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[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ６９Ｆ】
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#11473[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ６９Ｆ】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-04-17 (금) 12:00:46갱신일 2026-04-19 (일) 08:11:30
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　　 ６９．>>0

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anctalk>11473>4506 그거 셋 다 아예 없으면

절세라고 칭할 자격이 있나? 는 의문이긴 한게지.

뭘 충족 시켰길래 다 못하는데 절세라고 불릴 수 있던건가 의문이기도 한
마치 억겁과 심천 못 쓰는데 절세인 무인 같은게지
성흔이라던가 받을만 하니까
역시 료슈 정도면 천마 기준으로도 천살성 다운 천살성일 것 같네 (곰곰)
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절정급 마법사는 심상각인을 대체로 갖기는 하는
>>4512 뉘앙스 보면 절세경인데 성법도 없는 경우도 종종 있는 거 같은구지
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료슈는 ㅇㅈ이지
참고로 료슈의 천살성과 그 추구하는 미학에 대해 내 생각... 아 링크로 올리면 안 되겠네.

잠시 복사하고 올게
신력이 온갖 ~~지력 중에서도 보통 제일 세다는 것도 그렇고
성법이나 신체도 다른 절세~절대 무법초 계통이 갖는 것들에 비해서 더 강력할 확률이 높다고 보는
신체의 보편적 취득 시기는 초월경 아닐까(하품)
아마 빠르면 절대경
늦으면 초월경
절세경에 취득<<<<씨발 뭐하는 놈이세요

정도가 아닐까 싶은
천마생일 축하헤요~☆
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빠르면 절대경.

왠만해서는 초월경.

늦으면 초월경조차 넘은 뒤.

가 맞는 것
므엫

즉 초백향이 인체개조를 거치며 금단도 원영도 없이 절세경에 도달하려면

의식공법을 익혀서 의념 기술 자체를 최상 하 이상으로 높이거나

절세경 몬스터의 부산물 루팅해서 금단선골을 제공하는 단약같은걸 만들어 냠냠해야겠구나
즉 일류조차 아니었는데 신체 특성을 보유하던 유정 황은 사기꾼이다?
>>4525 과연과연슈
초월경에서도 못 얻는 경우도 있는 것이구나

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>>4525가 제 인식이었던 것 (하품)
초월경조차 지나서 얻는 경우는 그만큼 그릇의 완성도나 크기 면에서 반대로 이점이 있거나 하려나?
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신족은 원래 그런 점에서 초월종인거니까

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초월종을 얕보지 마라인거죠
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　　　　　 　 　 　 ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|　　　./ 　 　 　 ﾉ/ﾑ 　 /　　＼＿／|／ﾆﾆﾆﾆ/

대체로 초월종이라고 꼽히는 녀석들은

일반적으로는 초월적인 특질을 자체적으로 갖추고 있기 때문에 초월종인 것
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/⌒＼｜
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　　　　　　　　　 /　　　　　/　　　　/ ／ヽ八　　 /　　/_____ 　 |　|　　 　 |
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　　　　　　　　　 ＼ ＼＿＿＿／八　ん＿ﾊ　 ／}／ん＿ﾊ≧x＼　　　　|　　}＼
　　　　　　　　　 　 ＼＿＿＿_／　 { 乂⌒ソ　 　 　 乂⌒ソ} ﾉ＼ ＼＿＿＿/　 }
　　　　　　　　　 　 　 /　　　/　　　 ＼///　 ,..―.、　 /// ﾉ　　 }＼＿＿＿＿ノ
　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　 (＼＿フ　 ﾉ...........ヽ ＿／　　 ノ.|　　 　 | ＼
　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　　＼＿_＞｛................｝_＞‐/　|　　|　　 　 | l　|
　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　 ＼＿ノ　　Y´￣｀´Y＿ノ 　 |　　|　　 　 |/ /
　 　 　 　 　 　 　 　 人　　　＼　 　 ＼__／｢乂::::::::::ﾉ乂＿_／　　　 　 　 |イ
　　　　　　　　　　／,　 ＼　　　＼＿／ |　 |⌒Ｖ⌒/　　＿/　　　.|　　 　 | ＼
　　 　 　 　 　 　 {／{　 　 ＼　 　 ＼　　V´}／￣ 〕　　 ＼＿＿_ノ　　　　|＿_＼
　　　　　 　 　 　 ＿-=ﾆﾆﾆﾆ＼__<⌒　 / /　 　 くﾑ　　　|　　＿）　　 　 /ニ-＼|
　　　　　 　 　 　 ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|　　　./ 　 　 　 ﾉ/ﾑ 　 /　　＼＿／|／ﾆﾆﾆﾆ/

(우땨 배 위에 아이스크림 올리고 암냥)
그 두려움!!
>>4530은 어떤 느낌슈?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,､　　"~　 　 ⌒`ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　／　 ､ヽ` 　 `ヽ 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／　_-^　　　　　　 ＼　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　|　 ‘ｉ，　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　/|　　　　 人　　‘i，　　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　/　　/八　　　 /⌒`ヽ,　　 -_　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 jI斗ﾐx 　 /,ｨf屶ミx　|　 - 　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /,　 /　|　《 乂ﾘ ＼(　乂ﾘ ﾉ　rﾍ　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,　　　　从/:/:　　' 　:/:／　/_ﾉ　│　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 八(　 人(込　　 r　ｧ 　 ア とつ　,ｲ 人(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼(　[O]ﾉ'ｯ｡　 　 ､イ人（　＼(八(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼( 　八(　_」　乂( 　＞==＜☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ☆＞二／　|／ 　 ／　　　　∨＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ ／ ／,､ヽ`　　／　　　　　　∨&＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／,& |＿|ro┐ 　 ／　　　　　　　　|　ﾞ$, ＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／$,､ヽ((__ﾉｲ¨´　／　　　　‘,　 　 　 |∞∞∞＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.'`　　 .((八)) ﾛ::/　 　 　　　‘,,..､､-=」- ､　　　 ))
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　 { 　 　 从 从 [] |　　 　.:' 　rく「ﾆ」「ﾆ」「ﾆ┐　／
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ((　 乂,,,..､ヽ　　　[]::|_,,,､ヽ`　　 ∨　　 　 　 ⌒〉 ((
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　＼ ！[]　　　　　ﾛ::|　　 　 　 ／〉　　 　 　 ..:/　　＼
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ⌒Ｙ[]　＿＿__[}_」_　　　 ／　|＼　　　 　 /　　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Lrく:::::::::::::::::::::::: ⌒`Y　　八　ヽ 　 ..::|」　　　　　 ))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「`''只'''⌒ｱ::::::::::::::::: }　　　|　　 ＼＿| ＼　　　 ／
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 / 　 〉-八::::::/^ﾘ｀ `'～イ　 　 」 ＼　 　 ..::　 | 　 ／
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 / 　 /／/::)>┘/　　　　　＼／ |　　＼　 ..::　 |＼(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /＿_//／:_ノ　_/　 　 　 　 　 ＼」 　 　 ＼..::　 | 　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 「:::::::::/ 　⌒　〈/　　　　　　　　　 ＼　　　　 :::　 |　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＞イ　 　 　 /〉　　　　　　　　　 　 ‘i，　 　 ::: 　|　　　__ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 _厂 ／　　　　 //　　 　 　 　 　 　 　 　 ‘，　 　 　 |　　 〈/ 　ﾉ
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 rｲ人　 ＿＿ ＿〈l」　　 　 　.::　　　　　　 　 ‘，　 　 　 　 〈/
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＿Ｌ〈／／＿／ﾞ`〉 　 　 　 　 /　　　　 　 　 　 　 ＼_　 | 「ﾆ」／

너무 케바케라서 말하기 애매한 게 아닐까 (적당)
대기만성형이다 vs 그냥 하자가 있어서 늦은거다 vs 케바케
어느 쪽이려나
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
.　　　　　　′: : : : : :l:/｜: : : : : ﾄ: : : i: : : : :l i
　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
.　　 　 /／l: : : : :l　_ﾘ__　V:!: : :!　＿ﾏ! `､: :i ＼:､
　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
　　　　　 　 ﾏ:l､: : i＞　　　 - - 　 イ-∥　ll
.　　　　 　 　 　 ＼:l　　 }≧s - ≦{ :∨/
　　　　　,．　´￣　ヾ―┘.　　 　 └/ｲ‐'´￣｀＼
.　　 　 /　 　 　 　 　 ￣｀＼　 ／´￣ 　 　 　 　 }
　　　　i　u.　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 i/　 ,. 一ｧ
　　　 ！　　　 '.{　　　　　　 　ι 　 　 　 .' ／　∠._
　 　 　 :,　 　 　 :,　　　　　　　　　　　　　j/　 　 　 〈
　　　 　 :,　 　 　 :,　　　　　､　　 　 ,. 　 ´　　　 　 r'
　　 　 　 :,　 　 　 '.　　　　　},.　　´　　　　 ＿＿,ノ
　　　　 　 '. _⊂二￣＼‐　 ´　　　 　 ,.イ´　　.′
　 　 　 　 く.ｨァ 　 　 　 ＼　　　　 ／　 !　 　 i
.　 　 　 　 くｨァ　　　　　　 ｀ 　 ｰ----┴=x､ |
　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
.　　 　 　 〃〈／､＿_,.　 ´　｀　 ､　　 　 　 　 }}
..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

마츄 생일이니 극에로가 아닌데도 극에로를 쓰는 탄포
ㅋㅂㅋ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,､　　"~　 　 ⌒`ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　／　 ､ヽ` 　 `ヽ 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／　_-^　　　　　　 ＼　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　|　 ‘ｉ，　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　/|　　　　 人　　‘i，　　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　/　　/八　　　 /⌒`ヽ,　　 -_　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 jI斗ﾐx 　 /,ｨf屶ミx　|　 - 　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /,　 /　|　《 乂ﾘ ＼(　乂ﾘ ﾉ　rﾍ　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,　　　　从/:/:　　' 　:/:／　/_ﾉ　│　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 八(　 人(込　　 r　ｧ 　 ア とつ　,ｲ 人(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼(　[O]ﾉ'ｯ｡　 　 ､イ人（　＼(八(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼( 　八(　_」　乂( 　＞==＜☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ☆＞二／　|／ 　 ／　　　　∨＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ ／ ／,､ヽ`　　／　　　　　　∨&＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／,& |＿|ro┐ 　 ／　　　　　　　　|　ﾞ$, ＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／$,､ヽ((__ﾉｲ¨´　／　　　　‘,　 　 　 |∞∞∞＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.'`　　 .((八)) ﾛ::/　 　 　　　‘,,..､､-=」- ､　　　 ))
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　 { 　 　 从 从 [] |　　 　.:' 　rく「ﾆ」「ﾆ」「ﾆ┐　／
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ((　 乂,,,..､ヽ　　　[]::|_,,,､ヽ`　　 ∨　　 　 　 ⌒〉 ((
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　＼ ！[]　　　　　ﾛ::|　　 　 　 ／〉　　 　 　 ..:/　　＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Lrく:::::::::::::::::::::::: ⌒`Y　　八　ヽ 　 ..::|」　　　　　 ))
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＞イ　 　 　 /〉　　　　　　　　　 　 ‘i，　 　 ::: 　|　　　__ ＼
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역시.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _,. 　-‐━‐-　.,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 '´　　　　　　　　　｀丶､
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　 　　　　　　　　　　＼　 ＿
　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　　　 /　　　｜　　　　　　 　 ∨ （＿ノ｝
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 / 　 　 　, |　　　　ﾄ　 {　 ､ i　　　　∨ﾆ=- '
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ｉ//|　 　 　| ', ｣_　 ﾊ|　　|--　　 二ﾆ=-
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ｛＼　 i 　jI斗　　　 |　ヽ| ＞､|　　|---｜　　　＼ﾆ-
　　　　　　　　　　 　 　 　 ,.＞＼|／|_,_Ｖ八　 :| .ｘｬﾃ式x　　|--,　|　　 ⌒V　ﾆﾆ
　　　　　　　　　　　 　 　 乂__,,ノ|　x式ﾐ 　ij＼V　r:ﾉしiﾞ灯　|／　八　人|　 ﾆﾆ7
　　　 　 　 　 　 _r―（＼ ｜　　狄 r:ﾉしi 　 　 　 乂(ツ j 　 |V, ∧ト　（　 -ﾆﾆ7
　　 　 　 　 　 ,ゝ-､┐＼∨|　いﾄ. 乂(ツ ,　　 　:/:/:/:/八　| ∨　　 ＼〉´⌒ｱ
　　　　　　　　　7⌒'´￣`ヽ{ 八小i:/:/:/: 　　 ＿　　 ／,　 厶厶イｲ
　　 　 　 　 　 /　　　...／　　　ﾉ　八　u 　 （　　　) （（ | 　 {ﾆﾆﾆｱ
　 　 　 　 　 /　　　...（(/　　／　 ﾉ　)ト　 　　　　　　ｨ(人　 ＼¨¨
　　　　　　 /　　　　/ ｛　／ i　／ リ 　 　}≧ =‐ ＜{ 》､ _＼＿,＞
　 　 　 　 /　　 　 / 　∨　　|/　　_＞―-{) (⌒⌒) /／＞'´　　　 ヽ
　　　　　/　　　　/　　　 ＿__,.　'´ヽ　//　 〃⌒ヾ/´　||　 　 　 　 　 :.
　 　 　 /　　　__/-‐　￣＼＼　　　 :〉/　　弋==彳　　|| 　 　 　 　 　 :.
　　 　 '　　　 ／ 　 　 　 　 ヽヽ 　 //　　 　 || ||　　　 ﾊ　　 /　u　 　 i
　　　〈　　　　　　　　　　　　 } }　 /∧　　 　 lL』　 　 /∧　 {　　　＿_.」_
　 　　 ヽ　　　　　　＿,..　 ―＝ミ{/_∧＿＿＿＿＿/　_∧　}ヽ/ ,. ---ﾍ
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　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,′　　　　 ヽ　　　　　　　　　　 　 ､
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케바케구낭
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 { 　 /　　　 }ﾉ
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　 　 　 　 　 　 　 　 人　　　＼　 　 ＼__／｢乂::::::::::ﾉ乂＿_／　　　 　 　 |イ
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　　 　 　 　 　 　 {／{　 　 ＼　 　 ＼　　V´}／￣ 〕　　 ＼＿＿_ノ　　　　|＿_＼
　　　　　 　 　 　 ＿-=ﾆﾆﾆﾆ＼__<⌒　 / /　 　 くﾑ　　　|　　＿）　　 　 /ニ-＼|
　　　　　 　 　 　 ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|　　　./ 　 　 　 ﾉ/ﾑ 　 /　　＼＿／|／ﾆﾆﾆﾆ/

마츄

그 위대함
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
.　　　　　　′: : : : : :l:/｜: : : : : ﾄ: : : i: : : : :l i
　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
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　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
　　　　　 　 ﾏ:l､: : i＞　　　 - - 　 イ-∥　ll
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　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

일요일인데도 질문에 대답해주는 마츄를 찬양해!!

료슈가 아라야시키를 사용할 때, 료슈의 기억 속에서 중요한 것들이 사라지고 증발시키는 것으로
료슈는 그에 따른 인과와 개념을 베어낼 수 있게 해줍니다.
그러니 료슈는 인과와 개념을 베어냄으로서, 자신의 기억이 난도질당하는 것을 느낍니다.
그럴 적에 료슈는 이번 장에 무엇을 했는지 기억하고 있나요?
그 난도질당한 기억으로부터, 연결고리를 찾고자 했습니다.

작중에서 아라야 본인과 키라를 통해 계속 얘기되는 료슈의 이상한 줄임말.
이를 싱클레어가 번역기 노릇을 해가며 정확히 추론했을 때 물론 편했을 테지만
정작 료슈가 즐거워하는 것이 보여진다고 묘사되던 것은, 키라가 알아듣지 못하고 엉터리로 추론하던 것이었습니다.
그렇다면 그 엉터리 줄임말을, 엉터리로 추론하려는 그 과정 자체가 료슈의 의도라고 할 수 도 있겠죠.
그렇다면 그것이 의미하는 바는? 어떻게 보면 단순합니다.
있지도 않은 의미, 상징, 껍데기를 덧붙이는 것을 '누구나 할 수 있도록', 그러니까 그러한 '관점'만을 남기는 것
그것을 위해 불필요한 인과도 존재도 전부 잘라내고 오로지 관점만이 남아 모두가 이를 유추하도록 한다면
그로테스크하고 추악한 그 어떠한 것도 보이지 않고도, 정말 순수한 비애, 분노, 허망함과 같은 것들만을 남길 수 있을 테죠.

그렇게 그 공백속에서 오로지 관점만을 남겨내어, 추악함 것들이 비쳐내는 가장 순수한 아름다움만을 보이는 것.
그것이 료슈가 주장하는 비워낸 공백, 미니멀리즘이 아닌 료슈만의, 관점을 제외한 모든 것을 빼버린 완벽이 아닌가.
저는 그렇게 생각해요

그렇다면 그것이 특별한 캔버스가 아니라, 검흔의 형태로 나타나는 것은, 료슈의 모불아위를 생각해야하며
그것이 지옥변이라는 료슈의 원전과 깊은 연결고리를 갖추고 있음을 생각하면 된다.

그렇다면 추악함의 아름다움을 검흔의 형태로 보이는 것은, 내가 생각할 땐 이렇다.
아름다움을 위해 연소시키듯이, 오로지 검흔으로 베어낼 적 생명이 끝나는 그 순간까지 전부 압축시켜
오로지 예술을 위해 연소시킴을 검흔으로 남기는 것이, 검흔이란 흔적을 캔버스 대신 남기는 이유라 할 수 있는 것이 아닌가 하며
그렇게 치면 오히려 본질적으로 료슈의 예술은, 흰 도화지에 그려진 물감들을 불태움으로서 오로지 흰 도화지에 잿더미만 남기는 형태라 해도 좋을 수 있다

이렇게 얘기를 나눴는데, 천마의 무학적 관점에서는 어떻다고 생각해?
이것 또한 천살성으로서 무학에 걸맞다고 생각해?

아무래도 림버스 최신 스토리이니 스포 처리


그리고 로로 다희
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>>4543 (위대마쮸에게 도전하기) 42
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>>4544 (Y자 자세로 찬양하기)
흠 아니다
역시 림버스 스토리 모르는 마츄랑 얘기할 것이 아니네

거던검붕 최신 스토리 밀었어요?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,､　　"~　 　 ⌒`ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　／　 ､ヽ` 　 `ヽ 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／　_-^　　　　　　 ＼　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　|　 ‘ｉ，　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　/|　　　　 人　　‘i，　　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　/　　/八　　　 /⌒`ヽ,　　 -_　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 jI斗ﾐx 　 /,ｨf屶ミx　|　 - 　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /,　 /　|　《 乂ﾘ ＼(　乂ﾘ ﾉ　rﾍ　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,　　　　从/:/:　　' 　:/:／　/_ﾉ　│　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 八(　 人(込　　 r　ｧ 　 ア とつ　,ｲ 人(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼(　[O]ﾉ'ｯ｡　 　 ､イ人（　＼(八(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼( 　八(　_」　乂( 　＞==＜☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ☆＞二／　|／ 　 ／　　　　∨＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ ／ ／,､ヽ`　　／　　　　　　∨&＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.'`　　 .((八)) ﾛ::/　 　 　　　‘,,..､､-=」- ､　　　 ))
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Lrく:::::::::::::::::::::::: ⌒`Y　　八　ヽ 　 ..::|」　　　　　 ))
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＞イ　 　 　 /〉　　　　　　　　　 　 ‘i，　 　 ::: 　|　　　__ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 _厂 ／　　　　 //　　 　 　 　 　 　 　 　 ‘，　 　 　 |　　 〈/ 　ﾉ
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웅낭낭
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＿＿
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 { 　 /　　　 }ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ {　 /￣＼
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마츄는 그렇다구 생각하는구지
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　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 '´　　　　　　　　　｀丶､
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놀랍게도 9장을 아직도 유기 중인 검빙인구죠
>>4550 흐음 과연....
>>4551 (절레절레)
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스포일러를 꽤 당했지만 그럼에도 아직 모르는 게 많은 정도의 힘
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점심으로 파스타를 먹으려 했지만
종종 가던 집이 홀영업을 그만뒀다는 그 슬픔
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그냥 근처 롯데리아에서 부기를 먹은구지
다가가고 싶지 않다.

그것이 일레인 아크리오티스의 본심이다.


우우우우우우 ㅡ

크가가각 ㅡ !!


그녀가 몇번의 걸음을 내딛을 때 그녀의 시야에 담기는 것은 도시 전체를 뒤덮은 어둠이 조각나는 풍경이었다.

그곳에는 일반적인 빛이라고 말할 수 없는 혈채(血彩)가 일렁이고 있었다.

직선인 듯 싶다가도 곡선이고, 곡선인 듯 싶다가도 직선 여럿이 합쳐져 있는 듯한 혈광. 그것이 움직이면 숭덩 숭덩 건물과 대기가 잘려나간다. 관성이라는 게 아예 존재하지 않는 것만 같았다.

마주하는 모든 것을 베어넘기는 파장만이 극순의 시간 속에서 아수족과 함께 도시를 파괴할 때.

그녀는 그 안에서 움직이는 것을 인지하고 있었다.


'괴물이다.'


붉은 검강을 수십줄기 가까이 뿌려대고, 뿌려댄 궤적을 자유롭게 움직이며 그 위력을 부풀리는 연검(聯劍).

스치기만 해도 무엇이라도 베어버릴 것만 같은 예기가 마치 거미줄처럼 퍼져 있는데도 짐승의 육신에 상처가 없다.

크기가 크게 줄어든, 두 발로 선 짐승이.
그 안에서 걸음을 움직이지 않는 채로, 그 모든 참격의 유동에 반응하고 있었다.

아니, 아니다.


' • • • 내가, 아예 인지조차 하지 못할 속도로, 움직이고 있다고...? '


그것의 몸이 진동하는 것처럼 여러 겹으로 겹친 채 흔들리고 있었다.

성검으로 인해 강화된 그녀의 안력이 관측한다.
그 의미를 알고 있었다.


'의념(意念)으로도 반응하기 어려운 검강(劍罡)의 망(網)을.

그물줄을 빗겨내듯이 흘려내서 모조리 투과시킨다니, 그런 게, 가능...한건가 ? '


그것은 그녀의 눈 앞에 담기는 싸움이 그녀가 요새 도시에서 봐오던 것과 완전히 격(格)을 달리 한다는 것일 것이다.

시간이 고무줄처럼 잡아당겨지는 듯 한 감각이 스쳐지나면 그들의 위치가 뒤바뀐다.

건물과 대지를 파괴하던 이들이 어느 순간에 허공에 나타나고, 아수족들이 달려오던 듯한 곳 중앙에서 출현하며, 그렇게 모든 것이 베이고 찢겨 죽인 시체 잔해 위에서 싸우다가 튕겨지듯 사라진다.

핏빛으로 빛나는 광채 만이 움직임의 증거로서 남은 것을.

그녀가 뒤따르듯 걷고 있었다.


'내가.'


계속해서 걸음을 내딛으나, 본질적으로 경계를 넘어서지는 못하는 움직임.


'도움이, 될 수 있나...? '


천장단애와 같은 것을 뛰어넘는 일보(一步)를 밟지 못한다.

그녀의 손에 들린 검이 광채 없이 침잠할 때.

그럼에도.
그녀는 빛이 퍼지는 곳을 뒤쫓아가고 있었다.



*


사십사지극요(四十四止極夭)의 동작은 총 44개.

그러한 44개의 동작이 이어지면서 만들어지는 투로(鬪路)의 개수는 못해도 8000개 이상.

그것은 시작과 끝을 갖는다. 동작과 동작이 이어지고, 동작의 상세가 변화하고, 귀결되는 동작이 또 다른 시작이 된다.

그렇게 이어지는 동작의 가지수는 무한에 가까울지도 모르나.

그의 육신에 습합된 검주의 경험이 다뤄낼 수 있는 투로는 8000개에 그친다 말함이 옳을지도 몰랐다.

그 결과가 상대를 죽일 수 있는 방법으로 귀결되는 8000개의 상황이 그의 움직임의 본이 되고 있었다.


지끈.

'좋지 않다.'


그리고 3분도 안 되는 시간만에.

그 8000개의 움직임 중에서 절반이 상대에게 인지당했음을 알았다.


유성호검류(流星昊劍流)
사십사지극요(四十四止極夭)
팔극변(八極變)
성라휘전광(星羅揮轉光)

휘리릭 !


단숨에 그의 몸이 주변을 둘러싼 강환과 감응한다.

화경(化境)의 경지를 침탈했다 말해도 이상치 않을 몸.
그것이 순식간에 미칠듯이 가속하면서 검이 수개의 별 사이에서 자전했다.

여덟개의 동작이 그 순간에 존재했다.

뻗어져 나가는 검광(劍光)이 별과 마주하는 순간 산란하며, 수백 줄기의 광파(光波)가 천지천상을 뒤덮고 있었다.

ㅡ 그리고 그 빛줄기의 흐름을 짐승은 정확하게 거슬러 올라 온다.


무곡초래(武曲招來)
성결(星訣)
거문유전(巨文流轉)


빛이 흐르는 그 방향 그대로 태산의 절벽이 나타난 것만 같다.

그렇게 밖에 표현할 수 없다.


우우우우우 ㅡ


짐승은 육체의 무게 중심을 옮긴다.

뻗어지는 검강을 손으로 마주한 듯 했다. 베여넘어가야 한다. 아무리 강대한 육체라 해도 이 세상에서 가장 강력한 힘 중 하나인 강기에 무해할 수는 없기에.

그러나 아주 절묘한 차이가 그곳에는 있었다.
손이 베이는 것보다도 먼저, 그 손이 곡선을 그려내어 힘을 비트는 한 순간.

뻗어진 혈광이 짐승의 뒤에서 석양과도 같이 번진다.


우우우우우 ㅡ


그의 시야 속에서 광활한 공허가 미친듯이 울부짖고 있었다.

한번의 합이 뻗어낸 광파 속에서 건물과 함께 야수들의 모습이 재로 변하고, 짐승은 그것을 신경쓰지 않는 듯 초연하다.

전장 속에서 적을 죽이면 죽일수록 쌓이는 원념. 전쟁신의 계율. 피할 수 없는 수렁으로 끌려 가는 감각만이, 그가 지금 뻗어낸 절초로 무엇인가를 죽였다는 걸 드러낸다.

그렇게, 그저 흐름이 자연히 유전할 뿐이다.

공격을 이뤄냈으면 그것이 수비가 되고, 수비를 행한 자는 공격을 얻는다.

그리고 그 순간에 그가 마주하는 것은 삶과 죽음.


무곡초래(武曲招來)
성결(星訣)
염정반국(廉貞反局)


힘을 흘려내는 곡선이 원을 그리며 이화접목의 묘리를 펼쳐내고.

공방일체와 다름이 없는 것에 피로 물든 검의 춤사위가 남긴 잔영이 대항한다.

그것으로 찰나를 일궈낸다.

ㅡ 그가 뻗어낸 절초의 위력을 제 손에 담은 권격에 대항할 한 순간의 직조다.


'심의(心意)가 울리고 있다 • • • 칠성낙윤무, 그리고 무곡초래.

절학 그 자체의 뜻에 가까운 듯한 것이 영성을 울리고 있다.'


일전의 화경을 막아내기 위해 펼친 일격조차 상대는 흘려냈다. 그 강대하기 짝이 없는 것을 막아낼 방법은 없다.

어느 순간부터 차갑게 가라앉은 눈동자를 한 채 루키우스는 움직였다.


'그 상세는 읽어낼 수 있었다.

가늘어진 몸, 펼쳐내는 화경, 실패 따위 없다는 듯한 움직임.'


본디 그 정도의 역량의 검호에게는 해낼 수 없을 화경의 연쇄.

흘리기도 요격도 불가능해야 마땅하다.

다가오는 검격을 받아내고, 엮어서, 흘린 뒤에 힘으로 삼는다. 그것에 대한 역공을 흘리고, 요격하며 방어가 곧 공격이 되게 한다.

그것은 실패하는 자가 곧 패배에 직결하는 곡예다.

그런 곡예를 연속되게 성공이라는 결과로 드러내는 것은 전투라기보다는 묘기에 가까웠다.

그리고 점점 더 육체가 가늘어져 가는 듯한 짐승은, 그것을 서른 두 합에 걸쳐 해낸 채 그에게 강요했다.

무심한 눈은 말해온다.


'저것은, 제 자신의 육체를 극한까지 쥐어짜내는 것으로 명경지수보다도 더한 고요를 손에 넣는 것.

그로서 본래는 허락되지 않는 영역까지를 읽어내는 『감각』을 손에 넣는 비의.'


자신은 그가 걸어온 도박에 응하였다.


' ㅡ 이른바 칠감(七感)의 개화다.

시간의 흐름, 그로 인해 변모하는 것들을 단면으로 나누듯 헤아리는 감각.

본래라면 미래를 들여다보는 눈의 반동을 줄여내기 위했을 것.

...지금은 고작해야 잃어버린 시야를 대체하는 데 쓰이고 있을 뿐인 것을.'


그는, 이것이 전부인가.

정말로.

이렇게 의미없는 합을 진행한 끝에 죽음에 이를 터인가, 하고.


'그것 하나로, 훤히 들여다봐진 채 농락당하고 있을 뿐이란 말인가.'


스스로의 승리를 자신하는 굶주린 사자가 물어오고 있다.


'...대응할 수 있는 방법은 정말로 없나 ? '


그것에 대한 답을 갈구하듯이, 역광을 타고 오르는 권섬을 바라보면서 생각이 돌고 돈다.


'우바쉬의 천안회융이 융해하기까지는 아직 시간이 너무 많이 남았다.'


권섬은 그 안에 담긴 미증유의 압력을 증명하듯 가까워질 적에 점점 더 거대하게 보이는 듯 했다.

대기가 일렁이고 있었다.
기이한 색채가 편광(偏光)된 형태로 그 주먹을 실어나른다.

무술에 담긴 사상(思想)이 주력에 의해 명정히 구현되는 현상.


'유제니아가 저격 포인트를 다시 찾고, 장궁에 담긴 주문을 회복하기까지는 3분은 더 필요할 것이다.

천호장들과 대전사는 이 전투에 조력하고자 하는 서로 둘을 가로막는 것에 치중되어 있을 거고.

전쟁신은...계율은 착실하게 발동하는 주제에 강신하지 않고 있나.'


불합리하지만, 뻗어지는 그것이 차라리 그의 것보다 더 유성(流星)같음을 부정할 수 없었다.

방어해야 한다.
저것을 방어할 수 있을 만큼의 초식은 사십사지극요에 없다.

요격해야 한다.
허나 요격해낸다 해도 상대가 그 요격조차 흘려내어 제 힘으로 삼는다면 무용할 터이다.

이 연환을 끊어야 한다.


' • • • 이 정도 싸움으로는 하계를 굽어살필 의미가 없는가 ?

그도 아니면.'


세상 전체가 찌그러진 유리창과 같이 균열이 나는 듯 하며.

내뻗어지는 일격이 공간조차 뒤틀어버리면서 상대의 죽음을 바라고.

그리고 그것이 ㅡ 상대의 평타(平打)가 되어 있음을 체감하면서 되뇌이는 건.


'알고 있기 때문인가 ? '


마음 속의 미혹.


'이 전투에 모든 것을 건 게 아니라는 걸 ? '


그는 이미 많은 것을 포기했다.

사람의 마음이니, 수치니, 시기니 하는 것이 아니라, 터무니없이 많은 것을 포기한 뒤였다. 죽기 전까지 누릴 수 있을지도 모르는 환락도, 그에 대한 즐거움도 없다.

그리고 그런 그임에도 불구하고, 그는 아직도 『그것』을 펼쳐내는 걸 망설이고 있다.

어쩌면.
그가 지금같이 된 것을 후회하기 때문일지도 모를까.


' • • • 전력을 다하지 않고서는 이길 수가 없다.

전력을 다하게 될 때 잃을 것이 있기에 그리 하지 않으려 했다.

ㅡ 그렇지만.'


스스로 손에서 놓아버린 것들의 가치를 반추하는 일 만큼 무의미한 것도 없으리라.

그는 결단한다.
결단은 마음의 유동을 낳는다.
그러한 유동이 세상을 바꿀 수 있음이야말로, 마법의 기틀과도 같은 진리(眞理)다.

그것을 알고 난 뒤에 시전된 외법(外法)이 그의 안에서부터 자취를 드러낸다

두근거리는 심장, 폭압이 미치며 쪼개질 것 같은 몸, 풍압에 짓눌려 부숴져가는 피륙과 근육.

그리고 어둠.


'그것이 어찌 할 수 없는 것이라면.'


그의 안에 자리잡은 천경이 환희하듯 그를 눈에 담는다.

제 목숨을 앗아갈 일격이 가까이 오는데도 감은 눈.
그렇게 펼쳐지는 어둠 너머로 비쳐보이는 심상.

스스로의 능력이나 다름없는 천경에게 바치는 것은, 마(魔)를 움직이는 자기 자신의 자아 그 자체.

ㅡ 마음 속의 하늘이 강하(降下)하고 있었다.


[바친다.]

[ ㅡㅡㅡㅡㅡ ? ]

천경(天境)
마도술(魔道術) • 개(開)
천마입백인(千魔立白印)


영언이 울려퍼지는 한 순간.

내뻗어진 권격을, 어느 순간에 루키우스의 손이 붙잡고 있었다.


[나 자신을,

[무슨.]


ㅡ 짐승의 닫힌 눈이 제 멋대로 열린다.

그것의 칠감(七感)이 흉(凶)을 인지한다.
피고름이 흘러나오는 것처럼, 짐승의 비늘 사이에서부터 붉은 혈류가 떨어져 나온다.

『천안회융』이 아직도 건재한데도 자신의 주각(呪刻)을 개방함으로서 생기는 역상(逆傷).

그러나 그것이 짐승의 목숨을 살린다.
아니, 그것의 본능이 이번에도 사선 위에서 살 수 있는 길을 골라낸 것일 터였다.

지금 짐승이 두 눈으로 들여다 보는 것은.
필경 인세(人世)에 강림한 마왕(魔王)과 같기 때문에.


오오...오오오 ㅡ ㅡ ㅡ !!


인간의 몸 뒤로 만다라(曼多羅)가 북상(北上)하고 있었다.

짐승의 손을 잡아챈 손바닥. 그 위로 알 수 없는 기호와 문자들이 나타난다. 수도 없이 많은 깨달음이 꿈틀거리고, 또 한 차례 입멸하고 있었다.

그 이루 말할 수 없는 사겁(四劫)의 순환이 인간의 몸 위를 덮은 검은 장막을 찢어 발긴다.

상(象)이 겹치는 것처럼 들여다본 십여분 뒤까지의 미래가 그것의 결과를 엿본다. 그러나 십여분조차 보이지 않았다.

들여다 보이는 것은 오로지 찰나 뿐.
ㅡ 그 순간에 짐승은 그 안에서 제 자신의 죽음을 보았다.

튕겨지는 발걸음은, 저 자신의 팔을 뽑아내듯 끊으며 이뤄지는 퇴각.


쿠그극...쿠가각 !!


파문(波紋)이 일듯이 허공에 잔영이 남는다.

검은 장막과도 같은 형태로 그를 두르던 권속을 붙잡고, 그것을 입자 단위로 분해하던 루키우스는 침묵했다.

행동만이 그에 대한 반응으로서 드러남에, 일그러진 광영(光影)이 허공을 스쳐지나간다.


천마입백인(千魔入白印)
백종비의(百宗秘意) • 사륜합(四輪合)

흑월장저(黑月長著)
구영은하문(久影銀河紊)
복천십목쇠(複天十木衰)
암모보혜(暗母保惠)

절계십이비광(切界十二沸光)


그것은 차원을 단절하는 빛이 열두개의 선율을 덧그리는 광경이었다.

짐승의 육신이 폭증한다. 화경을 취하는 듯 했다. 흘려낸다. 그런 상념이 맺히고, 순식간에 꺼졌다.

말도 안 되는 직관이 그것의 육신을 움직이고 있었다.

경험과도 다르다. 그것의 본질이라 할 수 밖에 없는 사냥꾼의 본능이 울리는 것.

ㅡ 저것은 흘려낼 수 있는 하나가 아니다.


' ㅡ 셋, 넷...아니 다섯...! '


갑작스레 모습을 드러낸 마법이다.

허나 그것이 무학과 부딪히지 않고 흐르고 있었다. 마투사라고 하는 개념에 짐승의 상념은 닿으나 그는 떠올리고 있었다.

본질적인 영역에서는, 다를지도 모른다.


'주문 하나에 뒤섞여 있는 흐름이 다섯개인데, 어떤 반발도 없이 드러난다고...! ? '


불가해하다고 말해도 이상치 않을 것을 관측하며 ㅡ 폭산.

빛이 사방을 꿰뚫으며 우바쉬의 영역 속에서 산란한다.

절단.

열두개의 빛이 서로 마주하는 순간마다 빛살의 궤도가 꺾이면서. 일대가 뇌속(雷速)으로 운행하는 입자들에 짓이겨져 명멸한다.

수천 줄기의 빛살이 죽음과도 같이 흩뿌려지는 것을 짐승이 발을 박차며 벗어날 때 인간은 서있었다.


쿠르르릉...


마치 신화에서나 나오는 존재와 같이 오연하게.

시작으로 신화생물을 갈기 갈기 찢어 제 먹이로 삼은 것이, 일대에 퍼져 있던 금기된 주문을 접한 순간에 모조리 용융하고.

제 안에 집어삼켜 장악한 상태로 일보를 내딛었다.

그것에 공간이 줄어들었다.

비유가 아니다.

자아 그 자체를 거대한 마(魔)에게 바치는 것으로, 한없이 마물(魔物)에 가깝게 끌려들어가는 대가를 드러내고 있을 뿐.

줄어든 공간이 그의 육신에 타원형의 고리처럼 맺히고, 사자가 그러했듯이 루키우스는 움직였다.

저 멀리에 점처럼 튕겨져 나간 사자가 보였다.

한 걸음에 그가 그것에 접한다. 그것의 팔이 돌아온 채, 굳어버린 두 눈과 함께 신형이 움직인다.

폭풍이 일고 있었다.


천마입백인(千魔立白印)
암모보혜(暗母保惠)
구영은하문(久影銀河紊)
암양규현(暗羊叫眩)

무곡초래(武曲招來)
성결(星訣) • 재귀식(再歸式)
탐랑흉섬(貪狼凶閃)


수십번에 가까운 연타가 그의 몸에 내리꽂는 것은, 그의 몸을 두른 고리가 떨쳐 나오는 것에 정확하게 앞선 시점.

완벽하게 그가 언제 올지를 읽어낸 움직임이었다.

그 정확한 박자를 인지하고 있었다. 허나, 상대가 그 정도도 해내지 못할 리가 없다고 루키우스는 확신하고 있었기에.

그 순간에 그의 육신을 떠돌던 방패가 초격을 마주한다.


[ ㅡ 괴물이 되었는가 ? ]

[괴물이라니.]


방패를 으깨듯이 관수가 짓누르고, 방패 째로 그의 심장을 노려올 때 고리 속에 타력(打力)이 중첩된다.

불쾌함, 짜증, 감탄과 악의.

서로의 초식이 교환되고 있었다. 지금까지 쌓아올린 힘을 모조리 터뜨리는 노도의 연타가 그를 두들겨 왔다.

그것 속에 뒤섞인 그의 검이 일렁이며 마법을 두른 채 절삭하고, 베고 또 터뜨린다.

우위를 점하고 있었다. 분명히 상대의 위에 섰다.
그러나, 말도 안 되는 일이었지만, 그 목을 끊어내지 못하고 있다.


[누가 누구에게 하는 말이냐, 짐승 놈이.]

[흐흐흐 ㅡ ]


영구적인 마물화의 진행을 가속시키는 그의 『천마입백인』을 발동시키고도.

본래 펼칠 생각이 없던 마법을 내보이면서, 수십줄기의 빛을, 굽어지는 공간을, 그림자 속에서 뻗어지는 속박을, 대기 속에 서리는 방사능을, 우주 저 편에서 찾아온 광기를, 그 모든 것을 흩뿌리고도.

눈을 뜬 대가로 천안회융이 육체를 괴사시키기 시작하며, 열화와 저주가 사자의 몸에 급속도로 침강하고 있음에도.


[초원에서는 이 정도가 만전이지.]


짐승의 안광이 꺼지지 않는다.


[굶주리고, 상처입고, 발걸음과 팔이 움직이지 않으며.

다른 무엇보다도, 죽음에게서 멀어지기 위해 걸음을 내딛는 것만은 멈추지 않을 때. 그때야말로 우리가 가장 강할 때다.

인족의 영웅이여, 다시 묻겠도다.]


그 육신이 시간이 지나면 지날수록 붕괴해가고 있음에도.

주먹과 검이 맞부딪히고, 손바닥과 마법이 충돌하고, 발과 발이 서로의 육체를 찍어서 부숴버리려 하는 그 순간에도.

저것은 멈추지 않았다.


[그대의 이름을 말할 생각은 없는가 ? ]


그것의 몸 곳곳에서 눈이 뜨여 있는 와중에도 끊이지 않는 폐안식의 광채.

빛을 몸에 두른 그것에게서 들려온 말을 떠올리며 그의 검이 움직인다.

그 끝에 담긴 상념이 흐르듯이 떨어진다.
핏물처럼 떨어지는 혈루 속에는 별빛이 맺힌 듯 했으나 루키우스는 그것을 보지 못했다.

그저 생각할 뿐이다.


[이름이라.]


• • • 답하는 것은 부질없는 짓임이 틀림없겠지.

결국 상대에게 몰리고 또 몰린 끝에 마도술을 끄집어낸 것조차 수치스러워야 할 것을.

눈 앞의 적의 의향을 따를 필요가 있는가.


[노리는 것을 모르는 바는 아니다만.]


사자는 메말라가는 육신으로 자신의 사혈을 노리는 검을 쳐서 떨궜다. 그 몸 안에 서린 눈이 하나 하나, 피 흘리듯이 핏물을 떨구며 끓고 있었다.

그가 고민하는 찰나지간 동안 상대는 마지막 일격을 준비하고 있던 것이다.

혈통을 타고 울리는 요동.

그것이 그에게 전장을 둘러싼 감각과 정보를 전하고, 일렁이는 풍향은 비릿한 피맛을 품은 채 파괴의 잔흔을 남긴다.

그 풍광이 꼭 종말을 맞이했다는 지상을 닮은 것만 같다.

그래서.
그런 끝이 가까운 모습이 그에게는 퍽 생경하게 느껴진지라.


[좋을 테지. 명부로 끌려갈 적에 내 이름을 외쳐주지 않으면 곤란하니.]


그는 그와 맞닿은 『천안회융』의 금기마력을 장악한 채 읊조렸다.


[루키우스 앙겔로스, 제국의 정당한 군령관이다.]


그것에 사자는 웃었고, 천천히, 그들 사이의 대기의 흐름이 느려지기 시작했다.

끊임없이 요동치며 들끒고 있던 어둠이 느려지는 듯 보이나, 수백도는 가뿐히 넘으며 우주의 방사능을 뿜어내던 그것이 갑작스레 느려질 이유는 없다.

따라서, 그것이 느려지는 게 아니었다.


[보르지기트, 테무르.]


그들이 빨라지고 있을 뿐이다.


[나야말로, 초원의 왕이라 ! ]


루키우스의 손아귀 안에 맺힌 어둠은, 육신을 두르고 있던 고리 속에 한없이 쌓이고. 사자의 메마른 육신은 거칠기 짝이 없는 금색의 광휘를 핏물과 함께 끄집어내 제 팔에 둘렀다.

서로가 서로를 죽일 수 있는 마지막 수를 끄집어낸다.

사자는 루키우스의 육신이 일그러진 공간 속에서 짓눌려 있는 모습을 보았고, 루키우스는 사자의 팔을 두른 혈광이 일대에 쌓인 죽음을 끌어안는 걸 본다.

장전.

죽음의 기척이 그들을 휘감듯이 일렁이는 그 순간에, 검은 도화지 위에 흰 선이 그려지듯 그들이 움직이고.


이윽고, 부딪혔다.
그들 자신이 펼칠 수 있는 것과 ㅡ 그 이상으로 갖춰온 무언가를.


대국(對局)의 종점이 찍히고 있었다.


10화
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오늘은 11화를 써서 이 긴 전투 장면을 끝내야지

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,､　　"~　 　 ⌒`ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　／　 ､ヽ` 　 `ヽ 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／　_-^　　　　　　 ＼　 　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　/|　　　　 人　　‘i，　　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　/　　/八　　　 /⌒`ヽ,　　 -_　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 jI斗ﾐx 　 /,ｨf屶ミx　|　 - 　 ‘i，
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /,　 /　|　《 乂ﾘ ＼(　乂ﾘ ﾉ　rﾍ　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,　　　　从/:/:　　' 　:/:／　/_ﾉ　│　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 八(　 人(込　　 r　ｧ 　 ア とつ　,ｲ 人(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼(　[O]ﾉ'ｯ｡　 　 ､イ人（　＼(八(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼( 　八(　_」　乂( 　＞==＜☆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ☆＞二／　|／ 　 ／　　　　∨＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ ／ ／,､ヽ`　　／　　　　　　∨&＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／,& |＿|ro┐ 　 ／　　　　　　　　|　ﾞ$, ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.'`　　 .((八)) ﾛ::/　 　 　　　‘,,..､､-=」- ､　　　 ))
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　 { 　 　 从 从 [] |　　 　.:' 　rく「ﾆ」「ﾆ」「ﾆ┐　／
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Lrく:::::::::::::::::::::::: ⌒`Y　　八　ヽ 　 ..::|」　　　　　 ))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「`''只'''⌒ｱ::::::::::::::::: }　　　|　　 ＼＿| ＼　　　 ／
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 「:::::::::/ 　⌒　〈/　　　　　　　　　 ＼　　　　 :::　 |　 　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　 _厂 ／　　　　 //　　 　 　 　 　 　 　 　 ‘，　 　 　 |　　 〈/ 　ﾉ
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마츄화!
감사감사. 그렇다면 료슈의 천살성에 담긴 미학 뿐만 아니라
검수집가의 천살성, 그리고 그 천살성들의 무학인 천살역인에 담긴 무학, 그리고 그 미학 또한 상당히 흥미로울 것 같아
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
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　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
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　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
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　　　　　,．　´￣　ヾ―┘.　　 　 └/ｲ‐'´￣｀＼
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　　　　i　u.　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 i/　 ,. 一ｧ
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　　 　 　 :,　 　 　 '.　　　　　},.　　´　　　　 ＿＿,ノ
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　 　 　 　 く.ｨァ 　 　 　 ＼　　　　 ／　 !　 　 i
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　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

마음가짐... 초식의 연계란
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
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　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
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　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
　　　　　 　 ﾏ:l､: : i＞　　　 - - 　 イ-∥　ll
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　　　　i　u.　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 i/　 ,. 一ｧ
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　 　 　 　 く.ｨァ 　 　 　 ＼　　　　 ／　 !　 　 i
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　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

뜬금없이 떠오른 헛소리

어차피 rp하고 수련하면서 알아내야 하는 부분이니 마츄에게 물어보는게 아니라 구냥 헛소리인 발상

묘후 법술이 있다면 묘남 묘자 묘백 묘공 묘왕 묘제 법술도 있을까 (띠로롱)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _、-‐￢￢‐-　_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ''"~~~"''　、_、-‐-丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　 　 . . :／￣＼　　　　 ＼__┐
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 /　 　 /. :／　　 :/ /￣＼＼　 ＼し┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ト-/　 　 /. :/　　 . :/ /　　 ｌ: ＼　　＿vﾉ>
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |〔_|__　 ｌ/. :/　　 . :/ /ｌ 　 ｌ |: .　丶//冖l┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ム冖ミくトﾐ |/　　 /|/| | 　 | |へ__,ノ/　　|
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｌ　　 ＞/=‐- -‐=￢冖 ┼　＼ﾄ|　ｌ　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 l　| 　 / /　　|/-‐￢ノ|/| 　xf灯　|,ノ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 l :|__ノ /　. .:厶jI斗fぅ　 　 ﾋﾂ ﾉ ,ﾉ|
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＜"~￣~"''Ｔ冖⌒Vツ 　 　::,　""|　 :|
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｢ﾆU=U-|ｌ　　| ""　　　 　_　 / 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈|　l/　 :/||　. :ト 　 　　 ´　..:ｲ:|　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/|: /. . :/厶　..:|ニト二ﾆ冖´⌒:|　　|
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 〈_,|／￣＼ﾆ|　.:|ニ|ニ|{_〕ハ　 厶イﾉ
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　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 〈_/l 　 　 　 /Ⅵ､乂┐ニ(　ｰ┘　|∨
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／)//| 　 　 ／ :乂_〕 くニニ７┌─┴ミ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　／) /　 /|__／　| l´ ト　 ┘　.:|ﾆ| └─ｧ　　　 　 } 、
　　　　　　　　　　　　　 　 　 (／ /　　| 　 　 | |:|:　‘, 　 ‘,＼|ﾆ|ハ　<／⌒ ｰ ／) )
　　　　　　　　　　　　 　 　 ／） /／　:| 　 　 | l:厂「‘, 　 ‘,-‐=ﾆ:∧|　 トミ_／_彡┘
　　　　　　　 　 　 　 　 　 (／ ／/　 /|　　 ./∨　√∧ 　‘,　}|ﾆニ||　 | ／￣|
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　 　 　 　 　 　 　 　 　 (_／/　/　 /l L／ﾆ:／|: ./ニ/ :|　　:|　Ｔ　.:||　 |　|:　八
　　　　　　　　　　　_、''｀　/　/_　-=|/:|__／　 |:/ニ/　.:|　　:|/个:.: ||　 |〉:|:./　 ＼
　　 　 　 　 　 _、''｀／　 /　/:.:.:／_/:.:.l:　 　 ､lニ:/　　 |　　:|:.: |:.:.: ||　 |∧:{　　＼＼
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　　　　 ／　　／/　　 /　/:./ﾆ／|/: ,′　　　:| 　 　 //|　　:|ﾆ=-　_|　 |: /∧. ＼　　＼
　　　　　　 ／ ./　　 /| /|:/／:.:.:/ : ′ 　 　 ,′　／/ :|　　:|＼￣ﾆ|　 | :. /∧　 ＼ 　 l
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　　　|:.　/ :| /|/ｌ　 :|: ／/ :.:.:.: /ﾆﾆl　　　 / ／＼ﾆLヘ|　／　　 ／乂_|__＼:/∧_／　,ﾉ　:l＼
　　　|: /|　乂:|八__／　/:.:.:.:／二ﾆl　　　/く 　 　 ＼　.／|／ .／: . .　　　￣＼ く　／　|　|　 )
.　　八　乂__,,､‐''~　 ／__／乂__ニ,′　./二＼　　Ｘ　（　 |_／､、 : : . . 　 　 　 ＼＼　 ﾉ　|／|
＼.　　＼ト /　 　 ／|ニ|ニ|＼ﾆﾆ,′　 ′: : : .＼__／￣ ﾉ 　 　 ｀丶、:. .　　　　　＼　　 ,ﾉ　 |
　 ＼　　　//　.／:.:. |ニ|ニ|ニ＼,′　 ′: : : . . ／ 　 ／: . .　　　　 　｀丶、　　　 　 ヽ／ 　 ﾉ
　　　＼___/ ／ :.:.: |:.トﾆ＼乂_ﾆ/　　 ′: : . . . .|:∧／: : . .　　　　　　　　　丶、　　　　｀、／
. 　 　 　 〈_（:.:| :.:.:. |/＼ﾆ=-‐ ''′　 f_）): : . . . .|＿〉: : : . . . .　　　　　　　　 . .:丶: . 　 　｀、
　　　 　 　 ￣|:.:.:／「／／　　⌒冖ｧ　┘､、　 / 〉: : : : : : : : : : . . . . . 　 　 . . . . l: : .　 　 ｀、
　　　 　 　 　 |／　<_ <_／⌒ﾉ　／　 　 　 　 Ｌ/二ﾆ=‐-　 　,,,__: : : :丶 . . . : : : |:. : . . . 　 ｀、
　　　　　　　　　　　　　　 └一　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀`ヽ: : . . . . : : ﾉ、:. : . . . .　｀、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,}: : . . . . 　　 ′ 、:. : . . . . .　、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /: : : . . . . .　..:{ 　 ＼: : : . . .　　、
◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤

심상각인이란게 그리 귀한거였다고...?!
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
.　　　　　　′: : : : : :l:/｜: : : : : ﾄ: : : i: : : : :l i
　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
.　　 　 /／l: : : : :l　_ﾘ__　V:!: : :!　＿ﾏ! `､: :i ＼:､
　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
　　　　　 　 ﾏ:l､: : i＞　　　 - - 　 イ-∥　ll
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　　　　　,．　´￣　ヾ―┘.　　 　 └/ｲ‐'´￣｀＼
.　　 　 /　 　 　 　 　 ￣｀＼　 ／´￣ 　 　 　 　 }
　　　　i　u.　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 i/　 ,. 一ｧ
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　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

이십팔수 중 묘수 포지션 생각하면 없겠지만
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／　 ／ ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 { 　 /　　　 }ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ {　 /￣＼
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　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　 　 ｲ⌒＼／⌒＼　＼
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　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 /　　　　 /´＜:i:i:i:i:i∧:i:＼:ｉﾑ　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 / 　 　 　 　 　 /:i:ｉ:/　.|:i:ｉ:| ＼|　 　 　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　 　 /　　　　/　　　|　￣　| 　 ￣　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　 /　　　　　/　　　　/ ／ヽ八　　 /　　/_____ 　 |　|　　 　 |
　　　 　 　 　 　 |＼ 　 　 /　　　 ,､zzzzzzzx/＼/　　/zzzｋ｀＼l　|　　 　 |
　　　　　　　　　 ＼ ＼＿＿＿／八　ん＿ﾊ　 ／}／ん＿ﾊ≧x＼　　　　|　　}＼
　　　　　　　　　 　 ＼＿＿＿_／　 { 乂⌒ソ　 　 　 乂⌒ソ} ﾉ＼ ＼＿＿＿/　 }
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　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　 (＼＿フ　 ﾉ...........ヽ ＿／　　 ノ.|　　 　 | ＼
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　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　 ＼＿ノ　　Y´￣｀´Y＿ノ 　 |　　|　　 　 |/ /
　 　 　 　 　 　 　 　 人　　　＼　 　 ＼__／｢乂::::::::::ﾉ乂＿_／　　　 　 　 |イ
　　　　　　　　　　／,　 ＼　　　＼＿／ |　 |⌒Ｖ⌒/　　＿/　　　.|　　 　 | ＼
　　 　 　 　 　 　 {／{　 　 ＼　 　 ＼　　V´}／￣ 〕　　 ＼＿＿_ノ　　　　|＿_＼
　　　　　 　 　 　 ＿-=ﾆﾆﾆﾆ＼__<⌒　 / /　 　 くﾑ　　　|　　＿）　　 　 /ニ-＼|
　　　　　 　 　 　 ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|　　　./ 　 　 　 ﾉ/ﾑ 　 /　　＼＿／|／ﾆﾆﾆﾆ/

바부 !
사자넘과의 대결도 드디어 끝을 향해가는구나
초원의 왕이라
몽슝좍 모티브도 딱 드러나고 야성적이어서 좋구나
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／　 ／ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/⌒＼｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 { 　 /　　　 }ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ {　 /￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／￣￣￣＼＼/／二 }〉
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　 　 ｲ⌒＼／⌒＼　＼
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　　　　　　　　　　　　　　 　 　 / 　 　 　 　 　 /:i:ｉ:/　.|:i:ｉ:| ＼|　 　 　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　 　 /　　　　/　　　|　￣　| 　 ￣　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　 /　　　　　/　　　　/ ／ヽ八　　 /　　/_____ 　 |　|　　 　 |
　　　 　 　 　 　 |＼ 　 　 /　　　 ,､zzzzzzzx/＼/　　/zzzｋ｀＼l　|　　 　 |
　　　　　　　　　 ＼ ＼＿＿＿／八　ん＿ﾊ　 ／}／ん＿ﾊ≧x＼　　　　|　　}＼
　　　　　　　　　 　 ＼＿＿＿_／　 { 乂⌒ソ　 　 　 乂⌒ソ} ﾉ＼ ＼＿＿＿/　 }
　　　　　　　　　 　 　 /　　　/　　　 ＼///　 ,..―.、　 /// ﾉ　　 }＼＿＿＿＿ノ
　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　 (＼＿フ　 ﾉ...........ヽ ＿／　　 ノ.|　　 　 | ＼
　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　　＼＿_＞｛................｝_＞‐/　|　　|　　 　 | l　|
　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　 |　　 ＼＿ノ　　Y´￣｀´Y＿ノ 　 |　　|　　 　 |/ /
　 　 　 　 　 　 　 　 人　　　＼　 　 ＼__／｢乂::::::::::ﾉ乂＿_／　　　 　 　 |イ
　　　　　　　　　　／,　 ＼　　　＼＿／ |　 |⌒Ｖ⌒/　　＿/　　　.|　　 　 | ＼
　　 　 　 　 　 　 {／{　 　 ＼　 　 ＼　　V´}／￣ 〕　　 ＼＿＿_ノ　　　　|＿_＼
　　　　　 　 　 　 ＿-=ﾆﾆﾆﾆ＼__<⌒　 / /　 　 くﾑ　　　|　　＿）　　 　 /ニ-＼|
　　　　　 　 　 　 ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|　　　./ 　 　 　 ﾉ/ﾑ 　 /　　＼＿／|／ﾆﾆﾆﾆ/

망슝좍 척결 !
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
.　　　　　　′: : : : : :l:/｜: : : : : ﾄ: : : i: : : : :l i
　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
.　　 　 /／l: : : : :l　_ﾘ__　V:!: : :!　＿ﾏ! `､: :i ＼:､
　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
　　　　　 　 ﾏ:l､: : i＞　　　 - - 　 イ-∥　ll
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　　　　　,．　´￣　ヾ―┘.　　 　 └/ｲ‐'´￣｀＼
.　　 　 /　 　 　 　 　 ￣｀＼　 ／´￣ 　 　 　 　 }
　　　　i　u.　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 i/　 ,. 一ｧ
　　　 ！　　　 '.{　　　　　　 　ι 　 　 　 .' ／　∠._
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　　 　 　 :,　 　 　 '.　　　　　},.　　´　　　　 ＿＿,ノ
　　　　 　 '. _⊂二￣＼‐　 ´　　　 　 ,.イ´　　.′
　 　 　 　 く.ｨァ 　 　 　 ＼　　　　 ／　 !　 　 i
.　 　 　 　 くｨァ　　　　　　 ｀ 　 ｰ----┴=x､ |
　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
.　　 　 　 〃〈／､＿_,.　 ´　｀　 ､　　 　 　 　 }}
..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

어우 날씨 쨍쨍해

산책하기 딱 좋은 날씨지만 그만큼 땀도 난다
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빠뿌
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　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 '´　　　　　　　　　｀丶､
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빠뿌탄포상이구나
심상각인인가...
심슝좍과 뭔차이 일려나
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

심력 사용자는 내면세계가 다른 법칙으로 작동하는거라

자신만의 방식으로 세계와 소통하고 힘을 꺼내는 능력이 필요한 느낌쓰

격을 높이고 혼백을 일깨워 자신의 심상을 각인하는게 아니라

이미 처음부터 각인되어있는 심상을 꺼낼 수 있도록 격을 높히고 자아를 일깨워 출력을 높이는 원리 아닐?까
닭이 먼저인쪽과 알이 먼저인쪽이구낭
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조금 더 늦게 와도 돼쓸지도 ?
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

결국 의지가 현실을 덮어쓰는건 동일하니까
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뭐야 시코우에 카라미 왔었네
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..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

무마초신의 경계가 사라지고 오로지 원형의 영력만이 남는 영역...

그러한 깨달음의 격은 있을지 몰라도 실존하진 않을지도

결국 넷 모두 자아를 기반으로 현실을 덮어쓰는거니까 고유성이 존재할테고

그냥 공법대로 따라가기만 해도 절세 절대 영역을 넘어 초월까지 뚫린 길대로 가도

초식을 사용하는 습관이나, 원류와 동격에 다다른 후 그 너머로 가는 방식은 다를테니까 (곰곰)
카라미는 라멘미치광이가 맞다는거임ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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같이 사진 찌거쑤

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　/|　　　　 人　　‘i，　　 ‘i，
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /,　 /　|　《 乂ﾘ ＼(　乂ﾘ ﾉ　rﾍ　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,　　　　从/:/:　　' 　:/:／　/_ﾉ　│　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 八(　 人(込　　 r　ｧ 　 ア とつ　,ｲ 人(
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>>4580 (높이높이)
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　　　　　 　 　 　 ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|　　　./ 　 　 　 ﾉ/ﾑ 　 /　　＼＿／|／ﾆﾆﾆﾆ/

(우땨랑 사진 찍기)
호에에

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　／　 ､ヽ` 　 `ヽ 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／　_-^　　　　　　 ＼　 　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　/　　/|　　　　 人　　‘i，　　 ‘i，
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /,　 /　|　《 乂ﾘ ＼(　乂ﾘ ﾉ　rﾍ　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,　　　　从/:/:　　' 　:/:／　/_ﾉ　│　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 八(　 人(込　　 r　ｧ 　 ア とつ　,ｲ 人(
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＼(　[O]ﾉ'ｯ｡　 　 ､イ人（　＼(八(
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ☆＞二／　|／ 　 ／　　　　∨＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ ／ ／,､ヽ`　　／　　　　　　∨&＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.'`　　 .((八)) ﾛ::/　 　 　　　‘,,..､､-=」- ､　　　 ))
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(찰칵찰칵)
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그러고보니 회귀수선전에서도 순수하게 '천지영기'라고 한다면 그 녀석의 힘이던가?

혹시 마츄월드의 영력도...

만약 그런거라면 푸리나도 한백령도 골때리는데
시선은 자신이 관측하는 현실.
따라서 선견(先見)이란, 자신이 바라보는 것을 관철하는 것.

그리고 천안회융은 그 모든 관측을 무너트리고, 세상을 알아갈 권리를 앗아가는 금술(禁術)이리라.

그러나 그러한 금기술식조차도 장악되었다. 부족한 마력을 채워넣는 것으로도 모자라서, 어둠은 그에게 닿은 순간 그 안의 술식을 그에게 빼앗겼다.

저 머나먼 성좌(星座)에 속하는 『지배자』가 흥미를 보이는 듯 할 때, 천경(天境)은 제 아래에 쌓아올린 깨달음과 공명한다.

그가 도달한 마도술의 위계는 넷.
그러나, 천경에게 그 자신의 자아를 바침으로서 깨달음이 확장되는 장경 끝에 나타나는 것은 다섯.

금언(禁言)이 그의 심상 속에 새겨지고 있었다.


ㅡ जगत् द्रष्टुं शक्नुथ इति विश्वासात् अधिकं दम्भं किमपि नास्ति।.


그것으로부터 그의 안에서부터 네개에 달하는 깨달음이 뽑혀져 나오고 있었다.

술무쌍수(術武雙修).


'펼쳐내야 할 것은 ㅡ 최강의 술식이 아니다.'


그러한 균형을 모사하는 듯한 무(武)와 술(術)의 연쇄.

그의 것이 아닌 다섯개의 전승이 그의 육신 속에서 강제로 재현될 적에, 그의 삼안(三眼)이 이마 속에서 열렸다.

검은 자의 권속 그 자체를 번제함으로서 그의 육신을 타고 흐르는 죽음이 물결처럼 번졌고.

저 머나먼 별들의 바다 속에서 표류하고 있을 저주받아 마땅할 사신(邪神)의 포효가 물결 속에 일렁였다.

그 모든 것을 새겨넣는 것이 바로 그의 손아귀에 들린 혈광(血光) 그 자체다.

살검(殺劍).
그가 익힌 것과, 그의 스승이 익혔던 것이 합쳐져 만들어진 뒤틀린 것.


'그저 한 순간이면 충분하다.'


열린 삼안은 미래를 들여다보지 않고, 걸음을 내딛는다.

거리가 줄어들고 있었다.

내딛은 발에 의해 폭산하는 듯한 바닥과 그 기류가 퍼져나가나, 그것보다 그의 움직임이 더 빠르다.

가속이 거듭되는 순간, 사자 또한 다르지 않다.

그것의 손은 펼쳐져 있었고, 응집되는 것은 빛을 뿜어내며 떨리고 있다.

황금을 뛰어넘어 백색에 이르는 힘의 응집체.


'단 한 순간만 상대를 앞서면 된다.'


정진정명하게 별이 종말에 이르는 듯한 파멸이 드러나고, 사자의 눈이 희미하게 떨린다.

알아차린 것이다.


'나에게는, 그것만으로 충분하다.'


동종의 술식이 펼쳐지면서 서로 서로가 내다보는 미래가 무력화되고 개변되고 있음을.

사자는 안 채로, 손아귀 안에 담긴 힘의 무리를 용융한다.


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세상 모든 것을 내다볼 수 있으리라 여기는 것보다 거만한 것이 없도다...?

천안회융의 구결같은건가
그가 도달한 마도술의 위계는 넷.
그러나, 천경에게 그 자신의 자아를 바침으로서 깨달음이 확장되는 장경 끝에 나타나는 것은 다섯.

4위계에서 5위계가 되는 구신가?
서로 예지를 상쇄하는 그 힘
5위계가 되는거지

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5위계!
새삼 대계버프가 좆사기임을 깨닫는게지
기원 마법급 사기 능력을 가지고도 년 단위로 노력하고 자아까지 바쳐야 5위계인데
그런 5위계 법사를 몇 달 단위로 뽑아내게 해주는 버프가 있다?
삐슝빠슝뿌슝
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동시에 정반합을 이루기 위한 인과율을 이루는 심연 혹은 대계의 침공은 그만큼 쌉지옥인구지

그만한 버프가 주어진다는건 그만한 위험이 발생했다는거니
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사용자가 그다지 많지도 않은데 저런 뿌슝빠슝인 검 수집가 월드

그렇다면 만약 80억명쯤 되는 인류 전체가 무재무능이라도 사용자가 될 정도의 침공이면 얼마나 지옥일까
>>4594 사실 월드 난이도는 굳이 말할 필요도 없이 다들 체감 중이긴 한구지
이 지옥같은 행성!
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그리고 아포칼립스 월드 쪽은

원래는 거기까진 아니었는데 행성신이 '아무리 봐도 이거 노답인데?'라며

퇴적지 확정인 운명을 오케이 땡큐 4딸라 하면서 자발적으로 받아들이더니

인류 전체의 절반이나 튜토리얼로 보내버린 버전...
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므냐냐

다들 죠은하루 보내길

(출석풍 들리기)
사실 마도술마다 위계 올리는 난이도가 다른 것두 있지롱
>>4600 아 그런 것?
루가넘이 익힌게 좀 빡센편인가보구나
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지배자의 흥미나 그런 걸 보면

주인공 마도술은 올리는 데 총애나 시선이 필요한 계통이라거나 한 굴까
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높아질수록 사신에게 가까워진다, 그 오른쪽자리의 힘(?)

같은 느낌으로(적당)
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싸움에서 대사(독백) 사이사이에 있는

마도술이나 행동의 묘사가 역시 맘에 드는 마츄글

세밀함이랑 표현에 집중하구 있는 것 같아서 표현 음미하기가 좋다.
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이번화 아니면 다음화엔 슬슬 결착이 날 것 같구나

사자, 그는 좋은 적수였음의 힘...
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
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　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
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　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
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　　　　i　u.　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 i/　 ,. 一ｧ
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　 　 　 :,　 　 　 :,　　　　　　　　　　　　　j/　 　 　 〈
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　　 　 　 :,　 　 　 '.　　　　　},.　　´　　　　 ＿＿,ノ
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　 　 　 　 く.ｨァ 　 　 　 ＼　　　　 ／　 !　 　 i
.　 　 　 　 くｨァ　　　　　　 ｀ 　 ｰ----┴=x､ |
　　　　　　 くｨァ ＿＿,.　- 、　　　　　 　 　 ヾ!
.　　 　 　 〃〈／､＿_,.　 ´　｀　 ､　　 　 　 　 }}
..　　　　　{{　　八 }　　　　　　　　｀　ｰ┬‐ｔ‐'{

(곰곰)

마도술이라는것도 선협물 공법처럼 경지 상한이 존재해서 도달 이후에는 다른거 배워야 한다거나 그런거 있음?
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　　　　　　　　　　　　　　　　儿　　 　 　 　 　 -=ﾆ=-　　　　　　　　 儿
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격이나 방식에 따라서는 있지 아늘까

마치 삼재검법

(?)
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／￣＞
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그러면 일단 먼저 가보는-

모두 죠은 주말 보내오-(스르르)(몰래 모두에게서 기운 흡수해가기)
　　　　　　　　　　　　　 　 _＿_
　　　　　　　　　 　 ＞. :´: : : : : : ｀丶､
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : :＼
　　　　　　　　:′: : : : : : : : : : : : : : : :＼: :､
　　　　　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 丶: ,
　　　　　　 ,:/: : : : : : : /! : : : : : l: : : : : : : ヾ:，
.　　　　　　′: : : : : :l:/｜: : : : : ﾄ: : : i: : : : :l i
　　　　　 /: : : : :!: :/l/u.i: : : : : : ! ﾏ : l: : :☆: !
　　　 　 /: l : : : l /斗七V: l: : 从ーﾏ:ﾄ､ : : l: `､
.　　 　 /／l: : : : :l　_ﾘ__　V:!: : :!　＿ﾏ! `､: :i ＼:､
　　　　　　 l: : : : :l《丈沙. V＼ l 丈沙》 /ヽ !　　｀
　　　　　　 l: : : : ﾍ.:/:/:/:/:　,　 :/:/:/:/_ﾉ-､:!
　　　　　　 V: : : 人　　　　　 　 　 u. /∥　llﾘ
　　　　　 　 ﾏ:l､: : i＞　　　 - - 　 イ-∥　ll
.　　　　 　 　 　 ＼:l　　 }≧s - ≦{ :∨/
　　　　　,．　´￣　ヾ―┘.　　 　 └/ｲ‐'´￣｀＼
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그것도 그거고 머랄까

학파랑 마력회로같은거 생각하면 수행법과 술법은 별개인 느낌도 들었다

물론 수행과정에 연동되다보니 사실상 필수인 술법이라던가 상성이 좋고 나쁜 술법은 있겠지만
뱌후배-
천마입백인은 올릴 때마다 자기 자아를 천경에게 바치는 게 필요해서

위계가 올라갈수록 자기 자아와 육신이 마물로 뒤바뀌는
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