[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９７F】

#15069[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９７F】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-10-11 (일) 11:26:39갱신일 2026-10-20 (화) 10:58:43

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실제 박아넣었다는거임...

>>160 도망치면 되잖아.

아니면 그냥 나머지 둘 중 하나 정답을 쌩으로 물어보거나

에에

흠.

일단 질문부터 빨리하는 것이

일단 육본상과 칠본상의 차이에 대해서 아는대로 말해봐라

기억이나 좀 되살리자

꼴을 보아하니 오늘은 안 도와주면 진짜 천유현고기다짐이 될 것 같다...

@>>63

이거는 흠.

일단 넣었다. 질문

>>172 그것은 시공의 최소 단위에 도달하는 한 순간으로부터 시작된다．

일반적인 의념의 규격과는 다르다고 해야겠지．
가속과는 완전히 다르다．차라리 심원(深原)에 이른다고 말해야 할 것 같은 추락이 필요하다．

─── 어째서 그것이 필요한가．

그것은 시공의 최소 단위에 도달할 때에만 입자의 최소 동작을 바라볼 수 있기 때문일 것이다．

의념의 본질．
반보절세에 들어선 지금에야 깨달을 수 있는 것．

아니，어쩌면 거진 대부분의 절세경에 이른 무인도 알지 못할 것을 떠올린 채 생각한다．

─── 극한의 경지에 이를 정도로 가라앉으면，시공의 구분과 물질의 교류 사이에는 차이가 없어진다는 것을．

그리고 그렇기 때문에 그런 순간에 이르러서야 상(相)은 모습을 드러낸다．

말그대로의 의미다．
상의 본질이라는 것은 오직 그 순간에만 알 수 있다는 뜻이었다．

그 본질이란 ─── 음(陰)과 양(陽)이 마주하며 생겨나는 교류의 방향．
힘이 취할 수 있는 가장 본질적인 흐름의 가짓수，즉 상하동서남북의 육합(六合)．

───── 마주하는 모든 힘의 흐름이 최소 단위로 쪼개져갈 적．

수많은 방향의 힘이라는 것이 육합의 궤적 속에서 온전히 표현되고，
그 표현이 무수한 찰나로서 현실이라는 현상을 이뤄낼 때．

그 힘의 크기와 대등한 힘이 오로지 반대 방향으로서만 작용한다면，그것은 반(反)이다．

그 반대 방향으로서 작용하는 흐름이 무한하게 이어지는 것은 공(空)을 유지하려는 성질이，
시공의 최소 단위에 도달한 음양이 귀원(歸元)하고자 하는 현상이 벌어지기 때문이며．

그러한 작용이 도달한 순간에 반무공(反武功)에서부터 무공(武功)에 이르기까지．

『힘』의 조작이라는 영역에서 육상(六相)은 극치에 도달할 수 있기 때문에 마주하는 무공의 파훼를 발현할 수 있는 것일 터였다．

─── 그렇다면．
이것은 무적인가？

그렇지 않았다．

───── 왜냐하면 이것은 심검(心劍)에 대적할 수 없으니까．

힘조차 아닌 무언가에 대적할 수 없기 때문에 ─
육본상(六本相)이란 본질에 도달하지 못한 실패작에 불과하다 여겨지는 것이다．

그렇기에，육상(六相)에 일원(一元)이 더해진다．

음양이 귀원하여 도달하는 궁극적인 하나를 그 육신 속에 담는다．

절대적인 균형이자 절대적인 회귀를 그 육신 속에 저장하기 위해 축퇴로(縮退爐)를 일궈내며，
힘이 아닌 것을 힘의 영역으로 끌어내리는 역량을 취하는 것으로 ─ 파각(破覺)한다．

모든 현상과 모든 법칙의 반(反)을 취하여 공(空)에 이르는 것．

그것이 바로 전진본원검(全眞本元劍)，칠본상(七本相)이었던 것이다．

그럼 이걸 읽어보고 주인공에게 부족한 점이 무엇이라 생각하는지 말해봐라.
반보절세고, 육본상까지는 나타냈지만 칠본상에 도달하기에는 무언가 부족하다.

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>>63 을 질문한대

육본상은 중심이 있다.

칠본상은 중심이 없다.

흐으으음.

즉 육본상과 칠본상의 차이는 마음을 벼려내어 검이 된다는 점이다.

이게 무슨 논리적 비약이 있는지 알겠느냐?

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>>173 단순히 수양이 부족한 게?

마음은 부정형의 혼돈이다.

그렇기에 무심은 길을 정하지만, 본질은 존재하되, 존재하지 않는다.

그것은 증명이다

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전진본원검을 익혀서 칠본상에 도달하려 했던 이들은 처음부터 마음을 시원(始原)으로 갈고 닦았다.

천유현은 이기기 위해 싸워왔기 때문에 그 마음을 자유로운 빛으로 갈고 닦았다.

그 차이가 없다고 여긴다면 힙플게시판에 댓글을 달 자격이 있다.

칠본상이 심검을 넘어서려고 한다는 것은

흐으으으으음.

동작과 형태를 넘어서서

상대의 무심을 검술의 영역에서 격파한다는 것이다

즉 광명승천검이 방해를 한다는건간?

이게 가능하려면 뭘 해야하겠느냐?

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선검은 어디까지나 우회로이자 더 쉽게 들어서기 위한 열쇠일 뿐이다.

본디 전진교에서 전승할 적에는 선검이라는 것도 없었다.

그저 마음 그 자체를 통해서 육합을 공명시키는 걸로 들어섰지.

이게 지금 천유현이 부족한 것과 관련있느냐 하면...글쎄...

흐으으으으으음

선검을 써야한다는 뜻이다

천유현은 불가능하다.

수양이 부족하니까.

하지만 선검을 통해서 인과율을 소모해서 일시적으로 칠본상을 흉내내는 정도는 가능할 것이다

애초에 그게 선검의 진가니까.

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원점(原點)을 아직 못 알아챈다, 정도일수도 아닐수도.

아니면 선검으로 광명승천검을덜어내어서 하시는건?

천마에게

>>193-194 는 가능?

(머리 싸매기)

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문지기는 본편을 안 읽어서 중요한 게 뭔지를 모른다

일원이 부족한 건 맞나보군.

원점을 못 알아챈다면

>>201 (곰곰)

아닌가보군.

즉 도를 정의하면 안되니까 억지로 꿀어내면 안된다는 당연?한사실

흠...

그럼 3번은 뭐냐.

1. 시공의 최소단위 돌입
2. 일원의 체현.
3.

질문권 다 쓴거 맞?

과연과연

>>212
그렇게 쓰면 안된다는 거군 허어억

https://bbs2.tunaground.net/trace/anchor/14998/recent

스스로 최소에서 최대(검로로)로 이끌어가는검각을 실현해야되는데 뭐 행운점으류 시도해봐야한다는 생각?

일단 본편 스타트

>>217
행운점이....대운점이 지금 없다.

앜ㅋㅋ 본편 참여 안한지오래되서 ㅈㅅ

기묘

흠.

아.

아 천왜검재총이 남았다면 쌀먹이 가능했는데 아쉽구낫

모든 것이 나 자신에게서 나 자신에게서 시작되어 자신으로 완결된다...

대충 기역이 나는데스

>>229 다희.

칠본상에는 중심이 없다.

그러므로 혼돈의 검로가 된다.

여기까지는 기억해요?

흠.

>>232 망각했어도 상관없으니까, 적당히 생각나는대로 대답해주면 그걸로 좋아요.

칠본상의 중심이 없는 까닭은

칠본상의 검술이 결국 마음의 영역에서 상대를 격파하는 검술이 되기 때문이다.

마음은 부정형의 혼돈이다.

따라서 칠본상은 중심이 있을 필요가 없다.

여섯 방향의 여섯 무한의 타래.

그것을 하나의 상으로 그린 순간에,

그것을 다시 하나로 묶지 않는다면.

여섯 무한의 각기의 무한한 수중 어디를 선택해야 할지,

그 갈피를 잡을 수 없기에 결국,

그냥 모든 무한 중 어떤 것을 선택해야 하는가,

보다 조금 더 유리한 위치에서 멈출 뿐이다.

그것을 하나의 타래로 다시 묶을 수 있어야 칠본상이며.

그게 육본상이 근본적으로는 온전히 세상 모든 것을 논할 수 없는 이유다.

이미 무한을 논할 수 있음에도 그 중 무엇을 골라야 할지를,

알지 못하기 때문이다.그것을 하나의 타래로 다시 묶을 수 있어야 칠본상이며.

그게 육본상이 근본적으로는 온전히 세상 모든 것을 논할 수 없는 이유다.

이미 무한을 논할 수 있음에도 그 중 무엇을 골라야 할지를,

알지 못하기 때문이다.

여섯 무한, 이라고 하지만 그건 온전히 6 중 하나의 선택이 아니다.

여섯 개 속에서 이미 각기의 무한한 수가 이미 존재하고 있기에.

여섯 중 무엇이 최선인지를 비교하게 되는 순간,

이미 검객은 무한의 함정에 빠지는 것이다.

대략 이런 얘기 였던가

...하지만 사람의 검술은 혼돈과 자유로는 말할 수 없다.

음 이러면 억지로 잊는 수밖에? 대충 선검술 으로 틀을 잡고 억지로 두 검법을 쑤셔박고
자유로운빛으로 안쪽을 체우고 다시 비우면 불완전한 거라도 만들어지지않을까요?

결국 양면이 필요하다.

이것이 칠본상의 가치가 있다

다희가 생각하기에

지금 천유현의 검술에서 정(正)이라고 말할 건 있는가?

결국 천둔칠본상마저 무형검으로 이루는 단계이기 때문에 상이란것과 7이라는 한계에 같여있다?

그러니까 굳이 칠본상을 답으로 삼을 필요없이 그 깨닮음을 광명승천검에 씌우는것만으로도 충분하다?

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칠본상을 재현하는 게 중요한 게 아니다

칠본상의 본질을 광연검의 지배 아래에 둔 채 재현하면 그만인 것이다

본질을 광연검 지배 아래에서 재현한다

어디서 꼬인건지 알 수 없을 정도로 상황이 꼬인거지

난 이 판을 버리고 싶다는 생각이 방금 들었다...

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

내가 다희랑 칠본상 이야기한게 몇 어장에 있는지 모르겠군

그걸 좀 보면 되는데

아는 사람... 있나?

https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/10469

대략 4000쯤 부터 였던가

좋아.

이해가 돌아온다.

칠본상...

선검으로 나 자신을 중심축으로 뚫어야하는 거 맞앗쟝...

능능

뭔지 알겠는데

으으음.