[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８３Ｆ】

#12976[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８３Ｆ】종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-06-29 (월) 15:44:21갱신일 2026-07-05 (일) 15:24:33

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@천유현 재능수복

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근데 대체 서구권에서 왕이 존귀한 적이 없다는 건

어느 시대를 두고 얘기한지 알려줄 수 있음?

그리스 로마를 두고 얘기한 거야?

아니면 중세 시대를 두고 말한 것?

한땀한땀 재능을 수복하는 정도의 힘

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왕권신수 대두 이전과 종교개혁시즌 이후 시기

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즉슨 쌍무적 계약관계 하에서 존재하는

봉건제 체제 하에서 왕과 귀족의 지위를 두고 말했단 얘기가 되는 거지?

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그리고 종교개혁 이후 시기라면 근대를 지칭하는 거고?

그러니까 절대왕정의 시기가 저물어가고

프랑스혁명으로 촉발되는 혁명의 시대?

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그리고 중세 이전이면

그리스와 로마에서 일어난 고대 민주정, 혹은 참주정

황제를 칭하면서도, 내부적으로 제 1시민으로 지칭되던 그 시기일 것 같고(곰곰)

>>2007 그럼 언제를 지칭한 것?

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사회계약론이 본격적으로 대두되는 시기

1500-1600년대 시즌

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대체 그 시기의 뭘 보고 왕이 존귀하지 않다고 여겨졌다는 거여 (...)

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내 기억으로 그 시기는

봉건제의 시기가 저물어가고, 세속군주로서 교황의 권력도 한 풀 꺾여서

왕정의 권력이 절정으로 향해가는

그럼으로서 절대 왕정을 향해 내달려가던 시기였을 텐데

왜 그 시기가 근거로?

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그야 그 시기에 카톨릭이 흔들리면서 왕권을 보장하는 새 이론이 필요했다는 사실 자체가 유럽쪽에서의

왕권은 그 자체로는 정통성이 낮은 의미였다는거니까.

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상대적으로 낮다는 의미다

객관적으로 낮다는건 아니고

그으..건 사실 왕권이 내려가서가 아니라
그냥 교권이 개쳐박아서 그런구지

아니 개쳐박았다는 좀 너무 과장이고
역으로 교권이랑 왕권의 파워밸런스가 역전돼서 그렇다고 보는게 맞지 않?

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그것보단 사실 왕권, 그러니까 왕정 체제라고 할 수 있는

사회적 체제가 다른 공동체의 힘의 총량을 압도하고

다른 공동체의 영향력까지 편입할 수 있게 된 시기라 보는 것이 좀 더 올바를 거예요

왕정의 힘인구지

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왜냐면 그 이전까지 왕권의 권위, 왕권의 당위성을 반증하는 것이

바로 카톨릭으로 기반하는 교회의 힘이 있었음을 부정할 수 없으니까요.

거기서 인연의 오해는 그거예요.

교회의 권위를 일정 부분 빌려온 부분이 있기 때문에

왕의 정통성, 그리고 그 권위는

다른 곳에 비해 어느정도 낮거나 존귀한 존재란 인식이 옅었을 거다 란 부분이요.

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실제로 초창기, 그러니까 유럽의 왕정이란 것은

로마제국의 붕괴로 인해 그 틈새를

게르만 등 이민족이 이주해오면서

붕괴된 로마제국의 잔재를 차지하고, 그 파편들을 수습하는 과정에서

형성된 것이란 것 자체는 분명 부정할 수 없어요.

혼란기가 극심할 수록 왕의 지위는 떨어질 수밖에 없단 사실도요.

당시 유럽은 로마제국을 중심으로 그 외 정치체제들을 로마의 속주였을 상황이었고

특히 지금의 서유럽이라 우리가 지칭하는 프랑스나 독일 등은

당시 다른 지역처럼 왕정을 형성하지 못한, 부족정에 더 가까웠기 때문에

그런 경향이 더 강했고요.

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실제 신성로마제국을 향해 소위 역덕계에서 흔히 얘기하는 농담이

신성하지도 않고 로마도 아니며 제국도 아니다인 것만 봐도

당시 어떤 상황이었는지를 반증하죠.

전쟁이 끊이질 않는 혼란기엔 원래 왕의 권위가 떨어질수밖에 없는구지

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그러한 상황이었던 만큼 당시 서유럽의 정치 체제는 상당히 복잡한 측면이 있었습니다.

게르만, 노르만, 사라센 등 기존 정치 체제가 붕괴된 틈을 노려서

이민족이라 부를 수 있는, 기존 정치 체제와 별도의 정치 주체들이 마구 유입되는 상황에

기존에 존재하던 가톨릭 신앙 체계는 자신을 보호할 방패를 잃어버렸고

그런 상황에서 유럽의 독특한 고유 정치 체제였던 자유도시들은

교황을 위시하는 종교 주체들에 자신들의 안정을 맡기기 시작했거든요.

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그리고 그러한 독특한 상황이

본래 로마, 그리고 동로마에 귀속되었어야할 기독교가

로마로부터 분리되어 독자적으로 움직이게 해주는 힘이 되어준 측면이 있습니다.

즉슨 교황과 로마 가톨릭이 국가의 붕괴기에 오히려 국가를 대신해서

독자적으로 움직임으로서 그 자신들만의 고유 정치체제를 인정받는 상황이 된 거죠

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이런 상황은 동로마가 자처한 것도 있습니다.

당시 서방교회는 서로마 제국이 붕괴하면서

그 후신으로 들어온 동고트 왕국의 체제 하에 속해졌는데

이를 동로마가 정복하는 과정에서

여러 상황이 겹치면서, 서방 교회가 그 혼란기를 등에 업고

독립해나가기 시작한 측면이 있기 때문이죠.

그런 상황에서 당시 동로마가 그나마 영향력을 행사하게 해줬던

라벤나 총독부가 프랑크 제국에게 붕괴되었고

프랑크 제국이 그 영토를 교황에게 기증해

교황령을 만드는 것으로 그게 절정에 다다랐고요.

호우호우

그 흥미로움슈

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그러므로 유럽에서 왕이 존귀하지 않았단 것은 이렇게 수정되어야 할 거예요.

본래 왕이란 세속의 군주이자, 종교적인 의미에서도 그 비중이 결코 작지 않다.

그러나 당시 유럽의 독특한 정치 체제와 더불어

당시 세계제국이었던 로마의 유산은 너무 거대했고

당시 이민족이었던 노르만 등도 그것을 전부 파괴할 것이 아니라면

받아들이지 않는다는 것은 불가능했다.

마치 삼국지 이후 성립된 진나라가 붕괴하자 들어온 이민족들이, 기존 한족의 문화 정치체계를 습합한 것처럼.

그런 상황에서 혼란기가 거대해지면서 교황의 영향력은

기존 로마라는 제국 하에 종속된 것에서 벗어나기 시작했고

그것은 본래 자신들만의 고유 종교를 가지고 있던 이민족들이

로마의 유산을 습합하는 과정에서 자신들의 고유 종교를 잃고 가톨릭 신앙이 커지도록 하였다.

그리고 그것은 본래 어느정도 일치되어 움직이던

세속과 종교의 영역이, 상당히 분리되어 움직이게 하는 독특한 결과를 낳았다.

이는 사제들이 각 국가에서 국가가 아닌 '교황청'에 소속된 존재가 된 것으로 반증할 수 있다.

그리고 이 또한 당시 유럽의 정치체제의 연장선상에 있다고 할 수 있고.

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그러므로 당시 유럽에서 왕은 존귀한 존재가 맞다

애당초 세속군주의 최정점은 여전히 왕이고 황제였다

그러한 세속군주로서 최정점에 존재한다는 것은 부정할 수 없다.

다만 그들은 단지 본래 그들이 쥐었어야할 영적 세계관을

가톨릭이 흡수하면서

교황이 왕만큼 존귀한, 혹은 그 이상으로 존귀할지도 모르는

그러한 위치를 차지하게 된 것에 가깝지.

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뭐 이것도 본격적으로 파는 사람이 보면

태클 걸 여지가 많다고 보지만

일단 내 인식상으론 그래

과연과연슈

티아가 숨을 쉬고있다니

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미쳤음? 티아가 왜 숨을 쉼(탕

(인사

티아가 왜 숨을쉼? 미쳤음?

숨쉬는 것조차 허락받지 못하는 젖소티아상인구지

아 절벽가슴파구나
하긴 평소 캐릭터 보면 그럴만하지

그럼 앞으로 절벽가슴인 쪽으로 해드릴게

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　　　　　　　　　　 /ヽ｀¨}:ﾉヽ:_::::::::八 .ﾘ　 ∨: : :/: : 》　　｀～ｰ'
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　　　　　　 .／: : : : : ｀ヽ : ヽ /､＼__;{ }}ﾊ《　　-=ミ､:ｰ=》
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　　　　　　 {―-=ミ､: : : : : V:.ﾊ　　｀ヽV､.{/　　　　　V}
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그러고보니 천유희는 일반 좀비는 한번에 몇말까지 상대가능함?

티아의 평소 성향을 생각하면 키는 작고 마음도 작은 체형을 선호한다는 의심이 합리적일지도 몰라 레티나

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절벽가슴 좋지요-

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그런것 치고는 에로 aa를 픽할때는 막상 거유를 줄곧 택한단 말이지

확실히...

사실 그냥 농도 빵도 다 좋아하는 걸지두 모룬다

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　　　　　　　　　　　／ _//＿//　　 }
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마쁭마쁭 (하품)

티아님은 숨겨진 가유를 좋아한다는 속솔

거유

(우땨엉덩이쮸압)

(잠든 우땨 음몽현신)

(우땨쮸쮸괴롭히는즁)

이 말랑젖 !

소금빵과 갈릭소보루크로와상을 사서 귀가하는 검빙어

운동을 했더니 전신이 조져진 그 슬픔을 달래는구지

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>>2067 회원님 한세트 더 조지실게요

말할 힘이 남아있으시다니 우리 회원님 대단하시다

>>2068 (말랑젖소렛상에게 착유스쿼트 1세트 추가해주기) 55

명명백백한 젖소의 왕

(다희님을 안고 뱃살 주물럭)(희롱 중)

anctalk>12976>1947
anctalk>12976>1961

뭐랄지.

2세나 그런거고.

1세대 왕(지가 세움)은 왕 = 국가 이념적인게 아닌가?

태조 이성계의 경우 고려랑 불교가 너무 좆같아서

조선이라는 나라의 이념이

백성들이 살기 좋게, 구휼이라거나 불교 죽어 ㅗㅗㅗ

민본주의 등등 국가의 기본적인 이념이 태조의 사상과 직결되고.

이후 런조라거나 후대쯤 되면 달라진다지만

자고로 군주랑 덕으로 백성을 다스리는것이며(이후 대충 유교얘기)

anctalk>12976>2079

칭키즈칸 : ?(?)

덕이 없으신듯(?

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오히려 건국왕이 비전이 없으면 그게 문제다카이

푸리나같은 경우는 자의로 건국했다기보단 어쩌다보니 건국해버린 것이라 해도

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이념 이전에 왕도가 있는게지

왕도가 후대도 받을 수준이면 그게 이념이 될수도 있는것이고

모든 산업재해는 자본가의 타살이다

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