[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ６８Ｆ】

#11358[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ６８Ｆ】종료

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2026-04-12 (일) 09:58:15갱신일 2026-04-16 (목) 13:23:02

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근데 의외로 메모로 적힌 부분 적중률이 높네

근데 왜 당장 해야되는 부분은 이리도 파편적으로 적어놓은 거람

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시간조차 혼돈이란 가장 큰 꿈 아래 무의미하다면

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높은 꿈 아래에서는 미래에서의 메아리가 과거로 파급할 수 있는가?

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　　　　　　　　 '，ー=彡::/: :/i : : :|∧:.ト､: : 人: : : : :l: : : :l: i: : : : :'，　　　　/
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　　　　　　　　　　 '，.{:{ /: ;| : : {､ヽゞツ　　　　　　ﾘ., : l: :<〈　　　＼ /
.　　　　　　　　　 ', `/: :ハ: : :む.　　　　｀　　　　　/: /: i: :小.､　r―､┐
.　　　　　　　　　　　 V: :/: 人: : : :ﾍ　　　　 r , 　　／: /.//l: : '，〉' >: : :＼
　　　　　　　　　　　 /:i:/;イ: ; ＼: : : ＞.. _ 　　　,.イ /ノ //.ﾉ: : ﾉ　' ´〉: : : : ;ヽ＞ ― ､
　　　　　　　　　／,イ:/､.i: {＼{ ＼: : : : : λ'≦. _|　／￣＞'´　　./ 廴　-―＜ ⌒: ヽ
　　　　　　／／.从{: :〉｀＼＞'´｀ｰ〈＞0＜〉-.:-/- '"´　　　 ./: : : : : ＼: : : : : : ＼ }
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.／: :／:/　　　　　.//(￣ヽ　　　　　 ./　　 ,人: i￣)ニニハ. '/　/: : : : :＼ : : : :／: : : : : ハ .)　 )
: :／{: :.i　　　　／: iﾆ二(￣ヽ　　　i　／￣)＼ニニニニﾍ} ./ _. -―――――‐ '"´ ﾉノ:/　/､
: :i ハ: {ヽ　　／: : : {ﾆ二二(￣＼　　 V￣)ニニニニニニﾆ/.／: : : :／￣／￣￣￣￣＿/　/､: :ヽ､
: :{　　＼　／: : ／人二二二￣{＞＜}ニニニニニニニ／.ﾉ从: : /: : : :/ : : : ＼ : V´o　.／　＼: : '，
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현실에서도 양자 영역에서는 가능하지 않아?

애초에 고유시계가 서로 다르기 때문에 미래라는 인지조차 관측자 기준일 뿐 정보를 전송한 양자는 인과적으로 움직이겠지만

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100 시간대에서 미지의 초월자가 탄생하였을 때,

100 -> 1 로 [초월자의 탄생]이라는 인과적 폭발이 파급된다고 하면

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엔트로피의 역 관점에서 1 -> 100으로 향하는 우리 관점에서는

초월자의 탄생이라는 [운명적 현상]으로 수렴하는거 아닐까, 하는 이야기

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참치들이 이야기한

'지구가 멸망해야 승패를 알 수 있다'는 추측도 그와 비슷한 형태 아님?

멸망이라는 사상은 이미 확정되었고 그로 향하는 과정을 비틀 수는 있을지언정 회피는 못하는

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　　　　　八　　　　　　／　　　]Iｯ｡,,_　　　　　　　八::::::: ノ　＼ノ⌒> 　ﾞ,
　　　　　 ⌒＼　　　 , ´　　　　　　⌒〕Iト｡,　　　 /∧:::::{　　　 /｀＜／:::{
　　　　　＜:::::: ^''=-=''^　　　　　　　　　　　　｀¨¨¨´ /∧::＼　　＼:::::::｀＜ﾔ
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　　　　　　＿_／　　 }　　　　　　　　　　　　　　　　〈. /∧　､::::〕iト.　　　　 /
　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　　　 ''^~￣＼　＼ }:::::::::⌒〕iト　/
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근데 업과 관성과 인과와 계몽이 저런 알레고리를 가지고 있는 거였어?

(의아)

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그러면 경력은 관성인가 빛인가 논제는

무엇을 뜻함이었던 거지(...)

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지구가 멸망해야 승패를 알 수 있다, 는 관점에서

승패의 끝에서 탄생할 어떤 초월적 존재를 위해서는 별의 멸망이 필요했다, 는 관점인게지.

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: ヽ　 λ: ＼' 　 .{: : :{人: : ，　　　　　　　i〉　　　　　　　　　　　　＼::／/'　　　　，:／ .ﾉ: : : :ノ
ヽ:._｀ｰ／､: ＼　'，: '，ヽλ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　／'´ ｰ―― ´

관측이 먼저인가 실존이 먼저인가

'흐름'이라는 상태 그 자체를 힘으로 사용한다는건, 중첩할 수 있다는건

그걸 억제하거나 거스를 수 있는가?

　　　　　　　　　　　＼//,＼　　　　　＼//∧
　　　　　　　　　　　　＼//,＼　　　　　＼/∧
　　　　　　　　　　　　　｀＜/＼ _、 ''^~￣~"'':i￣~"''
　　　　　　　　　　　　　　　　｀／＞｀¨¨´｀¨¨´'，:i:i:V/:i:i＼
　　　　　　　　　　　　　／''^~￣￣￣￣~"''.'，:i:iV/:i:i:i:i＼
　　　　　　　　　　　　　　　 //:i:i:/:i{:i:i:i:i:i:i:i八:i:i:i:i: '，:i V/:i:i:i:i:i:i.
　　　　　　　　　　　　 //:i:i:i:i|:i:{:i:i:i:i:i:i:i/∧:i:i:i:i:ｉ'，:i:V/:i:i:i:i:i:〈
　　　　　　　　　　　　　　 '/:i:}:i:i:ｉ|:i:i:i:i:{:i:i:i:-─-ミ:i:i:ｉ|:i:i:i| :i:i:i:i:i:i:i:i`、
　　　　　　　　　　　　 |:i:ｉ}: i_､-─:{:i:i:i:i:从/∧:i:ｉ:|:i:i:i| ﾟ，:i:iV/:ｉ:｀、
　　　　　　　　　　　　　八:i:i:i:i:八:i:i:i:i:i:i:/ ｨf笊㍉:ｉ|:i:i:i|　ﾟ，:i:iV/:i:i｀、
　　　　　　　　＿　 ,　┐＿_.＼:i:i}ｨ笊㍉i/ 　〈♡り　|:i:i:i|'⌒〉 :i:iV/ :i:｀、
.　　　　　　　/ } ￣ゝ＜ヘ_>_>つ　〈♡ﾘ　　　 /i/i/　|:i:i:i|.／i}:i:i:i:iV/:i:ｉ:｀、
..　　　　　　/ ./　　　　　　　￣Υヽ　　　　　　　 |:i:i:/:i:i:i:}i:i:|i:i:iV/i:i:i:|
　　　　　　 |_/　　　　　　　　　 .|- |ゝ┐　　　　. :|:ｉ/i:i:i:i: }i:i:|i:i:i:|　}:ｉ:ｉ|
　　　　　　＼＿　　　　　　　　 /-/ ／　　 _､イ　ﾚ {:i:i:i:i:i}i:i:|i:i:i:|.ノ :i/
　　　　　　　　 /￣　─- ＿／⌒〉'　　 ≧≦.〈￣￣￣＼:ｉ}i:i:|i:i:i:| :i:i/
.　　　　　　　 /　　／　　　_、　''~ 　 r<￣＜⌒ヽ　　 .／i:}i:i:|i:i:i/─‐-ミ、
　　　　　　／＼＿_、 ''^~￣￣｀　／　＼ゝ　｀ヽ V^l_ └‐ }:i:i|ｉ:/　　／ |
　　　　　 </　　／　　　　　／r─- _.>　　　　ゝ| ｀ヽ　＼:/　　　( :::: |
　　　　　 /.　／⌒〉　　　　　 / 　￣｀　、　　　　　＼　＼.　　　　＞::|
.　　　 ∧／:i:i:i / 　　　　 .:　　　､:i:i:ｉ｀　、　　　　＿_　　＼　　　 / :::: |
　　　/　.:i:i:i:ｉ／　　　　　　 |　　　＼:i:i:i:i:ｉ＼＿_／　 V/　 }.　　 └─ﾍ
　　　　┌{:ｉ:／　　　　　　　ﾟ，　　　＼／　　ﾔ　　　　V/　'　　　　　　 {
　　　　ゝ｀´　　　　　　　　　八　　　　　　　　　ﾔ　／⌒＼ r　　　　　ﾞ,
.　　　　　:.　　　　　　　　　ﾉ　＼　　　　　　　　＼./:::::::::::::} ＼乂＿-=< ﾞ,
　　　　　八　　　　　　／　　　]Iｯ｡,,_　　　　　　　八::::::: ノ　＼ノ⌒> 　ﾞ,
　　　　　 ⌒＼　　　 , ´　　　　　　⌒〕Iト｡,　　　 /∧:::::{　　　 /｀＜／:::{
　　　　　＜:::::: ^''=-=''^　　　　　　　　　　　　｀¨¨¨´ /∧::＼　　＼:::::::｀＜ﾔ
　　　　　　￣　／　 }　　　　　　　　　　 -=ミ､ /∧._ﾉ r　、　￣~"''　＼
　　　　　　＿_／　　 }　　　　　　　　　　　　　　　　〈. /∧　､::::〕iト.　　　　 /
　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　　　 ''^~￣＼　＼ }:::::::::⌒〕iト　/
　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　　　　　＼　｀＜:::::::::::::: /

뭘까

저장되어있는 문서함 생각보다 무시무시하네

몬가 이전에 생각 했던 그거랑 비슷한 관점 나오긴 하나

루비아로 하려고 하던게

　　　　　　　　　　　＼//,＼　　　　　＼//∧
　　　　　　　　　　　　＼//,＼　　　　　＼/∧
　　　　　　　　　　　　　｀＜/＼ _、 ''^~￣~"'':i￣~"''
　　　　　　　　　　　　　　　　｀／＞｀¨¨´｀¨¨´'，:i:i:V/:i:i＼
　　　　　　　　　　　　　／''^~￣￣￣￣~"''.'，:i:iV/:i:i:i:i＼
　　　　　　　　　　　　　　　 //:i:i:/:i{:i:i:i:i:i:i:i八:i:i:i:i: '，:i V/:i:i:i:i:i:i.
　　　　　　　　　　　　 //:i:i:i:i|:i:{:i:i:i:i:i:i:i/∧:i:i:i:i:ｉ'，:i:V/:i:i:i:i:i:〈
　　　　　　　　　　　　　　 '/:i:}:i:i:ｉ|:i:i:i:i:{:i:i:i:-─-ミ:i:i:ｉ|:i:i:i| :i:i:i:i:i:i:i:i`、
　　　　　　　　　　　　 |:i:ｉ}: i_､-─:{:i:i:i:i:从/∧:i:ｉ:|:i:i:i| ﾟ，:i:iV/:ｉ:｀、
　　　　　　　　　　　　　八:i:i:i:i:八:i:i:i:i:i:i:/ ｨf笊㍉:ｉ|:i:i:i|　ﾟ，:i:iV/:i:i｀、
　　　　　　　　＿　 ,　┐＿_.＼:i:i}ｨ笊㍉i/ 　〈♡り　|:i:i:i|'⌒〉 :i:iV/ :i:｀、
.　　　　　　　/ } ￣ゝ＜ヘ_>_>つ　〈♡ﾘ　　　 /i/i/　|:i:i:i|.／i}:i:i:i:iV/:i:ｉ:｀、
..　　　　　　/ ./　　　　　　　￣Υヽ　　　　　　　 |:i:i:/:i:i:i:}i:i:|i:i:iV/i:i:i:|
　　　　　　 |_/　　　　　　　　　 .|- |ゝ┐　　　　. :|:ｉ/i:i:i:i: }i:i:|i:i:i:|　}:ｉ:ｉ|
　　　　　　＼＿　　　　　　　　 /-/ ／　　 _､イ　ﾚ {:i:i:i:i:i}i:i:|i:i:i:|.ノ :i/
　　　　　　　　 /￣　─- ＿／⌒〉'　　 ≧≦.〈￣￣￣＼:ｉ}i:i:|i:i:i:| :i:i/
.　　　　　　　 /　　／　　　_、　''~ 　 r<￣＜⌒ヽ　　 .／i:}i:i:|i:i:i/─‐-ミ、
　　　　　　／＼＿_、 ''^~￣￣｀　／　＼ゝ　｀ヽ V^l_ └‐ }:i:i|ｉ:/　　／ |
　　　　　 </　　／　　　　　／r─- _.>　　　　ゝ| ｀ヽ　＼:/　　　( :::: |
　　　　　 /.　／⌒〉　　　　　 / 　￣｀　、　　　　　＼　＼.　　　　＞::|
.　　　 ∧／:i:i:i / 　　　　 .:　　　､:i:i:ｉ｀　、　　　　＿_　　＼　　　 / :::: |
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　　　　┌{:ｉ:／　　　　　　　ﾟ，　　　＼／　　ﾔ　　　　V/　'　　　　　　 {
　　　　ゝ｀´　　　　　　　　　八　　　　　　　　　ﾔ　／⌒＼ r　　　　　ﾞ,
.　　　　　:.　　　　　　　　　ﾉ　＼　　　　　　　　＼./:::::::::::::} ＼乂＿-=< ﾞ,
　　　　　八　　　　　　／　　　]Iｯ｡,,_　　　　　　　八::::::: ノ　＼ノ⌒> 　ﾞ,
　　　　　 ⌒＼　　　 , ´　　　　　　⌒〕Iト｡,　　　 /∧:::::{　　　 /｀＜／:::{
　　　　　＜:::::: ^''=-=''^　　　　　　　　　　　　｀¨¨¨´ /∧::＼　　＼:::::::｀＜ﾔ
　　　　　　￣　／　 }　　　　　　　　　　 -=ミ､ /∧._ﾉ r　、　￣~"''　＼
　　　　　　＿_／　　 }　　　　　　　　　　　　　　　　〈. /∧　､::::〕iト.　　　　 /
　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　　　 ''^~￣＼　＼ }:::::::::⌒〕iト　/
　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　　　　　＼　｀＜:::::::::::::: /

근데 어느쪽이든 지금 내가 써먹을 수 없잖아. 끄응 (...)

사람과 사람간의 관계.

그로 인하여 나의 주관이 변하게 되고 동하게 되고 연연하게 된다.

그 모든 부정하고 추악한 더러운 것을 도려내고 끊어내고 불태워서.

내가 '나'로서 홀로 옳곧게 단정 지을 수 있다면 어떨까?

정도는 생각 했던게지.

아

틀딱틀딱(야식먹는다는뜻)

>>2542

살짝 도계 이야기 같네

도?계

저런느낌으로

도교에서 곡기 끊는 수련 있으니께 ㅋㅋ

(무틀딱발언)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　´　　　　　　　丶　　　　丶
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　　　　　　　＼　＼　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,　　　　　　　　　　　　 '，　丶　　'，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　 /.::　 ..:　　　＼＼　　　　　 i V⌒＼
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ　　 '　　 :WﾊW/ 　､＼⌒＼＼}　　　 i　　} {.: .: .:ハ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 : 　 i/''ﾞﾞ"{　　　i＼＼　＼} 　　　}　　}:.}.: .:.'. :/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｉ　斗 ⌒ {　　 { ｨぅ笊示Ⅵ ﾟ　　 } 　 }/.: .: .:/ 、
　　　　　　　　　　　　　　　　　ｉ　　 :　{　　{　　八　 i〃　乂ツ}　　　　　　/.: .: .:/ 　＼
　　　　　　　　　　　　　｡　　 | 　　:　{　　{ィぅ笊　＼{　　　.:.:.:.:}　　　 /. :/.: .: .:./::..
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　 { 八　 Ⅳ vツ　,　ヽ　　ノ　　　ｲ:_ノ.:.,: .: /-- ､　　　　　　　 .,
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |八　{　　＼乂.:.:.:.　　　　　　　⌒7／/:/.: .:..{: :..{::::::::::::i:..　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　｡,: :)八　　　 {込、　　｡　　　 /. :/. .'.: .: : {.: /::::::::::: }　､　u　　　　　　､
　　　　　　　　　　　　ﾟ　　　　/.: .::个＼　八: 个: .　　　　　ｲ. :.'. ./.: .: .: .∨::::､:::::ノ　　＼
　　　　　　　　　　　　　 , .: .: .: |　. :＼{: :＼i : : i:≧　イ : :.}. :{: .}.:/.: .: .: :{::::::::V 　　　　ヽ　　　　　　　　､
　　　　　　　　　　　　　　　 /.: .: , .: |　　. :八 : : ヽ__j ノ　. . : : , . : . i/.: .: .: .:∧¨¨ ｰ─ ‐‐　¨¨＼　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　／/.: .:./: : :乂: :/／⌒'，: . } ､　. . .__/. /. : |.: .: .: .:/.:ハ　　　　　　　　　　　　｡　　　　 }
　　　　　　　　　　　／　'.: .: / .: ／.:／: ,　　　　　　　　　／. :/ . : i.: .: .: .: /.: .:'，　　　　　　　　　　　　　　／
.　　　　　　　　　　／　 /.: .: /.:／.: /: : :/　u 　　　　／　. ..' . : . {.: .: .: .: .: .: .::.
　　　　　　　　　　／　　 /.: .:∠ﾆ=- ¨¨¨´　　　 ...::'　　 ,　　　. . { . . : :}. :.: .: .: .: .: .:.}: . .　-----　　¨¨ ﾟ
.　　　　　　　　／　　／:／´ 　　　　　　　:...／　　／　　. : : ｲ . : : ,.: .: .: .: .: .: .: ,{´
　　　　　　　　　　u　/.: /　　　　　　　／　　 ,　　. . : ／八. : ./.: .: .: .: .: .: .:/:}　ﾟ
.　　　　　　'　　　　 /:､/.　　　　　　ﾟ　　'　　　　 / /. : .／　　　}. : ﾊ.: .: .: .: .: .: .: ∧
　　　　　/　　　　 /.: .:' 　　　　　　　　　　　　　　 . . :/　　　 , . :/. }/⌒「＼.: .: /.:i ﾟ
.　　　 ′　　 . :.'.: .: :{ 　　　　　　 {　　　　　{　{. :'　　　　/. :/. : |＼:::}' . :＼_{. .}
　　　 {　 . : : : :i : .: 圦　　u　　　　　　　　　八乂　　　　 {. : { . 八.:／i : . : . . . .i
.　　　｀¨¨¨ ¨¨{.: : .: {丶　　　　　　　人　　　 {⌒＼: .､　　八. :У　ｲ . .|　. . . . .　|
　　　　　　　　　 L.: .: :}　 ≧=--　＜ ⌒　､　　　　 ). .}　　　 )/ ／ . . . |　　. . .　 |　ﾟ
　　　　　　　　　⌒ 　　／ /. : : . ..:　　 ≧=-　／／--＜／／. . . . .　}　　 . . .　}
　　　　　　　　　　　　　　／. : / 　　 .:　　　　　 ⌒¨´　　 ⌒ア/. . . .　　 .:　　　 . .　,
.　　　　　　　　　　／ : : : ′　　 .:　　　　　　　　　　　　'. ./ . . .　　　.:.　　 . . 　/
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　　　　　　　　'. : : / : : ′::　　　 ′　　　　　　　 .: 　　＼. . . . /　　 . . ' 　｡
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◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤

천마 세계관에서 의외로 무틀딱 캐릭터(?)를 못본것같네

오히려 그렇기에

이거 천마도 말한거 같은데

오래전에 말한거 같아 정확하진 않는데

무협이라지만

무협에서 말하는 것들은 의외로 별로 나오진 않는다고

오 여기에도 무협인이있다니 강호의 도리는 아직죽지않았구나
>>2553
무림의 말학으로서 인사드립니다
본인은 무인을 동경하는 검붕입니다

틀틀.... 콜록콜록

떠나게.... 소협 떠나....

이땅엔 강호의 도리와 의협이 초야의 풀 한뿌리보다도 못하게 전락한지 오래라네 콜록콜록...

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: ヽ　 λ: ＼' 　 .{: : :{人: : ，　　　　　　　i〉　　　　　　　　　　　　＼::／/'　　　　，:／ .ﾉ: : : :ノ
ヽ:._｀ｰ／､: ＼　'，: '，ヽλ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　／'´ ｰ―― ´

그러고보니 참치어장에서 다른 무틀딱 어르신 만나서 들은 이야기중에

이기어검은 ICBM이다 드립이 있었음

>>2557 갈 그런 말도안되는소리!

어떻게 그런말을(...)

물론 농담인거 아시죠(?)

　　　　　　　　　　　　　　　　　 .， -- ────‐　--ミ，
　　　　　　　　　　　　　　　 ´　　　　　　　　　　　丶
　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　｀ヽ　　　　　 ',　　　ヽ
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　　　　　　　　　　　|　|　　　 .:.ﾄ　　　.:|　 l从　.:|　.:|.:.:.|　　 | |　　 .:.!
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　　　　　　　　　　　| 八　　 .:.|　　＼{　　斗≠ミ　 |　　 L| 　　ﾘ
　　　　　　　　　　　　ヽ　 .斗f七Ｙ　　　乂しﾉ　 !　　 !ｿ　　　′
　　　　　　　　　　 ’　　＼{ 乂しﾉ　　　　 .:.:.: 　 |　　 |　　 /
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　　　　　　　　　　　 ’　　∧　　　　　　　　　八　.::从:.:/........}｝
　　　　　　　　　　　　　　　＼.:込　　　 o　　　　ｲ　 .:./"＾~...........ハ
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맞는말인듯(?)

참고로,,,,,,

난 이기어검도 꼽게봄,,,,,

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이기어검이 더 복잡다난한 궤적을 그리거나 수어검 목어검 심어검 형태로 발전하는 과정을 보이는 작품보다

조작하는 이기어검의 개수가 점점 늘어나는 형태로 성장을 서술하는 작품이 많다는 점에서 나온 이야기였다

구무협이 끝나가던 시기의 작가들이 체제경쟁 시절의 미사일 경쟁을 어린 시절 익숙하게 마주하며 심상에 박혀버린거라는 이론이었음

>>2562 역시 무림의 대선배님 무얼쫌아십니다

>>2563 크윽 팩트다

이건 사실 취향인데

결국

자기가 직접 손에 든 검 하나에 의념을 담은것만 못하다는 생각밖에 안듬

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처음엔 무슨 미친소리지 싶지만

듣고나면 어 씨 그런가? 도 아니고 씨바 그렇네 ㅋㅋㅋㅋ가 되는 납득의 힘

이것이 바로 계몽 (아니다)

>>2567 그럴지도요

글고그런원거리공격포지션으로

이미 비수가 있는데 포지션 겹치게 하지말란

소리밖에안나옴

에초에 장통무인은 흔한 철검들고 싸우는것이란말이다!

>>2567 머 그 인식은 동감

모 작품에서는 이기어검을 검신합일의 연장선상으로 봐서

내가 둘이 되서 전장을 휘저어대거나 나 2배!!로 평소처럼 검 들고 휘두르는데 의념이 증폭되는

그런 식으로 설명되기도 했음

이 작품에서는 이기어검 검강 심검 셋이 동격의 무학이기도 했고

아니 뭐

난 정통까진 안바람

>>2570 만천화우!! (비효율)

이기어검에 스승님을 담아서 나 대신 검을 휘두르게 만든다

죽어라 스승 !

그럼 도로 검이 돌아와 자길 찌른다구

스승님을 검으로쓰고 검을 보내다니 가사멸죠다!

휴 무인의 명에 가 땅으로 떨어졌구나(?)

검신합일이라는 용어부터 너무 가벼워진거지

그리 쉬운 말이 아닐텐데...랄지 경지가 높아질수록 어려워질텐데

가사멸쬬?

가사... 멸... 조조...

유부녀를 빼앗으면 가정이 무너지는구나!

>>2581 ..................

개는 빼앗으려 자기 부하들 죽였잖느냐

호걸이면 그정도즈음 하긴하지

>>2584 이거 이거 사파셨구나

크아악 왜 정통 무인이없는게냐!!!!

사파

정통임

그거 아십니까

임협이라고 불렸던 수호전 108인 중에는 인육 팔던 놈도 있...

원래 이쁜 처녀 납치하고 욕보이게 한다음

내 산채 안주인 삼게하는게 국룰임

>>2588 알다시피 저는 개내들은 정파라안봄

양산박이 정파?

푸하하하하하하

하지만 협俠이라고 불리죠?

나도 정파라고 안봄다 (...)

>>>2588 왜! 이러는 게냐 이유라도있어야되지않는냐ㅑㅑㅑ

그냥

협객의 개념이 원래는 괴이쩍었다는 이야기

먹고살아야지

>>2591 그건 ㅇㅈ

그리고 걍 내 생각인데

협객의 본질에 가장 가까이 닿은건

결국 사파일거라

>>2595 원래 무공창시자인 석가는 안먹고살았ㄹ음

스승을 암타시킨 뒤에 검으로 베어 완전 복종시킨다

>>2599 크아아아아ㅏ 미치껬누느나ㅏ

아무리 대단하든 착하든 정의롭든

협객의 시작은 국가 우두머리 암살행위임

질서와 신분을 ㅈ 까라 해야한다 이거야

>>2601 그건 맞다만 우리가 바라는건 그것이아니다

그럼 협객의 멋을 바라는거지

협객을 바라는개 아님

마찬가지 아닌겐가?

결국 협의를 관철한다는건

세간에서 말하는 정의 도덕 윤리 상식을

거리낌없이 범할 자세를 갖춘다라

그러고도 다시금 협의를 찻는게다

별 수 없는거지 ㅇㅇ

양참무 를 보다보니 그런생각이든겠인가?

활협전 같은거지 ㅋㅋ

활협전 조활말인가? 결국 그도 당가의 무인일뿐 모두를 구하진못했잖나

모두 구하는게 왜 협객이야~

윤리보다는 우덜의 의리와 꽌시, 은혜를 갚는 마음가짐이 중요한거지

현실의 조폭같은게 아니라 조폭물의 으리 있는 애들이 더 임협이라고 해야하나

사파 주인공에서 바라는 이미지가 그런거겠지

정통 무인은( 아마)맞는 것같응기지

모두를 구하는건 협객이 아니라 영웅이지

스승 이겨서 아내로 삼고 범하는것도 가능하잖아~

천마스타일대로

크아앙 왜 !!!! 그래 나는 영우을 바라는게다

하지만 영웅은 고기를 나눠줘야 하잖아

난 고기가 먹고싶은데

그렇구나

그렇다면 다죽어라 진공가향이다(?)

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협이라는 것은 결국 "문도. 하고 싶은데로 한다."인 것

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그리고 강함이란 !!! 억지를 관철하는 힘 !!!!!

뭐 나도 현실은 인지하고있는게다