>1507> 티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 17 (1001)
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2025년 2월 20일 (목) 오후 07:11:27 - 2025년 3월 5일 (수) 오후 05:48:35
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슬슬 갈 준비 해야겠다
2025년 3월 6일 (목) 오전 08:32:57
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(하품)
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:06:08
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파타파타
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:07:58
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다리의 힘을 한 치의 낭비 없이 허리로 보내 그대로 팔을 향해 뻗어나가게 함을 발경이라 한다면
경력은 모아온 내공의 힘을 낭비없이 쏟아보냄을 말하는가?
용혈조신법의 초안의 구상은 그럭저럭 끝냈다
하지만 어떻게 혈천마기와 역근세수경이 모두 온존하는 몸에서
한 치의 낭비 없이 경력을 쏘아보내 발함으로서
다리의 힘과 팔의 힘과 경력이 모두 무사히 합쳐져 "발경" 을 완수할 수 있을까...(고민)
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다리의 힘을 한 치의 낭비 없이 허리로 보내 그대로 팔을 향해 뻗어나가게 함을 발경이라 한다면
경력은 모아온 내공의 힘을 낭비없이 쏟아보냄을 말하는가?
용혈조신법의 초안의 구상은 그럭저럭 끝냈다
하지만 어떻게 혈천마기와 역근세수경이 모두 온존하는 몸에서
한 치의 낭비 없이 경력을 쏘아보내 발함으로서
다리의 힘과 팔의 힘과 경력이 모두 무사히 합쳐져 "발경" 을 완수할 수 있을까...(고민)
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:08:16
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역시 이에 대해 내가 생각하는 가장 직관적인 원리는 지렛대와 돕니바퀴인데 (곰곰)
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역시 이에 대해 내가 생각하는 가장 직관적인 원리는 지렛대와 돕니바퀴인데 (곰곰)
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지렛대가 가장 어울리지 않을까 싶긴 한걸여
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지렛대가 가장 어울리지 않을까 싶긴 한걸여
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:16:19
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연꽃의 씨앗은 괴악할 정도로 단단하며
새벽에 만개하고 낮에 시들지만
대신 피는 순간 늪지 전체를 뒤덮으면서도 흙탕물에 젖지 않는다 했던가 (곰곰)
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연꽃의 씨앗은 괴악할 정도로 단단하며
새벽에 만개하고 낮에 시들지만
대신 피는 순간 늪지 전체를 뒤덮으면서도 흙탕물에 젖지 않는다 했던가 (곰곰)
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:24:34
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Λ | |T巧ｈ八 Г丁功ｘ 丿 八 く 广ヽ
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경(勁)은 근력과 함께 근육의 탄력성이나 유연성 같은 전반적인 요소를 함께 부르는 동양적인 개념어이다. 현대적인 용어로 치면 수행능력에 가깝다.
'기'라는 포괄적인 용어는 경보다도 훨씬 쓰임새가 넓다. 만물을 관통하는 순수 원리(리)가 아닌, 현실 속 모든 현상을 퉁친 말이 기이다.
이기일원론 이기이원론 하는 유교의 이기론이 도교나 불교 개념을 습합하며 나온 표현법의 일종.
물리학적 운동뿐만 아니라 정치, 사회, 윤리적인 거시기까지 다 기라고 불러버리기 때문에 장풍 뻗으면 나오는 것도 기라고 이빨을 깐 것이다.
현대 스포츠를 포함해서, 발경(이라 불리는 그것)을 가르치는 곳에선
근력 뿐만이 아니라 운동에너지의 효과적인 전환 및 그것을 발현시키는 근육과 관절의 움직임 일체를 발경의 가장 근본적인 힘으로 본다.
심지어는 근력을 키우는 게 목적인 스트렝스 트레이닝, 파워리프팅에서도 근성장을 위한 자극보다는
효율적으로 무게를 뽑아올리는 수행능력 발달에 집중하기 때문에 발경 원리를 알려준다고 볼 수도 있다.
즉 현실에서의 발경이란 특정한 동작을 이뤄내기 위한 최적의 협응을 설명하는 수사법의 일종이라 볼 수 있다.
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／ ＼ 八 Ｖり ＼ | Vソ厶イ⌒Ｖ ￣｀＼( ゜
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／ '⌒i J 个 へ ι/ η |ﾉ}ﾉ⌒ヽ。
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경(勁)은 근력과 함께 근육의 탄력성이나 유연성 같은 전반적인 요소를 함께 부르는 동양적인 개념어이다. 현대적인 용어로 치면 수행능력에 가깝다.
'기'라는 포괄적인 용어는 경보다도 훨씬 쓰임새가 넓다. 만물을 관통하는 순수 원리(리)가 아닌, 현실 속 모든 현상을 퉁친 말이 기이다.
이기일원론 이기이원론 하는 유교의 이기론이 도교나 불교 개념을 습합하며 나온 표현법의 일종.
물리학적 운동뿐만 아니라 정치, 사회, 윤리적인 거시기까지 다 기라고 불러버리기 때문에 장풍 뻗으면 나오는 것도 기라고 이빨을 깐 것이다.
현대 스포츠를 포함해서, 발경(이라 불리는 그것)을 가르치는 곳에선
근력 뿐만이 아니라 운동에너지의 효과적인 전환 및 그것을 발현시키는 근육과 관절의 움직임 일체를 발경의 가장 근본적인 힘으로 본다.
심지어는 근력을 키우는 게 목적인 스트렝스 트레이닝, 파워리프팅에서도 근성장을 위한 자극보다는
효율적으로 무게를 뽑아올리는 수행능력 발달에 집중하기 때문에 발경 원리를 알려준다고 볼 수도 있다.
즉 현실에서의 발경이란 특정한 동작을 이뤄내기 위한 최적의 협응을 설명하는 수사법의 일종이라 볼 수 있다.
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내공이 신비적인 에너지로 취급되는 90년대 신무협 이후의 무협지에서는 내공, 내력, 자연지기가 실질적인 에너지로서 취급된 결과,
발경은 단순한 운동능력의 협응을 넘어 내공의 운용과 기운의 발출까지 포함하는 개념이 되었다.
경력, 경파등의 표현이 사용되나 경락의 경은 經이고 경력의 경은 勁이므로 다르다. 물줄기 경(巠)을 기반으로 하는 한자들이니 맥락은 같지만.
어찌 보면 경력의 개념이 내공의 운용까지 포함하는, 무공을 강하게 만드는 협응력이라고 볼 수도 있고,
반대로 내공의 운용만으로 만들어내는 운동능력의 개념으로 볼 수도 있다.
전자의 경우는 단순한 강맹함으로 자주 표현되고, 후자의 경우는 협응을 재현하거나 그 흐름을 비트는 방식으로 순간적인 변화를 주어
타격 순간이나 타점을 제어하는 기술이라던가 애초에 무공이 현실과는 다르게 변(變)이니 환(幻)이니 하는 기오막측한 형태를 가지는 이유로도 표현된다.
브라질리언 킥을 넘어 아예 천근추니 경신술이니 하는 응용을 더해 궤도가 막 꺾이고 잔상이 남는 그런거.
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내공이 신비적인 에너지로 취급되는 90년대 신무협 이후의 무협지에서는 내공, 내력, 자연지기가 실질적인 에너지로서 취급된 결과,
발경은 단순한 운동능력의 협응을 넘어 내공의 운용과 기운의 발출까지 포함하는 개념이 되었다.
경력, 경파등의 표현이 사용되나 경락의 경은 經이고 경력의 경은 勁이므로 다르다. 물줄기 경(巠)을 기반으로 하는 한자들이니 맥락은 같지만.
어찌 보면 경력의 개념이 내공의 운용까지 포함하는, 무공을 강하게 만드는 협응력이라고 볼 수도 있고,
반대로 내공의 운용만으로 만들어내는 운동능력의 개념으로 볼 수도 있다.
전자의 경우는 단순한 강맹함으로 자주 표현되고, 후자의 경우는 협응을 재현하거나 그 흐름을 비트는 방식으로 순간적인 변화를 주어
타격 순간이나 타점을 제어하는 기술이라던가 애초에 무공이 현실과는 다르게 변(變)이니 환(幻)이니 하는 기오막측한 형태를 가지는 이유로도 표현된다.
브라질리언 킥을 넘어 아예 천근추니 경신술이니 하는 응용을 더해 궤도가 막 꺾이고 잔상이 남는 그런거.
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:32:37
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타격 순간이나 타점에 대해선 이론으로는 아는데
내공이 더해지면 어떻게 다른가에 대해서 고민했었네
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타격 순간이나 타점에 대해선 이론으로는 아는데
내공이 더해지면 어떻게 다른가에 대해서 고민했었네
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:42:30
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아무튼 그러면서도 점차 시장이 넓어지고 독자의 지식도 깊어진 현대에는
현실의 개념을 혼용하거나, 경력에도 종류가 있다고 하거나,
두 종류의 경력을 하나로 녹여내는데 상승무공의 원리가 있다고 해설하는것도 가능하다.
사실 그럴수밖에 없는게 무공을 이능체계로서 해석한다면 은근히 비효율적이기 때문.
단순히 신체를 강화하는것도, 단순히 매지컬 에너지로 직접 결과를 내는것도 아니고
저장공간으로 단전 쓰는거야 그렇다지만 '굳이' 몸을 거쳐서 자폭 위험을 감수하고 경락을 통해 기운을 변화시켜 내보낸다?
환협지를 넘어 정통무협 개념이나 완전 다 스까되어버린 세계관이 나오면서, 이런 문제가 암암리에 인지되었고
애초에 구무협에서 말하던 내공, 내력 개념은 매지컬 에너지 소스가 아니었다는것도 흔히 알려진 정보가 되었다.
거기에 더해 무공이라는게 일종의 철학, 목적론, 심상이며 무공의 결과물은 자아와 신념을 힘으로서 드러낼 뿐이라는 사실도 나름 알려지니
내공이 경락을 흐르며 만들어내는 경력과 신체의 협응으로 발생하는 현실의 발경 개념이 양립하는게 가능해졌다.
둘 모두 내가 쌓은 적공, 경력, 수행이니. 하나의 본신무공을 통해 흐름을 묶는게 가능한 것이다.
아 물론 이거 인지하고 쓰는 작가는 그리 많지 않음 ㅇㅇ
시대의 발전과 장르 내의 작가 및 소비자의 다변화로부터 발생한 기준이 최상위 작품군에 무의식적으로 요구하는 핍진성 영역에 가까움
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아무튼 그러면서도 점차 시장이 넓어지고 독자의 지식도 깊어진 현대에는
현실의 개념을 혼용하거나, 경력에도 종류가 있다고 하거나,
두 종류의 경력을 하나로 녹여내는데 상승무공의 원리가 있다고 해설하는것도 가능하다.
사실 그럴수밖에 없는게 무공을 이능체계로서 해석한다면 은근히 비효율적이기 때문.
단순히 신체를 강화하는것도, 단순히 매지컬 에너지로 직접 결과를 내는것도 아니고
저장공간으로 단전 쓰는거야 그렇다지만 '굳이' 몸을 거쳐서 자폭 위험을 감수하고 경락을 통해 기운을 변화시켜 내보낸다?
환협지를 넘어 정통무협 개념이나 완전 다 스까되어버린 세계관이 나오면서, 이런 문제가 암암리에 인지되었고
애초에 구무협에서 말하던 내공, 내력 개념은 매지컬 에너지 소스가 아니었다는것도 흔히 알려진 정보가 되었다.
거기에 더해 무공이라는게 일종의 철학, 목적론, 심상이며 무공의 결과물은 자아와 신념을 힘으로서 드러낼 뿐이라는 사실도 나름 알려지니
내공이 경락을 흐르며 만들어내는 경력과 신체의 협응으로 발생하는 현실의 발경 개념이 양립하는게 가능해졌다.
둘 모두 내가 쌓은 적공, 경력, 수행이니. 하나의 본신무공을 통해 흐름을 묶는게 가능한 것이다.
아 물론 이거 인지하고 쓰는 작가는 그리 많지 않음 ㅇㅇ
시대의 발전과 장르 내의 작가 및 소비자의 다변화로부터 발생한 기준이 최상위 작품군에 무의식적으로 요구하는 핍진성 영역에 가까움
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:44:00
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지금부터 훈련 시작이라 반응이 확 느려질 거임
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애초에 저런 영역까지 넓은 개념을 이해하는 독자도, 나를 포함해서 대부분 무협지의 내공은 에너지라는 이미지가 강하고
그렇다보니 이미 구무협 말기부터 심법이 내공 운용법과 합쳐져 내공심법이 된 한국 무협 시장에선
저런게 '상승의 경지에서 고찰하면 보이는 무공의 본질이나 제작자의 의도'에 가깝지
초기에는 그냥 내공 쌓는 방법론이나 쌈박질용 초식에 자연스래 녹아나오다가
자신의 방식으로 해석을 더하거나 원래 의도를 알고도 더욱 집중하고 나를 잊어 무공에 녹아드는 루트를 타는게 보통
어느쪽으로 가건 "무공과 나의 경계가 사라진다"는게 중요한 쪽
정기신의 합일과 무공의 패시브화는 별개의 개념이지만 그 세부사항이 서로 상호보완적이랄지 요구관계나 충족관계가 많다고 할지...
그래서 보통 저 경지까지 닿으면 둘이 큰 차이 없이 같이 일어난다
신공으로 호흡한다느니 발걸음조차 검법과 같다느니 하는 영역
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애초에 저런 영역까지 넓은 개념을 이해하는 독자도, 나를 포함해서 대부분 무협지의 내공은 에너지라는 이미지가 강하고
그렇다보니 이미 구무협 말기부터 심법이 내공 운용법과 합쳐져 내공심법이 된 한국 무협 시장에선
저런게 '상승의 경지에서 고찰하면 보이는 무공의 본질이나 제작자의 의도'에 가깝지
초기에는 그냥 내공 쌓는 방법론이나 쌈박질용 초식에 자연스래 녹아나오다가
자신의 방식으로 해석을 더하거나 원래 의도를 알고도 더욱 집중하고 나를 잊어 무공에 녹아드는 루트를 타는게 보통
어느쪽으로 가건 "무공과 나의 경계가 사라진다"는게 중요한 쪽
정기신의 합일과 무공의 패시브화는 별개의 개념이지만 그 세부사항이 서로 상호보완적이랄지 요구관계나 충족관계가 많다고 할지...
그래서 보통 저 경지까지 닿으면 둘이 큰 차이 없이 같이 일어난다
신공으로 호흡한다느니 발걸음조차 검법과 같다느니 하는 영역
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유이나는 재능이 '목표를 정하고 내딛으면 작은 흐름은 따라온다'에 해당하고
그게 '나를 잘 드러내고 관계에서 힘을 얻는' 기술 쇼맨십과
'나를 온전히 이해하고 할 수 있는것과 없는것을 구분하는' 특성 자아유식으로 현현하면서
내가 어떤 길을 어떻게 걸어 어디에 다다를 수 있을지 온전히 이해하는 형태가 된 것
거기에 답파자가 더해져 '우연으로 발생한 업과 흐름을 유도해 한계를 넘어서거나 과정을 단축하는' 힘이 생겼고
인연즉예관이랑 췌의검은 그걸 통해서 상승무공의 방향성을 거꾸로 이룩한 느낌이 된다
'몸을 움직이며 과정을 걸어나가 요체를 파악하고 체현한다'가 아니라,
'그 요체가 나와 하나되어 있으므로 마음을 다하면 이미 몸이 움직여있다'에 가까운 형태.
답파자의 원리로 목표에 이미 닿아있으니 그 과정이 따라오는 느낌이라고 해야할까.
A랭크의 개쩌는 돌파력을 가진 상승무공조차 '아직 인과를 건드리진 못한다'라는 한계때문에 '돌파'의 형태로 구현된거지
그 요체 자체만 따지자면 결과를 강제하는 느낌으로 짰다.
나중에 S랭크 도달하거나 하면 구결 조금 더 추가하고 해서 결과가 선행하는 원리를 풀어 설명하면서 천마 설득해야지...
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유이나는 재능이 '목표를 정하고 내딛으면 작은 흐름은 따라온다'에 해당하고
그게 '나를 잘 드러내고 관계에서 힘을 얻는' 기술 쇼맨십과
'나를 온전히 이해하고 할 수 있는것과 없는것을 구분하는' 특성 자아유식으로 현현하면서
내가 어떤 길을 어떻게 걸어 어디에 다다를 수 있을지 온전히 이해하는 형태가 된 것
거기에 답파자가 더해져 '우연으로 발생한 업과 흐름을 유도해 한계를 넘어서거나 과정을 단축하는' 힘이 생겼고
인연즉예관이랑 췌의검은 그걸 통해서 상승무공의 방향성을 거꾸로 이룩한 느낌이 된다
'몸을 움직이며 과정을 걸어나가 요체를 파악하고 체현한다'가 아니라,
'그 요체가 나와 하나되어 있으므로 마음을 다하면 이미 몸이 움직여있다'에 가까운 형태.
답파자의 원리로 목표에 이미 닿아있으니 그 과정이 따라오는 느낌이라고 해야할까.
A랭크의 개쩌는 돌파력을 가진 상승무공조차 '아직 인과를 건드리진 못한다'라는 한계때문에 '돌파'의 형태로 구현된거지
그 요체 자체만 따지자면 결과를 강제하는 느낌으로 짰다.
나중에 S랭크 도달하거나 하면 구결 조금 더 추가하고 해서 결과가 선행하는 원리를 풀어 설명하면서 천마 설득해야지...
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:57:19
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내가 쌓아온 인연이, 무의식에서부터 나를 구성하며 내 인생관과 무공을 이룩한다.
무의식의 경계선마저 완전히 구분짓는 재능과 자아가 나의 인생관을 관통하며 쌓아온 인연을 힘으로 끌어들인다.
순서가 반대지.
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내가 쌓아온 인연이, 무의식에서부터 나를 구성하며 내 인생관과 무공을 이룩한다.
무의식의 경계선마저 완전히 구분짓는 재능과 자아가 나의 인생관을 관통하며 쌓아온 인연을 힘으로 끌어들인다.
순서가 반대지.
2025년 3월 6일 (목) 오전 09:59:59
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나름 열심히 풀어서 설명했다고 생각하는데 막히는 부분이나 저것까지 듣고 떠오르는 방법론 있?
어비스쪽 캐릭터 빌드 생각중인거면 도와줄 수 있긴 해
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나름 열심히 풀어서 설명했다고 생각하는데 막히는 부분이나 저것까지 듣고 떠오르는 방법론 있?
어비스쪽 캐릭터 빌드 생각중인거면 도와줄 수 있긴 해
2025년 3월 6일 (목) 오전 10:45:33
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일단 오전 훈련 끝나고 나서 뭔가 말하는 게 가능할 듯?
일찍 왔으니까 12시쯤이면 생활관 복궈할 거야
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일단 오전 훈련 끝나고 나서 뭔가 말하는 게 가능할 듯?
일찍 왔으니까 12시쯤이면 생활관 복궈할 거야
2025년 3월 6일 (목) 오전 10:47:06
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오 신소회 마법체계도 분석좀(?)
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오 신소회 마법체계도 분석좀(?)
2025년 3월 6일 (목) 오전 10:48:39
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2025년 3월 6일 (목) 오전 10:49:08
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2025년 3월 6일 (목) 오전 10:53:59
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신소회 ? (곰곰)
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신소회 ? (곰곰)
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:11:16
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특징 특성 강점 고점 약점 저점 순서로(?)
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특징 특성 강점 고점 약점 저점 순서로(?)
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:11:42
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특성 순서를 가다듬어서 봐야겠지.
순서는...
정령회로 + 꿈을 거니는 꽃 + 가짜 밤여왕의 육신 -> 시원 + 제한의 예술 -> 헤카테의 분재 + 현몽의 유아.
왜 이런 순서인지 안다 ?
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특성 순서를 가다듬어서 봐야겠지.
순서는...
정령회로 + 꿈을 거니는 꽃 + 가짜 밤여왕의 육신 -> 시원 + 제한의 예술 -> 헤카테의 분재 + 현몽의 유아.
왜 이런 순서인지 안다 ?
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:13:18
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1번은 기저
2번은 마법계 특성군
3번은 파생 마법특성군?
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1번은 기저
2번은 마법계 특성군
3번은 파생 마법특성군?
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:14:22
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1번은 기저.
2번은 마법계 운용.
3번은 운용의 상세에 해당, 이기 때문.
즉 신소회의 마법 체계를 분석한다면 기저 -> 운용 -> 운용의 상세에 이르는 것이 맞겠지.
그러면 신소회의 기저는 어떠한 상황인가 부터구나.
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1번은 기저.
2번은 마법계 운용.
3번은 운용의 상세에 해당, 이기 때문.
즉 신소회의 마법 체계를 분석한다면 기저 -> 운용 -> 운용의 상세에 이르는 것이 맞겠지.
그러면 신소회의 기저는 어떠한 상황인가 부터구나.
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신소회는 대체로 반마족半魔族의 선에 아슬아슬히 겹쳐있지.
그래서 마법이라는 것의 발현이 매우 쉬운 축.
본래라면 하지 못할 영역의 것에 도전하고 성공하는 것도,
마법을 본능처럼 사용할 수 있는 마족의 공능이 있기 때문도 있다.
여느 신화에서도 마魔의 형질을 가졌음은 훌륭한 마법사의 기반이 되니까 말야.
다만 기반이 좀 아슬아슬한 편.
|/∠ 、 ´￣｀ヽヾ///|
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신소회는 대체로 반마족半魔族의 선에 아슬아슬히 겹쳐있지.
그래서 마법이라는 것의 발현이 매우 쉬운 축.
본래라면 하지 못할 영역의 것에 도전하고 성공하는 것도,
마법을 본능처럼 사용할 수 있는 마족의 공능이 있기 때문도 있다.
여느 신화에서도 마魔의 형질을 가졌음은 훌륭한 마법사의 기반이 되니까 말야.
다만 기반이 좀 아슬아슬한 편.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:17:51
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위와 아래의 아슬아슬은 다른 의미?
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위와 아래의 아슬아슬은 다른 의미?
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:18:01
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정령 회로가 특히 그런 편에 가깝다.
신소회가 지금 정령 회로를 훌륭하게 운용하냐, 라고 하면.
사실 그렇지는 않다는 건 레티나쿨룸도 알고 있지 ?
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정령 회로가 특히 그런 편에 가깝다.
신소회가 지금 정령 회로를 훌륭하게 운용하냐, 라고 하면.
사실 그렇지는 않다는 건 레티나쿨룸도 알고 있지 ?
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:18:27
{7777＞-‐… ‐＜777777}
|/∠ 、 ´￣｀ヽヾ///|
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위는 반마족이라고 불릴만큼 종족이 치우치지는 않아서고.
밑은 기반의 통일도가 떨어진다 쪽.
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위는 반마족이라고 불릴만큼 종족이 치우치지는 않아서고.
밑은 기반의 통일도가 떨어진다 쪽.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:18:39
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자각은 하고있다.
세부적으로 어떻게 운용해야할지 모르는 상태니
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자각은 하고있다.
세부적으로 어떻게 운용해야할지 모르는 상태니
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／ '､.'ｰし'､,,/,' ,'
. ／ ＼,) ／.,' ,'
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대체로 신소회란 꿈의 마법사.
그런 의미에서 밤여왕의 육신과 꿈을 거니는 꽃의 궁합은 나쁘지 않지.
밤여왕의 육신을 통해 얻어낸 꿈과의 적합성이,
꿈을 거니는 꽃을 통해 몽계 마법을 다루는 기반의 용이성으로 드러난 거니까.
문제없이 좋은 조합이니까.
다만 여기서 정령 회로는 혼자서 튀고 있다.
|/∠ 、 ´￣｀ヽヾ///|
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대체로 신소회란 꿈의 마법사.
그런 의미에서 밤여왕의 육신과 꿈을 거니는 꽃의 궁합은 나쁘지 않지.
밤여왕의 육신을 통해 얻어낸 꿈과의 적합성이,
꿈을 거니는 꽃을 통해 몽계 마법을 다루는 기반의 용이성으로 드러난 거니까.
문제없이 좋은 조합이니까.
다만 여기서 정령 회로는 혼자서 튀고 있다.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:22:01
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밤여왕의 육신, 꿈을 거니는 꽃과 비교하면.
서로 색色이 다르다고 보인다는 감각이 크단 것.
맞물리지 않고, 어울리지 않는다는 쪽이고.
이후의 특성들에서도 그걸 곧잘 써먹지 못하고 혼자 놀고 있다는 감각이 큰거지.
다를까 ?
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서로 색色이 다르다고 보인다는 감각이 크단 것.
맞물리지 않고, 어울리지 않는다는 쪽이고.
이후의 특성들에서도 그걸 곧잘 써먹지 못하고 혼자 놀고 있다는 감각이 큰거지.
다를까 ?
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:23:58
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_ -=-…ミ＼ ヽ二=- _ ∧
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◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤
당장 체력적 요건때문에라도 명시기능도 다 못쓰고있었으니.
그래도 몽계로 한정했는데 여전히 튀는 판정인건 조금 뼈아픈걸
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당장 체력적 요건때문에라도 명시기능도 다 못쓰고있었으니.
그래도 몽계로 한정했는데 여전히 튀는 판정인건 조금 뼈아픈걸
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:26:47
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|/∠ 、 ´￣｀ヽヾ///|
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ヽ iⅣ f:心 fぅ::心.! 八
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/ , `'ー‐'''"~ .'､
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i .i .; .i .,' ,' .,' i;;;;;;;;;;;;;'､
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`'ｰ''／`''ｰi,| ', ', , r'ｧ,' /
／ '､.'ｰし'､,,/,' ,'
. ／ ＼,) ／.,' ,'
.,r' ,' ,'
그야 마법을 쓸 때 마력 대신 기氣를 쓸 수 있다, 를
써먹은 적도 없고, 써먹기 좋게 이후의 특성에서 보탬한 것도 없으니까 !
그렇지만 생각할 게 신소회는 3레벨이라는 점.
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그야 마법을 쓸 때 마력 대신 기氣를 쓸 수 있다, 를
써먹은 적도 없고, 써먹기 좋게 이후의 특성에서 보탬한 것도 없으니까 !
그렇지만 생각할 게 신소회는 3레벨이라는 점.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:28:47
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회로는 회로지.
결국 어찌 됐든 신소회는 체내의 정령(기혈)으로부터 마력을 만들어내기야 하고
그 마력으로 체력을 안 쓰고 마법을 발동하는 것도 불가능하진 않고,
돌아가는 길이기는 하지만 자기 스스로 곧잘 해낼 수 있다.
다만 생각해둬야 할 게 정령 회로를 썩히지 않으려면
1. 다른 특성으로 연결해서 그 기능의 용이성, 강점, 위력 등을 높이거나
2. 그 기능들을 개발해내서 지금의 신소회가 써먹기 좋게 개조해내거나
둘 중 하나는 해야 할 거란 얘기.
몽영수궁으로 연계해서 정령회로를 잘 다듬어주는 것도 방법의 하나겠지.
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회로는 회로지.
결국 어찌 됐든 신소회는 체내의 정령(기혈)으로부터 마력을 만들어내기야 하고
그 마력으로 체력을 안 쓰고 마법을 발동하는 것도 불가능하진 않고,
돌아가는 길이기는 하지만 자기 스스로 곧잘 해낼 수 있다.
다만 생각해둬야 할 게 정령 회로를 썩히지 않으려면
1. 다른 특성으로 연결해서 그 기능의 용이성, 강점, 위력 등을 높이거나
2. 그 기능들을 개발해내서 지금의 신소회가 써먹기 좋게 개조해내거나
둘 중 하나는 해야 할 거란 얘기.
몽영수궁으로 연계해서 정령회로를 잘 다듬어주는 것도 방법의 하나겠지.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:29:18
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정령, 영해, HP대체... 영문명은 '에테르'.
꿈의 물질화보다는 물질의 혼돈화에 가까우니까 방향성이 다르긴 하지.
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정령, 영해, HP대체... 영문명은 '에테르'.
꿈의 물질화보다는 물질의 혼돈화에 가까우니까 방향성이 다르긴 하지.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:30:16
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ヽ iⅣ f:心 fぅ::心.! 八
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그렇지만 3레벨이 그리 높은 걸 다 할 수는 없으니 패스하고.
기반을 정리하자면.
신소회가 마법을 쓰는 기반은
[1. 꿈과 현실이 뒤섞인 육신이 가지는 몽마지력]
[2. 그런 몽마지력에 가까운 몸이 갖는 몽계 마법에 대한 강력한 용이성]
정도로 갈음 !
이후는 시원과 제한의 예술이다.
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그렇지만 3레벨이 그리 높은 걸 다 할 수는 없으니 패스하고.
기반을 정리하자면.
신소회가 마법을 쓰는 기반은
[1. 꿈과 현실이 뒤섞인 육신이 가지는 몽마지력]
[2. 그런 몽마지력에 가까운 몸이 갖는 몽계 마법에 대한 강력한 용이성]
정도로 갈음 !
이후는 시원과 제한의 예술이다.
2025년 3월 6일 (목) 오전 11:32:23
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음음
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!