[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８６Ｆ】

#13283[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８６Ｆ】종료

작성자 天子魔(僞)◆qYlJ2A803i작성일 2026-07-14 (화) 15:04:46갱신일 2026-07-20 (월) 11:50:55

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사실 천마가 왜 그렇게 말한건지는 이해하고 있긴하다.

갑자기 비가 쏟아지는 그 힘

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그리고 이름이라고 하면

무심武沈이나 무심武沁 정도를 생각해보고 말해보기

그럼 지금까지 내가 한 말은 다 무시하고 그닥 상관없는 말을 했는데 내가 반응을 해야할 이유가 있겠는가

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>>2622 게릴라성 폭우에 당했느냐 ?

(이미 당함)

죽어라 (문지기를 파괴한다)

그냥 창밖에서 비가 퍼붓길래 놀란구지

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>>2626 (산산조각난다)

이름 추천은 별로인 ?

요결拗結

(적당)

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아니면 그냥 경지로 통일하는 것도 좋고.

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　　　　　　　　 /　＼:　´^''=‐- 　 ___,,､／/ｉ:　‘,
.　　　　　　　 /. .ｌ　　　丶｀`～､、　 . . . ./ :| 　 ‘,
무종武宗

일체투심(一切鬪心) 정도겠군...

예상외로 4글자짜리 긴 게 나온 그 힘

줄여서 투심이라고 하자(?)

공능같은 건 4글자 정도는 되어줘야 한다

경지의 근본 공능...

그 힘

우땨르땨 (쮸쮸 풀어헤치구 안에 들어가서 잠들기)

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내일은 좀 더 와서 천마나 다희랑 같이 이야기 하고싶네.

다들 뱌뱌ㅡ 굿쟘

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　　　　　　　　 /⌒〈／　　　　　　　＼　　　　　　 r'ｱ⌒く
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　　　　　　　　　 / | |八　　　 |八　　　 |　_＿| 　 | 　 |┐ ＼　＼＼ ==彡/
　　　　　　　　 /　| |　.ﾊ　　从　＼　　.ﾊ/7⌒㍉/　　厂　　|＼　｀ ┴―＜
　　　　　　＼__/　人∨　', 　} r冖ミ＼/　游Ｊﾘ》　 /　　八　＼＿＿＿　＼
　　　　　　　　／／　 |. ＼ | 从 '''' 　　　　　ゝ rｼﾞ　 /)〉　　　＼　　　　| |　＼ .ﾊ
　　　　　　　/　/　　 |　　} |　个　　　ﾏ__)　／　　 / ´　　　　　＼　　リ　　 |　|
　　　　　　〈　〈　　 /　／/　ﾘ　 _≧=┬ ⌒ﾌ／ |　　　　　　　　　＼　　　　/ /
　　　　　　 ∨ } 　 /／　/　 /　　八　 |⌒7´ | 八　∨　　 |　　　　 j⌒｀ー_／イ
　　　　乂__ﾉノ　／　／／　 /　/＼|／／| |　＼＼　ﾊ　　 /　　￣´
　　　　　＿＿／_　イ　／　　 /　《＿芥⌒》 | |＼　｀'＜,_| |　　 /
　　　　　　￣￣　　　|　　　人　｀ア｡|＼/ 乂＼＼／　ﾉ┐　/
　　　　　　　　八　∧　　　＼／　｡|　　 /⌒`＼ーく.r┘八
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안녕-

심(心), 기(技), 체(體)

처녀론

문뜩 든 생각인데

신술사는 이것저것 제약이 많구나 싶어진달지

스스로 품은 신성의 대치되는 그러한 행위에 이것저것 뭔가 문제가 터지는구나 싶은게 있는데

신이 되어서 스스로의 신성과 반대가 되는 일을 하는 것은

별문제 없는군가

가장 대표적으로

가정의 신이라는 헤라가

자신의 첫 아이를 존속살해 하려던 것은

문제 없는 일인가? 같은구지(?)

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|｜　　ｨｆ炊　 |　 : : : : : ::|　　 // }　　|　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|人　　八ツ,＼|　　　　ノ　　厶イ　 / /
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반대가 아닐까

뭣?

가정의 신이라면 가정을 부수는 것도 가정의 일

가장을 파탄 내는 것도 이 나의 관할!

이구나(?)

흠...(곰곰)

　　　　／: : : : : : : : : : : ヽ＼ :｀、: : :⌒ヽ: : : : : : :ヽ
　　　｛ /: : : : : : : : : : : : ﾊ : ヽ: :＼ : : : : :i : : : : : : ﾊ
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꿋 데이-

(후배쮸쮸와바박)

일체무심(一切武心)

심조투기(心造鬪技)

합리경체(合理經體)

경지 이름인 굿

일체무심이란 소성(小成)에 도달한 무공이 넷 이상 존재함으로서,
각각의 무공의 심묘(深妙)가 서로 간에 감응하며 만들어지는 공능이다.

이 경지에 이른 이는 각각의 무공이 떨어지지 않고 연결된다.

이것은 움직임에 실(實)이 명확하게 드러나는 영역을 뜻하며,
그 움직임을 채우고 있는 무예의 진력이 명확하게 펼쳐짐이라.

그것만으로도 이류의 부정확한 것을 끊어내기에는 충분하나,
그 이상으로 중요한 것은 그 안에서 갖게 되는 무심(武心)이다.

네가지 무공이 소성에 도달하며 엮인 심묘는 통합에 이른다.
통합에 이를 적에 그들이 교집합하는 것은 곧 심묘를 물들인 아(我)다.

나 자신을 주축으로 한 심의(心意).

그것은 말하자면 깨달음의 덩어리로 화하는 것이며,
그때 중요한 것은 자신에게 있어서 무(武)란 무엇인가에 대한 화두.

그렇기에 넷 이상의 무공이 필요한 것이며,
네가지의 무공을 갖춤으로서 자신을 확립할 수 있어야 한다.

그렇게 확립을 끝낸 자신의 심의가 명확해지는 순간에,
무인은 그 일류(一流)의 심핵(深核)을 자신의 안에 담아 응신(凝神)할 수 있기 때문이다.

그것이 바로 무심(武心)의 상세이니.

일증법증(一證法證)의 일체를 이루어 자신이 익힌 무공에 따라 다른 묘예(妙藝)를 손에 넣게 된다.

이것이 일류와 그 이하의 경지를 나누는 차이가 되는 것이다.

무심신보가 맞

근데 무공의 기준이 정확히 무엇인?

천가마냥 검술 4종류 다 모으고 그걸 1개로서 좋게 개조하는 과정인지.

막 소림의 무공이 있다면

권법, 심법, 보법, 경공까지 하여 4개여도 되는건가?

태그 4개가 겹치는거여야 하는건지 몰루겠네

단순히 A랭크 특성 4개면 된다!

같은건 아닌군가

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그런 캐릭터가 있다...랄지 심법도 없이 검법 하나만 익혀서 거기에 품은 큰 깨달음만으로 경지에 다다른 모 주인공이 있었음

세상의 이치와 흐름 그 자체에 검을 얹는 종류의 검법이라 나 자신의 내공이 없어도 자연지기가 호응해서

검날에 닿는다면 상대의 무기건 초식이건 호흡이건 흐름이건 다 닿는 그대로 갈라지는 그런 초월적인 검법이었는데

심법이 없음 + 기초적인 보신경도 안익혔음

= 원거리의 적에게 차라리 공간을 뛰어넘는 참격을 날리는게 쉽고 뛰어서 다가가는건 깡체력 써야하는 기괴한 빌드

가 되어버린ㄴ ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

사실상 칼든원딜인게지

저녁메뉴를 미리 추천받는 정도의 힘

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유이나의 재능 모티브인 현천대강결을 창안하고 익혀낸

낙향문사전 "손빈"

해당 세계관에서 고금제일을 뽑는다면 무조건 목록에 들어갈 괴물이다

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참고로 저 '세상의 이치와 흐름 그 자체'라는게 일종의 '평행세계로 분기할 수 있는 가능성'이라는듯 암시되는 떡밥이 있고

현천대강결의 원본이 되는 현천결, 그리고 그 주인 되는 전 중원제일고수 '현천의 무제'가 만들어낸 오의 '파월삼식'의 묘사에 따르면

파월일식은 '흐름에 검을 얹는다', 파월이식은 '무수한 흐름 위에 나만의 흐름을 새로 만든다', 파월삼식은 '오로지 무제와 그의 검 외에는 모든 흐름이 사라진다'

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삼식은 미완성이었지만

주인공은 그걸 대강 짐작하고 보름만에 파월일식과 유사한 자신만의 일초반식을 완성해낸다

근데 내공이 한톨도 없으면서 파월일식 비스무리 필살기 하나만 익혔다는 기괴한 빌드였던 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

비유가 아나리 '무조건 죽는다'라는 의미의 필살기여씀

경지가 없어도 익힌 무공이 고등하면 일류무인도 팰 수 있지만.

평범하게 그것도 일류무공 넷을 소성한 존재에게나 그런 법.

십대문파같은 곳이 입문무공을 만들어놓은 것은 경지를 형성하는 게 너무 어렵지 않게 하기 위한 것이지

천가놈도 처음부터 보제광연삼검을 들고 있었다면 경지를 이루고, 경지를 가다듬는 게 훨씬 어려웠을 터

이천성이 일류경지를 형성하기 위한 조건은 무공 소성 공능을 넷 달성하는 것인가

처음부터 보제광연삼검<<<개씹헬인구지

마쮸는 검빙의 저녁메뉴나 추천해주거랏(근엄)

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마츄월드적으로 따지면 저건 시스템 도움도 안받고

다 큰 어른이 보름만에 칠본상 기반 특성과 경지 이렇게 딱 2개만 보유한 미치광이인건가

저녁.

그건 국밥

손빈 그놈은 너무 크게 깨닫는 바람에 기타 잡기를 하나도 몰라서 문제인 케이스 아닌가...

>>2704 어제 먹었는데?!

TS검빙도 추천해보거랏

양장피 먹어라(적당)

먹어보니 맛있더군

양장피가 먹고 싶은 TS검빙인구신가?

먹은구시구나

그런거지

식단 중이지 않았던?

어제가 동생 생일이라 생일 파티는 어쩔 수 없었어요

아항

생일은 중대사인구지(축하해주기)

양장피가 있는진 모르겠지만 중국집이나 갈까

감사한거지