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[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ６９Ｆ】
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#11473[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ６９Ｆ】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-04-17 (금) 12:00:46갱신일 2026-04-19 (일) 08:11:30
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　　１．하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오．
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　　 ６９．>>0

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그으으윽.
아, 안되겠다.

저는 이만 자러갑니다.
다들 뱌뱌
>>2725 ...믕?
잘 자 검빙 -
흠...

차라리 능법광륜기에 '광륜의 내단 동치화' 기능을 넣는건?
방법론적인 거 완성도는 한 10 정도고 시스템적인 거 완성도는 한 60 정도쯤이라 생각하는 나랑

방법론적인 거 완성도는 한 80 정도일 문지기의 차이
뱌뱌ㅡ 굿쟘슈
>>2726 마이너스로 가는 게 아니라
>>2725 그래서 검빙도 마륜 때문이라고 생각하긴 한구지
>>2724 팔괘의 형태인가
사실상 현재 HP를 1로 만든 채로 임시 HP를 만들어내면서 그걸 현재 HP와 전혀 다르지 않게 운용하는 방향, 인 것

회복도 소모도 임시 HP에 대해 이뤄지게 하면 되니까
왜 팔괘냐면
아 맞다 임시HP로 옮기는 형태랬지

순간 극기 때문에 헷갈린
그게 태극을 다루어서 양극의 발양 시키는 것이 유용하기 때문이다
적멸등화랑 무구정광의 효과를 생각하면 그렇게 운영하지 않으면 쓰기가 너무 번거롭달지

오히려 무구정광을 쓰더라도 이탈을 쓰는 순간 마이너스로 진입할 수밖에 없는지라
>>2741 양극의 발양슈?
>>2741 임시 HP로 전환하는 원리를 그걸로 삼는 게 좋겠네
태극이야말로 음양의 원리로 천하의 무엇이든지 대극을 맞추어 다뤄낼 수 있음이니

내 생각이 맞다면 광신체를 일맥 관통으로 연성하여 태극의 힘으로 조율하는 것까지 성공한다면 -

광유화는 그 힘으로 심천을 익힌 절세고수도 때려죽일 수 있으리라.
발양이라는 어휘를 처음 들어본구지
지식이 느러따
>>2745 무시무시하게 강한구지
여튼 내단이나 기공에서 팔괘라
>>2747 신살기라고까지 칭해지는 무공의 이론을 가져다 쓰는거니까.
응애
원래 내가 쓰려던거였는데...
대라멸진?
>>2752 천뢰대구식의 원리.

즉 비뢰도다.
천뢰대구식!
뭣
정확히는 비뢰도를 이루는 축 중 하나.
비뢰도였구나
(정작 원작 비뢰도에서는 저런거 나온 적이 없는 거 같다는 느낌)
아마 구로수번식 비뢰도겠지
>>2759 그런거지.

(포장되기)
(위대지기로 포장하기)
>>2761 뀨아앙...
그리고 사실 저걸 설유아에게 전수할까 말까 고민중이긴했는데...
그런식이면 계의로 가도 되는게?

정확히는 복서 중 서점의 정, 회
그래서 제가 이해한대로 저랑 문지기 의견 결이 같은 거 맞는? (문지기 의견 묻기)
>>2765 법신을 만드는 것까지는 맞는데

그 다음 과정과 결과물을 생각한 게 다를...지도 !
>>2763 양극발양이랑 일월발양은 어떻게 다른?

아, 양극이 양극陽極이 아니라 양극兩極이구나
그럼 같겠네
중간지점까지는 서로 생각한 게 맞다.

근데 나는 그냥 빛의 속도로 상대를 갈아버리는 걸 생각했고

다희는 안정성을 잡으려고 한 게 차이일 것
아항
>>2767 그게 맞는구지
양극발양.

광유화의 양극은 정해져있으니까.
>>2764 팔괘를 장악하는 것까지 해야하는데

그걸로 가능한 긋 ?
잘 몰라서 그런데 둘 다를 병용할 수는 없는 것?
>>2773 정과 회

이건 64괘에서 외팔괘와 내팔괘를 의미한다
6효이기도 하고

외삼합이자 내삼합이기도 하니

육의 소실에 대처할 수 있지 않을?까
>>2774 둘 다 병용하기 위해서 양극발양으로 삼은 다음

광유화의 검륜을 축으로 삼아 태극으로 윤전시켜버리는 것.
그 과정에서 서로 충돌하여 융합하는 기전을 보이게 될 가능성이 높다.

예상이 틀려도 검륜이 회전하는 구심력으로 인해서 전륜함으로써 양축이 섞이게 될테니 제어가 가능해질터.
>>2776 (곰곰)

이쪽이랑 다희쪽은 그냥 육체의 소실을 초월하는 개념으로 접근하는 것에 가깝다
그 심오함인구지
좀 다른 느낌슈구나
광검패영이랑 광진영종이랑 비슷한 관계성이겠구나
그냥 생명력을 유출시켜버리게 될 것이다
같은 뿌리에서 자라나 다른 형태로 자라나 다시 하나로 합쳐지는 정도의 방향성
팔괘라는 형태로서 극성을 정의하고 양립, 순환시키는걸로 법신을 구축하는 발상인거 아니었나?

양신이나 원영신 느낌으로다가 육신이 소실되어도 자아가 법신을 유지하는 식으로, 육의소실을 견뎌낼 구심점을 만드는거 맞?
다만 그 생명력을 어떻게 쓰느냐...인것.
>>2785 의념과 세계를 충돌하여 팔괘의 형태를 드러내고

그걸 기반하여 해당 팔괘의 지점을 자신의 기공으로 맞추어 의념으로 법칙을 왜곡하여 장악하는 게 기본인건데

지금 탄포의 말이랑 맞는지는 모르겠다
흠터...
그리고 저랑 문지기는 일단 당장은 육의 소실에 대해 정면으로 대항하기 위해 이걸 만드는 건 아니기도 한 것
의지의 동력은 검륜의 가속으로써 심心이 내면에 가라앉게하여 무의무심無意無心 상태에서도 한치의 오차도 없이 무심으로 완성시키는 게 목표니까...
그건 아마 불가능할 거라는 걸 전제로 잡아둔 채로

그렇지만 최대한 그 상태를 진전시키지 않은 채로

전력을 유효하게 쌓아올릴 방법을 이야기하고 있는 거니까
뜌땨
그리고 그렇게 해서 그 당장의 불가능을 언젠가 가능하게 할 수 있으면 좋은 거고
그리고 그 과정에서 일부로 생명력을 유출시킨 다음

팔괘를 장악하여 완전히 자연지기로 변화하게 될탠데

그 생명력과 자연지기를 융합시켜버릴 걸.
것.
즉 이거 이중태극이다.
문지기도 저랑 그 부분에 대한 이해는 일치하는 거 맞?
즉 '자신의 기공'이라는 부분이 정마혼일 상태의 광유화

효爻의 극極을 정과 마로서 음양/광암에 대응시키고

자연스래 발현되는 팔괴의 형태를 의념으로서 장악, 고정하는걸로 법신을 만드는거 아닌?
>>2797 그거 맞는것이다.
말하자면 일종의 연명치료나 재활치료 같은 거죠
흠... 여기서 정괘와 회괘까지 넣으면 너무 복잡해지나

팔괘로 하는게 맞나 (곰곰)
시스템적으로는 억겁 상한 점유를 통한 상시 광신의체,

플레이버적으로는 팔괘?
이중태극인가
물극필반이었구나 !!!
>>2104 일단 제가 생각한 시스템적 방향성은 이런 쪽
평범하게 임시 Hp는 안 노리는 게 좋을텐데
>>2806 별로인가...
탄포의 말을 이해했다.

물극필반이 기본이 되는 형태가 맞다.

근데 자연스레 발현되는 팔괘의 형태...
그건 아마 맞춰야할 것이다.
안 좋다 무마하지만 받아들여지지 않는 그 오묘함
흑경이 되니까 임시 HP 될 줄 알았는데
천재적인 감각이 필요하겠지만 그냥 해도 되겠지.
(우따의 옷 속에 손을 넣어서 말랑뱃살 괴롭히기)(등 뒤에 어부방)
그리고 그냥 내가 생각한대로 힘과 속도로 깔아뭉개 죽여버리는 게 그나마 낫...나?
마츄가 보기엔 정회/내외괘 사용은 너무 나간?
>>2813 흐엥흐엥 (움찔움찔) (뿌삐뿌삐)
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그리고 탄포가 말하는 본격적인 주역의 내용은 꽤 어려워서 나도 이해하는데 시간이 걸리니

답변이 느려지는 건 양해하면 좋은거지...
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그리고 설유아의 최강 형태는 진연서를 쓰는 것이 될 가능성이 높다는 걸 방금 깨달았다
그게 중요한 루트가 아닐 것
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>>2819 그렇다면 천마가 생각한 중요한 루트는 어떤 부분일까?
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변역變易： 천지만물은 변화무쌍하여 영원할 것만 같은 것들도 달라진다

불역不易： 양극兩極은 양효陽爻[─]와 음효陰爻[- -]로 나뉜다, 천지만물이 변화한다는 사실 자체는 언제나 변하지 않는다

간이簡易： 이 이치를 간소화해 6개의 효爻로 요약한것이 64괘다
대강 제가 이해했던 것

현재 HP : 결국 12연기

임시 HP : 마찬가지로 결국 12연기

결국 현재 HP건 임시 HP건 불도에 있어서는 비워야 하는 허물.

그렇지만 HP가 0 이하에 진입할 때마다 위험한 상황에서

HP가 1 이하일 때만 사용할 수 있는 멸광만다라는

그것만으로 독이라서 12연기에 속한 것일지언정

어쨌거나 이용할 수는 있는 게 좋을 거라고 생각했었는데

(고심_
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결국 이거 아닌?가
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설유아의 최강 형태가 진연서를 쓸 가능성이 높다는 것에 관심이 없다니잇 !!!

회심의 화제가 좌절되었다...

(추욱)
선로에서 이탈해서 잡기를 연마하는 거나 다름 없긴 한데.
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반무반흑의 설유아는 결국 아난케 전부를 다루기 때문이지 (적당)

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결국 비워야 할 걸 다룬다는 점에서는 흑경이랑 같을 텐데.

어째서 취급이 다른 걸까. 흑경은 이미 흑경으로 만들어진 시점에서 비워낸 상태라서인가?
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