>4088> [무협/다이스/앵커] 선상반란부터 시작하는 정파생활 -10- (1001)
Black Moonlight◆raNseVAlIy
2025년 5월 24일 (토) 오전 11:00:59 - 2025년 5월 24일 (토) 오후 04:20:22
2025년 5월 24일 (토) 오전 11:00:59
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◆ 양산형 참치 무협의 2차 어장입니다. 1부 시점을 다룹니다.
◆ 리허벌리용 비정기 어장입니다. '완결'이 아닌 '연중'을 전제로 연재합니다.
◆ 어장주의 무협 지식은 묵향과 TS 신무협과 천마데스빔 밖에 없습니다. 그래도 즐겨보자고요!
◆ 설정 충돌, 편의주의, 기회주의, 막장 전개가 난립합니다. 할 수 있다가 아니라 난립할거야!
◆ 앵커시에 (@)를 붙여주세요. 특수한 경우가 아니면 카운트 하지 않겠습니다. 하지만 재미있는게 나오면 예외니까 실로 안심(?)
◆ 오타는 지적해주면 최대한 노력하지만, 미숙하니까 그 부분은 양해를 부탁드립니다.
◆ 살인 방화 약탈을 하는 사파는 죽었다. 이제는 정말로 정파 뿐일까? 과연?
◆ 로우파워? 그런 것은 죽었다.
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2025년 5월 24일 (토) 오후 01:26:05
@4>>235
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:26:08
우리 병먹금 안해?
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:26:30
@4 >>243 일단 선제 가져갔으니
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:26:34
@4>>235
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:26:52
@4 >>235
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:26:53
못알아들으면
비단옷과 발린말로 꾸몄지만 돼지 같은 본성과 머리는 숨기지 못하는구나
하면서 조롱하면됨
비단옷과 발린말로 꾸몄지만 돼지 같은 본성과 머리는 숨기지 못하는구나
하면서 조롱하면됨
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:27:18
인정ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:27:20
뭐 지금까지 쓴거 종합해서 마린 지성 + 소장이 어떻게든 해줄거라 믿어 대략적인 내용은 똑같으니
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:27:49
흐어 민트초코놈들
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:28:08
뭐 동쪽 오랑캐가 했던 말이긴 한데!
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:28:48
"뇌비우고 그냥 유쾌하게 뜌따이처럼 하자고요~ 우으 뜌따이 지성이라는게 뭔지 모르겠다"
참치들은 뇌비우고 자유앵커 썼어! 나머지는 소장이 어떻게든 해주겠지!
참치들은 뇌비우고 자유앵커 썼어! 나머지는 소장이 어떻게든 해주겠지!
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:29:03
그럼 잘못된 인용했다고 오히려 비웃음받는?
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:29:15
출수 안박은게 어디야
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:30:25
>>251 괜찮아 딱봐도 지성 성인 정도ㅇ의 지능이다
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:30:35
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[System] 당신이 침묵하자 계속해서 수위가 높아지는 모욕에 점점 인내심이 끊어지기 시작하고
금방이라도 출수하여 저 연놈들을 전부 베고 싶어져 손이 부들부들 떨립니다.
하지만, 이 상황이라 하여도 무작정 폭력으로 해결하는 것은 안되겠죠.
당신은 초인적인 인내심을 마지막으로 발휘해 입을 엽니다.
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[호쇼 마린] 기혈 [39/39] 내공 [150/150] 이동 [86/86]
"돼지 눈에는 돼지만 보이고 무처 눈에눈 부처만 보인다(豕眼見惟豕 佛眼見佛矣) 하지요."
"제가 보기에는 지금 상황이 딱 그 꼴 같은데..."
"지학도 안된 여아를 이리도 핍박하는 것이 부끄럽지도 않습니까?"
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ニニニニニニニﾆ=====‐‐‐--fi:i:i:|/ﾏニニニニニﾆﾆﾑﾏニニﾆ==---───── ≧=､
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[System] 당신이 침묵하자 계속해서 수위가 높아지는 모욕에 점점 인내심이 끊어지기 시작하고
금방이라도 출수하여 저 연놈들을 전부 베고 싶어져 손이 부들부들 떨립니다.
하지만, 이 상황이라 하여도 무작정 폭력으로 해결하는 것은 안되겠죠.
당신은 초인적인 인내심을 마지막으로 발휘해 입을 엽니다.
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[호쇼 마린] 기혈 [39/39] 내공 [150/150] 이동 [86/86]
"돼지 눈에는 돼지만 보이고 무처 눈에눈 부처만 보인다(豕眼見惟豕 佛眼見佛矣) 하지요."
"제가 보기에는 지금 상황이 딱 그 꼴 같은데..."
"지학도 안된 여아를 이리도 핍박하는 것이 부끄럽지도 않습니까?"
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:03
맞긴해
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:13
솔직히 점창만 아니었으면 베고 싶었다
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:25
여기서 진짜 베면 악명이 현실로 되니까 말이지
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:27
"오랑캐는 인간이 아니다"
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:29
사파였으면 이미 뚜따였다ㅋㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:42
사파였으면 저렇게 나데지도 않았겠지
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:31:53
흑흑
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:32:05
ㅋㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:32:13
사파였으면 저리 모욕하는 순간 칼 나가니까 ㅋㅋㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:32:15
사파였으면칼부터뽑았지
그러니예의바른거야
그러니예의바른거야
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:32:17
오히려 정파니까 저렇게 하는거일지도
민초: 그래도 정파라 자칭했으니 베지는 않겠지
민초: 그래도 정파라 자칭했으니 베지는 않겠지
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:32:19
사파면 일단 빽부터 가늠해보고 출수 갈겼어
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:33:19
오히려 정파라 저런 민초가 감히 말을 붙힐 수 있는거 아닐까
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:33:46
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|::::::l l:::::| "점창파의 대협들께서 아~주 힘들었겠어?"
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[학식이 있어 보이는 남자]
"하지만 참으로 말도 안되는 이야기야."
"미개한 땅에서 온 반물고기년이 어찌 이렇게 문자를 읊고 예의를 논한단 말인가?"
"'예기'에 '예는 중원에서 나왔고, 이는 오랑캐에게 없었다(禮出於中華, 蠻夷無禮也)' 하였거늘"
"네가 입은 옷과 말투가 아무리 그럴싸해도 남적놈들의 핏줄 아닌가?"
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| ハ V〃 ヽ＿〃 ≧〃 ハ l
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[학식이 있어 보이는 남자]
"하지만 참으로 말도 안되는 이야기야."
"미개한 땅에서 온 반물고기년이 어찌 이렇게 문자를 읊고 예의를 논한단 말인가?"
"'예기'에 '예는 중원에서 나왔고, 이는 오랑캐에게 없었다(禮出於中華, 蠻夷無禮也)' 하였거늘"
"네가 입은 옷과 말투가 아무리 그럴싸해도 남적놈들의 핏줄 아닌가?"
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:34:17
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:34:38
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:35:08
그냥 목치고사파가죠?
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:35:13
단예가 딸딸 외우게 한 사서오경의 힘을 보여줘라 마린아
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:35:23
이제 출수해도 됨
대리단씨 욕했자나~
대리단씨 욕했자나~
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:35:26
크아악 지성이여
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:35:51
그때중원기준이면 점창 강남도 남적이여 ㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:36:00
후 달마와 단씨를 남적이라 욕하다니
용감한 버러지로구나
용감한 버러지로구나
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:36:30
목...까진 좀 그렇도 이제 두들겨 패도 좋은게?
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:37:00
가성비 좋는 궁전권이 굶주렸다
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:37:01
／7ニ三三三三三三三三三彡｀:ヽヽ;":ー-::::7
／／,.､--.､三三三三三三ヲﾞ,フ: : : !:{::ヾ;ヾ;:::::::｀"7
,' 'ﾞ ,.､-=ﾆ､三三三三＞"ィ : :ヽ; :_{::';:::::ヾ;::Y⌒ヾ,
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, ' ﾞ_,..二つ三三ｦ´: : : : : : : : : : : : V/:Ⅰ: | : : : :} ｀ヾﾞ;_.
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. fﾞ _／::;ノ///＞"}!:|; : : : :_'; :t: : |:| ; : : : :};/∧:| : : : ; ヾヽ
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√ﾐt_≧-ミ三彡}‐''＞"｀''ー-､,__}_ン:｀::7s｡r升彡=‐;､}::::::::::':,ー--------t,___
{三三三三三彡}-‐',// // ,＞:"::::_;;;;:､-{ ﾉｽrｾ升ヲ::::::::::::::':.,＿＿＿＿」 -｀-ﾆ二
!ニニニニニニｦ_／./ /＞"::::::::f´:::::::::::;::ゝrﾞ::}ﾏミ／:::::::::::::::::::::ヾ､ i i ', ,_｀＝ﾞ
. {三三三三三ヲ´'／/ /＞､;::::::::::ﾏ:::;＞":::::;'::::::::}ｦﾞ ,':::::::::::::::::;:､rt'´! ',', ヽ, ＼'-,_｀ミ'
. .{三三三三三ﾐ}ﾐ彡/_/,.....､､-≧:ﾞ7ヾ⌒ﾏ::::{::_;;;:::} ,''‐--=ﾆ二,/ } } i i iヽ, .ヽ､ '､ヽ,ゞ
{三三三三三=}三三{:::::::::::::::::::::/ Vﾐ7ミヲﾞ.L;;! √:::::::::::::::::::::｀"7}ﾐ! } ',ﾐ!ヽ, ﾐi,,_ﾐ-ﾞ
. {ニニニニニミﾘ三ﾆﾆ';:::::::::::::::::/＼ .ﾏヲ´ _,,...､r√::::::::::::::::::::::::::/ｿﾐ}_};}_}ﾐi,」r仁ﾐ}
{三三三三三ヲ三三ｦ';::::::::::::::/::::::::｀:-:r::'::´:=＝ﾆ{ ::::::::::::::::::::::::::/三ｦﾞ三三三三ミヽ,
. 人三三三三ヲ'"￣ .ミﾐ';:::::::::::;'::::::::::::o:/:::::::::::::::::::::{ ::::::::::::::::::::::::/三ｦﾞニ三三三三ニﾑ
｀ヾﾆ三=ィﾞ .}三';:::::::: {:::::::::::::::;':::::::::::::::::::::::{ ::::::::::::::::::::::/三ｦニ三三三三三ニﾐヽ,
{三ﾐ';::::::::{::::::::::::::{::::::::::::::::::::::::{ ::::::::::::::::::::/三ﾐ} ﾞ寸三三三三三三三ヽ,
{ニミ';:::::::{:､;;:::::;;人;:::::::::::::::::;､{ ::::::::::::::::::/三ミ} ﾞ寸三三三三三三三ヽ,
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[호쇼 마린] 기혈 [39/39] 내공 [150/150] 이동 [86/86]
"공자께서 '논어'에서 말씀하셨지요. '군자는 사람됨을 따르지 않고 도(道)를 따른다(君子和而不同)' 하셨습니다."
"예는 형식이 아니라 도의 표현이니...도를 아는 자가 예를 행하는 것이며, 그 출신은 따질 것이 못 됩니다."
"또한 '맹자'에 '천하의 귀한 것은 덕이지, 혈통이 아니다(所貴於天下者, 惟義與德)'라 하였거늘 어찌 사람됨을 땅의 경계로 논하십니까?"
＿＿＿_
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∥ )::j - ― " 、 l::::::::, ／///////////////≧､ "남적년을 교화하느라 참으로 힘들었겠어"
i λ/≧ _ ＼ |:::::/ //／"´￣￣￣￣ ｀` V//∧
l 、 ∥(ﾉ ≧ 、 ＿ ` l:::/_ ､〃 V//∧
、 ﾉ{ o }=〃 ｀` ､ /〃 ヾ ∥ ―‐ ､ 八 ／ v//∧
` ! ヽ ｲ l! (丿 ))¨´ λ∥ i _､==ミ､ ≧/∧
ヽ ￣￣ ﾉ 丶о ､｀ｌ _ ノ/ _､=== ､ ｀ V ハ
{ 丶 ＿） ≧― " ﾉ__ ／ ! / ヽ }り, i
∧ ( 丶 ／´ ヽ` "ﾉ 、_ノ
/ ∧ ＼￣ ヽ＿, ) ´ﾉ ＿ U ｌ!
＿〃 i! ∧ ￣ ´ ／ -ニﾆ= 八≧､
≦:::::::::i! V 、 ..イ ヽ ∧ ､ ＿ ノ , " Ｖ/∧＿
::::::::::::::::､ ヾ ≧ー一 ≦ l! V ／ / / } ￣
::::::::::::::::::.＼ )) / / }≧ ､ ＞ ＿_ " / / ﾉ
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[학식이 있어 보이는 남자]
"허...그게 뭐? 말도 문장도 주워들은 것이나 달달이 외우는 것이...
"'중용'에 이르기를, '군자는 그 근본을 세운 후에 도를 닦는다(君子務本 本立而道生) 하였는데"
"중화는 곧 그 '근본'이니, 도를 닦으려면 그 뿌리가 바르고 문화가 정통이어야 하지 않겠나?"
"남의 글을 외운다고 중화인이 되는 것은 아니다 이 반물고기년아!"
"네년은 그저 예의 겉모습만 따라 한 오랑캐일 뿐이야!"
／／,.､--.､三三三三三三ヲﾞ,フ: : : !:{::ヾ;ヾ;:::::::｀"7
,' 'ﾞ ,.､-=ﾆ､三三三三＞"ィ : :ヽ; :_{::';:::::ヾ;::Y⌒ヾ,
/ ﾞ´,..､-七升三三ｦ,´r:": : : : : : :'ﾞ: ﾏ;ゝｲ: |ﾞ : : : iﾞ≧.､
, ' ﾞ_,..二つ三三ｦ´: : : : : : : : : : : : V/:Ⅰ: | : : : :} ｀ヾﾞ;_.
/ ./::::////三ｦ": : :’; : : : : : : !: : : : ';/ ;}!: :! : : : | .｀ヾ;.､
. fﾞ _／::;ノ///＞"}!:|; : : : :_'; :t: : |:| ; : : : :};/∧:| : : : ; ヾヽ
＞'7＝==ｿ≦彡.､ィ:ﾞ ',: :/ }:|! : : : i!'川斗:|:} '; : : : } ;' .ﾏ : : : | ﾞﾐ
／::::::;' _,,..､ィ´:::::/{: : : : :'/___ﾘ{_: : : ﾘイ^ ,ｿ ! : : /7 '; : : ﾑ,
. {｀:ー::'::´:::::::::::::::::/ .{;ﾊ;_: : ;ﾏ三ミl!-;∥ ﾐ=zｧ彡ﾉ: : /ｲ '.,: : : :ヽ
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. |};:::::::::::::::_;:､イミ!´: ;ノ:／,,＿＿ﾞ;lヽ.,_ -‐ ,､',t_,,ｧｦー-､ ｀ヾゝ
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[호쇼 마린] 기혈 [39/39] 내공 [150/150] 이동 [86/86]
"공자께서 '논어'에서 말씀하셨지요. '군자는 사람됨을 따르지 않고 도(道)를 따른다(君子和而不同)' 하셨습니다."
"예는 형식이 아니라 도의 표현이니...도를 아는 자가 예를 행하는 것이며, 그 출신은 따질 것이 못 됩니다."
"또한 '맹자'에 '천하의 귀한 것은 덕이지, 혈통이 아니다(所貴於天下者, 惟義與德)'라 하였거늘 어찌 사람됨을 땅의 경계로 논하십니까?"
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∥ )::j - ― " 、 l::::::::, ／///////////////≧､ "남적년을 교화하느라 참으로 힘들었겠어"
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ヽ ￣￣ ﾉ 丶о ､｀ｌ _ ノ/ _､=== ､ ｀ V ハ
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[학식이 있어 보이는 남자]
"허...그게 뭐? 말도 문장도 주워들은 것이나 달달이 외우는 것이...
"'중용'에 이르기를, '군자는 그 근본을 세운 후에 도를 닦는다(君子務本 本立而道生) 하였는데"
"중화는 곧 그 '근본'이니, 도를 닦으려면 그 뿌리가 바르고 문화가 정통이어야 하지 않겠나?"
"남의 글을 외운다고 중화인이 되는 것은 아니다 이 반물고기년아!"
"네년은 그저 예의 겉모습만 따라 한 오랑캐일 뿐이야!"
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:37:11
맞지
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:37:38
그러니까 니 말대로면 중원인이 아니면 애초에 교화가 불가능하단거구나?
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:37:49
또한 직하 1-100 판정입니다. 낮을 경우...
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:37:53
군자가 군자답게 행동해야 군자라는거지
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:00
근데그렇게치면점창은 ㅋㅋ
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:01
@[dice 1 100.]
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:03
@5
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:03
74
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:03
@92
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:08
케엑
2025년 5월 24일 (토) 오후 01:38:08
가?불?
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!