[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８７Ｆ】

#13284[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８７Ｆ】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-07-14 (화) 15:09:52갱신일 2026-07-25 (토) 14:01:28

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anctalk>13284>2816 워떤 것?

나중에 레티나한테 보구 어쩌구한게 저러한 방식으로 하라는거 맞을지나 물어보까

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망탈리테. 한문으로 심성사로 번역되는 말인데

쉽게 말해 시대를 살아가는 이들은 그 시대 고유의 족적이

인식과 심성에 영향을 미치고

그러한 족적속에서 시대를 살아가는 이들의 족적이 변해나간 궤적을

그려나갈 수 있단 말이 돼

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그렇기 때문에 고대와 현대의 인간은 상당히 다르지만

본질적으로 사람이라는 근본적인 부분에서 구조적 수준의 차이는 현저히 적지만

그러한 심성사적 측면에서 보면 과거와 현대의 인간이

왜 서로를 이해하는 것을 무척이나 어려워하는지를 보여주기도 하지.

(거문고를 뜯기)

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무공에 있어 적용한다면

태극검이 태극혜광검으로 변화하고

혹은 다른 가지로 변화하는 그 모든 갈래

그러니까 뿌리 속에서도 잔가지가 무수히 쳐지는 것 또한

망탈리테, 그러한 심성사에 기반을 뒀다 할 수 있을 테지.

뭐 대강

왕이나 귀족은 하늘이라 여기며 특별한 사람이라 숭배하는 중세의 사람과

정치인 ㅈ뱅쉰이라고 ㅗㅗ하고 욕하는 현대인의 인지 차이 정도로 이해하면 되나(?)

인권이니 윤리니

산업혁명때와 지금의 차이라거나(?)

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자 그러면 여기서 내가 생각난 부분이 뭐냐면

현 그리스도교 또한 이러한 과정을 거쳤을 거라 할 수 있을 거야

애시는 이 과정에서 구약의 일화를 통해

하율이의 공격에 이러한 힘을 부여하려는 생각일 테고

그럴 때 천주경의 아주 기본적인 원리에 생각을 미쳤는데

다윗과 골리앗의 설화를 푸리나가 알고 있듯이

그쪽 가진 신앙을 아는 이들이라면, 사실 메이저함을 따지면

그쪽 신앙을 가지지 않은 이들도 그 신화에 대해 알고 있는 사람들이 많을 거야.

>>2819 우째섯?!

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그렇다면 '사람들의 인식, 의식 속에서' 존재하는 다윗과 골리앗의 설화를 자극해

그것을 염원으로 촉진하여

그 너머에 연결되어 있는 그 설화의 본류를

고대진언으로 파편적으로나마 불려내어 신술로서 이끌어내는

그러한 형식도 어떨까 싶어서.

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천주경이 기도하는 사람들을 통해 리스크를 전체적으로 분산시키는 방식이라면

반대로 그런 기도하는 사람들의 인식 속에서 존재하는 이미지를

촉진을 위한 재료로서 사용할 수도 있지 않을까 싶어서.

천주경 나도 쓸까 했는데

마츄가 푸리나가 처음 써본 천주경을

실전에서 제대로 쓸 확률

대강 10% 언저리래서

좀 쫄려쓰(?)

>>2818 과연과연슈
중간의 ?은 무엇인지의 그 신비

분명 꽈배기를 먹고 싶은 마쮸인구지(적당)

뭐어 천주경을 메인으로 쓰지는 않더라도 그래도 이러한 묘사는 들어가 있긴 한데

좀 더 정확히 써야 하려나?

자신만의 시선으로 세상을 바라보는 마법사의 식해나 초상능력자와 다르게.

성직자란 세계관을 공유한다는 느낌은 있단 말이지?

신의 뜻 아래에서 지향하는 바가 서로 다를지 언정.

현실에서도 부르는 방식이 하느님, 하나님 등으로 나뉘고 그 안에서 종파가 여럿 갈릴지 언정.

그럼에도 공유하는 바는 있다고 본다. 마법사와 초상과는 다르게.

그러한 무수히 많은 믿음과 염원 속에서.

필요한 뜻과 파장을 맞추는 것.

그러한 묘사로 한거긴 한데.

좀 별루로 보는?

(검빙어비틀어서피짜낸다)

>>2838 나약한 마쮸 따위의 악력으로는 불가능할 터 9

뎃

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그것까진 모르겠네

어디까지나 애시 글 보다 떠올라서 말해본 거라

하율이랑 달리 푸리나쪽은 신술사를 내가 모르니까

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다만 10%라서 어렵다 판단된다면 지금의 방안으로 하면 된다고 봐 ㅇㅇ

약간 그거긴 해.

천주경 성공하면?

거진 성법급이라 부상만 입히는게 아니라 절세의 영역조차도 성법 같은거 잘못 박히면 뒤진다 카니까.

잘하면 격퇴가 아니라 아예 조져버릴 수 있다고는 본다.

그러나 실패하면? 기껏 하율과 유희가 역배 터트린게 수포로 돌아갈 가능성이 크고.

걍 푸리나로는 중배 정도만 터트려도 이제 안정적으로 격퇴는 가능한 마지노선 넘겼다고 생각했거든.

"10% 성공 못하면 게임짐"인건 하율이였고.

약간 4~70%로 이김 vs 10%로 대승리

라면 좀 전자를 노리고 싶달지

?의 뜻...그 힘이란

의미심장한 정도의 힘

(검빙어분쇄)

마츄분쇄!

(다갓검빙의 뒤에 숨어 살아남기)

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파심살법 체계에서 특질화된 경 = 섬혼경?(아직 확신 못함)

그리고 특질화된 경이 최대화하는 순간 = 흑살장으로 펼친 귀염전과 비슷한 뭔가

격타와 벽타의 차이 = 아마 흑살장으로 펼친 귀염전과 소수마공으로 때릴 때의 차이 같음

자신의 투법이 최대화하는 순간 = 확실하게 모름. 기경일체나 신검합일, 검신합일의 경지를 논하는 거라 예상 중

그것을 느낀 뒤에 갈무리하는 방법 = 기경일체를 완전히 다다르기 위해 마무리로 감각함을 필요로함을 말한다 예상함

대충 마츄 말을 해석하면 이렇게 되나

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흠. 대충 이것들을 다 할 줄 알아야

뇌홍박 상대로 겨우 1-2할 정도 승실인가

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아 아니다

뇌홍박의 레벨이 12란 걸 생각하면

이것도 뇌홍박을 지나치게 낮게 본 거겠네

민혜리 전력을 과대평가하지 않게 조심해야지

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(민혜리의 소수마공 진화 전 승률이 2할이라니까 이상한 소리를 하는 바부를 보는 눈)

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민혜리가 그걸 다 알고서도 뇌홍박 상대로 승률이 2할도 제대로 안나오면 뇌홍박이 절세 상급인거지

홍박사는 무려 차포마상 다 뗀 천가넘에게 1할? 2할? 정도의 승률을 자랑하는 괴물인게지

뭐 먹지

보통의 절세 초기와 절세 중기 사이가 싸우면 승률이 2~3할인 법

절정과 최절정 사이의 벽 ?

anctalk>13284>2857

쏘희도 특성 합성하고 잠깐 체급 이슈로 비틀 거렸듯이.

헤리도 지금 특성 4개 지우고 1개 얻은거라.

딱히 지금으로서 승률이 이전과 크게 달라지진 않았을거 같긴 한데.

특성칸 여유나 고점 강화가 되었을 뿐.
실질적인 지금 당장의 강함에 있어서 합치기 이전의 헤리와 지금 헤리가 싸우면

지금 헤리가 압승하나?

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차이가 그정도로 큰가?

라고 하기엔 억겁 하나때문에 승률문제가 끔찍하긴 하겠구나

일류 초기와 중기가 싸워도 2할 정도는 승률 차이가 날 터

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신소회는 그때 실제로 역량이 감소해서 그런거지만

민혜리는 그다지 떨어진 기량은 없이 강화는 이루어지는거니 형평은 더 좋을껄

없어진 특성들 기능이 뭐더라

최절정은 절세와 싸울 때 승률이 2할 아래.

절세들끼리도 초기와 중기가 싸우면 승률이 2할 아래일지도 모른다

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신소회는 왜 최절정인데 절정인 성기사 상대로 승률이 낮죠?(?)

흑흑 역시 신소회 개야캐(?)

뇌홍박은 에낙세우스와 1대1로도 10~20%쯤 날려나.

1% 미만이던데

천가넘이 대충 지금 체급만 세면 어느 정도인구냐

경지 자체는 최절정인 거 같은데

뭣.

뇌홍박 최절정~절세 최하위 수준은 아닌군가.

뭐 1%미만이라도 승산조차 있는거보면.

3대 1로 다굴쳐서 승산 10%대인 푸리나 일행보단.
개인대 개인으로선 강하긴 한갑다 싶군.

하율이와 1대1이면 뇌홍박이 거진 이기나.

천가는 단독 절세 초기.

과연과연슈

만전 천가라면.

만전 에낙세우스의 영지에 단독 돌격 박아도 승산은 나올거 같다(?)
위험하긴 하겠어도.

이번처럼 에낙이햄 본인 주 무대가 아닌 경우에서 1대1이면 40% 이상 뜰만도 할거 같고.

천살역인전 극복에 성공하고 절세경을 찍어야만 하는 그 힘

정면으로 뜨면 승률은 30% 이하

흠 뭐 먹지

졸렬하게 치고 빠져야 하는 그 힘

검빙은 부기를 먹으러 가는구지

마쮸도 부기나 먹도록

척안의 왕 전도.

만전 척왕의 본거지에서 싸운거던가.

그것도 천기린 도움 받으며.

걍 혼자 꼴박이였으면 척안의 왕 전도 anctalk>13284>2879 쯤 했으려나.

anctalk>13284>2881

사실 그렇게 안할거면 속도 빌딩 간 이유가 없긴 하제(?)

존나 빠른 속도 두고 왜 카이팅 안하고 가붕이처럼 싸우느냐(?)

척안의 왕보다 에낙세우스가 경지 더 높고

황낙세우스

그래서 천살역인이랑 싸우면 승률 몇대 몇임(?)

에낙세우스가 10%

천살역인 개무서운

천살>에낙>척왕>뇌홍박

종결(?)

저걸 상대로 호신강기 하나로 버텨야 하는 설움

천살>에낙>천가>척왕>뇌홍박

대강 이렇게 보면 되나.

천가는 에낙이 햄 상대로도 30%인거.

그 에낙이를 90%로 이기는 천살역인을 이기라는건가.

승산 3%(?)

사실 척안의 왕도 동료 협업 없으면 단독으론 후달리긴 할 터

에낙이햄 새삼 대단하네.

저게 8일차.

척왕이는 2주차 좀 넘겼는데.

끝도없이 강적들이 튀어나온다는 그 두려움

일류요결, 일체무심(一切武心)

절정요결, 심조투기(心造鬪技)

외경요결, 합리공체(合理功體)

절세요결은 4개로 나뉘겠고

일류, 절정 속에도 요결이 2개씩은 있나

요결이 여럿인 구신가?

초기를 넘기기 위한 달성치에 대한 요결

후기를 넘기기 위한 달성치에 대한 요결

아마 대강 그런 느낌이겠지

과연과연슈

일체무심(一切武心)
ㄴ 사성일체(四成一切), 무심외현(武心外現)

심조투기(心造鬪技)
ㄴ 원융심조(圓融心造), 투기내교(鬪技內交)

합리공체(合理功體)
ㄴ 내외합리(內外合理), 공체일도(功體一道)

내외합리의 내와 외는
위의 요결들에 나온 외현과 내교와 연관된 굿?

밖으로 드러나는 무심과 안으로 엮이는 투기가 완전히 합일하는군가

무는 스스로를 세우는 것이고 투는 타자와 겨루는 것.
그런 의미에서의 합리인가?

다음 절세경 승급 무공퀴즈가 절세요결 4가지를 예측해보는 것일 가능성

일체무심(一切武心) - 연심화정(練心化精)
ㄴ 사성일체(四成一切), 무심외현(武心外現)

심조투기(心造鬪技) - 연정화기(練精化氣)
ㄴ 원융심조(圓融心造), 투기내교(鬪技內交)

합리공체(合理功體) - 의념진기(意念眞氣)
ㄴ 내외합리(內外合理), 공체일도(功體一道)

억겁만법(億劫萬法) - 연기화신(練氣化神)

>>2904 그런구지

억겁만법!

절세요결이 그것인가보구나
외경요결까지처럼 OO억겁 만법OO 형식은 아닌가?

안에서 세운 무심(武心)을 자연스럽게 바깥에 드러내어 근(筋), 골(骨), 맥(脈)이 정돈된다면 그것이 무심외현이다.

바깥으로 가다듬은 투기(鬪技)가 자연스레 안에 미쳐 근골맥의 정돈이 경(經), 락(絡), 장(臟)을 정돈한다면 그것이 투기내교다.

의외로 절세경이 연기 화신이네

말하자면 내외상조구나

절세요결은 색수상행이라고 이미 나왔던거지

>>2914 아 그게 절세요결이었던군가

의념진기가 연기화신이고 절세경이 의념으로 연신환허 절대경이 연허합도로 되는줄

의념의 요결이란게 그런뜻이었군

억겁만법은 그럼 무지!

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뇌홍박은 레벨은 최절정급 레벨이지만

최절정이라기엔 경지가 A라 절정 후기에 더 가깝지 않을까 하고