[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９０Ｆ】

#13912[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９０Ｆ】종료

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2026-08-11 (화) 12:45:11갱신일 2026-08-16 (일) 12:01:55

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[증명]되었다

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>>3439
이런건 야식이 아니야아아앗!
접대면 가서 식사나 대접해주라고욧!(하리센)

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>>3443-3444
여러분의 위대함은 그런걸로 괜찮습니까?????????

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증명 완료 Q.E.D

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유교에서 오상을 인의예지신이라 일컫는다.

여기서 중요한 건 오상이 인의예지신이라 불리다는 것이 아닌

왜 마음의 주고받음을 오행에 기반하여 오상으로 나눴냐가 된다.

이럴때 먼저 짚고 넘어가야할 것은, 충이 무엇인지를 논함에 있는데

충은 마음 심 위에 가운데 중을 사용하여, 자신의 진심을 전한다고 하여 충이라 일컫는다.

메타적인 얘기지만, 천유희는 그 태극을 일컫는 과정에서

헤광을 뜻이라 정의하였다.

그렇다면 어째서 혜광은 심중, 그러니까 마음의 한가운데에 있는가

어째서 마음의 등불은 마음의 한가운데에서 불을 밝히나.

우리가 아는 충은 군주에 대한 충심으로 왜곡되어 있지만, 본디 충이란

마음의 한가운데 온전히 자기 자신을 세움을 말한다.

그렇게 마음의 한가운데 자기 자신이란 기둥을

온전히 세울 수 있다면, 오상은 그로부터 세워진 마음이 주고받는 모습을

유교는 오상, 그러니까 본디 주고받아야 하는 마음이라 하여 인, 의, 예, 지, 신으로 나눴다고 할 수 있으리다.

그러면 오광봉신락의 오광은 오상과 같을까?

현재로서는 알 수 없다.

당장 천유현의 심중에 무엇이 있고, 무엇을 올곧게 세워야 하는지 모르기 때문이다.

그러나 우리는 천유현은 자신의 자아마저 찢어발기고 내리꽂은 검을

그리고 그것을 선검을 통해 광검으로 빚어낸 것을 이미 알고 있으며, 이를 경지로 증명하고 있으니

그렇다면 그러한 광검에 의가 깃들어있다면, 보제광연삼검이 정의하는 인 의 예 지 신, 즉슨 오상을 알 수 있다면

그러한 빛을 더욱이 순수하게 만들어나가는 방법을 알 수 있을지 모른다.

그러니 천유현 심중 안의 빛의 기원이 광명승천검을 휘두르기 위한

보제광연삼검이 뽑아내고 있는 검강을 이루도록 하는 것과 다르지 않다면

그것을 어떻게 더욱이 순수해질 수 있도록 해낼 수 있다면

빛의 다섯 개의 각을 의미하는 오광봉신락의 다섯 개의 단을 통해

그러한 빛을 연공해내는 것으로, 그렇게 불러내진 패력으로 호신기를 호신기갑으로 연성할 수 있지 않을까.

대충 이런 느낌의 안이었는데 어때?

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그러면 저도 시간상 이만.
다들 안녕히 주무세요!

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자루자랏

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　　　　　　　　　　人ﾆﾆ|　　}ﾆﾆﾆﾆﾆﾆノ〈ﾆﾆﾆﾆﾆ|イ.:.:.:.:/:.:/.:.:.:/
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　　　　　　　　　　　　从　}　　　　　　　　　＼ﾆﾆｊ!'　'´　ヽ{､:.:{
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호엑-!

의외로 괜찮은데

아니 의외가 아니라 많이 괜찮은 쪽이기는 한

저런 느낌이면 호신기공을 만들어내기에 적합하기는 해서

유교가 접목되기는 하지만 유교가 원래 솔신 때문에라도 그런 게 잘 나와서

티아상의 그 힘

결국 못 참고 저녁 겸 야식으로 닭강정을 사러나온 검빙어 89

그 힘!

저렇게 만들었으면 몇랭 쯤 나왔으려나

A+~A++ 아닐까?

S랭은 뽑기 쉽지 않은 그 힘

근데 호신기공을 당장 만들지는 못했을 것

저건 오래동안 사유해야 하니까

검빙어들의 실력으로 즉파 ?

무리다

무리무리~

결국 지금 가능한게 필요했으니 그 슬픔

사실 그건 있는구지

그냥 애초부터 목표를 천살역인한테도 통하는 개쩌는 호신강기 만들기<<<이걸로 잡아서
평소하면 안할 개무리를 그냥 한 감이 없잖아 있다

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말하자면 지금 사용하고 있는 불교의 것에 대해,

유교의 것을 끄집어내어 사용할 맥락이 부족했다,

라는 인지가 있는 거죠

유교에 대해 평시에 파고 다닌 것도 아닌 상황에서

호신강기를 쓸 수단으로 삼기에는 무리가 있었다,

라는 시각

>>3480 그걸 하려고 했지만 명궁 커뮤가 들어갔기 때문인 게?

>>3480 우우우 신소회 우우우

>>3482 인거지

그 힘인구지

불교인 민헤리도 저걸 알려주기엔 서사나 맥략이 좀 부족하긴 할테고.

천유희는 좀 다를려낭

애는 뭐 기반이지

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그나마 도가였다면 어떻게든 연관시킬 수 있었을텐데 유가라서 아무래도 좀 너무 맥락이 없던 것

오광에 뜬금없이 오행을, 그리고 그 오행에 뜬금없이 오상을 연관시키고

거기에 뜬금없이 충을 중심으로 삼고 하는 식으로 뜬금없는 맥락이 너무 많았던 것

명궁커뮤는 명궁커뮤대로 의미가 있긴 했으니 그것 자체는 나쁘지 않긴 한데

명궁 본인조차 차게 식을 뻔한 에쮸쮸 앵커였던구지

충(充)

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말하자면 기반이 되는 정보 자체가 나올 맥락의 문제인 법

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대강 그래서 제쪽은 어떻게든 한계를 몇 번 돌파하면

그 한 번의 행동으로 나올 수는 있는,

그런 형태로 짰던 거고

검빙은 그런 거 생각 안하고 대천살역인전 이론상최강 호신강기 로망 그자체<<<로 넣긴 한구지

아무튼 1턴 안에 할뚜이따!!!!(아마 못함)

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턴 여유가 1턴이 아니라 2턴이었으면 저도 저렇게까지 우겨넣지는 않았을 터

검빙도 대체로 2턴 정도 쓸 생각하고 짠 거긴 한 굿

(1턴밖에 없음)

(신소회를 갈아서 추가턴을 만들기)

간장맛닭강정을 먹기

간장간장

문득 떠오른 발상...이랄지 지금 초백향 빌드 루트에서 괴뢰술 방향성이 아무래도 괴군 루트라 고민되는게

기묘성심전을 익힐 가치가 있을까?

기교적으로는 신식 영역을 의식실의 형태로 풀어해쳐서 다중사고나 원격조작에 능수능란해지는 방식인데

의식공법으로서 메인으로 삼기에는 좀 미묘한 점이 있달지 고점뽕 뽑기가 어려워서

뱌뱌

코와코와

뱌뱌

길라잡이를 너무 쨌나 아쉽쓰

4번 쓸 수 있는 분량이거늘

이제 어쩐담담담

뭐 이제 슬슬 지성쿤이 깽판 칠거 같긴 한데

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능에어앟ㅎ

아 행동 4개 다 쓸걸 그랬나

이게 아쉽군

딴거야 어차피 지금한다고 될게 아니다보니

근데 너무 높은거라 길라잡이를 저거에 4개 썼어도 안되었을거 같고

패시브 - [길라잡이] 판정 내 크리티컬 발생 시 결과값 1단계 상승.

빨로 어떻게든 닿았나? 흠

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그 감각을 지금 얻을 수 없으니까,

그걸 대신하기 위해 존재하는 게 길라잡이 아님?

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싶은 느낌을 좀 받고 있는 게 있는 것

근데 길라잡이가 아까우니까 그 얻을 수 없는 감각을,

어떻게든 얻어야겠다, 라고 하는 건 좀 본말전도가 될 수도?

뭐 길라잡이를 사용해서 언럭키 길라잡이를 소모 덜하게 팍팍 쓸 수 있으면

본말전도는 아니기야 할테고

혹은 기본 체급이 오르면 길라잡이 효율도 증가는 하니

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일단 저 칠감이라는 건 지금 닿을 수 없는 것, 이라고 명시된 바 있으니까.

그래도 어떻게든 한계돌파하면 되지 않을까? 라고 생각하기보단.

안 된다고 한다면 그럼 그냥 길라잡이 써야지, 라는 게,

지금 상황에서는 보다 올바른 정답이었을지도.

초백향!!!

왜 모르는거냐!!!!

알라고 !!!

원래는 슬슬 길라잡이 써야지가 머리속에 기억은 되어 있었는데

지금 RP해야하나 말아야 하나 그거로 계속 10분 넘게 QTE 하겠다고

대기타고 집중력을 많이 소모했고

>>3583 지금 당장 깨닫고 심법을 창안하는 키리탄포는 어디로 갔지 ?

그 상태로 한참 있다가 RP하라고 츄라이 되었고

이게 QTE 집중 상태로는 다른 생각을 할 여력이란게 없다보니까

전혀 상정하지 않았던 것을 하라고 했던 그 시점부터 다시 생각하고 쓰던 와중에

빨리 완성하라는 것에 결국 길라잡이 쓴다는 것을 까먹게 된거긴 해쓰.

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뭐어, 아껴야 할 순간에 아끼는 것도 중요하듯.

써야 할 순간에는 쓰는 것 또한 중요하다,

라는 걸 다시 되새기는 그런 계기로써 삼는다면,

그걸로 되기는 하지 않을까... 해요.