[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９７F】

#15069[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９７F】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-10-11 (일) 11:26:39갱신일 2026-10-20 (화) 10:58:43

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>>4035 그런 건 어쩔 수 없는것이지...

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　　　｀'ｙ‐ｯ'ン'ﾞ . : : : : : i|:　 'ﾞ | i　|　|_|;.,:｛_| :丿|/　　　　　 .|!: . ;'ﾞ└‐┘.　ﾞ( 　 ∠==ミ、_＼、
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밤루룽

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밤나이트

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세기의 재능이 있음(반년 들여서 검은 이미 삼류 무인인데 축기가 영 더딤)이라는 파워워드

세기의 재능(반년동안 삼류 무인)

넌... 나가라 !

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몸을 만든다고는 하는데 머리 재능은 개쩌는데 몸이 못따라워서 재한되는 면인게지

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　　　　　 |:　／|　　｜(∧ ∧i:i:i:i:il　　　　　＼　 (ﾟ'┐
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.　　　　 |　｜八　　　　　　 |　.li:i:i:ｉ:l　　　　　ノ
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　　　|　／}　　　≫-ミ　／　　 ∨i:i:i:il　　|ｉ|　|＼ |
　　　|　／　 Y´ 　　／　　　 ∨i:ｉ:i:l　 |ｉl　＼ |__
.　　厂＼　人　　　'　　　　　　 ∨i:i:il .ﾉｉ|　　 |＼ |
　　 {　｜ }　　 ≫/　{≫{_}≪｝　　 ∨i:ｉ:{ｉi:ｉl_　　＼_|
　　＼　ﾉ　　　　′ ／∥||＼　　 ∧_ノＶ　|　　ノ〉
　　　《丕丕》　　 {,／ :ｉ∥ ||i:i:ｉ＼____厂　___〉_|　　《丕》
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　　　 {　 {　　　　 ∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i∨┘ｉ/i/　　　{ 人
　　　　＼＿ノ　　 ∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:i:}L//ﾚ′　　／
　　　　　　　　　　　　Ⅵi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:}i:i:i:i/
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신오축복 번역본을 다 본 검빙어
슬슬 졸리니 자러가야겠구나

>>4050-4051 축기로 극복해 !!!

잘 자, 거던검빙.

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　　　　　？　　　ﾉｉ:| |:下笏ﾄ:i:i:|＼__ ＼i:i:|:i:|　|i:i:|i:∧i:i:i:i:i:トミ=-／
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그 내공이 이제 가주와의 기싸움으로 세가의 정식 심법을 못받고 도가의 심법 하나로 때우고 있던지라

이제 좀 가주로부터 직접 사사받으며 해결하는 중이다

뱌뱌

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로로

곤피 에프터눈

피곤한 월요일;

>>4083 저기압은 나쁘다 !

지기압

그 나쁨

너무 강하다앗!!

지기압은 뭐야 !!!

왜 갑자기 여기서 영압 비스무리한 설정이 ?!

드래곤볼-죠죠-유유백서
말하자면 이후의 모든 능력자 배틀물에 영향을 준 조상님 같은 존재들일 터

헉...

지기를 지게에 태우기

>>4096 태우지맛 !!

>>4098 유유백서는 재밌었다

>>4101 위커맨이란 무지 ?

이것도저것도지기압의탓

>>4103 그럴리가 없잖앗 !!!

허어... 모든 불행 뒤에서 암약하다니... 역시 지기공

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만물지기설이었다니....어찌 알았겠는가

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1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나의 인연을 드러냄이 모두의 인연을 드러냄과 같으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연이 모두의 인연과 같다면, 광연검의 정련을 벗겨내어 드러나는 인연은 세상 전부를 담아내고 있을 터.

그러한 세상을 개전하기 위해서 자아란 불필요하고, 애초에 검이나 빛의 형상을 하고 있지도 않겠지만

마음의 관점만은 남는다. 그 관점이 인다라망을 광검의 형상으로 빚어내는 순간. 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약된다.

인연이란 연결이고, 연결은 인력을 가지며, 인력은 모든 경로에서 서로를 끌어당긴다.
단지 최단 경로를 제외한 모든 경로에서 인력이 상쇄될 뿐.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

동등한 속도에서 최단 경로의 인력을 따라간다 함은 무한히 가속하는 검이 언제나 최선수만을 선택한다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

그러면 이것의 부족한 점. 흐음

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흠.....

1. 부분이 전체를 대변할 수 있어야 한다.
2. 인연이라는 인력은 정말로 최단경로만을 선택하는 건지도 확실하게 해야 한다.
3.

당장은 이 정도인가.

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ニニニ.／　　 |　|　　　／　 :|／　 :|
ニニ／　　　　｜ |　　　⌒＼／　 :／

빛이 최단경로를 따르는건 벡터합의 상쇄로 설명된다

하지만 인연은?

멸법진언을 닮은 것 같아서 이게 맞나 싶었다는게 그 이야기

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뭐, 이 부분은 구태여 인연으로 하려던 게 문제였던 거니까

그냥 심플하게 인연 대신 빛을 넣어두면 해결되는 문제기는 하죠.

전공 하나는 끝났군

1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나의 인연을 드러냄이 모두의 인연을 드러냄과 같으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연이 모두의 인연과 같다면, 광연검의 정련을 벗겨내어 드러나는 인연은 세상 전부를 담아내고 있을 터.

그러한 세상을 개전하기 위해서 자아란 불필요하고, 애초에 검이나 빛의 형상을 하고 있지도 않겠지만

마음의 관점만은 남는다. 그 관점이 인다라망을 광검의 형상으로 빚어내는 순간. 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약된다.

광검은 양자역학적으로 모든 경로를 타고 목표를 향해 나아간다.
그리고 그 모든 경로에서 벡터가 상쇄되며 두드러지는 것은 최단 시간 경로 뿐.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

동등한 속도에서 최단 시간의 경로를 따라간다 함은 무한히 가속하는 검이 언제나 최선수만을 선택한다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

흐으으음

>>4113
고생한 거지.

내일은 이해가 쉽던 전공이라 좀 더 편하려나

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주술회전의 무위전변은 원래 유위전변이다

유위와 무아는 어때서 연결되는가

>>4115
힘내는 거지.

>>4116
유위와 무아?

어때서 -> 어째서

1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나는 단수가 아니며, 나의 인연은 모두와 이어져 있으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연 속에 모두의 인연이 담겨있다면, 광연검이 정련하는 연은 이미 세상 전부를 담아내고 있다. 단지 나라는 자아가 그것을 분리하고 있을 뿐.

그러므로 그러한 세상을 개전하기 위해서 자아란 불필요하다.
그 자아를 녹여냈을 때 광연검은 애초에 검이나 빛의 형상을 하고 있지도 않겠지만 그렇다 해도 마음의 관점만은 남는다. 광연검이 새긴 합리가 관점을 유지시킨다.
그 관점이 인다라망을 광검의 형상으로 빚어내는 순간. 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약된다.

인연이란 연결이고, 연결은 인력을 가지며, 인력은 모든 경로에서 서로를 끌어당긴다.
단지 최단 경로를 제외한 모든 경로에서 인력이 상쇄될 뿐.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

동등한 속도에서 최단 경로의 인력을 따라간다 함은 무한히 가속하는 검이 언제나 최선수만을 선택한다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

부분이 전체를 대변할 수 있다는 것을 증명하려면.
동시에 그 전체를 담아내려면.

1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나는 단수가 아니며, 나의 인연은 모두와 이어져 있으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연 속에 모두의 인연이 담겨있다면, 광연검이 정련하는 연은 이미 세상 전부를 담아내고 있다. 단지 나라는 자아가 그것을 분리하고 있을 뿐.

그 세상 전부를 개전하기 위해서 자아는 불필요.
그러므로 선검을 뽑는다. 선검이란 곧 자기 자신. 스스로를 뽑아 손에 쥘 적에 나라고 하는 자아는 사라진다.
자아가 사라지니 타자와의 구분도 사라지고, 자타가 다르지 않기에 내외의 구분 역시 사라진다.

남아서 드러나는 것은 오직 자아의 색 뿐.
그 색이 곧 빛이고 빛이 곧 마음의 관점이다.

자아를 녹여냈기에 광연검은 애초에 검도 아니고 빛도 아닐 터다. 그렇다 해도 마음의 관점만은 남고, 그 관점이 광연검을 유지시킨다.
광연검이란 인연을 칼날과도 같은 광채로 정련한다. 내외의 구분이 사라져 인다라망이 내 안에 담긴다 해도 광연검의 관점은 인다라망을 광검으로 정련한다.

그 순간 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약될 터.

광검은 양자역학적으로 모든 경로를 타고 목표를 향해 나아간다.
그리고 그 모든 경로에서 벡터가 상쇄되며 두드러지는 것은 최단 시간 경로 뿐.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

동등한 속도에서 최단 시간의 경로를 따라간다 함은 무한히 가속하는 검이 언제나 최선수만을 선택한다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

흐으으음.
보완을 하기는 했지만 이전과 크게 다르지는 않을 것 같다는 슬픔.....무엇을 더 보완해야하는가가 관건이구나.

>>4120
로로 티아상

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아 모르겠다

일단 저녁을 사오는 정도의 검빙어

닭강정을 포장해와야겠군

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가장 빠른 경로라는건 '특정 위치에 도달하는' 가장 빠른 경로.

칠본상은 모든 위치에 도달하는 모든 경로.

유위 무상 무아

모든 것은 변화한다. 변화한다는 사실마저 변화한다.

그렇다면 같은 거리를 같은 동작으로 같은 시간에 도달하는 최속조차 변할 수 있을까?

칠본상은 시공마저 검권에 둔다. 그렇다면 광연검은 어떻게 절대적인 최속을 논할까.

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단순 가속이 아닌 시공의 변화와 만상의 내포를 통해 최속에 다다르려면

상대가 어디에 있건 내가 휘두를 검은 동일해진다

검붕이 약먹마를 봤던가

아마도

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거기 나온 자성영역 묘사중에

무슨 닼스 영화 미러디멘션마냥 세상이 접히고 꺾이고 반복되다가

주변 공간이 일자로 늘어진 복도같은 형태로 재구성되는 장면이 있었거든

모든 종류의 공격과 능력이 정면대결 구도로만 가능해졌다