[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９６F】

#14907[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９６F】종료

작성자 뇌정군림마제◆iH65mhCkiK작성일 2026-10-03 (토) 04:08:23갱신일 2026-10-11 (일) 10:48:46

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(빨대를 가져와서 우땨 팔에 대구 쮸아압)

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야타가 일본어로 무슨 의미였더라(곰곰)

팔

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깨달음의 씨앗을 궤영으로 만들고, 이를 접목한다

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흐엥흐엥 (먹힘)

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씨앗이 한자로 종種자를 쓰니까

깨달음의 씨앗이면 오종悟種이고

꿈거꽃을 오종의 거름으로 만들고(곰곰)|

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몽영수궁을 꿈거꽃과 합쳐야하나?

오종을 궤영으로 만들 수 있는 기반이 필요한데

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에고가 억겁의 발현상을 고정해줄 수 있으니까, 에고가 발현방도가 되어야겠고

몽영수궁이 궤영의 토대니까 상향 목표

그리고 꿈거꽃이 깨달음을 오종으로 가공? 발현? 하는 주 축이여야겠고

달의 위상변화가 오종의 변모에 영향을 주는 쪽으로 설계한다, 고 하면

종말...

그것은 시공의 최소 단위에 도달하는 한 순간으로부터 시작된다．

일반적인 의념의 규격과는 다르다고 해야겠지．
가속과는 완전히 다르다．차라리 심원(深原)에 이른다고 말해야 할 것 같은 추락이 필요하다．

─── 어째서 그것이 필요한가．

그것은 시공의 최소 단위에 도달할 때에만 입자의 최소 동작을 바라볼 수 있기 때문일 것이다．

의념의 본질．
반보절세에 들어선 지금에야 깨달을 수 있는 것．

아니，어쩌면 거진 대부분의 절세경에 이른 무인도 알지 못할 것을 떠올린 채 생각한다．

─── 극한의 경지에 이를 정도로 가라앉으면，시공의 구분과 물질의 교류 사이에는 차이가 없어진다는 것을．

그리고 그렇기 때문에 그런 순간에 이르러서야 상(相)은 모습을 드러낸다．

말그대로의 의미다．
상의 본질이라는 것은 오직 그 순간에만 알 수 있다는 뜻이었다．

그 본질이란 ─── 음(陰)과 양(陽)이 마주하며 생겨나는 교류의 방향．
힘이 취할 수 있는 가장 본질적인 흐름의 가짓수，즉 상하동서남북의 육합(六合)．

───── 마주하는 모든 힘의 흐름이 최소 단위로 쪼개져갈 적．

수많은 방향의 힘이라는 것이 육합의 궤적 속에서 온전히 표현되고，
그 표현이 무수한 찰나로서 현실이라는 현상을 이뤄낼 때．

그 힘의 크기와 대등한 힘이 오로지 반대 방향으로서만 작용한다면，그것은 반(反)이다．

그 반대 방향으로서 작용하는 흐름이 무한하게 이어지는 것은 공(空)을 유지하려는 성질이，
시공의 최소 단위에 도달한 음양이 귀원(歸元)하고자 하는 현상이 벌어지기 때문이며．

그러한 작용이 도달한 순간에 반무공(反武功)에서부터 무공(武功)에 이르기까지．

『힘』의 조작이라는 영역에서 육상(六相)은 극치에 도달할 수 있기 때문에 마주하는 무공의 파훼를 발현할 수 있는 것일 터였다．

─── 그렇다면．
이것은 무적인가？

그렇지 않았다．

───── 왜냐하면 이것은 심검(心劍)에 대적할 수 없으니까．

힘조차 아닌 무언가에 대적할 수 없기 때문에 ─
육본상(六本相)이란 본질에 도달하지 못한 실패작에 불과하다 여겨지는 것이다．

그렇기에，육상(六相)에 일원(一元)이 더해진다．

음양이 귀원하여 도달하는 궁극적인 하나를 그 육신 속에 담는다．

절대적인 균형이자 절대적인 회귀를 그 육신 속에 저장하기 위해 축퇴로(縮退爐)를 일궈내며，
힘이 아닌 것을 힘의 영역으로 끌어내리는 역량을 취하는 것으로 ─ 파각(破覺)한다．

모든 현상과 모든 법칙의 반(反)을 취하여 공(空)에 이르는 것．

그것이 바로 전진본원검(全眞本元劍)，칠본상(七本相)이었던 것이다．

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룽이브닝 식전 잠시 총총

망고빙수마쮸리

>>2900 흐.

다 말해줬군...

>>2910 (품에 들어가기)

스피카 안녕 -

좋은 밤이야?

나는 조금 힘든 밤이야

고수망빙

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맛밥슈

침 맞고 저녁 먹었더니 노곤하구나
눈을 좀 붙여야

>>2917-2919 흐먀먕...

(꼬옥)

모두 잘 가아 -

다희님은 힘힘 -

마추리신마검

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음양이 마주할 적에 생겨나는 교류의 방향은 육합
즉, 명검류와 능악경을 교차시키는 것만으로도 육상은 나타나고, 이것만으로도 우주의 모든 움직임을 검의 영역에 둘 수 있다.

일원이 필요한 이유는 그럼에도 마음이라 불리는 영역은 육상의 흐름 밖에 있기에.

음양이 귀원하여 도달하는 궁극적인 하나.....그것이 곧 일원.
축퇴로가 필요한 이유는 단순한 음양의 교차를 넘어 음양을 하나로 귀원시키는 압축력이 필요하기 때문.

그렇게 압축시키면 당연히 육상도 압축되는 거고.
모든 힘의 흐름이 압축됨으로서 비로소 본질, 마음이라 불리는 영역에 닿는다.
핵이 순수 물리력으로 절세고수도 죽일 수 있는 것이랑 비슷한 느낌이겠지. 충분히 강한 물리력은 강기도 뚫는다.

절대적인 회귀란 일원에서부터 음과 양이, 그리고 삼재나 오행 등의 법칙이 만들어지며 지금의 우주에 이르렀는데 그걸 그대로 거슬러 올라가 귀원하기 때문에.
그건 이 우주 내에서 가능한 가장 궁극적인 회귀라 할만하지..

절대적인 균형이란 음양의 교차와 그로인해 나타나는 육상과 그를 이용하는 모든 힘의 반을 말하는 것 같은데 확실하게는 모르겠군.

그럼 여기서 천가에게 부족한 부분이라고 하면.............

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마츄리의 최소 단위, UTD(UTTYADA)

우땨앙

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절대경의 의념제한이 정상적이라면 3 정도일 것을 추정되니까.......천가는 이미 의념제한이라는 측면에서는 조건을 충족시켰을 가능성이 높다.
순간을 쪼개는 인지력.....절대경의 의념제한으로도 불가능하면 이건 방향을 잘못 잡았다는 소리고. 아무리 구대검학 전 단계라도 S랭 수준에서 가능한 경지가 아니다.

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일원도 없지만 일단 축퇴로에 해당하는 것도 없다 봐야겠죠?

그게 좀 긴가민가해요

음양의 귀원. 다시 말해 유운검의와 탈혼검의의 합일까지는 검둔을 쓰면 강제로라도 가능하기는 할 테니까.

그런데 이렇게 강제하는 것이 제대로된 일원이 맞는지가 긴가민가해서.

현재로서 가장 가능성 높은 답이 일원인데
부족한 것이 일원이라면 이런 식으로 행하는 합일력이 제대로된 답이 아니라는 뜻이 되니까 긴가민가하고 있는 중

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정작 검마는 일원을 이해하기위해 선검을 수련하라 했는데 검둔으로 대체하는 것이 맞아요?(의문)

정도라고 할 수는 없기는 한.

선검을 통해 일원을 깨닫고 그 일원을 통해서 역산하여 육상에 더하는 게 칠본상에 정통 도달법 같기는 해서.

환신(幻身), 광명(光明), 중음(中陰), 전세(轉世)

흐으으음...

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그러면 일원이 답이라면

검둔으로 합일해서 즉슨 곧 일원은 아닌 거겠네요

검합의 합일력이 무한을 그러모을 수 있을 수준이 되는가, 도 문제도 있고.

>>2954
그렇게 되는 거죠

@천가 칠본상 부족한 부분 앵커 힌트

일단 이것 좀 준비해둘까.

흐아아암 졸려

흠....흐으으음.......그렇군.

축퇴력이 존재하는 것과 일원을 체현하는 건 다른 이야기겠군.

전통무협물보니

생각을 잘못했다.
검합으로 축퇴력 대체할 수 있다 해도 그게 일원의 체현은 아닐테니.

몬가 개쩐다 싶어지는 한자

적멸삼마지

탄천보감

구전윤회

쩔어보이는 빌딩인거지(?)

부족한 부분은 일원이 맞을 가능성이 여전히 높으려나.
흐음흐음....

그럼 나머지 2개는 뭐지(머리 싸매기)

모이나 -> 루비아 호감도

노려라 말랑물컹 모이나

더듬이 잡아당기기...!

고거보다는 @천가 칠본상 부족한 부분 앵커 힌트 요거 도와주시면 아니되는지요?

도와주는 대신

다음에 스스로

모이나 -> 루비아 호감도

를 앵커하면?(흡족)

금요일에 이 문제가 해결이 되면 제 손으로 모이나 호감도 넣도록 하지요

천가 칠본상 부족한 부분 앵커 힌트

(쿨록)

천가 칠본상 부족한 부분 앵커 힌트