[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８８Ｆ】

#13645[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ８８Ｆ】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-07-30 (목) 05:45:37갱신일 2026-08-03 (월) 14:09:05

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.　　　　　　　　 } . ＼.:.:.:.|.{.{　　/∧　　｀　≧=- ' . ./　ﾊ.:.:.:/. . ...).:.〉.:∧ ＼　＼~^　 /／　　　　)//ﾊ　Ⅵl∧}　/ /. ..}.}⌒)ノ///////////}
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힐다가 프리핑한테 권한 받고 광석병 치료(처럼 보이는 무언가)하고 다니면서 교세 늘려나가는 거 생각해보면

광석병 진행률 완화시킬 수 있다는 건 중대사항이긴 해.

옥수수를 준내 열심히 깐 검빙어

1시간 반 동안 옥수수 껍질이랑 수염이랑 대를 깐구지
아마 검빙은 안 먹을 거 같긴 한데

몰루?

그냥 한박스 선물 들어왔길래 일단 깐거지
어무이가 찐옥수수 사랑꾼이셔셔 일단 수요는 있긴 하다

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모르는가.
그냥 이쪽도 조물주께서 어디선가 옥수수 구해오셔서 드시기 시작해서 제철인가 했던거지

anctalk>13645>3505
코스트라면 고유결계를 펼치고 유지하는 것에는 쓰긴 할 것이고.

anctalk>13645>3507 새삼 꼴받네(?)
카드게임에서 카드를 쓰지마시오 하는 유희왕과 슬더스 너희는 대체 뭐냐(?)

효과 발동시 라이프 포인트 600지불의 혁작룡.
카드를 쓸 때마다 힘민 -1의 사냥꾼 사냥꾼, 스킬 카드 쓸 때마다 님딜 3(6)[9] 더 받음 ㅅㄱ 프리즘, 카드를 쓸때마다 2의 피해를 받게 하는 심장, 카드를 6장 쓰면 사은품으로 침체를 드려요 침체맨, 카드를 12장 쓰면 내턴이다 턴내놔 달팽이

두렵기 그지없구나(?)

>>3520 아항
그럼 제철일지도

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　　　　　　　　　　　}　　　　　￣　　 ―--　　..,,_子ΧΧΧ
　　　　　　　　　　 ‐}――――――――――---- 了ΧΧΧΧΧ
　　　　　　　　　　 ∨　　　　　　　　＿　　　 -―￢了 ΧΧΧΧΧΧ
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　　　　　　 ∥|　 ∥ﾒ,∨: : : :｢＼;';'//∥г＼ ∨ ／／j{: :／.: : :.ｘﾒ爻|＼＼〉{
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　　　　　　∥::::::∥: ﾒ爻 }: : : :ﾄ､///∥_/〉、　　 Vｰく: : : :､:.ﾒ爻 : : 爻|:.､ .＼｜
　　　　　　ｌl:::::::∥: : ﾒ爻ｘ＊｛二ﾆ -‐/ﾊ : ＼　　:|: ﾒｘヽ: : :＼爻: :ｘ :ﾒ|:∧. . ./
　　　　　　||:::::∥: : : ﾒ爻 :+※|//}}「 ///∨|::::｀丶|: ﾒ爻: : : : :ﾒ爻＊+ﾒ|＼}／
　　　　　乂:∥: : : : :ﾒ爻: :＊|/∥|//､//;｜::::::::::|: ﾒ爻: : : : :ﾒ爻 : : :ﾒ|∨.＼
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　　　　　　,j{∨∧: : : : : : ^メ.: :|〈/ : : : : : :｜:::::::::j{: ﾒ爻＊+: :ﾒ爻 : : :ﾒj／
　　　　　 j{.: ∨∧/了L_ : : : ,〈/-―.: : :￣|::::::::::j{.:ﾒ爻┌ ￢:ﾒ爻 : : :/
　　　　　 ,j{:ﾒx:∨〈∨ ／〉:.:,〈/.: : : : : : : : :|:::::::::j{:ﾒ爻:Γ｢г,ﾒ爻: :イ
　　　　　 j{爻ﾒｘ:〈 гГ二.,〈/:|＊x : : : : : :|:::::::∥爻Γ〉く包]ﾒ／: :｜
　　　　　｜爻ﾒｘ {厂７ニ ,〈/ .:|+: : : : : : :メ|:::::∥'г└‐七ニ:/ﾒ : : :|
　　　　｜:.爻ﾒx匸ｰ包i ゞ′ |: : : : : : :メﾒ|:::∥:>ｰ包└Ｌ.／爻: : :｜
　　　　 |: : :爻メ∟Lﾆ⊥｣┘ |: : : : : :メ爻|:∥└匸⊥」／ﾒ爻: : : :｜
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최고기온 38도

그것은 38도

마츄리조차 옥수수를 반쯤 먹은거지

매우 딱딱하다

4화를 썼지만 5화를 이어 쓰는 마츄리

그 슬픔

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>>3526
쪄서 먹지 않으면 딱딱한거지.

>>3527
하루 3빡은 쉽지 않구나.

에어컨으로 영역전개를 해도 영역전개 이중열돔에 상쇄당하는 정도의 두려움이 있다

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슬슬 자러가야겠는데....
가기 전에 다희상에게 검수나 좀 받아보자.

1. 신검도하종 + 오광봉신락 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄에 있어조차도 유운검의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운검은 흩어짐. 원이고 또 회전이며, 윤회한다. 오광봉신락에 불어넣은 기는 한없이 흩어져 편재하겠지.

하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 또한 힘이 서린다. 모든 점이 모든 중심으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 무한대로 뻥튀기 될 테니까.
그러한 응축에는 탈혼검의 원리가 담겨있으며. 이 모든 과정은 동시에 일어난다.

흩어진다는 건 그를 구성하는 입자 하나하나가 작아지고.
작아짐은 곧 힘의 응축을 뜻하기에, 유운과 탈혼은 누가 뭐라고할 것 없이 동시에 일어나게 되고.

유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면 이는 자연스러울 일.
그리하여 완성한 검철의 안개를 퍼뜨리는 것조차 검을 휘두름과 같기에 조율은 필요없다.

검사에게 있어서 검이란 마음의 투영이고, 나뭇가지를 쥐더라도 검이고자 한다면 그것은 검이다.
진기를 휘두르는 것조차 검이라면, 신검도하종이라는 검의 속성은 관철이고, 불굴이고, 불괴이며, 변혁.

그렇다면 휘두를 수 있다. 검심지주의 통제는 본질적으로 육체라는 검을 완벽하게 다룸에 있으니, 마음이 동하면 검의 구름은 움직인다.
관철과 불굴과 불괴와 변혁의 기치를 담아.

대강 검에 대한 궁구도 살짜쿵 추가한 버전
만족하신다면 이대로 저장하고 내일 중에 후보군으로 올려두면 될 터.

팩트) 간신히 하루 1빡

anctalk>13645>3528

? 내성 굴림 성공하면 되는거 아닌가.

뭐 내성 굴림 굴릴 때 다이스 정도는 규칙에서 제외 시킨다 쳐도.

>>3530
열돔 현상은 인류의 적.

>>3533
뭣?

이럴 수가.
내가 벌써 기억에 혼란이 오다니.

anctalk>13645>3531

프리즘은 방어도로 대응이 안되는 시점에서

새삼 이 게임이 얼마나 슝악하고 쓰레기게임인지 체감 가는군.

유저 적대적 패치 ㅈ트시여...

anctalk>13645>3538

내성굴림에 실패해야 걸리는거니 최초 내성굴림 도중에는 발생하지 않겠지.

뭐 내성굴림 실패하면 이보다 더 흉악한 상태이상에 걸리게 하는게 넘쳐나는 세상에서.

내성굴림에 실패하면 대체로 자업자득, 죽어도 싼 세상인게지(?)
(내성 굴림 실패하고 몽영주가 된 은기사씨를 떠올리며)

행실이천박한우땨에대한비난

무시무시.

나약한뇨속!
잘자랏

뱌뱌

대충 해두신 담에 던져두면 내일 와서 알아서 읽을 터

(대충 으으으 사쿠라바 우땨아💢💢💢💢💢 하는 대사)

오로롱(고롱)

참피뇨속!

쿠와앙

끼에엑

>>3558 본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
이 부분을 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것. 으로 표현하는 편이 더 적절할 듯한?

ts검빙버전에서도 똑같이 있는 구절이었구나
입자 자체의 크기는 변함없는 게 맞지 않나 싶어서 그런런

그 외엔 적당히 쳐낼 거 쳐내고 잘 정제한 듯한구죠

아직 미완성인 건 보이긴 하지만

못된 레티나쿨룸 (비난)

이제와서인데

생각해보면 반지성은 어떻게 온거지

뭐랄지 미래시로 본게

시간이 너무 지나서 거미가 우르르 몰려들었음과 모이나 구하다가 의사가 왔음인건데

시열대로 치면 이미 반지성이 와버린 시기란 말이지?

그 시기에 반지성은 안보였었는데

지금은 어쩌다가 반지성이 오게 되어버린걸까.

메타적으로야 다이스 떠서라지만

미래시로 반지성을 왜 못 봤지? 라는 작중 설정적으로는 납득이 가지 않는 문제.

심도가 다를 경우 미래시를 못 본다지만 그건 현실에서 1을 보려고 한 것이고.

1에서 현실을 보려는게 아니라 1에서 1의 환경을 본거란 말이지?

외부에서 누가 오는 것도 결국 심도 1의 환경을 미래시로 본거고

이러한 문제점도 고려는 해둬야 하나

신검도하종 + 오광봉신락 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
오광봉신락의 빛이란 한없이 흩어져 편재하고 순환하는 것.
그리고 이 빛은 즉 자신의 의지요, 기이며, 검이다.
검심지주는 정기신육백영을 일관하여 벼려낸 검이며,
그 속성은 그 위에서 빚어진 광천검군좌에도 승계되어 있다.
또 신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
그렇기에 오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄은 곧 검을 떨쳐냄이 되어,
그러한 것에 있어서조차도 유운검의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운검은 흩어짐, 모임, 변화이고 순환. 원이고 또 회전이며, 윤회한다.
하므로 흩어져 편재하는 광검해 위로 유운검법의 유운검해를 덧그린다면.
빛은 흩어져 순환하고 변화를 그리며 원을 그리며 돌 것이다.

본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것.
이는 다시 말해 덩어리진 물방울이 물 분자가 되어 흩어진다는 것과 다르지 않고.
이것이 기에 발생한다는 건 각 위치를 점하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
자연의 순환은 거대한 힘을 담고 있으나, 그것을 이루는 하나의 구성물에는 그만한 힘이 없다.
모일수록 강하고, 흩어질 수록 약해진다는 것은 자연의 섭리. 그렇게 보인다.
하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 놀랄만큼의 힘이 서린다.
그것은 힘을 응집하고 집속함으로써 법칙을 윤전시키는 근원으로 향하는 길.
각기의 구성물들의 힘은 미약해보이나, 그것을 이루는 법칙의 근원에는 끝없는 힘이 있다.
또한 힘은 면적에 반비례하므로, 모든 점이 근원으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 한없이 증폭된다.

요컨대 유운검법의 이치로서 흩어진다는 건 곧,
그를 구성하는 입자 하나하나가 쪼개져 본면목에 더 가까워짐을 의미하고.
탈혼검법에서 작아짐은 곧 힘의 응축과 깊게 또 높게 파고듦을 뜻하기에,
유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면 확산과 증폭은 동시성을 가지고 일어난다는 것이다.
그렇게 해서 발생하는 것은 극도의 패력이 실린 기의 운무다.
그리고 그 운무를 이루고 있는 기의 입자는 하나하나가 검이다.
그렇다, 검인 것이다.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.

신검도하종 + 오광봉신락 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
오광봉신락의 빛이란 한없이 흩어져 편재하고 순환하는 것.
그리고 이 빛은 즉 자신의 의지요, 기이며, 검이다.
검심지주는 정기신육백영을 일관하여 벼려낸 검이며,
그 속성은 그 위에서 빚어진 광천검군좌에도 승계되어 있다.
또 신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
그렇기에 오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄은 곧 검을 떨쳐냄이 되어,
그러한 것에 있어서조차도 유운검의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운검은 흩어짐, 모임, 변화이고 순환. 원이고 또 회전이며, 윤회한다.
하므로 흩어져 편재하는 광검해 위로 유운검법의 유운검해를 덧그린다면.
빛은 흩어져 순환하고 변화를 그리며 원을 그리며 돌 것이다.

본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것.
이는 다시 말해 덩어리진 물방울이 물 분자가 되어 흩어진다는 것과 다르지 않고.
이것이 기에 발생한다는 건 각 위치를 점하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
자연의 순환은 거대한 힘을 담고 있으나, 그것을 이루는 하나의 구성물에는 그만한 힘이 없다.
모일수록 강하고, 흩어질 수록 약해진다는 것은 자연의 섭리. 그렇게 보인다.
하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 놀랄만큼의 힘이 서린다.
그것은 힘을 응집하고 집속함으로써 법칙을 윤전시키는 근원으로 향하는 길.
각기의 구성물들의 힘은 미약해보이나, 그것을 이루는 법칙의 근원에는 끝없는 힘이 있다.
또한 힘은 면적에 반비례하므로, 모든 점이 근원으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 한없이 증폭된다.

요컨대 유운검법의 이치로서 흩어진다는 건 곧,
그를 구성하는 입자 하나하나가 쪼개져 본면목에 더 가까워짐을 의미하고.
탈혼검법에서 작아짐은 곧 힘의 응축과 깊게 또 높게 파고듦을 뜻하기에,
유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면,
확산과 증폭은 나라는 소우주를 타고 흐르는 원륜 위에서 동시성을 가지고 일어난다는 것이다.
그렇게 해서 발생하는 것은 극도의 패력이 실린 기의 운무다.
그리고 그 운무를 이루고 있는 기의 입자는 하나하나가 검이다.
그렇다, 검인 것이다.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.

미세수정.

호우호우

과연과연슈

신검도하종 + 오광봉신락 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
오광봉신락의 빛이란 한없이 흩어져 편재하고 순환하는 것.
그리고 이 빛은 즉 자신의 의지요, 기이며, 검이다.
검심지주는 정기신육백영을 일관하여 벼려낸 검이며,
그 속성은 그 위에서 빚어진 광천검군좌에도 승계되어 있다.
또 신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
그렇기에 오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄은 곧 검을 떨쳐냄이 되어,
그러한 것에 있어서조차도 유운검의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운검은 흩어짐, 모임, 변화이고 순환. 원이고 또 회전이며, 윤회한다.
하므로 흩어져 편재하는 광검해 위로 유운검법의 유운검해를 덧그린다면.
빛은 흩어져 순환하고 변화를 그리며 원을 그리며 돌 것이다.

본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것.
이는 다시 말해 덩어리진 물방울이 물 분자가 되어 흩어진다는 것과 다르지 않고.
이것이 기에 발생한다는 건 각 위치를 점하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
자연의 순환은 거대한 힘을 담고 있으나, 그것을 이루는 하나의 구성물에는 그만한 힘이 없다.
모일수록 강하고, 흩어질 수록 약해진다는 것은 자연의 섭리. 그렇게 보인다.
하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 놀랄만큼의 힘이 서린다.
그것은 힘을 응집하고 집속함으로써 법칙을 윤전시키는 근원으로 향하는 길.
각기의 구성물들의 힘은 미약해보이나, 그것을 이루는 법칙의 근원에는 끝없는 힘이 있다.
또한 힘은 면적에 반비례하므로, 모든 점이 근원으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 한없이 증폭된다.

요컨대 유운검법의 이치로서 흩어진다는 건 곧,
그를 구성하는 입자 하나하나가 쪼개져 본면목에 더 가까워짐을 의미하고.
탈혼검법에서 작아짐은 곧 힘의 응축과 깊게 또 높게 파고듦을 뜻하기에,
유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면,
확산과 증폭은 나라는 소우주를 타고 흐르는 원륜 위에서 동시성을 가지고 일어난다는 것이다.
그렇게 해서 발생하는 것은 극도의 패력이 실린 기의 운무다.
그리고 그 운무를 이루고 있는 기의 입자는 하나하나가 검이다.
그렇다, 검인 것이다.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.
오광봉신락이 명멸해 사라질 적에, 검의 점은 집속된 힘을 받아 영세를 향해 수속하리라.
마음을 따라, 법칙들이 얽힌 망의 속으로. 그리하여 점은, 운무는. 검은.
내 마음가는대로 나타나고 사라지며 나라는 소우주를 따라 윤회를 그린다.

신검도하종 + 오광봉신락 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
오광봉신락의 빛이란 한없이 흩어져 편재하고 순환하는 것.
그리고 이 빛은 즉 자신의 의지요, 기이며, 검이다.
검심지주는 정기신육백영을 일관하여 벼려낸 검이며,
그 속성은 그 위에서 빚어진 광천검군좌에도 승계되어 있다.
또 신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
그렇기에 오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄은 곧 검을 떨쳐냄이 되어,
그러한 것에 있어서조차도 유운검의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운검은 흩어짐, 모임, 변화이고 순환. 원이고 또 회전이며, 윤회한다.
하므로 흩어져 편재하는 광검해 위로 유운검법의 유운검해를 덧그린다면.
빛은 흩어져 순환하고 변화를 그리며 원을 그리며 돌 것이다.

본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것.
이는 다시 말해 덩어리진 물방울이 물 분자가 되어 흩어진다는 것과 다르지 않고.
이것이 기에 발생한다는 건 각 위치를 점하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
자연의 순환은 거대한 힘을 담고 있으나, 그것을 이루는 하나의 구성물에는 그만한 힘이 없다.
모일수록 강하고, 흩어질 수록 약해진다는 것은 자연의 섭리. 그렇게 보인다.
하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 놀랄만큼의 힘이 서린다.
그것은 힘을 응집하고 집속함으로써 법칙을 윤전시키는 근원으로 향하는 길.
각기의 구성물들의 힘은 미약해보이나, 그것을 이루는 법칙의 근원에는 끝없는 힘이 있다.
또한 힘은 면적에 반비례하므로, 모든 점이 근원으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 한없이 증폭된다.

요컨대 유운검법의 이치로서 흩어진다는 건 곧,
그를 구성하는 입자 하나하나가 쪼개져 본면목에 더 가까워짐을 의미하고.
탈혼검법에서 작아짐은 곧 힘의 응축과 깊게 또 높게 파고듦을 뜻하기에,
유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면,
확산과 증폭은 나라는 소우주를 타고 흐르는 원륜 위에서 동시성을 가지고 일어난다는 것이다.
그렇게 해서 발생하는 것은 극도의 패력이 실린 기의 운무다.
그리고 그 운무를 이루고 있는 기의 입자는 하나하나가 검이다.
그렇다, 검인 것이다.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.
오광봉신락이 명멸해 사라질 적에, 검의 점은 집속된 힘을 받아 영세를 향해 수속하리라.
마음을 따라, 법칙들이 얽힌 망의 속으로. 그리하여 점은, 운무는. 검은.
내 마음가는대로 나타나고 사라지며 나라는 소우주를 따라 윤회를 그린다.

아 미세수정한 걸 안 넣었었네

(잠들기)

그 흥미로움슈

잘자랏 마쮸

신검도하종 + 오광봉신락 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
오광봉신락의 빛이란 한없이 흩어져 편재하고 순환하는 것.
그리고 이 빛은 즉 자신의 의지요, 기이며, 검이다.
검심지주는 정기신육백영을 일관하여 벼려낸 검이며,
그 속성은 그 위에서 빚어진 광천검군좌에도 승계되어 있다.
또 신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
그렇기에 오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄은 곧 검을 떨쳐냄이 되어,
그러한 것에 있어서조차도 유운검의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운검은 흩어짐, 모임, 변화이고 순환. 원이고 또 회전이며, 윤회한다.
하므로 흩어져 편재하는 광검해 위로 유운검법의 유운검해를 덧그린다면.
빛의 검은 흩어져 순환하고 변화를 그리며 원을 그리며 돌 것이다.

본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것.
이는 다시 말해 덩어리진 물방울이 물 분자가 되어 흩어진다는 것과 다르지 않고.
이것이 기에 발생한다는 건 각 위치를 점하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
자연의 순환은 거대한 힘을 담고 있으나, 그것을 이루는 하나의 구성물에는 그만한 힘이 없다.
모일수록 강하고, 흩어질 수록 약해진다는 것은 자연의 섭리. 그렇게 보인다.
하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 놀랄만큼의 힘이 서린다.
그것은 힘을 응집하고 집속함으로써 법칙을 윤전시키는 근원으로 향하는 길.
각기의 구성물들의 힘은 미약해보이나, 그것을 이루는 법칙의 근원에는 끝없는 힘이 있다.
또한 힘은 면적에 반비례하므로, 모든 점이 근원으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 한없이 증폭된다.

요컨대 유운검법의 이치로서 흩어진다는 건 곧,
그를 구성하는 입자 하나하나가 쪼개져 본면목에 더 가까워짐을 의미하고.
탈혼검법에서 작아짐은 곧 힘의 응축과 깊게 또 높게 파고듦을 뜻하기에,
유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면,
확산과 증폭은 나라는 소우주를 타고 흐르는 원륜 위에서 동시성을 가지고 일어난다는 것이다.
그렇게 해서 발생하는 것은 극도의 패력이 실린 기의 운무다.
그리고 그 운무를 이루고 있는 기의 입자는 하나하나가 검이다.
그렇다, 검인 것이다.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.
오광봉신락이 명멸해 사라질 적에, 검의 점은 집속된 힘을 받아 영세를 향해 수속하리라.
마음을 따라, 법칙들이 얽힌 망의 속으로. 그리하여 점은, 운무는. 검은.
내 마음가는대로 나타나고 사라지며 나라는 소우주를 따라 윤회를 그린다.

(수정)

빛은->빛의 검은

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신검도하종 + 오광봉신락 + 광영능법적신 + 종남유운검해 + 탈혼십이검법
오광봉신락의 빛이란 한없이 흩어져 편재하고 순환하는 것.
그리고 이 빛은 즉 자신의 의지요, 기이며, 검이다.
검심지주는 정기신육백영을 일관하여 벼려낸 검이며,
그 속성은 그 위에서 빚어진 광천검군좌에도 승계되어 있다.
또 신검도하종이 말하길, 한 자락 기를 흘려냄과 칼을 휘두름이 같다.
그렇기에 오광봉신락을 형성하여 기를 흘려냄은 곧 검을 떨쳐냄이 되어,
그러한 것에 있어서조차도 유운의 묘예를 적용시킬 수 있다.
유운은 흩어짐, 모임, 변화이고 순환. 원이고 또 회전이며, 윤회한다.
하므로 흩어져 편재하는 광검해 위로 유운검법의 유운검해를 덧그린다면.
빛의 검은 흩어져 순환하고 변화를 그리며 원을 그리며 돌 것이다.
그리고 이는 광영능법적신이 그려내는 빛의 수렴과 발산, 그리고.
빛을 피해 사라지고, 빛을 쫓아 나타나는 어둠의 궤도와도 합치한다.

본디 흩어진다는 건 그만큼 그를 구성하는 입자들의 밀도가 낮아진다는 것.
이는 다시 말해 덩어리진 물방울이 물 분자가 되어 흩어진다는 것과 다르지 않고.
이것이 기로써 발생한다는 건 각 위치를 점하는 입자 하나하나가 작아진다는 것.
자연의 순환은 거대한 힘을 담고 있으나, 그것을 이루는 하나의 구성물에는 그만한 힘이 없다.
모일수록 강하고, 흩어질 수록 약해진다는 것은 자연의 섭리처럼 보인다.
하지만 탈혼검의 이치를 담는다면, 흩어진 각 점에는 놀랄만큼의 힘이 서린다.
그것은 힘을 응집하고 집속함으로써 법칙을 윤전시키는 근원으로 향하는 길.
각기의 구성물들의 힘은 미약해보이나, 그것을 이루는 법칙의 근원에는 끝없는 힘이 있다.
또한 힘은 면적에 반비례하므로, 모든 점이 확산함으로써 작아져,
근원으로 한없이 응축한다면 점이 가지는 힘은 한없이 증폭된다.

요컨대 유운검법의 이치로서 흩어진다는 건 곧,
그를 구성하는 입자 하나하나가 쪼개져 본면목에 더 가까워짐을 의미하고.
탈혼검법에서 작아짐은 곧 힘의 응축과 깊게 또 높게 본면목으로 파고듦을 뜻하기에,
유운도, 탈혼도 원이자 회전임을 깨닫고 진기로 원을 그림으로서 두 뜻을 교차시키면,
확산과 증폭은 나의 마음이라는 소우주를 타고 흐르는 원륜 위에서 동시성을 가지고 일어난다는 것이다.
그렇게 해서 발생하는 것은 극도의 패력이 실린 기의 운무다.
그리고 그 운무를 이루고 있는 기의 입자는 하나하나가 검이다.
그렇다, 검인 것이다.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.

검이란 철이다. 자신을 괴롭게 하는 것에 맞서기 위해 벼려진 강철이다.
불합리한 일에 굽히거나 꺾이지 않기 위한 심지이며,
자신을 꺾으려 드는, 자신보다 크고 강한 것을 쓰러트리기 위한 칼날이다.
그리하여 시대의 어둠을 이기고자 하는 마음이다.
아생살타라. 굽히지 않고 부러지지 않는 강함이 곧 자신을 관철함을 이루니.
검의 속성은 그리하여 불굴이고, 불괴이며, 부동이고, 관철이요, 변혁이며 이 모든 것의 표리일체이다.
검심지주의 통제는 본질적으로 나라는 검을 완벽하게 다룸에 있으며,
심생종기, 마음이 동하면 기는 그를 따르므로, 오광봉신락이 명멸해 확산할 적에,
신검도하종을 두 이치에 따라 접목한다면, 검의 구름은 마음을 따라 초현하고 움직이리라.
불굴하고 불괴하는 강함으로, 스스로를 관철하여 변혁의 기치를 향해.
오광봉신락이 명멸해 사라질 적에, 검의 점은 집속된 힘을 받아 영세를 향해 수속하리라.
마음을 따라, 법칙들이 얽힌 망의 속으로. 그리하여 빛과 어둠은. 점은, 운무는. 검은.
내 마음가는대로 나타나고 사라지며 나라는 소우주를 따라 명멸하는 윤회를 그린다.
무한虛과 무한광空이 깃든 허공虛空의 궤도와 같이.

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물류가 빨리 온 닷상?

더위 때문에 잠을 설치는 일이 실제로 많은굿

검빙은 슬슬 자러가는구죠