[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９７F】

#15069[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９７F】종료

작성자 聖火神女◆SWRDX8OuWW작성일 2026-10-11 (일) 11:26:39갱신일 2026-10-20 (화) 10:58:43

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1대1 강제의 영역인가.

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그게 아니라 왜 만중일섬이라 기입되었는지

만이 무엇을 의미하는지 짐작 가는 게 있나는 의미에요

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너와 나의 인연

칠본상의 '모든 경로를 거쳐 모든 대상에 다다르는 모든 검격'

그렇다면 '원하는 지점에 최속으로 도달한다'의 형태로 이겨내려면

검의로서건 기교로서건 '그 순간 최속이 최강이 되는 대면'을 구축해야겠지

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결국 이 만이 무엇인가

그걸 해석하는데 성공하냐 실패하냐로 갈리는 상황이니까

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～､、　　＞.,　　　　　　.イ　 :／j／　.:|
＼　｀`～､、　　　 __／　 )／　 |　　 :|
二＼　　　＼{＼　　　　　　　 |　　 :|
ニニ.＼　　　＼＼　　　　　ﾉ　　 :|
ニニニ＼　　　＼_〉　　　 ⌒)　　 :|
ニニニﾆﾆ〉　　／／　　　　　／|　／:|
ニニニ.／　　 |　|　　　／　 :|／　 :|
ニニ／　　　　｜ |　　　⌒＼／　 :／

[모든 상황에서 그걸 강제할 수 있는 검]

[그리하여 천살역인을 이겨내는 공격]

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　　　　　　　　　　|＼: :::;′____________________,．　　 / _:　:　:　:｀i_>┐ｰ‐、
　　　　　　　　　 .:|　:.`ｙ----‐‐‐…宀冖 ‘〟　 .:': : . ｀ヽ: :ｙペＬノ.　　ゝ、
　　　　　　　　　人　::{　　　　　　　　〝ｙ'ﾞ: : : : : . 　ﾉ;　,:　:. :丶　｀、
　　　　　　　 ;′,心.{__　___, 　 . .　-‐:':　~　: : .　　 : : .　｛；｛:.　: .　丶　;’
　　　　　　 .ﾞ ,;ﾟ/Ｗﾞ~: ::: :.: : : :.　.　: :　　　　 : . 　、:.　’)、: .:、:　;　}ﾉ
　　　　　　 ,　,;ﾟ//W : !::i::.: : : :. ::.　　 :　　､　、 : /,、>:. 　 :.｀ヾ)ｖｙノ. ,
　　　　　 _ｙﾞ ,;ﾟ//}y'{_; i, ｉ.;　:　:;.　ｉ_,__r‐ -=彡, ﾍ)'彡.　:.　:. 　 :, 　 {i:｛: .
　　　、__{弌ノ}i///,r‐-{;:i:|､_;_/{_/|r‐ヘ,〉　　　ｉ : : |;ｨ :.　:.　 : :.　{ｉ:｛: .　 :,
　　, '´　 ,`ｰ‐'ﾟ`く;i/. : : ::::j|ｰ┘ ‐┤.　　 |i　　 :}　| ／| |:.ｉ:、;:! . : :.　{!: !.: :　: .
　 ;′, :ｙﾞ.; ::. :. ﾞ':.ヾ: : : ::::i｢. : 　 |ｌi:|. : . 　 |ｉ.　　} イi|: :l人|_j犲r. :ⅰ {!: !.　.　:　.
　ﾉ, ;；ﾞ: :;: ::!: : . ｛ﾉ: : :.: ∥ 　: . ||i:|､ !. 　 ||i:. 　}i :|:i|: :|;ｨi㌻T|{: . ⅰ {!: !、、＼:、.､
　｝jﾉ;i : :i : i :　: ;ﾊ: .::: : i{. : : 　 | !j;斗:.　 | |: : : l: i:jﾚﾍ{從ヅ;|!　！ {|: | ＼､、;ヾ)}入_
　　'ﾍ}; : :: : }ﾉ:,;丿. ::: :: ::i|:　: . ;:ィ´|　| |: . | |: : i | :')/　 ¨´ ,,, |! 　亅f{凵};ノ刈lレ'´ 　__)==ﾐ
　　　｀'ｙ‐ｯ'ン'ﾞ . : : : : : i|:　 'ﾞ | i　|　|_|;.,:｛_| :丿|/　　　　　 .|!: . ;'ﾞ└‐┘.　ﾞ( 　 ∠==ミ、_＼、
　　　　 | :i|　|:! : : : : ::ｉ : i|:. . . .抖yf疔從ｿ^| !　　　　　　　　:|!: :;　.′:　　:.　､)ｙ〈＼　　＼＼)i
　　　　 | :i|　|:! : : : : ::|: : |;: : : :灯⌒'ｰ‐ '　 |ﾉ　　､　　　　　 :|!: ;｝ :　　:.　　　j}ﾚ┴┴‥､　 |_/￤
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룽이브닝(팝업)

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일만 만이라 적혀 있지만, 진짜 일만이란 뜻이 아닌 건 확실하죠?

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ニニニ＼　　　＼_〉　　　 ⌒)　　 :|
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ニニニ.／　　 |　|　　　／　 :|／　 :|
ニニ／　　　　｜ |　　　⌒＼／　 :／

브레인스토밍이랄지 아이디어 제시 및 유도 압축

다 해줬잖아 (아무말)

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그리고 칠본상과 광연검의 관계로 볼 때

만에 해당되는 것이 칠본상일 테고

일섬에 해당되는 것이 광연검이겠죠?

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칠본상은 혼돈을 사역하는 검

그리고 광연검은 혼돈을 토멸하는 검

그렇다면 만이 칠본상에 해당되고

일섬이 광연검에 해당된다면?

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혼돈을 광연으로 깨부수고 형태가 될수밖에 없네요.

그럼 그러한 상이 만중일섬?

1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나는 단수가 아니며, 나의 인연은 모두와 이어져 있으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연 속에 모두의 인연이 담겨있다면, 광연검이 정련하는 연은 이미 세상 전부를 담아내고 있다. 단지 나라는 자아가 그것을 분리하고 있을 뿐.

그 세상 전부를 개전하기 위해서 자아는 불필요.
그러므로 선검을 뽑는다. 선검이란 곧 자기 자신. 스스로를 뽑아 손에 쥘 적에 나라고 하는 자아는 사라진다.
자아가 사라지니 타자와의 구분도 사라지고, 자타가 다르지 않기에 내외의 구분 역시 사라진다.

남아서 드러나는 것은 오직 자아의 색 뿐.
그 색이 곧 빛이고 빛이 곧 마음의 관점이다.

자아를 녹여냈기에 광연검은 애초에 검도 아니고 빛도 아닐 터다. 그렇다 해도 마음의 관점만은 남고, 그 관점이 광연검을 유지시킨다.
광연검이란 인연을 칼날과도 같은 광채로 정련한다. 내외의 구분이 사라져 인다라망이 내 안에 담긴다 해도 광연검의 관점은 인다라망을 광검으로 정련한다.

그 순간 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약될 터.

광검은 양자역학적으로 모든 경로를 타고 목표를 향해 나아간다.
그리고 그 모든 경로에서 벡터가 상쇄되며 두드러지는 것은 최단 시간 경로 뿐.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

동등한 속도에서 최단 시간의 경로를 따라간다 함은 무한히 가속하는 검이 언제나 최선수만을 선택한다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

+

최속최단에 힘까지 더할 방법 궁구.

무엇과 맞부딪히든 꺾을 수 있는 힘.
바야흐로 우주를 토멸할 수 있는 힘.......

음.
과연.....은 아닌가.
끄응. 인연을 압축한다고 해서 질량이 있는 것도 아닌데 밀도가 극한까지 높아지진 않겠지.

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흠... 이번 삼로성마에서 그럼 한자가 가진 가능성이란 어떤 건지 한 번 보여줘볼까.

우물 안에 개구리

명pl 티아공

하지만 빛으로 전개하는 우주.
거기에는 질량이 없다. 질량이 없다는 것은 말세와 조건적으로 같다
그리고 등각 순환 우주론에 따르면 말세란 시원과 같으니, 이 조건 하에서 기준점이 정의되는 순간 빅뱅이 일어난다..

그건 한 우주 내에서 있을 수 있는 최대의 힘.....

허우

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말나에 닿았다면 사량思量의 무게를 알라

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　　　　　　　　　　人ﾆﾆ|　　}ﾆﾆﾆﾆﾆﾆノ〈ﾆﾆﾆﾆﾆ|イ.:.:.:.:/:.:/.:.:.:/
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　　　　　　　　　　　　从　}　　　　　　　　　＼ﾆﾆｊ!'　'´　ヽ{､:.:{
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안녕-

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ニニ／　　　　｜ |　　　⌒＼／　 :／

모든 존재가 연기와 마음작용에 의한 투영이라면

정지 질량이 힉스 입자로 매개되는 시공간 저항이라는 표현은 어찌 보아야 할까

사무겹살

오늘의 연재는 언제 할지 알 수 없는 컨디션 난조 상태의 글쓰기

존나우는사키코

응애 힘들면 쉬쟈(?)

나도 존나 자신 없어서

의욕 적어...(?)

안그래도 인재 없는데

최절정 무인을 어케 포기함

어비스처럼 개나소나 8일차만에 최절정 찍는 동네도 아니라

진짜 귀하다고 임마 정도면

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흠... 뭐 그럼 아이디어 하나 줄게요

아직 만나지 못해서 통할지 모르겠는데 쩝

>>4190 티아짜요짜요.

(짜내기)

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고대의 세계관에서 바친다는 건, 신의 것으로 만든다는 얘기가 돼요.

그렇기 때문에 소중한 것을 신의 것으로 받든다 하여 봉헌이라 합니다.

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그런데 여기서 중요한 건 봉헌이 가진 진정한 의미에요.

봉헌이란 결국 신의 것을 신에게 받드는 것으로

그렇기 때문에 아브라함은 이삭을 봉헌하라 하였을 때

기꺼이 이삭을 바치고자 하였을 겁니다.

그렇다면 아브라함이 이삭을 바치고자 하였을 때, 무슨 생각으로 이삭을 바쳤을 까요?

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구러면 오늘은 휴식으로...

신께서 주신 것이 다시 신의 곁으로 가는 것이니

두려울 것 없다?

우왕

땡큐큐

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무슨 생각이었을 지는 알 수 없습니다.

허나 하나는 확실합니다.

십일조란 현재도 세계에서 가장 유명한, 대표적인 봉헌 의식입니다.

그러면 이렇게 십일조로 바친 것은 사라지나요?

아니요.

십일조로 바친 것들은 모두 돌고 돌아 돌아옵니다.

신은 자비로우셔서, 그들이 봉헌한 것을 모두 되돌려주니까요

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그러니 아브라함 또한 응당 그리할 수 있었을 겁니다.

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그렇다면 발상을 바꾸는 것도 방법일 테죠

돌아오는 것이 문제인 이유는 천년왕국을 부정하기 때문입니다.

하지만 푸리나는 신과 이어진 제사장이자, 사제군주에요.

그렇기 때문에 푸리나가 해야하는 올바른 방법은, 오히려 받드는 것입니다.

>>4196 (검빙도 힌트권을 받아가기)

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돌아오게 할 수 없다면, 받드는 것으로

자비로운 신이 돌려보낼 줄 것을 봉헌하여

오히려 하율이를 다른 형태로 부활시킨다.

그리고 위해 혼이 멸해진 하율이와의 연결고리를 붙잡아내

받드는 것으로 봉헌하여 돌려받는 것이라면

교리를 어기지 않고, 원하는 것을 이룰 수 있지 않을지?

더 어려워지는 문제 아닌가?

#738
천마◆lMF.VqjaE.
(5bf8de64)
2026-10-13 (화) 00:02:51

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　　　　　　　　　　 // / 　 :|ィVﾂ＼ト　Vﾂノﾄ　ﾉ |　　　　　　　　　　　 [혼의 강신]
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　　　　　　　 |∧ト.／￣＼ /　 ' 厶-‐┐／│|/　}/　　　　　　　　　　　[영의 점화]
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　　　　　　　　　 |＼:.:.:.:.:.:.:.|: ∧ 　ﾉ {∪}八:. .　＼ト７　　　　　　　　　　　이 세가지를 동시에 이뤄낼 적，[정확한 백]을 얼마나 정교하게 재현해내는 지가 중요하다．．．
　　　　　　　　　 | :.:.＼:.:. /|/　:}:rく|: /Ｔ^＼＼トｰ┘:|
　　　　　　 /Ｌ>:.|:|　//|　 //∨/　|　ｌ　＼＼/:.:〈〕　　　　　　　　　　 라고 할 수 있겠지요．이해했나요？
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【GM】

그녀를 막는 가장 큰 벽이라는 걸 깨달은 것이다．

혼의 강신과 영의 점화까지는 이렘이 해줄 수 있더라도，적어도 백의 재구축이라는 영역은．

푸리나 자신이 할 수 있는．．．아니，해야만 면이 설만한 것이라는 걸，깨달을 수 있었으니까．

．．．그래서，그 정확함이란．．．

下１．마지막 Rp 이후 오늘 연재 종료．*

이렘이 2개까진 자기가 해준다는데.

그게 백의 재구축 매커니즘에 끼어들기 어렵다고 보는거지

백의 재구축 이라는 원리나 논리를 생각해야할 것이다.

애초에 이미 자기희생은 하긴 해서

푸리나적으로 자기 진심이나 대가, 각오는 rp적으로 보인 것에 속한다고 보긴 하는데

그러한 의지의 고강함보단

논리를 생각하라 라고 힌트가 나오기도 했고

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그렇다면 방향을 살짝 바꿔서

하율이와 추억을 바치는 것으로

그를 통해 하율이의 백을 봉헌함으로

돌려받는 건 어때요?

그러한 개념을 바칠 정도의 능력은 아직 없고.

민혜리 같은 특성도 없는데 기억을 에너지원으로서 쓸....

메리트나 방도가 없긴 해서.

뭐랄까 그거지.

없는 능력을 개발해서 만드는건 좋은데.

그걸 기억이라는 것을 바치는 형태로 개발해서

그걸 또 백의 재구성하는 능력으로서 또 만드는건 2~3번 돌아가다보니

기존에 있는 능력을 바탕으로.

혼을 재구성하는 방법을 뭔가 만드는게 좀 더 직관적이랄지.

민혜리처럼 기존에 그런 특성 있었으면 그 방법이 유효하긴 했겠지만.

이브닝

맛저맛저

1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나는 단수가 아니며, 나의 인연은 모두와 이어져 있으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연 속에 모두의 인연이 담겨있다면, 광연검이 정련하는 연은 이미 세상 전부를 담아내고 있다. 단지 나라는 자아가 그것을 분리하고 있을 뿐.

그 세상 전부를 개전하기 위해서 자아는 불필요.
그러므로 선검을 뽑는다. 선검이란 곧 자기 자신. 스스로를 뽑아 손에 쥘 적에 나라고 하는 자아는 사라진다.
자아가 사라지니 타자와의 구분도 사라지고, 자타가 다르지 않기에 내외의 구분 역시 사라진다.

남아서 드러나는 것은 오직 자아의 색 뿐.
그 색이 곧 빛이고 빛이 곧 마음의 관점이다.

자아를 녹여냈기에 광연검은 애초에 검도 아니고 빛도 아닐 터다. 그렇다 해도 마음의 관점만은 남고, 그 관점이 광연검을 유지시킨다.
광연검이란 인연을 칼날과도 같은 광채로 정련한다. 내외의 구분이 사라져 인다라망이 내 안에 담긴다 해도 광연검의 관점은 인다라망을 광검으로 정련한다.

그 순간 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약된다.
그리하여 광검은 우주를 담는다. 이는 즉 빛으로 이루어진 우주이자 혼돈만이 남은 우주이며, 여기에는 질량이 무의미하다.

질량이 무의미한 우주, 빛만이 존재하는 우주, 혼돈만이 남은 우주란 동일하며, 란 곧 말세이며, 말세란 시원과 같다.
말세이자 시원에 돌입하는 순간 무한대의 패력과 함께 다시금 우주가 시작되므로, 이 순간의 광검이 지닌 힘은 한 우주 최대

동시에 광검은 빛이기에 모든 경로를 경유하여 목표를 향해 나아간다.
그리고 그 모든 경로에서 벡터가 상쇄되며 두드러지는 것은 최단 시간 경로 뿐이다.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

광검이 최단 시간의 경로를 따라간다 함은 무한히 가속하여 언제나 최선수만을 선택하는 검이 무한대의 패력마저 담아낸다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

최단최속최강의 검이면 능히 상상할 수 있는 최강이라 할만하기는 한데....

일단은 여기까지만 해놓고 산책을 가볼까.

산책을 갔다가 그만 괴이와 마주하고 마는 TS검빙어

1. 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나는 단수가 아니며, 나의 인연은 모두와 이어져 있으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연 속에 모두의 인연이 담겨있다면, 광연검이 정련하는 연은 이미 세상 전부를 담아내고 있다. 단지 나라는 자아가 그것을 분리하고 있을 뿐.

그 세상 전부를 개전하기 위해서 자아는 불필요.
그러므로 선검을 뽑는다. 선검이란 곧 자기 자신. 스스로를 뽑아 손에 쥘 적에 나라고 하는 자아는 사라진다.
자아가 사라지니 타자와의 구분도 사라지고, 자타가 다르지 않기에 내외의 구분 역시 사라진다.

남아서 드러나는 것은 오직 자아의 색 뿐.
그 색이 곧 빛이고 빛이 곧 마음의 관점이다.

자아를 녹여냈기에 광연검은 애초에 검도 아니고 빛도 아닐 터다. 그렇다 해도 마음의 관점만은 남고, 그 관점이 광연검을 유지시킨다.
광연검이란 인연을 칼날과도 같은 광채로 정련한다. 내외의 구분이 사라져 인다라망이 내 안에 담긴다 해도 광연검의 관점은 인다라망을 광검으로 정련한다.

그 순간 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약된다.
그리하여 광검은 우주를 담는다. 이는 즉 빛으로 이루어진 우주이자 혼돈만이 남은 우주이며, 여기에는 질량이 무의미하다.

이는 곧 말법의 우주. 동시에 시원의 우주와 같다.
말세이자 시원에 돌입하는 순간 무한대의 패력과 함께 다시금 우주가 시작되므로, 이 찰나의 광검이 지닌 힘은 우주 최대

동시에 광검은 빛이기에 모든 경로를 경유하여 목표를 향해 나아간다.
그리고 그 모든 경로에서 벡터가 상쇄되며 두드러지는 것은 최단 시간 경로 뿐이다.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

광검이 최단 시간의 경로를 따라간다 함은 무한히 가속하여 언제나 최선수만을 선택하는 검이 무한대의 패력마저 담아낸다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

흐음........대략 완성되었나.

>>4228

안녕하세요 소라님

하와왕

호엑!!

1. 성야시천제星夜始天際

개요는 인다라망 개전을 통한 광연의 압축

광연이란 모두를 구함이 나를 구함과 같다는 깨달음으로 이루어져 있으며, 이는 곧 모든 개인은 모든 서로와 이어져 있다는 뜻.
따라서 나와 타자는 다르지 않고, 나는 단수가 아니며, 나의 인연은 모두와 이어져 있으며, 그 형태를 인다라망이라고 한다.

모든 것이 인연으로 만들어진 법이라면 인다라망이란 곧 세상 전부. 동시에 광연검은 세상과 자신 사이의 연을 검으로 정련하는 것.
자신의 인연 속에 모두의 인연이 담겨있다면, 광연검이 정련하는 연은 이미 세상 전부를 담아내고 있다. 단지 나라는 자아가 그것을 분리하고 있을 뿐.

그 세상 전부를 개전하기 위해서 자아는 불필요.
그러므로 선검을 뽑는다. 선검이란 곧 자기 자신. 스스로를 뽑아 손에 쥘 적에 나라고 하는 자아는 사라진다.
자아가 사라지니 타자와의 구분도 사라지고, 자타가 다르지 않기에 내외의 구분 역시 사라진다.

남아서 드러나는 것은 오직 자아의 색 뿐.
그 색이 곧 빛이고 빛이 곧 마음의 관점이다.

자아를 녹여냈기에 광연검은 애초에 검도 아니고 빛도 아닐 터다. 그렇다 해도 마음의 관점만은 남고, 그 관점이 광연검을 유지시킨다.
광연검이란 인연을 칼날과도 같은 광채로 정련한다. 내외의 구분이 사라져 인다라망이 내 안에 담긴다 해도 광연검의 관점은 인다라망을 광검으로 정련한다.

그 순간 광연의 압축이 이뤄지며 모든 인연은 광검에 집약된다.
그리하여 광검은 우주를 담는다. 이는 즉 빛으로 이루어진 우주이자 혼돈만이 남은 우주이며, 여기에는 질량이 무의미하다.

이는 곧 말법의 우주. 동시에 시원의 우주와 같다.
말세이자 시원에 돌입하는 순간 무한대의 패력과 함께 다시금 우주가 시작되므로, 이 찰나의 광검이 지닌 힘은 우주 최대

동시에 광검은 빛이기에 모든 경로를 경유하여 목표를 향해 나아간다.
그리고 그 모든 경로에서 벡터가 상쇄되며 두드러지는 것은 최단 시간 경로 뿐이다.

광검이란 우주의 한계 속도. 칠본상조차 그 속도를 능가할 수는 없다.
그런 상황에서 칠본상의 모든 최종 목표가 광검으로 집약되는 순간, 칠본상의 무한한 검로는 가장 빠른 검로 하나로 획일화된다

광검이 최단 시간의 경로를 따라간다 함은 무한히 가속하여 언제나 최선수만을 선택하는 검이 무한대의 패력마저 담아낸다는 폭론.
그리함으로서 이뤄지는 것은 한 번의 출수로서 모든 것에 대응하는 검.

다시 말해 그 검리는 모든 인연을 일검에 관통하는 검이다.

일단 임시로 이렇게 정해둘까