>2270> [AA/잡담판] 【지저에 가라앉은 천마신교 - ７０Ｆ】 (1001)
聖火神女◆SWRDX8OuWW
2025년 3월 13일 (목) 오후 11:14:26 - 2025년 3월 14일 (금) 오후 11:23:11
2025년 3월 13일 (목) 오후 11:14:26
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从∧:::::: l:::∧:::::::::::i:::ij;"芹芸~ﾐi:从i::::}::::::::::::::::::| ::::: |:::::|:::: |
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､＼〉xrﾍ:乂 ´.::::::.:::. }::::::::::::::: } ∧:::|:::::|:::: | 흉운이 흐르는 밤에 흐르는 별 하나 일컬어 이르기를 凶 運 深 夜 中 獨 流 星 曰
＼ У ,::::::::::::::::iト-.′:::|:::::|:::: |
く .:::::::::::::::::ハ:::::::::∧:::|:::: | 하늘의 흐름이 바람에 드러난다면 별의 거취는 누가 아는가? 誰 知 星 去 燃 天 機 現 內 風
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j/:＼ ‘ ’ ,::::::::::::::′_,,,ﾍ::::::::::::::V::{ 세인이 말하기를 알지 못한다 하니 칼으로 별의 자취를 쫓는다 世 人 曰 不 知 而 劍 從 星 顯
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／--──丶-..::≦::::ﾉ::::::::: ,'//////,-≦ﾍ::;|{:::ﾍ 검이 하늘 위로 솟구침은 하늘의 바깥을 추구함이니 飛 天 劍 卽 追 天 外
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／ { 「｀ヽ 〉ヽ∨::::::::://,／ _,ｨ仁ヘ::::::|::、 이것이야말로 가리워진 하늘에 하늘 아닌 것을 쫓음이라 是 從 卽 秘 天 中 非 天 泳
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◎ 【잡담판 규칙】
１．검 수집가 및 무림백서의 연재 잡담판입니다．
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２．쿠사리 금지．
３．그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용．
◎ 【마교 비급】
１．하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오．
２．그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다．
３．↑비천살성검秘天殺星劍 의 구결，트립 시 기억．
◎ 【목표】
１．천마신교가 0Ｆ 도달 시 Black Soul 연재 예정．
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2025년 3월 14일 (금) 오후 08:34:27
이해못할 겋도 없을 듯하다
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:34:30
유랑이가 유아를 노려보고이따
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:36:19
유랑이는 어쩌면 소중한 언니가 나위살 안하는게 불만인 것이 아닐까?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:39:47
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파이어 유랑 스타터
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파이어 유랑 스타터
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:40:18
유랑유랑랑
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:42:12
설유아가 죽은 당시에
만약 동방욱이 지원 갔다면 살 수 있었을지도 모르는데 결국 동방욱은 더 많은 국민 구하기를 택하는 바람에 죽어버렸다고 했고
지금 설유아가 하는 것도 스스로를 위해서 라고는 하지만
만든 결계를 일종의 방주로 기능시키려고 생각한 시점에서 대국적인 관점에서 사람을 지키려는 경향도 있고.
사람을 미워하는 건 아니지만
그를 압도적으로 상회할만큼 언니가 소중하다는 느낌.
그래서 언니가 세력을 일구려는 것을 견디지 못하는 게 아닐까? 하고 생각을 해보았다.
암일흉랑이 암천신요로 변한 시점에서 1회차에 변동이 왔을 수도 있겠다만.
만약 동방욱이 지원 갔다면 살 수 있었을지도 모르는데 결국 동방욱은 더 많은 국민 구하기를 택하는 바람에 죽어버렸다고 했고
지금 설유아가 하는 것도 스스로를 위해서 라고는 하지만
만든 결계를 일종의 방주로 기능시키려고 생각한 시점에서 대국적인 관점에서 사람을 지키려는 경향도 있고.
사람을 미워하는 건 아니지만
그를 압도적으로 상회할만큼 언니가 소중하다는 느낌.
그래서 언니가 세력을 일구려는 것을 견디지 못하는 게 아닐까? 하고 생각을 해보았다.
암일흉랑이 암천신요로 변한 시점에서 1회차에 변동이 왔을 수도 있겠다만.
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:43:29
설유아가 나위살을 선포하면 옳다구나 하고 고개를 끄덕일 가능성(?)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:44:48
여전히 설유랑의 생각은 알기 어렵다.
번식 운명의 길이란 대체 뭐야 쿠도(?)
번식 운명의 길이란 대체 뭐야 쿠도(?)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:46:21
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번식 운명의 길이란 번식 운명의 길이지
그 이상도 이하도 아니다
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번식 운명의 길이란 번식 운명의 길이지
그 이상도 이하도 아니다
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:46:43
제길!
타이츠론츠 금마에 대한 설정이 아직 많이 안 풀려서....!
타이츠론츠 금마에 대한 설정이 아직 많이 안 풀려서....!
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:47:20
어쩌면 설유랑은 언니와 하얀 꽃을 피워내고 싶어하는 건가....!(두려움)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:47:44
결국 인간이 충족감 있게 살려면 딱히 신경 안 써도 음식을 생산하고 물건을 생산하고 수리하는 노예(?)들이 필요한 법인데...
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:48:04
(진짜 노예라 생각하는 건 물론 아님)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:48:40
>>413
자본주의의 본질을 꿰뚫는 통찰....!
자본주의의 본질을 꿰뚫는 통찰....!
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:48:58
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2025년 3월 14일 (금) 오후 08:49:10
으헠ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:49:16
아니, 저게 콘으로 나온거냐ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:49:36
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진아眞我에 대해 검붕이들이 언제 얘기했던 적이 있는데 언제지 ?
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진아眞我에 대해 검붕이들이 언제 얘기했던 적이 있는데 언제지 ?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:49:45
진아?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:49:53
>>419 전에 검심지주 이야기하구 나서?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:49:57
어디서 들어봤던 것 같은데....언제였지?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:50:03
>>421
아, 그때쯤이었나
아, 그때쯤이었나
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:50:28
진아.
참된 나
참된 나
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:50:29
검심지주 이야기하면서 팔식을 팔식이라는 표현 없이 설명하려고 가져온 게 진아 개념이었으니까
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:51:02
진여문과 생멸문
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:52:06
그때도 벌써 추억이구나
귀곡상인 죽이겠다고 별의별 몸 비틀기를 다했지(아련)
(???)
귀곡상인 죽이겠다고 별의별 몸 비틀기를 다했지(아련)
(???)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:52:08
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뭣때문에 나왔지 ?
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뭣때문에 나왔지 ?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:54:13
검심지주 얘기할 때 진아 개념이 나왔다면
마음을 검화시켜 검심으로 삼되 그걸 휘두르는 나를 남겨둠으로서 인간성을 유지한다는 관점에서
나왔던 것 같은데?
그 검심을 휘두르는 '나'를 진아로 해석했던 거 아님?
마음을 검화시켜 검심으로 삼되 그걸 휘두르는 나를 남겨둠으로서 인간성을 유지한다는 관점에서
나왔던 것 같은데?
그 검심을 휘두르는 '나'를 진아로 해석했던 거 아님?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:55:34
아. 그때 용어를 진여라고 했었네.
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:56:02
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천가가 생각 이상으로 외법이었군 (감탄)
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천가가 생각 이상으로 외법이었군 (감탄)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:56:13
크아아아악!
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:56:26
검심지주가 검 수집가를 이용한 꼼수 중의 꼼수라는 건 알고 있었지만....!
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:57:14
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진정한 나는 없다...
진정한 나에 대해 집착하는 스스로란 없어야 마땅하다는 뜻으로.
이는 즉 윤회를 끊음에 대한 집착조차 무용하다는 뜻을 갈음한다.
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진정한 나는 없다...
진정한 나에 대해 집착하는 스스로란 없어야 마땅하다는 뜻으로.
이는 즉 윤회를 끊음에 대한 집착조차 무용하다는 뜻을 갈음한다.
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:57:24
글고보니 절정경에 도달했음에도
검심지주 자체의 깨달음보다는
검 지배력을 통한 심조로서 도달했다는 게 걸리기는 하구나
검심지주 자체의 깨달음보다는
검 지배력을 통한 심조로서 도달했다는 게 걸리기는 하구나
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:57:48
(심오)
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:58:07
불교 철학은 이래저래 개인적으로 대단하다 생각한단 말이지.
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:58:33
어떻게 그 시절에 집착하기에 고통이 생긴다는 발상을 했을까?
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:58:43
2025년 3월 14일 (금) 오후 08:59:16
이때 내가 한번 언급하구 그 다음에 검심지주 만들 때 진여개념 - 진아개념으루 이야기를 했던 것 같다
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:00:44
과거인들은 지식이 현대에 비해 부족했던 것이지 딱히 바보였던 것은 아니니
탐욕과 분노와 어리석음이 불행의 근원이라는 건 알고도 남았음이야
탐욕과 분노와 어리석음이 불행의 근원이라는 건 알고도 남았음이야
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:01:00
갈망....글고보니 유다희님 보셨구나.
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:01:38
명작이지. 레사.
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:01:43
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일천년을 후회할 테지만 일천년의 고행을 뛰어넘을 진경이라
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일천년을 후회할 테지만 일천년의 고행을 뛰어넘을 진경이라
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:02:04
>>441
하긴.
지식이 부족한거지 지혜가 부족한 게 아니니까
하긴.
지식이 부족한거지 지혜가 부족한 게 아니니까
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:02:16
오히려 지식이 부족하기에 인간의 내면에 깊이 파고들 수 있었던 게 아닐까?
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:02:34
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1회차보다 경지의 격으로 치면 높군.
왠만한 무협 세상의 마도에서 본다면
마존경魔尊境의 깨달음과 비견되게 다룰 수준인가
어차피 전승은 불가능한 방법이라지만
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1회차보다 경지의 격으로 치면 높군.
왠만한 무협 세상의 마도에서 본다면
마존경魔尊境의 깨달음과 비견되게 다룰 수준인가
어차피 전승은 불가능한 방법이라지만
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:02:34
>>444
천년검로인가.
천년검로인가.
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:03:23
>>447
아, 역시?
아, 역시?
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:04:00
예상은 하고 있었지만 마도에 가깝긴 하구나.
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:04:25
근데 이럼 >>444 이거....상당히 불안해지는 떡밥이군
2025년 3월 14일 (금) 오후 09:04:43
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명확하게 마도에 가깝긴 하다
뭐 문제는 없다만
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명확하게 마도에 가깝긴 하다
뭐 문제는 없다만
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!