤자민 킨, 키스 헤인즈 『라틴 아메리카의 역사』 상, 하권
시몬 볼리바르 외 『독립과 나라 세우기 : 19세기 라틴 아메리카의 국민국가 기획』
에두아르도 갈레아노 『불의; 기억" 1-3권』
<<서울대학교 라틴아메리카 연구소 "라틴아메리카 지정학 시리즈">> - 다 읽어봐도 좋은 논문집입니다만 각별히 추천을 하자면 아래의 넷 정도
"에콰도르, 볼리비아, 페루 - 포스트 신자유주의 시대의 안데스 국가의 변화와 도전"
"멕시코 - 민주주의를 다시 묻다"
"아르헨티나, 칠레, 우루과이 - 남미의 대안"
"라티노/라티나 - 혼성문화의 빛과 그림자"
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【역사/아프리카】
리처드 J 리드 『현대 아프리카의 역사』 - 아프리카 역사에 있어 개설서로 충분
엘렌 달메다 토포르 『아프리카 : 열일곱개의 편견』
존 리더 『아프리카 대륙의 일대기』
루츠 판 다이크 『처음 읽는 아프리카의 역사』
막스 두 프레즈 『나는 아프리카인이다 : 남아프리카의 전사와 연인, 예언가가 들려주는 역사 이야기』
장 지글러 『왜 세계의 절반은 굶주리는가』
담비사 모요 『죽은 원조』
윤상욱 『아프리카에는 아프리카가 없다』
박승무 『신비의 세계 서아프리카의 역사』

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【철학/동양】
평유란 『중국 철학사』
신영복 『강의-나의 동양고전 독법』
정인재 『간명한 중국철학사』 - 중철 1,2 보다 얇음. 이것도 괜찮음
조헌규 『동양윤리의 담론』 - 다양한 학자들이 있는 입문서
장승구 『동양사상의 이해』 - 다양한 학자들이 있는 입문서
김병채외 3인 『중국철학 강의』 - 신유학의 대가 중국 모종삼 교수가 쓴 책을 번역한 책
신정근 『제자백가 대양한 철학 흐름』 - 일반인들이 잘 모르는 제자백가의 사상을 방대하게 담음 책
최진석 『생각하는 힘, 노자 인문학』 - 노자 전공자의 대중적인 책, 시중에 나온 개낚시 책과 차원이 다름
안재호 『송명성리학』 - 성리학 베이스 닦기 좋은 책, 당시 주류 성리학자들의 사상을 간략히 소개
앵거스 그레이엄 『장자』 - 외국인 장자 전공자가 장자에 대해 해석한 책
중국철학연구회 『논쟁으로 보는 중국 철학』 - 철학vs철학 처럼 중국에서 논쟁했던 이슈를 정리한 책
신정근 외 『인생 교과서 : 공자』- 키워드 중심으로 공자 해석한 책
권오민 『인도 철학과 불교』 - 근본불교부터 한국 불교까지 자세히 설명
한자경 『불교 철학의 전개』 - 근본불교부터 한국 불교까지 간략히 설명
이효걸 『논쟁으로 보는 불교 철학』 - 철학vs철학 처럼 불교의 주요 논쟁 이슈를 정리한 책
조용헌 『조용헌의 사주명리학 이야기』 - 사주명리학 한국 1인자의 책
조용헌 『동양학을 읽는 월요일』 - 동양학에 대한 칼럼을 엮은 책 (조선일보 기명칼럼리스트 조용헌)
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【철학/동양/한국철학】
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소 『자료와 해설 한국의 철학 사상』 - 한국의 고대부터 조선까지 모든 철학에 대해 설명된 책
김태영 『조선 성리학의 역사상』 - 조선 성리학의 역사에 대한 서술
한국철학사상연구회 『논쟁으로 보는 한국 철학』 - 철학vs철학 처럼 조선시대에 논쟁했던 이슈를 정리한 책
황의동 『율곡이이』 - 율곡의 사상, 생애를 다뤄준 책
윤사돈『퇴계이황』 - 퇴계의 사상, 생애를 다뤄준 책
예문서원 『다산 정약용』 - 정약용의 사상, 생애를 다뤄준 책
이광호 『퇴계와 율곡 생각을 다투다』 - 율곡이랑 퇴계의 논쟁점을 비교
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【철학/동양/고전】
김형찬 『논어』 베스트셀러에 항상 올라있는 유명한 번역자 책, 주석이 별로 없음
김학주 『논어』 비전공자들이 교양으로 보기에도 좋은 책
김학주 『전습록』 이건 널럴하게 보기 수월
김학주 『맹자』 이것도 유명! 김학주 센세는 대체적으로 유명!
김학주 『순자』 비전공자도 읽기 괜찮은 글
김학주 『격몽요결』
성백효 『논어집주』 전공자들이 보는 책, 한자 글자에 대한 주석이 달림
성백효 『맹자집주』 전공자들이 보는 책, 한자 글자에 대한 주석이 달림
성백효 『근사록집해1～3 』 성백효 (이건 전공자들을 위한 책)
박경환 『맹자』 교양서로 많이 읽힘, 주석이 별로 없음
김미영 『대학, 중용』공,맹과 마찬가지로 홍익출판사의 출판, 무난함
이기동 『대학 중용 강설』 성대출신 유학전공 교수님, 강설이라서 이해안가는 부분 설명있음
이기동 『주역 강설』 주역 쉽게 풀이한 책
한정길, 정인재 『전습록 1,2』이것도 전공자를 위한 책
오강남 『도덕경』말해 뭐하나 제일 유명한 번역가
홍익출판사 『노자 도덕경과 왕필의 주』중국 천재 왕필이 주석단 책
안동림 『장자』전공자 사이에서 제일 핫함
현암사 『장자』이것도 유명함
이광호 『성학십도』
고려대 민족문화연구원 『역주와 해설 성학십도』 전공자들이 보기 좋은 책 주석, 원문 다양

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【철학/서양】
스털링 P 램프레히트 『서양철학사』
새뮤얼 이녹 스텀프 『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』
군나르 시르베크, 닐스 길리에 『서양 철학사』
버트런드 러셀 『러셀 서양철학사』
팀 르윈스"과학한다, 고로 철학한다"
데니얼 데닛"의식의 수수께끼를 풀다"
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【정치학】
이근욱 『왈츠 이후』
케네스 왈츠 『인간 국가 전쟁』
케네스 왈츠 『국제정치이론』
존 미어샤이머 『이스라엘 로비』
존 미어샤이머 『강대국 국제정치의 비극』
스티븐 M. 월트 『미국 길들이기』
한스 모겐소 『국가 간의 정치』 1, 2
김용구 『세계외교사』
로버트 달 『정치적 평등에 관하여』
로버트 달 『민주주의와 그 비판자들』
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【사회학】
안현효 외 『좌우파 사전』
아마르티아 센 "정체성과 폭력"
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【인류학】
재레드 다이아몬드 『총, 균, 쇠』
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【심리학】
이윤규『전쟁의 심리학』
이장호『상담심리학의 기초』
권석만『현대 심리치료와 상담 이론』
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【경제학】
애덤 스미스, 김수행 역 『국부론』 상/하
그레고리 맨큐 『맨큐의 경제학』
조순 외 『경제학 원론』
폴 크루그먼 『폴 크루그먼의 경제학의 향연』
이준구 『미국의 신자유주의 실험』
토마 피케티 『21세기 자본』+『애프터 피케티』
조지프 스티글리츠 『불평등의 대가』『거대한 불평등』

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【종교】
제임스 던 『예수와 기독교의 기원』
디모데 웨어 『동방정교회의 역사와 신학』
크레이그 에반스 『만들어진 예수』
리차드 S 히스 『이스라엘의 종교』
메리 커닝엄 『비잔틴 제국의 신앙』
알리스터 맥그레스 『도킨스의 신』
대니얼 데닛"주문을 깨다"
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【인문학】
조동일 "한국 문학 통사 1-6권" - 한국 문학사 관련해서 현 시점 클래식에 가장 가까운 책. 현 시점 산발적으로 다양한 시선이 나오고 있지만 통사 차원으로 정리한 건 아무래도 아직까지 이 책 이상은 보이지 않네요.
헨리 페트로스키 『서가에 꽂힌 책』
이경훈 "한국 근대 일본어 소설선"
이경훈 "오빠의 탄생 - 한국 근대 문학의 풍속사"
최재서 "최재서 일본어 소설집"
김철 "복화술사 - 소설로 읽는 식민지 조선"
유아사 가쓰에 외 "식민지 조선의 풍경 - 조선을 그린 일본 근대 소설"
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【인문학/문학】
어느스트 헤밍웨이 『노인과 바다』
표도르 도스토예프스키 『카라마조프의 형제들』
요한 볼프강 폰 괴테『파우스트』
빅토르 위고 『레 미제라블』
찰스 디킨스 『두 도시 이야기』
미겔 데 세르반테스 사아베드라 『돈 키호테』
움베르토 에코 『장미의 이름』
아르투로 페레스 레베르테 『검의 대가』
존스턴 매컬리 『쾌걸 조로』
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【예술】
Jim Patterson, Tim Donahue 『연극 즐거운 역사』
밀리 S. 베린저 『서양 연극사 이야기』
오스카 G 브로켓, 프랭클린 J 힐디 『연극의 역사』
래리 스타, 크리스토퍼 워터먼 저 『미국 대중음악』
제프리 노벨 스미스 책임편집 『세계 영화 대사전』
에른스트 H. 곰브리치 『서양미술사』
윤중강 『국악이 바뀌고 있다』
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【수학】
모리즈 클라인저 『수학사상사』
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【자연과학】
칼 세이건 『코스모스』
브라이언 그린 『엘리건트 유니버스』
이문필, 강선주 외 『한 권으로 읽는 의학 콘서트』
스티븐 호킹 『그림으로 보는 시간의 역사』
피터 브래넌"대멸종 연대기"
리처드 도킨스"만들어진 신"

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【파츄리의 도서관】
「입문」>1568391457>1

「역사학」>>2

「세계사」>>3

「군사사」>>4

「한국사」>>5

「한국사/조선」>>6

「한국사/근현대」>>7

「동아시아」>>8

「동아시아/중국」>>9

「아시아」>>10

「유럽」>>11

「유럽/프랑스」>>12

「유럽/영국」>>13

「유럽/독일」>>14

「유럽/러시아」>>15

「유럽/스페인」>>16

「아메리카」「아프리카」>>17

「철학/동양」>>18

「철학/서양」「사회과학」>>19

「종교」「인문학」「예술」「수학」「자연과학」>>20

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【카리스마】

올림

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왠 책들이

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【카리스마】

그리고 잭님 라이자의 아틀리에하고도 콜라보하는데 이 정도야 양반이죠

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와 책이다

착류우욱
도서관 업데이트 했었어요오?

토동토동 냨냨

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【카리스마】

일단 일부 권들요. 예전에 놓친 것들도 다시 넣고

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은영전 실사화는..... 중단된건가...

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　　　　/ /　　　　　　　　　　　　 / /j　 | """　　　　 """　i|.| ﾘ
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　　〈＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿＿j　ハl.__)ー─┴─┴─1ﾙ'__)

중단이라

그렇군요오-
그럼 천천히 추천을 해 볼게요오-

독일사쪽이랑 사하라 이남 아프리카사랑 러시아근현대사랑 이것저것 도서관 가면 볼 수 있을 책이 꽤 풀린 겁니다아아

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【카리스마】

태영호가 서울 지역구에 한국당으로 출마한다던데, 아주 맛 간 사람은 아니고
상징성도 나름 있지만 비례도 아니고 지역구면 참 거기는 난리나겠군...

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【카리스마】

오키오키, 지금은 받고 있는 시즌이니 누구던 추천 가능

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나와라 킹갓작 도아 세브으은(착란)

도아 세븐을 원한다면 도아가챠겜에 열심히 과금해야(아무말)

은영전 실사영화라면 뭔가 괴작이 될 거 같다는 느낌.
아니, 깔끔하게 1권만 하고 끝...이나 혹은 전투 하나만 하고 끝...이라면 모를까요.

가챠겜에 현질을 하는 것은 곧 패배(패배자)

대항해시대M(사망)

그리고 도아 가챠겜은 티나 언제 내보낼거냐아아아!

레이팡 나왔으면 다음은 티나지 왠 듣보 오리지널 양산형들이 튀어나와아아(착란)

>>39 원래 없던 것보다 있다가 잃어버리는 게 더 마음아프지요, 압니다(토닥토닥)

>>40
금발 누님계는 엘레나로 충분하다는 테크모의 혜안(아무말)

>>42 장발과 단발을 동일시하다니 이 외도놈드으을!

원년멤버도 가차없이 토사구팽하는 테크모 당신은 주원장....!

테크모 .dice 0 9. = 4
코에이 .dice 0 9. = 1

블리자드 .dice 0 9. = 1
액티비전 .dice 0 9. = 6

>>44 테크모가 토사구팽하지 않는 건 닌자들밖에 없지 않습니까.

닌자 가이덴 캐릭터가 도악스에 출현하는데 왜 도아 원년멤버는 아니냐고(착란)

>>46
닌자들은 빈유에게 배주석권당했(소곤)

>>45 (납득)

대항해시대와 징기스칸과 리포지드의 복수다아!

>>47 그 닌자 핑챙 이복동생이 빈유 베프에 2위니 배주석권까지는 아니고(적당)

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【카리스마】

동생 병원상담 때문에 왔는데 진짜 무시무시한 봉쇄군...대학병원인데 업무 시간 끝나니까 입구를 하나빼고 모두 막았음

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아참.

남코 .dice 1 9. = 4

사이게임즈 .dice 1 9. = 4

병원이니까요-
저희 근처 병원은 아예 입구에 천막을 쳤더라고요-

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【카리스마】

열감지 화상카메라까지 설치하고 진짜 엄중관리다

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엄중 봉쇄가 나쁠 게 없긴 하니...

>>49
표지에서 쫓겨난 시점에서 봉조하일 뿐(막말)

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【카리스마】

우리동네 병원도 쳤어요

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>>55 (도아6 표지를 보여준다)

지난 메르스 때 일도 있고 하니 의료기관은 각별히 민감해야 정상이겠지요오-
그 민감함이 역으로 신뢰를 주는 면도 있고요-

>>54
도아 시리즈 본편은 배구임을 모릅니까!(막말)

>>59 도아의 핵심은 옷갈아입히기고

격투도 배구도 모두 옷갈아입히기 컨텐츠가 있으므로

모두 다 본편입니다!(엄근진)

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【카리스마】

피카츄 배구(아무말)

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그리고 레이팡 나왔으면 되었지 어딜 구시대 캐릭들에 연연합니까(도아에서 레이팡이 맘에 드는 사람)

그리고 그 배구는 사실 배구의 탈을 뒤집어쓴 봉ㅊ(읍읍)

>>62 구시대 캐릭을 뒤로 미룰거면 레이팡이 빠지고 밀라가 실장되었어야(적당)

(잭의 주캐는 히토미이므로 사실 레이팡보다도 안전권이다)

>>64
(인기투표 밀라 득표율을 건넨다)

의료기관이 전염병의 전파지가 되는 경우가 생기니까요

이는 좀비물의 병원으로 알수이따

(도대체 무슨 이야기를 하는지 감이 안옴)

그리고 도아에서 모쿠진 계열 핑크를 제외하면 커맨드가 가장 직관적으로 이해되지 않는 경우는 브래드와 아야네입니다.

대체 넣는 커맨드랑 행동에 무슨 관계가 있냐(착란)

>>66 후배를 위해서 선배가 희생해야죠.

VHS와 베타의 경우처럼 시장선점효과를 빼면 사실 밀라가 더 우세하다는 뇌피셜이(적당)

아야네가 돌 때마다 레버한바퀴 할 수는 없으니까요-
브래드윙? 남캐는 배스 말고 모릅니다(폭언)

>>71 배스만을 다루는 것을 보면 에이레네씨는 전문 사진사가 분명하다(확신)

사진사는 베이먼도 써요(아무말)

5부터는 뇨텐구도 추가해야죠(소곤)

뇨텐구로 찍사 들어가면 그게 바로 백합!

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【카리스마】

잭과 에이레네의 대화니까 심도 깊은 고전에ㅜ대한 논의겠죠(적당)

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인류 역사에 가장 중요한 부분에 대한 대화지요오-

오래 살다보니 사진에 잘 찍히는 법을 알지 말입니다.

요즘 젊은애들은 그걸 몰라요.

아니 여기까지 마스크 찾는 중국인이 있네예
이 가게는 미용재료상점이란 말입니다 마스크는 읎어요!

>>77 ㅇㄱㄹㅇ ㅂㅂㅂㄱ.

>>79 안녕하세요, 리카코씨.

그럴듯해보이는 미용재료들이 오해를 불렀군요(쓴웃음)

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[코코아]
사실 도아는 인류에게 있어 가장 심도있는 작품인것!(적당)

가게 새로 옮긴 곳이 외국인 관광핫플레이스 바로 옆이긴 합니DA

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【카리스마】

도아도아

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>>82 시라누이류 쿠노이치가 영구이적할 듯하니 아마도 격투게임에 정말로 큰 획을 긋지 않을지(웃음)

>>83 외국인이 모두 한국어를 잘 하는 게 아니니(쓴웃음)

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[코코아]
>>85 아니 마이가 이적한다고요?

이놈의 코로나 사태 빨리 좀 가라앉았으면 좋겠네요오-

>>87
슨크쪽 퀄리티가 워낙 폭망이라서 사실상 요즘 마이 대표이미지는 도아5산(소곤)
얼마전엔 쿨라도 이적신청서를(소곤소곤)

>>87 도아 5와 6에 연속해서 게스트 출연했으니까요.

모델링도 슨크의 그것과 비교하면 호평일색이고.

왜 앙헬이 아니라 쿨라였을까(철학)

테크모 놈들이 빈유로리에 맛을 들여서요(쿨라의 프로필상 키를 외면하며)

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【카리스마】

오늘 다들 짜파게티와 너구리 라면을 사갈 것인가(적당)

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[코코아]
슨크야..........

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【카리스마】

그리고 히카와 사요 성우 쿠도 하루카가 82년생 김지영 읽고 인스타에 인증하자 오타쿠들이 발작 일으켰다는 소식

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[코코아]
일단 한번 찾아봤는데 모델링이....... 우와아아아........

차돌박이가 없어서 무효-

테크모! 초심을 잃었구나! 도아 2를 냈을 때의 너는 더욱 빛나고 있었다!

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【카리스마】

히카와 사요는 뱅드림 캐릭터임

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[코코아]
>>95 이건......... 어떤 리액션이 필요한것인가

뱅드림은 모카 말고 모르네요-
리버풀 승리의 여신 모카-

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

귀환-

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
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연례 행사군요.

그리고 >>95에는 ㅋ, 라는 대답을-

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　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
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　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
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[코코아]
>>98 (찾아봄) 이건 좀..........
>>99 뱅드리이이이이이이임!!!!!!!

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[코코아]
>>101 아오바 모카?
>>103 시공에서 귀환했다!

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【카리스마】

근데 솔직히 일본 성우계가 얼마나 막장이고 팬이란 놈들이 얼마나 성희롱 난무하는지 생각하면....

성우가 심심해서 책 읽지는 않았을 듯

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>>106
YES
이유는 모르겠지만 리버풀 승리의 여신 취급이더군요-

페미니즘은 왜 필요한곳에는 없고 불필요한곳에만 있는것인가

페미니즘이 불필요한 곳...어...

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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
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솔직히 파던 사람은 계속 파겠죠-

까놓고 일본쪽에서 이슈가 되지 않으니 옹호도 비판도 안나올테고

그러면 그냥 그대로 묻힐겁니다.

일본 오덕계 성우라....(한숨)

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오히려 한국이었다면 회사에서 괜히 행동했다가 불길 커졌겠습니다만...

모체가 일본쪽이니까요.

우리나라 안티 페미 분들은 일본이 페미가 설쳐서 저렇게 되었다고 그러는데....... 하하하하(하하하하)

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【카리스마】

>>114저도 어디서 그런 얘기 봤음ㅋ

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[코코아]
>>107 뭐 읽는건 아무래도 좋긴한데 문제는 팬들끼리 서로 싸운다는게 문제네요

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　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
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뭐 사요에게 밈 좀 붙고 끝나겠네요.

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[코코아]
>>114 아 그거........

>>116
솔직히 싸우건 말건 물건너 분에겐 아무 의미가 없지요-
한글로 악플이나 달리려나요-

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세네트 이야기를 할까 은영전 이야기나 할까...(고민)

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[코코아]
일단 >>109에 대답해보자면 페미니즘이 필요한곳들은 대부분 활동이 어려운 곳이라서?.

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【카리스마】

세네트는 이스마엘에게 있어 역사학계의 해로도토스나 사마천 같은 것

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　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
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[코코아]
>>119 음..... 뭐 요즘은 그렇게 크게 불타는건 아닌거 같으니까 의외로 잠깐 불타다 말려나.........

그리고 혹시나 해서 하는 말이지만.... 우리나라에 페미니즘이 불필요하다기엔 여성 인권 침해가 극심한 곳이 결코 적지 않다는 건 일단 프레젠트-

숙명여대같은 건 솔직히 승질이 뻗치지만요오-

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[코코아]
세네트! 세네트에 대한 썰을 베풀어주세요!

길게 이야기하면 제 피통과 어장의 위험도를 끌어올릴 화제니 느긋하게 느긋하게-

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그런데 뭐 별건 없어요.

사실 룰이고 뭐고 대략적인 물건이라서요.

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[코코아]
>>124 보통 페미니즘이 팔요하다고 떠드는 곳은 주로 중동국가가 제시되더군요

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저 기사에서 "죽음의 보드게임"이라고 했는데.

별 이유가 있는 건 아니고,

저승으로 가는 관문 중 하나가 뱀신과 세네트를 해서 이겨야 한다는 것이거든요.

카이바가 저세상 듀얼을 하는 건 다 이유가(폭언)

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[코코아]
>>129 즉! 유희왕 극장판 마지막에서 카이바는 뱀신을 세네트로 쓸어뜨리고 온건가!

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【카리스마】

못 이기면 저승 못감?

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죽음에 관련해서 의미...가 있기는 하겠지만.

그보다는 그만큼 대중적으로 즐긴 게임이어서 들어가 있었던 걸 겁니다.

중세 기사에게 체스가 교양인것과 같은 선상에서 봐야하는거죠.

과연, 라를 도와 뱀신을 쓰러뜨려야 하는 것이군요.

혹시 그 뱀신 이름이 "게"라거나?

왜 체스라는 말을 들으니 은하의 체스게임이 생각나는 걸까(철학)

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[코코아]
>>133 일종의 설정이란건가........

유희왕 세계관에서 게임이 온갖곳에 끼어드는 것 처럼

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[코코아]
>>135 (뱀신 게 OCG버젼을 본다) 허접이네!

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　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
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메헨 입니다.

(대충 듀얼로 구속하라는 짤)

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[코코아]
>>138 안녕하세요 낫토님 그러고보면 유희왕은 초기 컨샙이 여러가지 게임을 하는거였죠

>>139
보스몹이 그 정도면 쓸만하죠 뭐어-

반가우우움-

>>139 틀렸어! 라는 신이 아냐, 도(소곤)

안녕하세요, 낫토씨.

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
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　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
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　　　 '　/　　　.:::::/ /　{　{＿__{　　 l{　　{　 { 　}　 |__｣-''イ　　.:| :.　　'，:.　　　 :.
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【카리스마】

방가움

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【카리스마】

오의 익신룡!

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【카리스마】

라이프 쪽쪽 기간트라고도 하죠

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아포피스가 아니었단 말인가(시무룩)

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[코코아]
>>143 (대상 비지정 효과로 날려버리는 짤)

대충 뜬금없는 소리

삼탈워 천명 DLC 이후 토탈워갤을 중심으로 노식의 2차 창작 이미지가 유능한 미친....아니 기인 기믹이 되어가고 있다.

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【카리스마】

할지도

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반가우우움-

그런데 이집트의 태양신은 라라고 부르는 게 맞는 걸까요, 레라고 부르는 게 맞는 걸까요?

천명이란?

안녕하세요, 지도닦이씨.

　　　　　　　　　　,. . . . -. . . . ._　　
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[코코아]
라는 요즘 쓸만해지긴했는데............ 뭐 일단 쓸마해졌다는거에 의의를 둬야하나?

　　　　　　　　　　,. . . . -. . . . ._　　
　　　　　　　,. . '´: : : : : : : : : : : `
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[코코아]
노식에 대한 평가가?

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【카리스마】

유희왕 카드를 보면 라가 맞습니다

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
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　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
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=====================[이스마엘]=======================================

저번에 이야기 나온 것 있잖아요.

노포 매니아 악덕상사.

라의 익신룡 스피어모드으으으으

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【카리스마】

유희왕의 학문적 권위를 신뢰합시다(아무말)

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>>163 라-호라크티를 호르아크티라고 표기한 것은 뭘까요?

그리고 호라크티라고 해 봤자 실상은 호루스잖아.

새대가리는 어디 팔아먹고 사람 머리가 나오냐(폭언)

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【카리스마】

>>164학사 논문임(아무말)

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>>166 졸업장을 준 이유가 뭘까요(착란)

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　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
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[코코아]
>>162 라의 익신룡 : 흑흑 캄사합니다! 돈마이!
>>164 원래 글자는 시대에 따라 발음이 달라지는것!

(국립중앙박물관 이집트관 한번 갔다오고 기세등등해진 단순한 사람)

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【카리스마】

>>167유희왕으로 돈을 많이 번 작가가 기부를 해서

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[코코아]
>>165 머리에 새대가리 쓰고있으니 문제낫싱!

>>170 기여입학도 아니고 기여졸업입니까(착란)

>>171 (호르아크티 카드를 본다) 어디에요...?

>>169 (부럽)(지방민)

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【카리스마】

오오 잭, 이제 중국 고대와 디아도코이에 이어서 이집트 고대 전문가가 되는가

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【카리스마】

잭의 다음 어장은 고대 오리엔트 어장이 되는 것!

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메가스 어장!

디아도코이 전문가라.....

>>173 사실 저도 자전거로 두 시간 거리라 그렇게 가깝진 않지만요(웃음)

>>175 오리엔트=동양=중국의 공식이군요, 압니다.

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[코코아]
>>172 자세히 보면 보입니다(적당)

뜬금없이 생각난 추억의(....) 곡.

https://www.youtube.com/watch?v=Zk9iH-nunro

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[코코아]
>>175 오오! 오리엔트 전문가!
>>176 메가스(풉)
>>178 자전거로 두시간이면 상당히 가까운편이군요!

>>180 이게 추억씩이나 된겁니꽈.....

얼마 지나지 않았는데 왜 이렇게 오래된 것처럼 느껴지는 것일까(철학)

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【카리스마】

메가스(풉)은 어장의 전통

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[코코아]
>>180 케모노 프렌즈!

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【카리스마】

케모케모

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>>181 느리다고 클락션을 빵빵 울려대는 차들을 무시하고 자기 속도로 차도를 달려나가는 배짱이 필요합니다(웃음)

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[코코아]
>>183 카도카와!
>>184 자매품으로 성지의 수호자(풉)도 있어요!

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[코코아]
>>187 아....... 차도로 지나가야하는거군요

>>189 자전거는 전용도로 없으면 차도가 원칙

하지만 보통 자전거는 차도에서 달려도 되고 인도에서 달려도 되는 만능 툴 취급을 받죠(웃음)

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[코코아]
>>190 (당당하게 도보로 자전거타고다니던 사람)

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【카리스마】

물론 최강의 역사의 종언(풉)

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>>192 (삐빅 불법입니다)

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[코코아]
사실 자전거는 차도에서 타면 안되는게 더 맞지않을까 싶내요

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[코코아]
>>193 그 사람은 이미 자기 의견을 철회해서 풉라인에서 벗어나지 않았어요?

사실 자전거, 소, 말은 모두 차도로 다녀야 합니다.

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[코코아]
>>194 잘못된 법은 지키지않는다!(당당)

>>196 자기 의견 철회로 풉라인을 벗어 난다면 중2중2 시절도 벗어 날 수 있는 건가요?(절실)

>>194 하지만 경찰아조씨가 봐도 잡지 않지요(웃음)

>>196 주장한 사실 자체가 풉라인 최강의 증거라서(엄근진)

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[코코아]
애초에 도보로 자전거 끌고다녀도 뭐라하는 사람이 없는 사람이 없는걸보면 경찰들도 딱히 단속할 의지는 없을지도

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[코코아]
>>199-200 앗......아아.......

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[코코아]
그나저나 역사의 종언(풉)도 풉라인에서 벗어나지 않았으니 3대 풉라인이 완성된건가?
메가스(풉),역사의 종언(풉),성지의 수호자(풉)

하나 더 정해서 사천왕 만들어봅시다.(해맑음)

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[코코아]
>>204 사천왕이라......... 누구를 사천왕으로 하면 될려나........

중화'민국'의 황제라거나

제국 국가의 아성에 도전하다가 스러져간 기타 오프닝곡(....)들의 흔적을 느낄 수 있는 영상(적당)

https://www.youtube.com/watch?v=uQi08Trvric

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[코코아]
>>206 그 사람은 풉라인에 올리기엔.......

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【카리스마】

삼위일체면 충분(아무말)

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천은 성지의 수호자.

지는 메가스.

인은 역사의 종언.

메가스: 난 포세이돈 아들이다!

오늘의 저녘은 죽이다(골골)

>>211 님 언제는 아몬 아들이라면서요(....)

왜 제우스가 아니라 포세이돈을 쓴건가

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[코코아]
아........ 3대요소면 충분하네!

>>213 그럼 포세이돈이랑 아몬을 합치죠(어이)

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[코코아]
태양신 의문의 해양신행!

>>216 클레이토스: 님 아버지가 필리포스지 언제부터 아몬이었음?

아몬하고 합친 라도 배타고 다니니까 해양도 상관없소!

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[코코아]
>>218 사실 신들니 몰래 찾아와서........읍읍!

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【카리스마】

>>218메가스 : 네가 네 목숨 살려줬지만 난 널 술 취해서 죽인다!

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[코코아]
앗! 잠깐! 아몬의 아들이면서 포세이돈의 아들을 만족시킬 조건은.........(상어아가미)

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【카리스마】

과연 클레이토스는 왕의 군세에 포함될 것인가

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>>221 모기: 이것은 클레이토스의 복수다, 알렉산드로스!

>>222 아몬이 제우스와 동일시되었으니

제우스가 또 제우스짓한 거겠죠 뭐(쓴웃음)

학질을 이기지 못한 메가스

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【카리스마】

파르메니온과 함께 제일 궁금한 두 사람

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[코코아]
>>224 전에 클레이토스에게 은혜를 입은 모기인것인가......
>>225 제우스으으으으으으!!!!!!!

그러고 보니 제우스가 여자로 변한 적도 있었죠.

파르메니온은 알렉산드로스가 아니라 필리포스 왕의 군세에 포함될 것 같지만요(쓴웃음)

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【카리스마】

클레이토스! 네 잘못은 하나다, 넌 나를 화나게 했다...!(원 대사는 멋있지만 메가스가 허면 쓰레기 대사)

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>>231 이건 치료가 불가능합니다(진실)

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[코코아]
그런디 풉라인에 있는 메가스(풉)는 셀레우코스 왕조의 메가스 아니에요?

장작에서는
드라마 CD 삽화 가장 오른쪽의 노인
복장을 보아 파르메니온[27]이나 포루스로 보인다.[28]

폼피일지도 몰라요.(적당)

칭기스 칸 미만은 모두 메가스(풉)

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[코코아]
>>236 큭! 반박할 수 없다!

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【카리스마】

쿠빌라이잉이이(아무말)

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[코코아]
아니 잠깐 칭기즈칸 미만이면 모두 풉라인이라면 콘스탄티누스도 메가스(풉)인건가?(착란)

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[코코아]
나아가서 테오도시우스도 유스티니아누스도 마누일도 사실은 풉라인이었던건가!

쿠빌라이는 사준사구에서 출발하여 신선술과 강신술을 익혀 불로장생의 비법을 취득하였고

이를 활용하여 황금씨족의 일원으로 섞여들어가 최후에는 혈통세탁에 성공해 칸이 된(아무말)

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【카리스마】

흑흑 솔직히 손자 쿠빌라이가 칸이 못 됐으면 좀 헷갈렸을 듯

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[코코아]
>>241 뭐.......라고?!

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【카리스마】

아리크 부케(갑자기 발작)

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하지만 황용에게 곽정을 뺏겨서(아무말)

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【카리스마】

흑흑 늑대들의 시간은 너무 짧았던 것이다

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[코코아]
찾아보니 칸 쟁탈전에서 쿠빌라이 칸에게 패배한 사람이군요

아리크부카의 칸위 쟁탈전은 황금씨족을 탁란으로부터 지키기 위한 정당한 전쟁(착란)

고려: 쿠빌라이 밀어주기!

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【카리스마】

그런데 심지어 쿠빌라이를 띄워주는 드라마에서조차 차마 아리크부카가 명분이
더 뚜렸했다는건 부정하기 힘들어한다나 뭐라나

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[코코아]
하지만 명분과 정통성만으론 안되는기 있는법이지요

>>250 사실 어떤 면으로 봐도 카안이 되기에 더 적합한 자격을 가지고 있던 건 아리크부카였으니(쓴웃음)

자질이 아니라 자격이라는 점에 주의(웃음)

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【카리스마】

https://pgr21.com/freedom/0?page=1&divpage=16&no=78042

그러고보니 그 원종의 쿠빌라이 지지(...)에 대한 김호동 교수 의견

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[코코아]
꺼무위키에 말대로 자질은 엉 어니었던 모양이군요

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【카리스마】

뭐, 예케 몽골 울루스가 아직 몽골리아의 늑대 무리일 때였다면 아리크부카도 나쁜 자질은 아니었을지 모르죠(대충)

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>>254 이승만 동남풍....

이 아니라 유엔군 소환설이 현역인데 무슨 설이 솔깃하지 않겠습니까만(웃음)

뭐, 사람들이 보통은 좀 더 "극적인" 사건을 더 흥미있게 본다는 것도 무시할 수 없을 거고요.

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[코코아]
>>254 호오....... 이런 속사정이 있었던건가........

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[코코아]
>>257 아....., 그거!

사실 유엔군 파병에 결정적인 역할을 한건 모택동과 스탈린 아닙니까(아무말)

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【카리스마】

그러고보니 어디서 봤는데 역사학자들의 노력만큼이나 박시백이나 굽시니스트 같은
기본적으로 실제 역사를 바탕으로 창작하는 이야기꾼의 존재가 절실하다는 말이

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[코코아]
>>261 사실음 트루 트력제이신 트루먼 각하의 영도적 결정인것!(착란)

유엔군 파병에 가장 결정적인 역할을 한 건 3일만에 서울이 날아가게 만든 신성모-채병덕 콤비 아님??(폭언)

3일이랜다 하루

>>261 (대충 태극기 펄럭이며 짤)

>>262 어느 학문이건 학계가 그들만의 리그가 되지 않으려면....(쓴웃음)

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[코코아]
신성모는 몰라도 채병덕은 그래도 쉴드칠 구석은 있긴있어요

사실 흥하려면 대중의 흥미와 지지를 받아야 하는 법이니까요.
로마인 이야기가 까이면서도 나름대로 높게 평가할 수 밖에 없는 것이 그걸 계기로 흥미를 가지게 된 사람의 숫자가 적지 않으니 말이죠.

태극기 휘날리며가 보도연맹 사건을 대중에게 알린것처럼 말이져

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【카리스마】

김호동 교수가 말했듯 피터 홉커크처럼 전문 연구자는 아니더라도 1차 연구를
읽기 쉽게 모아서 서술하는 2차 저자의 필요성도 크고요

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[코코아]
사실 멀리갈것도 없이 먼나라 이웃나라가 바로 그 사례이긴하죠

이것도 오랜만에 들어보네요. 노라가미 아직 완결 안 났던가?

https://www.youtube.com/watch?v=aR2ZkMh_imw

그런데 생각해보면 옛날 애니들은 대개 수십 편은 기본으로 찍었던 것 같은데

어째서 요즘 애니들은 12~13화로 1쿨을 만드는 걸까요?

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【카리스마】

애니 한 편에 들어가는 비용이 커지면서 4쿨의 막대한 제작비 + 방영 스케줄을
감당할 배짱이 없어서?

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[코코아]
음........ 어쩌면 그시대가 이상한걸지도 모르죠

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[코코아]
사실 12-13화가 정상인거고 예전에 수십편 찍는 시대가 이상한거였던걸지도

스토리텔링 중요하죠. 어떤 사람은 검사와 변호사는 스토리텔러고, 판사는 검사와 변호사가 만든 이야기를 보고 어떤 이야기인지 재구성하는 사람이라는 말까지 하는 것입니다.

그래도 12~13화는 제대로 된 이야기 하나를 완결짓기는 너무 짧지 않나 생각됩니다만.

인기 있으면 한참 있다가 2기 3기 내고 하는 걸 보면 좀.....

마리미떼도 애니메이션이 있군요.

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[코코아]
일단 반다로 생각하보면 어째서 그 당시 애니는 왜 수십편을 찍고 있었는지 궁금해지네요

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【카리스마】

개인적으로 2-3쿨이 제일 적절하지 않나 싶기는 함

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포켓몬: 13편으로 1쿨이라니 짧네

유희왕: 그렇네

요괴워치: 어쨰서일까

사자에상: 글쎄

>>282 네녀석들은 기본흥행보증작품들이잖아!(착란)

>>280 자금 수급이 현재랑 틀리니까요

>>280 글쎄요, 우선 "자금적으로 여유가 있고" "이야기를 끊지 않고 자연스럽게 이을 수 있다는" 이점이 있지 않으려나요.

>>285 "자금적으로 여유가 있는 조건이고"

그리고 만약 우주의 기사 테카맨 블레이드 같은 작품을 지금처럼 4기로 나누어서 방영했으면, 음.....(쓴웃음)

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【카리스마】

사실 4쿨이 되면 어지간한 경우가 아니면 애니 몇 편 정도가 애매한 시간끌기 용이 되는 것 같아서

건담도 3쿨로 조기종영 당했지만 오히려 전설이 됐잖아!

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테카맨 블레이드 이야기 나온 김에 추억(眞)을 되새겨보도록 할까요.

Eternal loneliness: https://www.youtube.com/watch?v=GKmceKAyuA0

Masquerade: https://www.youtube.com/watch?v=FNbRx1DrsPM

>>288 조기종영 안 당했으면 소설판에서처럼 아무로가 죽었....

을 리는 없겠군요(웃음)

>>289 모르는 녀석이다

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[코코아]
>>289 디보이이이이이이!!!!! 그나저나 가끔 테카맨 보다가 나오는 보컬곡 제목이 이거였군요

https://namu.wiki/w/%EC%95%84%EC%8A%A4%EB%9D%BC%EB%8B%A4%20GSX
여러분들은 이녀석을 무슨이름으로 처음 봤습니까..?

>>291 꿈도 희망도 없는(.....) 명작입니다.

한국에서는 sbs에서 방영했다고 기억합니다만.

>>293 유니콘이요(쓴웃음)

>>294 아마 따른거 보느라고 안 봤던 걸로...

>>295 전 "아수라"요

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[코코아]
>>293 이건 꺼무위키로 처음봤어요
>>294 저는 VOD로 한번 본적이 있네요

>>297 제가 사이버포뮬러를 처음 접한 게 KBS에서 방영한 영광의 레이서였습니다만,

강사씨는 다른 방송사에서 방영한 걸 보셨나요?

>>299 사실 비디오 더빙이 먼저 들어 왔습니다. 전 그걸 봤죠

SBS에서는 신세기 사이버 포뮬러에 아스라다라는 말을 그대로 썼으니 아닐 것 같고,

그 외에 다른 데서 방영했었나...?

그리고 나중에 영광의 레이서 방영을 해줬죠

>>300 아아, 비디오로군요. 그래서 번안용어가 달랐던 것이군요.

저는 란마 1/2 말고는 도통 비디오로 뭔가를 빌려본 적이 없어서요.

그보다는 본방사수파였죠(웃음)

본방이 최고긴하죠!

근데 그때는 비디오로 먼저 수입되던게 많았던 시절이라..

소년기사 라무도 비디오판으로 먼저 나왔다던가요.

저는 비디오판은 한번도 본 적 없지만(웃음)

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[코코아]
비디오 하니까 패트와 매트가............

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【카리스마】

왕도! 왕돈! 유량! 환온!(적당

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카리스마씨에게 남조의 유령이 빙의했다!(착란)

>>309 소금을 뿌려라!

원아이드잭님 어장 50어장까지 달렸습니다

2년 연재를 하면 분량이 장난이 아니더군요

벌써 절반 가까이 달리셨군요(웃음)

그러고보니 참치들이 시원한 맛이 없다고 느낄 듯한 경계선이 50어장이었던가, 60어장이었던가(가물가물)

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[코코아]
>>309 썩물렀거라! 남조의 귀신!
>>312 벌써 거기까지?

>>313 1개월 정도 연재해서 그 정도 분량에 도달하시는 분들도 있죠.

세상은 넓고 고수는 많습니다(웃음)

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[코코아]
1개월안에 50어장........... 왠지 뭔가 익숙하다

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【카리스마】

컴 장착

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1달만에 50어장이라 그런 괴물들은 누구입니까?

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【카리스마】

서고목록 보니까 모르는 어장주들이 엄청 늘었네......

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【카리스마】

장강의 물결은 도도히 흐르는가

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아랏창차(아랏창차)

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【카리스마】

유유!(인사)

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연년세세화상이 세세년년인부동-

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【카리스마】

화봉요원에서 꽤 자주등장하는, 특히 손책 스토리에서 등장하는게 장강후랑추전랑(長江後浪推前浪)

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집으로 가는 길, 느긋하게 파츄리 도서관에 책을 꽂아보겠습니다-
일단 기억나는대로 읊는 거라서 제목이나 저자가 틀릴 수 있어요-

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_
　　　　　　　　　　　_,.　-‐=‐- , - <´ 　ヽ
　　　　　　　　　 ,r'-',ﾆ二ヽ　/ ,, -､', ＿_l┐
　　　　　　 /　/　, -‐-ヾ / , -､ヾ. 　　}
　　　　　　 ,l　 l　,'　,r- _ ヽ　,､　',. ',-‐┘
　　　　　　　　l l　,l .l　,'　, '-｀　´ .',　', .',
　　　　　　　　l 7', l l　' ,.'─-　.‐二l　l　l
　　　　　　　j tl_',.l.l '/杙歹ﾞr'｀炒ﾘl ,' /
　　　　　　　 /∠l ', ll/ ￣￣　,　"/l l/　　　　AA를 못만드니 금단증상이
　　　 _, - '" l　 ', ヾヽ　　. _,　, < l　l
　　　／　/　　l＿ヽ.､_　ﾞ＞r '__l　ﾞ'i..l
　　./　',　　　　　/　ヽ､　　l 　〉 ,'.　l.l　　　　　　　　　 ,
　　l　　ヽヽ,　￣｀ヽ､ヽ l　/ ヽ.　ll　　　 _,.._＿__ ／
　　l　ヽ　ヽl　　　　　ヽﾞ.l/ r‐ ､ヽl 　, '"_ ｰ-=ｧイ
　　l　　ヽ　l　　 , ､,_- ､　 ',l　}￣ }　',/_　ーア_ノ,ｨ
　 /, -　､_ l ',／ｰ-=',　. ヽ.oj　￣　 ,'　 ',-／Ξ彡'
. /'　　, " , >/ r-ﾆｱ" 　／丿　　ノ､ゝ'／｀
.l　　　l　 l　 >､)｀ヽ.　／-‐ '　ｱ￣　｀ﾞﾞ_´,　-‐　'"
.ヽ._　 >､_ ﾆノヽ. _Y　　,' _,　! -‐　:⊂⊃:
　　　　 l ￣　_,.　-‐　 ´　　　　　　ゝ-- '
　 _,.　-‐ ' ´

눈동자를 욕구해소가 아니라 AA베이스 찾으려 들어가게 된다

>>324 연년세세화상사(似) 세세년년인부동(不同)

(쓴웃음)

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【카리스마】

오케이, 새로운 책들이 장강의 뒷물결이 되기를 기대하죠

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이거 어디서 나온 말이더라

그걸 또 어째 이로 읽고 앉아있었나.

한문 공부 헛것이로다(쓴웃음)

우선 두 권
윤충로 "베트남 전쟁의 한국 사회사"
비엣 타인 응우옌 "아무것도 사라지지 않는다"

전자는 한국의 베트남 전쟁에 대한 기억 중심, 후자는 남베트남 난민 출신의 논픽션이에요- 둘 다 베트남 전쟁 담론 관련해서 기존과 다른 방향을 찌르고 있으니 읽어보면 좋아요-

>>330 시성이지요.

더불어서 비엣 타인 응우옌이 소설가라서 그런지 글빨이 좋으니까 관심이 애매한 사람도 읽는 즐거움은 있으리라고-

정확하게는 시성 두보의 "등고(登高)"

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【카리스마】

요새 몇 번 얘기 나온 김에 베트남 전쟁이 충실해지겠군요

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[코코아]
안녕하세요 에이레네님

한번 읽는 버릇을 잘못 들여놓으면 고치는 데 너무 긴 시간이 걸려서 문제인 것입니다.

이래서 처음 읽을 때 제대로 읽으라는 말을 계속 듣지만.

그리고 손책 스토리에서 장강이 자주 등장하는건 지리적 배경이 그쪽이기 때문이겠지요.

형주까지 올라가면 장강도 있고 한수도 있지만 양주에는 장강밖에 없잖아(착란)

그리고 인도 근대사쪽으로
샤샤 타루르 "암흑의 시대"
우르와시 부딸리아 "침묵의 이면에 감추어진 역사"

전자는 영국의 인도 식민통치에 대해 다루고 있고 후자는 인도-파키스탄 분열에 대한 이야기에요- 전자의 경우 식민지수혜론 인도판에 반박하는 성향이 강해서 논지가 좀 세다는 걸 유의하고 후자는 번역을 잘했는지 글빨이 깔끔해서 좋아요- 원문을 안 봐서 모르지만요-

안녕하세요 레네님 끼요옷 어장을 하고 있는 곰이 인사드립니다.
그리고 다들 안녕하세요.

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【카리스마】

침묵의 이면에~는 저도 읽었어요.

인-파 분단기의 개인들의 구술사로............여러모로 생각할거리를 남겼죠

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【카리스마】

그 책이 제가 근래 인도 관련 이야기를 종종하게 만든 근본적 원인 중 하나기도 했음.

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[코코아]
>>340 식민지 수혜론이라는건 영국이 인도를 통일시켜줬다는 이야기?

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[코코아]
>>243 혹시 그...... 모디가 속한 정당 이야기도?

그리고 사하라 이남 아프리카사에.....

팀 부처 "악마를 찾아서"
프랑수아자비에 포벨 "황금 코뿔소의 비밀"
마틴 메러디스 "아프리카의 운명"

첫 번째는 르포 계열이라 아프리카사...로 분류하기 좀 애매합니다만 시에라리온-라이베리아 현대사 중점이라 일단 이쪽. 두 번째는 간만에 잘 쓴 "유럽 침략 이전 아프리카사"라는 희소성이 있군요- 셋째는 아프리카 전반의 근현대사에요-

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[코코아]
>>346 오오! 아프리카 고중세사!

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【카리스마】

>>345그쪽은 다른 책에서

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[코코아]
>>348 아...... 다른 책이군요

인도판 식민지 수혜론이라면 그거겠죠.
근대화.+통일된 인도
인프라뿐만 아니라 근대적 사고의 이식까지 포함한 근대화.

그리고 라틴 아메리카에.....

박병규 외 "리듬으로 사유하기 : 라틴 아메리카 대중음악"
릴리아 모리츠 쉬바르츠 외 "브라질 어젠다"
박병규, 김선욱 편역 "항해와 정복 : 아즈테카 신화, 콜럼버스와 베스푸치의 보고서, 필리핀 정복 문헌"
로버트 N 그윈, 크리스토발 까이 "변화하는 라틴 아메리카"
존 헤밍 "아마존 - 정복과 착취, 경외와 공존의 5백년"

제목으로 설명 거의 다 되니까 코멘트는 할 게 없겠고.... 책들이 다들 좀 두껍습니다. 어깨 조심하세요.

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【카리스마】

그건 이광수"인도 수구 세력 난동사"에서 나온 거.

뭐, 거기서 나온 놈들이 제일 처음 날뛰었던 곳이 침묵의 이면에서~책에 나온 시대기는 합니다.

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그리고 요즘 중남미 이야기하는 분들 제발 읽어봤으면 하는 책
임호준 "즐거운 식인"

정확히는 "식인주의"에 대한 책입니다만, 식인주의가 등장한 이유와 요즘 중남미 이야기하는 분들 담론이 그나물에 그밥이니 제발 읽어봤으면 하는 소망을 담아 한 권만 따로 추천

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[코코아]
>>350 (쓴웃음)

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【카리스마】

>>353사실 그 책은 전에 제가 한번 읽어볼까 물어보기도 했죠.(웃음)

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[코코아]
>>352 아! 거기서 나온 이야기인거군요 그나저나 그런책이 있을줄은 몰랐네요
>>353 하하하........

성공회대학교 동아시아연구소 "두 번째 '전후'"
우치다 다쓰루 "사쿠라 진다 : 전후 70년 현대 일본을 말하다"
야스다 고이치 "일본 '우익'의 현대사"

일본 근현대사 관련입니다
설명은 불필요하겠죠-

>>355
(쓴웃음)

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[코코아]
그러고보니 저자가 전에 프랑코얘기했을떄 나온 그 사람이군요

김용구 "러시아의 만주-한반도 정책사, 17-19세기"
올랜도 파이지스 "속삭이는 사회"

그리고 러시아 관련. 후자는 저자 이름만으로 어느 시대를 다루는지 짐작 가능하리라고-

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【카리스마】

파이지스라..........(웃음)

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그리고 이건... 러시아사인지 중앙아시아사인지 매우 고민이 되는데 말이죠-

레프 구밀료프 "상상의 왕국을 찾아서"

프레스터 존 왕국 이야기입니다만 범위가 굉장히 넓어서 색다르고 흥미롭게 일을 수 있어양-

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[코코아]
그 사람이 어떤 사람이길래...............

쏘오비에트으-(

상상의 왕국을 찾아서인가요, 음.....(긁적긁적)

그런데 세부분류에 동남아시아는 없나요?

그리고 누가 봐도 독일사와 일단은 독일...사?

디트릭 올로 "독일 현대사"
라인하르트 슈메켈 "인도유럽인, 세상을 바꾼 쿠르간 유목민"

후자의 경우 읽으면서 꽤 뾰쪽한 책이라고 느꼈지만 국내 기준 생소한 주제를 다룬 책이기에 뾰쪽한 것도 나름 미덕이리라고-

>>365
(국내 접근성 기준)특이한 소재는 고평가하는 에이레네입니다- 전공자도 있으니 알아서 해 주겠죠(소곤)

상상의 왕국을 찾아서는 러시아인이 쓰기는 했지만 중앙아시아쪽 느낌이지요.

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【카리스마】

https://www.theguardian.com/books/2010/jul/16/orlando-figes-fake-amazon-reviews

겁나 위대한 러시아사 학자기는한데, 아마존에서 자기와 비슷한 주제를 다루는 동료학자들 평점을 주작질했다가 들킨 적적이(쓴웃음)

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왜 쓸만한 짤을 찾기가 이리 힘든 거신가

>>368 저런 부류의 책은 자칫 잘못 접하면 교정에 한세월 걸리는 책 아닙니까 선생님(소곤)

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[코코아]
>>368 쿠르간 유목민이 뭐지................

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【카리스마】

베트남을 동아시아에 몰아넣어서........만약 다른 동남아 국가 책이 추가된다면 분리할 생각입니다.

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[코코아]
>>370 아........ 그런 사건이 있었군요

아리아인인가...

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일단 읽어봐야

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【카리스마】

학계 최고 대가 중 한 명이 넘나 유치한 짓을 했던 일이라 참 말 많았던 사건.

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그리고 아직 도서관이 완전히 갱신된 건 아닌가 보군요.

이전에 추천한 책들 중에 보이지 않는 것도 있고...

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【카리스마】

말 나온김에 다음 번에 동남아는 분리해버릴까........

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그리고 맘에 안 들지만 읽어보세요 계열

필립 T 호프만 "정복의 조건"
로버트 D. 카플란 "유럽의 그림자"

전자는 어떤 의미에선 "총균쇠 광폭화 버전"이니 감안하고 읽어야 하지만 이런 관점도 필요하단 의미에서, 후자는 루마니아에 대해선 상당히 꼼꼼하게 르포적으로 서술했지만 작가가 "하루 세 번 러시아 망하길 비는 사람"이란 걸 일단 고려바고 읽길 바랍니다

모름지기 책이란 용법과 용량을 지키면 극악한 책도 도움이 되는 겁니다-

환상향 역사 부분으로 동방맹월초(농담)

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[코코아]
일단 찾아보니 유럽의 유목민족들 이야기인거 같군요

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【카리스마】

제가 헷갈려서 책을 못 못 넣은게 있을지도 몰라요

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그리고 후자는 제목부터가 짜증나요
유럽의 그림자라니 검은 대륙같은 네이밍 센스잖어

하루 세 번 러시아 망하길 비는 사람 ㅋㅋㅋㅋ

하루 세 번 러시아 망하길 비는 사람(쓴웃음)

마이클 킹 "뉴질랜드사"

이건 아마 전에 이야기가 나왔던 것 같은데.... (국내 기준)특이한 소재는 고평가라는 원칙에 따라.

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　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
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　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
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　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
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노래방에서 노래부르다 왔습니다.

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【카리스마】

"정복의 조건"은 저도 읽었음..............좀 난폭하지만.............그래도 군사사적 관점에서 꽤 재미있는 관점이잖아요?

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잭은 환자가 용법과 용량을 지킬 것이라고 기대하기가 어려워서 책을 선뜻 소개할 수가 없는 것입니다.

이래서야 고전주의라고 평해져도 할 말이 없군(쓴웃음)

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[코코아]
>>378 도대체 왜 그런짓을..............
>>381 루마니아아아아아!!!!!!!!!!

그리고 요즘 연구비 타기 좋은 동아시아사

이경구 외 "개념의 번역과 창조 - 개념사로 본 동아시아 근대"
심재훈 엮음 "화이부동의 동아시아학"

쿠르간 유목민이라....하자르 인들과도 관계가 있으려나요.

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[코코아]
그나저나 하루 3번 러시아가 망하길 원한다니 러시아에 원수진거 있는 사람인가요?

둘 다 국내외 학자들이 참여한 계열이니 제가 한국인 저자를 추천하지 않는 이유에서 매우 자유로와요오-

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【카리스마】

그리고 카플란 그 양반 책들........솔직히 똑똑한(중요) 자이한 느낌나지 않음?

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>>393 결국 왔는가, 화이부동의 동아시아학(쓴웃음)

그런데 이 책 2부는 일반적인 관점에서 접하기 좀 어렵지 않을까요?

>>397
ㅋㅋㅋㅋ(ㅋㅋㅋㅋ)

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[코코아]
>>397 자이한?

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소련 생각하면 그야 동유럽 사람이 러시아에 좋은 기억이 있을리가요.

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　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
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[코코아]
>>393 동아시아학은 무슨 책인가요?

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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
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　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
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　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
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　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
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=====================[이스마엘]=======================================

한국이 중국이나 일본을 선택해야 한다고 하신 그분이요.

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【카리스마】

카플란은 뉴욕 출생의 순수 미국인인 데스웅

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>>398
그렇다고 해도 읽어볼 의미는 분명 있는 책이니까요-
요즘같은 세상이니만큼-

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[코코아]
>>403 아! 그 사람! 이제 떠오른다!

>>405 그건 그렇습니다만, 부분 독서라는 건 오히려 해가 될 수도 있어서(긁적)

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【카리스마】

이게 역사교사와 역사학도의 관점 차이인가.....!(아무말)

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(팝콘)

그리고 젠더사

한정숙 "여성은 이렇게 말했다"
내털리 데이비스 "주변부의 여성들 - 17세기 세 여성의 삶"
미셸 푸코 "성의 역사 - 육체의 고백"

첫 번째는 두껍지만 가볍게 읽을 수 있는 교양에 좋은 책이고, 두 번째는 "재미없는데 재미있는"책이라서 읽다가 잠 오면 자고 다시 읽으면 되는 타입, 세번째는 "쓰다 만 원고를 그러모은 내용"이긴 합니다만, 저자 이름만으로 시사성이 뚜렷한 책이니 가치는 있다고 봐요-

다만 두 번째를 다 읽을 수 있었다면 세 번째를 권하는 겁니다아-

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
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푸코의 책은 읽을까 고민해봤던 책이네요.

>>407
이럴 때를 대비해서 코멘트 첨부란 게 있으니까(소곤)

다들 할로로!

어라, 제가 나가사와 카즈토시, 『돈황의 역사와 문화』를 안 추천했던가요?(착란)

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【카리스마】

>>414....아마 안 했던 것 같은데(확실히 기억 못함)

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....진짜 안 추천했었나보네. 이 안전함을 보장할 수 있는 기본서를 추천하지 않다니(착란)

그리고 한국 문화사로-

이호걸 "눈물과 정치"

소위 말하는, 요즘 다들 지긋지긋하다 그러는 "신파"를 기점으로 문화-사회-정치를 쫙 훑어주고 있어요-

오늘은... 추천을 안할 수가 없는,

역사에 약간? 관련된 웃긴 영상을 찾았습니다

https://youtu.be/F8sOS2i_b2Y

고갯길에서 금속탐지기로 1600년대 상평통보를 발견한 동영상.

근데 발견한 사람이 한국말이 매우 유창한 미국인입니다(....)

배댓:과거에 저 동전을 떨어뜨린 사람은 먼 미래에 한국말을 하는 미국인이 주을거라곤 상상도 못했겠지ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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【카리스마】

잭은........안전함을 중시한다.....(메모)

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그리고 기타 역사 관련-

정창권 "근대 장애인사"
강선주 "역사교육 새로보기"
토르 고타스 "러닝 - 한 편의 세계사"
데이비드 I. 커쳐 "모르타라 납치사건"

첫째는 설명 불요. 아마 이미 읽은 분 있을 가능성이 제일 높다고 보는 중이고. 둘째도 제목이 말해주니 설명불요. 철학적이면서도 기술적이니 참고. 셋째는 "달리기"의 역사를 고대부터 쭉 훑고 있는데.... 무지 재밌어요- 넷째는.... 이건 종교일까요 역사일까요.

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[코코아]
>>419 저 고갯길........... 대대적으로 발굴작업을 해봐야하는것이?

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【카리스마】

>>421종교사(아무말)

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[코코아]
>>421 넷째는 그건가요? 그 납치육아사건

그리고 사회학쪽으로-

라미아 카림 "가난을 팝니다"
매튜 데스몬드 "쫓겨난 사람들 : 도시의 빈곤에 관한 생생한 기록"

후자는 미국 빈민발생에 관한 거고, 전자는 "여성이 주요 소자"라서 젠더 성향이 매우 강하니 참고하세요-

그럼

나가사와 카즈토시, 『돈황의 역사와 문화』

와, 그에 더해서

임영애 외, 『유라시아로의 시간 여행』

을 중앙아시아 항목에 더해 주세요.

수잔 휫필드의 책과 함께 중앙아시아, 그 중에서도 실크로드 계열의 입문서로 읽으면 꽤나 좋은 책일 것입니다.

>>424
YES

그리고 약간 고민했습니다만..... 역사철학쪽으로
도미니크 라카프라 "치유의 역사학으로"

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[코코아]
>>426 오오! 입문서! 오오!
>>427 뭐야? 범죄사네!

그리고 마지막으로.....
우시쿠보 메구미 "연애, 안 하는 게 아니라 못 하는 겁니다"

(웃음)

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【카리스마】

오케이, 하는김에 쳉후이의 "거란 잊혀진 유목 제국 이야기"도 넣을까요?

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[코코아]
>>430 솔로부대 의문의 대패!

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【카리스마】

>>430(피식)

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참고로 일단 사회학 카테고리입니다-
일본 책들이 제목을 참 뭐같이 짓는단 말이죠-

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[코코아]
그러고보니 아틀라스 일본사는 들어가 잇나요?

>>431 네. 기본 흐름에는 충실한 책이기도 하고....

중국 정부의 의도가 워낙 "뻔히" 나타나 있어서 지뢰를 피하기도 어렵지 않을 것 같네요.

일단 오늘은 여기까지-
서고 갱신 전에 뭔가 떠오르면 또 말할게요-

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【카리스마】

의외로 아틀라스 일본사가 빠져있었군요.....

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연애가 그렇게 어려운건가?

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【카리스마】

수고하셨습니다.

다음번에 최종 본은 올리기 전에 여기에 한 번 하나씩 올려볼테니 그 때 검토를 마치고 올리는 것으로

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[코코아]
일단 예전에 아틀라스 일본사를 추천했던 기억이............

다음부터는 뾰쪽한 거 말고 둥글둥글한 걸로 해야지(소곤)
뾰쪽한 걸 끼워넣으면 책 꽂는 것도 시간이 걸리니까요오-

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【카리스마】

제 기억력이 좋지 못해서.......

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그리고 『케임브리지 중국경제사』와 『고려에서 조선으로』도 없는 것 같네요.

전자치매는 위험하니 모두 하루 한 번 뇌세처.. 아니, 뇌운동을-

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【카리스마】

어? 후자는 진짜 아직도 없었네?

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【카리스마】

내 뇌가 유명한 책은 이미 들어갔다고 생각하는 버릇이 들었다........

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【카리스마】

오늘 다 일단 정리 목록에 쑤셔넣어야지

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[코코아]
>>442 둥글둥글한건 과연 어떤 책일까............
>>443 아........... 그러면 어쩔 수 없죠

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【카리스마】

에이레네가 둥글둥글하다고 하면 프리큐어와 관련된 책(아무말)

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경제사 측면에는 오카모토 다카시, 『중국경제사』도 함께 추가해 주세요.

하나보다는 둘이 낫겠지, 음.

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【카리스마】

그리고 가장 최근 프리큐어란 우주.........그렇다, 우주와 관련된 책이다(아무말)

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[코코아]
그러고보니 전투함과 항해자의 해군사는 있나요?

프리큐어라... 그거 전대물 아닙니까?(아무말)

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[코코아]
>>452 우주........... 프리큐어.......... 스타트윙클?
>>454 마법소녀물입니다!(엄근진)

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# 도모.

# 이래저래 생일을 충실히 보낸 엘파샤입니다. (웃음)

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【카리스마】

없는듯?

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
　　　　　　　/　 ,..::　∨// ,:　　／　　　　　　　　　　ヽ､＼{　　　　　 :.
　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
.　　　 /　/　　　.:::::/ /|　 '　　 |　　 |　　|　 |　ﾏ　:.　 |　|　／ :.,　　 '. :.　　　 :.
　　　 '　/　　　.:::::/ /　{　{＿__{　　 l{　　{　 { 　}　 |__｣-''イ　　.:| :.　　'，:.　　　 :.
　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
　　,　/ 　 .::::/　 | | 　 ///// | 人圦zソ｀　　　｀￣´　/ |　:::ﾘ,ｲ//!＼:| |　　　　 '，
　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
　　| {　　..:,　　　| |　 ∨////∧　＼　　　＿__,.　　ｨ/　 //////　　 ! !＼　　　　＼
　　| | 　 :/ 　　ﾏl 　 ∨////∧　{ ＞.,..ィ´ｨ:::::::::::￣））:,'　://////　　 j/ 　＼　　　＼
　　| |　　{　　　　＼　＼////∧ ＼ {ｰ｀―　-　¨´イ|'　:////／　　 /　　　＼　　　＼
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【카리스마】

생일 축하!

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안녕하세요 엘파샤님

　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　-―-ｒ':.:.:.:.ヽ
　　　　　　　,，:.:.:.:.:.:.:.:.:.`¨¨¨ヾ
　　　　　／:.:.:.:.:.:.:.i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
　　　／:.:.:.:.:i:.:.:.:. |.:.:.iΛ:.:.:.i:.:.:.:.:,
　　　　.':.:.:.:.:.:.|､:.i:斗ヽ| ー-Ａ:.:.:.:.:
　　　　|:Λ :. Ｔ¨´　　　 ,xz-ｮ,i :. |
　　　　|'　‘.|:.:|'ｨ=＝　　 ´　,,　|:.:.:|
　　　　　 .|:.:|　　　 '　　　 .|:.:.:|
　　　　　 .|:.:l‘､　　r　　ﾌ . :.|:.:.:|
　　　　　　 .':.:| /≧ -　... イl:./|:.:.:|
　　　　 /:.:.:辷=-７　　　 {⌒|:.: |┐
　　　　　./ｲ:.:.'　　｛-.　-､┤　| : | 厂l
　　　　 _(:'.|:.:'　　　 l-――.l　 .|:.:' l::::::l
　　　　ﾉ:::::Ⅳ　　　 l-―‐-|　｜'./:::ハ
　　　 {:::::::}ﾍ　　　　.l　　　.l　　 /イ::::::l

-

# 고마워요, 카리스마. ^^

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　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　-―-ｒ':.:.:.:.ヽ
　　　　　　　,，:.:.:.:.:.:.:.:.:.`¨¨¨ヾ
　　　　　／:.:.:.:.:.:.:.i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
　　　／:.:.:.:.:i:.:.:.:. |.:.:.iΛ:.:.:.i:.:.:.:.:,
　　　　.':.:.:.:.:.:.|､:.i:斗ヽ| ー-Ａ:.:.:.:.:
　　　　|:Λ :. Ｔ¨´　　　 ,xz-ｮ,i :. |
　　　　|'　‘.|:.:|'ｨ=＝　　 ´　,,　|:.:.:|
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　　　　　 .|:.:l‘､　　r　　ﾌ . :.|:.:.:|
　　　　　　 .':.:| /≧ -　... イl:./|:.:.:|
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# 도모, 마왕 상.

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생일 축하드립니다, 엘파샤씨.

　　　　　　　　　／　　 _,,.　-―:.:.:.:.:.＜:.:.:.:.｀`'＜:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
　　　　　　　　／厶''"´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`:.:.:.:.:.:.:.`:.:.:、:.:.:.:
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# 고마워요, 축록좌... 아니, 원아이드잭 상. (웃음)

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　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
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=====================[이스마엘]=======================================

생일 축하합니다 엘파샤.

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# 고마워요, 이스마엘. (웃음)

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생일 축하해요-

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# 감사합니다, 에이레네 선생님. (웃음)

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　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
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.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
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　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
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[코코아]
>>456 생일 ㅊㅋㅊㅋ
>>457 그러면 [전투함과 항해자의 해군사]도 추가

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# 감사합니다, 코코아 상. (웃음)

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
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　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
　　,　/ 　 .::::/　 | | 　 ///// | 人圦zソ｀　　　｀￣´　/ |　:::ﾘ,ｲ//!＼:| |　　　　 '，
　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
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【카리스마】

ㅇㅋ

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생일 축하드립니다 엘파샤님

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -‐ﾍ
　　　　　　　　　　-―━━―-＜:.:.:.:.:.:.:.:.:.:,
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　 /イ:.:.:.:.:.:.: l‘.:.:.:.:.:, '､:.:.:.:斗―-:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.,
　　 .|:i:.:.:.:.:.:.:|　‘.:.:.:.:,　＼:.:.:l＼:.:.:.:.:.:.:.i:.:.:.:.:.:l:.:.:.:.:.,
　　 .|:l:.:.:.:.:.:.ィ￣'，:.:., 　＼l　ヽi :.:.: ト :.:.:.::.:.:.:.: i
　　 .|:l:.:.:i:.:.:.:|　　　'.ト .,　　ｘ竓=ﾐ|:.:.:.:.| .l:.:./:.:.:.:.:.:|
　　 .|ﾊ:. l.:.:.:.x竓ﾐ、　　　 ´　　　|:.:.:.:.|ノ:.:':.:.:.:.:.:. |
　　　 Ⅵ､:.:. l 　　　　　　 '' '' |:.:.:.:.|イ:.:.:.:.:.:.:.:.:|
　　　　ヽl＼:|''　　　′　　_　　 .|:.:.:.:.|｜:.:.:.:.:.:.:.:.|
　　　　　 |:.八　　 r_＿_ノ　　　|:.:.:.:.|｜:.:i:.:.:.:.:.:.|
　　　　　 |:.:.:.:.＞　 .,　　　　.　'　l:. i.:.:|｜/|:.:.:.:.:. |
　　　　　 |:.:.:.:.| 　　｀　r ´　　 .' / :.,'､|/｜:.:.:.:. |
　　　　　 |:.:.:. |　　　　　j　　　 .':/:.:./　'、 l:.:.: Λ|
　　　　　 |Λ:.|　　　/^7 　　 .'ｲ:.:./　　 `'＜/　 |
　　　　　 ‘.| 　ノ　/ ＿_　　.|:./　　　　　　` 　 .,
　　　　　　　　／　　厂　　　 `'ｯ'　　　　　　　　　　＼

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# 감사합니다, 마왕 상.

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# 카리스마 서고 보충 중이었나요?

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.　　　　　 ∨////{///////　,.　´　　　　 ,.. -―--､ヽ∨//////- ､ ///
　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
　　　　　　　/　 ,..::　∨// ,:　　／　　　　　　　　　　ヽ､＼{　　　　　 :.
　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
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　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
　　,　/ 　 .::::/　 | | 　 ///// | 人圦zソ｀　　　｀￣´　/ |　:::ﾘ,ｲ//!＼:| |　　　　 '，
　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
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【카리스마】

http://aladin.kr/p/wKexW

그런 의미에서 잭에게 이 책 올려도 될지 질문

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　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
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　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
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　　　 '　/　　　.:::::/ /　{　{＿__{　　 l{　　{　 { 　}　 |__｣-''イ　　.:| :.　　'，:.　　　 :.
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【카리스마】

YES

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좀 어렵긴 하겠지만.....

네, 해도 될 것 같습니다.

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-

# 그렇군요! (독서중이었던 1인)

-

그리고

미야지마 히로시, 『동아시아는 몇 시인가』

유용태, 『동아시아사를 보는 눈』

도 추가해 주세요.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
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=====================[이스마엘]=======================================

이제 슬슬 몬헌 파밍을 해야하네요-

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# [동서문물교류사]라던가는 어떤가요?

# 이번에 읽으려고 도서관에서 빌려오기는 했는데...

# 고대 문명의 비단길을 통한 교류에 대한 내용인 거 같더군요.

-

김영수, 『건국의 정치-여말선초, 혁명과 문명전환』, 이학사, 2006. 도 추천하고 싶네요.

국제정치학 쪽에 세계정치론(을유문화사) 쪽 추가해도 될까요??

국제정치학에 요즘 관심이 많아진 세태에도 어울릴 거 같고(폭언) 내용도 꽤 괜찮은 거 같더군요

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【카리스마】

어라, 내가 미야지마의 그 책을 아직도 안 올렸었나.......?

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【카리스마】

진짜 내 머리속'에서만' 올라간 책이 한 둘이 아니구먼

>>481오키도키

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>>481 존 베일리스 외 『세계정치론』, 을유문화사, 2019

>>479 음? 저자가 누구인가요?

>>482 명단에 없어서(....)

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# 최근 제 멘탈이 어장을 이어나갈 수도 없는 상태인데...

# 파츄리 도서관 입문편이나 탐독해야겠군요. (웃음)

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# (그리고 제목도 못 들어본 책이 한가득이라는 사실에 혼절)

-

혹시 『고대문명교류사』를 말씀하시는 건가....

엘파샤님 생일 축하드립니다(골골)

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
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【카리스마】

>>488 정수일의?

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그리고 저도 책 한권 추천 '면화의 제국'

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　　　　　　　　　　-―-ｒ':.:.:.:.ヽ
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　　　　　／:.:.:.:.:.:.:.i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
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　　　　|:Λ :. Ｔ¨´　　　 ,xz-ｮ,i :. |
　　　　|'　‘.|:.:|'ｨ=＝　　 ´　,,　|:.:.:|
　　　　　 .|:.:|　　　 '　　　 .|:.:.:|
　　　　　 .|:.:l‘､　　r　　ﾌ . :.|:.:.:|
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　　　　　./ｲ:.:.'　　｛-.　-､┤　| : | 厂l
　　　　 _(:'.|:.:'　　　 l-――.l　 .|:.:' l::::::l
　　　　ﾉ:::::Ⅳ　　　 l-―‐-|　｜'./:::ハ
　　　 {:::::::}ﾍ　　　　.l　　　.l　　 /イ::::::l

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>>488

# 아, 그거네요.

# ...랄까, 내용만 듣고 책 제목을 아시다니...

# 대체 독서량이 얼마나 되시는거지...? (떨림)

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>>490 네. "동서문명교류사"라는 책이 어디 책인지 모르겠어서(긁적)

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　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
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　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
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【카리스마】

>>493"동서문화교류사"라는 책은 있네요(웃음)

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【카리스마】

>>491ㅇㅋ

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>>492 유명한 책이고, 내용 핵심이 그거라서 내용에 집중하면 그렇게 잘못 기억할 수도 있을 것 같았거든요(웃음)

그리고 그 책은 리스트에 넣어도 될 것 같네요.

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【카리스마】

사실 그 책이 쓰인 장소와 상황이 더 유명할지도?(웃음)

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대니얼 임버마르의 미국, 제국의 연대기는 저기 들어갈 만한 정도인지는 모르겠네여.... 일단 한국에서는 접하기 힘든 미국의 필리핀을 비롯한 해외령 지배에 대한 이야기가 나오는 점에서는 차별화가 가능하긴 한데.....

판타지랜드의 경우에는 아직 읽어보지 못해서 보류

>>497 민족사의 비극(쓴웃음)

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【카리스마】

>>498흠...........어차피 제 주변 도서관에도 곧 들어올테니 저도 읽어본 다음에 최종 평가하죠.

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'면화의 제국' 이라는 책이 면화를 중심으로 18세기 말, 19세기의 자본주의 역사를 설명하는데. 꽤 즐겁게 읽을 수 있는 거십니다....

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# 사실 판도어장을 하면서 종종 느끼는 거지만...

# 저는 기초지식이 굉장히 부족한 편인데...

# 역사에 대해 대체 무엇부터 읽어야할 지 모르겠더란 말이죠.

# 해서 이번에 제가 관심이 있던 것에 대해 여러가지와 [세계사 편력]이라는 것을 빌려왔는데...

# 이건 [인도 학자]의 시선에서 쓴 [인도 시점의 세계사]란 느낌이 들더군요.

# 해서 어떻게 할까 생각 중이었는데...

# 이걸 반납하고 [역사란 무엇인가?]부터 읽는 것이 좋을까요?

-

샤워하며 고민한 결과.....
레프 구밀료프 "상상의 왕국을 찾아서"는 추천을 취소하겠습니다

생각해 보니 저건 저거 하나만 읽으면 알아듣기 어려운 게 아니라 맛이 가겠다(.....)

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【카리스마】

응? 세계사 편력? 혹시 네루의?

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참 흥미로운 책이긴 한데 이 경우는 흥미로운 게 오히려 문제여......

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>>505

# 네. 그거 맞습니다.

# ...역시 저 말고는 다들 독서양이 장난이 아니시군요. (먼산)

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>>503 역사란 무엇인가를 기초지식을 위해서 읽으신다면 비추임다

'
운동갔다옴

요즘 독서를 못하고 있는 마왕입니다 정획히는 참고서만 무진장 읽고있습니다

제가 원하는 독서는 이런게 아닌데...

https://pgr21.com/humor/376783?

블리자드의 오버워치 리그 운영 문재가 또 터졌네....

예전부터 오버워치 리그 운영에 대해 개판이라는 유저들 불만이 많았는데 슬슬 블리자드 내부 문제가 보통 심각한 상황이 아니라고 생각해야 할 듯

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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
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=====================[이스마엘]=======================================

세계사 편력...

사실 네루는 학자조차 아니긴 하지만요(쓴웃음)

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# 아무래도 저는 기초부터 다시 배워야할 거 같기에... (웃음)

# 사실 생각해보면 이 분야에 들어선 이유는 조경래 작가님의 [같은 꿈을 꾸다 in 삼국지]를 시작으로

# 몇 안 되는 대체 역사 소설들을 끊임없이 반복해서 읽은 것이거든요.

# 때문에 [대체 역사 소설]은 재미있게 읽을 수 있는 수준이 되지만...

# 그 이상은 나아가지 못 하고 있기에 처음부터 차근차근 공부해볼 생각입니다. (웃음)

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그리고 >>498은 전 괜찮다고 생각해요-
반미적인 면이 요즘 미 제국 관련이 그렇듯 없는 건 아니지만 "시선의 전환"이란 점엔 훌륭하고 하니 읽어보암직 해요-

글빨도 적당하고(소곤)

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>>511 원래 고 3때는 독서하기 힘들죠.

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【카리스마】

네루는 일단 학자가 아니라서.....

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
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【카리스마】

물론 저 책 자체는 나름 의미가 있지만 이게 역사적 시각에서 의미와는 좀 다르단 말이죠

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

그래도 뭐 교양 수준이라고 생각하면 괜찮은 책이죠

>>506 세상에는 흥미롭지만 암흑진화의 결과물이거나

암흑진화를 조장하기에 아주 좋은 책들이 여럿 있지요(쓴웃음)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.....-‐:.:...､
　　　　　　　　　　　　　,.....:.':.:.:.:￣:.:.:.':≦:.､;.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ
　　　　　　　　　,.....:.':.´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀ヽ;.:.:.:.:.:.:.ヽ
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　　　／:.:.:.:.;.:.:.:.:.:.l:.: ﾄ:.:.lヽ:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.ヽ:.:.:.:.:.:.:l:.:.:.:l:.:.ヽ:.:.:.:.:.:.:.ヽ
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　　/:.:.:.:.:.:.:.:.:!:.:.:.:.:.l､:! ヽ,〉‐'' ヽ:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.:.:ヽ:l:.:.:.:.:.l:.:.:.:.:.:!:.:.:.:.:.:.:.:ﾍ
　　l:.:l:.:.:.:.:.:.:.l､:.:.:.:.:!ヽ /ヽヽ　　｀ヽ、:.:ヽ:.:.:.:ヽ‐_　､:.:.:.:.:.ﾄ;.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ
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　 l.:.l:.:.:.:.:.:.l:.:.l l:.:.:.:.l　　　ｨ久::心　l　　ヽ:.:.:.:.:.:.:ヽ. l l:.:.:.:.l　ヽ:.:.:.:.:.:.:lヽ
.　l:.:ll:.:.:.:,;イ l:l 丶:.l:l　　　/ ノ:::::..::! i　　　ヽ:.:.:.:.:.;ﾍ　]:.:.:.:.l　 lヽ:.:.:.:.:.l ヽ
　 l:.!l:.:./:.:.:.l ヽ. ヽ:.l:l　　　　ヽ_;;＞´　　　　ヽ:.:.:.:.l:.∨:.:.:.:l　　l ヽ:.:.:.:.l
　 l:.!.l:.:.:.:.:.:.:l_,,=..､ヽ;l　　　　　　　　　　　　 .l:.:.:.:.:.!‐' ´,｀ニﾆ　‐'-､:.:l__
.　ヽヽ:.:.:.:.´くノ::ﾍヽ　　　　　　　　''''　　　l:.:.:.:.:.l ／,..ｨ::´::::ヽ....､
.　　　ﾄ:.:.:.:.:.::..弋:.;l.　　　　　　　　,　　　　　l:.:.:.:.;ｲ／::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
.　　　 l. ﾄ;.:.:.:.:.:ヽゞ　､　　　　,　'´　　　　　i:.:.:./ll l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.　　　ヽハ:.:.:.:.:.:ヽ,,,　　　 ‐ ´　　　　　　ｲ:.:./ l:!.l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　ヽ　''ヽ:.:.,:.:ト､　　　　　　　　　　,/l:.:./　l:!.l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　＼　ヽ:.i;.:.!::::｀:::ﾆ::::iｧ ‐　‐　'´ヽl:.li.　 l:l.l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　ヽ｀::l:.l:l:.l:::::::::::::::::ﾄ　　　　　　 l:!;　 .l:l.l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 /:l:::::l:.l::l:l:::::::::::::::;:ｨ.,　　　　　　i l　ヾ,l;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.　　　　　 /:ヽ:;:::l:l::::ll::::::;::-'::::l､ヽ.　　　　　lﾉ､　ヾヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::
.　　　　 /::::::::::｀::l::‐:':':´:::::::::/::ヽヾ.､,_　／　.,ｸ､　ヾ.ヽ;::::::::::::::::::::::::::::
.　　　　 l::::::::::::::/::::::::::::::::::::/::::::::｀':-._,,二ヾノ_　 _,＞-...::':::':::::´:::::｀:::'::
　　　　ノ:::::::::::::::_,:_:､;:､_::::::l::::::::_;::ｨ'´:::::::::::::::::::｀:'::‐-::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.　　／::::::::,‐ﾆ'‐´　　｀!:￣::｀:'´::;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ:::､;;;:::::::::::::::::::
　イ:::::::::::/'_,rl'´,-　 _　!:::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

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# 네. 보아하니 그 시대의 [사회활동가]더군요. (웃음)

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>>508

# 그런가요?

# 입문란의 가장 위쪽에 있길래 그게 가장 기초인 줄 알았습니다만...

-

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

물론 여기서 교양이란 "친구들 앞에서 아는 척 하는 정도"를 말합니다.

제가 과장 보태서 주구장창(.....) 까는

크리스토퍼 벡위드의 『중앙유라시아 세계사-프랑스에서 고구려까지』도 그런 부류중의 하나고.

　　　　　　　　　　　　　　斗----- ミ　 .　　'"￣｀丶
　　　　　　　　　　　 .　'":.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀:.:.:､:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
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　　　　　　　‘.:.:.:.l⌒抖　　ヽ:'.　込斗 .|:.:.:. |_,ﾉ/:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾘ
　　　　　　　 ‘.:.:.:l　ゞ'　　　｀　　　 |:.:.:. |:.: 'i:.:.:.:.:.:.:.:. /
　　　　　　　　‘､:.:l､　　ヽ　　　　　　 .|:.:.:.:'ｲ　|:.:.:.:.:.:.:.:.′
　　　　　　　､lヽ、　　　　　　　　　｜:.:.'　　|:.:.:.:.:.:.:. l
　　　　　　　　ヽ:.〕ト .　 ¨´　　 .　'　|:.:/!　　|:.i:.:.:.:.:.:.:l
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　　　　　　　　　　　　　＼'._,，'" _}　　./　　}　ヽ.　ヽ:.:.:.:.:,
　　　　　　　　　　　　_..　 '"　　/、　　　　　/　　 `　.,＼:.:.:.,
　　　　　　　　　　 ,ｨ′　　　 _厶--ミ　　 /　　　　　丶､､'､
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# 현재 빌려온 책 중 읽으려고 집에 가져온 것은 그 세계사 편력 한 권이네요.

# 동서문물교류사는 사무실에,

# 그리고 고려와 바다에 관한 책과 이슬람 칼리파에 관한 책은 차에 있습니다.

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>>515 필리핀 부분에서는 아기날도의 미서전쟁 시절부터 2차 머전까지의 눈물겨운 인생역정이 보이더군여(폭언)

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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
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>>521 마하트마 간디와 함께 인도 독립의 거두이자...현대 인도의 국부라 할 수 있는 인물입니다.

그런 의미에서 "네루의 역사적 시선"을 볼 수 있는 세계사 편력은 가지가 있다고 할 수 있죠.

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【카리스마】

사회활동가....네, 그렇죠.

인도 독립운동가이며 인도 공화국 초대 총리거든요

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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
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　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
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　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
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역사란 무엇인가는 엘파샤가 원하는 것을 얻기는 어려울꺼에요.

이건 어떻게 역사를 학문하는지에 관한 책이니까요.

>>520
앵간하면 읽어서 손해가는 건 없다 주의입니다만......
유목사는 그게 참 베이스 부족인 경우 사고빈도가 과할 수밖에 없다 싶은 겁니다아아

그러고보니 제 전공과는 큰 관련이 없지만...

송병건, 『비주얼 경제사』도 입문서로 올리는 것이 어떨까요?

뭐 이 판까지 오는 역덕이라면야 이 책에 수록된 내용 정도는 알고 있겠지만서도....

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【카리스마】

스스로 말하기를 인도 최후의 영국인이라 불렀던, 현대 인도의 건국의 아버지.

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[코코아]
>>523 그런책도 있어요?

>>524 고대문명교류사(소곤)

>>529 거꾸로 말하자면 입문용 베이스가 항상 부족한 유목사이지요(쓴웃음)

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# 음...

# 일단 제 목표는 [고대-중세 시대를 판도물로 굴렸을 때 막힘없이 굴릴 수 있는 수준의 역사 지식을 갖추는 것]입니다.

# 나폴레옹 시기 이후에는 아무래도 열 병기 혹은 전함 등 여러가지로 [병기]에 대한 공부도 따로 해야할 것 같더군요.

# 때문에 그 부분에 대한 공부는 차후로 미뤄두고 올해는 [고대-중세]에 대한 공부에만 매달려볼까 하고 있습니다.

-

판도는역사가 아니니까

>>525
교과서엔 딱 한 줄이지만 그 한 줄이 얼마나 눈물과 피냄새와 비명이 서렸는지(쓴웃음)

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[코코아]
>>528 기초지식을 얻는거하곤 거리가 먼 거였군요.........

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[코코아]
그러면 기초지식을 얻는데 적합한 책은 뭔가요? 교과서?

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어느 지역의?

>>533 젊은 시절에는 혼자서 티벳어 사료를 해독하면서 연구를 진행해서 천재 소리 들은 사람인데,

젊어서부터 하도 천재 소릴 듣다 보니 주화입마에 걸렸는지 뭔가 영 아닌 결과물들을 생산해내기 시작해서(.....)

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　　　　　　　l:.:.:.l丶　　` 一　　／´i:.:.i:.:. il i',',
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　　　　　＜~ヾ',:.',‐/ rl　,-、 l、ヽ,:-~~i:./-;,:ヽ ',',
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.　　　　i:::::::::ヽ ',',. ヽi／　＼l　　　 i/／::::::i:.:.l. ',l
　　　　l:::::::::::::', ',',.　 l　　　 /　　.／／::::::::::::l:.:.:l　l
　　　　l:::::::::::::::', ',',　 ',.　　/　／／::::::::::::::::::l:.:.:i　!
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# 또 헷갈려버렸네요. (웃음)

# 음...

# 입문 도서관에서 유독 눈에 띄는 것은

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아이라 M.라피두스『이슬람의 세계사』
김호동 『몽골제국과 세계사의 탄생』
김호동 『아틀라스 중앙유라시아사』

-

의 세 문헌이네요.

# 특히 이슬람의 세계사라던가는 특히요.

# 최근 오스만 투르크에 대해 관심이 생겨서요. (웃음)

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오스만이면 주로어느시대 유럽의 공포?아니면 유럽의 병자?

오스만은 유로파할때 그렇게까지 짜증나는 국가는 아닙니다

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[코코아]
>>539 세계사?

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엘파샤는 소설을 위한 고증이 필요한 것이니 그 시기를 다루는 책을 찾아

읽는 편이 좋을 겁니다.

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>>542

# 음...

# [유럽의 공포]로 군림하던 시절이려나.

# 오스만 투르크를 존속 혹은 마개조함으로써 유럽을 밀어버리는 대체역사를 생각해보고 있어. (웃음)

-

>>743 유로파를 참고하기도 하지만 엄밀히 말하면 게임으로 하는게 아니잖아요

도서관이나 서점이나 중앙유라시아사 코너 보면 꽃혀 있는 책의 90%에는 번역이건 저자건 무조건 김호동 교수의 이름이 박혀 있는 것이다

이것이 물리적으로 가능한 일일까요?? 사실은 개인이 아닌 유목민사 홍보 결사 집단이 내건 가상의 존재가 아닐까요?? 그것이 알고 싶다 제작진은 진실을 알고 계시는 역사학계 분들의 제보를 기다립니다(도주)

>>540 >>532

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# 혹은 벽란도에 들어오는 아랍상인들과 중국의 회회인(回回人)들에 대한 책이 있다면 읽어보고 싶네. (웃음)

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그러면 동로마의 멸망 ~빈포위까지인가

그시기까지 오스만은 진짜 엄청났지요

>>548 그야 신진 연구자들은 아직까지 대중서를 낼 단계까지 오지는 않았고,

보통 중앙아시아 하면 가장 먼저 떠올리는 건 몽골이니까요.

시선을 몽골에서 떼 보면 다른 저자들도 많은데(쓴웃음)

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【카리스마】

고중세~는............흠.

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그뒤로는 계속 몰락하기만 했지만

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
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　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

그렇다면 저 위에선 유진 로건의 아랍과 케임브릿지 이슬람사군요.

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【카리스마】

>>553정재훈 교수라던지?(웃음)

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　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
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　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
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　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
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[코코아]
>>548 김호동 사단!(적당)
>>549 암흑진화 루트를 타버리신 분이군요

아 참.

사이트 링크에는 동양고전종합db를 추가하는 게 어떨까요?

제한적이긴 해도 도움이 될 것 같습니다만.

http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do

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【카리스마】

사실 버나드 루이스의 "중동의 역사"도 오스만의 비중이 압도적으로 높아서 상관없을지도.

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# 개인적으로는 [티무르]에 의한 형제들의 내전, 그리고 그로 인해 탄생한 [새장]이라는 관습이 오스만의 군주 혈통을 약체화시키고,

# 또 이로 인하여 외국 출신 황후들에 의한 하렘 정치로 이어짐에 따라 예니체리의 통제권이 상실됨으로써 오스만이 유럽의 병자가 되었다고 생각하기에

# 이를 뒤집어 엎음으로써, 오스만이 빈을 넘어 파리까지 나아가는 그런 대체역사 판도를 만들어보고 싶달까... (웃음)

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【카리스마】

ㅇㅋ 추가

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>>557 유원수 교수같은 분도 있고요(웃음)

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　　　　　　　　　　　　　　　／,， -┴―‐　ミ
　　　　　　　　　　　　 ≠":.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.` 、
　　　　　　　　　　　　 . ':.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
　　　　　　　　　　 . ':.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:、
　　　　　　　　　 .':.:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:}:.:.:.:.:.:.:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.＼
　　　　　　　　　 l:.:.:.:.:.i:.:./￣:メ､:.: /:.:./{:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
　　　　　　　　　　 /:､;-､!:.ｨ孑ミx ヽ/}:.:/斗‐イ:.:/:.:.:i￣
　　　　　　　 . ':.:.: {　l:.:.:i {:.rﾘ　　 .}/孑ﾐx.ﾘ:./:.∧|
　　　　　　　　. ':.:.:.:.:/`１:.Ｎ｀ﾟ´ 　　　辷ﾉｲィ／
　　　　　　　. ':.:.:.:.:./　 l:.:.lヽ　　　__'_　　　/イ
　　　　 . ':.:.:.:.:.:./ 　 l:.:.l　_,>､　Lノ　　.ｲ
　　　　 . ':.:.:.:.:.:.:./　_,,,.l:.:.l´ ﾉ　.≧=-＜i:.:l
　　　 ./:.:.:.:.:.:.:.:/_「　　l:.:.l　{　　__　^!　 l:.:lｰ!_
　　　/:.:.:.:.:/}:／:::l　　 l:.:.l　|'"　　 ` !　 l:.:l ,':::`,
　　 .':.:.:.:.:/ /:::::::::::、　.l:.:.l　|　　　　 !　 l:.:'/:::::::i
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　　 |/}/　　l:::::::::::::::}:::､}ﾊ! ‘.　　　/　 /ｲ::::::::::::l
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　　　　　　　l::::::::::::::'.::::::::＼　‘.　{　　 '::::::::＞'"つ
　　　　　　 .l:::::::::::::::l:::::::::::::ヽ.‘ ﾉ .／:::::／　く_l
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-

>>559

# 즐겨찾기했습니다.

# 정말 큰 도움이 될 거 같습니다.

# 감사합니다.

-

사실 "카페스"에 대해선 여러모로 곤란한 견해가 많은 겁니다아아-
그러니 인터넷은 읽지 말고(소곤)

　　　　　　　　　　,. . . . -. . . . ._　　
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　　　i: : : : :/ |: ::i: : : : : i: :|､|: : : : ::i━|　く＿
　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
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.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
　　　　 |　 .|/´､_ ./　〉〈＼　|　/､( 　 /
　　　　　}　/　　ー〈⌒〉-　'´ 　 i　　〉
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[코코아]
>>553 아....... 그런 측면도 있는거군요..........
>>555 사실 그 빈포위전이후에도 플레이어이긴 했지만요 본격적으로 그 모양 그 꼬라지된건 19세기부터

2차 빈 공방전 이후로는 오스만이 쇠락하는것은 피할수 없는 흐름이였다고 생각하는데요

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# ...사진과 그림으로 보는 케임브릿지 이슬람사...?

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정확하게는 유원수 교수는 역사학자가 아니긴 하지만.

유목사만이 아니라 어느 연구의 경우에도 언어를 빼놓기는 힘드니.

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[코코아]
>>559 아! 이건 확실히.............
>>561 그래도 중간에 쾨프릴리시대떄 어느정도 중흥을 하긴했어요

그리고 판도물 돌릴 정도의 오스만 지식 필요하다면.... 이희수 교수 책이 제에에일 무난해요오오-
조금 옹호적이지만 읽기는 좋걸랑요오오-

>>564 도움이 되었다니 다행입니다.

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[코코아]
>>567 글쎼요............ 그 빈 포위전이후에 파사로비츠 조약으로 잃어버린 영토를 되찾은적이 있어서..............

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[코코아]
아! 파사로비츠가 아니라 베오그라드인가...............

세계지리 책의 경우에는 뭐가 좋을려나.... 사실 워낙 국제정세가 빠르게 변하다 보니 세계지리 같은 경우에는 인문 쪽은 갱신이 빠르게 되지 않는 게 단점이라서.....

이슬람 입문서는 카렌 암스트롱의 책만 아니면 된다는 편견이.

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[코코아]
그러고보면 역사지도는 어떤 책이 좋은가요?

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[코코아]
>>576 그 사람의 책은 대체 무슨 책이길래...........

>>577 아틀라스 시리즈 보세여(단언)

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# 흐음... 그렇군요...

# (도서관에서 [이슬람 칼리파 제사]라는 책을 빌렸던 녀석)

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[코코아]
>>579 그거 말고 당시의 지명하고 강의 흐름이 자세히 나와있는걸 보고 싶어서................

>>576
아하하하..... 뭐어, 종교학자니까.....

>>577 아틀라스 시리즈도 괜찮고,

"지도와 사진으로 보는 더 타임스 세계사"도 쓸만합니다.

그러고보니 집에 성경지도가 있었지요 그당시 지명으로 적혀있는 책인데 뭐 신학책인지 지도책인지 긴가민가한 수준이지만요

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【카리스마】

기독교인 종교학자라서(쓴웃음)

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# ...지도로 보는 역사책?!

# 이런게 있었다고?! (지리 정보에 매우 취약해서 지리사 공부를 따로 공부해야하나 싶었던 녀석)

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>>578 >>582

거기에 더해 번역의 질이 상당히 좋지 않더군요.

우연히 영어 원본을 찾아서 대조해 보았습니다만(쓴웃음)

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[코코아]
>>583 타임스 세계사란 책도 있는거군요
>>585 아............ 그래서.............

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[코코아]
>>587 와.......... 혼종이다!

타임스 세계사 그거 엄청 책 크고 두껍지 않나여

책가방 큰거에도 안 들어갈 텐데

그리고 대략적인 것에 그치는 게 아니라 시시콜콜한 지형까지 다 알아보시려면

찾는 지역의 언어를 공부하시는 편이 나을 것입니다.

그런 것까지는 잘 번역 안해줘서(....)

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# (...이 시리즈부터 일단 정독 3회는 해야하는 거 아닐까? 하고 생각하고 있는 녀석)

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>>590 펴고 앉아서 다 읽고 나와야지요?

보고 마음에 들면 사면 되고.

>>586 지리 관련은 인문지리 쪽을 보시고 과학 쪽의 지리는 저어어어어어어엉말 깊게 파고 들어갈 게 아니라면 안 보셔도 될 검다

솔직히 역덕 단계에서 기후이변이나 화산의 작용과 여파라던가 침식과 퇴적으로 인한 복잡한 지형도라던가 이런 거까지 요구받진 않잖아여(폭언)

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# (이 시리즈만 다 읽어도 레벨업이 무진장 되어있을 거 같은 느낌이 드는 느낌?!)

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
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　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
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=====================[이스마엘]=======================================

가끔 성경은 문학적 이해를 위해서 읽어보자고 결심하는데도

신약 몇번만 좀 깔짝이고 말게 되는 겁니다.

침식과 퇴적이 뭐져(멍청)

>>593 저희 누나가 샀거든여(.....)

지도....는 책 한 권에 의존하기보단 자기가 찾아서 조립하는 게 필요하다고 생각하는 사람-

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[코코아]
>>590 뭐 그냥 읽고나오는게 낫긴할듯
>>591 차라리 언어를 공부하는게 나은거군요

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【카리스마】

저도 성경을 완독한 적은 없어요.(이놈은 명색이 개신교도다)

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>>598 황하가 화북에서 삼바 댄스 추는 이유요(막말)

>>597
레위기를 넘어라(아무말)

아틀라스 시리즈는 판도물 어장주에게 필수품(아무말)

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# 과학지리도 과학 지리인데... (백두산 폭발)이라던가...

# 솔직히 제가 지리 때문에 애를 먹는 것은 [지명]을 몰라서이지요...

# 어디에 어떤 도시가 있는지 모르다보니...

# 까막눈의 심정이 이렇달까... (한숨)

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>>596 아틀라스는 지도를 병행해서 보여주는 대신 사회문화적으로는 설명이 상당히 빈약한지라.

그 방면에 대해서는 따로 다른 책을 보셔야 할 겁니다.

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그런 의미에서 종교 탭에 성경 한 권 꽃아놔야 하지 않을까요.

성경은 어느 판 성경이 좋을까요?

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[코코아]
>>595 뭐 지리학까지 파고들 생각은 없긴해요
>>597 분량이 너무 많아!
>>600 조립이라............ 여러개를 읽어야한다는거?

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【카리스마】

지명은 게임으로 배우는 것(아무말 같지만 아무말은 아님)

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(목사 설교를 무시하고 성경만 읽어댄 사람)

사실 인문지리 깊게 들어가면 도시 계획까지 깊게 파고들어가게 되는데 여기까지 파고 들 역덕이 얼마나 있겠어여(플래그)

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.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
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[코코아]
>>605 필수품으로 지정해도 문제없어보인다
>>606 그건 확실히...........
>>607 전에 그 시리즈 책을 훝어봤엇는데 좀 빈약하긴 했었네요

>>599 호오호오, 참된 독서인...!

>>603 황하는 탱고를 춥니다! 삼바를 추지 않아요!(적당)

>>605 음, 그렇군요(적당)

>>608
현대인의 성경요
그거 말곤 굳이 구분할 정도의 차이는 없어요오-

주석 달린 건 다 똥덩어리고(혈압)

>>610 더 빅 타임 오브 네비게이션(웃음)

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# [황하에 진흙이 퇴적되어서 차를 어쩌구] , [황하의 폭룡이 어쩌구]하는 것은 알아도 그 놈의 황하가

# 3D로 어떻게 생겼는지를 모르는게 저란 말입니다!

# 으아아앙! (눈물)

# 구글 지도 이 개객기야!!! (오열)

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[코코아]
>>610 ㅇㄱㄹㅇ
>>611 왠지 뭔가 친숙하다........
>>612 그냥 전 지명만 알면 됩니.다

(냉담자)

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뭐 이모님께 받아온 개역 성경이 있기야 합니다만.

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[코코아]
삼바와 탱고중 누가 더 격렬한 춤인것인가...........

외할머니께서는 저를 성당에 자주 데려가셨지요

신천지같은 소리로 들릴 수도 있지만 한국쪽 성경에 달리는 주석은.... 너무 저열해서 다 찢어버리고 싶을 지경이라.

황하는 2D로 어떻게 생겼는지만 알면 되는 거 아닙니까?

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앱으로 받을 수도 있네요. 편리한데요.

아 정치학에서 샤츠슈나이더의 『절반의 인민주권』과 『민주주의의 정치적 기초』도 추가했으면 좋겠습니다.

하지만 저는 외할머니께서 수녀원에 들어가신 후에는 성당세 가지 않았습니다

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# 유로파를 샀던 것도 [프로빈스 이름들을 외우기 위한 공부]를 위해서 샀던 건데!!

# 정작 할 줄을 몰라서 줄창 하던 문명 4나 계속 돌리게 되고!!!

# 이건 이미 다 외웠단 말이다!!!

# 대항해시대 4는 너무 오래 걸리고 또 제한적이잖아!!!

# 젠장, 맵 프로빈스 이름만 어떻게 따오는 방법 없을까?!

# 그럼 그것만 보면서 달달 외울텐데!!! (눈물)

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외할머님이 상당히 독실하신 분이었나보네요.

뭐 저도 종교시설과는 인연이 멀긴 했습니다.

제 동생은 문화상품권좀 받겠다고 온 동네 교회를 들쑤시고 다녔지만.

(공동번역과 새번역을 선호하는 1인)

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[코코아]
>>623 카톨릭 : 여러분! 이래도 개신교입니까?(몰타기)
>>624 심심하면 변하니까 그렇지!

>>617 구글에서 어디어디 지형도로 검색하면 좀 나을 겁니다. '베이징 지도'라고 검색하는 것과 '베이징 지형도'라고 검색하는게 결과가 꽤 많이 차이나요.

뭐 그러더라도 강은 산맥보다는 gps계통 지도에서 상당히 알아보기 어려운 편이라는게 문제입니다만.

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>>624

# 그러니까 [중국 대륙]만 봤을 때는 황하가 어떻게 생겨먹었는지 대충 알고는 있지만...

# 그것이 [유라시아 대륙] 전체로 되었을 때.

# 그리고 [베이징] [상하이] 이외의 [중국 내륙부 지명]을 배우려고 하면 갑자기 [황하]와 [장강]이 돌연 회전을 해버리면서

# 사람에게 혼란을 준다고나 할까...

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[코코아]
>>632 아....... 지형도로 검색하는게 좋은거군요! 지식이 느럿따!

강은 어디 있는지 대략적인 위치를 외워두면 gps계통에서도 충분히 관찰할 수 있을텐데요.

개역한글 선호파
사유 : 인용할 때 간지가 나는 어투라서

유로파라 어떻게든 오스트리아와 잉글랜드는 열강이 되어있지요

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[코코아]
>>637 제작사가 게르만빠인게 틀림없다!(편견)

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>>635

# 구글 지도에서 [강]의 퍼런 줄이 안 보여서 언제나 볼 때마다 [어디가 어딘겨?]라고 해메어버리는 것이야요.... (먼산)

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>>633 엣(엣)

황하는 정말 심하긴 하지만 장강은 그렇게까지 변동이 심한 편이 아니구, 산맥을 기준으로 하면 훨 파악이 용이한 편입니다. 산맥은 축록중원 시절부터 지금까지 변동이 거의 없는 편이라.

프랑스는 열강 탈락하는게 그럭저럭 보이고 스페인은 성립 안되는 판도 은근 자주 나오는데 저둘은 게임끝날때쯤이면 열강말석일지라도 항상 들어가 있으니 참

사실 중국 쪽 맵은 유로파보다는 삼탈워 쪽이 좀 더 고증에 가깝다는(웃음)

황하>>>>해안선>>>>장강>>>>산맥 순으로 지형이 널뛰기를 하는 것...

러시아도 왠만해서는 열강자리는 들어가고

>>639 그 경우는 구글 지도 - 메뉴 - 지도/위성/지형 중에 지형을 선택하면 큰 강줄기를 볼 수 있지 않나요?

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# ...그만둬!

# 나를 지도 하나 볼 줄 모르는 바보라고 생각하고 있는거지?!

# 사실이지만! 사실이지만!!!! (공익 출신)

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>>641 우공이산은 거짓이었다(웃음)

황하는 바다를 육지로 만든 강이니

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[코코아]
>>641 차라리 산을 보는게 좋은건가요...........
>>642 엘라아아아아아아앙!!!!!!!!!!!
>>643 오오! 삼탈워!
>>645 러시아! 당신은 늘 끝까지 살아남는군요!
>>646 큰 줄기는 볼 수 있긴한데 작은 줄기가 문제...........

>>639 구글에서 지명을 검색할 때 지명+지형도로 검색해보세요. 예를 들어 시안을 검색한다면 '시안 지형도'로 해보시면 훨씬 낫습니다. 지형도로 검색하면. 강은 잘 안 보여도 산맥은 확실하게 보여주거든요.

>>644 사실 하수도 어디까지나 대지형 중에 그렇다는 거지

그것보다 더 작은 단위의 강은 어느새 나타났다 또 모르는 새 사라지거나 병합되는 일이 흔하죠(웃음)

>>648 우공이산이지 우공이산맥이나 우공이대간이 아닌게 잘못(아무말)

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# (...듣자마자 뛰어가서 시험해보았지만 강을 두드러지가 나타나게 하는 방법을 찾지 못 하여서 Fail...)

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[코코아]
>>651 검색해보니 안뜨는데요.......?

상하이는 예전에는 바다였던곳이니

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# 아, 혹시 이건가?

# [우하이 - 바옌나오얼 - 바오터우 - 후허하오터 - 우란차부 - 장자커우 - 베이징 - 텐진]으로 이어지는 이 루트가 바로 황하인가? (떨림)

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>>654 yellow river의 경우에는 섬서성과 산서성 사이에서 물길을 추적하는 편이 더 빠릅니다.

대략적으로는 싼먼샤 시, 부근에서 앞뒤로 말이죠.

어 왜 시안 지형도가 안 뜨지... 그럼 '청두 지형도' 로 검색해보세요. 삼국지의 촉나라 수도 성도입니다.

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[코코아]
>>659 청두는 떳네요

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# 아니었다.

# [뤄양 (낙양)]을 중심으로 찾아야했다. (떨림)

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>>657 황하는 후허하오터까지 안 갑니다(....)

거기 못 가서 남쪽으로 팍 꺾어버리죠.

확인해봤는데 왠지는 모르겠는데 구글에서 시안 지형도는 한국식 발음으로 '서안 지형도'라고 해야 뜨는군요. 정작 지도엔 시안시라고 쓰여 있는데 왜지...

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# 싼먼샤 시요? (호다닥)

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현재 아일랜드는 신페인당이 1위에 북아일랜드도 영국에서 독립해 아일랜드와 통합하자는 파가 57%를 넘어간 상황이라 함

IRA가 해내지 못한 아일랜드 통일, 보리스 존슨이 해냅니다(아무말)

>>663 그거 구글 지도 내에서 지형 탭 켜는 거랑 똑같지 않나요?

그러고보니 황하가 다시 범람할 가능성이 있다고 들었는데 이게 가능성이 있나요?

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# 뤄양 바로 옆에 있었군요....

# .....

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아 잘못 봤다 아일랜드 내에서 북아일랜드와 통합하자는 여론이 57%구나

>>666 아마 그럴 겁니다. 전 이쪽이 편해서...

>>667 강바닥 다 드러낼 정도로 물 퍼먹는 중인데 어렵지 않을까요

바다 쪽에서 물이 역류해 들어오는 상황이면 또 모르겠읍니다만

>>664 네, 황하는 남진하다가 화산에 부딪혀서 다시 동진하게 되기 때문에,

그 지점에서의 유량과 유속이 가장 두드러지게 되거든요.

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[코코아]
>>666 어? 그러고보니?
>>667 그거아마.......... 히말라야의 빙하가 녹아서 그런 말이 떠도는걸로 아는데............
>>669 아일랜드 통일 가즈아!!!!!!!!!!!!

싼먼샤가 석문산...인가요?

낙양은 아래쪽에 낙수가 있어서(.....)

여하튼 북아일랜드에서조차 지금 통합 세력 규모가 불어나는 상황이라는데 진짜 통일 아일랜드의 아버지는 보리스 존슨이 되는 게 아닐까(폭언)

>>674 아니오, 삼문협입니다.

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# ...젠장!!

# 이게 문제인거라고!!!

# 삼국지 맵 때문에 [낙양]이라고 하면 무의식 중에 [요동 바로 위로 쭉 왼쪽으로 가면 나오는 거기겠지?]라고 생각하기 십상이지만...!

# 아니잖아!!!

# [황하]도 그렇고! [장안]도 그렇고!!

# 요동은 커녕, 평양보다 아래인 [서울]이랑 가까운 위도잖아!!!

# 이러니까 헷갈릴 수 밖에!!!

# 어디까지가 [화북]이고, 어디까지가 [화중]인지, 그리고 어디까지가 [화남]인지 알게 뭐냔 말야! (폭발)

-

그리고 산서성과 섬서성의 경계가 곧 황하의 남진 루트입니다.

그러므로 내몽골자치구 준거얼 기와 터쿼터 현 부근에서 유로가 다시 꺾일 때까지는 황하 유로를 탐지하지 못할 걱정은 하지 않으셔도 됩니다.

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# 이상하다...

# 나 분명 수능 사탐 세계지리 골랐던 거 같은데...

# 게다가 분명히 1등급이었는데...

# 지도 속 중국과 내 기억 속 중국이 왜 이렇게 다르지...?

# (사회과부도를 어떻게든 다시 구해와야했나. 하고 생각하고 있던 녀석)

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>>678 그러니까 삼탈워를 해야(아무말)

화북
황하
화중
장강
화남
이렇게 됩니다

화북과 화남은 황하가 아니라 회수를 기준으로 구분됩니다.

전통시대에는 화중이라는 분류를 잘 쓰지 않아서.

고대중국이니까요

항하는 역사를 바꾼 강이기도 하니까요

싼먼샤는 축록중원 지도에선 대략 함곡관이라구 생각하시면 됩니다.

>>682 아니아니, 그렇게 구분하면 안 됩니다!

화중에는 장강 중류인 호북과 호남이 포함됩니다!

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[코코아]
>>675 낙수는 어디에 있나요?
>>676 드디어 아일랜드섬이 통합되는가................
>>678 화북은 회수 이북 화남은 회수 이남 화중은 그 중간입니다

아 그렇군요

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# 확실히 지명으로 하니까 구글 지도를 보기가 한결 편해진 느낌...

# 하.. 시드마이어 이 개객...

# (문명 4의 영향으로 파리가 이제까지 해안가 인근이라고 생각하고 있던 1인)

# 근데 생각해보면 대체 역사 소설 중 하나에 파리 옆 인천이라고 [르아브르]라는 도시 있다고 했지...

# 하지만 이렇게까지나 멀리 떨어져 있을 줄이야... (떨림)

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[코코아]
>>682 687 어? 걔넨 강남 아니었어요?

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[코코아]
>>690 사실 인천과 서울간의 거리도 그렇게 가까운 편은 아니라서............

>>691 그러니까, 화북/화남의 분류법과 화북/화중/화동/화남의 분류법은 아예 경계 자체가 다른 분류법입니다.

남북으로 강 따라 나눠지는 게 아니게 되지요.

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:.:.:.:.:.:'.:{ `}`　.,　￣　　イ
:.:.:.:.:.:.:'.!:r}　　｀¨¨´｛
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　　　　 ‘、　　　　＿_}　　　ﾐ「ヽ
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ミｘ　　　　 ‘､´￣＿／　￣| .l　 :,
ヽ`ミx　　　　 ‘､´　 . '　　　二ﾕ　　 ,
　＼`ミx　　　ヽ. '　　　　, ￢ }{　　 :、
　　＼`ミx　　　 '　　　 .／（／ .i　　　 ,
　　　＼`ミx、′　 rイ　　　'. .l-　￣`!
　　　　`i ＼`ﾐ7　　 .爪、　　　Ⅵ=≦三!

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# ...문명 이 색히들 축척을 대체 얼마나 지 멋대로 해댄거야. (떨림)

# 역시 게임은 게임을 뿐이었어. (폭언)

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　　　　　　　　　　　　　Ｖ'､ .| ./　／::::::l::::::::::::l:.:.:.:.:.:.:.:,
　　　　　　　　　　　　　 }:::ヽl/. イ:::::::::::::l:::::::::: 1:.:.:.:.:.:.:.,
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# 베아루트. 사나가 여기였구나... (한숨)

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>>690 르아브르는 파리와 센강으로 연결되어 있으니까요. 다만 남한에선 이런 지형이 흔하지 않고... 그나마 북한의 평양과 남포가 비슷하군요.

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[코코아]
>>693 아예 다른 분류법이었나요...........

중화민국시기를 기준으로 해도 화중지구는

사천, 호북, 호남, 강서, 안휘, 절강, 강소의 일곱 성을 가리키는 말입니다.

장강이 화중지구 내부에서 흐르게 되지요.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
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　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
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=====================[이스마엘]=======================================

문명은 게임 디자인이 지도를 재현하기엔 한계가 있어요.

문명은 그 문명의 중요 도시들의 이름을 기억하게 해주는 게임이긴 하지만 위치는 아니죠- 기본적으로 랜덤생성 맵 기반인데다 베이스는 전세계를 전제로 하구-

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[코코아]
그럼.......... >>693의 후자쪽 분류는 무엇을 기준으로한 분류법인가요?

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>>696

# ...그런가요?

# 하아...

# 아무래도 지명/강/산이 나온 [지리서]를 하나 사야할 거 같은 느낌이네요, 이건. (떨림)

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그래도 조금만 맵 확대해도 제법 그럴듯한 지리적 위치 보여주기도 합니다. 문명 5 시나리오 중에서 로마의 몰락이었나? 하여튼 아틸라 시대에 서로마 동로마 살아남기 맵 같은거 보면 퀄리티 제법 괜찮아요.

>>701 강, 산맥, 인문지리, 기후를 종합적으로 고려한 분류법입니다.

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　　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ, ---------------o｡..---ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
.　　　　　/ﾆﾆﾆﾆﾆイニニニニニニニﾆﾆﾆﾆﾆ≧o｡ﾆﾆﾆﾆﾆ
　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
　　　　＼ﾆﾆﾆﾆﾆ〈｣　　　　ﾄ､　　　　ﾄ､　　　≧ﾄ､ﾆ＼
　　　　　　＼ﾆﾆﾆ. 7 　　　　　|. Ⅴ. 　　　 |. Ⅴ　　　　＼ﾆ
　　　　　　　　＼ﾆﾆ'　　　　　 |　 Ⅴ　　　　|.　Ⅴ
. 　　　　　　　 ≧|.　　　|　　 |　　Ⅴ　　　 |　　Ⅴ. 　　 i|
　　　　　　　　　　　 |　　　 i.|.　 |　　 Ⅴ 　　ｨ斧笄ミ　　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　　ﾘ　ｨ斧笄ミ　　　乂:::りⅤ.　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　i|　　　乂:::り Ⅴ､　 |.　　　Ⅴ.　 i|
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　　　　　　　　　　　ﾚ.|　i|／:::::/:::::::::::::::≧::........_　　　 |
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지명은 게임으로 외운것.

크킹과 유로파는 적당히 좋은 것이었습니다

다들 안녕하세요

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[코코아]
>>704 좀 더 복합적인 분류법인거군요

>>702 지리에 따른 역사적인 변천에 관심이 많으시면서도 혼란이 심하신 것 같은데, 그 경우 아틀라스 시리즈를 가장 강하게 추천합니다. 일단 대충 사건이 일어나는 지리를 파악하는 것부터 시작한다는 차원에서요.

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# ...일단 또 도서관을 가봐야하나.

# 우선 내일 출근을 위해 저는 잠시 눈을 좀 붙이겠습니다.

# 지명/강/산맥이 기반된 [세계지도]가 있다면 나중에 추천해주세요. (한숨)

-

그러니 전통시대 중국을 배경으로 하시려면 화북/화남이나,

강북/강남/강동, 하북/하남/하동 등의 강을 경계로 하는 직관적인 지역분류를 쓰시는 게 좋습니다.

종합지리에 기후까지 기준으로 하는 지역분류는 복잡한데다 시대에 따라 아예 맞지 않는 경우도 많으니.

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[코코아]
>>705 안녕하세요 키니님
>>708 안녕히가세요 엘파샤님

>>705 안녕하세요, 키니나리마스씨.

>>708 안녕히 가세요, 엘파샤씨.

안녕하세요 키니라니마스님

>>708 일단 <아틀라스 세계사>부터 빌려보시는 걸 권해드리고 싶네요.

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　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
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　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
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좋은 밤 되기를.

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[코코아]
>>709 사실 좀 더 단순화하면 화북하고 강남만으로 충분

안녕히주무세요 엘파샤님

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【카리스마】

하로 키니

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　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
　　　　＼ﾆﾆﾆﾆﾆ〈｣　　　　ﾄ､　　　　ﾄ､　　　≧ﾄ､ﾆ＼
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　　　　　　　　＼ﾆﾆ'　　　　　 |　 Ⅴ　　　　|.　Ⅴ
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　　　　　　　　　　　 |　　　 i.|.　 |　　 Ⅴ 　　ｨ斧笄ミ　　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　　ﾘ　ｨ斧笄ミ　　　乂:::りⅤ.　　i|
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안녕히주무세요 엘파샤님

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
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【카리스마】

보통은 장강 기준이 제일 편하죠(웃음)

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>>715 하지만 그렇게 분류하면 회수와 장강 사이의 지역이 붕 뜨게 되는데요(웃음)

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　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
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물론 게임으로는 아는것에 한계가 있더군요.

.......지명이 바뀐경우라던가. 애초 플레이를 잘 않해서 모르는 경우라던가.

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# 일단 판도, 그리고 대체 역사의 기판은 [땅]과 [물]이니까요.

# 전체 지구이건, 대륙 단위이건 간에 그것을 큰 시야로 바라볼 수 없다면 그것은 [판도] 혹은 [대체역사]라고 볼 수 없다고 생각합니다. (한숨)

# 일단 세계사 편력을 반납하고 아틀라스 세계사 한국사와 세계사를 빌려야겠네요.

# 모두 안녕히 주무시길.

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【카리스마】

그리고 삼국지톡은 어린 육손 등장인가..........얘 인생도 나중에 참 꼬인단 말이지

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>>719 회수가 가장 무난하다고 이 변사 강력히 주장합니다!

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【카리스마】

>>720강북과 강남이라는 단순한 분류로(적당)

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[코코아]
>>720 걱정마요 판도물에서 나머지 지역은 화북아니면 강남으로 분류되니까!
>>723 육손!
>>724 흔히 판도물에서 말하는 화북과 강남의 경계가 거기

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육손은 화병나 죽은것 밖에 기억에 없어.....

>>726 흑흑 강보다 북쪽에 있는데 강남이라는 이름이 붙다니

하북
황하
회북
회수
회남
장강
강남

(에브라임 어장 돌릴 때 지도 생각은 해본 적 없는 사람)

>>730 이것이 종심소욕불유구의 경지...!

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>>730 그러고보니 지명이 엄청 튀어나왔던 적이......

유럽에서 전후처리 할때 뿐이었던가요.

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그러고보니 카리스마랑 저번에 실컷 떠든 개조 은영전 관련 이야기.

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[코코아]
>>728 화북과 강남의 경계란게 사실은 북주의 영역과 남조의 영역을 주로 가리키는거라서.......

어차피 다이스만 굴릴테니 지리는 아무튼 스고이! 정도면 족하고.....(폭언)

>>729 하동/하서, 회동/회서, 강동/강서 무시하시나요! 빼애애애액!(착란)

>>730 진행과 동시에 처리되기 때문이군요, 압니다.

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[코코아]
>>733 은영전?

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양 웬리X쉔코프 망상을 돌리다 깨달은 사실인데(아무말)

역시 양 웬리가 "비정규전에 대한 이해"를 보여줄 만한 전장은 이제르론 공방전 밖에 없지 않나는 생각을 문득.

>>734 (긁적긁적) 북조와 남조의 경계가 장강이었다고 누가 그럽니까?

다만 아프리카쪽 진행할 때 콩고랑 탄자니아랑 남아공이 붙어있다고 생각한 케이스는 조금 당홯

>>736 하동하서야 황하가 그렇게 생겨먹었으니 그렇다 쳐도 나머지는 옛날 사람들한테 후세인들이 따져도 되는 지명이라구 생각함다... 어장에 나오면 어장주에게 참치들이 분노할거구.

>>739
사회과 부도에서 남제 내지 양의 영역이라고 색칠된 데를 강남이라고 생각한단 이야기겠죠오오-

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[코코아]
>>735 뭐 판도물보면서 지도 펼쳐본적은 없긴하네요

물론 현대 서울시에도 강서구같은 부조리한 지명의 의지는 이어지고 있고 인천쯤 되면 고대인들도 경악할 지명이지만!

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>>743 (눈물)

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【카리스마】

>>740그 콩고는 바콩고인가 콩고 자유국 영역인가(산신령풍으로)

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>>740 황투좀 해 봤으면 이런 오류를 저지르지 않았을껄(대충)

어차피 판도물 독자들은 중국 지리를 코에이 기준으로 보니까(막말)

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[코코아]
>>738 어? 그러고보니?
>>739 그게 아니라 북조와 남조의 영역을 화북과 강남으로 부른다는거
>>740 응? 아니었어요?
>>742 ㅇㅇ 이거

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근데 이걸로 머리를 굴리다가 문득 깨달은 사실이긴 한데.

솔직히 양 웬리 개인의 민주주의적 신념과는 별개로 말이지요....

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[코코아]
>>745 어째서 눈물을 흘리는건데요!
>>746 보통 콩고라고 하면 콩고 자유국 아니에요?
>>748 윽! 이 팩트는 아프다!

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"신념을 위해서 사람을 죽이는 것은 바보짓"이라는 그 명제에 있어서

양 웬리는 어쩌면 민주주의 또한 그 신념에 포함했던 것이 아닌가 하는 생각을 정말 문득 해버렸네요.

>>741 장강 보시면 강동 강서도 그럴듯한 이유가 있어요(웃음)

>>742 북위 초기는 산동도 못 집어삼켰고 동위 서위 분리기까지만 해도 회수 이남으로 안 내려갔는데 그게 다 강남인가요(쓴웃음)

>>746 바콩고-
>>749 대충 스페인과 우크라이나 거리 정도로 떨어져있고 자연장벽도 많지요오오

>>749 으아아아! 생각보다 사태가 훨씬 더 심각하잖아!(착란)

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[코코아]
>>752 어?
>>753 사람들의 인식이 그렇죠 뭐.........(쓴웃음)

>>753
회수가 있는 줄을 모.....(소곤)
그러니 회수 어쩌고보단 수춘 근처라고 말하는 것이-

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>>751 지금은 아니지만 에이레네님 어장 볼때쯤에는

유럽지리는 진짜 뒤적거렸었어서? 전혀, 아무것도 모르니

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[코코아]
>>754 설마 에브라임에서 세계대전할때 나온 콩고는 바콩고?

서아프리카 일대처럼 니제르 강 등의 큰 강을 통한 수계로 이어져 얽히는 동네랑은 다른 겁니다아아

그리고 회동 회서도 사실 회수의 길이가 황하나 장강마냥 길지 않다보니

그 범위 내에서 회남동로와 회남서로로 나눴다고 하면 이해할 수 있어요(웃음)

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[코코아]
>>758 아아........ 그런 경우였군요

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>>752 ....그냥 들어보면 당연한것 아닐까 싶지만(은영전 않봤음)

>>759
콩고 자유국은 사이즈가 유럽 사이즈라서 한 덩어리 취급은 귀찮아서 하는 거지 실질적으론 어려워요오오

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[코코아]
일단 바콩고가......... 콩고 공화국?

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민주주의에 있어서 가장 사람들이 즐겨 인용하는 경구는

"민주주의는 피를 마시고 자란다" 죠

>>765
콩고강 하구 일대에요오오-

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【카리스마】

그럴거라 생각은 했다.

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【카리스마】

>>766악용도 많이되는 경구

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그러니까 브리자빌 콩고와 킨샤샤 콩고의 국경선 있죠?
거기 주변이라고 생각하시면 ㅇㅋ에요-

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[코코아]
>>767 아! 거기 일대인거군여!

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
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　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
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=====================[이스마엘]=======================================

생각하면 할 수록 이 인간 군인은 못 되네요.

(코삼 삼국지는 어린 시절 산 PC에 부록으로 딸려온 거 밖에 안 해봐서 코삼식 지도가 별로 익숙하지 않은 1인)

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>>772 군인은 못될 사람인데 재능은 왜 그런쪽이어서....

재능때문에 간건 아니었지만

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[코코아]
그러고보니 잠깐 지도를 보긴했는대 콩고 자유국을 기준으로해도 탄자니아는 몰라도 남아공하고 안 붙어있잖아!

사실 아프리카권 지형도... 수계에 따라 설명을 해야 하는디 빌어먹을 직선 국경선이 방해다아아

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[코코아]
>>776 누구야 이딴 국경선 그은 인간!

그런데 설마 축록중원 보는 참치들도 화북 강남 구분론(....)을 따르는 건 아니겠지

(급격한 불안)

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[코코아]
>>778 (사악한 웃음소리)

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>>778 몰라서 지명 나올떄마다 지도만 뒤적거립니다아아아!(고백)

>>778 이런이런 이제서야 위화감을 꺠닫다니(사악한 웃음)

>>779 과연 플랜테이션 농장주! 사악하기 그지없다!(착란)

>>780 뭔가 대책이 필요하려나요(쓴웃음)

아마 장강이나 황하가 커브 트는 줄도 생각 못하는 참치가 있을지도(소곤)

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[코코아]
>>782 대농장을 굴리기위한 쿨리를 바쳐라!(착란)

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>>782 언제나 말하지만 기준을 저에게 맞추지는 말아야합니다

제가 좀 많이 모른다고 생각되서.

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[코코아]
>>783 황하는 알겁니다 장강을 모를뿐! 그런디 장강도 커브틀어요?

>>783 고작 그 정도로 끝날 거라 생각하다니 역시 이 어장에는 순수한(?) 역알못들이 많아(아무말)

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【카리스마】

>>783이거 은근히 모르는 사람 많음.

더 중요한건 황하가 시대에 따라서 '변한다'는 건 진짜 모르는 사람이 많음.

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(지금 생각해도 왜 대충 판도놀이 할 떄 필요한 최소한의 지리는 왜 알고 있는건지 의아한 1인)

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황하는 호이 하다가 알게됬고.....

장강은 어디서 꺽이나요?

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【카리스마】

자연환경은 불변이라는 믿음은.......생각보다 강하다

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>>786 장강의 궤도는 상류를 잘라내고 보면 라이징패스트볼(웃음)

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[코코아]
>>788 사실 황하가 시대에 따라 바꼈다는 말은 꺼무위키로 알았습니다.

(사실 남북으로 요동치지만 보통은 장강의 시작점을 형주로 잡을 테니 라이징패스트볼이라 하면 되겠지)(적당)

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[코코아]
>>791 시대에 따라 수계가 달라진다는 축록어장에서 배우기전까진 그렇게 생각했습니다
>>792 이리저리 튀는걸로 보인다는거군요

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
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　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
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=====================[이스마엘]=======================================

금발 애송이도 이렇게 분석해보고 싶은데.

양 웬리에 비해 뭔가 분석할 거리가 잘 안나온단 느낌-

>>790
삼국지 지도로 대충 강주에서 영안 들어가는 즈음부터 지렁이댄스-

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[코코아]
아! 자세히보니 진짜로 커브트는 구간이 확 보이네?

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【카리스마】

금발애송이는..............'순진'하니까요

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[코코아]
황하랑 차이점이라면 황하는 크게 틀어버리고 장강은 트위스트 댄스란건가.........

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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
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　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
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　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
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=====================[이스마엘]=======================================

솔직하죠. 여러의미로.

이런 식으로 강에 대한 인식이 맛이 간 케이스 중 하나가 도나우 강 아닐까요오오-

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　　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ, ---------------o｡..---ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
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>>797 코에이 삼국지, 않합니다(단언) DS나 몇번 한정도.

.....형주와 익주 사이 쯤인가요?

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[코코아]
>>802 도나우 강은 어떻길래?

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　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
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>>802 도나우강이요?

간단 진단
몰다우 강 어딘지 아시는 분?

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[코코아]
>>806 몰다우 강이라면....... 도나우 강의 다른 이름 아닌가요?

몰다우? 체코인가요?

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>>806 음, 알리가요(해맑)

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[코코아]
어? 잠깐만! 지도를 보니 도나우는 체코를 지나지 않아?

>>807
걸렸습니다-
몰다우 강은 볼타바 강이라고 다른 강이에요-

>>810 지류까지 치면 체코를 지나는 지류가 있긴 하지만, 몰다우와는 관계가 없죠(쓴웃음)

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[코코아]
와............. 다른 강이었던거냐........

도나우 강 자체가 여러나라를 지나서 이름이 휙휙 바뀌다 보니 사람들이 어디가 도나우고 어디가 안 도나우인질 헷갈려요오-

이름이 비슷한 강도 무지 많고요오오-

프라하와 빈과 부다페스트를 여행하면서 대충 어디가 도나우고 어디가 안 도나우인지 감을 잡아놔서 다행이었다(쓴웃음)

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(그런 강이 있구나 싶을뿐)

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도나우강은 빈까지 쭉쭉 이어지던게 인상깊었네요......

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[코코아]
뭐 다뉴브 강이라고도 불리가도 하니 헷갈려도 어쩔 수 없다는걸로

고로 2차 질문
다뉴브 강과 두나 강은 어디죠?

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[코코아]
>>816 전에 동유럽 여행을 한적이 있으셨군요
>>818 사실 거기서 더 이어지긴하지만요(지도를 보며)

>>820 같은 강 아닌가요?

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[코코아]
>>820 둘 다 동유럽에 있는게 아닌가요? 혹시 두나강은 서유럽?

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>>820 두나강은 뭔지 모르지만

다뉴브강은 도나우강 다른 이름 아닌가요?

두나는 헝가리에서 도나우를 말했던 걸로 기억하는데...

>>822
YES!
두나 강은 헝가리가 부르는 이름이죠-

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[코코아]
어? 같은 강이었어요?

부다와 페스트가 나뉘어져 있는 게 신기해서 더 알아보다 보니-

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>>828 .....진짜요?(놀람)

게다가 도나우에서 이름이 파생한 다른 강도 많아서 이름 비슷하다고 같은 강 취급도 불가에요-
돈 강이라거나 드네프르 강이라거나-

>>829 네. 도나우강을 기준으로 과거 상류층 거주지역인 두나와 서민층 거주지역인 페스트로 나뉘더라고요.

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[코코아]
그러고보면 부다페스트는 사실 하나가 아니었다는걸 알고 상당히 의외였었네요

>>829
YES
두나 강을 끼고 부다와 페스트가 갈려요오오-

>>831 두나 → 부다

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[코코아]
>>830 도나우강......... 당신은 도대체........

잠깐 올림

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【카리스마】

다시 노업

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그래서 책마다, 또는 책 안에서도 도나우 강 이름이 다르게 나와서 사람 엿을 열심히 먹이는 겁니다아아-
음악에서도 "도나우강"과 "다뉴브강"이 오락가락해요오-

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[코코아]
>>838 그거 음악시간때 겪었었는데.........

그러니 헷갈릴 일이 없는 스와니강을 애용합시다(아무말)

>>839
음악선생님도 가끔 헷갈리죠-
헷갈리다 나오는 착각이 바로 몰다우(소곤)

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[코코아]
>>840 스와니강은 어디?

>>842 미합중국 플로리다요(웃음)

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[코코아]
>>841 이게 다 오헝이 체코를 먹어서 그런거다! 그러니 오헝이 멸망한건 인관응보인것!ㅖ대착란)

음악시간에 배우지 않나요, 이 노래?

https://www.youtube.com/watch?v=x0-x99SzP14

>>845
다뉴브도 스와니도 몰다우도 현역이에요-

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【카리스마】

흥얼흥얼

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[코코아]
>>843 찾아보니 폴로리다를 흐르는 강이군요
>>845 그건 배운적이 없네요

역시 이것까지 바뀌진 않았군요(웃음)

.　　　　　　　／ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
　　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ, ---------------o｡..---ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
.　　　　　/ﾆﾆﾆﾆﾆイニニニニニニニﾆﾆﾆﾆﾆ≧o｡ﾆﾆﾆﾆﾆ
　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
　　　　＼ﾆﾆﾆﾆﾆ〈｣　　　　ﾄ､　　　　ﾄ､　　　≧ﾄ､ﾆ＼
　　　　　　＼ﾆﾆﾆ. 7 　　　　　|. Ⅴ. 　　　 |. Ⅴ　　　　＼ﾆ
　　　　　　　　＼ﾆﾆ'　　　　　 |　 Ⅴ　　　　|.　Ⅴ
. 　　　　　　　 ≧|.　　　|　　 |　　Ⅴ　　　 |　　Ⅴ. 　　 i|
　　　　　　　　　　　 |　　　 i.|.　 |　　 Ⅴ 　　ｨ斧笄ミ　　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　　ﾘ　ｨ斧笄ミ　　　乂:::りⅤ.　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　i|　　　乂:::り Ⅴ､　 |.　　　Ⅴ.　 i|
　　　　　　　　　　　 | i|　i|　　__八　__ 　　＼j　　　　　i|　 i|
　　　　　　　　　　　ﾚ.|　i|／:::::/:::::::::::::::≧::........_　　　 |
　　　　　　　　　　　　 |／::/::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::7___ィ|
　　　　　　　　　 /::::::/::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::Ⅴ─┐へⅥ
　　　　　　　　　　　/::::::/::::/:::::::::::::::::::::::::::＿____Ⅵ☆_」ﾆﾆ∧
　　　　　　　　 ,.イ〉::: /::::/::::::::::::::::::::::::r-`　　　ヽ Ⅴﾄ､ﾆﾆ.∧
　　　　　　　/7　　ｌ::::/__./::::::::::::::::::::::::::ヽ__.　　　　　|≧=-､ﾆ
　　　　　ｨ≦Ⅶ.　/／¨¨¨≧　_::::::::::::::::〈_____ 　　　　|:/: 7::::＼
　　　　Ⅴ: :| |.　／　／Ⅴ　　　≧　_:::;⊆ニ.　　　 Ⅵ: :Ⅴﾍ_::
　　　　 |: :.:| ﾄ､.｀フ7ﾆﾆﾆ＼　　　　　　≧ -ｲ.　　 Ⅵ.|: : Ⅴｲ::
　　　　 |: :.:| |:::＼/ﾆﾆﾆﾆﾆ＼　ﾉ≧　　＜ﾆ≧--ノﾆ|: : : Ⅴ〉
>>845 ....배우지는 않았지만 음은 익숙하네요

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【카리스마】

솔직히 금발애송이는 지나치게 자기합리화를 잘해서 그다지 고뇌나 모순이 두드러지지 않는 것.

이것도 어찌보면 머리가 좋은 애들 특징이지만

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그리고 3시가 되어가나.....
전 이만 잠들겠슴다아아-

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　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
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　　　　 // 　　　　　 /|~|＼　　　　h　 |
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[코코아]
아! 잠깐! 설마....... 왠지 분위기가 몰다우 비슷해서 도나우강을 얘기하는 노래인걸로 착각한다는거?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

좋은 밤 되기를.

　　　　　　　　　　,. . . . -. . . . ._　　
　　　　　　　,. . '´: : : : : : : : : : : `
　　　　　／: : : : :／: : : : : : :ヽ: : : :＼
　　　　 ,:': : : : : :/: : : : : : : : : : : : : : : ::' ,
　　　 /: : : : : : ,'|: : : : : : ::}: |: : : : :',: ::|`vz　
　　　i: : : : :/ |: ::i: : : : : i: :|､|: : : : ::i━|　く＿
　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
　　　|: |: : :{!　{　＿　＼{　＿　`ﾘ'|: : :/: |
.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
　　　　 |　 .|/´､_ ./　〉〈＼　|　/､( 　 /
　　　　　}　/　　ー〈⌒〉-　'´ 　 i　　〉
　　　　 { /　　　　　〉〈　　　　　 | 　 |
　　　　 // 　　　　　 /|~|＼　　　　h　 |
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[코코아]
>>851 사실 작가가 해준거라서 그런것!(폭언)
>>852 안녕히가세요 에이레네님

안녕히 가세요, 에이레네씨.

그리고 저도 내일 일찍 일이 있어서 이만(기절)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
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=====================[이스마엘]=======================================

아까 양 웬리에 이어서 말해보자면.

그런 의미에서 양 웬리의 "민주주의에 대한 신념"을 이해해준 사람은

어쩌면 정말로 없다고 해도 좋을런지도 모르겠습니다.

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　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
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.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
　　　　 |　 .|/´､_ ./　〉〈＼　|　/､( 　 /
　　　　　}　/　　ー〈⌒〉-　'´ 　 i　　〉
　　　　 { /　　　　　〉〈　　　　　 | 　 |
　　　　 // 　　　　　 /|~|＼　　　　h　 |
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[코코아]
안녕히가세요 잭님

.　　　　　 ∨////{///////　,.　´　　　　 ,.. -―--､ヽ∨//////- ､ ///
　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
　　　　　　　/　 ,..::　∨// ,:　　／　　　　　　　　　　ヽ､＼{　　　　　 :.
　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
.　　　 /　/　　　.:::::/ /|　 '　　 |　　 |　　|　 |　ﾏ　:.　 |　|　／ :.,　　 '. :.　　　 :.
　　　 '　/　　　.:::::/ /　{　{＿__{　　 l{　　{　 { 　}　 |__｣-''イ　　.:| :.　　'，:.　　　 :.
　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
　　,　/ 　 .::::/　 | | 　 ///// | 人圦zソ｀　　　｀￣´　/ |　:::ﾘ,ｲ//!＼:| |　　　　 '，
　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
　　| {　　..:,　　　| |　 ∨////∧　＼　　　＿__,.　　ｨ/　 //////　　 ! !＼　　　　＼
　　| | 　 :/ 　　ﾏl 　 ∨////∧　{ ＞.,..ィ´ｨ:::::::::::￣））:,'　://////　　 j/ 　＼　　　＼
　　| |　　{　　　　＼　＼////∧ ＼ {ｰ｀―　-　¨´イ|'　:////／　　 /　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　｀¨´　＼/// ＼/ｨ∨---　　´　　| .///／-―:.:.:.￣:ヽ　　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　　 {￣￣｀＞ ´￣　）､　　　　　 ,ﾉ- ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.| 　　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　　 |:.:.:.:.／　　　＜_=r､＿__,...イ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.j　　　　　　　＼　　　　ヽ
　　| |　 .:|　　　　　 /:.:／　　　　　､＿_ﾉ{:.:.:.:.:.:.:.:.Y:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.∧　　　　　　｀ヽ､　　＼
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【카리스마】

바이바이

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.　　　　　 ∨////{///////　,.　´　　　　 ,.. -―--､ヽ∨//////- ､ ///
　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
　　　　　　　/　 ,..::　∨// ,:　　／　　　　　　　　　　ヽ､＼{　　　　　 :.
　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
.　　　 /　/　　　.:::::/ /|　 '　　 |　　 |　　|　 |　ﾏ　:.　 |　|　／ :.,　　 '. :.　　　 :.
　　　 '　/　　　.:::::/ /　{　{＿__{　　 l{　　{　 { 　}　 |__｣-''イ　　.:| :.　　'，:.　　　 :.
　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
　　,　/ 　 .::::/　 | | 　 ///// | 人圦zソ｀　　　｀￣´　/ |　:::ﾘ,ｲ//!＼:| |　　　　 '，
　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
　　| {　　..:,　　　| |　 ∨////∧　＼　　　＿__,.　　ｨ/　 //////　　 ! !＼　　　　＼
　　| | 　 :/ 　　ﾏl 　 ∨////∧　{ ＞.,..ィ´ｨ:::::::::::￣））:,'　://////　　 j/ 　＼　　　＼
　　| |　　{　　　　＼　＼////∧ ＼ {ｰ｀―　-　¨´イ|'　:////／　　 /　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　｀¨´　＼/// ＼/ｨ∨---　　´　　| .///／-―:.:.:.￣:ヽ　　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　　 {￣￣｀＞ ´￣　）､　　　　　 ,ﾉ- ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.| 　　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　　 |:.:.:.:.／　　　＜_=r､＿__,...イ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.j　　　　　　　＼　　　　ヽ
　　| |　 .:|　　　　　 /:.:／　　　　　､＿_ﾉ{:.:.:.:.:.:.:.:.Y:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.∧　　　　　　｀ヽ､　　＼
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【카리스마】

사실 이해받기 힘든...어쩌면 이해받아서는 '안되는' 신념일지도 모르죠

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　　　　　　　　　　,. . . . -. . . . ._　　
　　　　　　　,. . '´: : : : : : : : : : : `
　　　　　／: : : : :／: : : : : : :ヽ: : : :＼
　　　　 ,:': : : : : :/: : : : : : : : : : : : : : : ::' ,
　　　 /: : : : : : ,'|: : : : : : ::}: |: : : : :',: ::|`vz　
　　　i: : : : :/ |: ::i: : : : : i: :|､|: : : : ::i━|　く＿
　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
　　　|: |: : :{!　{　＿　＼{　＿　`ﾘ'|: : :/: |
.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
　　　　 |　 .|/´､_ ./　〉〈＼　|　/､( 　 /
　　　　　}　/　　ー〈⌒〉-　'´ 　 i　　〉
　　　　 { /　　　　　〉〈　　　　　 | 　 |
　　　　 // 　　　　　 /|~|＼　　　　h　 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
[코코아]
괜히 버밀리온에서 항복한게 아닌거네

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

뭐 그렇죠.

.　　　　　 ∨////{///////　,.　´　　　　 ,.. -―--､ヽ∨//////- ､ ///
　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
　　　　　　　/　 ,..::　∨// ,:　　／　　　　　　　　　　ヽ､＼{　　　　　 :.
　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
.　　　 /　/　　　.:::::/ /|　 '　　 |　　 |　　|　 |　ﾏ　:.　 |　|　／ :.,　　 '. :.　　　 :.
　　　 '　/　　　.:::::/ /　{　{＿__{　　 l{　　{　 { 　}　 |__｣-''イ　　.:| :.　　'，:.　　　 :.
　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
　　,　/ 　 .::::/　 | | 　 ///// | 人圦zソ｀　　　｀￣´　/ |　:::ﾘ,ｲ//!＼:| |　　　　 '，
　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
　　| {　　..:,　　　| |　 ∨////∧　＼　　　＿__,.　　ｨ/　 //////　　 ! !＼　　　　＼
　　| | 　 :/ 　　ﾏl 　 ∨////∧　{ ＞.,..ィ´ｨ:::::::::::￣））:,'　://////　　 j/ 　＼　　　＼
　　| |　　{　　　　＼　＼////∧ ＼ {ｰ｀―　-　¨´イ|'　:////／　　 /　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　｀¨´　＼/// ＼/ｨ∨---　　´　　| .///／-―:.:.:.￣:ヽ　　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　　 {￣￣｀＞ ´￣　）､　　　　　 ,ﾉ- ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.| 　　　　＼　　　＼
　　| |　　|　　　　　　 |:.:.:.:.／　　　＜_=r､＿__,...イ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.j　　　　　　　＼　　　　ヽ
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【카리스마】

사실 자기 자신도 완전히 이해하거나 정리하지는 못했을지도 몰라요

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　　　　　　　　　　,. . . . -. . . . ._　　
　　　　　　　,. . '´: : : : : : : : : : : `
　　　　　／: : : : :／: : : : : : :ヽ: : : :＼
　　　　 ,:': : : : : :/: : : : : : : : : : : : : : : ::' ,
　　　 /: : : : : : ,'|: : : : : : ::}: |: : : : :',: ::|`vz　
　　　i: : : : :/ |: ::i: : : : : i: :|､|: : : : ::i━|　く＿
　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
　　　|: |: : :{!　{　＿　＼{　＿　`ﾘ'|: : :/: |
.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
　　　　 |　 .|/´､_ ./　〉〈＼　|　/､( 　 /
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　　　　 // 　　　　　 /|~|＼　　　　h　 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
[코코아]
아! 항복은 아니고 명령을 무시하지 않은건가?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

못했을 겁니다. 아마도.

나는 그렇게 생각해요.

.　　　　　 ∨////{///////　,.　´　　　　 ,.. -―--､ヽ∨//////- ､ ///
　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
　　　　　　　∨　　 ∨///}'　　　　_,. -　　　　￣｀ヽ､＼///　　　　　ヽ
　　　　　　　/　 ,..::　∨// ,:　　／　　　　　　　　　　ヽ､＼{　　　　　 :.
　　　　　 /　..:　　　.:∨ /　 /　　　　　　　　　　　　　　　 ∨ ､　　　　　 }
　　　　　 '　 :'　　　..:::/ /　 /　　　　　　　　:.　､　　 :.　:　　 ∨＼
　　　　 /　/　　　 ..::/:ｲ　 / 　 !　　 ! 　 |　 |ヽ　ヽ.　 |　|　　 }:.　＼　　　 l
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　　 /　/　　..:::::,ｨ' /　　∨_,,イ:T¨¨¨｀¨￣＼_〉　￣　　, |:.　　:|　∨} ∨{　　　 :.
　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
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　　! ,　　 .:::/　　{ l　 ////// !八　　　　　 ; 　　　 / ｲ　/////j　　| |　　　　　ヽ
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【카리스마】

스스로에게 완전히 납득할만큼 정리할 수 있었다면....군대 그만뒀갰죠(웃음)

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　　 '　 '　　 .:::,.:' ;' ;　　／// |: { r;=､＿　　　　＿_,.ィ} |:|　:::||　//|　 :. ,　　　　'，
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【카리스마】

그리고 금발 애송이는 '어리다'보니 아무래도 신념보다는 '개개인에 대한 관계'가 중시하는 느낌

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
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　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

글쎄요. 버밀리온은 "전장"이었으니까요.

다만 그렇습니다. 양 웬리 본인의 "결벽"이라는 점에서는 그 둘은 같죠.

.　　　　　　　／ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
　　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ, ---------------o｡..---ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
.　　　　　/ﾆﾆﾆﾆﾆイニニニニニニニﾆﾆﾆﾆﾆ≧o｡ﾆﾆﾆﾆﾆ
　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
　　　　＼ﾆﾆﾆﾆﾆ〈｣　　　　ﾄ､　　　　ﾄ､　　　≧ﾄ､ﾆ＼
　　　　　　＼ﾆﾆﾆ. 7 　　　　　|. Ⅴ. 　　　 |. Ⅴ　　　　＼ﾆ
　　　　　　　　＼ﾆﾆ'　　　　　 |　 Ⅴ　　　　|.　Ⅴ
. 　　　　　　　 ≧|.　　　|　　 |　　Ⅴ　　　 |　　Ⅴ. 　　 i|
　　　　　　　　　　　 |　　　 i.|.　 |　　 Ⅴ 　　ｨ斧笄ミ　　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　　ﾘ　ｨ斧笄ミ　　　乂:::りⅤ.　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　i|　　　乂:::り Ⅴ､　 |.　　　Ⅴ.　 i|
　　　　　　　　　　　 | i|　i|　　__八　__ 　　＼j　　　　　i|　 i|
　　　　　　　　　　　ﾚ.|　i|／:::::/:::::::::::::::≧::........_　　　 |
　　　　　　　　　　　　 |／::/::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::7___ィ|
　　　　　　　　　 /::::::/::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::Ⅴ─┐へⅥ
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>>860 ....안되는?

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【카리스마】

까놓고 라인하르트의 동기가 누님을 뺏긴 것에 대한 복수인데, 정작 그런 결심을
하는 과정에서 누님의 생각이나 입장에ㅜ대해서는 제대로 고민 안 하는 것도 그렇고....

뭔가 아이의 인감 관계라는 느낌

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　　　|: : : :_|,斗弋{|: : : ::|::}|:|`|-i-､::}━|､__r!､＼
　　 |: : : : :ﾊ::| 　 |＼: ::|/ ﾘ　＼:i}::|: : : }＼__|￣
　　　|: |: : :{!　{　＿　＼{　＿　`ﾘ'|: : :/: |
.　　 |!',{ 人!_=＝≡ 　　　≡＝=　/: :/､: |
　　　　/`: ﾍ　, , ,　　'　　　, , , .,､,/イ　 }i::!､
.　　　 | :〈i^i^己_　 '､　ﾉ　＿ﾑ|^i^i-イ:j`i|
.　　　 {ﾊ :＼＿　`ヽ　　／　　ノイ: :ﾉ j|
　　　 .j .乂､i`(`r‐､ }､ , {__ノir＜!_(::/／}
　　　　 |　 .|/´､_ ./　〉〈＼　|　/､( 　 /
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　　　　 { /　　　　　〉〈　　　　　 | 　 |
　　　　 // 　　　　　 /|~|＼　　　　h　 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
[코코아]
>>866 뭐 군대라면 진작에 때려치울 기회가 많긴했죠
>>867 애송이라서 어쩔 수 없군요!

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　　　　　 ∨/／ﾏ/////／,.. ￣｀ヽ　　 ´ ＿　　　＼{//// /　　＼{
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【카리스마】

3시...자러감

나머지 얘기는 낮에 하겠음

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　　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ, ---------------o｡..---ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
.　　　　　/ﾆﾆﾆﾆﾆイニニニニニニニﾆﾆﾆﾆﾆ≧o｡ﾆﾆﾆﾆﾆ
　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |/´￣￣￣￣￣￣￣｀　　．ﾆﾆ≧o｡ﾆ
　　　　＼ﾆﾆﾆﾆﾆ〈｣　　　　ﾄ､　　　　ﾄ､　　　≧ﾄ､ﾆ＼
　　　　　　＼ﾆﾆﾆ. 7 　　　　　|. Ⅴ. 　　　 |. Ⅴ　　　　＼ﾆ
　　　　　　　　＼ﾆﾆ'　　　　　 |　 Ⅴ　　　　|.　Ⅴ
. 　　　　　　　 ≧|.　　　|　　 |　　Ⅴ　　　 |　　Ⅴ. 　　 i|
　　　　　　　　　　　 |　　　 i.|.　 |　　 Ⅴ 　　ｨ斧笄ミ　　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　　ﾘ　ｨ斧笄ミ　　　乂:::りⅤ.　　i|
　　　　　　　　　　　 | i|　i|　　　乂:::り Ⅴ､　 |.　　　Ⅴ.　 i|
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　　　　　　　　　　　ﾚ.|　i|／:::::/:::::::::::::::≧::........_　　　 |
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저도 이만 자러....

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
　　　　　　　　　／:i:i:i:i:i:i:|i:}　}:i〈　ﾉ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/´∨:i:i:i:i:i:{,／　　 /　}　　　｝
=====================[이스마엘]=======================================

좋은 밤 되기를.

토동토동 냨냨

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
　　　　　　　　　　　　　／{　从　/ 八　{ 　 {,ﾉ }／} /　　　　j
　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
　　　　　　　　　　　　　ゝ|:i:∧/ ヽﾉ⌒j:i:i:i:i:i:i:i:j{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i7
　　　　　　　　　　　　　　 }:i:|i:{　}:i:i:〈　ﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　　`､
　　　　　　　　　　　　 , イ:i:i:|i:}　}:i:i:ﾉ〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾄ､:i:i:i::i:i:i:i:i／｝　　ﾊ　　　'、
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=====================[이스마엘]=======================================

결국 친구놈들이랑 지금까지 밤을 새고 말았습니다.

이제 자야겠어요-

모닝!인데... 이스마엘님은 지금 수면?(떨림)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.､丶´　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　イ／　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　／ /　　　　　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　／　〃　　j　　　　 l　　　　　　 '，
　　　　　　　　　　 /　／ｲ　 ∠{　 i　　}‐x+- /
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　　　　　　　　　　 /　 У圦}イ忙㍉(＼ｲ芹芋ゞ　　 ,　ﾘ
　　　　　　　　　　　 /　人戈ゝVjﾉ　　 V_ソ/　　 /{　ﾉ!
　　　　　　　　　　　　 ∧　∧　　　　'　　　彡イ　/i !
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ　斗　{ { ｈ､　へ　　／/　/ ｉｌ　'、
　　　　　　　　　　　　　/} /　八弋ヾ f气ｧ-r=≦ゝ/／,'　i ｌ　　'，
　　　　　　　　　　／{ﾊ′　　ゝ､r‐=ゝ=-X‐ｧ／,′ /ﾄ､.i_ｌ,　　 '，
　　　　　　　　　　 /人乂　ﾉ /:i:i:i:i:}ニﾆﾆ〔〕〃ノ　ｲ.:i:i:i:i:／ゝ　‘，
　　　　　　　　 {ｲ八　/ 〈:i:i:i:i:乂ﾆ7´￣r匕　　ノ:i:i:i／i:i:i:i:ﾊ
　　　　　　　　　　　 Vﾞ　人／ニ＞''~⌒ _,.｡s≦:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　｛:i:i入,／　　／ノ　　ﾉ:i:i:i,':i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ　　＼
　　　　　　　　　　　　 ∨{:i彳　ィ Y´　_,ｘ彡i:i:i:}:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ　　　　`､
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아침식사했고 이제 아침수면이네요.

좋은 아침들 되세요-

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【카리스마】

유유! 환온!(인사)

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>>89 다행이 어제보단 남조귀신이 빠졌!!

으어어어 모닝

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【카리스마】

https://twitter.com/chw313/status/1226887316108541953?s=21

볼리비아 역사를 생각하니 여기 표현이 진짜 미묘하게 들리는군....

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https://pgr21.com/humor/376811?

사탄: 아 이건 좀

https://bbs.ruliweb.com/best/board/300143/read/45904621

러시아 문화계를 살리는 아이디어

지리놉스키가 또오

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【카리스마】

톨스토이이이

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【카리스마】

https://www.muggo.kr/matambre/

오오 아르헨티나 가정식 오오

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>>886 이게 가정식이라니....

맛있겠다....

노트북 고르는 중인데, AMD-라이젠 노트북도 괜찮은지 모르겠네요

인강용이니 이건 별 의미 없으려나....?

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【카리스마】

전자 기기에 대해서는 무지

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이슬람의 세계사와 20세기 이데올로기 대출 완료

읽을 책이 많다(한숨)

그리고 다시 읽어야 할 책도 많네(고민)

그러고보니 민주화 이후의 민주주의도 추천 도서에 없네요...?

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【카리스마】

요즘 참 고생하는 최장집의?

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느갸갸갸-

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【카리스마】

조적! 사안!(인사)

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부견! 요장!(인사)

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【카리스마】

https://m.blog.naver.com/iueneui/221803961339

카마치 카즈마는 진짜 사람이 아니라 일종의 작가그룹 아닐까....

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X발 도대체 몇 권을 내는거야'ㅅ'

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【카리스마】

그리고 >>882 같은 경우를 보면 참 여러 생각이 드는 것

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제공한 "덕분"이라..... 아하하하하......
트윗 본글도 꽤나 쌉싸름하다만 저 짧은 글을 읽고도 알아먹질 못하는 리플은 또 뭘까요

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【카리스마】

좀 뒤틀린 조소를 하자면, 미국을 진짜로 '독자적인' 존재로 보는 시각이 아주 강하다고 볼 수도 있겠죠.

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【카리스마】

미국은 모든 것을 가지고 있으므로 다른 누구의 도움도 필요없는 '자비로운' 강대국이다........

뭐, 드문 시각은 아니죠?

트럼프만 가진 생각도 아니고

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그리고 사실 저 트윗의 이야기는 "제공"이라는 워딩이 참 우습기는 합니다만, 틀린 방향성은 두 가지로 틀렸지요-
아르헨티나와 같은 케이스와 볼리비아 같은 케이스로-

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【카리스마】

특히 셰일 가스 개발 이후로는 이 드립을 진지하게 말하는 인간들이 늘어났다는 느낌.

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【카리스마】

볼리비아는 알겠는데 아르헨티나는?

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【카리스마】

https://twitter.com/chw313/status/1226899142481346562?s=20

https://twitter.com/chw313/status/1227011467200745472?s=20

다른 트윗들을 보면 의도 자체는 이해할만함.

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>>907
이쪽은 역으로 "갑질"을 해댔거든요. 주요 대상은 영국이었습니다만.
애초에 이 시기 집권층이 오히려 추축국에 우호적이기도 했던 데다가 대공황 시절에 영국이 뜯어먹으려 들었던 것까지 있어서 아주 기를 쓰고 갑질을 해댔었지요-

뭐어, 무슨 말을 하고 싶었는지는 잘 알겠지만서도 "그 말"을 하면서도 무의식적으로 범하는 오류라는 건 꽤 무서운 겁니다아-
시민들의 피와 땀을 승리에 바치고 의무를 다했다라고 하는, 꽤나 상투적인 어구에조차도 살짝 냉소적이게 될 정도로오-

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　　　　　　　j tl_',.l.l '/杙歹ﾞr'｀炒ﾘl ,' /
　　　　　　　 /∠l ', ll/ ￣￣　,　"/l l/　　　　 MATLAB 모바일로 시험하는 중.
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.ヽ._　 >､_ ﾆノヽ. _Y　　,' _,　! -‐　:⊂⊃:
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　 _,.　-‐ ' ´

아따 빡세다.

>>896 네, 그렇습니다만... 최교수님 참(한숨)
예전에는 빨갱이라고 공격 받더니 요새는 생각없는 먹물이 야당옹호한다고 욕하니(투덜투덜)

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【카리스마】

소소하게 지금 시리아에서 터키군 기갑차량이 수송중에 터져서 공습이네 아니네로 시끄러운듯.

그 지역에서 공습이라면 가능한 나라는 하나뿐이니 아니기를 바래야겠군.

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사실 "식량자원"과 "광물자원"의 차이, 그리고 "지역강국"과 "그렇지 못한 나라"의 차이가 크게 작용한 부분인 것입니다아-
무엇이 되었건 그들의 물자가 아닌, "그들의 피"로 "명예"를 쥐었다는 것은 인지했으면 좋겠지만요.

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【카리스마】

보리수 놈들이 예전이면 빨갱이라고 부를 사람에게 오맞말하는 꼴은 좀 웃겼음.

아니, 요즘 생각보다 그런 방향이 자주 보이고 있지만..........

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자주 이야기가 나온 편도 아닙니다만 필리핀같은 경우도.... 진지하게 생각해보면 필리핀 전역을 이야기할 때 밀덕들은 아주 자연스럽게 마카사에 빙의한단 말이죠-
전쟁터는 필리핀이었고, 어느 쪽에 의해서건 학살당한 것도 필리핀 사람이었던 전역에서-

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【카리스마】

그런데 확실히 저 정도 말도 이해못하는 얘기드을 보면 미국은 '독자적인' 존재라는 '미국 예외주의'는
미국인들만의 사고방식은 아닌 것 같음.

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트럼프 키즈가 대단히 많지요오-
이런 말 하면 어떻게 들릴지는 모르겠습니다만, 만일 지금 이 대한민국에 트럼프 복제인간이 대통령 선거에 출마한다면 저는 당선 확률이 7할은 된다고 생각해요오-

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【카리스마】

>>918난 5할(적당)

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【카리스마】

고향 표를 못 받으니까(진지)

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참치 어장에 미국인도 있고 미국통도 있고 해서 미국에 대해서 상대적으로 잘 알지 못하는 제가 잘라서 말하기도 뭣합니다만 우리가 알고 있는 현재의 미국의 "세계관"은, 2차 세계대전을 기점으로 해서 그 이전까지 꾹꾹 쌓아놓았던 열등감을 대단히 비틀린 방식으로 해소해버리고 야랑자대하는 면이 있는 겁니다아-

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【카리스마】

>>921마치 지금의 중국처럼?(방향은 많이 다르지만)

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아르헨티나는 영국에게 구체적으로 어떤 갑질을 했나요?

>>922
그런 느낌이지만 꽤 다르지요. 중화민족주의... 라는 것으로 뭉칠 수밖에 없는 면이 있는 중국과는 다르게, 미국은 WASP로 대표되는 에스닉과 더불어서 이민자의 국가라는 기치로 인한 "세계시민주의"의 흡수 또한, 꽤나 비틀린 형태로 이루어졌으니까요- 그렇군요, 마치 오 헨리의 단편 "카페 안의 세계주의자"처럼.

>>923
안 팔 아, 라는 방식으로요. 간단히 말해서 대금 선입금은 받아놓고서 인도를 차일피일 미뤄대는 방법으로 말이죠. 아, 물론 2차대전 전에 맺었던 불평등 무역 조약은 그대로 튕겨내고요-

근데 미국이랑 중국이랑 이건 엄청 비슷해요. "쓸데없는 돈X랄"

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【카리스마】

>>925낄낄낄

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2000년대 중국이 스포츠나 영화같은 데에 돈을 미친듯이 퍼부어대는 것과 비슷하게 2차대전 전 미국은 미술같은 데에 돈을 마구마구 퍼부어댔어요-
그 시절에는 소위 말하는 근대 미술이 최신 트랜드였다고 한다면, 지금은 영화같은 것이 최신 트랜드니까, 트랜드 따라서 돈을 퍼부어댄다는 행동양상은 동일하지요오-
지금 와서 우리가 저명한 미술관, 이라고 말하는 것들이 미국이 중국같은 느낌으로 돈X랄하던 시절에 마구잡이로 만들었던 미술관들 중 살아남은 것들이지요-

>>915 언제는 안 그랬겠냐만으 이게 지금 사안이 굉장히 복잡한거라서 그런건데 이걸 진영논리로 간단하게 보려고 하다보니 참 기묘한 꼴이 많이 나오는 것입니다.(한숨)

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【카리스마】

>>927요즘 중국도 은근히 예술품 카드 긁기 좀 하죠? 프랑스 와인 생산지 잡아 먹기라던지.

>>928리버럴과 좌파 사이의 원한이 하루이틀은 아니지............

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그렇게 돈X랄을 해대다보니 당연히 사기도 꽤나 많이 당했었지요- 소위 말하는 "위작 시비"가 미국이 돈X랄 하던 무렵부터 미술계에 미친듯이 급증하기 시작했어요-
그 전에 위작시비가 없었느냐 묻는다면 오히려 있는 줄도 몰랐다, 에 가깝겠습니다만-

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【카리스마】

2차대전 전........미술품 긁는..........아, 그 시절인가.

이스마엘이 참 좋아하는 재즈 에이지.

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【카리스마】

>>930"위대한 개츠비"들의 시대

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그러다보나 꽤나 시시콜콜하게 기막힌 일화가 생겨나는데요..... 뭐어, 간만에 가벼운 이야기 한 번 해 볼까요.

혹시 디섬브레이셔니즘, 이라는 미술 사조 들어본 적 있으신가요오?

>>928에 보태자면 결국 여러 사안이 복잡하게 얽힌것을 진영의 논리로 '우리 진영은 선, 상대 진영은 악'이라고 규정하고 그 둘에 얽매이지 않고 스스로의 목소리를 내는 사람들을 적게는 회색분자, 크게는 상대진영의 나팔수나 내부총질러로 규정하면서 결국은 정치의 후퇴를 가져오는거십니다(한숨)

바로 미국이 한창 돈X랄을 하던 무렵 미국에 일시적으로 유행했던 미술 사조에요- 러시아에서 미국으로 넘어온 이민자 화가가 만든 미술 사조라고 하지요-
이 시기 유럽에서 한창 발달중이던 근대 미술, 그러니까 "큐비즘"이라거나 "추상주의"라거나 하는 것들이 물밀듯이 몰려오면서 말 그대로 찍 소리도 못하고 찌발리고 있던 미국 미술계엔 그야말로 단비와 같았지요-

2017년 이후로 이 경향이 심해지고 있고, 작년 8월의 '조국사태'는 이러한 모습의 정점을 보여준 거십니다.

>>935
뭐어, 언제는 안 그랬냐고 말하고 싶지만 말이죠.
"대중정치"의 확산이 일어나면서 "좀 더 시끄러워진 것"이 아닌가 하는 생각을 해 보기도 하는 것입니다아-

그랬거나 말았거나 제 입장에선 매우 X같지만요(소곤)

문제는 이게 정점을 찍고 내려오는 것이 아니라 갈등 수준이 낮아지지 않으면서 언제든 상승이 가능하다는거고요.(지끈지끈)

이러면 건전한 정치문화가 안나옵니다.

구물구물

그리고 이것이 바로 디섬브레이셔니즘의 거장 파벨 제르다노비치의 작품-

>>938 '대중정치'와 '대중동원'은 다른데 이게 지금 '대중동원' 해놓고 국민이라고 이름을 붙여버리니(한숨)

국민은 그렇게 쉽게 붙이면 안되는 이름인데 말이죠.(한숨)
그리고 지금 당 이름 국민당으로 붙이는 너 말이다 너

>>940 로마님 배 꾹꾹
>>942 굉장히 익숙한 그림이군요?

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【카리스마】

흐으믐

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그리고 잠깐 지나가면서 말하지만 도서관 책에 밑줄 긋지 마라(혈압)

앗, 혹시 카리스마님의 심기를 거슬렀다면 죄송합니다.

>>942
사실 대중정치와 대중동원의 경계는 언제나 아슬아슬한 거니까요-
저 둘의 차이를, 내적 논리에 공감하는 자와 공감하지 않는 자 사이의 어휘 차이라고 말해도 경우에 따라서는 틀리지 않을 정도로 말이죠-
그 시절 우리는 꽤나 비웃어댔습니다만, "촛불혁명"에 대해서도 우리나라 외부의 관찰자들에겐 비슷한 관점의 논평이 꽤 나왔었고요-

결국 현 상황은 "대중의 힘"이라는 것이 어쨌거나 확실히 자각된 시점에서 일어나는, "원래 소시지공장에서 일어나던 온갖 추잡한 일들이 백주대낮에 일어나는" 형태의 변화가 일어나고 있는, 일종의 과도기라고 생각하는 겁니다아-
현상이 너무나도 마음에 들지 않는 건, 원래부터 그랬기에 마음에 들지 않는 것이니, 이것에 대처하는 방법도 "동원"에 대처하는 것과는 다른 방법, 다른 아이디어가 필요하겠죠-

당연히 미국에서 태어났으면서도 유럽의 추상주의, 원시주의 사조에 맞설만한 카리스마를 보여주는 디섬브레이셔니즘은 그야말로 미국에서 미친듯이 흥행했고, 파벨 제르다노비치의 작품은 그 무렵 막 뚝딱뚝딱 지어진 미국의 미술관마다 대표적 작품으로서 전시되었지요-

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【카리스마】

>>946응? 아니, 그야 평소의 머엉한 상태일뿐

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그리고 무엇보다도, 디섬브레이셔니즘의 핵심 이념이 그 시절에 꽤나 인기가 있었는데요-
저 위의 그림을 보시면 아시겠습니다만, 디섬브레이셔니즘의 주요 소재는 바로 여성이었어요-
그리고 창시자인 파벨 제르다노비치는 디섬브레이셔니즘을 "여성이 그동안 사회에 짊어져왔던 족쇄를 깨뜨리는 것을 목표로 하는 시각 예술"이라고 소개했고요-

자연스럽게 지식인층에서도 강렬한 호응이 이어졌어요-

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【카리스마】

흠흠 뭐, 시대를감안하면 참 인기 있을법한 얘기들이군요

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그런데!(서프라이즈 풍)

>>949 (다행이라고 생각 중)

>>952 (그것이 알고 싶다 풍을 권유)

놀라운 사실이 밝혀졌어요.
디섬브레이셔니즘의 창시자로 알려져있었던 파벨 제르다노비치가, "사실 존재하지 않는 사람"이었다는 것이.

미국의 진정한 현대 미술은 잭슨 폴락 운운하던 거 같던데(폭언)

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【카리스마】

흠흠

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서프라이즈 무엇

그렇다면 미국 미술계에서 활동하고 한 사람은 도대체 누구였는가,
그 사람의 이름은 폴 조던 스미스, 직업 목사

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　　　　　　　　　 ,r'-',ﾆ二ヽ　/ ,, -､', ＿_l┐
　　　　　　 /　/　, -‐-ヾ / , -､ヾ. 　　}
　　　　　　 ,l　 l　,'　,r- _ ヽ　,､　',. ',-‐┘
　　　　　　　　l l　,l .l　,'　, '-｀　´ .',　', .',
　　　　　　　　l 7', l l　' ,.'─-　.‐二l　l　l
　　　　　　　j tl_',.l.l '/杙歹ﾞr'｀炒ﾘl ,' /
　　　　　　　 /∠l ', ll/ ￣￣　,　"/l l/　　　　 익숙해져야 하는 거시다
　　　 _, - '" l　 ', ヾヽ　　. _,　, < l　l
　　　／　/　　l＿ヽ.､_　ﾞ＞r '__l　ﾞ'i..l
　　./　',　　　　　/　ヽ､　　l 　〉 ,'.　l.l　　　　　　　　　 ,
　　l　　ヽヽ,　￣｀ヽ､ヽ l　/ ヽ.　ll　　　 _,.._＿__ ／
　　l　ヽ　ヽl　　　　　ヽﾞ.l/ r‐ ､ヽl 　, '"_ ｰ-=ｧイ
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필기인식 불-편

누군가 노업이 빠졌다아아

>>958이 빠졌네여

어떻게 된 이야기였는가, 폴 조던 스미스는 목사이면서 동시에 교회미술사를 전공한 사람이기도 했는데, 그러다보니 이 시기 미국에 물밀듯이 몰아치는 유럽 추상주의 예술을 썩 좋아하질 않았어요.
그러던 차에 미국 특유의 예술을 만들어보겠다는 취지로 이루어진 공모전에 자신의 아내, 사라 빅스비 스미스도 거기에 응모를 했는데... 떨어졌어요.

사실 떨어질만했어요. 그림 실력이... >>941정도였거든요. 완전 고갱 짭퉁이었어요. 고갱과의 퀄리티 차이는.... 세이버와 세이벼 정도의 차이.
그런데 애초에 유럽 추상주의 미술을 별로 좋아하지 않았던 폴 조던 스미스는 그걸 보고 매우 빡친 거에요.

"아니, 우리 마누라가 그린 그림이랑 별반 차이도 없는 그림을 그리는 놈들이 거장이니 뭐니 하는데 왜 우리 마누라가 공모전에 떨어진거야!"

ㅋㅋㅋㅋㅋ

그래서 폴 조던 스미스는 결심했습니다. "우리 마누라를 미국 최고의 화가로 만들어주마!"
그리고 작업을 시작했죠.

우선 마누라에게 열심히 그림을 그리도록 했습니다. 당연히 마누라는 설렁설렁 그렸고, 당연히 퀄리티는 딱 >>941정도 나왔죠.
그렇게 그려진 그림 중에서 하나를 고른 뒤, 거기에다가 제목을 붙였습니다.

예스, 위 캔... 아니, "예스, 위 해브 노 바나나!"

교회미술사 전공자로서 미술에 대한 소양이 나름대로 있었던 폴 조던 스미스는, 그 무렵의 추상미술에 대해서도 확실히 파악하고 있었어요. 그리고 알고 있었죠. "현대 미술은 딱히 그림을 잘 그리는 것과는 관계가 없다"라는 것을. 그래서 결론을 내렸어요. 중요한 것은 "사람들이 인식하는 의미"이기에, 그림을 아무리 X같이 그려도 대충 있어보이게 이빨을 까면 거장이 될 수 있다고.

그리고 그대로 했죠.
당장 저 "Yes, We have no banana!"라는 제목으로, 똥퀄그림을 세상에 내놓은 시점이... 바로 미국이 한창 "바나나전쟁"을 치르던 시기였어요.
바나나전쟁을 치르던 시기에, 우리는 바나나가 없다, 라는 제목으로 뭔가 괴상망측한 그림을 그려서 내놓는다?

지식인들의 상상력이 폭주할 수밖에 없었죠.

거기에 더해서, 이 시기 미국인들이 유럽 예술가라고 하면 왠지 모르게 쪼그라들어버린다는 걸 잘 알고 있었던 폴 조던 스미스는, 자신에게 가명도 뭔가 유럽스러운 이름을 지어주기로 했습니다. 영국식 이름이면 별반 다르지도 않고, 프랑스계는 뭔가 너무 흔하고 하니 그 무렵 미국인들이 잘 알지 못했던 러시아계 이름을 자신에게 붙였죠. 그것이 바로 "파벨 제르다노비치" 라는 이름이었지요.

>>967 .... 천재적이군요?!

꿈보다 해몽?

별 의미가 없는 것에 의미를 부여하는 것이 지식인의 사명.

가지 않은 길이라든가

갈까마귀라든가

그렇게 의미심장은 명박, "Yes, We have no banana!"를 내놓은 천재화가 파벨 제르다노비치가 모습을 드러냈습니다.
그리고 이 시기 미술가들에 대해서도 잘 알고 있던 폴 조던 스미스는 그렇게 모습을 드러내자마자... 바로 즉시 "미친짓"을 시작했습니다.
본인이 떠올릴 수 있는 제일 맛이 간 아편중독자, 알콜중독자의 이미지를 최대한 자신에게 투영해서, 도저히 알아들을 수 없는 영어도 불어도 아닌 미친 소리를 줄줄 늘어놓으면서 말이죠.

그 뭔가 이해할 수 없는 모습을 본 미국 사람들은 생각했습니다.
"이 사람은.... 신이야! 미술 펀치! 미술 펀치!"

>>972
의미심장은 명박(X), 의미심장한 명작(ㅇ)

명박....

디섬브레이셔니즘, 이라는 이름 또한 똑같은 발상으로 지어진 이름이었어요.
1. 들어도 무슨 소리인지 못 알아들어야 하고 2. 어감이 뭔가 미술 사조스러워야한다, 라는 두 가지를 충족시키는 말을 만들어서 붙인 거죠.

그러니 뜻이 있을 리가 없었지만.... 그렇기에 대단히 난해했고, 그 난해함에 사람들이 심취하기 시작했죠.

힙스터!

그렇게 3년동안, 디섬브레이셔니즘의 유행은 미국을 뒤덮었어요. 미국의 돈 있다 싶은 사람들은 앞다투어 파벨 제르다노비치의 그림을 사들였고, 파벨 제르다노비치의 그림이 미술관의 제일 잘 보이는 자리에 걸렸죠. 그 어느 누구도 파벨 제르다노비치가 위대한 화가이며, 디섬브레이셔니즘이 현대 정신을 반한 참된 미국 미술이라는 것을 부정하지 않았어요.

이 개판을 보고 웃다가 웃다가 복근이 나갈 지경이 된 폴 조던 스미스 본인이 사실 다 개뻥이야! 라고 발표하기 전까지는요

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【카리스마】

적어도.........미술 사조를 '잘 알았다'는 것은 분명한듯

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앨런 소칼의 지적사기와 비슷한 느낌이군여

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　 _,.　-‐ ' ´

퍄

폴 조던 스미스는 이렇게 말했습니다.
"내가 지난 3년동안 이 장난을 치는 데에, 내 시간은 1시간도 채 쓰지 않았다. 내 평생 이렇게 쉬운 일은 없었다"
"내게 미술적 재능이 있었던 건지, 미국 평론가들이 전부 다 바보였던 건지, 어느 쪽인지 나도 잘 모르겠다"

>>980 짝
>>981 예술은 받아들이는 사람의 몫이라 하니까여

이런 식으로 "미술품 수집"이라는 돈X랄에 미국이 미쳐 돌다보니 이 시기 미국에서는 "위작 제조 시장"이 그야말로 급성장했어요.
얼마나 급성장했느냐, 엘미르 드 호리, 라고 하는 위작 전문 작가는 백수십여점의 위작을 팔아서 현재 시가로 13조원을 벌었다고 하지요.

뭐어, 정확히는 엘미르 드 호리의 작품을 팔아치운 미술상이 "엘 미르 드 호리"의 작품만으로 벌어들인 돈이 그 정도인 것입니다만 아무튼.

확실히....... 가끔 보는 히스토리채널 전당포 사아니들에도 미술관 인증서를 가진 위작들이 넘쳤죠...

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【카리스마】

위작의 가치에 대한 논쟁도 복잡하지만........

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그리고 볼프강 벨트라키... 라는 위작 전문 작가의 경우는, 자기 그림을 자기가 베낀 원본보다도 더 비싸게 팔아먹었다고 하지요
뭐, 이 작가는 워낙 "그림 그리는 능력"이 비범하다보니 일어났던 특수 사례이긴 합니다만.

그나저나 3월에 학교를 갈수있을까요

뫄 어제 내려온 학교 포탈에 따르면 대학은 2주 연기하라고 한거 같더군요..
아버지학교도 그렇고 저도 그렇고

실제로 볼프강 벨트라키는, 위작이었다는 게 걸리고 나서도 당당하게 "X까. 저 작가들보다 저 작가들 짝퉁이라는 내 그림이 훨씬 더 잘 그렸다!"라고 주장했고, 평론가들도 차마 그 말을 부정할 수 없었다고 하지요(소곤)
그래서 위작을 팔아치운 돈도 전혀 잃지 않고 프랑스에서 와인 농장도 사들이고 하면서 유유자적 안락하게 살면서 TV에 나와서 그림그리기 프로그램 MC도 하고 했다지요-

더불어서 그 과정에서 돈을 전혀 잃지 않은 게... 사실 "미국 내 거대 미술관들이 걸어놓고 있는 그림들 대부분이 볼프강 벨트라키가 그린 짝퉁이라서 그게 들키지 않도록 하려고"라는 루머도 있을 정도랍니다아-

사실 3월을 넘겨서까지 연기해버리면 여러모로 학사 일정이 심하게 뒤틀려버리니까 어느 정도 진정이 되었다 싶으면 어지간하면 3월 중순은 안 넘길 거에요오-

그리고 연기한만큼 방학은 소멸하겠고(소곤)

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【카리스마】

다음 어장 >>1

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그리고 사실 미국을 넘어서 꽤나 황당(?)한 위작 사례가 두 건 정도 떠오릅니다만 그건 다음 어장에서-

3월이 되면 갈려나갈 1人입니다

대학은 보장주와 1주 더로 해결보려고 하는거 같지만요

고등학교는... 수능때문에...

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【카리스마】

궁신은 마법사!(삼국지 11)

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솔직히 3월을 넘겨버리면 고등학교는 아예 법을 바꿔야 할 지경이니(먼산)

도대체 왜 수능은 11월인가

끝