#11421 【AA/다이스/앵커/무협】어비스의 부름：만인살萬人殺 -７２- (1001)

종료

작성자:天子魔◆lMF.VqjaE.

작성일:2026-04-15 (수) 12:52:17

갱신일:2026-04-15 (수) 15:02:32

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　　◎ 【어장의 규칙】
　　１．『D&D ５E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 연재하는 어장입니다．
　　２．1000으로 할 수 있는 건 약한 소원권, 리롤권 구매 . dice 2 4 / 10어장마다 강화 1000 증정 / 50어장마다 특수 1000 증정
　　３．그 이외는 딱히 없다．

　　◎ 【룰의 설명】
　　１．https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050878/551/
　　２．실제로 하면 그렇게 어렵지는 않다. (이건 거짓말 아님)(진짜 아니었음)

　　◎ 【주인공 및 동료 시트】
　　１．잦은 변경으로 인한 시트판 대체 / 시트도 만듦
　　　　└https://bbs.tunaground.net/trace.php/test/1597051024/recent
　　　　└https://docs.google.com/spreadsheets/d/1lbQJFNnOIsroYzQJ06aECUYhHWo4NXP0BLKs7J5-VU8/edit?usp=sharing

　　２．참치 편의용 데이터
　　　　└ 서울 지도：https://bbs.tunaground.net/trace.php/test/1597051024/54/

　　◎ 【이전 연재】
　　제 ０～５０ 어장：anchor>9958>0
　　제 ５１ 어장：anchor>10018>0
　　제 ５２ 어장：anchor>10021>0
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　　제 ７２ 어장：>>0
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_‘,‘,ｉ:iﾟ/i:/´-／ﾉ_＼'´　　　　　　　　　　 |ﾆニ{ニ:|リ--‐‐…ｰ.乂ﾆ‘, ‘,ﾆニ`､　　　　　　　_､ v‐- ミ／-_-_ '，-_-_-_　　　　　　 [업(業)이라는 것은 괘(卦)가 움직이는 요령을 뜻하지．]
-.‘,‘,/i:/-／／_-_-_〕ｈ､　／￣￣”~^' ‘,ﾆﾆたﾆ|' ] ] 　介　 [ [｀`.'，`､ﾆニたー- ミ　ノVへVへv`､-_-_-.‘,-_-_-_
_-_{i:i:i:i'У／-_-_-_-_-_-／ﾆﾆ／ﾆﾆﾆ／.‘,_/ﾆﾆﾉ-‐- ､、vソ　[ _,,.､-'，＼_たﾆﾆﾆニ〕ｈ､VへVへVへ-_-_-‘,-_-_-　　　　　　 [이게 무슨 말인지 알 것 같아？]
.-_‘,i:i:i:i:i:'´ニニつ-_-_ノﾆﾆ／ﾆﾆﾆ／ﾆニ./ﾆﾆ/ / /　　｀ . : .'´`､ `､.`､ニ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆVへVへV.ノ.-.-_-‘,.-_-_
-_-‘,i:i:i:i:i:i/_-_-ノVへVへVへﾍ／ﾆﾆニ./ﾆﾆ/└└　　 : .　ハ　┘┘ ＼ニ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆたへVへV-_-_-_-‘,-_-
-_-ハｰ- ‘,-_-ノVへVへVヘVヘ＼ﾆﾆ./ﾆﾆ/: .　　　　　　 : . ソ　. : . 　　　＼ニ.〕ｈ､ﾆﾆﾆV_.vへVへVｈ､_-_-_‘,_-_
-_/-_.`､i:i:i:`､ノV_｣L∟L｣_ﾍVヘVヘ`､/ﾆﾆ/: .　　　　　　　. :‘,:ﾟ, : ′　　　　｀ヽ、ﾆ〕ｈ､V_vへVへVソﾆ〕ｈ､-.‘,-
_/-_-_-.'，i:i:ｉ:＼ﾆﾆﾆﾆﾆニ〕ｈ､vへVヘﾍv/ノ7　　　　　　　. . :}:‘, {: .　　　　　 └y＼ﾆﾆV_VへVへVソﾆﾆﾆﾆ.〕ｈ､
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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

그런 물음을 건네왔다．

下1~3．@답 앵커 / 10시 25분까지

이 무슨 심오한!

업이라는 것은 괘가 움직이는 요령....

아무튼 이것도 운명 (?)

흠....이거 옆동네에서 비슷한 걸 봤던 것 같은데

칠본상 관련이었을 텐데.

후움..

@업은 무인이 자신의 의지를 실현하기 위해 세상의 인과율을 조작하는 구체적인 수단

그 것들이 움직인 정보가 쌓아올린것?

"육합六合이란 모든 것의 모든 상태．
그리고 효爻란 그러한 상태를 나눠 만들어낸 근원적인 요소．

따라서 효爻를 이음으로서 괘卦를 만들어냄이란 세상의 변화를 체현함과 같다．

무의 가장 기본적인 근간이라 할 수 있는 상형象形의 요체를 ─ 이것은 취하였다．"

흠.

>>282 참치 업은 무인말고도 다쓴다

(아마)

앵커할 내용이 없다면 본인이 넣는?

흐으으음

@효를 이어 괘를 만들어내 세상의 변화를 체현할 적.
그것을 가능케하는 일종의 동력? 이라는 뜻인가

고민중인구지

시간이 거의 됬따

25분 59초까지인게다

25분까지라는건

아무튼 2분은 적은것(?)

@>>289 일종의 동력이나 방향성, 어쩌면 그러한 의지의 축적을 말하는 건가?

로 변경

@그렇다면 업을 쌓는다는 건, 괘를 움직이는 요령을 쌓는다는 것이고. 다시 말해 세상을 움직이는 보다 근원적인 영역에 다다른다는 것인가?

@업이란 변화하는 세상 속에서 개인이 습관적으로 선택하고 반응하는 삶의 방식이자 운용의 묘라는 뜻

@업(業)이라는 것은 괘(卦)가 움직이는 요령을 뜻하지．

괘가 움직인다는 것은 세상의 변화를 의미하는 것.
요령이란 일을 하는 데 꼭 필요한 묘한 이치.
즉슨 업이란 세상이 변화하는데 필요한 이치라는 것.

이전회차의 정보. 이어지지 않은 가지를 잇는 변화를 일으키기 위해 업을 지불했다?

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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

격렬한 고민．

>>298
오오.

어째 정답 맞추기에 실패한 것 같구나

"몰라레후"

아모른직다!

맞았을 수도 있어!

이제 모르겠으니까 알려달라는 qte가 나오는게지

(물론 혹시 모르니 qte를 준비한다)

【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

이 정도 경지 정도 되서 이런 무담에 대답하지 못하면 안 될 것 같지만 마땅히 떠오르는 것들 중에 답인 것 같은 게 없는 것 같다는 그 상념．

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

ㅋㅋㅋㅋㅋ

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아니 이걸 틀리다니....!

하지만 모르는건 모르는구지

걱정마라 천가 최절정은 약하다(?)

팩트는
천가넘이 신역고수가 돼도 검빙어들은 뜌땨이라는 거임

하지만 호감도 max를 찍은 마검진이 어련히 잘 알려줄 거시다

원래 영웅호걸은 공부 따윈안라는것(?)

qte도 안 나온 걸 보면 아마 정답 비스무리도 없었나 보다
그 슬픔

너무 심오한 질문인 그 힘

뜌우따

우으 검빙은 어려운거 몰라
재능 판정으로 줘(?)

휴 역시 외부부착두뇌회로가 있어야?

ㄹㅇ인구지(아무말)

응애 자황 도와조(?)

자황이면 진짜 알지도 모르겠다.

자황은 초창기 시트부터 괘를 논하고 있었으니까

슬슬 천팟 인원들이 싹 다 최절정으로 도배가 되는 가운데
그룹스터디의 수준도 흉참해지는구지

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　　　　　 ||::::|:::|::::::| V＿　ﾏ|ﾏ:::::::/　　　ヾjﾏ:::|::::::::::::l;;;;;;;;;::::|
　　　　　　 |::/|::::ﾏ:::| ,ｲ了;拆ヾ{V:::/　ｨ~示抃,ﾏ|:::::::::::l_;;;;;;;;;;::|
　　　　　 /ﾉ　|::::|ヽ| ヽら;;ｾ｀ l{∨ 　　 h:;;;)ｶ〉|:::::::::ハV∧::{!　　　　　　 [역(易)에 따르는 거야．
　　　　／　　V::|　|} 　｀='"　　　　　　乂_ツ　|::::::/i ｀' l|　Ｖ:{
　　　　　　　ﾏ:l! l:l　　　　ﾉ　　　　　　　 /:::/iノ　ﾉ| 　ヾゝ　　　　　 불역(不易)，간이(簡易) 그리고 변역(變易)．]
　　　　　　　ヽ! lﾑ　　　　　　　　　　　　　/／'-_ ,ｨﾍＶ
.　　　　　　　　　　ﾚヽ　　　ー -- ‐　　　　／｀~::::八:j
　　　　　　　　　　　　　｀t 、　　　　　　　, ｲ:::::／|/　　　　　　　　　　　　 [64개의 괘(卦)라는 것이 섭리를 낮은 시선에서 관찰하며 만들어진 표상이라면．
　　　　　　　　　　　　　　　ﾚ个:､　　_　＜　ﾚ|/
　　　　　　　　　　　　 _ -ﾏl｀´　　　　　|= ｫ　　　　　　　　　　　　　　 그 표상들의 상태가 통하는 것을 통해서 세상이 어찌 움직이는지를 보는 게 선천(先天)과 후천(後天)의 팔괘인거야．]
　　　　　　　　　　　　　　_ｨ/ヽ､ j　　　　_, -＜´ ト､
　　　　　　　　　　_ ,‐rﾆﾆ/　　,ユz‐＜´　　　　　ヽ≧z-,__
　　＿,,....z‐=≡≦"/ﾆﾆ/|　 ////∧　　　　　 / |ニニl　≧z-- ...,,__

【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

그렇지만 다행히 경험치를 40만이나 바쳤기 때문인지 답이 순순히 돌아왔다．

그만큼이나 바쳤는데 이런 정보가 없다고 설명이 멈춘다면 그건 너무하다！

ㅋㅋㅋ

40만 경험치 피드백 달달하고

검빙어들의 뜌땨이력으론 자칫 천팟 그룹스터디 중에 천가넘이 가장 무지하다는 충격적인 사태가 벌어질 수 있는구지

삼재!

경험치 40만 지불하고 설명 없으면 ㄹㅇ 에바긴 해ㅋㅋㅋ

과연...

>>331 아무튼 강하고 잘생기면됨(?)

선천과 후천 팔괘라.

>>335 하지만... 그래선 그냥 파티 여성멤버들의 깔개가 되고 마는 게다!

오빠도 즐겼잖아요를 외치며 주먹을 드는 하연이가 보고 싶은 게냐앗

과연 무슨 이야기를 하려는 구실까 검진이

>>388 어떻게 알았지!!!

>>340 (검빙어를 제물로 바쳐 40만 경험치를 돌려받기)

64괘는 세상의 섭리를 낮은 시선에서 관찰할 때 나타나는 표상.
그리고 그 64괘를 다시 나누면 선천과 후천의 팔괘가 나타나며, 이 선천후천의 조합으로 만물의 변화가 나타난다.

불역 간이 변역은....주역을 한 번 찾아봐야겠군

삼제와 육합이라 과연

하나도 모르겠꾼(?)

검빙어들은 어려운 건 모르는게지

주역에서 삼재를 논하던가(가물가물)

몰?루

아마 아닐듯한

주역을 3회속독한 검빙어조차 모르는 그힘!

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　　　　　　 ⌒y′　/ :И八,ﾍ込V‘ｼ　　　　　""_彡/.,,_У 　 ‘,.　 ‘,　‘,
　　　　　　　 //　 /　 ,′ノ┌- ミ""　 ′　　　　 /-y㍉　　 ‘,.　 ‘,　‘,　　　　／
＼　　　　　 .//　 /　 .,′ 寸ﾟ,i「ｉr=㍉　 v　⌒ｿ　ｲ.:.:.た_ﾔ　　 ‘,.　 ‘,　‘,、　／／　　　　 [세상 만물은 그런 육십사괘의 변화를 통해 설명할 수 있다．
⌒〕ｈ､.　　//　 /　　,′　　寸ｉﾉ乂i┘、 `　´　／ {:.:.:たﾆ.ﾔ.　　 ‘,.　 ‘,　‘,＼／.-_
-_/_⌒〕ｈ.／　 /　　.,′ ／￣)>｡i:i:i:｀ヽi)>｡._／_ - ﾟ,ｰ{_､ ''´｀`～､、ﾟ,.　 ‘,　‘,｀^''=ｰ_　　　　 그러한 변화를 나타내는 것이 역(易)이며，이것에 있어서 중요한 것은 ─ 세상이란 [변한다]는 것．]
_/-_-_-／/　 /　　/′./ﾆﾆﾆﾆニ｀`yi:i:i:i:}l: ; :l￣ : ‘, た_′ﾆﾆﾆニ＼.　 ‘,　‘,-_-_-_
′ｰ=''^´/　 /　　/l | r…‐-yへ/￣＼i:i ﾉly'⌒ヽ　 :た_′ﾆﾆﾆﾆﾆニ`､　‘,　‘,_-_-_
-_-_-_-/　 /　　/ :l | |ﾆﾆﾆたﾆたﾆ-./＼ l乂__ノ　　た_′ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ.‘,　‘,　‘,-_-_　　　　 [그렇다면 그것이 [어떤 흐름으로] 변화하는가가 세상이 모든 것이 똑같은 혼돈이 아닌 최대 요인인거야．
_-_-_-/　 /　　/〈￣:.:|ﾆニたﾆたニ./ﾆニ`､; _､‘',´ た_′,,..､､、ﾆﾆﾆﾆVへ. ‘,、‘,_-_
_-_-_/／/　　/　‘, :.: |ﾆﾆたﾆﾆﾆﾆ/ﾆﾆニノ└_､‘'i"´__,,,,....､､､`､ﾆﾆノ.ヘVヘ‘,＼'，_　　　　 거대한 혼돈 속의 물방울 하나이기는 모두가 같겠지만，서로 생긴 꼴이 다른 데는 이유가 있지 않겠어？]
-_-／／　//　　,‘, : |ニたﾆﾆﾆ- ﾆニ.／　l.ノi:_､‘'ノi:_,,,,....､､､i:i:ﾟ,ノVヘVヘVヘ＼＼
_／／/ 　//　　/ ﾊ.:.:|ﾆたﾆﾆﾆﾆ:ﾆﾆ, ′: . l `´. : Уi:i:_,,,...､､､i:i:i:}VヘVヘVヘvﾉ　＼
'" ´ / 　//　　/ /ﾆﾟ, |_たﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ 　 . : .l . : .　└ノi:i:_,,,...､､:i:i:}VヘVヘ_､ ''´ ‘, ‘,
／／ . //　　/ /ﾆﾆ.ﾟ,|たﾆﾆﾆﾆﾆ-/　　　　:l: .　　　|└'´㍉i:i:i:ｉ:ｉ:ﾉ＼_､-''´ ﾔ, 　 ‘, ‘,
／　 У　.／ /ﾆﾆ-.ノﾆﾆﾆﾆﾆニ/　　　　. :l: .　　　|／.:.:.:.:)>｡i:iたニ`､ﾆニ.ﾔﾟ,.　 ‘, ‘,
_,,.､ ''´　／／たﾆ-.:ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ./|: . 　　 . :l: .　 . :/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:Уﾆﾆニ.`､ニ.ﾔ.ﾟ,.　 ‘, ‘,
　　/／／ /{ﾆ- ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/-|: . .　　 /l'， . : ′:.:.:.:.:.:.: , ′ﾆﾆﾆﾆﾆ.`､ﾆ}. ‘,.　 ‘, ‘,
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　　　　　　　　　｀`ヽ､＿／｀`````´　　　　　　｀``＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ,′

【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

그리고 이 이야기는．．．

下1 재능 판정

혹은

下2 해당 설명 이후 업에 대해 알아차린 것이 있다면？

후움

만물이 끝없이 변화한다는 것과 같은 불변의 법칙이 불역.
그러한 변화 자체를 변역

변역과 불역은 인간이 마음대로 바꾸거나 가꾼 인위적인
현상이 아니라 순수하게 이루어지는 자연적인 섭리이므로 누구나 쉽게 알고
간단하게 이해할 수 있다는 뜻으로 간이

흠....

어디 보자.

일단 재능 보정치 기억하는 검빙어가 있다면 가져와서 굴리는구지

둘 중에 하나를 골라야 하는거지

대충 뭔가 질서랑 혼돈을 엯어서 하는것 같구나

혹은 이라서

굴리면 안된다

정 모르겠으면 굴리겠다만

아 그런 구신가

흐으으음

64괘란 세상만물의 변화를 표현하는 상징이고.
업이라는 것은 괘를 움직이는 요령이다.

그러한 변화는 불역, 변역, 간이라는 세 가지 상태로 나뉜다.

정도인가.

흐으으음

그렇다는 것은.

참고로 이거 계몽으로 인한 변화랑 관련된 이야기인 것?

그 기초가 되는 이야기지

후우우움

업은 혼돈에 형태를 부여하는 지문이다

업이라는 건.

인과의 성적표 같은걸까

42분까지 둘 중에 뭘로 할지 고르는구지

괘는 움직인다. 움직임으로서 만물의 변화를 나타낸다.

업이란 본래 고정되어 쌓이는 자원이 아니라 흐름의 규모를 의미한다?

업 이란, 무한하고 균질한 혼돈 속에서 '나'라는 존재가 세상을 변화시켜온 고유한 궤적

순환......

쓰읍.

맞을진 몰라도 해볼까

42분이다.

둘 중에 뭘로 할지 고르지 않는 구시냐 ?

그럼 앵커로?

재능 다이스냐 앵커냐

앵커로 해보는구지

@앵커로

후.

앵커 실패시 리롤권 쓰고 재능 시도 가능스?

그럼 이제 정답을 앵커해야할 텐데.

1. 업 이란, 무한하고 균질한 혼돈 속에서 '나'라는 존재가 세상을 변화시켜온 고유한 궤적
2.

업이란.......

주역을 한번 사서 읽어봐야 하려나

>>387 ㄴㄴ

47분까지 앵커하거라

혼돈의 모양이 죄다 다르다는 그 힘

64괘를 통해 드러나는 세상의 변화란 일종의....선택지 같은 것.

괘상이 변하는 것을 멈춰세우는 닻?

업(業)이라는 것은 괘(卦)가 움직이는 요령을 뜻하지

세상 모든 것은 세가지 상태가 순환하며 움직이지．

[역(易)에 따르는 거야．
불역(不易)，간이(簡易) 그리고 변역(變易)

[64개의 괘(卦)라는 것이 섭리를 낮은 시선에서 관찰하며 만들어진 표상이라면．
그 표상들의 상태가 통하는 것을 통해서 세상이 어찌 움직이는지를 보는 게 선천(先天)과 후천(後天)의 팔괘인거야．]

[세상 만물은 그런 육십사괘의 변화를 통해 설명할 수 있다．
그러한 변화를 나타내는 것이 역(易)이며，이것에 있어서 중요한 것은 ─ 세상이란 [변한다]는 것．]

[그렇다면 그것이 [어떤 흐름으로] 변화하는가가 세상이 모든 것이 똑같은 혼돈이 아닌 최대 요인인거야．
거대한 혼돈 속의 물방울 하나이기는 모두가 같겠지만，서로 생긴 꼴이 다른 데는 이유가 있지 않겠어？]

--------------------------
괘란 섭리를 낮은 시선에서 관찰하며 만들어진 표상이다.
세상 모든 것은 세가지 상태가 순환하며 움직이고, 이런 세상 만물은 육십사괘의 변화를 통해 설명할 수 있다.

그렇다면 계몽으로 인한 변화 또한 이를 통해 설명할 수 있다.

불역은 만물이 끊임없이 변화하는 변화의 흐름
변역은 만물이 변하더라도 그런 변화를 일으키는 근본 원리는 변하지 않는다는 것.
간이는 복잡한 만물의 변화를 간단한 표상으로 설명할 수 있는 체계.

세상이 변한다는 것이 불역이고, 업이 괘가 움직이는 요령이라면.
업이란 불역, 간이, 번역 중에서 간이(簡易).
세상의 변화에 대한 근본적인 원리에 포함되는 것일 것이다.

즉, 세상이 [어떤 흐름으로] 변화하는 가를 관장하는 것이 업.
그렇기에 어떠한 업을 쌓아왔는지에 따라 거대한 혼돈 속의 물방울임이 같더라도 서로 다른 변화를 일으킨다.

체크해도돼요?

오우.

>>398
응? 상관없는게죠.

ㅊㅋ하는데 무슨 허락이 필요하진 않을 것 같은데.

허락하지 않겠다

사라져라 !

아 불역, 번역 바꿔적었다.

46분인가.

>>402-403
무시무시....!

@업이란 그렇다면, 돌이킬 수 없는 변화를 일컫음이 아닐까

@괘란 섭리를 낮은 시선에서 관찰하며 만들어진 표상이다.
세상 모든 것은 세가지 상태가 순환하며 움직이고, 이런 세상 만물은 육십사괘의 변화를 통해 설명할 수 있다.

그렇다면 계몽으로 인한 변화 또한 이를 통해 설명할 수 있다.

변역은 만물이 끊임없이 변화하는 변화의 흐름
불역은 만물이 변하더라도 그런 변화를 일으키는 근본 원리는 변하지 않는다는 것.
간이는 복잡한 만물의 변화를 간단한 표상으로 설명할 수 있는 체계.

세상이 변한다는 것이 불역이고, 업이 괘가 움직이는 요령이라면.
업이란 불역, 간이, 번역 중에서 간이(簡易).
세상의 변화에 대한 근본적인 원리에 포함되는 것일 것이다.

즉, 세상이 [어떤 흐름으로] 변화하는 가를 관장하는 것이 업.
그렇기에 어떠한 업을 쌓아왔는지에 따라 거대한 혼돈 속의 물방울임이 같더라도 서로 다른 변화를 일으킨다.

@업 이란, 무한하고 균질한 혼돈 속에서 '나'라는 존재가 세상을 변화시켜온 고유한 궤적

@혼돈에도 나름ㅇ의 규칙이 있다?

셋 중에 하나로 하겠다면 ?

괘라는 표상, 설명을 위한 기준점 없이 섭리 그 자체를 높은 곳에서 바라보면 업은 다른 형태를 하고 있다?

1번, 2번, 3번

중 하나로 한다면...

간단하게 투표를 받는걸로 하죠

1번

2번

3번

下1~5

1. >>406
2. >>407
3. >>408

셋 중 하나.

괘란 섭리를 낮은 시선에서 관찰하며 만들어진 표상이다.
세상 모든 것은 세가지 상태가 순환하며 움직이고, 이런 세상 만물은 육십사괘의 변화를 통해 설명할 수 있다.

그렇다면 계몽으로 인한 변화 또한 이를 통해 설명할 수 있다.

변역은 만물이 끊임없이 변화하는 변화의 흐름
불역은 만물이 변하더라도 그런 변화를 일으키는 근본 원리는 변하지 않는다는 것.
간이는 복잡한 만물의 변화를 간단한 표상으로 설명할 수 있는 체계.

세상이 변한다는 것이 불역이고, 업이 괘가 움직이는 요령이라면.
업이란 불역, 간이, 번역 중에서 불역.
세상의 변화에 대한 근본적인 원리에 포함되는 것일 것이다.

즉, 세상이 [어떤 흐름으로] 변화하는 가를 관장하는 것이 업.
그렇기에 어떠한 업을 쌓아왔는지에 따라 거대한 혼돈 속의 물방울임이 같더라도 서로 다른 변화를 일으킨다.

쓴거 조금 수정.

>>402-403 (사라진다)

놈을 처리했다

그나마 있어보이는게 3인것 같구나(적당)

검빙 삭제의 술법이란

검빙어의 눈이 잘못됐다는 증거일테지...

>>423 므에엥

>>423

어째서....!!

흑흑

돌이킬 수 없는 변화를 일컫음이란 답에 대해 나름의 고민과 확신이 있기에 일단 밀어보는

반반이라는 그 오묘함

2번과 3번의 차이

섞이겠군

섞이는 건가!

아쉽게도 채택은 안 되었나

사실 3번은 너무 '나'에 집중하는 게 아닌가 싶기도 해

>>435
그 슬픔.....

틀리면 아쉬운구지

그저 오늘도 검빙어들의 앵커전설에 한 줄이 추가될 뿐이다

>>439
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

　　　　　　　　　　　 _ . -‐‐‐‐- ミ
.　　　　　　　　 , イ:::, -::::::::::::::::::::::｀:r.､
.　　　　　　　　ノ:j': ／::,:::::::::::::::::::::ヾ::::!:::::.
　　　　　　 __,ｨ':,::::j,:'´:i:::i::::::i::::,:::i::::::::::ヾ!::::::it,
　　　　　　￣´7::::::j::::j!::j!::::::l::::i::ﾄ、､:i::::::､::::kﾞヽ
　　　　　　　　j:::j:::l:::jH:ﾁ{!ﾞi::::::lH-ヽ_j:::::::::ﾄ､{!^'ゝ
.　　　　　 j:/l:ｉｌ::j ,ｲ坏､Ｎ::::|l茫ｾ､!:i:ﾄ:|:ﾄ{!
.　　　　　　 ´/ｲ:j::ﾊ之ﾝ　ヾ! 之ｿｲﾉ!j)::ｌﾞ{;,
　　　　　　　´ !ﾊ从　　 '　　　　i}/ﾕlｨ:j!
　　　　　　　　　 ′lﾊﾄ､　　--　　 ,ﾞｲ::/ }!
　　　　　　　　　　 l!　`r,､ _ , ィル'´"
　　　　　　　　　　　　_ , ｧヽ:.:.:.:.:.|ﾇ　　　　　　　　　　　 업이라는 건．
　　　　　　　 _...-:ｧ|ニ|:.:.:.｀>‐〈:.:|ﾑ､_
　　　　　_ - =二ニ=!|二ﾄ､:.∧／Xj=ﾑﾏ＞.､_　　　　　　무한하고 거대한 혼돈 속에서，『나』라고 하는 존재가 세상을 변화시킨 고유한 궤적이라는 건가？
.　　　 iニヽ二ニニ|{ニ=ト´　|'´ﾐ|:.|_ﾆﾑﾏ二二=r,
　　　　|二=ﾑ二ﾆﾆ＞=,ノ| ヽ |＼:| |Zz<ニニニj=!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [좁아．]＞
　　　　|二二ﾑﾆi二=／ニ}!　 |＼ﾞ| |二ﾕiﾞl二ﾆ/ﾆ!
　　　　|二ニ=ﾑ=i二ﾑﾏﾆ=}　 !＼`!:|二=jト=l_jﾆ=l
　　　 i'ヾﾆﾆニﾑ=il二ﾑﾏニ}　|＼｀{ l!二j|┐;!|二ﾄ,
　　　 |二ヾ二ニ}=ﾑ二ﾑﾏﾆ} {＼.ヽ! !=ｿﾄ‐〉j|ﾆ/_!
　　　 |二ﾆヾﾆ=}三j二ﾆﾑﾏ_}|＼.＼|:|=jﾑ-'=|ﾆj=|
　　　 |二二ﾆﾏj三=二二ﾑﾏ}!＼＼!|;j.ﾑﾆﾆ|=jﾆ|
　　　 |二二二}!三=二二=ﾑﾞ|＼＼||/ﾑニﾆ!ﾉﾆj
　　　 |二二二|三=二二二ニ!＼.＼|'ﾑ二ニlﾉﾆl{
　　　 |ニ､二=|ﾏ三二ﾆ=◯ニ＼＼|ﾑ‐二ﾆl=ニ!
　　　 |ﾆ=ヾニ| |三二二二二|＼＼/!二二ﾆl=ニ!

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좁다，라．

．．．어째서인가 알 것 같았다．

좁군

흐음흐음

너무 줄인겐가.

세상 모든 것은 세가지 상태가 순환하며 움직이고, 이러한 순환 자체가 업을 쌓고.
그러한 업이 쌓여나가면서 다시금 [어떤 흐름으로] 변화하는가가 결정된다?

내가 변화시키는게 아니라

세상이 나를 통해 스스로를 변화시키는걸까

세 가지 상태가 아니라...

만물은 변화한다 (변역)
변화한다는 사실은 불변한다 (불역)
그걸 간소화한게 선천팔괘<공간>와 후천팔괘<시간>의 교차인 육십사괘다 (간이)

이 말 아님? 변역과 불역이 서로 바뀔 수는 없는거 아냐?

세상과 나 사이에 타자가 있다는 걸 언급하면 더 좋았지 않았을까

좀비로 부활했다

>>448
그른가?

>>448 우우우 참치는어려운말몰라죽을게 (꼴까닥)

>>449 안다면 미리 말을 하던가 앵커를 해랏!(리턴 언데드 시전)

아, 확실히 그런 것 같다.

그냥 재능판정을 할 걸 그랬나(?)

18 요로코롬 크리를 뽑아냈다면!

까비아깝송

12 아무튼 모르겠음의 크리의힘!

그럼 세상 만물이 세 가지 상태를 순환하며 변화한다는 것에서
세 가지 상태가 변역, 불역, 간이 라는 게 아니고

그러한 변화 자체가 역의 이치를 따른다는 소리구나.

크리는 무리였던게지

근데 선천이 공간이고 후천이 시간인가.
이건.....들어본 것도 같다! 기억은 못해냈지만

　　　　　　　　　　　　　　　 _　---　_
　　　　　　　　　　　　.｡s≦: :/': : : : : :￣＼　　　　　　　　. :. .
　　　　　　　　　　／/: :/i: : : : :/ : ｉ: : : :ﾏ:`: .、　　　　 . .:.ｒ‐,:.
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　　　　　　　　　　　i! W: ｒ!＼　　__ 　　／　　　　　　:. :.ｒｰ＝ﾐ､ヽ!
　　　　　　　　　　　ｒｾﾞ＼.　＼　 ´／　　　　　　　ｒｰ=｀､　ｉ　ｉ　　　 불역은 세상의 섭리 중에 변치 않는 섭리가 있다는 것．
　　　　　　　　　　ｒｾ/ﾍ　　＞=-｀≦ｚs｡.　__　　　　　｀ﾃY ヽ : :ｉ
　　　　　　　　／:ｉｉ二ム､　　/￣ヾYﾆ｀!Yﾆﾑ　　　ｊ '　　 .／　　　　 간이는 그러한 섭리 중 변치 않는 태극을 통해 세상의 모든 현상을 설명할 수 있다는 것．
　　　　　 .＞:'二ﾆｷﾏﾆﾆ,〉＼ｉﾏ: :ノ{ ヾ＞'.､ﾆム　　　ｉ　　ｒ'
　　　　　!≧s､二二≧=;//ム　 `!: : :＼ﾏ≧ｘ｀!ﾆｋ　 /:!　ノ |〉!　　　　 그리고 변역이란 세상 만물이 그렇게 변치 않는 섭리에 따라 끊임없이 변화한다는 것．
　　　　　!二二＼二二//ﾆﾆム　ｉｉ: : : ::ﾍﾏニｉ |ﾆﾆ!､ｉー ´ .／ﾆ!
　　　　　ﾏ-二ﾆﾆ` ､ﾆ＼丶二ム.ﾏﾊ: : ::ハ.ﾆi |二ﾆi',,へ／二ﾆi
.　　　　　ﾏﾆ＼二二Y;ﾆ.＼丶ﾆムﾏﾊ: : : : ＼ !二.ノｰ'_＞┐ﾆi!　　　　．．．그렇다면 즉，업(業)이라는 건 말 그대로 [세상이 어떻게 바뀌는 지를] 설명함인가．
　　　　　　ﾏﾆﾆ＼二ﾊﾆｒ;:=＼､ﾆﾑﾏﾑ: : : : : ＼./ /　　ｰ┐ﾆiﾊ
　　　　　　　ﾏ二二＼ハ }) ｒｎヘ＼ムﾏ:＼: : : : /　　　 /-'二ｉﾆｉ
.　　　　　　ﾏ二二ﾆヾ.!､ヾ､_/ﾆ＼､ﾑﾏ:＞=ﾍ｀Y　　./二二'ﾆﾘ　　　 이건．．．
　　　　　　　ﾏ二二＞ﾆi_二二ﾆ＞ｚ升ﾆ)ﾆﾆﾊ　ｉ_.｡イ:｀: .､二/
　　　　　　　　　ﾏ二/／／≧=≦二二,／二ﾆﾆi:! :!: : : : : : : 丶
　　　　　　　　ﾏ'ﾆﾆ/ﾆ／二二二／二二二ﾆi!ｲ＼: : : : : : : ::＼
　　　　　　　　　　ﾏﾆ/二二二二二二二二＞イ: : : :.＼: : : : : : : : :!
　　　　　　　　　　ﾏ二二二二二＞＝≦ｉ　Ｏ!ﾏ: : : : ｉ＼: : : : : : :ｉ
　　　　　　　　　　　　ﾏﾆ＞＝≦´二二二ﾆ!　　ｉ｀､: :/､二≧s｡:＿:ｉ
　　　　　　　　　　　　　 |二二二二二二==:!　　i!　　｀　＼二ﾆ二ﾆ＼
　　　　　　　　　　　　　/二二二二二二二:i!　　 !　　　　　ﾏ二二二ﾆ＼
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정확히 말하자면，업이라고 하는 단어를 좀 더 명쾌하게 함축하는 말을 알 것 같았다．

그것은．
[０．자유 앵커]
[１．인연(因緣)]

[２．인과(因果)]

下１～５．@투표

0으로 자유 앵커 있다

흰글씨 자유앵커

(검빙어들을 폐사시킨다)

>>465
꺄아아아악! 어째서!?

인연과 인과...흠

자유앵커란 무엇인가 쿠도.

자유 앵커가 있다고 해서 사실 모두 그걸 앵커하라는 건 아닌거지

대체로는 함정인 힘

분명 이건 다음에 이건모르겠다라고 이어지는 흐름일터(?)

>>469
글키는 해!

인연과 인과.....

인연은 내적 원인과 외적 원인

인과는 원인과 결과

근데 만약에 0으로 간다치면
자유앵커를 지금받는 구신가 아니면 일단 0으로 통일하고 다음에 받는구신가

인연생기라고 해도 딱히 다를 건 없을 터.

흠.....

0으로 통일한 뒤에 받는거지

원래 불교는 인연을 인과보다 높이처준다는게지

그래서 어뜨케 할까

마음?

저 2개보다 쌈뽕한 단어를 제시할 자신이 있느냐 검빙어들?

업이라는 말을 함축....

자유앵커면 모르겟고, 고르는거면 인연.

@인연

>>481
자신 없다

그러하여 인연을 설명할 때 12연기라 하는데

연기에서 연은 인과적 사건, 기는 이로 인해 겪는 고통을 의미한다

나였다면 계몽이라고 앵커했다...ㅇㅇ...

어느쪽으르?

>>486 무뭐뭣

>>486
아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>486 흠 오 그런 좋은 생각이있다니

당장 해봐야겠는걸(?)

흐름?

계몽이란 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

보통 업을 인과응보라 표현하지 않나?

여튼 슬슬 앵커하는 거슨?

인력?

인력.....도 그럴 듯하군

>>453 싫다

어 이거 혹시

잘 모르겠으니 온갖 것이 다 튀어나오는 듯 하구나 검빙어여

피곤해서 글이 안 읽히기 때문이다

명운인가?

자아?

명운?

@기록

@2 인과응보

7분까지 투표나 해라 !

명운이라는 답까지 나올 수 있나.
심오하군

@자아

@마음

지금 자유앵커하는 거 아니지 않?

지금 자유앵커하는 게 아닌게지

0~2 중에 고르는 거 아닌가

실제 그런거지

아그런가

검빙은 명운에 걸어보는구지

근데 자유앵커로 앵커가 몰리는가.

뭐...정 모르겠으면 자유앵커에서 인연이나 인과를 하면 된다

그럼 자유앵커 후보군이나 생각해보자.

(왜 자유 앵커를 하는걸까)

이미 몇 가지가 우루루 나오긴 했는데

마음이나 꿈에 한표

>>524

몰?루

검빙은 명운파인게지

뜻만 보면 의외로 통할지도 모른다

검빙은 자아 파(?)

>>505 실수

@0

1. 명운
2. 자아.
3.마음
4. 계몽

흠.
이런가

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下１～５．@자유 앵커 + 91

>>524 모험을 사랑하는 검빙어들인게지

@인과 19

@명운命運 17

크아아악!

인과응보나 업보로 하면 되지 싶은데(의아)

@기록 92

다이스 꼬라지 봐랏

91과 19의 반전

@인과응보 2

@명운 33

@자아56

@마음97

기록이 된 게지

근데 왜 기록이라고 생각한?

크으읏 다이스력이

인연이 정답이 아닌건가

요괴 하5가 안됬네

>>550 몰?루

@인연 혹은 역사

흰글씨를 못참은 검빙어들인게지

명운까지는 나도 이해가 가는데
자아나 기록은 어째서?

>>550 앵커도 안 해놓고 뒤늦게 이러는 못된 참치인거지 (장대에 내건다)

인연파였고, 인연이 아니면 떠오르는 건 역사정도...

뭐 여기서틀리면 흔한 검빙역사에 남는 실수일터 걱정마라(?)

@인연74

음 좀 더 생각하는 차에 다 차버렸나

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下1 65 / 90 이상으로 [사고가 연장된다]

>>552-556 앵커를 하기에는 개인적인 사정으로 연재 따라가기도 힘든거지...

세상에 새겨지는 불가역의 흔적이라는 전 앵커의 추측 중 하나를 따른 느낌

나중에 다시 앞장을 첨삭할수도 있지만 내용 자체를 적었다 지운 사실은 그대로니까?

후우.

90 이상은 어렵다

리롤?

행운점으로 유리점을?

유리점?

넣어라

과연 정답은 둘째치고 인연 인과보다 나은 것이 리스트 중에 있었을까? 그 의문

유리점 ㄱ

최고의 정답은 "참치"다(?)

@유리점 부여

한 이상 끝까지 해봐야지

>>572 (이상한 눈으로 보기)

下1

@리롤권으로 리롤

참치야말로 모든것(?) 마치 검과같지

下1~2

>>578 어째서 이상한 눈으로 보는거냐앗

됐다

이걸 뚫네

운이 좋았구나

와진짜정말살떨린다

그 운수 좋음인게지

그래서 연장되면 어떻게 되는구지!

마음이 되나?

하5에서 더 밑까지 연장돼서

모르지.

그럴지도

휴 그냥 대화마져도 리롤권이 이렇게 나가다니 무시무시(?)

그냥 1번이나 2번 선택하면 됐잖아크아아아아악!(분개)

>>601 더 나은 답을 찾아냈다고 믿어랏(적당)

>>601 아직 모르는게닷

(이게 이렇게까지 시간 끌 일이었나 하는 눈)

>>601 즐기면 되는거지

>>604 시끄럽다이!!(탕)

(곰곰)

>>604 크으읏 팩트구나

중요한 건 재미를 느끼는 것이다

고민 하는 과정이 중요한거 아닌군가?

대가리를 굴리는 과정이 중요한 게지

딱히 시간이 끌렸다거나 그런 것보단단

>>610 참가할때 너무 다른 사람의 앵커나 그런거에 너무 핀잔 주거나 뭐라고 하지 말자는 뜻인거지

뭐 이런것도 나중에 강해지는데 도움이될것!

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인과(因果)이며，그 기록(記錄)일 것이다．

업(業)이란 자신이 생각하고，뜻하며，의도하는 것．

그러나 그 자신이라고 하는 것은，이 세상에 각각의 객체로서 넘쳐흐르는 법．

사람과 사람이 통한다．그 교류라고 하는 것이 변화가 된다．서로와 서로에게 무언가가 쌓인다．

─ 그러나 스스로 생각하고 또 고민한 것은 사라지지 않고 어느 순간에 그 형체를 드러내기 마련이다．

천마가 도리깨를 들고 검빙이들의 머리를 뚝스딱스하기 전에 자정하는 게 좋지 않겠느냐

인과인가.

흐음흐음

젔따 크으윽

도리깨로 뚝스딱스하기 전에 앵커에 대해 참오해라

>>620

참오여....

흠.

참오란 즉 수선(?)

사람과 사람이 통한다．그 교류라고 하는 것이 변화가 된다．서로와 서로에게 무언가가 쌓인다．

─ 그러나 스스로 생각하고 또 고민한 것은 사라지지 않고 어느 순간에 그 형체를 드러내기 마련이다.

구러니까 선검술이 답이다(?)

1.단 검붕들을 컴퓨터 앞에 앉혀

2.제 QTE를 갈궈

이럼 인연도 크게 다르지는 않겠군

>>626 크아아아악

>>626
허억

사람과 사람이 서로 변하고
스스로 생각하는 것으로도 변한다?

스스로 고민한것...은

마음은 불멸한다.

>>632 크윽 천마의 색공에 당해본자는 그말에 대답해줄수없구나

설령 모든 것이 사라지더라도 무언가 선택을 했다는 사실 자체는 사라지지 않는다.

그 이유가 기록인가.

>>633
(오묘)

혈기린에게 심장을 내주는 선택을 한 사실도 사라지지 않는구지

그 무시무시함!

추한 검빙어들의 모습또한 사라지지않는게지(?)

정말 안사라지는걸까(오묘)

흐음...흐음?

혈기린을 역사포식하면 사라지는 것(?)

어딘가에 기록되는 건가.
허공록이 불교의 개념은 아니었던 것 같은데.

>>636
크아아아악!

>>641
아니ㅋㅋㅋㅋ

흐음...업이란

휴 역사포식마져도 대역행이 돌면사라지는것
그러니까 외신한태 재물로(?)

>>646 (검붕을 외신에게 제물로 바친다)

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　　　　　!二二＼二二//ﾆﾆム　ｉｉ: : : ::ﾍﾏニｉ |ﾆﾆ!､ｉー ´ .／ﾆ!
　　　　　ﾏ-二ﾆﾆ` ､ﾆ＼丶二ム.ﾏﾊ: : ::ハ.ﾆi |二ﾆi',,へ／二ﾆi　　　　　　내가 무언가를 했기 때문에，세상에 그러한 결과가 남는다．
.　　　　　ﾏﾆ＼二二Y;ﾆ.＼丶ﾆムﾏﾊ: : : : ＼ !二.ノｰ'_＞┐ﾆi!
　　　　　　ﾏﾆﾆ＼二ﾊﾆｒ;:=＼､ﾆﾑﾏﾑ: : : : : ＼./ /　　ｰ┐ﾆiﾊ . 　　　　원인과，결과다．세상은 그러한 인과율(因果律) 위에서 드러나는 것이 맞다．
　　　　　　　ﾏ二二＼ハ }) ｒｎヘ＼ムﾏ:＼: : : : /　　　 /-'二ｉﾆｉ
.　　　　　　ﾏ二二ﾆヾ.!､ヾ､_/ﾆ＼､ﾑﾏ:＞=ﾍ｀Y　　./二二'ﾆﾘ
　　　　　　　ﾏ二二＞ﾆi_二二ﾆ＞ｚ升ﾆ)ﾆﾆﾊ　ｉ_.｡イ:｀: .､二/　　　　　．．．원인 없는 결과 같은 것은 존재하지 않으니까．
　　　　　　　　　ﾏ二/／／≧=≦二二,／二ﾆﾆi:! :!: : : : : : : 丶
　　　　　　　　ﾏ'ﾆﾆ/ﾆ／二二二／二二二ﾆi!ｲ＼: : : : : : : ::＼
　　　　　　　　　　ﾏﾆ/二二二二二二二二＞イ: : : :.＼: : : : : : : : :!
　　　　　　　　　　ﾏ二二二二二＞＝≦ｉ　Ｏ!ﾏ: : : : ｉ＼: : : : : : :ｉ
　　　　　　　　　　　　ﾏﾆ＞＝≦´二二二ﾆ!　　ｉ｀､: :/､二≧s｡:＿:ｉ
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그리고 그러한 원인에서부터 결과에 이르는 흐름．

그 수만가지의 궤적과，궤적의 규모야말로 업(業)이라고 불리는 것．

자기 자신이 택한 선택과 사고가 쌓이기 때문에，자기 자신 뿐만 아니라 모든 이는 그러한 것을 거듭하며 살아가기 때문에．

인과율이라고 하는 측면에서 볼 때 사람은 그러한 것을 쌓고．．．또 자신이 쌓아올린 것에 영향을 받으면서 살아갈 수 밖에 없다．

흐음흐음

후움

구렇기에 검빙은 자아라 아무튼 본것이다(?)

관성이라.

구럼 특이점의 인과율이란 대체 무엇이었을까
왜 지구가 한번 망하기 전까진 결착을 못 내는구지?

관성

파동

>>653 어쩌면 반대가 아닐까

>>653

지금 추론하기에는 너무 이른게지.
그 장대함이여.

>>656 반대?

반대라? 호오

지구가 한번 망하기 전까지 결착을 못내는게 아니라

결착을 내기 위한 과정에서 지구라는 별을 한번 부셔야만 했다, 는 느낌으로

>>656 결착이 이미났기때문에 그전에는 일어날수가없다?

>>660 그 무시무시한 필연!

이건 또 새로운 관점

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그러한 선택의 결과야말로 자기 자신이라고 하는 것에 이르기 때문에．
인간은 자기 자신의 업(業)에서부터 비롯되는 관성을 거치며 살아가기 때문이다．

그리고 그렇기 때문에 사람과 세상이 통하면서 괘(卦)가 바뀔 때，
그러한 괘의 변화는 업이라고 하는 방향을 따라 변할 수 밖에 없다．

사람의 업이 괘를 바꾸는 것인지，괘가 바뀌는 것이 업을 쌓는 것인지．

그것의 선후는 알 수 없으나，그것이 옳다．

허어.

선후를 알 수 없는가

관성을 이겨낸다..

그렇기에 운명이 간섭하는거겠지

뭔가 절세경이란 경지가 새삼 터무니없이 느껴지는군

의념이 세계를 덧그릴 수 있기에 둘이 다르지 않은 것이라 본다

저 관성을 이겨내고 극복해야하는 건가.

음?

>>669 지금 한 순간의 의지가 저 관성을 이겨내야 하니까 어처구니 없는 경지인게 맞긴 해

업과 괘의 선후를 구분할 수 없다...
업과 괘가 서로 순환하듯 맞물린다?

그렇다면 관성이 에초부터 없는존재는 어떠한가(?)

>>673
그 의지여.

>>674
호우?

달마대사가 부순 꼬리를 문 뱀이란 게 그런 의미였을까?
그 의문

그조차도 제 자신을 속이며 관성을 이기겠노라고 말하는 거짓

>>675

그런 존재가 있을 수 있단 말이냐.
있다면 처참하겠군.

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업이야말로 괘가 바뀌는 요령이라고 하는 것은，
사람은 자신이 알고 있고 행할 수 있는 것만을 따른다는 뜻이기 때문이다．

그렇지 않은 사람이라는 게 존재할 수 있는 것인지에 대한 의문．

그것을 생각할 적에，무엇인가 생각이 와닿았다．

호오?

과연 무엇을 깨달은구지?

어? 진짜로?

뭘까.

계몽...

>>675 불역에 해당하는 이기론의 이(理), 이치 그 자체거나

그 무엇과도 상호작용하지 않는 독존자, 각자거나

한 순간의 동전 뒤집기가 모두 옆면으로 보였을 뿐 금방 다시 괘상이 변할 존재... 자발 대칭 깨짐이 일어날 양자거나?

알지못하고 행하지 못하는 것을 따른다

흠.
일단 이건 심등정각과 본래 시야의 차이를 알려는 거였는데.

그 결과 업에 대해서 알게 되었다.

그 기초니까

업에 대한 지식은 기초

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　　　　// /　＼＼　公. V‘ｼ_彡､ ''´乂　V‘ｼ .公 _､ '´′　`､ﾔ
.　　　 // /　　/　｀^''=ｰ '′　　　　　　　　　　　　/　　　| l:　 ‘,`､
　　　// /　　/ 　 ′　沁　「i，　　 ′　　 _, 　/　　　 :| l: 　 ‘, `､　　　　　　 [그렇다면 사람은 인지하지도 못하는 그런 업(業)이라고 하는 것이 오염된다면？]
.　　／ /　　/ 　 /　　　.沁、Ⅵ，.ｰ -=つ／ノｲ　　　　 | l‘,. 　 '，＼
ｰ= ^´/　　/ 　 /　　　_､ ''"´ﾊⅥ，　　／／_ﾊﾆ〕ｈ､　 :| l ‘,　 ‘,｀^''=-ｰ
.　　/　　/ 　 / 　　 .{ﾆﾆニ|_}.Ⅵ，／／／_{_|ﾆﾆニ}　 ‘,l　‘,　 ‘, ‘,
　　/, ′.′ノ~"''～､ﾉﾆﾆニ|_}ﾉⅥy′i／／ {_|ﾆﾆニ} 　 ‘,.　‘,.　 `､‘,
　 , ′／／.:乂_人_.八ﾆﾆﾆ.ﾉ_}　ﾔi:i:i:i:i:i:'´／:{_|ﾆﾆﾆﾉ〕ｈ､.‘,.　‘,　 ‘,＼
／ .／／ﾆﾆﾆﾆ廴ﾉﾆﾆ＼／ﾆ.}./.ﾔi:i:i:i:i:ｉ:ｉ:‘, :{.乂.／v-_人〕ｈ､ ‘,　 ‘,、＼
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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

그렇다면 만일．

자기 자신이 알고 있고，행할 수 있다고 여기는 것을 착란하게 된다면．

그런 느낌이군

그렇기에 계몽인가

과연.

지식이니까 사실상

업의 오염인가

아 그러니까 고대 사제들이 약하고 헤까닥해서 감각이랑 인지능력이 헝클어지던 그런거요?

...근데 그걸 착각하게 된다면

그게 가능..해지나?

그럼 관성에 귀속되지않으면 벗어날수있는겐가?

기존의 관성을 벗어나서 자신이 변하고, 보이는 것도 변하고, 행동도 바뀌게 된다...

하지만 심등정각은 마음의 등불로 비추는 시야고.
자기 자신의 업이 오염된다고 하더라도 마음까지 오염되지는 않을 텐데.

스스로의 관성을 이겨낼수 있거나, 오염된 업을 알수 있거나

둘다 가능해야할지도

>>703 이건 최면세뇌물(두렵다!)

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

최면어플이구나 계몽은!

지금 삼로성마가 최면세뇌대마인전대라고(착란)

계몽 수치는 최면심도 였구나

깨달았다! 계몽의 핵심!
그것은 최면어플!(?)

>>710

다?른가?

(?)

오늘도 고고히 떨어지는 검평

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ‘,-'，　　　　　　　　　　　　 {_-_ﾟ,.　　 _､ - ミ
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　　　_､ -‐- ミ　　_彡イ　　／`､-_-`､／ ., ′　:′　‘,　　　ﾄ､　`､ ‘,_-_-_‘,＼＼　 `､ V⌒ 　　　　 _､ -‐- ミ
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′-_-_-_-.‘,　_,,.､ ''´／　./　/／⌒＼＼　｀^''=ｰ '′ _　-_vｧ　　　, ′　　　　｀`～､、＼＼　　｀`～､、　}-_-_-.`
-_-_-_-_-_-.'，／／　.／　／　　　　｀^''=ｰ'心、　　 `' 　 ´　　／rｰ=㍉　　　　　　　｀`～､、　｀`～､、　ﾉ_-_-_-_ 　　　　[착란조차도 아니지．]
「ﾟ, 「ﾟ,-_-ノ7-`､''´　.／　／　　　　　 .たニハ〕Iｯ｡.,_ 　　／.ニ|‘,ﾆﾆ‘,　　　　　　　　　　｀`～､、　／-_-_-_-_
‘,‘,|i:ﾟ,_ /i:/／-`､／　／　　　　　　　　 |ﾆニ{ﾆ‘,ﾆ}- _う7爪-{ﾆﾆ:| ‘,ﾆﾆ‘,　　　　　　　　　　　　　　／`､-_-_-_-_　　　　　[업이라고 하는 것이 오염된다는 건，즉 그 존재가 갖는 행동의 기준과 잣대가 더럽혀진다는 것．]
_‘,‘,ｉ:iﾟ/i:/´-／ﾉ_＼'´　　　　　　　　　　 |ﾆニ{ニ:|リ--‐‐…ｰ.乂ﾆ‘, ‘,ﾆニ`､　　　　　　　_､ v‐- ミ／-_-_ '，-_-_-_
-.‘,‘,/i:/-／／_-_-_〕ｈ､　／￣￣”~^' ‘,ﾆﾆたﾆ|' ] ] 　介　 [ [｀`.'，`､ﾆニたー- ミ　ノVへVへv`､-_-_-.‘,-_-_-_
_-_{i:i:i:i'У／-_-_-_-_-_-／ﾆﾆ／ﾆﾆﾆ／.‘,_/ﾆﾆﾉ-‐- ､、vソ　[ _,,.､-'，＼_たﾆﾆﾆニ〕ｈ､VへVへVへ-_-_-‘,-_-_-　　　　　[이는 즉 인과(因果)의 운행이 흐트러지는 것이며 ─ 동시에 역사(歷史)가 일그러짐이라．]
.-_‘,i:i:i:i:i:'´ニニつ-_-_ノﾆﾆ／ﾆﾆﾆ／ﾆニ./ﾆﾆ/ / /　　｀ . : .'´`､ `､.`､ニ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆVへVへV.ノ.-.-_-‘,.-_-_
-_-‘,i:i:i:i:i:i/_-_-ノVへVへVへﾍ／ﾆﾆニ./ﾆﾆ/└└　　 : .　ハ　┘┘ ＼ニ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆたへVへV-_-_-_-‘,-_-
-_-ハｰ- ‘,-_-ノVへVへVヘVヘ＼ﾆﾆ./ﾆﾆ/: .　　　　　　 : . ソ　. : . 　　　＼ニ.〕ｈ､ﾆﾆﾆV_.vへVへVｈ､_-_-_‘,_-_
-_/-_.`､i:i:i:`､ノV_｣L∟L｣_ﾍVヘVヘ`､/ﾆﾆ/: .　　　　　　　. :‘,:ﾟ, : ′　　　　｀ヽ、ﾆ〕ｈ､V_vへVへVソﾆ〕ｈ､-.‘,-
_/-_-_-.'，i:i:ｉ:＼ﾆﾆﾆﾆﾆニ〕ｈ､vへVヘﾍv/ノ7　　　　　　　. . :}:‘, {: .　　　　　 └y＼ﾆﾆV_VへVへVソﾆﾆﾆﾆ.〕ｈ､
′-_-_-.‘,i:i:i:i:i:i:＼‐- ミﾆﾆﾆﾆ`､VヘVヘたﾆノ7　　　　　. . . :′ﾟ,‘, : .　　　　　 └yﾆ`､V_VへVへVソ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ
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-_-_-/.:.:.:.:.‘,i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i }ﾆﾆﾆﾆﾔ-_-_-.ﾊｰ '´ 　　_､ ''´　　　 . :ﾟ, : . )>｡ : . .　　　ソ_､ -ヘVﾍソ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼ﾆ
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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

그것을 넘어서 그런 행동과 생각을 하게 될 이유라고 하는 것이 바뀌고，변하며，계속해서 일그러진다면．

역사가 일그러짐인가

진짜 무시무시하네.

탈각하면 됨(?)

자신이라고 하는게 맞을수가 있나 그렇게 되면

절세경 도달하기 전까지는 계몽 스탯 영향 벗어나기 어렵겠는데

절세경으로도 모자랄지도 모른다는 거임

최소한 무색은 이뤄야(?)

모자랄지도 모르겠지만, 어느 정도 저항은 가능하겠지.

스스로에게 쌓여진 업이 오염되버린다

관성조차 누군가의 의도대로

쌓아올린 역사보다 빠르게 나아가는 의지

근데 쌓아올린 역사 자체가 와르르 무너지는 것 말고 기괴하게 다른 이의 역사와 뒤엉키는것도 오염이쟝

절세경으로는 확실히 모자랄듯

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　　　　　　　　　　　　　　　　 //　∨　, ⌒``´　ｱｼｯx､、　　/　　　　　,′　　l'，　　　‘, ./
　　　　　　　　　　　　　 //　/ {.　　　　　　ゞ’ｼ公／乂 ‐‐-- ,′　　 l: '，.　　 V‘,　　　　　 [지저에 가라앉은 마(魔) 중의 마(魔)는 자유 의지가 존재함을 증명하고 싶어했다지．]
　　　　　　　　　　　　　　　//　/ ハて;メ，　　　　　 _彡''´У.--ｰ┐′　　 l:　`､　　 {-‘,
　　　　　　　　　　　　 //　/ / 沁　　　　　　　　　　／ｰ=う y／　|　|　　:l　 | l＼　乂_ﾟ,
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　　　　　　　　　　　//　/ /　　//ﾆﾆﾆﾆﾆニ｀`～､、_〕ｈ､　　　　　|　|　　:l　 | l-_-_-_／_ﾔ
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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

계몽이 거듭될 적에 [나]라고 하는 것은 남아있을 수 있는가？

下1 [그렇다] / [아니다]

마중마라

흐음.

음....흐으음.

자신의 모든 업이 오염된다는 것은

검빙은 아니다 파긴 한데

타인과 맺었던 인연도 다 오염된다는거 아닐까

남아있을 수 있지 않나?

>>733 TMI) 계몽은 그래서 전염된다

다만 그 이전에 타인에게 주었다 '나'는 남아있긴 하려나

그래서 오염이구나

계몽의 영향이

>>735
아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그래서 전염

흐으음 본인은 이것은 답할수없겠꾸나

전염이라는게 그런 뜻이었냐고ㅋㅋㅋㅋ

이럼 아니다가 맞지 않을까

아니다가 맞을지도

타인에게 주었던 나 마저도 오염된다면

그게 진정 나라고 할수 있을까

계몽의 영향일지언정 결국 그것도 변화의 일부 아닌가 싶기는 한데.

>>744-745
일리가 있군.

최면이 전염된다고~

#아니다

>>746 그것도 변화로 인정할 정도면 암세포도 나 자신이라 할 수 있을 터이다...!

>>750 아닌가(?)

여튼 아니다로?

어차피 사람이라는 게 살아가면서 바뀌는 거고.
업도 선택에 따라서 변화할 여지가 있....기는 하겠다만.

생각해보니 계몽은 선택 이전에 정말 뜬금없이 빙의당하는 정도의 일이겠군.

아니다 ㄱㄱ

@아니다

애초에 정상적인 상황이면 그 업에 의한 변화라는 것 자체가 관성의 틀을 벗어날 일이 없을 거라서

@아니다

>>757

그렇기는 하지.

자유 의지를 증명하고 싶었다

그렇다는건 '기존의 인과와 무관하게 선택지가 창발하는 혼돈'을 만들려고 했던거야?

자아가 붕괴해도 의지는 남으니까?

나라는 자아는 남지못하고 의지와
마음많이 남을뿐

근데 자유의지가 존재함을 증명하고 싶어했다, 라....는 게 좀 걸리긴 하는군

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　　|//　　叭:.:l‘,.　 ‘, ‘,　`､＼ ,，　`､ｌ |.　′'´.:.:.:.:.:. 　　 }:‘,-‐=㍉.　 ‘,　‘,
　_彡′　.//∧l　'，　‘, ‘,.　 ,､ '〕Iｯ｡、从乂_　 .:.:.:.:. 　　　 } ハ:.:.:.: ﾊ.　　`､ ‘,
　⌒7　 .// /∧.　`､　‘, ‘,''´ ‘,.　　,､ｯぅ7.:.　　　　 vﾍ　,′./V／_‘,　《》＼
　　/　 // / ./∧.＼＼ﾉハ.　 ‘, ,ｲ、;‘ノ.:.:.┐ ､　　ノ　ｿ　,′/／ﾆニ.‘,. ＼＼＼　　　　　　　　　　　　　　 [하지만 모든 것이 흐트러져버린 난장판 속에 던져지는 걸 자유라고 부를 수 있을까？]
.　厶イ./ /／　l |＼＼＼⌒ヽ yｰ=''"´.:.:.:た′　ノ7ｰ ′/　//`､ﾆﾆﾆﾆ〕ｈ､＼＼＼
　　 У／　　 :l |　＼＼｀^''=ｰ- '′ 〕Iｯた′ / /　＿ノ　//_ -`､ﾆﾆニ/ニ”~"''　ー-　､、
　 _彡 ′|　　 l |　　｀¨⌒ 　　 _､イ.:.:. た′/ /.:.:.:／ }彡-‐ ''^´`､_.／ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ／⌒`ヽ、　　　　　 [글쎄．．．옛날의 너는 아니라고 여겼던 것 같지만 ─ ]
　　　 |　|　　 l |　　　　　　　.／ニ‘,:.:.:た′'i:/.:.／、_､-┐　][_,,..､たﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ.／ﾆﾆﾆﾆニ`､
　　　 |　|　　 l |　　　　　　　たﾆニ.‘,「た_/ｉ:/／_､ '´_､ '´ﾉ'´][　　.たﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ／ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ‘,
　　ノ|　|　《》l |　　　　　　vヘﾆﾆニ.‘たi:i:i:i:i:i''´_､ '´　 V　　][ 　たﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.‘,
　　// |　|　　 l |　　　　┌「ヘVﾆﾆニ.たi:i:i:i:i:i:i:i'ﾆニニつ′ ∨　.た.ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ./ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ:l:ﾆ}
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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

그럴 수는 없을 것이다．

그런 것을 [나]라고 정의할 수는 없다．

그런데도．

下1 0[2]초 안에 [자각]

자각

뭣

후

헉!

이걸 성공하네

느리게 입력됬지만 성공했다

(근데 그렇다고 해야하는 것이 맞다고 하려했는데 늦었네)

웃기지 마 ! 분명 3초는 뒤에나 올라오는 것처럼 보였는데 !

ㅋㅋㅋㅋㅋ

>>773 실제로 그런구지

>>773 잠깐 한눈판 검빙 시점에선 천마레스 올라오자마자 주르륵 하고 올라온구지

실제 내가 딱 3초네 (..)

2초의 위엄을 체감상 알 수 있었다

흠 이러면 무혼은 그것을 긍정하는가

2초 어쨌든 성공

이럼 그렇다가 맞구나.

모든것이 혼돈속인 곳에 던져지는걸 자유라고 할수 있는가.
검마는 아니라고 보았다

이게 그렇다였다니!

하지만 검마와 같은 선택을 한 재능EX검빙어들인게지(뻔뻔)

검마도 나라고 긍정한 시점에서 계몽으로 인한 변화는 어떠려나 싶기는 하다.

애초에 계몽이란게 쌓이는 시점부터 자유라곤 할수 없는거 아닌가

>>786 자유 따윈 세상에 존재하지 않는구지

자유의지의 모순같은게지

자유로 이끌어 주었다고 말하는걸지도 모르지만

좀 극적으로 말하면
다른 무언가와 상호작용이 가능하다는 것 자체가 구속인 구지

>>786

자유란 오직 선택 속에서만 존재하는 법(아무말)

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　　　　　!二二＼二二//ﾆﾆム　ｉｉ: : : ::ﾍﾏニｉ |ﾆﾆ!､ｉー ´ .／ﾆ!
　　　　　ﾏ-二ﾆﾆ` ､ﾆ＼丶二ム.ﾏﾊ: : ::ハ.ﾆi |二ﾆi',,へ／二ﾆi　　　　　　그 순간 중에도 지워지지 않는 [나]를 남긴다．
.　　　　　ﾏﾆ＼二二Y;ﾆ.＼丶ﾆムﾏﾊ: : : : ＼ !二.ノｰ'_＞┐ﾆi!
　　　　　　ﾏﾆﾆ＼二ﾊﾆｒ;:=＼､ﾆﾑﾏﾑ: : : : : ＼./ /　　ｰ┐ﾆiﾊ
　　　　　　　ﾏ二二＼ハ }) ｒｎヘ＼ムﾏ:＼: : : : /　　　 /-'二ｉﾆｉ
.　　　　　　ﾏ二二ﾆヾ.!､ヾ､_/ﾆ＼､ﾑﾏ:＞=ﾍ｀Y　　./二二'ﾆﾘ
　　　　　　　ﾏ二二＞ﾆi_二二ﾆ＞ｚ升ﾆ)ﾆﾆﾊ　ｉ_.｡イ:｀: .､二/
　　　　　　　　　ﾏ二/／／≧=≦二二,／二ﾆﾆi:! :!: : : : : : : 丶
　　　　　　　　ﾏ'ﾆﾆ/ﾆ／二二二／二二二ﾆi!ｲ＼: : : : : : : ::＼
　　　　　　　　　　ﾏﾆ/二二二二二二二二＞イ: : : :.＼: : : : : : : : :!
　　　　　　　　　　ﾏ二二二二二＞＝≦ｉ　Ｏ!ﾏ: : : : ｉ＼: : : : : : :ｉ
　　　　　　　　　　　　ﾏﾆ＞＝≦´二二二ﾆ!　　ｉ｀､: :/､二≧s｡:＿:ｉ
　　　　　　　　　　　　　 |二二二二二二==:!　　i!　　｀　＼二ﾆ二ﾆ＼
　　　　　　　　　　　　　/二二二二二二二:i!　　 !　　　　　ﾏ二二二ﾆ＼
　　　　　　　　　　　　 ∥二二二ｆ~!二ﾆ二ﾆi　　Ｏ!　　　　ｉ'　ﾏ二二二二_ヽ
　　　　　　　　　　　　∥＿ー --' ﾉ二ﾆ二ﾆｷ　　　!　　　ｊ!　　＼´ ￣
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【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

희미하게．

알 수 없는 전율과 함께 깨달음을 느끼고 있는 스스로가 있었다．

인중비비인간(人中比非人間)이라고 해야만 할 것 같은 길．무혼의 일단에 도달하기 위해 해야만 한다 말해졌던 것．

인중비비인간이라

흠결없는 자유만 자유로 인정한다면 자유는 불가능하지.
전지전능이라도 되면 모를까.

아하

과연과연

와 방금 렉 엄청 심했네

와 절세난이도보소

일생의 관성을 뛰어넘는 찰나란 그러한 것인가?

보자마자 아하를 입력했는데 13초 있다가 올라가는 그 힘

무시무시했던 렉인게지.

이게 아까 qte에서 나왔으면 큰일 날 뻔했다

QTE였으면 대참사인구지

나를 남긴다. 모든것이 오염되어도 남을 수 있게

인중비비인간의 경지.
무혼의 일단.이라.

어떤참치가 미래로 렉을 미뤘구나(?)

비인의 길이란 그런거군

지워지지 않는 나.

사람 가운데 있으나, 사람이 아니다

뭔가 크리가 나올 것 같은 기분이었던구지(적당)

그런구지

마음은 불멸하고
모든 것이 사라지는 순간에도 남는 것은 있음에.
계몽으로 인한 변화에서조차도 지워지지 않는 나를 남긴다.

>>809
크 아 아 아 악!

대충 방금전 qte가 백면크리였다는걸루 생각하는 힘(?

무시무시.

>>814 그 힘!

【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

사람으로서 사람이 아닌 것의 영역에서 취하는.

비인(非人)의 길로서 다다르는 무도(武道)란 그 시작을 그것으로 둠을 안 채.

내면 속에서 홀연히 휘도는 듯한 돈오를 느끼고 있었다.

ㅡ 그곳으로 향하는 길 위의 무수하다 해야 할 듯한 벽들을, 지금이라면 느낄 수 있는 것만 같았다.

여러모로 절세경이라는 게

호오호오

돈오라.

점수.

벽들을 지금이라면 느낄 수 있다

qte가 슬슬 오나?

【천유현】 - 절광경 0회/Hp: 1/263/Mp: 60/94/행동:2,추가 행동:2,반응 행동:2/명검장:30/억겁 0/2/매턴Mp+15

진정으로 의념(意念)을 답파한다는 것은.

너무나도 멀었다.

그것을 깨달은 채, 한숨을 내쉬고 • • • 우선은 걸음을 내딛기로 하였다 • • •

그 머나먼 길이여

아직 멀군

멀지만 한걸음 나아간구지 이번에

천도화 이뇬아 일루와잇!!

답파 안해도 절세경한테 칼침을 쑤실 수 있는 넘인데
대체 절세경이 되면 무슨 기상천외한 짓을 할까?

>>828 준내 꾸짖는구지

>>829 초월자한태 박기(?)

아니 근데 광명누천 이벤트는 대체 뭐하는 이벤이길래 의념 최상 하의 길을 한 방에 채우는 거냐

한 방에 절반이나

그만큼 개쩌는 일전이었던게 분명하다

여기저기 절정이 보이는데도, 절세경의 문턱에서 다들 통곡할만큼 어려운 법...

허종달마 햄을 만나서 이야기를 나눌수 있는 기회

검마햄이잖아

굉장한구지

따흐흑 달마님 당신은 대체

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*

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