[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９０Ｆ】

#13912[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９０Ｆ】종료

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2026-08-11 (화) 12:45:11갱신일 2026-08-16 (일) 12:01:55

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　　 _/-ﾆﾆﾆﾆニ‐〔_　　／-ニ/ﾆﾆ〈i:i:i:i:i:i:i:i:i:＼ニニ:][_ﾆ]-ﾆ/∧　　 /.ニﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-＼　　　　　　　　이 어장은 저희 집 고양이가 팠습니다.
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감상을 내놓지 않았으니 무희복을 쪄와야 할 것

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>>3372
반가워요 천마님.
좋은 밤 되세요.

에라우오라는 인간은 존재하지 않아요!(하리센)

그리고 그렇게 물을 거라면 안이 어떤 느낌이었는지를 가져와서 물어봐라 !

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　　　|　l,ｨ ‐｀ヽ　＼＼　ヽ
. /二r‐′ 　ヽ　＼　　＼　＼
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.′|′l　　　､　l ,.斗‐､ﾄ_　',　 i!_＼∨
′ !　 ‘,　　│ｲ| l, ,ｨぇx7ヽ',　l ',　＼
|　 | 　　､　 |　|j 代刃'　 ,ｲl　.i!ハヽ＼　　＞ ‐　､
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リ!│　 ∨,ｨ,ｨぅxヽ　　　　　 ',　ﾄ､／///////≧s｡
　∨ ', ﾄ ',{ 代少 .!｀　，ｧ　　 ∧∨///////////// ヽ　　∨
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시작과 끝은 존재한다......으음.

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노벨피아의 10화에서 오탈자가 있네요.

흡성대법이 소성(小成)의 단계까지 급진적으로 뛰뛰어오르면서 피(血)가 가공된 질변(質變).

뛰어오르면서가 [뛰뛰어오르면서]가 되어린.

그럴수가...

그런!

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>>3380
그런걸 보고 싶으면 스스로 입고 거울이나 보세요!(하리센)

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모두 무협식으로 받아들여서 해석하는 게 재미있네요.
명일방주 지식보다도 무협 감수성의 필요성이 느껴지는 그 기분(?)

용서못해 !

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용서못하는 네라님일터

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이게 주인공 스스로 재해석하면서 받아들이기도 하니, 같이 알아가는 기분이 된다고 해야하나.
다만 세상을 바꾸려면 명일방주 세상에 완전 동화된 녀석보다는 이렇게 자신의 세계관이 확고한 쪽이 좋겠지요.

아무래도 여러모로 디스토피아적 세계인 것 같고.

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머드락의 귀여움으로 반응 보여주기+캐빨을 담당하면서 설정을 풀어내는 재정비 파트를 잘 넘긴 듯한?

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일주일 굶은 베스트컨디션 호랑이 = 타이슨
강하다 타이스으으은!(?)

자구랏

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밀종대수인...아니 석혈대수인은 좋았다.
받아라 내장파괴펀치!(?)

용서받지 못하는 자, 네라우오

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그런데 머드락은 왕족이면 모셔가든 제거하든 뭔가 리스크가 없는 것?
지식이나 혈통, 선천아츠 분석같은 걸 하려도 데려가는 그런 건 없나 싶은.

개인사는 명일방주를 모르니.

담판을 지어야 하는거지

안 지으면 ?

안 지으면 수작을 부려올 테니까

한백령이 잘못한 것이다

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>>3412
뭐가 있긴 있나보군요.
세계관 설정상 주인공 만나기 전에 대충 해결된 상태인지, 앞으로 나올 것인지 긴가민가 했네요.,

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>>3413
여기에 우리 아이가 잘못한 부분이 대체 어디 있습니까!?!?

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>>3417
심기를 거스른 적 없고, 애초에 사과 방법이 왜 그 모양이에요!?

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>>3418
틀렸으니 잠이나 주무시러 가세요!(하리센)

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뭔가 시체 태운 아이는 나중에 집착녀 포지션으로 나올 것 같다는 감상(?)
99% 살아있겠지요 아마

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>>3421-3422
그런거 염탐하지 말고 주무세요!(하리센)

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"그년 누구야?"
다시 만난 이요한과의 재회는 최악이었다...

한백령의 그 어흐함

생선조림을 먹을지 닭강정을 사올지의 그 고민

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>>3428
그런거에 반응하지 말고 게임에 집중하는 게 좋다고 생각해요!(하리센)

뱌뱌-

둘다 먹는 힘을

위대한 마츄리의 힘이라면

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>>3436
위대한 닭강정을 먹을 수 있나요?(기대)

한백령 짤을 생산할수 있을터

대신접대한백령

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무도의 정확함이 필요하다.
이런 점은 주인공과 꽤 의견이 맞는.

물론 동력원은 중요하고, 광역기도 유용하다만...
무공이라면 요체는 파괴 스케일이 아니라 정확함이겠지요.

으후후후

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>>3438
그런건 위대함의 증명이 아니네요!(하리센)

>>3442 '증명' 되었다

[증명]되었다

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>>3439
이런건 야식이 아니야아아앗!
접대면 가서 식사나 대접해주라고욧!(하리센)

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>>3443-3444
여러분의 위대함은 그런걸로 괜찮습니까?????????

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유교에서 오상을 인의예지신이라 일컫는다.

여기서 중요한 건 오상이 인의예지신이라 불리다는 것이 아닌

왜 마음의 주고받음을 오행에 기반하여 오상으로 나눴냐가 된다.

이럴때 먼저 짚고 넘어가야할 것은, 충이 무엇인지를 논함에 있는데

충은 마음 심 위에 가운데 중을 사용하여, 자신의 진심을 전한다고 하여 충이라 일컫는다.

메타적인 얘기지만, 천유희는 그 태극을 일컫는 과정에서

헤광을 뜻이라 정의하였다.

그렇다면 어째서 혜광은 심중, 그러니까 마음의 한가운데에 있는가

어째서 마음의 등불은 마음의 한가운데에서 불을 밝히나.

우리가 아는 충은 군주에 대한 충심으로 왜곡되어 있지만, 본디 충이란

마음의 한가운데 온전히 자기 자신을 세움을 말한다.

그렇게 마음의 한가운데 자기 자신이란 기둥을

온전히 세울 수 있다면, 오상은 그로부터 세워진 마음이 주고받는 모습을

유교는 오상, 그러니까 본디 주고받아야 하는 마음이라 하여 인, 의, 예, 지, 신으로 나눴다고 할 수 있으리다.

그러면 오광봉신락의 오광은 오상과 같을까?

현재로서는 알 수 없다.

당장 천유현의 심중에 무엇이 있고, 무엇을 올곧게 세워야 하는지 모르기 때문이다.

그러나 우리는 천유현은 자신의 자아마저 찢어발기고 내리꽂은 검을

그리고 그것을 선검을 통해 광검으로 빚어낸 것을 이미 알고 있으며, 이를 경지로 증명하고 있으니

그렇다면 그러한 광검에 의가 깃들어있다면, 보제광연삼검이 정의하는 인 의 예 지 신, 즉슨 오상을 알 수 있다면

그러한 빛을 더욱이 순수하게 만들어나가는 방법을 알 수 있을지 모른다.

그러니 천유현 심중 안의 빛의 기원이 광명승천검을 휘두르기 위한

보제광연삼검이 뽑아내고 있는 검강을 이루도록 하는 것과 다르지 않다면

그것을 어떻게 더욱이 순수해질 수 있도록 해낼 수 있다면

빛의 다섯 개의 각을 의미하는 오광봉신락의 다섯 개의 단을 통해

그러한 빛을 연공해내는 것으로, 그렇게 불러내진 패력으로 호신기를 호신기갑으로 연성할 수 있지 않을까.

대충 이런 느낌의 안이었는데 어때?

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그러면 저도 시간상 이만.
다들 안녕히 주무세요!

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자루자랏

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　　　　　 ':,　　　　　　　　 }h､ハ t〉　　　　　 /ｲ}.:.:. |:.:.:.:.:l( j!
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　　　　　　　　＼　　　　　 ,.:':i:介s。｀　　／　.'.:.::ｨ(.:!.:.:.:.:.',::＼ _ ,
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　　　　　　　　　　　　从　}　　　　　　　　　＼ﾆﾆｊ!'　'´　ヽ{､:.:{
　　　　　　　　　　　　 :, 　　　　　　　　　　　　}／　　　　　　｀`

호엑-!

의외로 괜찮은데

아니 의외가 아니라 많이 괜찮은 쪽이기는 한

저런 느낌이면 호신기공을 만들어내기에 적합하기는 해서

유교가 접목되기는 하지만 유교가 원래 솔신 때문에라도 그런 게 잘 나와서

티아상의 그 힘

결국 못 참고 저녁 겸 야식으로 닭강정을 사러나온 검빙어 89

그 힘!

저렇게 만들었으면 몇랭 쯤 나왔으려나

A+~A++ 아닐까?

S랭은 뽑기 쉽지 않은 그 힘

근데 호신기공을 당장 만들지는 못했을 것

저건 오래동안 사유해야 하니까

검빙어들의 실력으로 즉파 ?

무리다

무리무리~

결국 지금 가능한게 필요했으니 그 슬픔

사실 그건 있는구지

그냥 애초부터 목표를 천살역인한테도 통하는 개쩌는 호신강기 만들기<<<이걸로 잡아서
평소하면 안할 개무리를 그냥 한 감이 없잖아 있다