[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９０Ｆ】

#13912[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９０Ｆ】종료

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2026-08-11 (화) 12:45:11갱신일 2026-08-16 (일) 12:01:55

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>>3695 하지만 애시도 스스로 고민할 시간이 필요한 게 아닐까 생각해서

적당히 애시가 물어보기 전 까지는 기다려주는 그 상냥함을 깨달아 !

>>3694 다희의 천상열차분야지도 ?

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천상열차분야지도가 이십팔수에 기반해서 조선(이라기보단 한반도)에 맞게 개량한거니까

http://starnspace.new21.org/bbs/zboard.php?id=ours&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=hit&desc=desc&no=8

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뭐 애당초 난 해결법이 있고 없고 이전에

애당초 방법론 자체를 추천하지 않았을 것 같지만.

(다만 아난케 쪽이라 적당히 입을 다물고 있음)

그냥 말하는게 좋다

켈시는 쥬긴다(?)

아예 말을 꺼내질 말던가!

>>3699 이렇게 하면 될 것 같다고 느끼지만

상대가 괴로워하는 걸 보며 즐거워하는 타입?

>>3700-3701 그럴수가

사실 적당히 생각해보면 알 수 있는거라서 애시도 생각을 정리하다가 깨달았을거라고 본거지만

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>>3702 지금 대체 어느 입이라고 뭔 소릴 하고 있는 거야(.......)

>>3704 그렇지만 방법론을 알고있지만 말해주지 않는다는 건 그런 의미로 해석될 것 같고...

그리고 애시는 이미 공명기쪽에 구결을 알고있잖아?

그걸로 충분하지않아?

>>3707 어째서지 ?!

타,탄압 반대 !

천문을 고민하는 이유? 얘가 좀 동떨어진 느낌이라는건 나도 인정하지만....

연체공법? 이랄지 인체개조 기법인 천영성신해법이

저 천강지살의 108천지성을 기반으로 육체에 성천도를 모사한다는 내용이 있었어서

anctalk>13912>3706

영겁 어쩌구 죽음조차 뒤짐 어쩌구?

티아고 도르레고

대체로 켈시 기질이 큰게지;;;

말을 처음부터 말거나 할거면 끝까지 해라잇

사람을 짜증나게 하는 것에는 2가지 방법이 있는데

첫째는 말을 (ry

같은거라고(?)

>>3710 탄포는 그리고 기초로 뭔가 생각 중 ?

>>3711 그렇다 그렇다.

그게 있으니까 해결법은 이미 있다고 보는거지.

>>3712 그야 이쪽은 관련 주제로 대화를 하고 싶으니까

천천히 밑밥을 깔면서 이야기를 하고 싶었던구지...

(시무룩)

왜냐하면 극악기의 구결이 있다는 건

구결에 따른 기초 내력의 운행을 시도 할 수 있다는 뜻이기 때문이다.

루비아는 마력이긴한데.

anctalk>13912>3714

애당초 구결 자체가 이해 못할 난해하기로 유명한 구결인데

그게 왜 해결법이지

anctalk>13912>3716

저건 탄천구결인

극악기는 제대로 '힘'을 다루고 사용하는거니까.

시동時動 액티브 10 턴 시작 시 명적 소모 1회, 시공간계 판정 보정 효과의 1턴 지속화

공명空鳴 액티브 5 턴 진행 중 명적 소모 1회, 발생한 판정의 강제 시공간계화

허계虛界 · 붕崩 액티브 10 명중 판정 중 공명 사용 시 발동, 해당 공격의 피해 계산 시 상대의 물리 방어 관통 <중첩 가능>

즉 애초에 이런 것들을 쓰기 위해서는 자신이 마력을 회전시키건, 아니면 운용해서건 쓸 수 있어야한다.

당연히 마력을 깡으로 몸에 흐르게 만드는 건 자살이니까

루비아가 시동과 공명, 허계 붕을 사용할때 쓰는 마력회로건, 아니면 기혈이건 존재한다는 뜻.

즉 극악기를 운용해가면서 체내와 내면을 타고흐르는 마력의 흐름을 자각하면, 자연스럽게 마디에 관한 지식도 체감하게 된다.

그럴 수 밖에 없는 구도니까.

기공술이 아닌 극악기로 하는거였다고?

원래는 심법을 익히면서, 무예를 단련하는 구도인데

이걸 역산해서 쓰는거지.

이번에는 행동턴도 부족했고 급하게 해서 그렇고

문지기 말은 여유로운 시간이 주어졌을 때 차근차근 해석해보자는 것

>>3721 거기서는 탄천유시명경을 먼저 시험해보는 게 맞았지?

당연히 이건 실전에서 얻는 지식...은 아니고.

냉정하게 이걸 실전에서 체감하려고 하면 죽기 좋으니까, 응.

턴을 따로 가졌을때 시험해보는 걸 추천.

>>3724 의 탄포 말대로.

실전에서 하는건 재능충이라도 리롤권 한 수천개쯤 쟁여둬야 (?)

>>3727 뭐, 재능 EX+ 이상이라면 몰라도

이건 엄연히 수련을 통해서 지식을 체득하려는 시도니까.

'느릿하게' 펼치는 게 기본이 되거든.

실전에서는 당연히 느리면 죽고...

그렇다고 빨리 펼치면 체감으로 승화시키려면 몸에 그 감각이 때려박힐때까지 해내야하는데

그러니까 그냥 수련턴을 가졌을때 시도해보라고 조언하는것.

애초에 구결이 뭔지를 모르다보니.

극악기...

적혀 있는 구결대로 어떻게 한다고 묘사를 해야하는게 맞는 것?

구결이 주문의 영창 같은건 아닌거 같고.

구결을 읆는 것에 무슨 의미가?

anctalk>13912>3729

사실 느려도 피통 때문에

그리고 초백향은 일단 기초... 기초.

있긴 있는데.

일부러 어긋냈달지, 한의학적 지식이랑 시스템의 지식이랑 다르도록 RP했달지.

혈자리 개수를 361개라고 했거든. 마츄월드는 365개고.

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켈시 기질이라....

뭐 좋아.

그럼 내 의견도 말해보는 게 좋겠어?

독맥부터 개조한게 큰 실수라는 느낌의 나레이션도

자기관조 수련턴에 분석해봐야 하고

>>3732 극악기 밑에 적혀있는 구결이 극악기 구결이 아니었단 말이야 ?

날 속인거니 ?

(아님)

어지간한 놈에게 안죽긴 하다.

당장 연서가 전력으로 때려도

체력 전부 깔 딜이 1턴에 안나와서

일반적인 5~6레벨과 싸우며 느릿하게 움직이고 맞을거 다 맞아줘도 버티며

하, 시발 대체 뭐지??? 할 수 있을 타입

>>3736 그야 기초 집합을 주력으로 잡는 게 제일 편한데

그 독맥이 이상한걸로 갈아치워져있고....

>>3739 루비아가 고통을 즐기는 마조도 아니고 실전에서 그럴 필요가 없지않을까...?

anctalk>13912>3737

구결은 맞는데

구결이란 것이 뭔지를 모른다.

마법처럼 구결을 외우면 무공의 원리를 몰라도 무공이 발현되는거였어?

일단 주력 기반으로 의지를 담았는데 과정이 괴이쩍었던거니

'어떻게 이상한지'를 PL인식과 PC인식과 세계관 정합성의 차이에 대해서 체크해봐야지

anctalk>13912>3735

ㅇㅇ

>>3742 그 구결에 담긴 뜻과 심상을 자신의 주관으로 해석해나가며 나아가는 게 무공 수련의 왕도니까.

사실 구결 잘 모른다고해도 일단 구결을 읊으면서 무공에 수록된 기의 운공을 시도하면 어떻게든 효과는 나온다.

anctalk>13912>3716 그니까 이게 뭔소린가 한거라

막말로 구결 모른다고 허계 붕이나, 시동이나 공명 못 쓰는 거 아니쟝?

anctalk>13912>3745 아하 그런쪽

효과가 제대로 안 나오거나

상위 초식을 못 쓰거나, 쓰다가 주화입마가 오거나 그런 식인 것.

반대로 그래서 진연서의 극천군신좌는 뭔가 좀 이상하긴하지.

시스템 보정 때문인지 아니면...

아니, 뭐 됐다.

짐작 가는 건 방금 생겼으니까.

어쨌든 저거 구결인지 아닌지 모르는?

그때 극악기 얻었을때 구결이라고 하지 않았어?

구결은 맞는데

그러면 대강 읊으면서 특성으로 각인된 만큼 떠오르는 심상에 맞춰서 특성에 수록된 기초 운공법을 쓰면 된다.

그니까 PL적으로 구결이란 것이 뭔지 모른다고

구결 그 자체의 의미를 모른다고

극악기의 구결이 뭔지 모르는게 아니라

구결이라는 것 자체를 모른다고

그 의미임

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그럼 시간을 두고 천천히 할 거라면

우선 탄천유시명경을 주천해보면서 구결이 무슨 뜻이고

탄천유시명경은 어떻게 주천하고

6가지 궤적에 대해 알아보는 것을 먼저 집중해보는 것이 좋다고 봐.

오대요소 영창 같은거냐? 정도지

기운이 몸을 타고 흐르는 통로 - 경락

경락의 혈자리 하나하나를 어떤 순서로 이동하며 어떤 성질을 부여하는지 - 운공법/기공술

그렇게 움직이는 동작에 운율감을 부여하거나 운공 과정의 마음가짐을 담기 위한 해설 문장 - 구결

같은 경로를 움직여서 동일하게 불꽃같이 내달리는 기운을 만들어도

목적이 열기 그 자체인지 화마의 전염성같은 폭급함인지에 따라 구결이 달라지는 식

>>3758 음... 구결...

무공은 기본적으로 내력이나 마력을 체내 기혈을 통해 움직여서 효과를 내는 방법론이라는 건 애시도 알지?

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구결에 대한 의미를 생각하고 궁구하고

알고자 하기 위해 탄천유시명경에 물으며 주천해나가면

그것이 무엇을 의미하는지 탄천유시명경이 직접 응해주겠지.

>>3762 ...왜 대답해주지?

주화입마가 오지않고?

anctalk>13912>3761 ㅇㅇ 대강은

기본적으로는 이런 이해로 좋을듯

그리고 고위 공법이나 위대한 지혜같은 경우

구결의 구조나 제작자의 의념같은게

구결을 읊는 행위 자체에 반응해서 시험하고 그러기도 한다

라는걸로 오케이려나 (뒹굴

그러면 이 방법론에서 세월이 누적될수록 같은 혈도로 기력이나 마력을 운행할 확률이 높아지겠지?

어쨌든 혈도 자체의 갯수는 같고

진기 운행의 효율을 노릴수록 고정적으로 선택되는 혈도나 기혈이 늘어날 수 밖에 없잖아?

당장 하단전, 중단전 하고 있으니까.

anctalk>13912>3762 근데 이게 좀 내가 고민중인게

결국 이러니 저러니 해도 저건 A랭크고 루비아는 4레벨 응애란 말이지

그래서 "지금" 저것에 손을 대는게 맞는지

일단 다른 기초를 더 쌓고 A랭 특성 관련 파해치는게 맞는지

그걸 좀 고민중인건 있다

즉 진기 운행의 방법론에서 작은 부분인가 큰 부분에서 차이가 있을지는 몰라도

어쨌든 큰 줄기라는 맥락에서는 운공법이 겹칠 가능성이 높다.

anctalk>13912>3768 안쓰는 혈은 더 안쓰겠고

쓰는 혈은 더 자주 쓰이니 탄탄하고 넓혀진다

뭐 대강 그런건가

내가 >>3759 에 설명해준 개념부터 필요했던거 아?닌가 하는 중

이때 그럼에도 거진 같다고 해야할 기혈 및 혈도 내 마력이나 마력 운행임에도 불구하고 심법의 효율과 위격에서 극단적으로 갈리는 까닭은

구결에 있는 것.

anctalk>13912>3759 일단 이게 제일 도움이 되었고

왜 그렇냐면 알기 쉽게 말해서

주독 쓰는 애의 진기 기억하지?

anctalk>13912>3776 진기?

진기 자체의 성질은 깨달음과 의지, 각오에 따라 변동한다.

그리고 구결은 그 무공의 창시자가 이 무공을 익힐 사람에게 이렇게 해야

내가 심법에 부여하고 싶은 성질, 의념, 깨달음이 제대로 발현된다고 적어놓은 교과서 내지 해답지인 것.

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그렇게 생각하면 루비아 스스로에게 통찰하든

아니면 길라잡이를 통해 한 번. 물어봐.

현재의 자신이 강해지기 위해 무엇을 단련해야하고

무엇을 기초로 연공해나가야 하는지를.

길라잡이에게 물어보면 그 단서를 가르쳐주겠지

>>3777 의념진기, 마주력 이런 거.

anctalk>13912>3774 하기야 기혈이 많다고 해도 300 몇개인가 그랬고 이상한 짓거리로 늘리거나 줄이지 않으면

그럼 결국 경우의 수랄지.

사혈 같이 애초에 대체로 안쓰는 것까지 제외하고 기본적으로 자주 쓰는 공통분모까지 합하면

결국 어딜 자주 쓰고 어떤 순서로 하는지 경우의 수는 정해진건데도 심법에 그러한 효능차이가 보이는건가

구결과 담는 뜻으로 인해.

단순히 기 조작을 잘해서 어떤 순서로 어디에 어떻게 보내는지만 잘한다고

뭔가 되는건 아니고

뭐, 진기가 초상능력자의 심력도 아니고

그때 그때의 각오와 깨달음에 따라 성질은 변하지 않는다.

정확히는 강력한 열양지기를 익혔을때 사용자가 격노하면 진기 자체의 위력이 강맹해지거나 하는 변화는 있지만

근본적인 진기 자체의 변화는 발생하지 않는다.

이런 변화는 오랜 고련 끝에 진기 자체에 자신의 심상을 담는 과정이 필요하다.

이 차이가 초상능력자가 자기 재능을 못 이겨서 잡아먹혀 폭주하다가 뒈지는 일이 많은 이유기도한데

애시가 그닥 궁금해하지는 않을테니 생략.

내공이나 마력은 사용자의 깨달음, 심상, 추구하는 뭔가를 제대로 담으려면 그에 걸맞는 시간과 재능이 필요하다고 보면 되는거지.

>>3784 가지맛 !!!

뱌뱌

(곰곰)

내가 왜 티아랑 같은 맥락의 조언을 안해준건지도 애시는 궁금한?

ABCD 혈자리를 순서대로 운공하는 서로 다른 두 무공 심법이라도

A---B---C---D 느낌으로 운공하면서 "끓어오르는 열기를 오롯이 내뿜어라" 구결을 쓰는 심법과

A=B--==C===-D 느낌으로 운공하면서 "들불을 놓음은 세상에 쏟아내는 심마" 구결을 쓰는 심법은

느낌이 확 다르겠쥬

#4002
천마◆lMF.VqjaE.
(f5f9ab9c)
2026-02-19 (목) 03:17:05
탄천유시명경이란 그러한 풍경을 뒤따르는 심법이었다.

정확한 것은 ─ 모른다.

다만 눈치챌 수 있었을 뿐이리라.

아무것도 보이지 않는, 칠흑같이 어두운 곳.

#4016
천마◆lMF.VqjaE.
(f5f9ab9c)
2026-02-19 (목) 03:22:39
마치 사람이 더 강력한 짐승을 뒤따라 그 움직임을 따라하듯.

인간의 기술이 인간이 아닌 것들이 품은 기술을 가져가듯이.

그저 그 어두운 곳을 보고서, 그것을 뒤따르는 움직임이 있었다.

어둠 속에 손을 집어넣고 뽑아내듯이 할 때 머릿속에 떠오르는 건 ─ 한 줄의 구결이다.

#4018
천마◆lMF.VqjaE.
(f5f9ab9c)
2026-02-19 (목) 03:23:02
『기이한 영겁 속에서는 죽음조차 죽을 수 있다 怪劫長永死亦可死．』

이것과 마찬가지로.

그럼 극악기도 저 구결안에

어떠한 동작이나 심상등이 담겨서

무언가를 따라하고 흉내내기 위한 뜻이 담겼을거라는거고.

그 목적지가 뭔지를 알아내라

이건가?

>>3790 정확히는 마디를 이해해야하는 상황이니까

극악기를 운용하는 과정에서 내력이나 마력이 어떻게 흐르는지를, 그리고 어디에서 어디로 흐르는지를 알아내라는 것.

anctalk>13912>3788 진도가 너무 빨라서 그런 차에 대해서 고민할 여유도 없지만

막상 들으니 궁금은하군(?)

anctalk>13912>3791 근데 이번 일이 지나면 그게 필요한 수련인가?

그 응용을 배우면 뭐에 좋은거지

그러한그러한

구결 자체는 최대한 짧은 문장에 다양하고 깊은 의도를 중첩해준 것

혈도를 어떤 궤적으로 운공하며 어떤 구결을 되내이느냐가 무공의 원점이자 극점

다만 그로 도달하는 경지는 각각의 무인 나름

일단 나를 알아야 어떻게 나 스스로를 뛰어넘을지 고찰할 수 있겠지 (뒹굴