【역극/메이킹】 구약세가(救藥世家)에 어서 오세요! - 0

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【 - 지원 OST ： https://youtu.be/nW8EVmiOGOg - 】
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0. 어장주 · 참치는 서로 모니터를 보며 글로 커뮤니케이션하는 대등한 존재임을 인지하며 즐깁시다！

1. 코토리◆7A333VkTn2의 천광무변 세계관 본편 “구약세가(救藥世家) 출항!”의 메이킹판입니다．
2. 참가 · 캐릭터 제작 · 설정 추가 및 변경을 자유롭게 받으며 역극은 상상력과 손만 있다면 할 수 있습니다．
(※ 역극에 관해 자세하게 알고싶다고 생각하면 → anchor>1596257068>124 내용을 확인해주세요．)

3. 구약세가(救藥世家)는 여러분이 소속한 집단이며 명일방주 · 로도스 아일랜드라고 봐도 좋습니다．
4. 천광무변 세계관에 관해 질문해도 상관없으며 새롭게 온 참치라면 어장주 · 참치 구분없이 환영해주세요．
5. 참가자의 시트는 검수를 받은 뒤에 통과하며 나메와 인증코드도 제한없이 자유롭게 달 수 있습니다．

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　─안녕하세요 여러분！ 기존에 있던 역극을 완결한 후 새 시리즈로 찾아뵙겠다고 했었죠．

　물론 처음뵙는분들도 안녕하세요！ 후─ 요즘들어 좋은 일이 가득하여 이 기운을 빌려 열었습니다！

　당연히……이 역극은 그동안 제가 많이 준비하여 개설했으니 이에 관한 설명을 할까 합니다．

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　>>1 우선 설정들은 두 자릿수가 될 때 올리긴 할 겁니다만．

　마지막줄에 전부 요약이 있으므로 웬만하면 전부 읽는 것을 권장합니다만，

　시간이 없으신 분들은 요약만을 읽는 것도 좋습니다．

　물론─ 제가 보장하여 요약을 읽어도 대부분은 이해하실 수 있을 겁니다．

　상세내용과 디테일적인 부분은 나머지를 읽는 것을 권장합니다！

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　>>3 >>2 참가 받았습니다！ 우선．참가자분(예정)도 오셨으니 구약세가 설명을 하죠．

　구약세가는 무엇이냐．쉽게 말해 >>0에도 있으나 쉽게 말해 명일방주의 로도스 아일랜드입니다．

　그런데─그것만으로는 좀 부족하신 분들도 있을까봐 구체적으로 덧붙인다고 하면．

　바다를 떠돌아다니며 의료가 필요한 생명을 위해 활동하며 무력을 자체적으로 갖춘 집단이네요！

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　>>4 이 무력을 자체적으로 갖췄다고 하면─ 현대는 특수한 사정이 아닌 이상 힘듭니다．

　이렇기에 진시황이 통일한 처음으로 중원을 통일한 진나라 시대입니다．역극의 시점은 말이죠！

　이 점 덕분에 무력을 갖춘다는 것에 관해 이견은 없고 오히려 갖춰야한다라고 볼 수 있죠．

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　>>5 그리고 종족에 관해서─인데．종족이 굉장히 많고 길이도 깁니다．

　이 점으로 인해 여러분이 하실 수 있는 종족의 대역폭과 깊이는 있다고 생각합니다．

　더불어 제 설정은 가이드라인이고 여러분이 직접 창작하실 수도 있습니다．

　이전 소속도 당연히 만들어낼 수 있고 구약세가의 소속은 다양하게 들어올 수 있어요．

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　>>9 다양하게 들어올 수 있다고 한다면 이것도 확실히 가져온 면이 있죠．

　계약 - 고용 - 자원식으로 말입니다．혹은 처음부터 구약세가의 소속원이었다！

　라고 하실 수도 있습니다．이 부분에 관해 궁금하신 점 있다면 말해주세요．

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　>>11 그러면 이제부터 설정을 가져오겠습니다．아─．

　기본적으로 이 천광무변 세계관의 지구 설정도 있긴 합니다．

　물론 추가한 것 외에는 현실과 밀접하다고 보면 됩니다．

　진시황이나 진나라도 그렇고 현대 시점으로 가면 우리가 아는 현대에요．

　명일방주처럼 가상행성이라던가 하는 하이 판타지는 아니에요．

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【행성명 ： 곤여(坤輿)/테라(Terra)】 / 【구성원 ： 모든 생물】

【곤여(坤輿)/테라(Tera)를 일컫는 보편적 지명 ： 천하(天下) · 세상(世上)】

【천하를 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/iRDulp3wdn0】
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【행성 소개】

곤여(坤輿)/테라(Terra)는 각 지역에 따라 이 행성을 부르는 이름이며 뜻하는 의미는 똑같습니다．
그리고 이 행성을 지역 구분없이 보편적으로 일컫는 지명은 공화이며 그대로 부른다고 할 수 있습니다．
물론 이는 종족을 포함한 의미며 구분 없이 쓰는 말로 천하가 있으나 둘 다 많이 쓰이는 말입니다．

천족(天族)，지족(地族)，인족(人族)，연족(蓮族)，량족(魎族)，수족(獸族)，화족(火族)，해족(海族)，영족(靈族)．
그리고 봉황력(鳳凰力)，지력(地力)，초력(草力)，광력(鑛力)，화력(火力)，해력(海力)이 대지에 분포하고 있습니다．
천족은 봉황력，지족은 지력，연족은 초력，량족은 광력，화족은 화력，해족은 해력이 각자 고유의 힘입니다．

봉황력은 하늘의 힘．지력은 땅의 힘．초력은 자연의 힘．광력은 조화의 힘．화력은 불의 힘．해력은 물의 힘．
이렇게 일컬어지는 여섯 개의 기운이 서로 거쳐가며 지금의 천하를 만들고 형성했다고 할 수 있는 한편─．
아홉 종족과 여섯 개의 기운．육행(六行)이 순환함에 따라 섭리가 정상적으로 작동한다고도 할 수 있습니다．

천하의 지형은 현실의 지형과 동일하고 아홉 종족이 주거하는 지역도 현실의 지역과 동일시되는 곳입니다．
도술과 아홉 종족이 어우러지기에 이색적이기도 하나，현실과도 비슷하여 익숙함과 독특함을 주기도 합니다．
덕분에 현실과 동떨어진듯 하면서도 밀접하다는 것이 바로 이 곳만의 특징이라고 할 수 있는 이야기입니다．

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【지명 ： 중원(中原)】 / 【구성원 ： 인간 · 량족 · 지족 · 수족 등】

【중원을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/_QJv19YvHAI】
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【지역 소개】

중원(中原)은 본디 녹색으로 가득한 밀림이었으나 인간의 개발 덕분에 물산이 풍요로운 곳으로 거듭납니다．
이로 인해 본래 거주하고 있던 연족을 해동(海東)과 미혹의 숲(迷惑的林) 등 밀림이 가득한 곳으로 쫒아냅니다．
덕분에─ 해동과는 다르게 꽤 많은 종족이 중원을 거치거나 지배하여 용광로가 된 역사가 매우 긴 편입니다．

이는 아프로-유라시아 (구대륙)을 통일한 대수(大獸)의 동부 물산 중심지로서 떠오른 것도 한몫하였습니다．
그러나 대수의 종말(大獸的末日) 이후에는 각지로 분열되어 중원을 자력으로 첫 통일한 진나라가 등장합니다．
이후에는 다시 한번 더 분열하여 문명을 꽃피우고 통일하니 정체성을 확립해 현재로 나아가는 길을 만듭니다．

전란이 끊이지 않을 때도 있었으나─전란이 종식되고 평화가 찾아오는 순간 낙원이 따로 없습니다．
이는 천하 동부에 많은 존재가 밀집해 사는 곳이 중원이라는 점을 생각하면 어느 정도는 일리있을 것입니다．
더불어 모든 세력의 활동지역이면서 발을 들이지 않은 자가 없으니 역사적으로도 높이 취급받습니다．

덕분에 중원을 돌아다니며 기록한 모험담이 미혹의 숲과 똑같이 유행을 타니 고요할 틈이 없습니다．
그리고 중원의 물산 중에서도 신기하고 기이한 물질도 튀어나와 가끔씩 얘기됩니다만 베일에 쌓여있습니다．
지족과 비교할 때 밀리는 부분이 있으나 인간 국가 중에선 최고최강에 속하여 콧대가 높은 편입니다．

도술 · 주술 · 무술이 천하 동부에 제일 먼저 도입됐고 천하 동부 역사 중 가장 오래된 역사를 가집니다．
그러나 진시황의 분서갱유를 통해 이를 입증할 수 없는 상황이라 현대에서 또다른 문제가 되고 있습니다．
아무튼─ 이러하여 수없이 많은 도술 · 주술 · 무술이 범람하는 곳이 바로 중원이라고 말할 수 있습니다．

「이 땅을 거친 자끼리 섞이며 문화로 깨달음을 얻고 하나가 되어 중심이 되니 이를 중원(中原)이라고 한다．」

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【지명 ： 해동(海東)】 / 【구성원 ： 인간 · 연족 · 량족 · 수족 · 해족 등】

【해동을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/jUUZUYaDqyw】
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【지역 소개】

해동(海東)은 천하 동부의 아주 오래된 역사서에 유난히 기가 맑고 흐름이 안정적이며 산이 많다고 나옵니다．
이 점들이 서로 결합하니─산신령이라고 하는 존재가 유독 많다고 하며 연족의 수도 대단히 많다고 전해집니다．
실제로 해동의 나라 중 고조선은 연족이 다수였고 인간이 그 밑에 있는 구조였으나 이는 점차 역전되어갑니다．

고조선이 한나라(漢)한테 멸망하고 그 뒤를 이은 고구려 · 백제 · 신라는 연족과 인간이 서로 연립한 나라였으며，
고구려 · 백제 · 신라─ 당나라를 비롯해 천하 동부의 모든 나라가 개입한 전쟁을 끝내고 하나가 된 신라 이후에，
발해와 신라는 변함이 없었으나 고려의 탄생 후 연족과 인간은 대등해졌고 조선이 들어설 때 인간중심이 됩니다．

그러나 중원(中原)과 인접해 아주 많은 연족이 해동으로 떠밀려와 이를 흡수해 해동은 매번 성장해왔습니다．
덕분에 해동의 인간은 연족과도 같아 철옹성과 비교해도 밀리지 않으며 중원과 달리 수련이 일찍 발전했습니다．
이에 따라 신비한 면모가 많이 남아있으며 수없이 많이 흐른 시간의 현재도 이 점은 변하지 않았다고 합니다．

대수의 치세에도 다른 곳은 몰라도 해동만큼은 지배하면서도 지배하기 어려워해 종말에 한몫한 공신입니다．
따라 아주 오래 전부터 해동의 생명은 서로 같은 존재로 인식해 하나로 단결하니 문화도 이를 영향받았습니다．
해동의 문화는 산천초목을 위주로 하며─해동에 사는 존재의 미모는 연족의 영향을 받아서 매우 뛰어납니다．

이 점들로 중원 다음으로 혹은 그 이상으로 도술이 발달했으며 최선두를 달리는 곳이라고 할 수 있습니다．
무술과 주술은 연족의 영향을 받아 산천초목과 지맥을 이용하는 것으로 발달해 중원과는 다른 면모를 보입니다．
더불어 속세에 지친 이들이 쉬기 위해 오는 곳으로 해동이 주목받아 중원과는 다른 의미로 인기가 많습니다．

「대단히 기가 맑고 흐름이 안정적이며 산과 물이 많아─ 대지가 평안한 동쪽의 땅을 해동(海東)이라고 한다．」

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【지명 ： 미혹의 숲(迷惑的林)】 / 【구성원 ： 연족(蓮族) · 천잠(天蠶)】

【미혹의 숲을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/N28h_yXAyXo】
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【지역 소개】

미혹의 숲은 발에 디딛는 것만으로도 미혹을 자아내어 숲에서 반드시 벗어나지 못하게 만든다고 합니다．
이는─연족의 연향이라고 불리는 특유의 향기가 숲 전체를 뒤덮어 심각한 중독 현상을 부르기 때문입니다．
이렇기에 연족과 공통점을 공유하는 천족 이외에는 전부 미혹을 자아내게 하는 현상이 나타난다고 합니다．

이 점으로 인해─ 미혹을 자아내면서도 편안함을 넘어 혼을 쏙 빼내는 나른함이 미혹의 숲의 특징입니다．

다만 이런 숲이라고 해도 태양이 발산하는 양기에 밀려나 숲에 아침을 알리는 시간대에 이변이 생깁니다．
연향의 가득함을 태양으로 정화하여 영험한 기운으로 바뀌고 숲에 갇혀 이슬로 주렁주렁 맺히는 것입니다．
이곳에 서식하는 천잠(天蠶)은 이 이슬을 먹고 영기를 축적하는 영물이라 소중히 관리되고 있다고 합니다．

소중히 관리되고 있는 것과 별개로 천잠의 실로 만든 것은 훌륭하여 희생을 기리며 즐겨쓴다고 전해집니다．
소문이 퍼지는 것도 시간문제라 미혹의 숲에 방문해 천잠의 실로 옷을 만드는 일도 늘어나고 있다고 합니다．
그러나 위험을 감수하고 들어가는 것이기도 하여 일종의 모험담으로 떠도는 지역이라고도 할 수 있습니다．

주로 음양의 기운이 서로 조화롭게 축적되어 기초 수준 혹은 착용자와 연동하여 이하의 힘을 흩트립니다．
한기와 열기의 강한 면역력을 갖고 있고 신체의 자연 치유력을 높여주는 굉장한 효과를 보여주는 것입니다．
덕에 미혹의 숲 소문이 끝없이 널리 퍼지기도 했고 위험을 감수하고 방문하는 모험담이 유행했다 합니다．

천하 동부에 존재하며 미혹의 숲과 인접한 많은 종족의 국가와 마을이 있다고 전해 내려옵니다．
더불어 도술이 보편적이지 않았을 시기에 이 숲의 존재로 더 이상 서쪽으로 나아가지 못했다고 합니다．
이는 주술과 무술도 마찬가지라 도술이 보편화한 이후에 미혹의 숲을 헤쳐나갈 수 있게 됩니다．

덕분에 이 숲을 일컫는 명칭 중엔 “천하의 숲(天下的林)”이 있고 지금도 이렇게 불리기도 합니다．

「미혹의 숲에 왔다면 자신을 끊임없이 의심하라．의심하는 것이야말로 숲에서 생존할 수 있는 방법이다．」

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【종족명 ： 천족(天族)】 / 【거주 지역 ： 고산지대 혹은 하늘】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/PI5QK0TzF30】
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【종족 소개】

천족(天族)은 연족(蓮族)과 공통점을 공유하나 천년도 더 전에 분화하고 고산지대와 하늘에서 살아가는 종족입니다．
천족의 탄생은 여느 때처럼 연족과 동일하게 나무와 연꽃으로 태어나 이 세상을 바라보고 성장하며 활동해왔습니다．
이렇게 평화로운 나날을 보내왔습니다만 어느 날 봉황이 하늘에서 내려와 두리번 바라보며 한참동안 고민한 후에─．

나무와 연꽃이 특이하게도 나란히 있는 것을 확인하고 이에 눌러앉아 봉황의 힘이 나무와 연꽃에 흡수되었습니다．
충분한 휴식을 취한 봉황은 봉황의 힘이 흡수된 나무와 연꽃에서 벗어나 지상을 유람하며 힘이 흩뿌려졌다고 합니다．
그러고 하늘로 돌아간 봉황은 더 이상 모습을 나타내지 않았으나 나란히 있던 나무와 연꽃에서 변화가 발생합니다．

변화라는 것이 바로 봉황의 힘을 머금은 종족．연족과 봉황의 힘이 뒤섞여 천족이 탄생했다고 설명할 수 있습니다．
더불어 나란히 있던 나무와 연꽃은 봉황수와 봉황연꽃이 되었으며 모든 천족은 이 곳에서 탄생한다고 할 수 있습니다．
참고로 봉황의 힘은 “하늘의 힘”이기에 봉황수를 하늘나무，봉황연꽃을 하늘연꽃으로 불러도 틀린 말이 아닙니다．

그리고 봉황의 힘을 봉황력이라고 부르기도 하나，하늘의 힘이라고 부르는 경우도 많아 어느 쪽이든 맞는 말입니다．

하늘의 힘을 머금고 연족의 특징을 가지고 있기에 이들이 거주하는 곳은 고산지대나 하늘이라고 할 수 있습니다．
고산병이라고 불리는 것에 걸리지도 않고 산소가 희박하다고 해도 자연스럽게 보충되기에 문제되는 것은 없습니다．
주로 하늘나무와 하늘연꽃에서 천족이 살아갈 환경과 영양을 공급하고 문명과 사회를 만들어 활동한다고 합니다．

단단함과 심신을 치유하는 향 그리고 하늘의 힘으로 연족 혹은 지족과 버금가거나 이상의 문명을 만들었습니다．
사회는 천(天)，지(地)，인(人)으로 나뉘며 높은 사회는 천，중간 사회는 지，낮은 사회는 인으로 나뉜다고 합니다．
실제 거주 구역도 천지인 구분에 따라 높은 곳，중간 곳，낮은 곳으로 나뉘며 거주 구역의 모습과 풍습이 다릅니다．

높은 곳은 휘황찬란하며 우아함과 고귀함 등 온갖 사치스러우면서도 천박하지 않음을 과시한다고 할 수 있습니다．
중간 곳은 높은 곳과 낮은 곳에 위치하여 높은 곳과 낮은 곳의 조율자이자 기회를 노리는 자들이 많은 곳입니다．
낮은 곳은 인간이 거주하는 구역과 밀접해 인간의 유행을 받아서 천족과 인간의 풍습이 뒤섞였다고 할 수 있습니다．

모든 천족이 이 기준에 따라 태어나고 살아가니 평생동안 지상에 간 적 없거나 하늘에 간 적 없는 경우가 많습니다．

봉황력(鳳凰力)．하늘의 힘은 자연과 교감하며 능력을 이끌어내는 동시에 기상또한 조작할 수 있다고 합니다．
이렇기에 천족의 술사들이 천하제일으로 꼽힙니다만 연족과 지족의 술사들도 이에 못지않다고 말할 수 있습니다．
더불어 하늘의 힘은 천족과 봉황이 고유의 힘이자 에너지로 가지고 있는 것이라 제한없이 사용할 수 있습니다．

하늘을 날아다니는 동물을 길들일 수 있으며 이를 군대로 만들어 운용까지 하는 곳은 천족이 유일하다고 합니다．
허나 하늘을 날아다니는 동물은 천 사회에 의해 관리되고 있기에 지 사회와 인 사회는 함부로 볼 수도 없습니다．
이 점 때문에 천족 사회의 기준에 따라 살아가니 지상에 간 적이 없거나 하늘에 간 적이 없는 이유이기도 합니다．

그리고 천하의 중요한 기의 한 축을 맡고 있습니다．육행에서 하늘이 첫 시작이라고 강조될 정도이니까 말이죠．
하지만 이 덕분에 자연과 동급으로 하늘과 자연이 있어야 첫 시작이라고 취급하는 호사가들이 존재하기도 합니다．
이를 빗대어 하늘은 만물을 보호하는 어머니라고 하면，자연은 만물을 창조하는 아버지라고 비유하는 편입니다．

봉황력을 사용하는 타 종족 술사들도 있으나 고유의 힘이 없지 않으면 보통 고유의 힘을 많이 사용한다고 합니다．
하지만 간혹가다가 천족과 똑같이 제한 없이 사용할 수 있는 술사도 튀어나와 천족에 강한 압박을 주고 있습니다．
이 점 덕분에 천족 사회 내부에서 자성의 목소리가 오고가지만 부패한 천 사회의 가문들에 의해 막힌다고 합니다．

천 사회가 부패한 것에 비해 지 사회와 인 사회는 천 사회를 보며 반면교사로 삼는 등 서로 사이가 좋지 못합니다．

별개로 연족과 사이가 좋지못한 이유는 연족임에도 연족이 아니며 자연훼손을 아무렇지도 않게 한다는 것입니다．
더불어 천족이 순수한 선의로 연족의 서식지를 전부 바꿀려고 했을 때 강렬한 충돌이 빚어지며 전쟁이 일어났습니다．
다양한 이유와 복합적인 감정들이 섞이며 천족과 연족은 애증이 섞이고 긴장감있는 관계가 되었다고 전해집니다．

천족 얘기로 돌아와서 천족의 구성원 전부 외관이 빼어나고 늘씬하며 천족의 평균 수명은 연족과 마찬가지입니다．
더불어 연족과 다르게 구성원 전부가 여성이며 성별이 아닌 능력과 성격 기타 등으로 인재를 등용한다고 전해집니다．
그리고 연족처럼 타 종족과의 번식이 불가능합니다만，하늘나무와 하늘연꽃에서 탄생하니 멸종될 일은 없습니다．

천족을 멸종시킬 수 있는 방법도 연족과 똑같지만 천족의 경우 고산지대나 하늘에 있어 실현 가능성이 희박합니다．
만에 하나 고산지대나 하늘에 전부 올라간 뒤에 멸종시킨다 한들 육행의 순환 아래에 부활한다고 말할 수 있습니다．
이런 점 덕분에 천족이 오만하지는 않으나，천족이 행하는 행동들 덕분에 많은 오해를 불러일으킨다고 전해집니다．

천족의 멸칭은 훼손중독자(毁損中毒者)이며 이는 훼손에 중독된 훼손중독자들이라는 의미를 가진 멸칭입니다．
이는 연족이 붙인 멸칭이며 천족과 연족이 전쟁할 때 아무렇지도 않게 연족의 거주지를 훼손했기 때문입니다．
특히 천족은 이를 새롭게 만들어주는 행위로 간주하여 돌이킬 수 없는 관계로 발전하게 되는 계기가 됐습니다．

이에 전쟁이 끝난 뒤에 한동안 천족을 훼손중독자라고 불렀으며 이는 천족한테도 엄청난 모욕을 주었습니다．
이렇기에 한번 더 전쟁을 거친 후─공식적인 자리에서 사용하지 않도록 합의해 멸칭의 사용빈도가 줄었습니다．
그러나 사용빈도가 줄어들었을 뿐 연족 내부의 사적인 자리에서는 이 멸칭을 높은 빈도로 사용한다고 합니다．

천족 스스로 봤을 때 훼손에 중독된 것도 아니고 즐기지도 아니하여 억울하고 부당한 신세라고 할 수 있습니다．
연족만이 사용하는 멸칭이긴 하나 멸칭을 천족 앞에 꺼낸다면 눈앞이 암전되어있는 현상을 겪으실 것입니다．
그러나 천 사회는 자신들의 일이 아니라는듯 방관하여 부패함에 의해 골썩는 천족만 늘어났다고 전해집니다．

지족 호사가가 말하는 천족이란 아래와 같으며．천족이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「강인하고 궁지에 처하지 않을 수 있는 향과 하늘의 힘이 합하여 하늘을 제 것으로 한 하늘의 지배자들이다．」
「천·지·인 사회로 나뉘어있으며 높은 곳에 속하는 천 사회의 부패함으로 하늘도 온전히 저들만의 것이 아니다．」
「연족과 전통적인 숙적에 해당하며 우리와도 갈등을 겪고있으나 천하와 교류하며 인간처럼 폭력적이진 않다．」

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【종족명 ： 지족(地族)】 / 【거주 지역 ： 천하 (하늘 제외)】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/98bMlltl2RU】
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【종족 소개】

지족(地族)은 땅의 힘 덕분에 강한 맷집과 강한 힘으로 하늘을 제외한 천하에서 적응하며 살아가는 종족입니다．
육행에서 땅이란 하늘과 자연이 상생하여 모든 생명이 살아갈 수 있는 땅이 만들어진 후 모든 것이 형성되어갑니다．
하늘과 자연이 기초라면 땅은 기본이 되기에 무엇보다도 튼튼하고 강하며 적응력이 높다고 설명할 수 있습니다．

더불어 땅은 황룡을 상징하고 이에 지력(地力)이 고유의 힘인 지족은 용의 형상을 닮게 되었다고 할 수 있습니다．
덕분에 지족 내부에서도 공식적인 종족 이름은 지족이지만 용족으로 부르는 경우가 많이 있다고 전해집니다．
실제로 비공식적인 자리에서는 지족을 용족이라고 많이 부르기도 하여 어느 쪽으로 불러도 맞다고 할 수 있습니다．

기본이 몸에 흐르는 용족은 이를 토대로 합리적인 사회，초월적인 기술력을 바탕으로 문명을 만들어내었습니다．
이렇게 용족은 인족과 더불어 천하에서 강대한 세력권을 자랑하고 넓은 영향력을 구가하기에 자부심이 높습니다．
이는 인족과 수족 그리고 웬만한 종족이 사용하는 물품 중 첨단적인 것은 대부분 지족의 것이나 마찬가지니까요．

실제로 지족을 동경하여 지족의 수도에 이민 해오거나 하는 일도 있어 지족의 오만함은 끝없이 높아져 갔습니다．

허나─우리와 똑같거나 우위인 천족은 지족 중심 세계관에 흠집을 입혔기에 숙적으로 선포 후 으르렁 거립니다．
별개로 천족은 지족과 우호적으로 지내고 싶어하는 것이 다수라 복잡한 상황이 만들어졌다고 말할 수 있습니다．
천족의 존재 자체가 이목을 끌어내기 쉽고 동시에 바라보는 관점이 달라 오해를 빚기 쉬워 생긴 문제라고 합니다．

지력(地力)．땅의 힘은 대부분 신체와 관련된 것이기에 별로 볼 것도 없다고 생각이 드는 것은 당연한 것입니다．
허나 앞서 말했듯 땅의 힘이 지족 고유의 힘이기도 하여 온전히 감당할 수 있는 것은 지족만이 유일합니다．
이 점 덕분에 강력하다고 취급되는 도술도 지족 앞에서는 고작 흠집에 불과할 정도로 튼튼하고 강력한 편입니다．

이는 지족이 창조한 건물 혹은 물건에서도 엿볼 수 있는 부분이라 지족의 강성함이 알음알음 퍼져가고 있습니다．
이런 면모에 이끌려 땅의 힘을 사용하는 타 종족 술사들도 있고 하늘의 힘과 똑같이 제한 없는 술사도 나옵니다．
이 힘을 가지고 “절”이 탄생해 양성하는 장소가 나온 것도 천년도 넘었기에 다양히 쓰이고 있다고 할 수 있습니다．

지족 술사는 땅의 힘을 활용해 근접전을 특기로 하는 도술이 발전되었으며 지족 술사의 특징이라고 전해집니다．
부르는 이름으로는 지권(地拳)．땅의 힘을 활용하여 주먹 혹은 무기에 깃들게하는 것또한 가능하다고 합니다．
이렇게 지족의 신체가 곧 무기이면서도 방패가 없어도 신체가 곧 방패이기에 허점같은 것은 존재하지 않습니다．

지족의 외관은 용의 특징이 강조된 전체적으로 인족과 흡사한 부류와 머리부터 발끝까지 용의 부류로 나뉩니다．
인족과 흡사한 부류는 용족의 특징이 두드러진 것 외에 구분할 수 없으나 용의 부류는 확실히 용임을 과시합니다．
이럼에도 불구하고 지족 특유의 자존심과 자신감은 공통되어 하나로 모이니 지족의 특징이라고 할 수 있습니다．

타 종족과 번식이 가능하며 이에 지족과 타 종족간의 혼혈이 나오기도 하며 혼혈들도 사회에 당당히 서있습니다．

평균 수명은 인족과 비교할 때는 높으나 천족과 연족과 비교할 때는 낮은 중간 라인에 있다고 할 수 있습니다．
덕분에 지족 설화에서는 수명을 높이기 위해 고군분투하거나 불로불사를 이룰 수 있는 불로초를 찾는 내용 등．
확실히 수명과 관련된 부분이 많습니다만，대부분의 지족이 그런 것은 아니기에 일반화는 금물로 취급됩니다．

앞서 언급되었듯이 합리적 사회라는 것은 철저한 실력주의 및 능력주의에 따른 인재선발과 등용에 있습니다．
남성과 여성은 확실히 있으나 구분은 필요 없으며 사회에 도움이 되는가？ 도움이 되지 않는가？로 나뉩니다．
이에 모든 지족이 긍정하고 이 구조가 순환할 수 있도록 보태기도 해，합리적인 사회라고 언급된 이유입니다．

지족의 멸칭으로는 오만의 뱀(驕慢的蛇)이 있으며 이는 지족의 현재 모습을 반영한 것이라고 전해집니다．
어떤 이들보다 교활하고 드높은 오만함과 자신이 절대적이라고 여기는 철웅성과 같은 자존심이 존재합니다．
이를 "자신의 본질이 뱀이라는 것을 숨기기 위한 발악"이라고 지족을 비꼬는 멸칭이라고 할 수 있습니다．

이렇기에 오만의 뱀을 지족 앞에서 언급한다면 최소 사형에 달하며 최대는 천하의 일족마저 포함됩니다．
지족 영역에서 멸칭을 언급하지않는 상식과 타국의 영역이라도 지족 앞에서도 언급을 해서는 안됩니다．
염라대왕님을 뵙고 새로운 존재로 태어나는 것을 원하지 않으신다면 주의해야한다고 말할 수 있습니다．

천족 호사가가 말하는 지족이란 아래와 같으며．지족이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「타고난 땅의 힘으로 강한 맷집과 강한 힘을 통해 인간과 더불어 천하를 섭렵한 땅의 지배자들이다．」
「실력으로 대표되는 합리적 사회이며 이에 따른 특유의 자존심과 자신감은 드높은 편이라고 할 수 있다．」
「우리를 숙적으로 취급하고 천하의 종족들은 이들과 갈등과 교류를 반복하며 지낸다고 할 수 있다．」

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【종족명 ： 인족(人族)】 / 【거주 지역 ： 천하 (하늘 제외)】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/S1rYBi-7YUk】
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【종족 소개】

인족(人族)은 잠재력(潛在力)이라는 힘 덕분에 무궁한 가능성을 품고 하늘을 제외한 천하에서 살아가는 종족입니다．
잠재력이라는 힘은 겉으로 드러나지 않은 숨겨진 힘이며 인간의 가능성을 끌어낼 수 있는 기적이라고 해도 좋습니다．
만물을 포함하는 잠재력도 존재해 천하를 주관할 수 있고，심판할 수도 있으며 파멸시키는 것도 가능할 정도입니다．

그러나 만물을 포함하는 잠재력은 가끔 나타난다고 말할 수 있을 정도로 희귀하고 알기 복잡한 힘에 속합니다．
하지만 이런 잠재력이 있기에 아무것도 없는 무에서 시작하나 무한한 유를 쌓을 수 있다는 것을 뜻한다고 합니다．
덕에 천하에 존재하는 천족，연족，지족，화족，해족 등한테 멸종당하지 않고 지금까지 살아남을 수 있었습니다．

이 점으로 타 종족과 번식이 불가능한 것이 아닌 이상 혼혈이 탄생할 수 있어 인간이 천하에 독보적으로 많습니다．
술사는 인간한테 소수였으나 연족과 지족과 접촉하고 갈등을 겪으며 도술과 술사의 필요성을 뼈저리게 느꼈습니다．
덕분에─인간은 술사 교육 및 양성을 시작한 이후로 지금은 천하에서 독보적으로 많은 술사를 보유하고 있습니다．

인간 술사는 도술과 관련된 교육을 받고 천하에 흐르는 육행의 이론과 사용법을 평생을 소요할 정도로 배웁니다．
이렇기에 도술은 물론 육행에 관한 것도 체계적으로 정립한 지식을 보관한 도서관이 곳곳에 있다고 할 수 있습니다．
뼈를 깎는 노력을 통해 우화등선한 인간도 있어 지금의 인간은 지족과 더불어 강대한 세력권을 지니게 됐습니다．

실제로 인간의 세력권에 들어가 배움을 청하거나 많고 다양한 경험을 하기 위해 들어오는 종족이 많다고 합니다．

별개로 인간과 타 종족 간의 충돌은 상당한 편이며 대진(大秦)이라는 나라에선 전쟁이 마르지 않는다고 합니다．
전쟁이 아니더라도 숫자가 압도적으로 많아 사건이나 사고 그리고 각종 불합리가 끊임없이 터진다고 전해집니다．
이럼에도 불구하고 인간은 서로 충돌과 갈등을 빚어가며 서로를 인정하고 합의점을 찾는 것도 일상다반사입니다．

이렇게 천하에 있는 다수의 종족과 경쟁하는 처지입니다만 량족．혹은 도깨비라고 부르는 이들과는 우호적입니다．
이유로는 지금의 인간이 있을 수 있던 것은 도깨비의 역할과 공로 그리고 친근함 덕분이라고 전해지고 있습니다．
이는 문명과 기술 그리고 이에 따른 사회발전과 인간성이라고 대표되는 것을 알게 모르게 지켜준 것이라고 합니다．

덕분에 인간과 도깨비는 서로 공생을 넘어 상생관계라고 할 수 있어 도움을 주면 도움을 받는 관계라고 합니다．

인족 내부에서는 스스로를 인간이나 사람 혹은 다른 말으로 표현하지만 의미에 차이는 없다고 할 수 있습니다．
이렇게 인족이라고 불러도 맞고 인간이라고 불러도 맞으며 사람이라고 해도 틀린 것이 아니라 표기가 다양합니다．
인간의 사회는 현실 인간의 사회와 똑같으며 도술과 관련한 술사들의 위치도 제각각이라고 말할 수 있습니다．

타 종족과 다르게 잘난 것도 인상적인 것도 없으나 고난을 극복하고 나아가는 것이 인간의 특징이라고 전해집니다．
이 점은 인간이 별 볼일 없는 종족에서 천하에 막강한 영향력을 행사하는 종족으로 거듭난 것을 뜻한다고 합니다．
이를 보고 비참한 신세에 있는 수족은 인간의 성장을 보고 언젠가 이렇게 되길 꿈꾸며 하루를 살아간다고 합니다．

다른 종족들이 부르기를 “불한당(不汗黨)”이라고 하며 이는 인간의 행보를 반영하여 비꼬는 멸칭입니다．
특히 인간과 충돌이 많은 연족이 각 나라 회담장에서 불한당이라고 부른다는 것은 천하에서 유명한 일입니다．
인간도 당하지만은 않아 각 종족한테도 멸칭을 붙여 공격했지만 자기 긍정이라 비웃음 받았다고 합니다．

연족 호사가가 말하는 인간이란 아래와 같으며．인간이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「자연스럽게 천하에 나타나 잠재력을 발휘하여 교활한 뱀과 더불어 천하를 섭렵한 인간이라는 종족이란다．」
「대화보다 폭력이 생각보다 행동이 앞서니 많은 이들과 충돌이 생기나 합의도 하며 사이좋은 종족도 있다구나．」
「우리와는 앙숙이고 많은 종족과도 이러하나 아닌 예도 있으니 천하의 일이라는 것은 정말 알 수 없는게야．」

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【종족명 ： 연족(蓮族)】 / 【거주 지역 ： 녹음이 우거진 산림 혹은 열대우림】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/GX3OltS3M6Y】
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【종족 소개】

연족(蓮族)은 인족，지족，수족을 비롯한 종족과 구분되며 녹음이 우거진 산림이나 열대우림에서 살아가는 종족입니다．
연족의 거주 지역은 천축에서 정글이라고 부르며 이는 “जङ्गल (경작되지 않은 땅)”이라는 뜻을 지니고 있다고 합니다．
연족 내의 파벌이 있으며 파벌 간의 공통점은 심신을 치유하는 향과 망치나 불로 지지더라도 통하지 않는 단단함입니다．

연족이 타고난 단단함 덕에 녹음이 가득한 산림과 열대우림에 적응할 수 있었고 향 덕분에 궁지에 잘 몰리지 않습니다．

향의 효과는 당사자를 포함한 타인한테도 통해 연향(蓮香)이라고 불리는 물건이 천하에 엄청난 유행을 휩쓸었습니다．
종족을 구분하지 않고 모든 여성이라면 필수적으로 사용해야 할 향기이면서도 향의 중독성이 높아 주의가 필요합니다．
상세하게 꿈을 꾸는듯한 달콤한 향기와 이에 따른 심신 안정과 치유를 도모해 높은 회복력을 준다고 할 수 있습니다．

단단함에 관해서는 망치로 수만번 때려도，수만번 불태워도 흠집하나 없고 멀쩡해 물리적으로 없애는 것은 힘듭니다．
산천초목의 힘과 이들 연족이 연꽃과 이에 영향을 받은 나무에서 태어난 것이 합하여 타고난 것이라고 할 수 있습니다．
이렇게 연족을 상대할 땐 물리가 아닌 도술이 필수적인 것이라 도술이 선택이 아닌 필수인 이유로 꼽히는 종족입니다．

그리고 도술은 물론 주술과 무술로도 상대할 수 있어 도술의 보편화로 사라지지 않고 현재도 쉽게 찾아볼 수 있습니다．

연족 내의 파벌은 초벌(草閥)과 호벌(浩閥) 그리고 순벌(純閥)으로 나뉘어진 집단．혹은 가문이 있다고 할 수 있습니다．
초벌은 녹음이 우거진 산림과 열대우림과 일체하여 일절의 훼손과 개발을 용납하지 않고 꾸준히 반대하는 집단입니다．
호벌은 초벌과 순벌과 비교할 때 제일 큰 집단이며 이치에 순응하며 따르기에 필요에 의한 훼손과 개발을 인정합니다．

허나 무차별적인 희생에 관해 반대하며 뜻있는 희생을 숭고히 여기고 연족과 다른 외부인에 관해서도 너그롭습니다．
순벌은 초벌과 호벌과 비교하면 작은 집단으로 산천초목의 보호자를 자처하며 교류를 거부하고 외부의 것을 배척합니다．
극단적이라고 할만한 초벌도 외부를 인정하고 수용할 것은 수용하나 순벌은 초벌보다 더하다고 얘기할 수 있습니다．

이렇게 나뉜 파벌이라고 해도 파벌이 공유하는 공통점은 천족을 싫어하는 것이며 싫어하지 않아도 복잡하게 봅니다．
덕분에 연족 사회가 극단적인 갈등에 치닫는다고 해도 천족이라는 주제 하나로 하나가 되는 경우도 많이 발생합니다．
이 점으로 인해 천족의 호사가는 「사이좋게 지내고 싶으니 적대를 관둬달라．」라고 호소할 정도라고 할 수 있습니다．

연족 고유 힘이라고도 할 수 있는 초력(草力)은 나무의 힘이자 산천초목의 힘이라 천하의 중요한 한 축을 맡고 있습니다．
육행에서는 하늘과 동급으로 산천초목이 없다면 지금의 환경과 인족은 물론 다양한 생명체가 태어날 수조차도 없습니다．
이렇게 하늘과 산천초목이 상생해 나온 땅과 땅을 통해 태어난 불 그리고 불이 굳어 물이 되기에 파생한 힘이 많습니다．

량족 혹은 도깨비라고 불리는 종족 고유의 힘인 광력도 산천초목에서 파생해 산천초목의 위치는 한없이 드높습니다．
허나 육행으로 대표되는 여섯 기운이 없다면 지금의 천하도 없어 모든 종족이 제 입맛에 맞게 날조하는 일이 많습니다．
이 덕분에─맞다고 알려진 육행은 존재하지 않아 모든 주장이 맞다고 할 수 있고 틀리다고 이야기할 수 있을 것입니다．

천족과는 공통점을 공유하고 있으나 천년도 더 전에 갈라진 종족입니다．이에 관해선 천족을 열람해주시길 바랍니다．

연족 관련 얘기로 돌아와서 산천초목에 관해 파벌 구분 없이 존중의 자세가 깊고 상태변화를 잘 인지할 수 있습니다．
위의 특징 덕분에 도술 수준이 뛰어나고 술사들도 뛰어나지만 호벌을 제외한 타 파벌은 이를 이용해 배척적입니다．
배척적인 것과 더불어 전수도 까다로워서 호벌의 연족이 좋지만 매우 깊은 곳에 살고있어 만나기가 엄청 힘듭니다．

이 점은 반대로 각 종족이 접하는 연족은 호벌이 아닌 초벌과 순벌을 뜻하며 수많은 갈등을 겪는다고 할 수 있습니다．

연족은 타 종족과 번식이 불가능하며，자연스레 멸종해도 이상하지 않은 종족이나 이에는 숨겨진 과정이 있습니다．
이는 연족이 나무나 연꽃에서 태어나고 이를 통해 번식하여 짝짓기가 없더라도 태어난 뒤에 성장한다는 얘기입니다．
덕분에 불로불사와 흡사하며 물리적으로도 죽지않습니다만 도술적인 것은 통하기에 이에 죽는 연족들도 많습니다．

위에서 언급한 산천초목에 존중의 자세가 깊고 상태변화를 잘 인지할 수 있는 것은 이 점에서 기인한다고 합니다．

연족을 멸종시키는 방법은 산천초목과 연결된 천하의 모든 것을 뿌리뽑는 것으로 연족을 멸종시키는 방법입니다．
허나 이 방법은 천하에 흐르는 기의 한축인 산천초목도 없애는 것이며 이를 통해 모든 생명체가 멸종위기에 처합니다．
멸종위기에 처하지 않더라도 산천초목과 상생하는 하늘 덕분에 멸종하는 일은 불가능해 공생하는 것이 답입니다．

대부분 크기가 작고 귀여움이 강조되는 외견이나 순진한 성격도 있고 흉포한 성격도 있어 성질이 천차만별입니다．
연족 구성원은 타 종족과 흡사하게 남성과 여성이 있으며 사회적 역할도 분담돼있으나 능동적이라고 할 수 있습니다．
연족 사회 내부기준에 따라 역할을 능동적으로 맡거나 혹은 바꿔가며 효율을 높여가는 구조라고 말할 수 있습니다．

인간들과 수없이 많은 갈등을 겪고있어 연족한테 “아편중독자(阿片中毒子)”란 멸칭을 붙여 부른다고 합니다．
연족이 타고난 연향은 심신의 치유를 해주나 위기감마저 없애버려 큰 일이 일어나 강력한 주의가 붙어졌습니다．
이 때 가장 많은 피해를 입은 것이 인간이었기에 “마약에 중독된 어린놈들”이란 뜻의 멸칭을 붙인 것입니다．

그러나 연족을 통해 마약을 만들어낸 것이 인간이었고 피해가 발생하자 연족을 탓하는 것을 전부 보았습니다．
이렇기에 연족은 인간한테 가진 악감정이 상상이상으로 쌓인 탓에 인간이 아닌 불한당이라고 부르는 편입니다．
덕분에 연족과 인간은 사이가 좋지않고─온화한 큰 집단인 호벌조차도 조언을 섞은 욕을 할 정도라고 합니다．

인간 호사가가 말하는 연족이란 아래와 같으며．연족이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「숲이 가득한 곳에 태어나 살고 산천초목의 변화를 잘 감지하며 도술·주술·무술 외엔 절대 죽일 수 없는 종족이야．」
「초벌·호벌·순벌로 나뉘어있으며 각각 산천초목·거대·순수를 뜻하고 이 중 외부와 많이 싸우는 곳은 초벌과 순벌이야．」
「겉은 연약해 보여도 속은 굉장히 강해 위협에는 하나가 되는 종족이라 역시 산천초목의 종족이라고 말할 수 있어．」

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【종족명 ： 량족/도깨비(魎族)】 / 【거주 지역 ： 인간의 거주 지역】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/kizi98UD5ak】
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【종족 소개】

량족(魎族) 그리고 도깨비라고 불리는 이 종족은 인간의 오래된 물건 그리고 금속에서 나타난 종족입니다．
대부분 다른 종족이 아닌 인간 근처에서 나와 인간과 유서깊은 공생관계를 이루고 도와주는 일이 많았습니다．
도와주는 일과 더불어 장난을 많이 좋아하는 장난꾸러기이기도 한지라 재밌는 장난을 많이 하는 편입니다．

이는 모든 종족을 통틀어 유례없을 정도로 평화적인 종족이며 생물의 피만 봐도 까무러칠 정도로 싫어합니다．
생물의 피만 봐도 까무러칠 정도이기에 마찬가지로 살인을 혐오하며 살인이 발생하는 전쟁도 혐오하는 편입니다．
이 덕분에 도깨비는 장난을 친다고 하여도 절대로 피가 발생할만한 장난은 종족 전체로 하지않는다고 합니다．

이런 성격 덕분에 피가 발생하지 않는 것을 좋아하고─ 평화는 피가 나오지 않아 평화적이고 착한 종족입니다．

더불어 인간의 오래된 물건과 금속에서 나타난 것이 도깨비의 유래이기에 생산자의 역할도 맡고 있습니다．
특별한 조건없이 금은재보를 만들어내는 것은 물론이며 금이나 은 혹은 특별한 금속으로 이뤄진 물품 기타 등．
천하에 있는 웬만한 종족보다 굉장히 많은 수를 보유하고 있어 도깨비가 재보의 상징으로 불릴 정도입니다．

그러나 이렇게 많은 재보를 가지고 있어 도깨비는 쉽게 내주지 않고 “내기놀이”를 통해 건네준다고 합니다．
내기놀이 중에서도 서로의 조건이 공평하고 속임수같은 것이 없는 서로 즐거운 정정당한 놀이를 추구합니다．
덕분에 내기놀이의 종류가 다양하고 유흥에 진심이라─모든 인간들과 두루두루 잘 어울린다고 전해집니다．

도깨비 고유의 힘이라고 할 수 있는 광력(鑛力)은 금속의 힘이자 조화를 뜻하여 천하의 한 축을 맡고 있습니다．
육행에서 조화의 힘은 천하에 흐르는 여섯 기운이 묶이고─서로 자연스럽게 결합할 수 있도록 붙이는 힘입니다．
이는 조화가 없는한 여섯 기운도 제대로 순환하지 않아 조화가 얼마나 중요한지를 알려준다고 할 수 있습니다．

실제로 이 조화의 힘 덕분에 인간은 지금의 수준으로 올라갈 수 있던 것이라─얼마나 중요한지 알 수 있습니다．

도깨비 술사는 조화의 힘을 이용한 도술을 사용하며 천하에 있는 천족，지족，연족과 동급이라 할 수 있습니다．
도깨비가 피보기 싫어하고 살인과 전쟁을 혐오하는 평화적이고 착한 종족이라 천하에 평화가 깃들 수 있었으며，
만약─피를 보기 좋아하고 살인과 전쟁을 좋아했다면 지금의 천하는 절대로 없었다고 장담할 수 있을 것입니다．

도깨비와 인간이 서로 번식이 가능한지에 관해서는 알 수 없으나 대부분 번식은 불가능하다고 알려져있습니다．
그러나 인간의 잠재력 중에서도 예외가 있기에 도깨비와 번식에 성공하여 도깨비와 인간의 혼혈이 존재합니다．
덕분에─인간 사이에서는 인간과 도깨비의 사랑을 다룬 문예가 유행하여 서로 사이가 더 밀접해지게 됐습니다．

더불어 도깨비의 외관은 인간과 똑같고 발생한 물건 혹은 금속의 특징이 있는 걸 제외하면 완전히 똑같습니다．
신비한 기운을 뽐내며 인간 앞에 나올 때는 종족의 이름도 없었으나 도깨비라는 이름을 인간들이 붙여줬습니다．
남성과 여성으로 나뉘어져 있고─전부 미(美)를 타고나여 도깨비는 전부 손꼽히는 미인이라고 할 수 있습니다．

그리고 인간과 함께 지낸 덕분에 상대방의 성을 알아내고 그 성을 붙인 뒤에 서방이라고 도깨비들이 부릅니다．
이는 인간에 한하지 않고 모든 종족을 상대로 부릅니다．덕분에 친근함은 상상이상이라고 할 수 있을 것입니다．
실제로 이런 친근함 덕분에 인간과 도깨비의 관계는 밀접하며 서로가 없으면 안될 정도라고 말이 전해집니다．

도깨비의 사회가 인간 거주 지역에 한하며 주로 인간 사회에 녹아든 작은 사회로 존재한다고 할 수 있습니다．
마찬가지로 도깨비만의 나라도 존재하지만 나라 속의 작은 나라이며 일반적인 나라는 아니라고 할 수 있습니다．
도깨비의 나라는 인간과 어떻게 놀까 서로 논의하며 주고받는 회의장에 가까우나 나라의 특징도 있는 식입니다．

도깨비는 상인의 비중이 상당하고 이에 상업에 종사하는 종족이라는 이미지가 인간 사이에 널리 퍼져있습니다．
이것이 거짓말이 아니라듯이 천하에서 도깨비 상인은 흔하게 접할 수 있으며 금은재보를 몸에 두를 정도입니다．
도깨비 상인만의 특징이라고 하면 천하제일 지족의 기술자도 처음보는 높은 기술력의 물건이 많다는 것입니다．

도깨비의 멸칭은 위선족(僞善族)이라고 하며 이는 거짓된 선을 가장해 활동한다고 비꼬는 뜻을 가졌습니다．
다른 종족은 저만의 생각과 신념 그리고 관계를 통해 선이 될 수 있고 악도 될 수 있는 입체적인 종족들입니다．
다만 도깨비는 판에 박은듯한 이타적인 성격과 활동으로 이를 아니꼽게 여겨 위선족이라고 붙인 것입니다．

이 멸칭을 접한 도깨비는 이를 새로운 장난으로 여기고 웃음을 지으며 친근하게 대해주었다고 전해집니다．
하지만 도깨비와 함께 상생하고 있는 인간들이 분노하여 적발되면 "구족멸에 처한다"라고 엄포하였습니다．
인간들의 강경한 대처 덕분에 이에 발각될까 두려워서 멸칭을 사용하는 존재는 많이는 없다고 전해집니다．

종합하여─도깨비는 천하에 존재하는 것만으로도 천하에 안정을 가져다주는 존재라고 설명할 수 있습니다．

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【종족명 ： 수족(獸族)】 / 【거주 지역 ： 천하 (하늘 제외)】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/FoYSl9tzVhE】
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【종족 소개】

수족(獸族)．다른 말으로는 짐승 종족이며 고도의 발전을 이룬 뒤 하늘을 제외한 천하에서 살아가는 종족입니다．
인간은 잠재력이라는 미지의 힘이 있었으나 짐승은 본래 아무것도 없었으며 있는 것이라고는 몸밖에 없었습니다．
그러나─짐승도 지성을 갖추어갔고 이에 따른 활동이 점차 사회가 되고 문명이 되어 종족으로 거듭난 것입니다．

덕에 짐승이 종족으로 거듭난 후에 짐승들은 자신의 나라를 가져보기도 하고 패권을 가져 천하를 재패했습니다．
하지만 삼일천하라는 말도 있듯이 다른 종족들과 달리 체계적인 제도가 없었고 짐승들은 분열을 거듭해왔습니다．
그리고 이들의 천하재패는 야만적인 통치와 착취로 수많은 종족에게 반감을 품게하여 적개심을 가지게 했습니다．

이에 분열이 거듭되고 마침내 약해진 짐승들끼리 내전이 일어날 때 통치 아래에 있던 종족들이 일어났습니다．
들고 일어난 종족들에 의해 짐승들이 통치하고 있던 영역은 거짓말같이 줄어들기 시작했고 줄줄이 격파합니다．
뒤늦게 상황을 파악한 짐승들은 내전을 멈추고 모든 병력을 집결하여 반란군들을 소탕하기 위해 출발합니다．

하지만 내전으로 지친 짐승들과 짐승들한테 탈취한 전력과 짐승들 이전에 있던 문명의 유산을 활용한 반란군．
더군다나 반란군은 시기도 높고 짐승들을 상대하는 병법도 개발하여 이에 짐승들은 속수무책으로 무너집니다．
이를 끝으로 짐승들의 시대는 막을 내리며， 이 시대를 평가하기를 “대수의 종말(大獸的末日)”이라고 합니다．

그리고 짐승들의 나라 · 대수(大獸)가 막을 내린 후에 짐승들은 천하에 뿔뿔이 흩어지며 고통을 받게 됩니다．
대수 치하에 있던 종족들은 짐승들에 의해 피해당했던 것들을 그대로 돌려주며 만인의 공적으로 노려졌습니다．
이 중에서는 대진(大秦)이 건국되기 이전의 터에서 발생한 “장강의 상인(長江的商人)”이 유명한 경우입니다．

이는 문예로도 만들어졌으며 여기서 나열된 것을 간단히 읆는다면 짐승들이 얼마나 비열한지에 관하여．
얼마나 고집과 아집이 심한지에 관하여．천하에 존재하는 부정적인 면을 짐승한테 집약했다고 할 수 있습니다．
이를 대표하는 대사로 "제 정당한 돈을 먹고 책임을 제게 뒤집어씌운 놈에게 복수를 할 것입니다．"입니다．

대사 자체는 정당하나 대수의 종말이 몇일되지 않은 시기였기에 이를 원죄로 간주하여 팽형했을 정도입니다．

이는 시대가 바뀌어도 짐승들의 취급이 변하지 않아 그대로 굳어져 내려와 차별이 당연하다고 여겨집니다．
그러나 당사자인 짐승들은 이에 저항하여 차별을 관두라고 매번 목소리를 높이나 매번 좌절된다고 합니다．
짐승들이 하나로 뭉치지 못하고 동조해야할 이유를 못느낄 정도로 잘 사는 짐승들도 존재하기 때문입니다．

그리고 폭압적인 통치를 견디지 못한 짐승들은 방랑생활으로 사회에서 벗어나니 제대로 통할리도 없습니다．
더불어 짐승들의 외견이 다른 것도 분열심을 자극하고，지능 자체가 다른 점도 한몫한다고 말할 수 있습니다．
인족과 흡사한 수족은 다른 짐승을 활용해 효과적으로 생활하나 짐승 부류의 수족은 야생적이기 때문입니다．

이 점 덕분에─지성이 있다고 하는 종족의 호사가들한테 짐승들은 비웃음의 대상이라고 확신할 수 있습니다．

아이러니하게도 이런 취급은 곧 이들이 지성체라는 사실을 인정하는 것이며 타 종족들도 부정하지 않습니다．
이렇기에 알게 모르게 있는 짐승들을 향한 온정도 남아있어 이들이 하나가 되는 것을 가로막는 장벽이 됩니다．
실제로도 톡톡한 효과를 보고있어，짐승들은 보호받으면서도 차별당하는 기구한 신세라고 말할 수 있습니다．

짐승 종족의 멸칭은 “대수족(大獸族)”이라고 하며 이 멸칭의 뜻은 현실 역사의 일제강점기와 대응됩니다．
일제강점기 시기의 일본인이 조선인 앞에 와서 조선인의 역사를 존중하고 인정하며 드높여주는 한 편─．
드높인 역사를 토대로 건국된 조선을 점령한 일본인이 더 위라는 것을 격식있게 비하하는 표현인 것입니다．

이렇기에 짐승들 앞에 “대수족”이라는 멸칭을 부르는 것은 어지간하면 자중하라고 경고를 할 정도입니다．
짐승들을 무제한으로 자극한다면 난이 일어나 세상을 뒤집으려고 하는 짐승들의 반란이 들끓을 것입니다．
덕분에 각 종족의 정부에서는 분열책으로 짐승들의 마음을 얻는 한편 방관하는 이중적 행태를 보입니다．

하지만 이것을 도저히 참지 못하고 난을 일으키며 무차별적으로 공격하는 짐승들도 상당히 많은 편입니다．
이 점으로 인해 대수족이라는 멸칭은 웬만한 자리에서도 언급하기를 꺼리게 된 단어라고 할 수 있습니다．
종족없는 슬픔을 드러내면서도 짐승들의 난과 천하의 혼란을 야기할 수 있는 것이라고 할 수 있을 것입니다．

짐승의 특징으로 넘어와서，짐승한테 고유의 힘은 없으나 짐승만이 가진 치명적이고 날렵한 육체가 있습니다．
치명적이고 날렵한 육체는 사냥감을 절대로 놓치지 않고 한번 포착한 사냥감은 반드시 잡아낼 수 있습니다．
이 점 덕분에─ 짐승들의 나라라고 불려지는 대수가 건국된 후 삼일천하를 거머쥔 이유라고 말할 수 있습니다．

대수가 존재한 덕분에 짐승들도 술사가 존재하나 짐승 술사 중에서는 인간 쪽에 있는 술사들이 수준 높습니다．
이는 인간이 정립해놓은 지식 덕분에 아무것도 없는 짐승 술사들한테 큰 도움이 되었다고 설명할 수 있습니다．
이 말으로 유추할 수 있는 것으로 짐승들은 대수가 종말한 후 다양한 종족사회에 편입되어 살아가고 있습니다．

반대로 이것이 뜻하는 것은 집단에 관한 충성심이 없으며 자신 그리고 자신과 관련된 이들을 위해 충성합니다．
이렇게 지성이 있다고 하는 종족의 호사가한테 비웃음의 대상이 되는 것은 이런 이유가 크다고 할 수 있습니다．
개차반으로 살아가는 짐승한테도 희망이 없는 것은 아닙니다．이는 영족의 존재가 증명한다고 할 수 있습니다．

아주 머나먼 대수의 치세였을 시절에 우화등선한 짐승이 구전처럼 내려와 희망을 보며 살아가는 것입니다．
다양한 종족사회에 있어 짐승들은 골칫덩어리로 취급되기도 하며 사고뭉치기도 하며 둘 다 아니기도 합니다．
이렇기에 짐승들은 지금 천하에 살아가면서 천하의 이중성이며 모순을 뜻하는 대표적인 종족이 됐습니다．

모든 호사가가 말하는 수족이란 아래와 같으며．수족이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「천하를 유랑하며 짐승이 고도로 발전하여 지성을 가지고 한때 위대한 대수국(偉大大獸國)을 건국했다．」
「등급제 사회로 대표됐으며 멸망 이후에도 잘 적응했다．이는 일부 정부 협력자의 존재로 증명할 수 있다．」
「전 종족사회의 하류층 신세이며 문제를 일으키거나 덮어씌워지면서도─꿋꿋이 지금을 살아가고 있다．」

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【종족명 ： 화족(火族)】 / 【거주 지역 ： 화산지대，사막지대，불과 연관이 많은 곳】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/cIQD7X06NsY】
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【종족 소개】

화족(火族)．다른 말로는 불의 종족이며─천하에 불과 연관된 곳에 살아가는 종족이라고 할 수 있습니다．
생물형 화족과 동그라미형 화족이 있습니다만 형태에 얽매이지 않기에 두 가지 형태를 지니고 있습니다．
이들의 존재는 당시 무분별하게 살던 종족들에게 많은 피해를 입혔으며 괴멸적힌 재해를 선사했습니다．

그러나─ 불의 종족이 있어 많은 혜택을 받고 극복하며 많은 어려움을 이기게 만들어주기도 했습니다．
불을 사악하다고 여기기도 하며 다르게는 성스럽다고 여기는 양면이 강조되는 존재라고 할 수 있습니다．
많은 불과 관련된 사상이 불의 종족한테 비롯되었다고 할 수 있을 정도로 큰 영향을 선사하였습니다．

하지만 이런 불의 종족이라도 사회라는 것이 존재하지 않고 문명도 없으며 종족의 동질감도 없습니다．
이는 불의 종족이 불과 연관이 많은 곳에서 살아가고 아주 많이 분포하고 있다는 점이 크게 한몫했습니다．
이에 불의 종족과 밀접하더라도 아무런 문제가 없는 지족 그리고 일부 종족의 사회에 녹아들었습니다．

사회에 녹아든 불의 종족은 높은 자리 낮은 자리 구분없이 골고루 분포하며 군말없이 종사하고 있습니다．
불의 종족이 녹아든 사회는 불의 중요도가 높아 전부 대우가 좋기에 동질감이 싹틔는 현상도 발견됩니다．
문명과 엮인 불의 종족은 웬만한 지성 있는 종족과 흡사하나 비문명 불의 종족은 자연의 화신에 가깝습니다．

타 종족과 번식이 가능합니다만 불의 종족을 견뎌낼 수 있을 정도여야 하기에 혼혈은 그리 많지않습니다．
불의 종족의 거주 지역은 불과 연관이 많은 곳입니다만 불과 연관이 많지않은 곳에 가는 일도 많이 있습니다．
이 때 불의 종족이 대처하는 방법은 스스로 불을 만들어내 활동을 지속하여 물을 활용해 효과를 높입니다．

문명적인 불의 종족 성격은 천지차이입니다만 비문명 불의 종족은 순박하고 열정적인 성격이 특징입니다．

불의 종족 고유의 힘이라고 할 수 있는 화력(火力)은 불의 힘이며 확산되는 기운이자 천하의 한 축입니다．
육행에서는 땅이 탄생함에 따라 불이 태어나고 불이 굳어 물이 탄생하기에 서로 상생하는 관계에 있습니다．
앞서 언급했듯이 불을 만들어내 활동을 지속하며 물을 활용한다는 것이 곧 불을 키우는 것으로 이어집니다．

상생관계라고 할 수 있으나─물의 힘과는 상극이기도 하여 불의 종족과 물의 종족은 이런 관계에 있습니다．

생물형 불의 종족 특성은 불을 휘감은 듯한．혹은 불을 상징하는 표식이 새겨져 있어 확인하기가 쉽습니다．
동그라미형 불의 종족 특성은 말 그대로 동그라미 전체가 전부 불이기에 멀리서 봐도 알 수 있을 정도입니다．
불과 연관이 많은 불의 종족이므로─ 모든 불 관련 반응이 날카로이 확인할 수 있는 타고난 감각이 있습니다．

불의 종족의 평균 수명은 불이 꺼지지 않을 때까지 살기에 불이 꺼지는 것이 곧 죽음이라고 할 수 있습니다．
실제로 불과 연관이 많은 곳에 거주하면서도 벗어난다면 불을 지속하기 위해 노력하는 게 이를 뜻합니다．
불의 종족에 술사도 존재하며 불에 전문적이고 불의 힘과 물의 힘도 일부분 다뤄 수준높은 술사가 많습니다．

인간 사이에서 널리 퍼져있는 불의 힘을 이용한 도술은 불의 종족의 술사가 다루는 도술에서 비롯됐습니다．
이렇기에 불의 종족이 알게 모르게 천하에 막강한 영향력을 발휘하였으며 이는 다른 종족들도 마찬가지입니다．
종족들이 어우러지면서도 갈등과 충돌을 빚고 길을 찾아내는 게 불의 종족과 비슷하다 할 수 있을 것입니다．

화족의 멸칭으로 무뇌족(無腦族)이 있으며 이는 문명이 존재하지 않는다는 것은 뇌가 없다는 뜻입니다．
기본적으로 지성을 지닌 존재는 사회 그리고 문명을 가지고 있어 그 짐승들조차도 문명을 지녔었습니다．
하지만 화족은 짐승들도 가지고 있던 사회도 문명도 없어서 무뇌족이라고 비꼰 것이라 할 수 있습니다．

그러나 화족은 불의 종족．다르게 말하면 사회와 문명이 탄생하게 할 수 있었던 기초라고 할 수 있습니다．
덕분에 문명에 연연되지 않는 비문명 불의 종족이나 문명 불의 종족은 이에 강력하게 대응하는 편입니다．
지족 혹은 일부 종족사회 조보에서 불타버린 시체로 남기 싫다면 사용하지 않는 것이 강력히 권고됩니다．

해족 호사가가 말하는 화족이란 아래와 같으며．화족이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「불과 연관이 많은 곳에 살며 문명의 주춧돌이 되어주고 불과 관련된 모든 것의 근원이라고 할 수 있어．」
「주춧돌임과 동시에 사회와 문명이 없고 이에 다른 종족 사회에 편입된 아이러니한 신세라고도 할 수 있네．」
「도깨비같이 유별나게 다른 종족과 갈등 자체가 없다고 할까？ 겉보다 순박하고 정열적인 녀석들이야！」

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【종족명 ： 해족(海族)】 / 【거주 지역 ： 바다 혹은 바닷가】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/M-YJrBxOKv0】
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【종족 소개】

해족(海族)．다른 말로는 물의 종족이며 천하에 바다 혹은 바닷가에서 살아가는 종족이라고 할 수 있습니다．
인간형 해족과 어족형 해족 그리고 수없이 많고 다양하게 나뉜 해족이 존재하며 모두 하나의 해족이라고 합니다．
하지만 이들이 동질감을 지니게 된 것은 바닷가에 진출한 이후라고 하며 이전까지는 없었다고 전해집니다．

바닷가에 진출한 이후 서로 적으로 간주하며 경쟁하던 수많은 해족은 인간한테 각개격파 당하였다고 합니다．
이에 위기감을 느낀 해족들을 중심으로 하나로 모여 바닷가에 재진출하여 인간을 몰살하고 정착하는 중입니다．
인간도 자신들이 살아가는 터전을 잃고 바다에서 나온 종족한테 밀려 위기감을 느끼고 군대를 징집했습니다．

군대를 징집한 후 인간들이 정착한 해족들의 영역을 밀어내고 혹은 잃어버리는 전쟁을 수없이 반복한 결과．
인간과 해족이 서로의 영역을 정하여 전쟁을 멈추고 평화를 맺어 지금의 천하가 만들어졌다고 할 수 있습니다．
그러나 이럼에도 불구하고 서로간의 싸움은 멈출 생각이 없으며 인간과는 여러모로 경쟁하는 관계입니다．

이 덕에 대진(大秦) 이전 나라에서는 해금령을 내렸고 이유가 해족이라고 할 정도로 많은 갈등을 겪었습니다．

더불어 해족이 바닷가에 정착 후 해족은 물의 힘을 활용하여 물의 도시를 만들고 모든 것에 물이 쓰였습니다．
해족이 만든 물의 도시는 지금 천하에 존재하는 물의 도시의 원전이 되어 영향을 주고받았다고 할 수 있습니다．
그리고 이 문명을 만든 뒤에는 인간을 비롯한 타 종족과 섞일 일도 많아 바닷가에 해족 혼혈이 많이 있습니다．

해족 혼혈은 지금의 천하에서도 각 종족과 경쟁이 한창이기에 좋은 취급이 아니라 다른 지역으로 퍼졌습니다．
신기하게도 해족 혼혈은 바다 혹은 바닷가가 아니라도 육지에서도 멀쩡히 활동할 수 있어 널리 이탈했습니다．
덕분에─해족만이 사용하던 물의 힘은 천하에 퍼져 해족만이 사용하는 힘이 아니게 되었다고 할 수 있습니다．

화족 혹은 불의 종족으로도 불리는 존재들과의 관계는 유화적이면서도 적대적인 양면적인 관계에 속합니다．
서로가 상생하는 것임이 확실합니다만─서로가 상극이라는 것도 확실한 특성이 반영됐다고 할 수 있습니다．
다만─덕분에 서로 인정할 것은 인정하며 좋게 지내려 하는 형언할 수 없는 기묘한 관계라고 할 수 있습니다．

물의 종족 고유의 힘이라고 할 수 있는 해력(海力)은 물의 힘이고 응축과 결속을 뜻하며 천하의 한 축입니다．
육행에선 불이 굳어 물이 탄생한 것이며 탄생한 물은 다시 나무와 자연에 흘러 마지막이자 처음이기도 합니다．
이는 변화와 순환을 나타내고 물의 종족이 지상에 등장해 변화의 시작을 알린 것을 생각하면 인상적입니다．

물의 종족에도 술사가 있고 술사들은 물의 힘은 물론 여섯 기운으로 대표되는 힘을 다룬다고 할 수 있습니다．
물의 힘이 물의 종족 소유가 아니라면 물의 종족도 발전해 대항해야 한다는 것을 뜻한다고 할 수 있습니다．
이 점 덕분에 가장 많은 충돌을 겪고있는 인간도 발전을 거듭하여 지금의 인간이 되었다고 할 수 있습니다．

물의 종족이라는 이름에 걸맞게 물을 광적으로 좋아하며 도술을 활용해 항상 물을 공급받고 있다고 합니다．

해족의 평균 수명은 불로불사에 가까운 해족도 있으며 극단적으로 짧은 해족도 존재하여 평균이 없습니다．
그러나 확실한 것은 한 때 혹은 현재진행형으로 이들은 인간과의 전쟁과 전투에 죽어간다고 할 수 있습니다．
이런 호전적인 모습을 보임에도 물의 종족 개인은 성질이 전부 달라─ 놀라는 부류는 당연히 인간입니다．

해족의 외관은 전체적으로 미인이 많고 바닷가에 진출한 이후 불쾌함을 강조하는 것은 찾아볼 수 없습니다．
이유는 자세히 알 수 없습니다만 천하에 흐르는 여섯 기운을 해족도 받아 그리 된 것이란 추측밖에 없습니다．
더불어 물의 종족에 미인이 많아 인어 전설이 문예로 만들어져 천하에 큰 유행을 끌고 있다고 전해집니다．

물의 종족의 멸칭은 분뇨족(糞尿族)이라는 뜻이며─비린내가 엄청나 이를 욕하는 인간이 붙인 멸칭입니다．
당연하게도 이 멸칭을 사용하는 순간 푸른 바다가 붉은 바다로 바뀔 수 있을 것이라고 말할 수 있습니다．
다른 이가 당신을 똥오줌 종족이라고 말한다면 절대 못넘어가듯이 이들한테는 그 이상의 모욕인 것입니다．

화족 호사가가 말하는 해족이란 아래와 같으며．해족이 어떠한 종족인지를 잘 설명했다고 얘기할 수 있습니다．

「물과 연관이 많은 곳에 살며 물과 관련된 모든 것은 물의 종족이 근원이라고 해도 이상한 것은 없소．」
「물의 종족의 사회는 평등함이 강조되며 물처럼 유연하여 모든 위기를 재빠르게 넘어간다고 할 수 있소．」
「그러나 지상에 나온 이후 호전적이며 평화로움을 찾기 힘들어 불의 종족으로서는 안타까울 따름이오．」

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【종족명 ： 영족(靈族)】 / 【거주 지역 ： 천하】

【종족을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/fiyHqo7s3Ds】
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【종족 소개】

영족(靈族)은 천하에서 드높은 격을 지닌 존재들을 뜻하며 하나로 묶어 부르는 것이라고 할 수 있습니다．
하나로 묶어 부르는 것에 불과하여 종족적인 동질감같은 것은 없고 연고점도 없으며 속세에 관심이 없습니다．
우화등선이라고 불리는 방식과 태어날 때부터 격이 드높은 존재등 여러 방식으로 영족이 될 수 있습니다．

그리고 대수의 치세 시절．짐승 중에서 최초로 우화등선한 존재도 바로 이 영족이 됐다고 할 수 있습니다．
이렇게 종족 구분하지않고 영족이 될 수 있어 아무리 비참해도 희망을 가지고 쭉 나아가는 삶을 살아갑니다．
이는 삶의 끝에 드높은 존재로 올라가 살아가는 것으로 속세의 삶이 보답받으리라고 믿는 것 덕분입니다．

정리하면 온갖 다양한 방법으로 영족이 될 수 있기에 희망을 불어넣어 끌어주는 원동력이라 할 수 있습니다．

영족으로 올라간다면 모습의 변화가 온다고 할 수 있고 속세에 얽매이지 않아 자유롭게 바꿀 수도 있습니다．
덕분에 영족은 모습 자체가 특정당할 일이 없으며 당사자 외에는 파악하는 것도 힘들다고 말할 수 있습니다．
이에 천하의 원칙에서도 벗어나 천하 어느 곳에서든 존재하며 이들에게 살 수 없는 곳은 없다고 전해집니다．

영족이 사용하는 도술은 매우 특별하고 강력하며 비급이라고 전해지는 것들이 대부분이라고 전해집니다．
그러나 이런 처지 덕분에 속세에 빠르게 관심이 없어지거나 속세의 개입을 다른 영족한테 막혀지기도 합니다．
모든 영묘한 것．혹은 영묘하다고 알려진 것이 이들의 흔적이 남긴 것이라고 이야기할 수 있는 것입니다．

더불어 영족으로 추정되는 도깨비가 있으며 이는 천하제일인 지족도 처음 보는 것이 가득하기 때문입니다．
영족이라고 한다면 어째서 천하에서 제일을 달리는 지족도 처음인 것이 있는지 쉽게 설명되기 때문입니다．
이 점 덕분에 영족은 큰 분류에 속하며 우리 곁에 있을 수도 있다는 인식을 천하에 새겼다고 할 수 있습니다．

「천하의 생명들이여．속세의 삶의 끝에 구원이 있으니─그대들이 살아가는 현재 동안 분발하도록 하거라．」

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【기술명 ： 도술(道術)】 / 【소유자 ： 모든 지성체】

【도술을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/j2bfLQ2wcwE】
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【기술 소개】

천하 동부에서 꽃피운 사상 중 하나인 도라고 하는 것은 길을 뜻하며 길은 천하의 법칙을 의미합니다．
천하의 법칙은 정확히 말이나 글로 표현할 수 없는 것이나 천하의 모든 생물은 이 법칙을 경험합니다．
이것은 노자의 「도(道)란 보이지도 않고 형체도 없으며 글로 서술할 수도 없다．」는 것과도 밀접합니다．

앞서 언급했듯이 모든 생물이 도를 경험하고 있으며 이 중에서는 도를 터득하여 재주를 부립니다．
도를 터득하여 재주를 부리는 것을 도술이라고 일컬으며 도술을 부리기 위해서는 조건이 필요합니다．
자연적으로 행동하며 길을 알고 경험하면서 터득하여 깨닫고 다듬는 것이 도술의 필요조건입니다．

반대로 스스로 행동을 결정하지 못하는 부류는 도술을 사용할 수 있는 조건에서 제외됩니다．
이는─ 도가 선과 악은 없으며 끊임없이 변화하고 살아 움직이며 자신을 유지하는 것에 있습니다．
이것이 있어 지성체 스스로 선행을 베푸는 길로 나아가니 지성체의 악성을 교정한다고 봅니다．

하지만 스스로 행동하지 못하는 것은 반대라고 할 수 있어 앞서 말했듯이 조건에서 제외됩니다．
덕분에 스스로 행동하는 것이 강조되며 도술이 보편적으로 퍼질 때 모든 종족이 이를 강조합니다．
더불어 이것을 꾸준히 노력하며 수양하여 규칙이 되었을 때─도술이 천하 동부에 보편화됩니다．

도라는 사상이 없었던 때에도 도술을 사용하는 술사는 있었으나 수는 주술사에 비해 적었습니다．
그러나 노자가 도 사상을 만든 후에는 본격적으로 주목받고 주술을 완벽히 대체하는데 이릅니다．
이에 따라─도술의 시작 연도를 노자의 도 사상 이후라고 말하고 있으며 부정하는 이는 적습니다．

도술이 보편화된 후 모든 것에 도술이 적용됐고．이는 전쟁을 위한 무기도 예외가 아니었습니다．
무기를 제외한 모든 것에 도술이 도입된 이후─ 지금껏 찾아내지 못한 새로운 문제가 발견됩니다．
도술무기들이 자신이 탄생한 강제적인 목적을 반대하고 무력을 발휘하는 것을 거부한 것입니다．

그리고 도술무기들이 스스로 정한 것을 따르며 어느 순간 전부 없어지는 많은 문제가 발생합니다．
이로 인해 지성체와 같다고 확인하여 천정부지로 가격이 솟아오르며 쉽게 찾아볼 수 없게 됩니다．
이렇게 도술무기는 잊혀졌으나 현재로서는 어렵게나마 천족의 천 사회에서 찾아서 볼 수 있습니다．

인간 사회에서 도술무기가 전쟁에 응하지 않는 이유는 “스스로 정한 게 아니다”라고 추정됩니다．
이는 도에 자연적인 의지가 필수불가결하나 인간 사회의 도술무기들은 강제적으로 탄생한 것입니다．
실제로 강제적인 목적 없이 제작된 도술무기는 스스로 순응하여 이 가설에 힘이 실리고 있습니다．

서역에서는 “Magic(매직)”이라고 하여 이는 서역에서 사용되는 도술이라고 전해 내려옵니다．
그러나 서역과는 명칭의 차이일 뿐 서로 행하는 것은 같으며 동일하다고 보는 관점또한 상당합니다．
서역과 다르다는 것도．혹은 동일하다는 것도 서로 틀리지 않고 맞는 말이라고 할 수 있습니다．

어째서냐고 묻는다면─ 그것은 서로 걸어온 길이 다르기에 도술도 달라질 수 있다는 걸 의미합니다．
도라는 것은 근본적으로 변하지 않는 불변이 아니고 끊임없이 변화하며 우리를 이끌어주는 것이니까요．
이렇기에 서역의 매직과 다르다는 것도．─혹은 서로 동일하다는 말도 맞다고 할 수 있는 것입니다．

「도는 길이며 경험한 것을 다듬고 수양하는 것으로 재주를 부릴 수 있으니 곧 도술(道術)이라 하여라．」

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【기술명 ： 주술(呪術)】 / 【소유자 ： 모든 지성체】

【주술을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/EcTQ9bkw4ZQ】
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【기술 소개】

주술(呪術)은 천하에 지성체가 모습을 보였을 때와 같이 흔적을 보이며 나타난 힘이자 행위입니다．
처음부터 지성체와 주술은 서로 밀접했고 당시 공양이 보편적인 것은 주술의 영향이 강력했다고 합니다．
덕분에 고대에서 의식을 흔히 접할 수 있던 것은 주술이 지성체와 깊이 공존한 영향이라 전해집니다．

이를 통해 알 수 있듯이─ 주술은 의식을 시작한 뒤 제물을 공양하여 발동하는 구조를 하고 있습니다．
이에 따라 조건이 필요한 도술과는 다르게 의식의 준비만 한다면 모든 이가 주술을 사용할 수 있습니다．
그리고─ 자신만의 의식을 만들고 주술을 사용할 수도 있어 천하에 주술사가 끊임없이 늘어갔습니다．

하지만 주술의 원리는 이후 주술을 밀어내고 천하 동부의 주류를 차지한 도술과 달리 밝혀진 게 없습니다．
밝혀진 원리가 없기에 주술의 체계화도 존재하지 않아 예상외의 일이 일어나는 빈도가 잦아져만 갔습니다．
불가사의한 현상과 주술사 본인한테 돌아오는 반동은 위험을 초래하여 위험한 기술이라고 기피될 때쯤─．

도를 터득하여 재주를 부리는 기술．─쉽게 말해 도가 천하 동부에서 꽃피우고 연이어 도술도 등장합니다．
마침 부작용에 피폐해 있던 술사를 비롯한 천하 동부의 모든 이가 도술을 환영하고 받아들이기 시작했습니다．
각 나라 조정이 이를 공인하고 규칙이 천하 동부에 널리 반포될 때 보편화하며 주술을 완벽히 대체합니다．

그러나 도술을 사용하기 위해서는 스스로 행동을 결정해 행동하는 것이 필수적인 사용조건입니다．
스스로 행동을 결정하지 못하고 행동 못하는 것과 인위적으로 결정해 행동하는 것은 사용할 수 없습니다．
도술을 사용할 수 있게 됐으나 위처럼 사용할 수 없는 일도 일어나 주술사로 복귀한 이들도 많습니다．

이 점 덕분에 현재는 부작용을 완화하는 제물을 추가하여 활동하는 주술사를 힘들지 않게 볼 수 있습니다．
혹은─주술을 애용하는 권력자들과 밀착하여 주술사는 지원받고 권력자는 뜻을 이뤄내는 현상도 보입니다．
이는 주술의 특성 덕분에 자연스럽게 일어날 수밖에 없는 것이기에─탓한다고 무언가가 바뀌진 않습니다．

주술의 힘은 상징성을 가진 수준높은 제물과 이를 받아내줄 의식 그리고 행위를 통해 이루어집니다．
제물에 따라 발동하는 주술의 힘은 상징성과 수준이 빛날수록 주술사 본인을 뛰어넘는 힘을 발휘합니다．
이렇기에 권력자들과 주술사들은 밀착될 수밖에 없으며 권력자들이 주술사를 찾는 이유기도 합니다．

주술의 종류는 다양하여 사자(死者)의 육신과 영혼을 다루는 강령술．하늘을 읽고 운명을 보는 점성술．
인간과 인형을 동일시하여 조작하는 인형술 등─．앞서 말했듯 체계가 없어 종류와 양이 매우 방대합니다．
현재도 주술사는 알게 모르게 도술사랑 같이 늘어나고 있어 정리하는 것은 불가능에 가깝다고 합니다．

「지성체와 공존하고 현재도 의식과 공양을 통해 힘을 발휘하는 것．─모두 이를 주술(呪術)이라 하였다．」

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【기술명 ： 무술(武術)】 / 【소유자 ： 모든 지성체】

【무술을 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/xFXC1Ut-1xE】
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【기술 소개】

무술(武術)은 지성체의 육체 혹은 무기를 활용하여 전투에서 사용하는 기술을 뜻하고 무력을 전제로 합니다．
그리고 모든 지성체는 전투를 거듭해 무술을 갈고닦아왔으며 모든 종족마다 지니는 고유 전투 기술이 탄생합니다．
이는 천하의 모든 무술이 끊임없이 발전하고 정체되지 않았기에 각 시대에 맞는 무술이 나타나고 활약합니다．

이 점 덕분에 아래와 같이 방식과 전통에 얽매이지 않고 자유롭게 무술이 나올 수 있었으며 현재도 똑같습니다．

아주 먼 옛날에 지족(地族)의 여무사(女武士)가 폭포 아래에서 심란한 마음을 가라앉히고자 육체를 움직입니다．
육체의 움직임 하나하나에 마음을 실어 다스리는 것으로 심란한 마음을 가라앉혔을 때─“이변”이 발생했습니다．
─“바로 순환하는 기를 속세에 이끌어내어 힘을 발휘한 것”입니다．그리고 여무사는 이를 통해 깨달았습니다．

육체만 움직이는 게 아닌 “육체와 함께 마음도 다스릴 수 있어야 잠재하는 기를 이끌어낼 수 있다”라고 말이죠．
이렇게 여무사는 자신이 한 것을 다시 한번 더 행동으로 옮겼고─증명한 후에 “절寺”을 만들어 수련을 전파했고，
“육체를 움직여 마음을 다스리는 것으로 순환하는 기(氣)를 이끌어내 힘을 발휘한다”라는 학문도 함께 퍼집니다．

여무사의 수련과 학문이 퍼진 후─처음엔 여무사의 수련과 학문은 특이한 무술로 취급돼 관심받지 못했습니다．
그러나 단순히 물리력을 통해 제압할 수 없는 존재가 드러나고─물리력을 부각하는 무술은 무용지물이 됐습니다．
이에 따라 정신과 물질을 아우르는 기(氣)를 끌어내는 여무사의 수련과 학문이 주목받아 실험 삼아 도입됩니다．

그리고─여무사의 수련과 학문이 도입된 무술은 당시 주술에서만 볼 수 있었던 초현실적인 힘을 발휘했습니다．
금강불괴 · 심검(신검합일) · 진법 등으로 주술 · 도술과는 길이 다를 뿐이며 끝은 다를 바 없다는 것을 확인합니다．
덕분에 여무사의 수련과 학문은 모든 무술에 도입됐고 현재의 모든 무술은 여무사의 유산이 반영되어있습니다．

여기서 모든 무술에 여무사의 유산이 반영될 수 있던 것은 만류귀종을 직접 체험하고 확인한 것 덕분입니다．
하지만 이것이 뜻하는 것은 무술을 익히면 주술과 도술을 쓸 수 있는 것이 아닌 “차이가 없어진다”라는 뜻입니다．
때문에─ 어떤 무사는 무술만을 단련해 도술 · 주술을 사용하려고 할 때 사용할 수 없자 굉장히 분노했습니다．

이렇기에 무술을 배울 때 이와 같은 사례를 더는 늘리지 않기 위해 이 점을 확실히 구분해 가르치고 있습니다．

그리고 여무사의 유산이 널리 반영된 후에는 이것을 체득한 이들만의 공간 강호(江湖)가 탄생하게 됩니다．
천하 동부의 아주 오래된 사서에서도 강호라는 표현이 나타났기에 얼마나 오래되었는지 가늠할 수 있습니다．
참고로 강호가 탄생하는 데 있어 여무사의 절이 한몫했고 이 한몫한 절의 이름은 “소림사(少林寺)”입니다．

소림사가 없었다면 강호가 탄생하는 것도 불가능하여 일각에서는 소림사를 강호의 부모라고도 표현합니다．

현재 강호를 비롯하여 천하에서도 유명한 무사는 인형무사 · 천군을 비롯한 많은 무사가 존재하고 있습니다．
인형무사는 무사의 몸과 마음을 아우르는 기에 영향을 받고 호접지몽을 통해 인형은 자아 · 인격을 확립합니다．
따라 무사와 인형이 서로 하나가 되어 몸을 사용하는 것에 경탄하여 “인형무사”로 부르며 강자로 꼽습니다．

천군은 황국 검술을 사용하는 무사들을 일컫는 말이며 인간 국가 중 최강인 대진을 황국이라고 일컫습니다．
천군은 오로지 살생에만 치중했고─심·기·체의 합일로 찰나의 속도와 위력으로 배어버린다고 전해집니다．
이는 군의 사명에 철저한 것임과 더불어 “천군이 집단으로 모일 때 온 천하가 공포에 질린다”라고들 합니다．

이렇게 무술에는 끝이 없으며 새로운 무술이 탄생하고 한계를 모르는 무궁무진함을 품고 있는 힘입니다．
이것은 도술 · 주술도 마찬가지이며─ 어느 한쪽이 우월하고 열등한 것이 아닌 서로를 인정하고 공생합니다．
덕에 “도술 · 주술 · 무술은 간섭하지 않되 교류를 주고받는 현재의 모습이 됐다”라고 전해지고 있습니다．

천하 동부에서 무술 · 무예 · 무도 · 무공이란 다른 이름으로 존재하나 이것들이 뜻하는 것은 모두 똑같습니다．
즉 천하 동부에 있는 모든 존재가 무술을 각자 어떻게 생각했고 취급했는지를 이름에서 알아볼 수 있는 것입니다．
그리고 선과 악이라는 시선에 관해서도 반영되어있는 것이며─서역에서는 이를 “Martial Arts”라고 부릅니다．

「몸과 마음을 아우르는 기를 이끌어 육체의 움직임을 통해 초현실적인 힘을 발휘하니 이것이 무술(武術)이다．」

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【세력명 ： 구약세가(救藥世家)】 / 【대표자 ： 아데이아 엘레오스(ἄδεια ἔλεος)】

【구약세가를 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/FWtdpiR_dZY】
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【세력 소개】

중원의 소설가(이야기꾼 · 환관) · 해동(海東)의 조보 · 서역을 비롯한 모든 천하의 호사가들은 이렇게 말합니다．
구약세가(救藥世家)의 중요한 목적이자 구약세가를 잇는 혈족(血族)이 모범으로 하고 행동강령이 되는 것．
“구료가 필요한 생명을 위해 활동하며 피할 수 있는 싸움은 피하되 싸울 수밖에 없다면 끝까지 투쟁해 수호하라”

바로 이 점을 잘 실천하여 이들이 행동하는 것은 이 목적에 부합하는 일이 아닌 이상 함부로 행동하지 않습니다．
그리고 처음 보는 낯선 이에게 사랑을 건네주어 화목한 분위기와 더불어 가족으로 대해주는 점이 독특한 점입니다．
덕분에─구약세가의 소속원이 되어 구약세가를 위해 일하며 구약세가도 이들한테 보답하는 선순환을 이룹니다．

그렇지 않다고 하더라도 좋은 인상을 심어주므로 덕분에 구약세가가 활동하는 데 있어 제약은 존재치 않습니다．

더불어 구약세가만의 특이점으로 육지에서 생활하는 것이 아니라 바다를 떠다니는 배에서 일생을 살아갑니다．
특히 엘레오스 가문의 시조 외에는 가문의 모든 혈족이 안정적인 육지가 아닌 배에서 일생을 살아 뼈를 묻습니다．
이렇게 호사가들 사이에서 엘레오스 가문이 저주받았다는 얘기가 떠돌며 이를 뒷받침하는 것이 더 존재합니다．

현 구약세가의 대표자 “아데이아 엘레오스는 현재도 배와 바다만 봤을 뿐 육지를 본 적이 없다”라는 사실입니다．
그러나 구약세가의 중심이 되는 혈족은 이에 관해 묵묵부답이며 대표자인 아데이아 엘레오스도 이를 부정합니다．
단─이런 점이 호사가들의 흥미와 자극을 끌어내어 엘레오스 가문이 신비스러운 베일로 감춰져 있다고 말합니다．

그리고 이러한 소식이 깜깜한 천하 동부는 엘레오스 가문의 새로운 시작으로 알맞아 배를 이동하여 정착합니다．
정착했을 때는 아무런 허가도 없는 상태였으므로 이를 오해한 각 나라에서 무력을 행사했으나 전부 회피합니다．
혹 회피할 수 없도록 몰아붙여 침몰하려고 했을 때 필사적으로 싸워 역으로 나라들의 배를 전부 침몰시킵니다．

이런 일이 세 번과 네 번을 넘겼을 즈음에─무얼 하는 배인가 알기 위해 사절단을 보내 평화적으로 응합니다．
각 나라들이 평화적으로 응할 때 엘레오스 가문도 마찬가지로 평화적으로 응해 이들을 받아들이고 접대합니다．
이후 엘레오스 가문이 각 나라 사절단과 깊은 교류를 나누고 자신들의 목적이자 모범과 행동강령을 말합니다．

“爲了需要救治的生命而活動，避免可以避免的鬥爭，但如果只能戰鬥，就鬥爭到底，守護到底吧。”─라고 말이죠．

엘레오스 가문의 중요 목적 · 모범 · 행동강령을 들은 각 나라의 사절단은 이후 좀 더 배에 남아 조사합니다．
엘레오스 가문에 합류한 소속원들과 엘레오스 가문의 증언을 끝없이 대조하며 밤 즈음에 조사 결과가 나옵니다．
─확실히 사절단은 이전의 행동과 지금의 행동 그리고 모든 증언이 모순 없이 일치한다는 것을 확인합니다．

각 나라의 사절단은 엘레오스 가문과 일동에게 사과 후 고국으로 귀환하여 수집한 모든 기록을 제출합니다．
이를 의심한 자도 있었으나 모든 상황이 제출한 모든 기록과 알맞아 표출하지 못하고 어쩔 수 없이 긍정합니다．
결과를 받은 각 나라의 왕은 재밌다·흥미롭다·좋다 등의 반응과 함께 활동을 인정하고 권위를 세워줍니다．

이때 각 나라의 왕에게 받은 공통적인 것으로 이름은 “구약세가(救藥世家)”이며 뜻과 유래는 아래와 같습니다．
“생명을 구원할 약을 만들고 이를 통해 병을 고치는 활동을 중점으로 하여 수호하니 구약(救藥)을 하사하며．”
“혈족을 비롯해 낯선 이들을 기꺼이 사랑하고 가족으로 대해주니 ─이를 인정하여 세가(世家)를 하사하겠다．”

이에 따라 새 이름과 함께 엘레오스 가문은 구약세가의 중심이 되고 소속원은 구료기사(救療騎士)가 됩니다．
구료기사는 스스로 병을 고칠 수 없는 생명을 위해 이러한 생명의 몸 · 손 · 발이 되어 구하는 역할을 맡습니다．
혹─구료가 필요한 생명의 구료활동을 방해하는 이를 견제하거나 없애기 위해서 무력을 발휘하기도 합니다．

이의 유용성은 실로 대단하여 추후 중원을 처음으로 통일한 시황제가 구약세가를 인정하며 이를 공인합니다．

이것이 영향을 발휘해 웬만한 천하 동부의 나라는 구약세가를 덩달아 인정하고 똑같이 공인하기에 이르며，
천하 서부를 비롯한 온 천하에도 구약세가의 행보와 엘레오스 가문의 활약을 인정하고 이를 공인받습니다．
이 점 덕분에 천하의 온 바다를 마음껏 누빌 수 있으며 구약세가의 활동 범위는 천하 그 자체로 확장합니다．

그리고 구약세가는 지치지 않고 열성적으로 활동을 이어 나가며 다양한 방법을 통해 구료기사가 늘어납니다．
─서로 뜻이 일치해 계약을 통해 되는 경우 · 고용을 통해 되는 경우 · 스스로 자원해서 되는 방식이라고 합니다．
이러하여 수 세기가 넘는 시간에서도 구약세가는 존립하고 있으며─“병원 가문 · 치료 기사”라고도 불립니다．

구약세가는 목적대로 활동하는 만큼 구약세가의 구료는 물론 약도 검증됐으며 시대를 앞서나가는 편입니다．
맞춤식 약과 맞춤식 구료 혹은 개개인한테 맞는 방식 등을 제공하고 효과도 확실하여 낫지 않는 자는 없습니다．
덕에 수많이 흐른 시간 중에 구약세가의 치료를 안 받은 유명인은 없어 의료의 상징(醫療的象徵)이라고 합니다．

구약세가의 배 이름은 “에덴/낙원(Eden/樂園)”이며 둘 중 한쪽으로만 불러도 맞는 말이라 간섭하지 않습니다．
배에서 일생을 보내고 배에 뼈를 묻는 엘레오스 가문 덕에 공간이 아득히 많으니 가히 명불허전(名不虛傳)입니다．
쉼터 · 식당 · 회의소 · 응접실 · 영안실 등이 있고 구료기사의 요청에 따라 개설해주는 등 부족한 것은 없습니다．

배 에덴/낙원(Eden/樂園)은 신비(神祕)한 서역 고유의 힘을 통해 만들어졌으며 보편적인 인지를 초월합니다．
그리고 천하 동부에 온 뒤 수많은 도술 장치를 도입해 응용한 덕에 동·서의 신비가 결합한 무한함을 자랑합니다．
이에 따라─ 구약세가의 배 에덴/낙원은 이름 그대로라고 할 수 있으며 방주 그 자체라고 말할 수 있습니다．

속도가 부족한 일은 수많은 도술 장치를 응용하는 덕분에 없으며 공간이 부족한 일 또한 이 덕분에 없습니다．
이는 육지에 정착해 살아갈 수 없는 엘레오스 가문의 환경 덕분에 발전한 하나의 생활상이라고 할 수 있는 반면，
일생에 도술 · 주술 · 무술 · 서역의 신비를 엄청 많이 볼 수 있는 장소라고 구료기사라면 동의하는 부분입니다．

구약세가를 상징하는 천구의(天球儀)는 천하의 바다를 유랑하는 자신들과 같아 상징으로 삼았다고 합니다．
구료기사가 되는 것은 천하의 공인과 인정을 받은 구약세가의 소속원이 되는 것이라 신원을 확인할 수 있습니다．
더불어─ 현재 구약세가의 중심이자 대표인 아데이아 엘레오스가 이야기하는 구약세가는 아래와 같습니다．

「구료가 필요한 생명을 위해 활동하며 피할 수 있는 싸움은 피하되 싸울 수밖에 없다면 끝까지 투쟁해 수호하라．」
「우리는 의료와 무력을 자체적으로 보유하고 우리의 구료 후에 호전될 때까지 구료기사가 보호하는 일을 맡습니다．」
「앞서 설명한 우리의 신조는 변함이 없으며─“구료가 필요한 이들이 없어질 때까지 우리는 사라지지 않습니다！”」

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【세력명 ： 나라카(Naraka)】 / 【대표자 ： 마라의 화신 (魔羅的化身)】

【나라카를 대표하는 음악(BGM) ： https://youtu.be/t9RLOZTSmvA】
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【세력 소개】

나라카(Naraka/奈落)는 “돌이킬 수 없는 죄를 저지른 자들이 가는 장소”라는 의미가 존재합니다．
이는 천축에서 넘어온 불교에서 이야기하는 지옥이며 죄인들만 가는 곳이라고 널리 알려졌습니다．
이에 이름을 딴 집단 구성원들도 전부 돌이킬 수 없는 죄를 저지른 존재로만 구성되어 있습니다．

덕분에 나라카에 속한 구성원이 전부 악하다고 생각될 수 있으나 전부 악한 자들만 있지 않습니다．
정확히는 각자 다른 뜻을 지니고 돌이킬 수 없는 죄를 저지른 것이라 성품이 전부 다른 것입니다．
이렇기에 나라카에는 악한 자도 존재하며 선한 자도 존재하는 성무선악설을 대표하는 집단입니다．

이러하여 나라카는 집단으로서의 결속력은 없으나 죄를 저지른 자들의 안식처의 용도가 강합니다．
구성원들도 따르는 것은 집단으로서의 나라카가 아니고 나라카의 대표자인 마라의 화신이라고 합니다．
이를 통해 구성원들은 마라 화신의 명령을 자발적으로 따르며 도주하더라도 처벌하지 않습니다．

마라 화신의 이런 자비로운 자세 덕에 남은 구성원은 화신한테 매료되어 자발적으로 복종합니다．
그러나 자비로운 자세와 반대로 명령은 참혹하기 그지없어 조적(朝敵)으로 천하에 널리 알려졌습니다．
물론 구성원에 따라 선과 악을 번갈아 갑니다만 이는 어지러움을 유발해 평안을 위태롭게 합니다．

이런 나라카의 행보로 종잡을 수 없기에 “간악한 무리이므로 주의하라”라는 칙령까지 존재합니다．

나라카의 대표자인 화신과 구성원들이 살아남기 위해서는 힘이 필요하고 이들은 이를 맛봤습니다．
맛본 이들은 스스로 힘을 갈구했고 도술사로 거듭나거나 화신의 힘을 하사받은 술사들이 탄생했습니다．
이는 도술에 선과 악이 없음을 증명하며 힘을 받은 자는 화신의 권속(化身的眷屬)으로 거듭납니다．

나라카 내부는 힘을 하사받아 권속이 된 자들이 다수라 클레샤(klesa/煩惱)를 먹으며 살아갑니다．
이것은 세상을 살아가면서 생기는 모든 생각을 통해 태어나는 괴로움을 뜻하며 모든 이한테 존재합니다．
혹은 음욕(淫慾)을 먹기도 해 이를 조장하는 덕에 웬만한 일에는 전부 나라카가 관여하고 있습니다．

권속은 이를 먹어 미색을 가지고 불로불사와 강함을 유지하므로 본래의 모습을 찾아볼 수 없습니다．
이렇기에 나라카의 도술사와 반목하며 사사건건 방해하거나 최악일 때는 죽이는 등 험악한 사이입니다．
이들이 하나가 되는 것은 화신의 명령을 따를 때밖에 없어 명령 외엔 절대로 하나가 될 수 없습니다．

화신의 권속을 죽이는 방법은 도술 · 주술 · 무술 등 초현실적인 힘을 통해 부활마저도 없애버립니다．
그러나 이 점 덕분에 도술 · 주술 · 무술 등 이외에 초현실적인 힘이 아닌 것들로는 없애버릴 수 없습니다．
이렇게 순수 무력만을 활용한 것은 인간의 잠재력처럼 한계돌파 외에는 전부 뒷전으로 밀려났습니다．

현재는 이 현상이 증폭해 나라카를 위험시하며 나라카의 수도 늘어나며 줄어드는 것을 반복합니다．
덕분에 천하를 어지럽게 하는 일이 일어나면 나라카가 있다는 것으로 천하의 공적으로 부상했습니다．
이는 천하에 있어 나라카가 어느 정도의 위상을 떨쳐내는지 확인할 수 있는 증표라고도 말합니다．

나라카에 관해 천축의 법사(法師)는 아래와 같이 이야기했으며 현재 나라카를 요약해서 알 수 있습니다．

「파피야스의 아이들이여, 죄를 지은 중생들아. 그대들의 죄는 무거우나 선과 악으로 구분할 수 없으리라.」
「그러나 유혹에 취해 부패한 중생이 많으며, 그러지 않은 중생이 적으니 어둠의 권속들 세가 커진 것이다.」
「아무리 커도 두려워 말라. 올바른 힘과 지혜는 장엄해 허물 수 없고 이것으로 모조리 항복 받게 하리라.」

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　>>12 그리고 이 >>13-32 설정들을 종합한 것이 ▼ 아래입니다！

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　“천광무변(天廣無邊) ： 하늘은 끝없이 넓다．”

　『 - 행성(行星) - 』

　곤여(坤輿) - anchor>1596359075>13

　『 - 지역(地域) - 』

　중원(中原) - anchor>1596359075>14
　해동(海東) - anchor>1596359075>16
　미혹의 숲 - anchor>1596359075>17

　『 - 종족(種族) - 』

　천족(天族) - anchor>1596359075>19
　지족(地族) - anchor>1596359075>20
　인족(人族) - anchor>1596359075>21

　연족(蓮族) - anchor>1596359075>22
　량족(魎族) - anchor>1596359075>23
　수족(獸族) - anchor>1596359075>24

　화족(火族) - anchor>1596359075>25
　해족(海族) - anchor>1596359075>26
　영족(靈族) - anchor>1596359075>27

　『 - 기술(技術) - 』

　도술(道術) - anchor>1596359075>28
　주술(呪術) - anchor>1596359075>29
　무술(武術) - anchor>1596359075>30

　『 - 집단(集團) - 』

　구약세가(救藥世家) - anchor>1596359075>31
　나라카(Naraka·奈落) - anchor>1596359075>32

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　>>33 그리고─ 설정들이 있다면 당연히 무엇이 필요할까요？

　바로 참가자 여러분이 캐릭터를 만들어 참가할 시트가 필요하겠죠！

　그래서 준비해왔습니다．참고로 캐릭터 시트 예시도 있습니다．

　물론 이것을 참고하면 된다─．라는 것이며 따라쓰라는 얘기는 아닙니다．

　그렇다고 하여 따라쓰지말라고 하는 것은 아니고 참고 용도네요！

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(본인 캐릭터 AA 기입란)
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「당신의 캐릭터를 표현하는 소개말입니다．몇줄이어도 상관없으며 마음껏 뽐내주셔도 좋습니다！」

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【이름 ： 기입란】，【성별 ： 기입란】，【나이 ： 기입란】，【종족 ： 기입란】，【출신 ： 기입란】

【고유 에너지 여부 ： 기입란】，【기술 여부 ： 기입란】，【현 소속 ： 기입란】，【이전 소속 ： 기입란】

【신분 ： 기입란】，【직업 ： 기입란】，【성향 ： 기입란】，【대표 좌우명 ： 기입란】

【대리 AA ： 이 기입란에는 이 캐릭터의 AA 일본어명 혹은 야루요미 위치를 기입해주시길 바랍니다．】

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─【소지품(所持品) - 당신이 소유하고 있는 물건】

소지품 기입란．

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─【기술목록(技術目錄) - 당신이 가지고 있는 기술】

기술목록 기입란．

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─【이야기(故事) 그리고 여담(餘談) - 당신의 이야기와 뒷이야기】

이야기 기입란．

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　>>36 >>37 이것이 여러분이 이곳에 참가하기 위해 필요한 캐릭터 시트입니다．

　물─론─사정상 캐릭터 시트는 못만드는데 그에 필요한 것들이 전부 갖춰져있다면．

　당연히 그것은 예외로 인정하여 참가하실 수 있어 강박감은 가지지 말아주세요．

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　>>39 그리고 ▼ 캐릭터 시트 예시입니다！ 그리고 구약세가의 대표자입니다．

　물론 대표자이긴 하되 이끄는 존재는 따로 있습니다．이 점은 공개한 뒤에 밝히도록 하죠．

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　 　 　 ,公.､　　　　 ,.ｲ⌒`'*{｀` ､{ｉ.ｧ符　　 　 ¨´　　 {　　　乂 从 　 　 　 ,:ﾞ三三三≧s
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「당신이 겉으로 아픔이 없다고 해도 알 수 있어요．저는 “의식(意識)”을 통해 아픔을 찾아 구료한답니다？」

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【이름 ： 아데이아 엘레오스】，【성별 ： 女】，【나이 ： 761？】，【종족 ： 영족】，【출신 ： 에덴(구약세가)】

【고유 에너지 여부 ： O(■■■)】，【기술 여부 ： O(■■■)】，【현 소속 ： 구약세가】，【이전 소속 ： 이하동문】

【신분 ： 없음】，【직업 ： 수장(首長)】，【성향 ： 혼돈 · 선】，【대표 좌우명 ： “구료에 선악은 없다”】

【대리 AA ： 古明地こいし(코메이지 코이시/동방 프로젝트(東方Project)】

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─【소지품(所持品) - 당신이 소유하고 있는 물건】

1. 드라코스(δράκος) ： 드라코스는 “눈”이라는 뜻을 지녔으며 아데이아의 신체 일부입니다．
작고 둥근 모양으로 존재하고 마음을 바라볼 수 있어 어떤 생각이나 감정을 확실히 읽을 수 있습니다．
아데이아의 구료 방법인 의식을 확인해 병을 찾아 구료하는 것도 이것을 활용한다고 말합니다．

「겉에는 상처가 없어도 속에 상처를 입은 생명을 위해 난 이것이 매우 도움이 된다고 생각해！」

2. 암페코네(ἀμπεχόνη) ： 암페코네는 “옷”이라는 뜻이며 영험한 기운·능력을 지닌 옷입니다．
미혹의 숲의 영물인 천잠의 실로 만든 옷으로 착용자의 신체능력에 맞춰 이하의 공격을 무효화합니다．
덕분에 도술 · 주술 · 무술 혹은 이외의 힘이라고 해도─약하면 무효화하니 측정용도로도 쓰입니다．

「구료활동 중엔 이 옷이 없으면 하기 힘들어！ ─그리고 공격이 와도 대비할 수 있으니까 좋아．」

3. 비블리오(βιβλίο) ： 비블리오는 “책”이라는 뜻이며 아데이아의 독서용으로 쓰이고 있습니다．
이것을 통해 세상에 관해 많은 것을 배울 수 있었으나 지식밖에 들어있지않아 아주 순수한 상태입니다．
책을 통해 세상을 배워 세상에 관해 많은 동경과 관심을 가지고있어 나이에 걸맞는 모습을 보여줍니다．

「세상에는 무엇이 있는걸까？ 내 눈으로 직접 확인하고 말을 나눠보며 이 세상을 느껴보고 싶어…！」

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─【기술목록(技術目錄) - 당신이 가지고 있는 기술】

1. 아케시스(ἄκεσις) ： 아케시스는 “구료”를 뜻하며 아데이아 엘레오스의 핵심적 기술입니다．
세상에 흐르는 모든 기운을 활용하는 것이 가능하며 모든 이상공격에 대응할 수 있어 불가능이란 없습니다．
아데이아는 이 기술을 의식을 통해 병을 찾아내 구료하는 식으로 사용하며 응용 범위가 광대합니다．

「이 기술로 회복되지 않은 자는 없으니까요．─저를 믿고 편히 있으면 상처는 금방 사라져있을 거에요．」

2. 아페란토스(ἀπέραντος) ： 아페란토스는 “영원함”을 뜻하며 엘레오스 혈족의 타고난 힘입니다．
혈족의 힘 덕분에 아데이아는 천하 동부서 말하는 “불로영생(不老永生)”이며 불로불사와는 거리가 멉니다．
자연적으로 죽지않으며 의원이다보니 불로영생이라는 천하 동부의 말을 실체화했다고 할 수 있습니다．

「우리는 자연적으로 안 죽고 다른 이보다 시간이 많으니까 지금의 구약세가를 만들 수 있었다고 봐요！」

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─【이야기(故事) 그리고 여담(餘談) - 당신의 이야기와 뒷이야기】

아데이아 엘레오스(ἄδεια ἔλεος)는 기원전 1200년 출생으로 구약세가의 “젊은 피”에 속합니다．
아데이아의 선조이자 구약세가의 시조인 엘레오스(ἔλεος)는 본디 수메르 태생의 의료를 담당한 신입니다．
인간과 신령(영족)의 혼혈인 길가메시 · 엔키두 · 지배신 · 그 이외의 수많은 신들과 함께하고 다녔습니다．

그리고 의료를 신을 비롯한 모든 자에게 아낌없이 베풀어 구하는 것으로 큰 인기와 기쁨을 가져다줬습니다．
덕분에 이를 받은 이들이 기쁨을 의미하는 단어 “에덴”이 탄생하였고 이 단어는 에덴 동산으로 이어집니다．
이후 자유적으로 다른 지역으로 떠나 의료를 베풀고 다녀 그리스에 긍휼을 뜻하는 “엘레오스”가 탄생합니다．

이후 자유롭게 다른 곳에도 의료를 베풀고 다니며 덕분에 그리스서 긍휼을 뜻하는 “엘레오스”가 탄생합니다．
더불어─그리스 쪽에 주로 활동하며 의료 신의 자리를 받아 자신이 필요한 곳에 전부 들르며 일을 처리합니다．
그러나─ 아무리 위계와 권위가 높으며 강한 영향력을 발휘하여 사랑받는다고 하여도 해선 안 될 것을 합니다．

이는 엘레오스의 의료에 기대 죽은 자들의 가까운 이들이 슬퍼하여 살려달라는 것을 수없이 들은 덕분입니다．
이 점으로 죽은 자를 살리더라도 하데스는 위계 · 권위 · 영향력을 갖춘 엘레오스한테 항의할 생각이 없었으나，
이것이 점차 심각한 문제로 발전했으니 끝내 항의 후 이를 문제로 받아들인 제우스는 엘레오스를 처벌합니다．

단─ 제우스도 엄한 벌은 어려워해 “모든 기록을 소각하며 죽은 자를 제외한 모든 이들에게 의료를 베풀라．”
─라고 했습니다．이후 자기 아내와 자식들을 태울 배를 자신의 힘으로 만든 것이 바로 구약세가의 배입니다．
이름을 에덴으로 한 것은 엘레오스의 자식이며─이는 “이곳에 온 뒤로 기쁨이 있길 기원한다”라는 뜻입니다．

이후 엘레오스의 자리를 아스클레피오스가 계승해 그리스에서 의료의 신이자 유능한 의사로 자리 잡습니다．
이 점을 통해 알 수 있듯이─완전히 기록을 없애버렸고 그나마도 남은 기록이란 금단의 책에만 남아있습니다．
본론으로 돌아와서 아데이아 엘레오스는 선조 엘레오스를 이어받아 의료 분야의 최강 · 최고에 해당합니다．

특히 아데이아 엘레오스의 “의식(意識)을 통해 병을 찾아 구료한다”라는 것은 의료 분야 최고봉에 속합니다．
겉의 상처만이 아니라 내면에 존재하는 상처도 찾아내─이를 회복한다는 것이니 어떤 자도 피할 수 없습니다．
덕분에 이 점에 매료되어 아데이아 엘레오스와 함께하는 자들이 많고 진시황도 이를 인정한 것은 유명합니다．

아데이아 엘레오스의 고유 에너지는 어느 하나에 속하는 것이 아닌 모든 것을 다룰 수 있습니다．
선천적 영족 엘레오스를 이은 특성으로 불 · 물 · 땅 등등 세상의 기운을 활용해 구료하는 것도 가능합니다．
의료기술 외에도─도술 · 주술 · 무술 및 엘레오스 혈족의 힘을 지녔으나 의료기술로 활용합니다．

현재 나이는 알기 힘드나 아데이아가 말하길 “전에는 761살이었던 것 같아．”라고 해 많은 것은 분명합니다．
별개로 에덴 안에만 살아왔고 봐온 것은 에덴과 바다밖에 없어 모르는 것이 많아 항상 도움을 받고 있습니다．
젊은 피인데도 수장이 된 것은 아데이아의 기술이 크게 한몫하여 세상을 배우는 새내기라고 할 수 있습니다．

덕분에─현재는 세상에 관해 책으로 많이 배웠으나 책과 많이 다른 것도 있으니 아직 갈 길이 멀다고 합니다．

아데이아의 성향은 자신의 기준을 내세우며 선을 추구하고 특히 구료에는 선과 악이 없다고 강조합니다．
그러나 구료에 있어 절대 하지 말아야 하는 것은 “죽은 자를 살리는 것”이라고 보며 선조의 영향이 강합니다．
육지에 정착하지 못하고 떠돌며 모든 이에게 의료를 베푸는 것은 바로 이것을 해 받은 벌이기 때문입니다．

이렇기에 죽은 자는 죽은 자로 놔둬야 한다고 바라보며 혹은 죽은 자를 살려낸다는 것을 꺼리는 편입니다．

아데이아 곁에 있는 작고 둥근 것은 “마음을 바라보는 눈”이며 덕분에 생각과 마음을 읽을 수 있습니다．
아데이아는 “침묵은 금”이라고 보아 마음과 생각을 읽을 수 있으나 이를 직접 말하지 않아 알기 힘듭니다．
의식을 통해 아픔을 찾아낸 뒤 구료하는 것도 이것을 통해서 하는 것이라 항상 아데이아 곁에 있습니다．

태어났을 때부터 이를 가지고 있었고 이것이 불러오는 영향을 체감하여 위와 같은 사고관이 확립됐습니다．

아데이아 엘레오스라는 이름의 뜻은 “의식의 자비”라는 것으로 육체와 마음도 구한다는 뜻입니다．
이는 선조 엘레오스와 같이 다시 한번 더 마음도 구할 수 있는 아이가 나오길 기대하는 의미로 지었습니다．
이건 나이가 어린 것을 제외하면 기대가 이뤄져 구약세가의 수장이 된 것도 이런 이유또한 한몫합니다．

기본적으로 존대말을 하는 편이나 본디 천진난만한 성격으로 친해지면 존대말을 붙이지 않고 말합니다．
수장이 된 현재는 존대말을 붙이지 않는 것보다 존대말을 많이 붙여 존대말이 자연스럽게 나온다고 합니다．
다만 천진난만한 성격은 여전하여 말하는 것은 전부 숨김없는 본심이라 귀여운 일면도 확실히 있습니다．

아데이아의 복장은 미혹의 숲(迷惑的林)의 영물인 천잠(天蠶)의 실로 만든 것이라 보통은 통하지 않습니다．
착용자의 신체에 맞춰 신체능력 이하의 공격은 모조리 흩트려 사라지게 하니 강력한 공격만이 통합니다．
덕에 아데이아한테 공격이 통한다는 것은 상당한 강자라고 볼 수 있어 측정 역할으로도 사용된다고 합니다．

“젊은 피”라는 것은 엘레오스 혈족 중에 가장 어린 이들을 일컫는 말이며 성장하는 존재라는 뜻입니다．
이러하여 아데이아는 현재만이 아니라 미래에는 현재보다 더 성장하며 뛰어난 기술을 통해 구료해줍니다．
─라고 볼 수 있어 엘레오스 혈족은 물론 구약세가의 구성원도 아데이아의 성장을 기대한다고 합니다．

「의식을 통하여 병을 구료하는 아데이아 엘레오스는 마음·육체를 구원하는 아주 뛰어난 의원(醫員)이다．」

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　>>40 >>41 캐릭터 예시 공개！입니다．그리고 이것은 완성본이기도 합니다．

　저라는 인물이 플레이어로 참가하여 여러분과 함께 모험하는 캐릭터라고 할 수 있죠．

　그렇다면 이끄는 자는 누구냐？고 한다면 혈족에 착안하여 사토리가 됐습니다．

　정확히는 코메이지 사토리이며─이름은 미정인데 정해진다면 따로 올라올 것 같습니다．

　(※ ▼에 코메이지 사토리의 AA이자 여러분을 이끄는 자의 모습입니다．)

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　>>43 >>42 YES！ YES！ YES！ 맞습니다！ (긍정의 끄덕끄덕

　그리고 읽으며 궁금한 점이나 이해가 안된다 싶은 점이 있거나 한다면．

　>>0을 준수하며 말해주세요．언제든지 대답해드리겠습니다！

　정확히는 제 사정이 허락하고 극히 예외의 상황이 아닐 때 말이죠！

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　>>44 아참．그리고 여러분이 현재 있는 구약세가의 배．그러니까 에덴 말이죠．

　에덴의 시설이 있는데─ 지금 여기 메이킹판은 >>0의 AA입니다．딱 이 곳이네요．

　물론 본편에서도 휴식할 때 >>0의 AA를 사용할 겁니다．즉 공동 AA네요！ (？

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　>>47 >>48 잘 이해하셨습니다！ (👍！) 이 분이 말씀하신 대로라고 보면 되네요．

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　>>49 그리고─ 다른 시설들에 관해 말씀드린다면．이 부분도 명일방주 쪽．

　특히 로도스 아일랜드의 기반시설 확장처럼 이 점을 많이 참고했습니다．

　그러니 여러분이 참가할 때 무언가를 만든다．확장하실 수 있다고 보면 됩니다．

　누군가는 연무장을 만들고 싶다고 한다면 만들고．연구실을 만들고 싶다．

　그렇다고 한다면 연구실을 만들고．이런 식으로도 가능하게 할 생각입니다．

　그럼─ 지금은 무슨 시설이 있느냐？ 그것을 AA로 보여드려야겠죠．(주섬주섬

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【 - 구약세가의 배 “에덴/낙원(Eden/樂園)” 복도 - 】

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ｈ､　　 }　 __　　　　 }＼＿／　｀¨¨¨¨乂　　　　 ノ　　　　　　　|　　　　　　　〈　,/:::::_ｱ ,:ﾟ
芍ミｈ､|／/　　＿／　　　＼　　　　　　｀`' ' ''''′　　　　　 |￣￣ﾞ|＿＿＿　 ∨::__ｱ ,:ﾟ＿　　＿_､rf〔
　 `芍ｉＩｉ〕iト￣　ヽ　　　　x──　　───＜___　￣￣￣└─‐┘　　γ´ｙ/￣ヽ／ﾆ7￣　　..| | |´
　　　　`芍iＩi〕iト　ﾉ＿／￣＼＿＿＼　　　　(　　 )＿＿　　　|　 γ´￣　,//:::::::::::|ﾆニ|ー==ﾆニ| |
i:i〕iト　　　 `芍ＩiＩ}h､　ﾚ ⌒i　　__　＞一ｧ'´￣＜　＞　　 〉＜　＞弋＿　.//::::::: : イ￣ :lｱ⌒ﾔ| | | |
i:i:i:i:i:i:i:〕iト　　 `芍Ｉｉ}h､　　j￣　__)─＿｀ ー‐ (＿　)¨¨´ ┌┴┐　　　∨/::: ／ |｜　　|′　 Ⅷ⊥-‐
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_ﾆ〕iト |州州州ト　ノ(　　　|＿＿|──<⌒> ￣└─┘￣￣//:: ｼγ^ｉイーｰ|　　　:| | | |“”
γ'''ｖ|.._/　　｀ヽﾉﾉﾉjj-_`芍ﾐh､ﾉ-　＿＿｣ ─ ＿(　　）─＜＿_ノ⌒:∨/::: :i ∥ :|｜　　|　　　:| | | |
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【 - 구약세가의 배 “에덴/낙원(Eden/樂園)” 내부 - 】

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【 - 구약세가의 배 “에덴/낙원(Eden/樂園)” 식당 - 】
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【 - 구약세가의 배 “에덴/낙원(Eden/樂園)” 관제실(管制室) - 】
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【 - 구약세가의 배 “에덴/낙원(Eden/樂園)” 회의실(會議室) - 】
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【 - 구약세가의 배 “에덴/낙원(Eden/樂園)” 영안실(靈安室) - 】
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　　　　　　　　　`ミ＞～　　 ／/　 /　　 /　　 い　　　　　　 い　　　 　 ヽ
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　　　　　　　　　　　ー-弋　 _彡=ﾐ　" ''ｰ-､　　__ ィ"{　 {／　　{　　　　　　　　　 ⌒＼
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　 V::r‐-ﾐ＞"::::::::::::｀`＜　 ﾉ/ つﾍ :: :: :: l～ -／:: :: :: ::＞―--弋　　　 ノ　 　 　 　 　 人__ノ
　　い ／:::::::::::::::::::::::::::::::::Yメ､ 辷:::ヽ :: :: i　／:: :: :: ::／:::::::::::::::::::::::￣⌒～⌒L　　　 　 厂
　 ＿r/ﾊ::( ● )llllll( ● ):::{､ノ　 辷:::ﾊ:: ::j/:: :: :: ＞'"::::::ノ～--t;;r-{:::::::ﾉ7::厂　　　　 ノ
　 ＼/^┘::''γ　rｯ `ヾ::::::ﾆ>二　 <;;r､〉ー--‐''"::::::r--┘　　　 ＼　T　ヽ　　　　　人(
　　 ﾆｴ二::::弋;;x～､ノ::::::::ﾆ(二　 ＿　└--tｿ⌒7"　　　　　　　　 ヽ}　　｝　 r-‐'"
　 　　 ﾒ彡:::::::::::l｜{:::::::::::;;ζ　 ／:::::〕　　　　　 /　 　 　 　 　 　 　 /　　　　 `ー彡
　　　 　 ⌒ｰzﾐ{廴,,j｝-＜　　 /:::::／　　　＿＿/＿　　　　　　　　 λ　}ﾉ　　__厂
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┏──【코토리】━━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━──━┓

　>>50 >>52-53 이 정도로─ 있습니다！ 물론 여러분이 더 확장할 수도 있습니다．

　그만큼 열기 전에 많은 생각과 고민을 반영한 후에 여러분에게 드디어 선보일 수 있었네요！

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　>>55 >>54 HAHAHAHA 사람이 많이 몰릴 수도 있고 또 혈족이라는 특성상．

　그리고 구약세가의 중심인 혈족은 신비한 힘이 있으니 그 점을 감안해 넣은 것도 있죠．

　더불어서 분위기가 신성하고 그런 장소에서 함께하면 좋지 않을까요！ (？

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　>>58 >>56-57 (끄덕끄덕끄덕) 그렇죠．

　그럼 더 선보일 것 없느냐─라고 하면 여기서부터는 그렇네요．

　선보임보다는 서로 얘기하며 말을 하는 시간일까요？

　이 컨셉은 되나요？ 아니면 안되나요？ 그런 느낌의 대화 말이죠．

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　>>60 >>59 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(폭소

　확실히 AA는 되게 그렇고 물론 실제 모습도 저렇습니다．대부분 다 나와있는대로에요．

　그리고．택티컬한 것도 상관없고 그런 부분은 신경 안써도 좋지않을까 합니다．

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　>>62 정확히는 컨셉을 정하는데 있어 아─ 이건 시대적으로 안되겠구나．

　─같은 것은 전혀 신경쓰지 않아도 된다는 것이네요！ / >>61 무슨 컨셉을 떠올리셨길레…！ (기대

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　>>63 >>64 플카라… (구글 검색)을 해봤는데─ 안 나오네요？ 무슨 뜻…일까요？ (땀

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　>>65 아아─．더 떠올렸습니다만…캐릭터의 범위도 확실히 넓게 잡으시면 될 것 같아요．

　악한 성향이라고 해도 그걸 하고 싶다면 상관 없습니다．굳이 선한 성향을 하라고는 말은 안해요．

　왜냐하면 캐릭터를 만들 때는 어느 정도 틀에 두되 자유로움이 있어야 잘 만들어지니까요．

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　>>67 >>66 그것 참…… 따뜻하면서도 무언가 뒤틀린 이야기네요．(확신

　이 세상은 선악은 없고 무엇이 올바르고 그른가에 관한건 없다．라는 의미를 지니고 있습니다．

　굳이 세계관 이름을 >>33이라고 지은 이유죠！ 뭐 물론 이렇다고는 해도─．

　선악에 관해 무엇이 올바르고 그른가가 없다고 해도 용서를 받을 수 있다는 의미는 아닙니다ㅋㅋ

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　>>68 이렇기에 죄를 지었다면 죄를 지은 건 지은건데 사람의 성향．

　그 죄와 함께 엮어 판단하는 것은 틀렸다．라는 의미를 지니고 있는 것이죠．

　쉽게 “지성체는 입체적인 존재다．”라는 뜻이라고 보면 됩니다！ (긍정

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　>>71 >>70 으흠～．그런 뜻이었군뇨？ YES！ 당연히 가능합니다！

　불가능한 건 없어요！ (긍정의 끄덕끄덕！

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　>>72 >>69 그리고 많은 관심을 주셔서 진심으로 감사합니다！ (깊이 꾸─벅

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　>>74 >>73 전투를 위해 바쳤다고는 해도 구료기사도 그런 역할은 있죠．

　구료를 할 떄 방해받지 않기 위해 무력을 활용할 줄 아는 이들을 사용하는 느낌！

　아─．이걸 설명을 안했는데．구료라는건 쉽게 말해서 치료입니다．

　치료의 옛날 말이에요．“구료(救療) ： 가난한 병자에게 의료(醫療)를 베풀어 구하여 주는 것.”

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　>>76 즉 구료기사는 무슨 말이냐．치료기사라는 의미죠！ 아주 간단합니다．

　이는 모티브가 두개 있는데 하나는 구호 기사단이고 하나는 명일방주의 로도스 아일랜드입니다．

　로도스 아일랜드 쪽도 모티브가 어디냐면 구호 기사단이니까 똑같죠．

　그리고 저는 구호 기사단 쪽에 좀 더 비중을 둬 이를 많이 참고해 소속원명도 정했습니다，

　이는 구호 기사단이 스스로를 “Hospitaller”이라고 부른 것을 참고한 것이네요．

　>>75 (페페가 식겁한 짤) 그런데─ 지금 와서 이 아이는 어떻게 됐나요？ (문득 궁금해졌음

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　>>77 그리고 이 구료기사는 딴 말이 아니라 여러분 직업 이름이에요．

　그러니까 여러분의 직업에다 구료기사라고 적으시면 되겠습니다．(끄덕끄덕

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　>>80 >>81 뭐─ 그런데 영안실을 지켜줄 이는 필요하긴 했습니다．

　선조한테 예의를 기리며 그리고 깔끔하게 관리하는 이는 필요하긴 했어요．

　그런데 그걸 자처하시니까 되게 놀랍고 당황스럽고 기쁘기도 하네요！

　>>82 나쁘진 않죠．(웃음) (끄덕끄덕─) 예．궁금한 점이나 질문 많이 환영합니다！

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　>>85 >>78 츳ㅋㅋㅋㅋㅋ코미ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

　어라．그런데 아데이아도 따지고 보면 츳코미를 당하는 쪽 계열이……어…？ (？

　>>79 정보 탐색계열 오히려 좋죠．정보전 좋습니다．이런 발상 좋아요！ (👍

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　>>87 >>83 YES！ YES！ YES！ 힘내시길 바라겠습니다！ (끄덕끄덕！

　>>84 치료(물리)는 아데이아가 지니고 있죠．그런 물리 치료술도 가능합니다．

　저는 앞서 말했듯이 불가능한 건 없어요．불가능은 없다고 말씀드립니다．

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　>>88 >>86 사실 영안실의 수호자라고 하면 되게 위엄있어보이고 권위있어보이는데．

　이 떠오르는 이미지가 맞습니다．왜냐하면 영안실에는 엘레오스의 선조가 묻혀있으니까요．

　엘레오스의 선조가 무엇을 하는 이였냐고 하면 >>41 이 쪽을 참고해주시길 바랍니다！

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　>>93 >>89 >>92 제가 말한 물리치료는 그런 쪽과는 거리가 멀지만요！

　근데 농담 안하고 때리며 치료한다는 것도 불가능하다고 말하진 않겠습니다．

　왜냐하면 아데이아는 불로 지지는 구료기술도 보여줄 예정이니까요…．(？

　>>91 자세히는 생각은 안했는데─ 진시황이 황제에서 내려온 뒤 아들이 물려받은 시점이다．

　그 정도라고 생각하고 있습니다．아들이라고 해도 후손일지도 모르겠습니다만．

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　>>95 현실 쪽으로 대입하면 33대 아니면 34대？ 뭐 그 정도 아닐까요．

　그런데 제가 창작하며 그걸 할 거다보니 현실 쪽이 크게 의미는 없을거다．

　참고 용도로는 쓸모있을지 몰라도 대입하기에는 무리가 있을거다─．

　라고 말을 하며 강조하고 싶습니다！ / >>94 따지고보면……흠 글쎄요…．

　물리로 엄청 패며 피해입히는 것도 있고 그런 류도 있지 않을까요─？

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　>>97 >>96 창작할 때 이제─ 일을 하며 그런 거는 좀 있을 거 같네요．

　그런데 시대가 지나고 한나라 시대 되고 삼국시대 되고─ 그런 건 있을 거 같아요．

　그런데 그러면 죽지않냐고요？ 괜찮아요．구약세가가 있잖아요！ (진실

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　>>99 정확히 그런 거는 좀 있을 거 같다는 것은 “참고할 일은 있을거다”！입니다！

　>>90 >>98 오오오 (오오오) 그건 되게 좋은 컨셉인 것 같아요！ 못봤는데 되게 좋습니다…！ (끄─덕

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　>>101 >>100 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ무슨 짤인가요！

　그리고─ 이제 할 말은 다 했으니 설정 통합본을 보여드리며 활용해주시면 될 것 같습니다．

　더불어 앞서 말했듯이 틀을 준수해 창작하는 것도 가능하니 마음껏 해주세요！

　대신．그 전에─ 불가능한 것은 없다고 해도 저와 얘기를 거친 후에 하면 좋을 것 같아요．

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　“천광무변(天廣無邊) ： 하늘은 끝없이 넓다．”

　『 - 행성(行星) - 』

　곤여(坤輿) - anchor>1596359075>13

　『 - 지역(地域) - 』

　중원(中原) - anchor>1596359075>14
　해동(海東) - anchor>1596359075>16
　미혹의 숲 - anchor>1596359075>17

　『 - 종족(種族) - 』

　천족(天族) - anchor>1596359075>19
　지족(地族) - anchor>1596359075>20
　인족(人族) - anchor>1596359075>21

　연족(蓮族) - anchor>1596359075>22
　량족(魎族) - anchor>1596359075>23
　수족(獸族) - anchor>1596359075>24

　화족(火族) - anchor>1596359075>25
　해족(海族) - anchor>1596359075>26
　영족(靈族) - anchor>1596359075>27

　『 - 기술(技術) - 』

　도술(道術) - anchor>1596359075>28
　주술(呪術) - anchor>1596359075>29
　무술(武術) - anchor>1596359075>30

　『 - 집단(集團) - 』

　구약세가(救藥世家) - anchor>1596359075>31
　나라카(Naraka·奈落) - anchor>1596359075>32

　『 - 필기(筆記) - 』

　인물기록(人物記錄) - anchor>1596359075>37

(본인 캐릭터 AA 기입란)
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「 나를 사용하고 싶은거야? 알겠어, 나를 원하는대로 써줘. 」

━一一　-　━一　-　一━　-　━一　・…・　一━一━一━一　・…・　一━━一　・…・　━一　-　一━　-　━━━　-　一一━

【이름 ： 로즈마리】，【성별 ： 여성】，【나이 ： 12 ?】，【종족 ： 검열됨】，【출신 ： 검열됨】

【고유 에너지 여부 ： O(■■■)】，【기술 여부 ： O(■■■)】，【현 소속 ： 에덴(구약세가)】，【이전 소속 ： 검열됨】

【신분 ： 영안실의 수호자】，【직업 ： 구료 기사】，【성향 ： 중립】，【대표 좌우명 ： "　　"】

【대리 AA ： 이 기입란에는 이 캐릭터의 AA 일본어명 혹은 야루요미 위치를 기입해주시길 바랍니다．】

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─【소지품(所持品) - 당신이 소유하고 있는 물건】

소지품 기입란．

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─【기술목록(技術目錄) - 당신이 가지고 있는 기술】

기술목록 기입란．

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─【이야기(故事) 그리고 여담(餘談) - 당신의 이야기와 뒷이야기】

이야기 기입란．

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　>>102 >>103 대충 전쟁이 일어나고 난세였을 시기죠．

　그것을 역극의 시작 시점으로 삼기에는 너무 부적절한 편이긴 하고．

　뭣보다 확실히 정립하고 넘어간다면 몰라도 말이죠！

　그─래서 시대가 흐른다 뭐 그런 느낌으로 넘어가 진행될 거 같네요．

　아．참고로 캐릭터의 사망에 관해서 말이죠．

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　>>107 캐릭터가 사망할 때는 구약세가 측이 캐릭터．그러니까─．

　그 플레이어가 원하는 곳에 묻혀줍니다．현대식으로는 장례식도 치르는거죠．

　이 점으로 캐릭터 사망에 관해서는 이렇다고 보면 될 것 같습니다．

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　>>108 현대식이라기보다는─ 현대적으로 표현하면 장례식도 치른다는 겁니다．

　>>105 >>106 맞습니다！ (긍정의 끄덕끄덕) / >>109 이 점을 이렇게 기억하시면 될 것 같아요．

　죽은 자를 살리면 되지 않나？생각할 수 있는데 이 점을 생각해 아데이아 쪽에 적어놨습니다．

　그래서─ 읽으신 분들은 알겠지만 죽은 자를 살리는 일은 없다고 보시면 될 거에요．

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　>>111 또─ 완전히 예외적인 일．그러니까 법칙에 어긋나는 일．

　이런 일이 일어나지 않는 이상 죽은 자를 살리는 일은 없을 것이다… 정도！

　>>110 주술이라는 단어의 인지도는 주술회전이 많이 끌어올려줬죠．(？

　12월 25일날인가？ 그 쯔음에 극장판이 개봉한다고 하니까 기대가 많이 되네요！

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　>>112 >>113 저는 주술회전 0권부터 시작해 15권인가？ 그 정도 모아놨습니다．(끄덕

　정말 재미있더라구요．최근화는 왠지 모르게──텐션이 급락한 거 같아 조금 아쉽긴 한데．

　극장판 이후에 애니화될 거 같으니까 (돈이 잘 나오면) 기대해볼만 할 것 같네요．(긍정

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　>>114 그리고─ >>90은 듄 영화의 베네 게헤리트인가？ 목소리랑 닮았네요．

　요즘 듄이 그렇게 재미있다던데─ 저도 보고왔는데 확실히 이름값한다라고 느꼈죠！ (긍정

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　>>118 >>115 베르그 아베스타ㅋㅋㅋㅋㅋ위엄은 확실히 있을 거 같네요．(확신

　>>116 오오오오！！！！ 기대되네요！ 어떨지 고대하며 힘을 드리겠습니다！ (기운 주입！

　>>117 네네 그렇죠！ 아─ 주술회전 이외에도 볼 것이 많아 참 기쁜 나날이에요．

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　>>120 >>119 침&펄의 듄 설명회 안 보고 1회차 달린 거랑．

　듄 설명회 안 보고 1회차 달린 후 2회차 달렸을 때 와닿는게 다르더라고요．

　모르고 보는 거랑 알고 보는 거랑 상당히 차이가 큰 느낌．(끄덕！

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　>>121 참 많이 좋았죠．듄은 사운드와 영상미가…역대 영화 중에 최고에요．(眞

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　>>122 아트레이데스！ 아트레이데스！ 아트레이데스！ 이 때는 웅──장

　아무튼！ 오리지널 세계관이므로 스포일러 당할 우려는 없다고 보면 되겠습니다．(？

　ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ사실 전부 오리지널이니까 되게 당연한 말이죠．

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　　　　　　　　　 V:∧' :}:ｉ | { : | : : : : : | i | : { i : { : : :| :,´ i {叨ミｈ､:{: ::|: :}:: ::/ /: :i: : : : :|: : : :/ : }: : |＼:`
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【 - 구약세가를 이끄는 자(대표자 아님) ： 아케이아 엘레오스(Ἀχαία ἔλεος) - 】
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　>>123 >>125 아데이아 엘레오스의 언니인 아케이아 엘레오스입니다！

　아데이아를 포함해 여러분을 이끄는 자네요．아케아로 부르셔도 좋습니다．

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　>>126 >>124 위 설정만 봐도 되게 좋아보이는데 구체화하면 어떨지 기대부터 되네요…！ (진심) (기운 주입！

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　>>128 >>127 아데이아 쪽을 읽어보면 나오지만 너무 능력이 뛰어난 탓에…

　그런데 능력이 뛰어난 것과는 별개로 이끄는 그런 건 없어서 또 따로 두는거죠……．(웃음

　근데 혈족도 구약세가의 중심이니까 중심이 중심을 한 거죠．이상할 건 없죠．(？

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　>>129 “아데이아 엘레오스라는 이름의 뜻은 “의식의 자비”라는 것으로 육체와 마음도 구한다는 뜻입니다．”
　“이는 선조 엘레오스와 같이 다시 한번 더 마음도 구할 수 있는 아이가 나오길 기대하는 의미로 지었습니다．”
　“이건 나이가 어린 것을 제외하면 기대가 이뤄져 구약세가의 수장이 된 것도 이런 이유또한 한몫합니다．”

　뭐．그리고 이걸 꺼냈으니까 더 말을 한다면 여러분이 부상을 당해도 그 부분은 걱정하지 않으셔도 좋습니다．
　왜냐하면 아데이아는 의료 분야의 최고봉에 속하므로 무엇이든 치료할 수 있으니까요．본인 동의 하에 말이죠！

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　>>130 본인이 거부를 하거나 그대로 놔둔다고 하면 어쩔 수 없는 일이죠．

　이렇게 구약세가는 굉장히 박애주의적인 집단이라고 얘기할 수 있습니다．

　아─ 구약세가 구약세가 하는데 이 이름의 기원을 말한다면 ▼ 이렇네요！

　“생명을 구원할 약을 만들고 이를 통해 병을 고치는 활동을 중점으로 하여 수호하니 구약(救藥)을 하사하며．”
　“혈족을 비롯해 낯선 이들을 기꺼이 사랑하고 가족으로 대해주니 ─이를 인정하여 세가(世家)를 하사하겠다．”

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　>>133 >>131 오오──！ 다 좋은데 불사 부여는 대가가 좀 쌔네요？ (경악

　굉장한 느낌……벌써 개성이 확하고 들어나네요．(확신 / >>132 그럴지도요…！ (？

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　>>134 아．그리고 나라카는 천광무변 세계관．이 역극의 빌런입니다．

　나라카 소속이었다 지금의 소속이 되었다！도 가능합니다．(끄덕─끄덕─

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　>>137 >>135 제한 없습니다！ 예시로 보여준 것은 저렇게 채우면 된다는 거네요．

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　　　　　　　　　/　　　 　 ｛　弋ﾊ　　　　 F‐　''"｝　　 / 　｛　　　 　 　 　 /
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　「::::::`ヽ､,,,　　＿　,,,x＜::;;;;;:::}〔::::l :: :: :: :/　　　　／:: :: :: :: :: :: ::￣)ヽ　　ヽ　　　　 ｝　　｝
　 V::r‐-ﾐ＞"::::::::::::｀`＜　 ﾉ/ つﾍ :: :: :: l～ -／:: :: :: ::＞―--弋　　　 ノ　 　 　 　 　 人__ノ
　　い ／:::::::::::::::::::::::::::::::::Yメ､ 辷:::ヽ :: :: i　／:: :: :: ::／:::::::::::::::::::::::￣⌒～⌒L　　　 　 厂
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　　 ﾆｴ二::::弋;;x～､ノ::::::::ﾆ(二　 ＿　└--tｿ⌒7"　　　　　　　　 ヽ}　　｝　 r-‐'"
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　>>138 >>136 확실히…… 서로 연계되어 재미있게 나타나네요！ (흐뭇

　그런데─ 간이 파괴되면 이후에 어떻게 되나요？ (궁금

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　　　　　　　　　　　　　　　(　`ー--‐彡　　　　　／⌒`ヽ、　 ＼
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　　　　　　　　　`ミ＞～　　 ／/　 /　　 /　　 い　　　　　　 い　　　 　 ヽ
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　　　　　　　　 ､＿_ノ 乂 　 　 ゝY'"⌒ .:j　　 　 　 ､__ノ　/　／) /　 　 ／
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　　　　　　　　　/　　　 　 ｛　弋ﾊ　　　　 F‐　''"｝　　 / 　｛　　　 　 　 　 /
　　　　　　　 　 乂　　　 /　`ー 人　　 　 乂　 ノ　　 戈＿　　 /　　　　 人＿ ノ｝
　　　　　　　　　　　ー-弋　 _彡=ﾐ　" ''ｰ-､　　__ ィ"{　 {／　　{　　　　　　　　　 ⌒＼
　　　　　　　　　　　 r―(＿ r/^::::::)　　 )　　l￣　　　L-{　　　　`ー＼ヽ　　　＿　　　ﾊ
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　「::::::`ヽ､,,,　　＿　,,,x＜::;;;;;:::}〔::::l :: :: :: :/　　　　／:: :: :: :: :: :: ::￣)ヽ　　ヽ　　　　 ｝　　｝
　 V::r‐-ﾐ＞"::::::::::::｀`＜　 ﾉ/ つﾍ :: :: :: l～ -／:: :: :: ::＞―--弋　　　 ノ　 　 　 　 　 人__ノ
　　い ／:::::::::::::::::::::::::::::::::Yメ､ 辷:::ヽ :: :: i　／:: :: :: ::／:::::::::::::::::::::::￣⌒～⌒L　　　 　 厂
　 ＿r/ﾊ::( ● )llllll( ● ):::{､ノ　 辷:::ﾊ:: ::j/:: :: :: ＞'"::::::ノ～--t;;r-{:::::::ﾉ7::厂　　　　 ノ
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　　 ﾆｴ二::::弋;;x～､ノ::::::::ﾆ(二　 ＿　└--tｿ⌒7"　　　　　　　　 ヽ}　　｝　 r-‐'"
　 　　 ﾒ彡:::::::::::l｜{:::::::::::;;ζ　 ／:::::〕　　　　　 /　 　 　 　 　 　 　 /　　　　 `ー彡
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　>>140 >>139 👍) 엄청나네요！ 그 열정과 노력을 응원하겠습니다！ (행복！

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　　　　　　　　　`ミ＞～　　 ／/　 /　　 /　　 い　　　　　　 い　　　 　 ヽ
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　　　　　　　　　/　　　 　 ｛　弋ﾊ　　　　 F‐　''"｝　　 / 　｛　　　 　 　 　 /
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　>>142 >>141 (웃음) 설마─간이 파괴되어 활동할 수 없을 때．

　구약세가에서 발견해 구료해주고 이에 소속원이 됐다…라던가？

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　　　　　　　　　`ミ＞～　　 ／/　 /　　 /　　 い　　　　　　 い　　　 　 ヽ
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　「::::::`ヽ､,,,　　＿　,,,x＜::;;;;;:::}〔::::l :: :: :: :/　　　　／:: :: :: :: :: :: ::￣)ヽ　　ヽ　　　　 ｝　　｝
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　>>144 >>143 아하─ 재생이 되는거군요？ 하긴 재생이 안되면 기술일리 없죠．

　기술보다는─ 뭔가 비장한… 그 죠죠 2부의 시저 비눗방울처럼 비장한 무언가죠．(확신

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　>>145 >>146 흠─ 어느 쪽이어도 구약세가 쪽이랑 연루될 것은 있네요．

　참가자분이 재밌다고 느끼는 쪽을 선택해 하면 될 것 같습니다！ 저도 그러는 편이 좋고요！

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　>>147 아．도술 · 주술 · 무술을 쓰신다면 참고하되 자기류도 좋습니다．

　라고 말씀드리겠습니다．특히나 이 셋은 자기류가 나올만한 환경이 많이 있다．

　그러니까 무언가에 얽매이지 않으셔도 좋다！라는 얘기라고 할 수 있네요．

　더불어 아데이아를 보면 알겠으나 서역 쪽으로 하셔도 크게！ 상관없습니다！

　그리고 우리가 아는 마법은 보통 서역 쪽이니 그쪽 개념 사용해도 좋아요．

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　>>150 >>148-149 확실히… 불완전하다고는 해도 아깝긴 아깝죠．(긍─정

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　>>151 >>152 그건 잘 모르겠네요！ 하지만……어느 쪽이든 재밌을 거라는 건 확실하겠죠！ (？

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　>>154 >>153 이걸 쉽게 말하면 기간제 아이템이네요？ 온라인게임의．

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　>>155 >>156-157 기간제 아이템 맞네요！ (확신

　>>158 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그것도 맞죠．근데 천사로도 보이네요！ (？

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　>>161 >>159 아군이라서 그렇지 적이었다면 악몽 아니었을까요．(진실

　사실 아군이어도 되게 무섭긴 한데．/ >>160 ──오……？(悟……？)

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　>>163 >>162 아ㅋㅋ천족이랑 천사는 서로 별개니까요～．

　천족과 천사의 생활 영역은 서로 겹치는 부분은 확실히 있긴 할지도요…？

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　>>164 >>165 (기립박수！) 에사크타！ 완벽한 연계기다！ (대단함을 느끼는 중

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　>>166 그리고─ 저는 앞서말했듯이 종족을 새롭게 만들어도 좋다고 말했습니다．

　그──래서──이 부분은 여러분의 재량껏 해도 좋은 부분이고요 틀을 준수하면 됩니다．

　그리고 만들 때 무엇을 만드는건 좋은데 얘기를 거친 후에 만드는 것이 더 좋고요．

　저도 숨기는 것은 없다싶이 여러분한테 말하니까 여러분도 그러면 좋을 것 같다．라는거죠！

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　>>167 >>168 메소포타미아 신화쪽도 좋고─ 희랍+밀교 혼합도 좋겠죠 (？

　뭐 천사라는 점을 생각해본다면 시대적으로는 메소포타미아 쪽이 좋다고 생각합니다．

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　>>169 근데 메소포타미아 신화도 그리스 신화에 많은 영향을 줬다고 하니까요．

　저도 아데이아 엘레오스의 선조를 만들 때 이 점을 반영했으니 괜찮─을지도 모릅니다．(아마도？

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「 나를 사용하고 싶은거야? 알겠어, 나를 원하는대로 써줘. 」

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【이름 ： 로즈마리】，【성별 ： 여성】，【나이 ： 12 ?】，【종족 ： 검열됨】，【출신 ： 검열됨】

【고유 에너지 여부 ： O(■■■)】，【기술 여부 ： O(■■■)】，【현 소속 ： 에덴(구약세가)】，【이전 소속 ： 검열됨】

【신분 ： 영안실의 수호자】，【직업 ： 구료 기사】，【성향 ： 중립】，【대표 좌우명 ： "　　"】

【대리 AA ： ホシミマイハ】

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─【소지품(所持品) - 당신이 소유하고 있는 물건】

1. 시리우스 ( Sirius ) ： 별의 이름을 딴 그녀의 무장들은 그녀의 반신이나 다름없다．
소문에 따르면, 그녀의 "어머니"는 그녀에게 세계를 지탱하는 축의 하나를 훔쳐서 무장으로 만들었다고 한다．
당신이 그것을 믿을 필요는 전혀없지만，믿는다면 적어도 그것을 타인에게 말하고 다니는것은 그만두자．

「 나는 그녀가 전장에 나서는걸 반대한다, 산이라도 무너트릴 셈인가? 」 - 평가 담당자 L -

2. 루케르나 ( Lucérna ) ： 등불은 그녀가 영안실의 수호자로서 활동할때부터 받은 것이다.．
그녀에게 인간으로서의 마음이 있는지는 모르지만，적어도 그녀가 그것을 소중히 여기는것은 확실하다．
후드를 쓰고，등불을 들고 영안실을 돌아다니는 그녀를 유령이라고 착각한 경우가 가끔 있는듯하다．
그와 별개로，루케르나는 매우 특수한 광원으로 어떤 어둠도 몰아낼 수 있다...고 한다．

「 정, 정말이에요! 영안실에서 무언가가 빛을 내뿜으며 떠다녔다고요! 」 - 일반 대원 T -

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─【기술목록(技術目錄) - 당신이 가지고 있는 기술】

기술목록 기입란．

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─【이야기(故事) 그리고 여담(餘談) - 당신의 이야기와 뒷이야기】


몇몇 낙관론자들은 그녀가 영원한 영안실의 수호자로 있을거라고 믿지.

나? 나는 그런 녀석들과는 전혀 달라. 나는....조금 앞을 내다볼뿐이야.

이해못하겠어? 그럼 말해주지, 그녀가 언제까지 우리의 통제 내에 있을거라고 생각해?


우리는, 언젠가 그녀의 생명을 우리 손으로 가두게 될 날이 올지도 몰라.

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　>>170 >>171-173 와우── (와우──) 짧은데도 이 박력！

　대단한데요？ 완성본은 오히려 어떨지 더 기대될 정도입니다！ (긍정

　그리고 힘내세요！ 기대하고 있습니다！！！ (응원！！！

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　>>177 >>174-176 뛰어난 사람들의 제작현장을 보니 감동의 눈물이 나오네요．(흐뭇

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　>>178 아──참．대리 AA 다는 것도 허락합니다！ 단편 제작도 OK에요！

　물론 캐릭터가 만들어질 때의 얘기긴 합니다만．기본을 말 안하고 넘어갔으니 죄송합니다．(꾸벅

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　>>179 정확히는 대리 AA는 캐릭터를 만들어도 안 만들어도 상관없이 달 수 있다는 얘기네요！

　캐릭터의 외전같은 경우는 이제 캐릭터를 만든 뒤에 외전(단편)을 제작할 수 있다는 얘기고 말이죠．

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　>>180 >>181 적당─하게～이런 식으로 서로 즐겁게 얘기하면 될 것 같네요！

　그리고 대표 BGM이라고 나와있는 거를 설정 올라왔을 때 다들 보셨을 거에요．

　진행하며 BGM을 켜놓고 진행을 할 겁니다．휴식할 때는 >>0의 BGM이 나오고，

　뭐 이런 식으로 등등！ 그리고 BGM 끌 때는 BGM 종료라고 따로 안내합니다！

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【 - 지원 BGM 종료 - 】
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　>>182 >>184 이렇게 송출되네요！ 지원 BGM 틀어놓으면 ▼와 같이 진행되는 등．

　이렇다고 보면 되겠습니다！ 이 구성이 바뀔 일은─없을 거 같으니까 확정이네요！

　>>183 ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ많은 고민을 한 뒤에 연 것이 정답이었던 것 같네요！

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【 - 지원 BGM ： https://youtu.be/nW8EVmiOGOg - 】
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　>>185 그리고─ 이 점은 캐릭터 외전을 할 때 참고하면 좋을 것 같아요．

　BGM으로 분위기를 살리며 글의 풍미를 더해주니까 괜찮은 방법이라고 봐요．

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「언어는 만물의 본질을 규정합니다. 무슨소리냐고요? 주술이란게 이런 학문이란거죠 뭐.」

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【이름 ： 유즈키 유카리】，【성별 ： 여성】，【나이 ： 21세】，【종족 ： 혼혈(해족, 인족)】，【출신 ： 극동】

【고유 에너지 여부 ： O(해력)】，【기술 여부 ： O(주술)】，【현 소속 ： 구약세가】，【이전 소속 ： 없음】

【신분 ： 평민】，【직업 ： 구료기사】，【성향 ： 혼돈 선】，【대표 좌우명 ： "등가교환은 확실하게"】

【대리 AA ： 結月ゆかり(유즈키 유카리/보컬로이드)】

━一一　-　━一　-　一━　-　━一　・…・　一━一━一━一　・…・　一━━一　・…・　━一　-　一━　-　━━━　-　一一━

─【소지품(所持品) - 당신이 소유하고 있는 물건】

1. 토끼 외투

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─【기술목록(技術目錄) - 당신이 가지고 있는 기술】

1. 매료의 미성

2. 스며드는 해무

3. 불사 부여

4. 영시 방어

5. 추적

━一一　-　━一　-　一━　-　━一　・…・　一━一━一━一　・…・　一━━一　・…・　━一　-　一━　-　━━━　-　一一━

─【이야기(故事) 그리고 여담(餘談) - 당신의 이야기와 뒷이야기】

해족들 중에서도 그 수가 적다는 인어와 한 인족 어부 사이에서 태어난 아이.



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일단은 임시 저자아아앙

　　　　　　　　　　　　　　　(　`ー--‐彡　　　　　／⌒`ヽ、　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　 ＞‐／　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　 　 　 　 ／　 〃　　　　 ／　　｛｛　　　 ＼　　　　　`ｰ-‐ノ
　　　　　　　　　{(　＿ ノ　　　｛　　　　｛(　　　　＼　　　　 ヽ　　　 ⌒＼)
　　　　　　　　　`ミ＞～　　 ／/　 /　　 /　　 い　　　　　　 い　　　 　 ヽ
　　　　　　　　　　/　　　　 /　∥　j　　　{　　 人 `､　　 　 　 ｝ }　　 　 )　｝
　　　　　　　　　 ｛　　　∥ {　 ｛　 λ 　 λ　　＿＼＼　　　　ノ　　ｰ彡 人
　　 　 　 　 　 　 乂　　 {　乂　ﾞ､＿ ＼__　＼'"　 ￣` ヽ　　　　　　　(r　　 Y
　　　　　　　　　　　 `｝ 　　　 ﾄく ＼＿　　 `ミ≧三,,_　ﾉ　　 ﾉ 　 　 }　　　　｝
　　　　　　　　　　　　j｛　 　 { {　 )ﾉ,,,,__￣ )_ノ彡"⌒`ヽ}　 ノ　ノ　ノ　　 　ノ
　　　　　　　　 ､＿_ノ 乂 　 　 ゝY'"⌒ .:j　　 　 　 ､__ノ　/　／) /　 　 ／
　　　　　　　　　 ＞　　　　ー-ヾ"　　　　　　　＿　　(__, 〈( /／人(　　｛⌒)
　　　　　　　　　/　　　 　 ｛　弋ﾊ　　　　 F‐　''"｝　　 / 　｛　　　 　 　 　 /
　　　　　　　 　 乂　　　 /　`ー 人　　 　 乂　 ノ　　 戈＿　　 /　　　　 人＿ ノ｝
　　　　　　　　　　　ー-弋　 _彡=ﾐ　" ''ｰ-､　　__ ィ"{　 {／　　{　　　　　　　　　 ⌒＼
　　　　　　　　　　　 r―(＿ r/^::::::)　　 )　　l￣　　　L-{　　　　`ー＼ヽ　　　＿　　　ﾊ
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　「::::::`ヽ､,,,　　＿　,,,x＜::;;;;;:::}〔::::l :: :: :: :/　　　　／:: :: :: :: :: :: ::￣)ヽ　　ヽ　　　　 ｝　　｝
　 V::r‐-ﾐ＞"::::::::::::｀`＜　 ﾉ/ つﾍ :: :: :: l～ -／:: :: :: ::＞―--弋　　　 ノ　 　 　 　 　 人__ノ
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　　 ﾆｴ二::::弋;;x～､ノ::::::::ﾆ(二　 ＿　└--tｿ⌒7"　　　　　　　　 ヽ}　　｝　 r-‐'"
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　　　 　 ⌒ｰzﾐ{廴,,j｝-＜　　 /:::::／　　　＿＿/＿　　　　　　　　 λ　}ﾉ　　__厂
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　>>186 >>187 그럴 때는 명일방주나 붕괴3rd나 혹은──．

　뭐 게임들 BGM 찾아보면 의외로 좋은 BGM들은 차고도 넘쳐납니다．

　물론 기준이 깐깐하다면 일이긴 하죠ㅋㅋㅋㅋ (인─정─

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