#12898 【AA/다이스/앵커/무협】어비스의 부름：만인살萬人殺 -９１- (1001)

종료

작성자:天子魔◆lMF.VqjaE.

작성일:2026-06-26 (금) 12:59:22

갱신일:2026-07-05 (일) 13:09:58

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　　　　　　　　　　⌒ヽ_ハ　　　　　　　 ,′　/　./⌒＼　　乂__　　　　　ゞ'ｼ' ﾒ｀ﾉ/ ,　 '，　　　　　　　 {ハ/⌒
　　　　　　　　　　　 /_-_ﾉ　　　　　　 ,′ ./　./　/'´　＼＼⌒ 　　　 ′　ｰ=彡′.ﾟ,.　 '，　　　　　　　た-〕ｈ､　　　　　　　　　　　　　　【네가 가르쳐준 방식이잖아？】
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　　◎ 【어장의 규칙】
　　１．『D&D ５E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 연재하는 어장입니다．
　　２．1000으로 할 수 있는 건 약한 소원권, 리롤권 구매 . dice 2 4 / 10어장마다 강화 1000 증정 / 50어장마다 특수 1000 증정
　　３．그 이외는 딱히 없다．

　　◎ 【룰의 설명】
　　１．https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050878/551/
　　２．실제로 하면 그렇게 어렵지는 않다. (이건 거짓말 아님)(진짜 아니었음)

　　◎ 【주인공 및 동료 시트】
　　１．잦은 변경으로 인한 시트판 대체 / 시트도 만듦
　　　　└https://bbs.tunaground.net/trace.php/test/1597051024/recent
　　　　└https://docs.google.com/spreadsheets/d/1lbQJFNnOIsroYzQJ06aECUYhHWo4NXP0BLKs7J5-VU8/edit?usp=sharing

　　２．참치 편의용 데이터
　　　　└ 서울 지도：https://bbs.tunaground.net/trace.php/test/1597051024/54/

　　◎ 【이전 연재】
　　제 ０～５０ 어장：anchor>9958>0
　　제 ５１ 어장：anchor>10018>0
　　제 ５２ 어장：anchor>10021>0
　　제 ５３ 어장：anchor>10108>0
　　제 ５４ 어장：anchor>10117>0
　　제 ５５ 어장：anchor>10131>0
　　제 ５６ 어장：anchor>10437>0
　　제 ５７ 어장：anchor>10441>0
　　제 ５８ 어장：anchor>10498>0
　　제 ５９ 어장：anchor>10501>0
　　제 ６０ 어장：anchor>10638>0
　　제 ６１ 어장：anchor>10724>0
　　제 ６２ 어장：anchor>10728>0
　　제 ６３ 어장：anchor>10783>0
　　제 ６４ 어장：anchor>10786>0
　　제 ６５ 어장：anchor>10864>0
　　제 ６６ 어장：anchor>10871>0
　　제 ６７ 어장：anchor>10962>0
　　제 ６８ 어장：anchor>10965>0
　　제 ６９ 어장：anchor>11085>0
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　　제 ８４ 어장：anchor>12500>0
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　　제 ８６ 어장：anchor>12510>0
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　　제 ８９ 어장：anchor>12687>0
　　제 ９０ 어장：anchor>12750>0
　　제 ９１ 어장：>>0

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참치 수 제대로 모였네
ㅇㅊㅊ

스타토

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../ . lﾞ　　 .,i''ﾚ′　　　　　　,ﾉ/ﾞ,，　　　　,..-'"　　／　 _..／　　 .,i',ﾞ＿z-‐'"　メし¨¨"￣￣￣゛て＿ﾆﾆ--‐''"￣￣￣
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　/ し　　　　　〃/　　! ./ 　　　　　　　　 ,．／し'"　　　　　　＿z-ｰ¨¨¨⌒´　　　⊇ﾆﾆ二二二二
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　　　　　./.!　　!　　　　　　　　/ ,,／　　　　ｒ'"〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀'―'''''^″　　 .｀''-..、
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　　　./ﾘ　,! ./　 }/　　　　　 i! ._　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　 .i''i.! 　　.ｌlﾞ　　　　　　　　　 |, .!l.　 ,!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミ
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　││./ ｌ　　　,,　/゛│　　　　　　｀'廴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 'ﾆｰ　,,_　　　　　　　　　　　　　　　　　　【전란(戰亂)이 있었다．】
　 .ｌ　 l　.!　　 .ﾈ !　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀'-､ .｀''-､
　　!　　ｌ l　　　 ! .}　　{　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　廴＿_
　　ヽi　.||　　　 l、.ｌ　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ''-、
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　 .ﾞ!//!　　　　l ｌ ! ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /{　　　　　 }　　ﾞ'､|し
　　　ｌﾚl　　　ｌ !ゝ　 .!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　!　　　　　ｌ.!ｲ　　　　{
i　　　!､.ｌ　　　　ヽ　　㍉.〟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / 　│　　　　,}|′　　　　}　　　　 |{
ヽ　　　㍉、　　　ヽ.　　｀乂ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,i}　　　/ 　　 ,!　　　 ./ ゛　　　　　ｲ　　　ﾉし
、.＼　　　丶　.'ト,　ヽ　　　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　_ //　／　　　/　　　　/ 　　　　　　.{　　 .i| ./ 　イ
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〟　　　　 .}ヽ,　 .ヽ, ｀'-,ヽ　　　　　　 ´ﾞ¨¨¨¨¨´"ﾞﾞ´ ..┴'″　　　　　　　　　｀゛/　 / 　　　　　 / _..-ﾞ　　　　 /リ
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천가 동료 중 단일 최강은 유화나 유희
신하연도 거기에 비빌만하고.
명궁은 공격력 하나는 최강급.

호오

오후

달마 과거 엿보는거려나?

다음에 오면 식을 하나씩 보여준다고 했었던

이벤트 이름이 광명누천이었지

1초식 그 힘

이벤트 이름이 광명누천이었던?

ㅇㅇ

내 기억상으로는 그런그런

예에전에 이벤트 이름이 무생노모의 법문이었는데
정작 이벤트 격발했을 때 이 이름을 못 떠올려서 틀린 퀴즈가 있었던지라

기억해두고 있었지

사실 광연이검도 지금 경지 치곤 상당히 빨리 개방한거 같은데

『다음 달마면답 시 특수 이벤트 《광명누천光命累天》 발생 및 의념(最上 · 下) 도달 축적 <1/2>．』

이번 달마퀴즈로 몬가 얻어갈 수 있으려나

특수 이벤트 광명누천이랑 의념 축척인것

특수 이벤트가 중요하겠지 아마

반보절세... 그 반 보가 너무나도 멀다이

반보 절세.

달마가 어느시대 인물이지(곰곰)

광명승천검의 1초식을 깨달으면 더 반의 반보 정도는 나아갈 수 있을까

육조시대로 기억하고 있는데

정작 육조시대가 어느 시점인지는 기억이 안난다는 놀라움

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ﾆニﾆニﾆL,､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |.::;:;:;:;;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:! !:::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　　　【마(魔)가 신(神)을 잡아먹는 시대가．】
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.::.:.::.:.:.:.::.:|;;:;;;;;;l|[]::L　　　　　 H　　＿j,,;.､ィ元77L_,,.,､ィイ／ /.:.:.::::::::::::::;;;;! !:::::::::::::;:;:;:;:;:;:;:;:;　　　　　　　　　　【기도하는 사람들을 신(神)은 죽음으로밖에 구원할 수 없는 시대가 있었다．】
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-‐'⌒ヽ'⌒YY⌒V.:.:...::.:..:::/ィイ/　/^i;::/ﾊr'''"´　　　_／ /　　/　　　　　　　￣｀` ヽ二三

오우야

저 aa는 대체 뭐냐

신 쓸모업서!

(폭언)

마교가 득세 했던때가 있다 했지 우주에

대요괴가 한 세계의 최강자던 시절이 있었다고도 했었지

자고로 신이란 몸신이 제일인것을 (?)

ㅋㅋㅋ

90%가 마교라 했던가

신이니 뭐니 해도 결국은 중생
깨달음조차 얻지 못한 필부가 아닌가?(음해)

부처 너무 위대하다아아!

>>689 이건 또 어디서 나온 정보냐(가물)

>>695

신하연이 요괴 루트 고를 때
어느 세계 어느 시대에는 대요괴가 최강자였던 적이 있다고

커뮤했을 때 그랬지

그랬던가
오래전 일이라 기억이 잘 안나는구지

뭐 그야 대요괴니까 당연하다면 당연할지도

대요괴.
못해도 절대경이겠지 아마

대요괴 다크시니의 계보를 잇는 하연이인구지

떼껄룩인 시점에서 필연이다
검 성분은 덤

다크시니.....결국 인간 무녀에게 패해 봉인당한 범부가 아닌가(?)

ㅋㅋㅋㅋ

>>703 지나가던 인간 무녀는 대요괴에게 있어서 사실상의 패배이벤트인구지(확신)

근데 저 aa 합성인건가?

마가 세상 삼키는 모양새 되게 잘 표현했네

기세등등하던 대요괴가 지나가던 무녀를 건드리는 클리셰

>>705
지나가던~~은 자고로 최강이었다(?)

사실 하연이 메이킹에서 허였나 무속성으로 됐으면 그것도 재밌었을 거 같긴 하다

조선의 최종병기 지나가던 선비.

>>705 사실 연?애가능성도 있다는

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.................................................................................................──‐-.}i:ｉ:{:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ/:i:i:i:i:i:〉､-────────────......................:.:.:.:.:.:.:.:.
............................rヘ........................................:....:::::::........................./:i:i:{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ∧:i:i:ｉ〈......................................................................:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:　　　　　　　　　【수라(修羅)가 꿈틀거리고，신(神)이 죽음을 맞이하며，부처(佛)가 나타나지 않던 그 시대에．】
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오

>>711 인생의 무덤으로 끌려들어가는 패배이벤트인구지

이것이 스페이스달마의 기원인가

달마전설의 시작인가.

그런가 역시 천마가 나타나야 새상이구해지는건가(?)

불법(물리)로 중생을 계도하는 달마

보제광연삼검의 성능 보면 그럴싸해(?)

그때는 무엇으로 고통을 끊어내고자 했어야 했는가....흐음

무엇을 보고 연을 갈고 닦는가

연.

인연 연.

연을 갈고 닦는법

우선 연을 날려보고 시작하자(?)

사성제...

고통을 끊고자 함은 고통에 신음하는 세상을 구하고자 했다는 뜻인데
그들은 세상의 무엇을 보고 연을 갈고 닦아야했느냐, 라.

고통스러운 현실과 그 원인

고통이 사라진 상태와 그 실천방법....

이 한 몸 구하는 걸 넘어 모두를 구하기 위해 무언가 세상과의 연이 필요했는데
그 연을 어떻게 찾고 어떻게 이을 것인가 를 고민했던 거신가?(뇌피셜 해석)

결국 모두를 구하는답을 연으로 찻고싶었던게아닌가?(오묘)

9년의 면박과 9년의 침묵

면박이 의미 없었다는걸까

태양이 뜨고 지는 것

고통을 끊어내려면 먼저 고통을 어떻게 끊어야하는지 알아야하고
그걸 알면 해탈해서 집착과 번뇌에서 벗어나게 되니까 해탈하고 난 뒤에도 세상을 둘러볼 자비심이 필요했다는 게 아닐까 하는 피셜

굴레를 벗어던진다

9×9=81 즉 모든 시련을 완벽히 이겨내고 도달하는 완성이라네요(?)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛　/ニニ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｖ厶-‐┴ .,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -┴-ミ＿＿,ハ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /⌒＼｀ヽ　 |＼,ノ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　| │｝| |　 |　　　　|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　|　| │｝|/　│　　 │l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　|　|　|//　　 |　　　　|　l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /|　|　|　|/　　 :|　　　　|　 l　　　　　　　　【홀로 오롯해지고자 하는 가르침을 참오(參悟)하였고 그것이 그름을 알았다．】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　|　|　|　|　　　 |　　　　| 　 l
　　　　　　　　　　　　　　　　／|　|　|　|　|　　　 |　　　　| 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 |　|　|　|　|　　　 |　　　　| 　 |　　　　　　　【나 자신을 구원하고자 고통으로 가득 찬 세상에서 인연(因緣)을 끊고자 하였으나．】
　　　　　　　　　　　　　　　　　 | 　 |　|　|　| ｛　　　　ｌ　　　　ｌ　　l
　　　　　　　　　　　　　　　　　 | 　 |　|　|　|Ｖ　　　　ｌ　　　　l　　 l　　　　　　　【길의 앞에 다다르고 난 뒤에야 이 세상 그 어떤 초월보다도 한 줄기의 인연이 귀함을 뒤늦게 알았다．】
　　　　　　　　　　　　　　　　　 | 　 |　|　| │l　　　ｌ　　　　l　　 l
　　　　　　　　　　　　　　 /| 　 |　|　|　|│　　ｌ　　　　l　　　 l
　　　　　　　　　　　　　 /　| 　 |　ｉ　|　|│　　ｌ　　　　ｌ　　　　l
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　　　　.　　　　　　　　　 /　　　| 　 |　〈厶│　　ｌ　　　　l　　　　 │l
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　　　　.　　　　　／　/ 　　　 l｛⌒|　 { 八[　　ｌ　　　　l　　　　ｌ　 l
　　　　.　　　　　　 /　　　　　/ｌ｝　|　 {　　　ｌ　　　　ｌ　　　　　　l　　l
　　　　　　　　/ 　 /　　　　　/　|｛　 L　{　　　ｌ　　　　l 　　　　 l　　 l

호오

그런구지

과연과연

그것은 구세의 답인게짓

해탈은 딱히 인연이고 감정이고 전부 버리는 길이 아닌게다

물을 생각하고, 불을 생각하고, 땅을 생각하고, 나무를 생각하고, 연못의 물을 생각하고, 누각을 그리고, 연화좌를 떠올리고, 형상을 생각하고, 몸을 생각하고

버린다, 와 비운다, 는 다르다
그 심오한 차이

>>742

해탈은 인연이고 감정이고 전부 버리는 게 아니긴 하지만
해탈했을 때 그렇게 될지도 모른다고 두려워할 수는 있지 않겠느냐

열 여섯 가지 방향을 떠올리고 바라보면서 낙원을 그린다

마치 육합검법같군(?)

그게 해탈이 아닌 까닭이다

그것이 일상관법이요, 십육지관이겠지

버린다와 비운다의 차이...

>>748
시끄럽다이!(탕)

>>745 시점이 달라지면 보이는 것도 달라지는 법이다
그렇다고 그것이 스스로의 변질을 의미하진 않을 테지

하지만 구런게지 그게제일빠르고 쉽다는것을..구리고 틀린답이아니란것을..

어차피 사람은 누구나 시시각각으로 변하고 있다
늙은 세포는 죽어 없어지고 오래된 기억은 멋대로 가공되어 추억의 형태로 남는다
하지만 그것을 변질이라 부를 순 없는 것과 같을 터

초월의 앞에 다다르고 나서야 알게되었던 깨달음인가

소신발언) 변질 맞지 않음?(?)

만물유전이라.

>>756
간악한 마도스러운 답이로구나(?)

>>756 이렇게 생각하는 게 마평인구지

하지만 정도도 그렇게 말할수있단것을..

인연을 끊으려 하였지만 귀한걸 깨달아 버렸다

오늘따라 연출에 시간이 꽤 걸리는구나

그 공들임

물극팔반은 생각보다 위대한 께닮음인게짓

물극필반이 위대한 깨달음이었단 말인가.

인연을 끊었기에 다시금 인연을찻는다 이게 물극팔반이 아니면 뭐였는가(?)

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

원래 사람은 없어봐야 귀한걸 아는구지

근데 슬슬 뭔가 퀴즈가 오거나 qte가 오거나 할 텐데.

둘 다 오진 않겠지?

(플래그)

qte보단 퀴즈로 나오겠지 온다하면

사람의 목숨이 귀한 이유
그것은 인생이 수십 년짜리 한정세일 물품이기 때문인구지

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,....,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　 -二二-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　／　　　＼　　　　　　　　　　 -二二-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／￣￣｀`丶､｝　　　　　　　 -二二-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 __(／　　_..　 -‐…‐-ミ,　　　 -二二-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _厶 _､丶｀　　　　　￣￣｀丶ニニ-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛､ヽ｀　　　　 _..　 -‐…ｧ‐-　　＼　　　　　　　　　　　【9년에 걸쳐서 이룩했던 면벽을 끝낸 것은 결국에．】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　 _､丶｀//　　／　　 |＼│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　､ヽ｀　　 //　／　　　　　|　ｌ｣　　　　　　　　　　　【세상과 맺어진 한 줄기의 인연을 갈고 닦을 수 있던 깨달음 하나였을 뿐．】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈／／　　　　 //　　　　　　　　 |　ｌ│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /／/　　　／/　　　　 /　　 |　ｌ　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　 - {｛ /｛　　／　/　　　　 /　　　|　ｌ　 |　　　　　　　　　　【만인을 구함이야말로 나 자신을 구함이라는 것을 알았을 때 생각은 명료해졌다．】
　　　　　　　　　　　　　　　 -二二- ∨　＼／　　/　　　　 /　　　 |　ｌ　　|
.　　　　　　　　　　 -二二-　　　／　　　　　　/　　　　 /　　　 |　ｌ　　 |　　　　　　　　　　【연(緣)은 깨달음에 말미암아 칼날과도 같은 광채(光彩)를 머금었도다．】
.　　　　　　　　 -二二-　　　　｛　　　　　　｀　　　　　 /　　　 |　 l　　　|
　　　　 -二二-　　　　　　　　　｀、　　　　 ;　　　　　 / 　　　 |　 l 　　 |
　　 -二二-　　　　　　　　　　 /⌒＼　　　　 |　 /　　 /　　　　 |　ｌ　　　 |
ニニ-　　　　　　　　　　　｛　　　＼　　　|／　　 /　　　　　　|　ｌ　　　∧

호오호오

그렇기에 보제광연삼검인가

만인을 구함이야말로 나 자신을 구함이라.

나와 만인의 구분에 의미가 없음을 알아라

>>777 -마평-

이게 왜 마평이느냐

나 자신을 계도하려 했으나 내가 나로만 이루어져 있지 않음을 알았다.

서로의 형상이 다르고 그 품은 마음이 유전한다고 하더라도

진짜배기 정평인데
못 알아보는 그 힘

그러니까 너껀 내꺼 내껀 내꺼 (?)이거 아닌가

>>783 그렇게 생각하는 것이야말로 마평인게지

>>782
그 논리로 너 껀 내 것, 내 것은 내 것 타령하던 간악한 마인이 있었던 게지.

연이 그런 광채를 뿜게 되었다

나는 단수가 아니다.

　　　　　　　　　　　　　　　／⌒＼
　　　　　　　　　　　　　　／　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　 /　/　　　｛　＼
　　　　　　　　　　　　　 |／　　　　　＼　　,
　　　　　　　　　　　　　　｛_ （二ニニ=- _＼八‐-ミ,
.　　　　　　　　　　　／＾ｉトミﾒ､ﾆﾆ二ﾉ｝/　＼　)-ミ
　　　　　　　　　　　　　ｌ　　八　｛｛二／／　-‐ / 　　＼
　　　　　　　　　／　ｌ　｛　＼ゞ- ´／／　／　　　　｝
　　　　　　　　／｝　　ｌ＼＼　｀¨¨´／　／　　,.　'"⌒｝〉
　　　　　　　｛_ノ　　＼＼｀¨¨¨¨´　／　／/.::::::::/´　　　　　　　　　【그렇기에 광연(光緣)이었고．】
.　　　　　　　　 L,＿＼　＼｀¨¨¨¨¨¨´ 　／　/.::::::::/｛
　　　　　　　　　　/　 l｀`＼＼＼　　　／　　/.::::::::/|　',　　　　　　　　　【그렇기에 그것에 보제(菩提)라 이름 붙였다．】
　　　　　　　　 |　　ｌ　　＼＼)　　／　　　/.:::::::://|　 ′
　　　　　　　　 |　　ｌ　　　｀¨¨¨¨´　　　.::::::::::///　　 ',
.　　　　　　　　八　　 |　　　　　　　　　　　.::::::::::///　　　 |　　　　　　　　【그러면 물을 수 있을 것이다．】
　　　　　　　　 / 　　 .:|:.　　　　　　　 .::::::::::////　　　 |
.　　　　　　　 ′) 　 .:::| :::...　　　...:／　 ..:: ::::::://// /　　　|
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광연인 이유가
연이 칼날같은 광채를 머금었기 때문이었나

애초에 "빼앗으려" 드는 시점에서 그걸 내심 자신의 것이 아니라고 생각하는구지

내것이라고 생각하면 그냥 내버려둘터

흐으음 인연인가 모순이구나 모두의 구세를 논하는자가 말하기에는

진짜 남의 것도 내 것이라 생각한다면 굳이 강탈할 필요조차 없다
남이 들고 있어도 내 창고에 있는 거랑 다를 게 없으니까

내것이라고 생각하고 돌려 받으려 한다면 애초에 자기것이 아니었던 그 힘

　　　　　　　　　　　　　　　　　【이 답이 어째서 패하였는지를 알 수 있겠는가．】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下１～３．@답변 앵커 / 시간：무제한

광연은 곧 빛으로서 혼돈을 토벌하는 이치.
그리고 또 그 깨달음이란 자타불이

패한 이유라.

하

시간 무제한ㅋㅋㅋ 오픈북테스트 같네

무제한에 하3까지 군

흐으음

흐음 모두를 구하기위해서는 인연으로 안되니까 그런것이?

시간 무제한의

보제광연이 패한 이유라.

음... 혹시 이 앵커 넣어봐도 괜찮을까?

어떤?

일단 말해보는구지

앵커로 바로 넣지 말고

하3까지 한정되어 있으니 대충 의견을 모아보고

가장 그럴듯한 거 세 개를 골라 앵커하는 정도의 힘.

그냥 상의를 해보는 게 좋지 않을까

흐음 결국 너는너구 나는 나니까 그럴지도
그런게지 일단 말해야 대화가 되는게닷

흠......음.....

그 답이 틀려서가 아니라, '답'이 되었기 때문에 패하였다.

갈고 닦은 인연이 패한 이유.

뭔가 알 듯 말 듯한데.

무엇에 이겨야 했는가

불교에 있어, 인과란 원인과 결과이며 연이란 조건이다.
그렇기 때문에 연이란 조건은, 원인과 결과 사이에 존재하게 된다.

그럴 적에 우리는 이미 인과와 인과율에 대한 정보를 이미 들은 상태다.
그렇다면 인과와 인과율 또한 '계몽'과 '마족'으로 인해
변질될 수 있고, 오염될 수 있으며, 포식당할 수 있다면
조건에 해당하는 연 또한 응당 그러한 것이 아니게 되는가.

세상의 관성에?

라는 건데 괜찮을까 혹시?

무엇에 패배한 거지?

괜찮아보이는구지

음....

인연 또한 무상하니까?

1번 의견은 채워졌고
최대한 많이 의견을 모아보자꾸나

모순 아님?

패배한 이유는 답이 틀려서가 아니라, 답을 완성이라 여겼기 때문
일지도

모두를 구해야 자기 자신을 구할 수 있다

흐으음 답을 어떻게 써야할지모르겠군 정평이 맞는것인가 마평이 맞는것ㄴ인가 이니면 달마의답이 맞는굿인갓

음 (곰곰)

그럼 결국 모두라는 조건을 달성할 수 없잖아

답이 틀렸다기엔 세상엔 무수히 많은 답이 있을거고

이건 답의 제시라기보다는, 답을 생각해보는 방식에 대한 제시인데

인과와 인과율이 '초월자들의 부전협정'이란 정보를 들었을 때부터 품은 생각이었는데

실제 어떨지 모르겠구나.

다만, 이 세계관은 인과와 인과율이 어쩐지 부전협정, 그러니까 언제든 깨져도 전혀 상관없는

그러한 것으로 취급되는 것으로 여겨질 때부터 들은 의문이었는데

사실 불교에 있어, 인과와 그에 따른 카르마란 [공 사상] [무아론] 그리고 그로부터 비롯된 보살행으로 일컫어지는 그들의 도에 버금되는

핵심사상이라서.

만인을 구함이 곧 나를 구함이고
그러한 연이 광채를 머금었기에 광연이며.
그렇기에 하늘 아래 모든 이를 구할 깨달음이 보제광연이라면

그 만인이라는 범위 밖에 있는 자들은 어떻게 구할 것인가.
완벽하게 나를 이루는 모두의 범위에서 벗어난 자들에게 어떻게 깨달음을 닿게할 것인가.

나는 일단 이걸로 의견을 내보는게지

그런 어떠한 모순과 같은 의문이 들었던 거지.
그런데도 불교가 이리 귀이 대접받아질 수 있는 이유에 대해서.

근데 아무리 높은 답이 있다고 해도 그걸 완성하고 가는게 맞았다는 생각은 잘 안들긴 하는군.
불교 사상에도 어긋날 것 같기도 하고

결국 그런게지 여기서 멈춰서 그런것인게 제일클지도

무엇에 이겨야 했고, 무엇에 패배했는가?

를 생각해보는 게 좋지 않을까

>>834 그건 인연이 무생물에도 깃드는걸 생각하면 다르지 않나?

>>835 불교보다 낳은게 없어서라는게 제일 크겠지

승리가 뭔지 패배가 뭔지부터 생각해봐야할텐데

그걸 생각하면 이제 그 무엇에 "왜" 패배했는지를 떠올릴 수 있을 것 같고

결국 그래서 모든게 연결되어있다고 생각한거니까

>>839
하지만 있지 않느냐.
이 우주에서 있을 수 있는 모든 인과를 청산하고 우주 밖으로 나간 존재들이.

떠오르는 갈래로는 몇 가지 있긴 한데

솔직히 그냥 절세따리가 만인을 어캐구함(?) 무색이라도 되야지 도전해볼수있는게지

아마 이건 좀 관점을 낮춰야될필요가 있을지도모른닷

이 우주 내의 인과로는 절대 간섭할 수 없는 영역에 있는 외신들이.

나는 달마가 그들에게 패하지 않았을까 싶은게지

>>846 (멸시)

>>847
관점을 낮춘 의견을 가져와랏!

화자가 달마인데 절세경 이야기가 왜 나오는 구지?

그런대 이건 부체광연삼검이아닌가? 광명승천검 해답은 다른게 아닌것인가?

이 문답에 대해서 하는 말로는 뭔가 다를 것 같구나 그래도 뭔가

TIP) 달마는 9년면벽을 끝냈을 당시 32레벨 이상이었다.

>>855 ㄹㅇ이가.

하지만 평범하게 그런 걸 수 도 있겠지.

세상과 연결을 통해 비롯되는 연만으로 올라가더라도, 결국 세상 밖으로 향할 수 없을 것이다 라던가.

>>855
시바ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

일단 생각 중인구지

허어억

뭐 이쪽도 괜찮지 않을까 싶어.

Think more carefully

사실 이쪽이 더 정답에 가까울지 모르고

더 세심하게 생각해라...라.

창생사멸하는 우주속에서 연이란 무변무행하지 않으면서 그또한 변하기에?

이걸로는 부족하다는 건가. 흠....

정답에 가깝거나, 그에 해당하는 방향성이 있는?
아니면 나오지 않은?

만인, 이라는 범위를 내가 너무 좁게 생각했을지도 모르겠군.

만인특<< 우리 아버지랑 전굴래속도 포함(..)

빛이란 인과율이고 그렇기에 인과율에서 자유롭지 못 하다

연 또한 그러하겠지

으음

음... 아, 아니면 이지만

정답과 연결된 의문은 나왔다

나왔다고?

그것만으론 빛의 한계를 뛰어넘을 수 없기 때문에. 일지도?

타자를 구한다는것은 결국 자신또한 타자를 필요로 한다는것이닷 그러무로 불변하지못하기엣?

인과 연 그 자체에 패배했기 때문이다.
세상을 구하고자 하는 이가 있다면 세상을 멸하고자 하는 이도 있는 법이오.
비움을 논하고자 하는 이가 있다면 아집을 고수하고자 하는 이도 있는 법.

악업도 업이다. 마도 또한 도道의 하나이다.
그 모든 길을 연이라는 이름 하에 검으로 평정하려 했으니, 실패는 필연.
나와 만인이 다르지 않음을, 만인이 받아들이리란 보장이 있을까?

흐으으으음.

지금 나온 의문들을 정리해보자면

패배한 이유는 만인을 구함이 틀려서가 아니라, 그것을 깨달음의 목적이자 결론으로 삼았기 때문이다. 불교에서 자비는 깨달음이 낳는 결과이지, 깨달음을 대신하는 답이 아니다? 뾰이한

그러니까 빛이 가진 물리법칙적인 한계

왜냐면 빛은 어디까지나 물리법칙 하에서 가장 빠른 거지, 물리법칙을 제외하면 그보다 더 빠른 것은 분명히 훨씬 많아서.

이쪽이 낸 의문 : 무엇에 패배했는가? 세상의 관성에?

>>885 굳이 따지자면 작용과 반작용이라고 생각하는구지

1.
불교에 있어, 인과란 원인과 결과이며 연이란 조건이다.
그렇기 때문에 연이란 조건은, 원인과 결과 사이에 존재하게 된다.

그럴 적에 우리는 이미 인과와 인과율에 대한 정보를 이미 들은 상태다.
그렇다면 인과와 인과율 또한 '계몽'과 '마족'으로 인해
변질될 수 있고, 오염될 수 있으며, 포식당할 수 있다면
조건에 해당하는 연 또한 응당 그러한 것이 아니게 되는가.

2.
만인을 구함이 곧 나를 구함이고
그러한 연이 광채를 머금었기에 광연이며.
그렇기에 하늘 아래 모든 이를 구할 깨달음이 보제광연이라면

그 만인이라는 범위 밖에 있는 자들은 어떻게 구할 것인가.
완벽하게 나를 이루는 모두의 범위에서 벗어난 자들에게 어떻게 깨달음을 닿게할 것인가.
그에 대한 답을 하지 못했기에 패배했다.

3.
인과 연 그 자체에 패배했기 때문이다.
세상을 구하고자 하는 이가 있다면 세상을 멸하고자 하는 이도 있는 법이오.
비움을 논하고자 하는 이가 있다면 아집을 고수하고자 하는 이도 있는 법.

악업도 업이다. 마도 또한 도道의 하나이다.
그 모든 길을 연이라는 이름 하에 검으로 평정하려 했으니, 실패는 필연.
나와 만인이 다르지 않음을, 만인이 받아들이리란 보장이 있을까?

단편적 관점
1. 세상과 연결을 통해 비롯되는 연만으로 올라가더라도, 결국 세상 밖으로 향할 수 없을 것이다
2. 창생사멸하는 우주속에서 연이란 무변무행하지 않으면서 그또한 변하기에?
3. 패배한 이유는 만인을 구함이 틀려서가 아니라, 그것을 깨달음의 목적이자 결론으로 삼았기 때문이다. 불교에서 자비는 깨달음이 낳는 결과이지, 깨달음을 대신하는 답이 아니다? 뾰이한

정리정리

다른 의문 : 모순 아닌가?

(닭발큐브를 먹으면서 지켜본다)

.....?

으음 (고민)

>>888 맞음 ㅇㅇ 근대 그건 어쩔수가없음 다모순이거든 ㅇㅇ

>>892 ?

그런 어떠한 모순과 같은 의문이 들었던 거지.
그런데도 불교가 이리 귀이 대접받아질 수 있는 이유에 대해서.

혹시 이게 천마가 말한 정답과 연결되는 의문일까 생각해요?

논점이 조금씩 틀어지는 것 같은데 하나의 주제에 대해서 일단 말해보는게?

아니면 다른 쪽 의문 같아요?

서로 각자 다 다른 이야기를 하고 있는구지

그런게짓 모순아아닌것 을 증명하기란 어럽닷 모순을 증명은 쉽지만

이것이 검빙어식 면벽앵커

자, 일단 정리부터 해보자.

같은 목적을 가지고 모인 검빙어들조차 이 지경이거늘
구세는 오늘도 멀다(?)

이쪽은 모순이 아니냐는 의문을 제시한 게 아니라

그 시점까지 나온 의문들 중에 그것이 있었다, 라고 말한 건데

ㅇㅎ

갑자기 이상하게 알아듣는 참치가 있는 거지

(곰곰)

모순 아님?
->모두를 구함에 있어서 모두 안에는 자신이 있어야 하는데
->자신을 구할 수 없으니 모두라는 조건을 달성할 수 없으니까
->결국

언급했던 의문이 더 있다면 알려주길 바라는.

같이 정리하게.

모순 아님?
->모두를 구함에 있어서 모두 안에는 자신이 있어야 하는데
->자신을 구할 수 없으니 모두라는 조건을 달성할 수 없으니까
->결국 자기 자신도 모두도 구할 수가 없는거지

흐음.

어느쪽 의문하고 연관되어 있는지에 따라 가설이 극단적으로 튀어가지고 빡세네 (...)

>>910
일리가 있군.

광명승천검이 아닌.
아직 보제 어쩌구의 단계에선

'제한'에서 벗어나지는 못 했을거 같은데

(곰곰)

무엇에게 패배하였는가 <- 이게 중요 (알려줌)

역시 그렇군

>>916
오.

>>916 대강 그럴 것 같긴 해서 제시한 거긴 한데

다음어장을파주마하찮고가소로운검빙어들아

>>914 보제광연삼검의 관점에서 생각하지 않는게? 결국 32렙 이상이면 그런거 없어도 가능할거고 행성파괴는

보제광연삼검의 목표가 구세라면

검법이나 그런 문제라기보단 깨달음의 문제겠지 아마

보제광연삼검은 무엇에 이기기 위한 무학이라 할 수 있는가?

아니면... 그걸 수도 있어요.

대강 그런 관점에서 생각해볼 때

흐으음 천마한태졌나? 인연 천마한태?

몇 가지 갈래가 나온다 할 수 있는데

흐음.

구세를 위한 검이 싸운 대상이라고 하면 당연히 구세에 반하는 존재나 관념, 혹은 굴레같은 것들일 터.

1. 세상의 모든 악

2. 세상의 관성

3. 세상의 모든 것

4. 세상

갈고닦은 연으로 베어야 할 적이 존재한다는 사실 그 자체?

무엇과 싸우고 무엇에게 패했느냐가 중요하다고 할 적에, 보제광연삼검이 그러한 무공이라면
세상에게만은 절대 이길 수 없지 않냐 하고...

5. 자기 자신

지금 당장 떠오르는 갈래는 이 다섯 정도.

아 가장 소중한인연이 적으로 변했다?

이 중에 답이 있을까 없을까, 를 잘 모르겠는데.

세상이 고통받는 상태에서 구제하려고 한건데 그럼 처음부터 세계랑 싸운것과 별반 다르지 않는게 아닌군가?

못알아챈 것 같아서 말해주지만 저건 소승(小乘)과 대승(大乘)에 대한 화두다

소승과 대승의 화두......

>>942 흐음?

>>941 그러니까 그것과 싸우기 위한 무학이라고 말하는 것

소승은 개인의 해탈을 중시하고 대승은 중생의 해탈을 중시한다는 단편적인 정보...로는 무리군

흐으음 소승이 대승의깨달음을 원해서 문제가생겼다?

세상이 ㅈ같으니

세상 그 자체라고 할 법한 아부지한테 쌈 걸었으면.
뒤가 없었을테고...

마와 신, 그리고 부처마저 부재한 시대에서는 대승이 전제하는 구원의 질서 자체가 성립하지 않았고, 따라서 보제광연은 가장 높은 대승의 답이면서도 그 시대를 넘어서는 궁극의 답은 되지 못했다. 같은건 애매하려나
결국 이것도 답이 되지는 못할 것 같기도 하고

그럼 열반인가?

흠.......자기 자신같은데?

사실 어차피 하3까지긴 하니까

하 구냥 소승이면 소승대로 그냥 가지 왜 그런걸까(?)

지금 이 화두는

제일 그럴싸한 거 3개로 골라서 적당히 넣으면 뭐라도 얻어걸리는 것이 아닐까
그러고도 틀리면 어차피 못 맞추는구지

https://bbs2.tunaground.net/trace/anchor/13091/recent

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