[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ７８Ｆ】

#12576[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ７８Ｆ】종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-06-09 (화) 16:59:20갱신일 2026-06-11 (목) 05:45:29

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사람을 죽이는 칼에는 선함과 악함이 아니라 다른 것이 맺혀야 했다.

가벼운 검 안에 담기는 것은 결단 뿐이다.
기이한 일이지만, 그러한 결단이 담기는 것이 검을 더더욱 가볍게 했다.

아집이라는 것의 본질은 집착.
자아를 굳건하게 하는 것이 옳은 그 집착이 도리어 검을 비우는가.

그 이유를 궁구하나 답은 나오지 않았다. 꼬리에 꼬리를 물듯 질문이 이어졌다.
자문과 자답. 흘러내려가는 상념과 그것을 가로막던 이성이라는 장막.

장막 아래에서 미친듯이 흘러내리는 생각들은 지독히도 많았으나,
번갯불처럼 튀어 오르며 만들어진 흑로(黑露)가 지나갈 적에 지워진다.

자연검(自然劍).

하광검문의 검도가 추구하는 궁극이, 아주 희미하게 편린을 보이고 있었다.

위에서 아래로, 정적을 끊어내는 한 자락의 빛이 끓는 것이다.

모든 것을 내려놓은 채.
단 한 순간의 어리석음을 긍정하는 나 자신에게.

그 한 번의 칼질은 무아(無我)에 도달한 끝에 나타나는 것을 입증한다.

진공섬요(眞空閃曜)

대기의 틈조차 베어내는 그 검이 놈의 머리에 꽂힐 적 ㅡ
피비린내와 함께, 막아서고자 했던 상대의 도신이 갈라졌다.

[ ㅡㅡㅡㅡㅡ ! ]

찢어지고, 갈라진 끝에 상대의 칼이 베였고, 머리가 베였으며,
드러나고 있던 머리와 몸과 그 아래에서 들끓던 뱀의 육신이 베여나갔다.

광세진경이 로결(露訣)에 드러나는 순간에만 펼쳐낼 수 있는 광영검법의 절초.

삼귀종의 깨달음이 압축된 일격이 그어진 순간.
허무하다 말해도 무방할 만큼 상대의 육신은 허무하게 잘려나갔다.

[ ㅡㅡㅡㅡㅡ 네, 놈. 또 다시 ㅡㅡㅡ !! ]

그리고 그 육신이 지워진 순간에야, 그 안에 담겨져 있던 마성(魔性)이 갈라졌다.

마를 부수고, 혼을 보호한다.

언젠가 현검자가 말하였던 그 하나를 생각해냈다.

고통 따위는 견딜 수 있다.
전신의 모든 내공이 흐른 경락이 타들어가는 것조차 참았다.

그 한 순간에 이 육체를 움직이는 것은 결의 뿐이었고, 그 이외의 무엇도 없었다.

집중과는 다른 감각.

그것이 내리쳐진 검의 방향을 반전할 때, 머리가 깨질 것 같은 충격이 짓눌려왔다.

송곳니가 두개골을 찍었다. 태양혈이 찢어지는 것만 같다.
시야가 붉게 물들었고, 핏물이 눈 앞을 가리고 있었다.

해서 그 시야를 가른다.

의지 자체가 종점(終點)에 이르는 순간, 생각은 곧 움직임이 되었다.

진공천라(眞空天羅)

놈들의 저주 그 자체나 다름없는 마성이, 그 검섬에 갈라진 순간 ㅡ
섬광은 세상 모든 것의 풍광을 짓이기며 드러나는 터.

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>>90 (뭔가 말해줄려다가 만다)

>>90 (뭔가 말해줄려다가 만다)2

(?)

마치 개벽의 한 순간을 따라한 것처럼.

빛이 죽음이라는 공허 속에서 명멸하며 사라졌다.

흠...

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이천성이 영사마교를 사사건건 가로막는 느낌으로 초기 입지가 잡히는 느낌

二二二二＼＿／ﾆ=‐￣￣_
二二二ﾆ=‐￣__-=ﾆﾆﾆﾆﾆ=-_
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마츄챠

>>92-93 그럼 힝힝인거고 뭐

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마도...인가? (갸웃)

어떤 작품적인 의미에서의 마도인지 궁금해지는 표현이로군

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그리고 이번 묘사는

무공의 성취가 섞이고, 뒤얽혀 있네

anctalk>12576>99 나에 대해서도 이야기 해주면 이야기 해주마...(?)

히카리말랑

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묘사는 주로 내면과 깨달음을 중심으로 이루어지고

그렇기 때문에 장면의 전개가 꾸준히 그려지는 느낌이라기보다는

단 하나의 참격이 그려지는 일순의 장면이 도드라지게 드러나는 감각

원래 감상은 교환하는 것이거늘...

기브 앤 테이크 인게지(?)

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그 참격을 그려내기 위한 상념의 흐름과

내면을 타고 도는 진기의 번갯불

그게 참격으로 수속되며 마를 베어가르는 화인

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애시는 마츄적인 마도는 맞는데

정확히는 성향이나 심법이 그쪽이라기보다는

대계나 대좌에 접속해서 힘을 얻는 순간 효율적으로 다른걸 '사용'해가며 강해진다는 면에서 정의해본 것

그런거 없이 그냥 평범하게 이능력이 존재하는 문화권에서 성장하며 능력을 골랐다면...

글?쎄. 사파 낭인 무공인데 정순함은 좀 떨어져도 성장속도를 높이겠다고 위험성까지 높이진 않은 정도의 무학을 익히지 않았으려나?

잘자요오-

이성적으로는 차라리 수를 교환하느니 뒤로 뺐다가 급습하는 게 낫다고 생각하지만
"모르겠고 주기겠다"는 마인드로 손해를 무릅쓰고 일섬을 발해서 속도로 능가해버리는 것이 잘 느껴진 구지

잘자랏!

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>>122 이것도 생각해봤는데 정석이 없고 '능력의 성장'이 '강함'으로 직결되지 않는다는 점에서 난 배재한 느낌쓰

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일단 탄포에 대해서 아는 PC라고 해봐야

백향이와 예전에서 같이 역극 했던 곳의 냥냥이 뿐인데.

뭐 둘 다 맥략은 같으니 탄포 성격이랄지 취향이 느껴지는 일맥상통한게 있는거지.

대체로 하나에 매몰되어 컨셉질 하는걸 좋아하는 느낌.

매몰되었다는게 나쁜 의미만 있는게 아니라 좋게도 그거에 확고히 매몰된 상황 자체를 좋아하고 잘하고 즐긴다고 해야하나.

그로 인해서 이득보면 좋은거고 이득이 아니라도 매몰된 그 상황 자체를 사랑하는거지.

위에서 이야기 한대로 나도 컨셉질하는 것은 좋아하지만 중지식 의리에 가깝거든

근데 탄포는 그 컨셉에 몰입이 깨질거 없이 확고하게 그걸 지키는지라

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하긴 그도 그런가

'내가 하고 싶으니까'라는 이유로 강함을 추구하는 형태이니

심도가 깊어지면 강해지는 종류의 초상능력이 발생하리라 여긴거구나

>>130 속보)'초상능력자 따윈 전부 근본 없는 종자들' 발언... 파문

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다르게 말하면 몰입된 그것에 한해서는 선도 악도 없어지는.

수단과 방법 안가린다는 점에서 마도가 맞지

좀 선성향 하는거 못 보기도 했고

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냥냥이면 그 북부헬턴트 캐트시 이야기겠군...

>>134 과연과연

병무청 건물 주변에는 사람 시체들이 널려 있었고, 그 안에는 사인(蛇人)에 침식당해 가던 변이(變異)의 흔적이 있었다.

그리고 그것을 좋다고 썰어죽인 듯한 십대문파의 제자들도 있었을 것이었다.

아무리 그래도 정종문파 들인만큼 실제로 좋다고 썰어재꼈는지야 모르겠지만 결국 베어냈기는 했을 터였다.

그야, 그랬기 때문에 마지막에 단정심가의 무림인이 홀로 남아서 그 모든 저주의 침식을 받아들인 것일테니까.

투둑, 투두둑...

" • • • 비가."

아마 그런 것조차도 노림수였을지도 모르지.

단정심가의 무림인 주변에 있는 모든 사람들이 반항하다 죽었을지는 모를 일이었다. 자결에 가까운 방법으로도 저주는 전파할 수 있을 것이었고 • • • 놈들은 마치 모두가 같은 지식을 공유하기라도 하는 것 같았다.

마치 나를 알고 있는 듯 말했다는 것.

시간을 끌 수 없이 죽여버릴 수 밖에 없던 이유 중 하나인 그것에 대해 생각하며 걸음을 내딛고.

그리고 그렇게.

파적을 짚고 병무청 외곽의 벽에 기댄 채 옛 조선의 건물같은 대문을 넘어가면, 그제야 바깥의 상황이 보였다.

"키야아아아악 !! "

"끄아아악 !! "

"엄마 ㅡ ! 엄마아아 ㅡ !! "

스스 ㅡ 스스스 ㅡ

결계라도 있던 걸까.
그 너머의 풍경은, 어쩌면 예상하고 있을지도 몰랐던 지옥같은 모습이었다.

사람들이 곳곳에서 꿈틀거리고 있었다. 사람의 몸을 단 채로 뱀들이 내달렸다. 그 거대함이 왠만한 트럭보다 길었고, 때문에 도리어 본체나 다름없을 사람이 종양처럼 보였다.

바닥이 온통 녹색의 핏물에 덮인 건, 그런 것들이 창문 밖으로 숱하게 떨어졌기 때문인가. 아니면 그렇게 꿈틀거리며 움직이다 집 밖으로 튕겨져 나온 [실패작]들이 너무 많았을 뿐인가.

쇳소리같이 뱀이 혀를 떠는 소리. 그것이 비명 속에 불청객처럼 스며들어 있었고, 이내 나는 그 답을 알았다.

둘 모두 맞았고, 둘 모두 틀렸다.

" • • • 하."

"키르르 • • • "

우득, 우드득

파적을 뽑아 들려다 힘이 없이 그러지는 못한 손.

광기(光氣)가 남은 녹아내린 칼날이 땅에 박히고, 손을 움직인다. 녹아내린 피부를 헤집었다. 칼로, 손을 벗겨내듯이 움직이며 깨달았다.

카득, 카드득 !

"흐 • • • 크그윽 • • • "

ㅡ 빗방울이, 사람의 몸에 뱀을 만들어내고 있었다.

지금 눈 앞에 담긴 서울의 풍광, 이 영등포의 거의 모든 곳이, 그 빗방울에 뒤덮여 있다는 것은 ㅡ 이 도시가 사람이 사는 곳이라기보다는 지옥으로 변했다는 것을 증명한다.

뒷걸음질 치며 문의 기와 아래로 들어서고, 비에 맞은 팔 위로 만들어지던 뱀의 아가리가 썰려나갔다.

혈향이 자욱하게 퍼졌다.

크그그그...

스스스 ㅡ

이 풍경 속에서.

창문 아래로 떨어지기까지 한 그 모든 뱀들이 찾는 대상이 마치 나라도 되는 것처럼.

그것들이 눈을 크게 떴고, 나는 어처구니가 없어서 웃었다.

캐트시도 '기사니까' 기사도를 지키는 질서선 느낌이랄지 그런거였고

낙뢰의 마녀에게는 개인적인 악감정을 들이밀지는 않았을지언정 '해수구제'라는 태도로 질서중립 느낌쓰로 목을 쳤으니

이성적이고 합리적으로 선함에 쏠린 캐릭터라면 모를까

근본부터 선한 캐릭터를 보여준적은 없는 것 같긴 하군

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도시를 삼키고 있군

오직 이천성을 죽이려고

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /〔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{　:　　　⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　､　_,,..　..ﾉ ;　_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿　　_..+''"~＼　 ´-　　 ~"'
　　　　　　　　　　　　　　　＼ _､-　　／　　　 ..　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ´　／　/ ′　　　　　ヽ　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／_ノ　　　{ {　　　　　　　　 '，　　　 '，
　　　　　　　　　　　　＼￣　. :,　　/ .八､　　　　　　 '，　　　 '，
　　　　　　　　　　　　　　　　＞／　 / :/i:　＼(}! :　　:. 　　　　＼　'，
　　　　　　　　　　　　　　　　　⌒// 　 i-/ミ:　i:　八L､_　:. 　　〔　　:.　ｰ-
　　　　　　　　　　　　　　 : i{　　:抒tx､ｉ| / .._＼＼} 　　}i　＼　＼_ ノ
　　　　　　　　　　　　　　 j八　 {　うりヽ(　抒ぅぇ} :　八､⌒＼＿､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ＼ (:.:.:.　,　　　　ゞ+’}ﾉ／〔　}: : .　＼
　　　　　　　　　　　　　 ⌒／. :⌒　　　　　 .:.:.:ノ ´ :〔ノ: :(_..二´
　　　　　　　　　　　　　　　　　／ .　.: 公/) ‘ 　' 　⌒' 　　√＜⌒￣} }
　　　　　　　　　　　　　　　　　(　/／「У/＞　ﾌ_ ../　 . : .:/_]⌒¨冖='ノ
　　　　　　　　　　　　　 )' (　ﾉ'　 ´ -´‐_う-{　 :/i /_ア､_: . ＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 ,.｀_っﾆ<{ .:/-}'イ　　＞_: )　ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　_- ′　　イ-/ｱ√ ／ﾆﾆ/'ニニニニニニ_ ﾉ
　　　　　　　　　　　　 /-ﾉ＾ー'┐-// √ }ニﾆﾆ}{　-=ニニニニニL_
　　　　　　　　　　_＿ノ_〈　　　〔＾└ └ √ニﾆr‐┐　-=ニニニニ￣{
　　　　　　　　　 _ -ニア ` ‐--┘　　 :　 √ニﾆ{廴j}_-　　-=ニニニ/∧
　　　　　　　　／　／ニ-￣ :::::;　　　ﾔ)　　; :. .√ニニ≧升_ - -　　-=ニニ/∧
　　　　　　／　 ./こ／ :::::::::::::′　　ﾔ　　　 √ニﾆﾆ}「ニ=- - - -　-=こニ/∧
　　　　／　 . :.{ア ::::::::::::::::::i　　　　}0　　　{ こﾆニ八ニﾆ=- - - -　　-=ﾆア＾ .
　　　　　　. : : : :〕:::::::::::::::::::！　　 .:　　　　 Ⅵﾆﾆ/､-￢-=ニ=-　 -=_､- 'ﾞ　　　,
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　　 }　| .′　　　　　　　　　　　　 }　　　　￣￣￣　　 /{:::{/:/_-
그리고 역시 지식을 공유하는 군체의식 같은 건가

비에 맞는 것만으로 침식되는가
이 무슨 양심없음

약간 선한 캐릭터를 보면

자러가는군가

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ﾆ- _　　　　　　　　 /ニニニニニニニニニニニニニニﾆ/∧ 　./.::.::.::/.::／.::.::.::.::.::.:: '’
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오히려 비이성적이고 떼를 쓴다는 감각이 보통 큰거지

배아프지 말구 잘 자랏!

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사실 이성적일 수록

타산적으로 굴러갈 수 밖에 없달지

그야 흔히들 말하는 선함은 대체로 이성이 아니라 감성이기 때문

>>162 잘자랏!!!

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뭐, 극한의 이기적임과 이성적임은

도리어 선행을 베풀지만

　　　　　　　　　　　　　／　(　 /￣￣￣＼　　＼
　　　　　　　　　　　　￣￣＼＼___(￣)　 )　＿__|
　　　　　　　　　　　　　　　　_ﾆ二二二二ﾆ=-__＼　＼
　　　　　　　　　　　　ﾆﾆニ/￣ヽニニニﾆ-_￣￣
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　　　　　　　　 rく＼「|　 __-ニ-__￣‐ﾆニニニニ/
　　　　　　　　 r＼＼｜/二二二二ﾆ=-__￣‐ニ/
　　　　　　　　＼　　/ ＼二二二二二ﾆ=‐ヘ〈／)┐
　　　　　　　　　 У ||　/ 　 /　　｜　　＼　／／ /┐
　　　　　　　　　__人__||　|＼_,|　　　|__ノ、　「￣)　／
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　　　　　／|二＼/｣ァ|圦乂ﾂ　　ヒツ〉　乂___{__
　　　／ﾆﾆ＼二／´} 八"" '　　　"""|　　| ∧　/＼
　　　　{ニニニニ/二//　 ,＼　‘ ’　／　ﾉ/__У二/＼
　　　＼ﾆﾆ-／二//　 /=-_≧rz≦|／／__＼-ﾆ／ﾆニ＼
　　　　　　￣‐＝ﾆ//　／ニﾆ＼二／　/二ﾆ／＼ニニニニ-_ 　　 _ノ|
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　　　　　　　　＼＼ﾏ/oﾆニｏ＼　＼――＜ニﾆﾆ=‐￣　　_-' し′
　　　　　　　　　　 )　＼-=ﾆﾆﾆﾆﾆ＼　＼　　　)　　　　　　_-
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　　　　　　　　　　　　　　　 '、　/　　　　／

이성적이고 냉혹하게 선함을 논하는 경우

보통 사회체계 자체를 타게팅하는 질서중립~질서선 타입이 되어가니...

뱌뱡-

_　　　　　　　　　 /ニニニニニニニニニニニニニニヘ／　　/.::.::.::/.::.::／.::.::.::.::.::./
ﾆ- _　　　　　　　　 /ニニニニニニニニニニニニニニﾆ/∧ 　./.::.::.::/.::／.::.::.::.::.::.:: '’
::.:.￣ﾆ- _　　　　厶-‐- ニニニニニﾆ==─　 ─==ﾆﾆニ/∧..:.::.::.::. ／.::.::.::.::.::.:／　__　-‐￢￢=‐-
::.::.::.::.::.￣ﾆ- _ 　厂::.::_::.:-‐￢￣￣~ﾟ"''::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:￣~ﾟ"''～､、.::.::.::.::.::.::._、''｀''"~ﾟ￣::.::.::.::.::.::.::.:: '′
::.::.::.::.::.::.::.::.:￣ﾆ- _:／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::_、-‐==￢￢　　￢==‐- ＿,,､ '′::.::.::.::-‐￢::.::.::.::.:.:／
::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:￣ﾆ- _::.::.::.::.::.::.::._,,. 　　''^｀ニニニニニニニニニニニニﾆ´"''～　,,::.::.::.::.::.::.::／
::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::￣ﾆ- _:　''^｀ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニ-´"''～　,,
::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:｀`～､、ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニ￣ﾆ=- 　_
::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::｀`～､、ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニﾆﾆ￣ﾆ- _
::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:_,,、　-‐￢冖｀`～､、ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニﾆﾆ
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대충 와타시에 대해서 요약하면

힘이면 다 좋다고 받아먹... 지는 않고 양잿물 같이 몸에 해로운건 거르고.

단건 삼키고 쓰면 뱉는다는 소리더냐....!

(?)

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　　　　　　　　＼＼ﾏ/oﾆニｏ＼　＼――＜ニﾆﾆ=‐￣　　_-' し′
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그런 의미에서 '이기적으로 질서중립을 채택하는' RP가 많아서 마도라는 느낌인건가? 내 캐릭터성은

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　　　　　　　　　　　　　　　　_ﾆ二二二二ﾆ=-__＼　＼
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하긴 생각해보면 난 성선설 지지자긴 해

맹자 스타일의 가차없는 성선설

사람들이 흔히들 착각하곤 하는 내용이지만 선행에서 이성이 차지하는 부분은 의외로 없다고 봐도 과언이 아니다
종교가 오랫동안 인류를 지탱해온 것도 '나쁜 짓을 하면 사회체계가 붕괴되고 상호신뢰가 고갈되며 이하생략)"보다는
"이 싯팔럼 너 사탄들렸어? 지옥가고 싶어?"가 백만배는 더 효율적이었기 때문인구지

>>173 팩트)다

>>171 아니.

탄포는 결국 내려놓지 못하는 타입이기 때문이다

에고가 강하고, 근간적으로 '나'라는 걸 이루는 소중한 것들에 대해서 매우 강하게 의식하는거지

정파가 무위자연을 위해 나라는 존재를 천천히 내려놓고, 대신 다른 것을 채울때

탄포는 오히려 그것들을 끌어들여 강하게 나라는 존재를 구축하고, 대신 탐욕스럽게 그릇을 넓히는 쪽이니까

소금을 살짝 섞은 물은 전해질 균형이 체액과 비슷해서 흡수가 잘 되고 탈수를 방지하고... << 지루하고 현학적임

"성수를 조금씩 마시면 건강에 도움이 됩니다" << 쉽고 빠름

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기본적으로 집단사회에서 선행이 '효율적'이다보니까 말이지.

>>175 무위자연을 추구하는 형태가 '나를 내려놓는다'가 아니라

'내 본질을 무위자연으로 채운다'라는 방식이 되기 때문에 그렇다는건가

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이득과 가치를 생각하면

오히려 꾸준한 선행이 악행보다 나은거지.

악행을 저지르고 안들키고 어찌 끝마무리 할 수 있으면 모를까.

역극이나 OR이라는 구조에서 타 PC들에게도 안들키고 뭔가 하기보단.

'좋은' 이미지로 발언권이든 세탁이든 해나가는게 유리한 구조고

그렇기 때문에 도덕은 결국 감성인구지
왜 사람은 소중한가? 에서 "그것은 ~~~이기 때문이며..." 같은 게 아니라
"그게 당연한 게 아님?"이라는 소리가 나올 때 역설적으로 인간 개개인의 가치가 제일 비싸진다

>>178 결국 탄포는 마음을 진정으로 비우고, 나 자신을 대도로써 합일시키는 길이 아니라

스스로를 유지하는 '나'라는 존재를 강하게 유지하고, 자기 욕망을 끝까지 밀어붙이는 타입이라는거지

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　　　　　 _ｙﾞ ,;ﾟ//}y'{_; i, ｉ.;　:　:;.　ｉ_,__r‐ -=彡, ﾍ)'彡.　:.　:. 　 :, 　 {i:｛: .
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　 ;′, :ｙﾞ.; ::. :. ﾞ':.ヾ: : : ::::i｢. : 　 |ｌi:|. : . 　 |ｉ.　　} イi|: :l人|_j犲r. :ⅰ {!: !.　.　:　.
　ﾉ, ;；ﾞ: :;: ::!: : . ｛ﾉ: : :.: ∥ 　: . ||i:|､ !. 　 ||i:. 　}i :|:i|: :|;ｨi㌻T|{: . ⅰ {!: !、、＼:、.､
　｝jﾉ;i : :i : i :　: ;ﾊ: .::: : i{. : : 　 | !j;斗:.　 | |: : : l: i:jﾚﾍ{從ヅ;|!　！ {|: | ＼､、;ヾ)}入_
　　'ﾍ}; : :: : }ﾉ:,;丿. ::: :: ::i|:　: . ;:ィ´|　| |: . | |: : i | :')/　 ¨´ ,,, |! 　亅f{凵};ノ刈lレ'´ 　__)==ﾐ
　　　｀'ｙ‐ｯ'ン'ﾞ . : : : : : i|:　 'ﾞ | i　|　|_|;.,:｛_| :丿|/　　　　　 .|!: . ;'ﾞ└‐┘.　ﾞ( 　 ∠==ミ、_＼、
　　　　 | :i|　|:! : : : : ::ｉ : i|:. . . .抖yf疔從ｿ^| !　　　　　　　　:|!: :;　.′:　　:.　､)ｙ〈＼　　＼＼)i
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────────────────────────ৡۣ͡ Arcana 12

새벽 팝업

스피카상 로로롱

그 욕망의 방향성이 대도를 이루는 형태에 가까울 뿐이라는거구나

즉 정도무인이 아니라 정도의 방법론을 기반으로 만들어진 공법을 쓰는 수도자... 방술사?

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좀 그래서 무지성 악행하기엔 역극이든 OR이든 힘든 구조가 맞음.

악행으로 얻는 이득보다 그로 인해서 굴러가는 피해가 더 큰데.

그로 인해서 얻을 이득이 더 막대한 경우도 보통 적은 편이고.

순수 선도 선이지만 악도 RP 하기 힘든 방향성이라고 해야하나

어겨도 문제 없을 상황에서 소소하게 양심을 져버리는.

그러한 경우의 중립적 상황이 대개 자주 나오는 편이지 구조적으로

금단을 응결하고 원영을 이뤄 호풍환우하는 선인...

>>188 스스로 애호하는 에라이한 스피카상인구지