#13283 [AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８６Ｆ】 (5000)

종료

작성자:天子魔(僞)◆qYlJ2A803i

작성일:2026-07-14 (화) 15:04:46

갱신일:2026-07-20 (월) 11:50:55

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검기성영(劍氣成影).

이것은 하광검문의 무학에 제대로 입문했다는 증거...

그 공능은 검이 빛이고, 검기는 그림자가 되는 영역이다.

그렇다면 이게 어떠한 효능이 있는지 알게써 ?

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(곰곰)

검이 빛이고 검기가 그림자...
구럼 검과 검기 사이에 무언가 있는가?

검기성영(劍氣成影).

그림자는 언제나 빛을 쫓지만, 빛에 닿지는 못한다.

그렇기 때문에 그림자가 빨라지면 빨라질수록 움직이는 것은 그 속도를 갖추게 된다.

검기(劍氣)란 무인의 일체무심이 육신 위로 드러나는 것이고,
성영(成影)이란 그 무심이 검 속에서 떨어지지 않고 귀합함을 이르니.

그 공능은 생각의 속도에 다다를 때까지 무한가속 !

물론.

하광검문의 문인들은 그렇게 가속하다 몸이 작살나기 때문에 무한에 다다르지는 못한다.

물리의 한계를 뛰어넘기엔 아직 모자란구지

이 경지를 이뤄내기 위해 본래 필요한 것은 광세진경, 광영검법, 분광류, 명멸전의 소성공능이다.

각각 『삼음삼양로(三陰三陽路)』, 『삼귀종(三晷宗)』, 『식몰회(蝕沒廻)』로.
이것들이 모임으로서 해낼 수 있는 것은 우땨가 말하는 바로 그것.

체내의 내공을 주천할 때 그 안에 잠재된 광성(光性)이 드러나게 할 수 있는 최저선.

광성이 드러나면 진기는 가속한다.

몸 안에서 현재하는 별빛과도 같은 기혈을 타고 제 스스로 가속하며.
그 움직임은 육체 밖으로 뻗어지기 전까지 거듭되며 속도를 초극하기를 거듭한다.

본질적으로 이 움직임을 가능하게 하기 위해 필요한 것은 무공(武功)이 아니라 광정지체다.

광정지체가 태생적으로 내포하는 광성만이 그것을 가능하게 하며, 이후의 것들은 그것이 모습을 드러내게 하는 데 효력을 뒀다.

광세진경 ─ 삼음삼양로는 십이정경의 삼음수, 삼양수와 삼음족, 삼양족을 뜻하여,
이는 소주천 경로가 백락영맥으로 가득 차는 영역을 뜻한다.

운공 도중에 흐르는 소주천 경로가 백락영맥으로 가득 찬다면,
이제 무인은 광성이 격발된 기가 흐르는 도중의 여력을 감당 가능하며,
그 이상으로 소주천 운기법 아래에 속하기만 한다면 어떠한 움직임을 취해도 반동을 감당 가능하게 된다.

애초에 광정지체 없으면 익힐 생각을 하면 안 대는 무공인 그 힘

분광류, 명멸전 ─ 식몰회는 그러한 기초를 통해 드러나는 광기의 순환을 감당하는 근골의 흐름이다.

모든 빛이 체내에 귀합하며, 그 빛의 흐름이 음과 양을 통해 움직인다.
바로 이때 그 음과 양의 흐름과 조화가 흔들리는 것만으로 무인은 죽음에 이를 수 있으니.

절대적인 중용과 평형을 유지하는 것은 기의 회전에 정(精)과 신(神)이 호응하는 것이다.
그 흐름과 호응을 만들어내는 평형감각을 보법과 신법을 통합하는 통합 요결을 통해 일궈내는 것.

그것이 바로 식몰회라는 소성공능의 정체인 것이다.

과연과연슈

그리고 그렇게 체내에서 격발한 광기를.

기 그 자체로 격발시키고, 육체가 흐름을 통해 조절하여, 세를 잡아낸다면,
이제 그것은 신의(神意)로서 마땅히 뽑혀져 나오게 되니.

그 방향을 결정짓는 것이 바로 광영검법 ─ 삼귀종이다.

본래는 검의 움직임을 가속시키면서 일도(一渡)를 이룩해내는 것에 중점을 두는 것이나.
그 일도를 얻은 뒤, 발하고 거둠에 미동이 없어지게 되면, 이제 그 안에는 광정을 실어나를 수 있게 되고...

그 모든 것이 조화됨으로서 검기성영(劍氣成影)에 이르게 되어.

한번의 칼질에 정기신의 무게를 담고 검의 그림자로 사물을 베는 경지에 이른다.

라는 식의 느낌.

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