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[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 78F】
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#12576[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 78F】종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-06-09 (화) 16:59:20갱신일 2026-06-11 (목) 05:45:29
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  ◎ 【잡담판 규칙】
  1.잡담판입니다.
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  2.쿠사리 금지.
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  ◎ 【마교 비급】
  1.하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오.
  2.그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다.

  ◎ 【목표】
  1.대기업 되기.

  ◎ 【이전 판】
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(졸림)
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의념절기 강의인가...

다희나 탄포도 들으려나.

이건 잘 모르겠네.

그래도 애시가 궁금해하면 말해봐야지
ㅇㅇ 일단 처음부터 이 계획의 기본 토대는 하율이가 궁강을 뽑는거엿음.

그것만으로 부족할테니 푸리나가 개쩌는 버프 걸어주기인거고.


다만, 하율이의 심법은 이러한 형태다보니.

지살마린력
地殺魔鱗力 3☆ 5☆ "- 마주력魔呪力 《지살마린력地殺魔鱗力》 연성 해금, 내구, 주력 스탯 + 1.
- [사룡살死龍煞]: 주독계 기능의 내성 판정 난이도 증진 + 10, 최초 발동 시 상쇄에 대해 억겁 요구.
- [마린지살魔鱗地殺]: 주독계 기능으로 대상 사망 시, 대상 계통에 대한 주독계 기능 난이도 증진 보정 + 1 [최대 20]


보편적인 단순하게 존나 쌘 관통력과 파괴력이라는 방향성으로 가기엔 미묘함을 느낀 것.
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     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
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강기 또한 의념절기로 정의되는건가아
(우땨쮸쮸베개)
anctalk>12576>3803 이야기 해주면 고맙긴 한디.

지금 내 의도가 뭔지는 이해한?
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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>>3807 이해한 상태인데

RP할때 '왜' 강기가 의념절기인지를 이해해야 애시가 RP하기 쉬울 것 같아서 말해줄려고 하는거니까요.

(쓰담쓰담)

말하자면 기본적인 이론을 알고있어야 애시가 편할 것 같아서 말해줄려고 하는거에요.
ㅇㅇ
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                  /   /     |                 ',
     .            /          | |                  ',
               ,′ / ;     |Λ⌒ト  |         '
     .           ;  ィi⌒{     |  V |  |      }   : :\__
              {  八 { { {  ァfチ笊うミ|      }  : :|¨⌒´
              人    笊う圦   | )::/::} 勹     ノ  /   : |
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                 ノ 八        ⌒|       / : :八ト--- \
                 ´⌒ | :..  ^      |    // : //
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                  | : / =--=ニ j   | ./ .─/        `、
                  |/    _     |/ -           '
                 /       `     ´             }
                    ,'        _           /       ,′
                /         ´            `丶         ,
           _,x-‐´ ̄¨ ,/                 \      ′
           ア´                             ‘,  /
                     /                ___  }  .
.       /         {          .   '"´ ̄   -─‐′ 从 '
        ′            .       /         `丶、/  /
      {             . ゝ---‐  ´                   \/
              ´        ,..-─-ミ       \ \、 V
      \    /        ,.'゙        `ー-、 ヾ 、 \ ヽノ

>>3806 (안구 말랑폭신해주기) (부비부비)
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
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                  /     /   /  /  \.     ゙,
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그런거면 간단히.

강기가 보편적인 의념절기인 이유는 억겁이 들어간다는 것만 봐도 시스템적으로 이해하기 쉬워요.

그렇지만 이게 왜 무공에서 의념절기인 까닭은 지극히 간단해요.

검기나 궁기 같은 기가 발현되는 걸로는 도달 할 수 없는 용량의 한계가 존재하기 때문이에요.

기본적으로 내력이나 마력 같은 건 굉장히 정직하게 쌓이는 경향이 있기 때문인거죠.

anctalk>12347>3455-3474

일단 기본적으로는 이러한 방향으로 RP하면

마츄가 판정과 무공 퀴즈를 던져주지 않을까

했던 정도인거지.
아
그 부분에서의 억겁인가
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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즉 내력의 양은 사실 적공한 세월...

얼마나 오래 무술을 수련했는지와 정비례하는 편이죠.

영약이나 그런 걸 먹으면 그걸 넘어설 수 있다지만 아무리 좋은 영약을 먹는다고해도 결국 영약 자체가 희소한 자원이기 때문에

결국 '양'이라는 한계는 극복하기 매우 어려워요.
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이해하기 쉽게 시스템적인 MP 소모량을 추사해서 말해볼게요.

검기를 발현하면 보통 일의 자릿수에서 십의 자릿수의 MP가 소모되는 편이죠.

즉 이 정도면 사실 일류나 절정 수준의 내력양만으로도 충분히 발동 할 수 있어요.

깨달음이나 익힌 심법, 그리고 무술의 수준에 따라서 양이 변동하지만 보통은 이 정도인편이죠.
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      \    /        ,.'゙        `ー-、 ヾ 、 \ ヽノ

구럼 죠은 하ㅜㄹ
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그러면 강기를 발현하는데 보통 어느정도의 MP가 필요할까요?

시스템적으로 말하자면 보편적으로 잡는 수치는 1000이에요.

말이 안되죠?
뭐 글치

루비아는 턴당 100MP를 써도 감당 가능하고

근데 300MP를 검기 형성에 갈아넣는다고 강기가 써질거 같진 않지
자러가는다희?
검기쯤이야 턴당 회복량이 더 많기에

그냥 켜고 다녀도 되지만 저건 좀 말도 안되는거고
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자렁
잘자쟝-
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절정과 일류 수준에 적공 할 수 있는 총 MP의 양이 수백이라고해도

이런 식으로는 사실상 절대 강기를 쓸 수 없어요.

애초에 내력의 양이 수천 단위라고해도 정작 그걸 발현시킬 수 있는 총 출력...

즉 한 턴에 얼마나 MP를 쓸 수 있느냐의 문제도 있어요.

아무리 MP = 내력이 많아도 쓸 수 있는 내력양이 수십,수백 단위라면 강기를 쓰는 건 꿈 속에서 꿈을 꾸는 것 같은 난이도를 가지게 되어버려요.
내 꿈 꿔요오
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
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                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
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잘 자요, 다희.
내력 운용 랭크라던가도 문제지만, 물리적으로 기맥이 그만큼의 유동을 버티지 못하겠지
명신영이나 천가는 검기를 뽑는 기량적인 것에서 버거움을 느낀게 아닌.

순수 마나통이나 자원부족에 허덕였고 쪼렙땐.
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
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이때 강기를 쓸때 억겁이 필요한 건 2가지에요.

심기혈정으로 낼 수 있는 인체의 최대 총 출력량을 무시하는 것.

그리고 강기라는 게 튀어나오기 위한 총 내력량을 무시하는 것.

이 2가지에요.

이 중에서 억겁이 쓰여지는 건 후자고, 전자는 의념을 쓸 수 있으면 자연스럽게 무시 할 수 있어요.
우땨절쟝 (같이자기)
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
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                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
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              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
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심기혈정...

즉 의지가 내력을 움직인다는 원리.

그 원리를 억겁을 쓸 수 있을 정도로 단련한 달인은 의지를 넘어서서 의념을 자연스럽게 발휘해서

인체의 혈도가 낼 수 있는 총 출력량의 한계를 '법칙'을 그간 단련한 심법의 성취를 바탕으로 일차적으로 무시해버리고

그 다음, 비현실적일정도로 막대한 내력을 요구하는 강기 발현의 총 필요량인 내력의 양을 억겁을 써서 내력을 극단적으로 압축시켜서 무시해버리는 게 기본적인 강기의 원리에요
전자... 이것에 대해서는

RP를 해야하나 말아야하나.
이미 억겁 자체는 잘만 써먹던 앤디.

X강이야 못쓰지만.
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
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                  /     /   /  /  \.     ゙,
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                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
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              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
                }     |/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \}/.  | {
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즉 양이 필요한 걸, 억겁을 발휘해 억지를 써서 기가 있을 수 없는 밀도까지 압축시켜버리는거죠.

이런 식으로 압축된 기는 극도로 파괴적인 위력을 발휘 할 수 있어요.

말 그대로 천하에서 가장 강렬한 '밀도'를 가진 기의 응집체이기에 물리적인 기의 위력으로 영체를 절단낸다하는 게 가능한거죠
anctalk>12576>3833

이번 연재때 나온.

전능과 대능의 차이.

"한계"에 대한게 그 한계?

좀 다른가.


좀 치는 놈들은 개나소나 다 억겁 쓰고 다니는데

억겁 좀 쓴다고 다 불경인가 하면 묭해지고..
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여기서 추가로 억겁을 더 박아넣어서 밀도를 더 올리면 강기의 밀도가 더 튀어올라서 강환이 되는 식이지만

이건 추가로 필요한 전제조건이 있고, 여기서 말할 건 아니니 생략.

즉 일반적인 무인이 억겁을 써서 강기를 쓰는 건

그간 무인이 단련한 심법을 바탕으로 기의 운용이라는 가장 기초적인 부분에서 의념이 억겁으로 작동하여 법칙을 왜곡한다는 논리가 있는거죠
anctalk>12576>3835

그게 근데 왜 별빛 별무리라는거?
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>>3836 뭐, 한계라는 건 원래 다 가지고 있고

그걸 원래부터 능가하기 위해 수련하거나 성장하는거죠.
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>>3838 저렇게 극단적으로 압축된 기는 별무리같은 빛을 내거든요.

익힌 심법에 따라서 색깔은 다르지만요.
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                /  / 〃/,,ムイ{  -ニニニニニニニニ///
                   '  {   |┬ミxV   | \   ̄ ̄`Y ⌒Y
                    i  {_人 人乂ツ∨i | _|`''ト  | │  .|
                    |   |  { " ー    ∨ 乂゙メミx/ 人.  |
                    |   |  乂   「 ̄^}  "ー‐ /.イ |  |
.           /⌒>气_|_r‐=ニ:::::::::::> ._ノ γY´ ̄)   |  |
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         _ -ニ廴___,,ノ                └――‐つ )_
     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                             `¨¨¨⌒

원래대로라면 고체가 되어야 했을 밀도...를 넘어서 핵융합이건 뭐건 사달이 나도 한참 전에 났을 밀도.

그걸 예기銳氣로 삼아, 영적 흐름마저 갈라버리는 느낌인건가.

단분자 블레이드를 넘어서, 물리법칙과 시공조차 벨 수 있을만큼 '무한소'나 다름없는 날카로움으로..
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중요한 건 저거에요.

"그간 무인이 단련한 심법을 바탕으로 기의 운용이라는 가장 기초적인 부분에서 의념이 억겁으로 작동하여 법칙을 왜곡한다는 논리"
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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                  /     /   /  /  \.     ゙,
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강기를 쓸 수 있는 무인은 이 논리를 자기 무예에 적용 할 수 있어요.

그 대표적인 예시가 천유현의 유운검봉이죠.

이건 심천도, 강기도 아니지만 억겁을 사용해서 쓰는 기예잖아요?
그게 뭐였더라
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
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사실 억겁이라는 건 의지가 하나의 방향으로 튀어나와 세상을 왜곡하는 힘 그 자체.

그러므로 억겁 자체는 사실 그다지 효율적인 도구가 아니에요.

따라서 자신이 가장 몰두 할 수 있는 방향성에 섞어서 마치 지렛대나 강력한 엔진처럼 쓰는 게 기본이 되는거에요.
뱌뱌ㅡ 다희상 마쮸 굿쟘
                             _
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                /  >ニニニニニニニニニ‐ _ ~ ‐:::::/ ,ィ
                /  / 〃/,,ムイ{  -ニニニニニニニニ///
                   '  {   |┬ミxV   | \   ̄ ̄`Y ⌒Y
                    i  {_人 人乂ツ∨i | _|`''ト  | │  .|
                    |   |  { " ー    ∨ 乂゙メミx/ 人.  |
                    |   |  乂   「 ̄^}  "ー‐ /.イ |  |
.           /⌒>气_|_r‐=ニ:::::::::::> ._ノ γY´ ̄)   |  |
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         _ -ニ廴___,,ノ                └――‐つ )_
     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                             `¨¨¨⌒

유운검봉이 그

수많은 초식들을 전부 동시에 쏟아붓는 그거던가

36봉까지 갈 수 있는데 천유현은 8봉이던가 16봉이던가
>>2845 그럼 시스템상으로는 동일한 '억겁'으로 처리되는 '영성'은?
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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그러므로 제가 의념절기를 추천한 건 그거에요.

일반적인 초식은 기를 바탕으로 써도 현실을 붕괴시켜서 원하는 방향성을 얻어내는 것에 한계가 있다면

이제부터는 의념을 섞어 사용해서 아예 대놓고 자기가 추구하는 방향성을 현실에 강제시키는거죠
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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즉 정상적인 최절정고수라고 해야할까...

원래 억겁을 얻은 최절정고수가 강해지는 방향성을 따라간다고 생각하면 쉬워요.

무인이 가장 친숙하게 다루는 기의 통제라는 방향성으로 보편적인 의념절기인 강기를 얻어내고

그 다음 강기에서 얻어낸 '방향성'을 더욱 강화하여 통제하는 감각을 바탕으로

여태까지 가장 열심히 수련하고, 가장 강고하게 확신 할 수 있는 자기자신의 진신무예에서도

염상할때 가장 쉽고, 가장 강력하게 튀어나올 수 있는 오의를 통해 자기자신의 의념절기를 개발하는거죠.
의념을 통해 '불가능을 부정하는' 것 자체가 초식의 전제조건인 무언가

그러한 기예에 차근차근 익숙해지라는거구카
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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이게 제가 추천하는거에요.

어쩌피 자기만의 '최강'

심천을 구현하기 위해서 일단 자기가 평생동안 익히고 단련해낸 무예에 억겁을 섞어 사용해보는 것으로

자신이 생각하는 최강의 형태를 점점 구현화시키는 과정...
나만의 최강은 없을테고.

저놈만은 죽인다에 가까울텐데

딴건 몰라도 점마들에게만큼은 안진다.


흠...
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말하자면 평생동안 익혀온 무류를 다시금 점검하면서

무인이 스스로의 무예에 자기만의 생각을 섞어놓고

그를 통해 자기만의 최강에 접근하기 위해

그 징검다리로써 일단 먼저 선인들이 만들어놓은 그 무학의 최강이자 종점...

오의들을 자기 뜻때로 강화해보는 거라고 하면 좋을지도.
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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물론 무인의 수준이 높아지면 오의가 아니라

일반적인 절기나 강력한 초식에 의념을 섞어넣어 시기적절하게 초식을 강화시켜 의념절기로 만들수도 있어요
선인도 어차피.

나만의 최강이기보단.

용을 죽이기 위해 강해져야 하는 나.

에 가까울거 같고
뭔가 기본적인 것들과 많이 상이하군.

보편적이지 않다 해야하나
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하지만, 석하율이 이게 될지는 잘 모르니까...

일단 석하율이 가진 가장 강력한 기예라고 해야할까.

보니까 특성 기능들 중에서 MP 소모를 통해 발동하는 특성 기능들이 있잖아요?

액티브한 초식 발동들.
방사는 자연의 권화와 하나되는 루트고

그게 정도냐 마도냐의 차이에 따라... 아니 정도여도 금단 원영 화신이 일단 자아를 중심에 두니 무학적으로는 마도인가

아무튼 술사로서 성장하다보면 억겁보다는 영성에 가까운 무언가로 향하려나 흠
가장 강한건 마라하라나지.

근데 그게 꼬리 자르기로 안통하였으니.
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아마 석하율은 이제 막 강기를 배우고 숙련하는 정도의 기술 수준이라

의념절기를 어떻게 쓸 수 있을지는 모르겠지만...

그리고 강기와 의념절기 중에서 하나만 써야하는 수준의 의념 숙련도일 가능성도 높겠지만.

그럼에도 선택지가 하나 더 있다는 건 나쁘지않잖아요?
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
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                /     /    ./        ‘,  }. |
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                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
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.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
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어쩌면 푸리나가 신술로 강기 발동을 보조해줄 수 있고.

억겁 추가라던가.

프뉴무시아소모로...
구럼 절대경쯤 되면 의념절기라 해야 할 것으로 모가 나오는구지
절세경으로 치면 심천에 해당하는 게 있을 터
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
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>>3863 절대경지는 그냥 평타에 억겁 섞어써도 그게 의념절기가 될 정도로 무술 숙련도가 높아서
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
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                           /     ヤ::::/.   \::::::::::::::::::: \


애시는 제 말이 무슨 의미인지 이해할 수 있엇나요?
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
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                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
                }     |/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \}/.  | {
                 } /\ /:.:.(⌒⌒) .:.:.:. / (⌒⌒) /〉
                  }└ヘ\:. : \/:.:.:,:.:.:.:.:.:.\/:.:.} <{
               rv'人 \__/:.:.: \__/ 、〉.{
               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
             /     .}XX { ヤX゙,゙,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /∧XX |.  ',
.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
           /     .l \X {. /XX゙,゙,:.:.:.:.:.{: 〈〈XX /,._/^〉
.          //     .人 . ヽ' /XX //:.:.:.:.:.:.:.:.:`\XX〉._人
.          /      |::::\_./⌒\'/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: . >./ \:::{  V/
         /       .|::::: : /     .\>:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./   ヽ{   V/
.        //       .|::::: /        \:.:.:.:.:.:.:.:.: /        V/
.        /   /   ,:::::/  -───- ┌ v ┐ _、''~   \  V/
.      /   /   /:::::′         \_/        ヽ \
.    /  -─── /:::::::|   ____ -──- _        r─っ-┐
       └ ̄ ̄⌒'└<_|  /_、 ''~:::::::::::::::::::::::::::: \       / |-っ ̄
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                             /  ヤ ::::: /八:ヘ:::::::::::ゝ:\
                           /     ヤ::::/.   \::::::::::::::::::: \


뭐, 다만 명심할게
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
                    /     /    /          }. |
                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
                }     |/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \}/.  | {
                 } /\ /:.:.(⌒⌒) .:.:.:. / (⌒⌒) /〉
                  }└ヘ\:. : \/:.:.:,:.:.:.:.:.:.\/:.:.} <{
               rv'人 \__/:.:.: \__/ 、〉.{
               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
             /     .}XX { ヤX゙,゙,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /∧XX |.  ',
.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
           /     .l \X {. /XX゙,゙,:.:.:.:.:.{: 〈〈XX /,._/^〉
.          //     .人 . ヽ' /XX //:.:.:.:.:.:.:.:.:`\XX〉._人
.          /      |::::\_./⌒\'/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: . >./ \:::{  V/
         /       .|::::: : /     .\>:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./   ヽ{   V/
.        //       .|::::: /        \:.:.:.:.:.:.:.:.: /        V/
.        /   /   ,:::::/  -───- ┌ v ┐ _、''~   \  V/
.      /   /   /:::::′         \_/        ヽ \
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                           /     ヤ::::/.   \::::::::::::::::::: \


의념절기를 사용하며 RP할때 너무 강력한 이미지를 구축해두지는 마세요.

중요한거니까요
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
                    /     /    /          }. |
                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
                }     |/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \}/.  | {
                 } /\ /:.:.(⌒⌒) .:.:.:. / (⌒⌒) /〉
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               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
             /     .}XX { ヤX゙,゙,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /∧XX |.  ',
.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
           /     .l \X {. /XX゙,゙,:.:.:.:.:.{: 〈〈XX /,._/^〉
.          //     .人 . ヽ' /XX //:.:.:.:.:.:.:.:.:`\XX〉._人
.          /      |::::\_./⌒\'/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: . >./ \:::{  V/
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.        //       .|::::: /        \:.:.:.:.:.:.:.:.: /        V/
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>>3848 이건 무슨 말이에요?
anctalk>12576>3868

고정되어 버린다?
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
                    /     /    /          }. |
                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
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               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
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.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
           /     .l \X {. /XX゙,゙,:.:.:.:.:.{: 〈〈XX /,._/^〉
.          //     .人 . ヽ' /XX //:.:.:.:.:.:.:.:.:`\XX〉._人
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>>3870 아니요.

초식이 어떤 방향성으로 나아가고, 어떤 느낌의 의념절기를 상상할때

너무 강한 상상을 떠올리고 억겁을 사용하면

무인이 그걸 구현하지 못하면 의념절기가 발현되지 못하고 곧바로 치명적인 내상으로 돌아오기 때문이에요.

현실을 왜곡시키고 싶은 의지력이 부족하면 반발작용으로 의지를 발현하는 상단전...이라고 해야할까.

뇌가 타격을 입거든요
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
                    /     /    /          }. |
                /     /    ./        ‘,  }. |
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                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
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               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
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.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
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반대로 역량에 비해 약한 상상을 하면 억겁이 아깝죠.

용량 낭비잖아요?
anctalk>12576>3866

어쩌라는건지 잘몰루게쓰.

의념절기는 강기이기도 한데

강기가 아닌것도 의념절기다

정도?
무난하게 할 방향성에슨
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
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              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
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.        //       .|::::: /        \:.:.:.:.:.:.:.:.: /        V/
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>>3873 알기 쉽게 말하면 억겁을 쓰면 현재 특성 내 기능들 중에서 강력한 초식 같은 것들을 추가로 더 강화해서 발현시킬 수 있다.

그 정도로 이해해두면 될거에요.
                             _
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                    ァ气ィニニニ‐ _  ~ -:::::::::::::::::::::/
                /  >ニニニニニニニニニ‐ _ ~ ‐:::::/ ,ィ
                /  / 〃/,,ムイ{  -ニニニニニニニニ///
                   '  {   |┬ミxV   | \   ̄ ̄`Y ⌒Y
                    i  {_人 人乂ツ∨i | _|`''ト  | │  .|
                    |   |  { " ー    ∨ 乂゙メミx/ 人.  |
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       / /Y::::::::::::: : |::::::::::::::::::::◯:::>:::::::>{___ャ'     |  |
      / /. 「:∨:::::::::::::∧:::::::::◯:::::/:::/::/:|::::::::::::|    .|  |
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         _ -ニ廴___,,ノ                └――‐つ )_
     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                             `¨¨¨⌒

억겁 - 시스템으로 허용된 버그 발생 장치, 비슷한걸로는 액셀월드의 '심의'

강기는 가장 일반적이고 보편적인 억겁 기술 = 의념절기일 뿐이고, 이론상 억겁은 '무엇이든지' 강화 가능하다

다만 1회 강화로는 한계가 존재해서 그 이상 무리하다보면 본인의 존재 자체가 버그로 날아간다
만물에는 기가 흐른다.

맞는가?



주력이란 염뭔을 담는 것이고.
주살이란 거기에 액과 흉을 섞어 날리는 것.

주독에 담는 염원.
생물이고 무기물이고 자시고.
죄다 ㅈ되길 바라는 염원.

기 자체를 꼬우고 변질 시키고 부폐하고 퍼트리면.
네가 이번에도 맞고도 아 간지럽ㅋㅋ 할 수 있나 두고보자.


정도의 방향성을 잡은거지
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
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(곰곰)
맞고 쳐낸다가 아니라

'네놈이 인식하는 순간 중독될거다 씹새야'라는 형태로 강화하는거구나
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방향성을 잡기 어렵구나...
이것이 구현하기 너무 강한가? 의 문제는 있는데
'침식'이나 '감염'의 개념을 통해

'마음/의지에 직접 닿는다'는 의념을 관철하면 될 것 같읔데
미리 독을 만들어놓는다, 라는 개념으로 가서

억겁을 미리 쌓아둔 화살을 쏘면서 또다시 억겁을 박아넣는다던가
좀 일단은 이게 있음.

저항하기 힘든 주독이라기보단.

치명적이고 잘퍼트리는 주독으로 초안을 잡아야 하는거지.
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일단 의념절기가 처음 시작할때 초식을 강화하는 건

초식에는 기본적으로 정해진 형태와 목적, 그리고 뜻이 담겨있기 때문이라는 걸 애시가 기억해주면 좋을 것 같아요


마라나 : 28발
마라하라나 : 2발


"- 추가 행동 소모, Hp, Mp 소모 6, 보유 화살 가공 주각呪刻, 《마라나魔羅拏(B+ Rank)》 생성 가능화.
- 행동 2회 소모, Hp, Mp 소모 12, 마라나 가공 주각呪刻, 《마라하라나魔羅煆邏拏(A Rank)》 생성 가능화.
- 마라하라나 소모 사격 판정 시, 하늘 쏘기의 궁술 사거리 보정 추가 배화, 치명타 발생 시 주독 폭발의 주독 상태 초기화 무효.
- [마라나魔羅拏]: 피해: D20, 명중 보정: 12, 치명타 증진 2, 피격 시 내구 판정(DC • 61[?]) 강제, 실패 시 대상에게 주독 D30 발현 및 대항 판정 발동 당 다이스 최대치 상승 3.
- [마라하라나魔羅煆邏拏]: 피해: D30, 명중 보정: 16, 치명타 증진 4, 피격 시 축적 주독 해제, 판정 중첩 당 1회로 책정하여 ND30 피해 격발."


지금 미리 작성해둔 화살이 이렇게 되어 있고.

"- 마주력魔呪力 《지살마린력地殺魔鱗力》 연성 해금, 내구, 주력 스탯 + 1.
- [사룡살死龍煞]: 주독계 기능의 내성 판정 난이도 증진 + 10, 최초 발동 시 상쇄에 대해 억겁 요구.
- [마린지살魔鱗地殺]: 주독계 기능으로 대상 사망 시, 대상 계통에 대한 주독계 기능 난이도 증진 보정 + 1 [최대 20]"


시류인弑留印 패시브 용량 - 주살시呪殺矢의 내성 굴림 판정을 명중 판정으로 대체, 화살 명중 시 마라나 강제 부여 판정.

천리사금千理射金 패시브 용량 - 명중 치명타 시 해당 공격 내 <확정 회피> 및 <피격 대상 변경> 효과 무효화.



독 자체의 저항에 대해서는.

천가도 공격이 날라오면 일단 소모할게 잔뜩 높아지는 구조임.

일단 억겁 2개는 날리고 보니까.

악의, 갈망, 망집

이런 개념을 억겁으로 강화시킨 주독을

쏘아내는 순간 다시 억겁을 중첩하며 '비물리적 전염'을 허용한다면...
>>3865 아항
따로 상징적인 오의를 칭하는 용어는 없는 것?
anctalk>12576>3884 그게 없지 않을까.

있다는 판정을 위해서 다이스를 굴리거나 천마한테 판정을 요구해야 할텐데
허락 안해줄거 같음

뭐 판정 요구 정도는 해보겠지만
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                /  / 〃/,,ムイ{  -ニニニニニニニニ///
                   '  {   |┬ミxV   | \   ̄ ̄`Y ⌒Y
                    i  {_人 人乂ツ∨i | _|`''ト  | │  .|
                    |   |  { " ー    ∨ 乂゙メミx/ 人.  |
                    |   |  乂   「 ̄^}  "ー‐ /.イ |  |
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     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                             `¨¨¨⌒

검 수집가에서 최근 언급된 '억겁에 억겁 중첩은 2억겁과 다르다'라고 했던거 생각하면

심천 자체를 억겁을 통해 강화해서 일격 강화를 하건 '본래라면 있을 수 없는 느리고 복잡한 패시브'로서 억겁을 쓰건

억겁의 한계를 억겁으로 넘어서는게 절대경의 무언가 아닐?까
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>>3889 그것 자체가 절대경지이기 때문이겠죠.
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         _ -ニ廴___,,ノ                └――‐つ )_
     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                             `¨¨¨⌒

흠 (곰곰)

문지기는 성운을 먹는 자 본?
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
                    /     /    /          }. |
                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
                }     |/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \}/.  | {
                 } /\ /:.:.(⌒⌒) .:.:.:. / (⌒⌒) /〉
                  }└ヘ\:. : \/:.:.:,:.:.:.:.:.:.\/:.:.} <{
               rv'人 \__/:.:.: \__/ 、〉.{
               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
             /     .}XX { ヤX゙,゙,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /∧XX |.  ',
.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
           /     .l \X {. /XX゙,゙,:.:.:.:.:.{: 〈〈XX /,._/^〉
.          //     .人 . ヽ' /XX //:.:.:.:.:.:.:.:.:`\XX〉._人
.          /      |::::\_./⌒\'/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: . >./ \:::{  V/
         /       .|::::: : /     .\>:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./   ヽ{   V/
.        //       .|::::: /        \:.:.:.:.:.:.:.:.: /        V/
.        /   /   ,:::::/  -───- ┌ v ┐ _、''~   \  V/
.      /   /   /:::::′         \_/        ヽ \
.    /  -─── /:::::::|   ____ -──- _        r─っ-┐
       └ ̄ ̄⌒'└<_|  /_、 ''~:::::::::::::::::::::::::::: \       / |-っ ̄
        ⊂ニニ ──' / .<::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: \  ./ :::: | ̄
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                               ノ_::::::::::::::/|::::::::::::::: { ::|
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                           /     ヤ::::/.   \::::::::::::::::::: \



구분할 필요가 없는 건 구분할 필요가 없다는 걸 인식하는 것.

그게 절대경지의 시작 중 하나니까요.

뭐, 하은천이 도달한 방식이지만...
                       _、 ''^~ ̄ ̄~^''
                     /     _> <´   \
                    /  / /   /⌒ヽ \ ヽ
                      /  / /   /  人   ヽ ゙,
                  /     /   /  /  \.     ゙,
                    /     /    /          }. |
                /     /    ./        ‘,  }. |
                    r /  ──=''^      ‘,  }. |
                    { |  抖劣ミk     ^''=- l  }. |
                   `|. 込乂ン    ィf劣丐l  }. |
                }     |  , """      乂ンノ l  }. |
                 }    |  \u    丶  """  }. |
                  }.   .|  | 〕h、 ゝ~'  _、イ ,   }. |
                   } / ̄ |  |r /ゝ.うニニつ´  /   / ,
              },    |  //.:.:.:.:V:.:.:.:.〈\ ./   /
               }|    |. 〈/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \\ . / | {
                }     |/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \}/.  | {
                 } /\ /:.:.(⌒⌒) .:.:.:. / (⌒⌒) /〉
                  }└ヘ\:. : \/:.:.:,:.:.:.:.:.:.\/:.:.} <{
               rv'人 \__/:.:.: \__/ 、〉.{
               ゝ'XX\  /.:.:.:./.:.:.:.:.:\ } XX|
.              /    } XX{X\ {.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉/XX | ',
             /     .}XX { ヤX゙,゙,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /∧XX |.  ',
.            /    rv XX{ }'X'゙,゙,:.:.:.:.:.:.:. : //X/,XX|   ',
           /     .l \X {. /XX゙,゙,:.:.:.:.:.{: 〈〈XX /,._/^〉
.          //     .人 . ヽ' /XX //:.:.:.:.:.:.:.:.:`\XX〉._人
.          /      |::::\_./⌒\'/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: . >./ \:::{  V/
         /       .|::::: : /     .\>:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./   ヽ{   V/
.        //       .|::::: /        \:.:.:.:.:.:.:.:.: /        V/
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.      /   /   /:::::′         \_/        ヽ \
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       └ ̄ ̄⌒'└<_|  /_、 ''~:::::::::::::::::::::::::::: \       / |-っ ̄
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>>3894 성운을 먹는 자...는 본 적 없어요.

다만 유리카가 종종 말해준 적은 있어서 드문드문 기억하긴해요.
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                  }}   ̄                _ノ .ノ___
         _ -ニ廴___,,ノ                └――‐つ )_
     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄                             `¨¨¨⌒

감극도 말고 그쪽의 심상경이 의념절기로서의 응용이라는 개념에 잘 어울린달까

절대경이라면 가능할 응용이 복수 등장해서리
                            _、-‐¬¬‐- _
                            ''"~~~"'' 、_、-‐-丶、
                        /    . . :/ ̄\     \__┐
                           /    /. :/   :/ / ̄\\  \し┐
                      ト-/    /. :/   . :/ /   l: \  _vノ>
                      |〔_|__  l/. :/   . :/ /l   l |: . 丶//冖l┘
                     ム冖ミくトミ |/   /|/| |   | |へ__,ノ/  |
                          l   >/=‐- -‐=¬冖 ┼ \ト| l |
                        l |   / /  |/-‐¬ノ|/|  xf灯 |,ノ
                           l :|__ノ / . .:厶jI斗fぅ    ヒツ ノ ,ノ|
                          <"~ ̄~"''T冖⌒Vツ    ::, ""|  :|
                          「ニU=U-|l  | ""     _  /   |
                      〈| l/  :/|| . :ト      ´ ..:イ:|  |
                      /|: /. . :/厶 ..:|ニト二ニ冖´⌒:|  |
                        〈_,|/ ̄\ニ| .:|ニ|ニ|{_〕ハ  厶イノ
                          / /      Ⅵ  |\ニ:|ニV∧\ :|
                       〈_/l       /Ⅵ、乂┐ニ( ー┘ |∨
                     /)//|     / :乂_〕 くニニ7┌─┴ミ
                       (//└ニ¬丁| .: / ̄∨/∨/|⊂ニニ^  `丶、
                 /) /  /|__/ | l´ ト  ┘ .:|ニ| └─ァ      } 、
                  (/ /  |     | |:|: ‘,   ‘,\|ニ|ハ </⌒ ー /) )
                 /) // :|     | l:厂「‘,   ‘,-‐=ニ:∧|  トミ_/_彡┘
                  (/ //  /|   ./∨ √∧  ‘, }|ニニ||  | / ̄|
.                /)/ /  /|  /ニ:|: √/∧  ‘ ノニ,ノ||  | l  |
                  (_// /  /l L/ニ:/|: ./ニ/ :|  :| T .:||  | |: 八
           _、''` / /_ -=|/:|__/  |:/ニ/ .:|  :|/个:.: ||  |〉:|:./  \
           _、''`/  / /:.:.:/_/:.:.l:    、lニ:/   |  :|:.: |:.:.: ||  |∧:{  \\
.      _、''` /  ./ /:./ニ:/ :. ,′   :l/   ./|  :|ーし:.:.:|  |/∧\  \
     /  //   / /:./ニ/|/: ,′   :|     //|  :|ニ=- _|  |: /∧. \  \
       / ./   /| /|://:.:.:/ : ′     ,′ // :|  :|\ ̄ニ|  | :. /∧  \   l
   /   /|: /   / 乂/:.:.:.:.:/ ̄l    / ./-/  |  :l  丶 |  ト.:.:. /∧.  )  |\
   |:. / :| /|/l  :|: // :.:.:.: /ニニl    / /\ニLヘ| /   /乂_|__\:/∧_/ ,ノ :l\
   |: /| 乂:|八__/ /:.:.:.:/二ニl   /く     \ ./|/ ./: . .    ̄\ く / | |  )
.  八 乂__,,、‐''~  /__/乂__ニ,′ ./二\  X (  |_/、、 : : . .       \\  ノ |/|
\.  \ト /    /|ニ|ニ|\ニニ,′  ′: : : .\__/ ̄ ノ     `丶、:. .     \   ,ノ  |
  \   // ./:.:. |ニ|ニ|ニ\,′  ′: : : . . /   /: . .      `丶、      ヽ/   ノ
   \___/ / :.:.: |:.トニ\乂_ニ/   ′: : . . . .|:∧/: : . .         丶、    `、/
.       〈_(:.:| :.:.:. |/\ニ=-‐ ''′  f_)): : . . . .|_〉: : : . . . .         . .:丶: .    `、
         ̄|:.:.:/「//  ⌒冖ァ ┘、、  / 〉: : : : : : : : : : . . . . .     . . . . l: : .    `、
          |/ <_ <_/⌒ノ /        L/二ニ=‐-   ,,,__: : : :丶 . . . : : : |:. : . . .   `、
               └一                   ``ヽ: : . . . . : : ノ、:. : . . . . `、
                                       ,}: : . . . .    ′ 、:. : . . . . . 、
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신소회의 개야크함
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                    i  {_人 人乂ツ∨i | _|`''ト  | │  .|
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     _ -ニニニニニニ}h、 ̄                      ( て二 ̄
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이 세계관에서는 '무상의 권'이나 '심검'같은게 심상경의 기술이고

세계관의 원리상 '심상계'라는 이계? 뒷면? 같은게 실존해서

'마음이 현실을 넘어설 때' 물질세계에서 기화된 힘의 여파나 물질이 심상계를 거쳐

다시 물화되며 현실에 투영될 때 그게 본래의 물리법칙을 조까는게 심상경의 기법임

그래서 '절대적인 파괴/절단'의 심상을 통해 자신의 육신이나 무구를 기화시켰다가 다시 물화시키는것이

심검 혹은 무상의 권이라는 해석

같은 원리로 심검을 휘두르면서 자신의 육신까지 '동시에' 기화시켰다 돌아오면 그게 심상경의 신검합일이다
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그 응용으로 일부러 물질의 일부를 '소모'하는 방식을 통해

심상계를 통해 영체를 타격하거나 심상기를 사용하는 과정에서 물리적인 여파를 동원하는게 2단계 취급이고

3단계가 하나의 심상기에 복수의 심상을 주입해서 '절대적인 개념이 중첩될 수 없기에 현실이 어긋나는' 현상을 의도적으로 일으키는 것이던가 그랬음