[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９６F】

#14907[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９６F】종료

작성자 뇌정군림마제◆iH65mhCkiK작성일 2026-10-03 (토) 04:08:23갱신일 2026-10-11 (일) 10:48:46

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그렇

검빙어들이라면 분명 주제를 모르고 S랭급 기능도 마구마구 들고 올 터

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로로 티아상

아항 외식
뭐 먹은?

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환명운행換命運行
목숨은 걸음에서 바뀌고，흐름은 마음에서 돌고 흐르니 命由步轉，運起心頭
앞으로 내딛으며 네번 휘두르면，사주의 네 기둥이 걸음으로 무너지네。進步四捶，步破四柱。
그렇게 거짓말이 복마저 꺾어낼 때，거꾸로 된 것이 이치로 바뀔 지니 妄語折賜，逆化爲理
찰나 사이에，간합마저 무너진다。剎那之間，勘合已破。

암성이 격발할 적, 민혜리는 재액을 휘어감는다

그렇기 때문에 암성지력을 다룬다는 것은, 그 재액의 힘을 다루는 것이라 할 수 있다.

물이 흐르는 것이 순리純理의 방향이기 때문에, 옛 사람들은 물을 다스림을 치治라 불렸다.

그렇기 때문에 물이 아닌 것이 물처럼 흐른다면, 사람들은 재액이라 부르며 두려워했다.

본디 사람이 죽으면 영靈이 혼魂으로 향한다.

허나 뇌정군림마공의 요체는 혼이 영을 향해 향하도록 하는 것에 있다.

무거운 것이 가벼운 것을 향하니, 이는 분명 순리이나 물이 아닌 것이 물처럼 흐르니, 이는 분명 재액이다.

그렇기에 본래 혼에 쌓여있을, 전생의 업이 세상으로 끄집어내지는 것은, 핏물로 흐르는 한강이 범람하여 도시를 집어삼킴일 것이다

그러니 암성지력으로 그 자신이 재액의 덩어리가 되어, 거대한 것이 가벼운 것으로 향하는 순리를 따라

거대한 재액의 덩어리가 보다 가벼운 것으로 향하게 하여, 그 일대를 전부 재액의 덩어리로 만들어낼 수 있음이 환명운행

무언가를 때리고자 한다면, 거기에 어떤 자세로 때리고 어떠한 의념을 담아 때리는 걸로 기의 유동을 바뀐다.

그러니까 환명운행으로 바라는 보법이란, 패력으로서 영역을 점해 제공권을 확보해 간격을 파괴해 찰나를 점한단 느낌...일까?

로 정리.

멸치회?

그 큰 멸치 말하는군가?
맛있는군가

새로 써서 정리하라고!

이미 있던 걸 가져오라고 말한 것이겠는? (마구때린다)

내용이 안 바뀌어도 상관없는

글을 새로 쓰면서 머릿속 생각이 정리되라는 거니까

호오호오
검빙은 안 먹어봐서 신기한구지
맛이 궁금하구나

T치회인거지

회가 되어버린 TS검빙어

마쮸는 저녁 안 먹느냐?

맛있어지는레후

힘이란 선의와 문자로 이루어져 있다
그렇기에 가장 강한것은 가장 문자량이 많지(아님

이미먹고온거지

브리또보울

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그러나 무거움이란 것은, 물리법칙 하에서는 무게로만 치환되지만

사실 무겁다라는 것은 본질적으로 무게로만 치환할 수 없다.

그것은 영혼의 무게일 수 있고, 세상의 무게일 수 있고, 또한 그가 짊어진 업의 무게일 수 있다.

무에 있어 무게란, 그것을 실어낼 수 있느냐의 문제이지

실어낼 수 있다면 그것이 바로 힘의 기반되는 무게가 된다.

그렇기 때문에 우리가 논해야 하는 것은, 그것을 힘으로 구현하기 위한 무게

그러니까 '충분한 속도를 담보할 수 있단 전제로'

'가장 무거운 것은 무엇인가를 논함'에 있다.

에엣
브리또 먹고 온 거냐고

모이나 -> 루비아 호감도 증가

다가오는 모이나 1레스타락의 운명

맛있는 핏자를 머거야징

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그렇다면 가장 무거운 것은 무엇인가

세상인가? 영혼인가? 그도 아니면 업인가?

민혜리의 파성비신은 인간이 낼 수 없는 혼력을 내는 것으로 기인한다.

그리고 그 혼력에 기반하는 것은 윤회의 도정을 따라 쌓아올린, 혼의 업력을 낼 수 있는 통로를 내는데 있다.

그러니 그것이야말로, 무인이 담아낼 수 있는 가장 무거운 것일까?

그렇지만 우리는 안다.

무거운 것은 가라앉고, 가벼운 것은 떠오른다.

그렇기 때문에 무거운 감정은 가라앉는다.

그렇기 때문에 감정에 기반한 민혜리의 아집은 지독할 정도로 순하다.

어째서 감정은 그렇게 무거워질 수 있는가.

화이트홀굴종가위(?)

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무거운 것은 가라앉듯이, 흉운은 빠져나올 수 없이 가라앉게 만든다.

양은 떠오르고 음은 가라앉는다.

극도의 음을 품은 이 손이 무척이나 가라앉듯이

본디 큰 도가 무너지니, 인의가 생겨났고
대도폐大道廢, 유인의有仁義。

지혜가 생겨나니, 큰 거짓이 생겼다고 말하니
혜지출慧智出, 유대위有大僞。

음과 양의 순환을 말하니, 그 순환이란 큰 도가 무너진 결과물과 다르지 않다.

진정으로 무거운 것은 그 어떠한 것으로도 떠오르게 할 수 없다.

TS군림보(감상을 뽑아낸다)

중력처형인 민헤리

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그러니 환명운행은 그 재액을 휘어감고도, 충분한 속도를 가질 수 있는 방법이며

그 제액을 마치 물처럼 흐르게 하여 물이 아닌 것이 물인 것처럼 흐르게 하며

그럼으로서 불운을, 흉운을, 재액을 일으키는 걸음이다.

사주의 기둥으로 무너뜨려

찰나를 간하고

제공권을 확립하는 것으로

찰나를 점하니

그 움직임이 마치 서로의 명운을 뒤바꾸는 걸음이라 하여 환명운행이라 한다.

정도면 충분해?

아니면 여전히 부족해?

한 레스에 모아서 올려주는 !

무공.

싸제용어로는 정보 오염이라고 부른다.

충격적인 데몬의 진실이었던구지

힘이란... 질량과 속도로 이루어져 있다.

그렇기 때문에 가장 강한 것은 빠를 뿐만 아니라 무겁다.

그러나 무거움이란 것은, 물리법칙 하에서는 무게로만 치환되지만

사실 무겁다라는 것은 본질적으로 무게로만 치환할 수 없다.

그것은 영혼의 무게일 수 있고, 세상의 무게일 수 있고, 또한 그가 짊어진 업의 무게일 수 있다.

무에 있어 무게란, 그것을 실어낼 수 있느냐의 문제이지

실어낼 수 있다면 그것이 바로 힘의 기반되는 무게가 된다.

그렇기 때문에 우리가 논해야 하는 것은, 그것을 힘으로 구현하기 위한 무게

그러니까 '충분한 속도를 담보할 수 있단 전제로'

'가장 무거운 것은 무엇인가를 논함'에 있다.

그렇다면 가장 무거운 것은 무엇인가

세상인가? 영혼인가? 그도 아니면 업인가?

민혜리의 파성비신은 인간이 낼 수 없는 혼력을 내는 것으로 기인한다.

그리고 그 혼력에 기반하는 것은 윤회의 도정을 따라 쌓아올린, 혼의 업력을 낼 수 있는 통로를 내는데 있다.

그러니 그것이야말로, 무인이 담아낼 수 있는 가장 무거운 것일까?

그렇지만 우리는 안다.

무거운 것은 가라앉고, 가벼운 것은 떠오른다.

그렇기 때문에 무거운 감정은 가라앉는다.

그렇기 때문에 감정에 기반한 민혜리의 아집은 지독할 정도로 순하다.

어째서 감정은 그렇게 무거워질 수 있는가.

그것은 불운하고, 흉하기 때문이다.

무거운 것은 가라앉듯이, 흉운은 빠져나올 수 없이 가라앉게 만든다.

양은 떠오르고 음은 가라앉는다.

극도의 음을 품은 이 손이 무척이나 가라앉듯이

본디 큰 도가 무너지니, 인의가 생겨났고
대도폐大道廢, 유인의有仁義。

지혜가 생겨나니, 큰 거짓이 생겼다고 말하니
혜지출慧智出, 유대위有大僞。

음과 양의 순환을 말하니, 그 순환이란 큰 도가 무너진 결과물과 다르지 않다.

진정으로 무거운 것은 그 어떠한 것으로도 떠오르게 할 수 없다.

그러니 암성지력을 다룰 때, 그녀는 불운이고 흉운이며 또한 재액을 휘감으니

제 마음조차 가벼운 것으로 취급하는 모성은 재액을 휘감으며 가라앉는다.

그러니 그 불운이자 흉운이자 재액으로 비롯된

악의이자 원념이자 증오가, 어찌 힘이 되어주지 못하겠는가.

그러니 환명운행은 그 재액을 휘어감고도, 충분한 속도를 가질 수 있는 방법이며

그 제액을 마치 물처럼 흐르게 하여 물이 아닌 것이 물인 것처럼 흐르게 하며

그럼으로서 불운을, 흉운을, 재액을 일으키는 걸음이다.

사주의 기둥으로 무너뜨려

찰나를 간하고

제공권을 확립하는 것으로

찰나를 점하니

그 움직임이 마치 서로의 명운을 뒤바꾸는 걸음이라 하여 환명운행이라 한다.

사람 아니야 콘

(진짜 사람아님)

이번 화로 댓글을 폭발시키겠다는 그 마음가짐.

그리고 환명운행의 가장 큰 골자는 이것이겠지.

[서로의 명운을 뒤바꾸는 걸음]

　　　　　　　　　　　〈^'ヤ￢冖ァ''"'＜ァ冖ミト
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　　　　　　　　　　　　//人ｔう　　　_,二,,_j　{　　　{八　 }i　〕トミ__
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TS노예검붕이 정보오염을 논하자 게이트웨이 에러가 발생했다.(?)(팝업)

사실 원래도 그건 있던구지