[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９８F】

#15221[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ９８F】

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2026-10-21 (수) 12:48:46갱신일 2026-10-25 (일) 15:41:30

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　　　　　 _ｙﾞ ,;ﾟ//}y'{_; i, ｉ.;　:　:;.　ｉ_,__r‐ -=彡, ﾍ)'彡.　:.　:. 　 :, 　 {i:｛: .　　　　　　　　　　　　특징 : 천마신교 공식 신문사 붕붕마루 사장　　
　　　、__{弌ノ}i///,r‐-{;:i:|､_;_/{_/|r‐ヘ,〉　　　ｉ : : |;ｨ :.　:.　 : :.　{ｉ:｛: .　 :,
　　, '´　 ,`ｰ‐'ﾟ`く;i/. : : ::::j|ｰ┘ ‐┤.　　 |i　　 :}　| ／| |:.ｉ:、;:! . : :.　{!: !.: :　: .　　　　　　　　　 비고 : 태극권 마스터
　 ;′, :ｙﾞ.; ::. :. ﾞ':.ヾ: : : ::::i｢. : 　 |ｌi:|. : . 　 |ｉ.　　} イi|: :l人|_j犲r. :ⅰ {!: !.　.　:　.
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ゝ─‐ｒ'´り　 {ノ／/＿_／　　／ノ　　　／
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뭔가 바쁜 지기문인군가?

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　　　　　　　　　　　　八　　斗ぅミk 　　 Vツノ.　i|7.{
　　　　　　　　　　　　　 ‘,　 .込Vツ ,　　　 """　 i|
　　　　　　　　　　　　　 ‘,　{八"" 　 _　 ,　u人　 |　{
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어째서 흐접 ?!

(안고 뭉뭉하기)

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근데 만중일섬의 위력을 올릴 방법은 있을까

혹은 위력이 강하다 할 수 있는 논리가 있을까

(부비뭉뭉)

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　'´　。s)'´:.｀.:.:.:.:.:.:.:｀:.:.＜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼.:.:._.:.:.ヽ//
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.:'.:,.:'.:.:.:.:.:.:.:.:.＼.:.:.:.:.／ }＜:.:∨/
　　　　　　　　　　 _..。sァ　　　/:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:':,ｱ´⌒{´~ ヽ:∨/
　　　　　。s≦ｱﾆ_／　　/}'ﾞ:.:.:!.:.:.:.:.:./:.:.;.:}.:.:.:.:.:{　,..- 'v'⌒}.:.:,/
　　　　　ゝﾆﾆｲﾆ／　　 /７:.:.:.:j!.:.:.:.:.;.:.:.:j!:.',:.:.:.:.:∨　　ヽ　ﾉ.:.:.}
　　　　　八ﾆ/ 　　　 {_7.:.:|:从.:.:.:.:{.:.:.ハ⌒ヽ:.:.:.≧ーイ.:.:.:!.:ﾊ
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　　　　　　{　　　　　　　　　‘:､:.',:.{x笊＼{ 　　ｖ:ツ7.:,:.:.:.:ﾄ:ゝ:.:!',.ｲ
　　　　　 ':,　　　　　　　　 }h､ハ t〉　　　　　 /ｲ}.:.:. |:.:.:.:.:l( j!
　　　　　＼　　　　　　　　　　从｀　　　　　／/.:.:.:.从:.:.:.:∨
　　　　　　　　＼　　　　　 ,.:':i:介s。｀　　／　.'.:.::ｨ(.:!.:.:.:.:.',::＼ _ ,
　　　　　　　　　　＼　　　　/.:{/　/ﾊ_.:≧´ヽ／:／∨:.l.:.:.:.:.:.ヽー ´
　　　　　　　　　　　｀`～､、 (.:.:.(＞ｧ7´;Y^ァ:´:イア⌒｀､.:.:.:.:.:.:':,､
　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ):ノ／{';ゝ'^/:.／;';{/　　　　 Y.:.:.:.:.:.::':,:.､/
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　　　　〈ﾆ_ﾏ:,　　　 .:'　　／ム　　　　　　 }:ﾆ≧/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:}:.:.:.:.:!:.:,/
　　　　人ﾆ_ﾏ、　　l　　,ｲﾆ:..:ﾆﾑ　　　　　　　从二_ﾑ.:.:.:.:.:.l.:.:.:.}:.:.:.:.:|:/
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　　　　　　　　　　　 }ヽ{ﾆ|〕iトs。＿ﾆjI斗ｆｾ'´,’ﾆ〈;/ﾆ|;'Y.:.:.:.:.:;.:.:./.:.:.:/
　　　　　　　　　　人ﾆﾆ|　　}ﾆﾆﾆﾆﾆﾆノ〈ﾆﾆﾆﾆﾆ|イ.:.:.:.:/:.:/.:.:.:/
　　　　　　　　　　　｀` |　､　｀ ~¨ ￣　　寸ﾆﾆﾆ.;.:./}:.:ｲ､.:.{.:.:.:,
　　　　　　　　　　　　从　}　　　　　　　　　＼ﾆﾆｊ!'　'´　ヽ{､:.:{
　　　　　　　　　　　　 :, 　　　　　　　　　　　　}／　　　　　　｀`

(자다 깨서 모두 쓰담쓰담)

콜드다희상

영원과 찰나를 구분할 수 없고 시원과 종말이 다르지 않은 것
그것이 통일...

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미래 속에도 미래의 미래와 현재와 과거가 있고

현재 속에도 현재의 미래와 현재와 과거가 있고

과거 속에도 과거의 미래와 현재와 과거가 있다

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삼세三世란 과거세, 현재세, 미래세로 분절한 시간의 세 마디

삼재의 이치라고도 할 수 있다

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　　　　／　 //／..:/|. . . . i:.弋＿__┐　　　　　 :|:./. .:|. . .|∧:‘,__
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구세九世란 삼세 각각의 시기마다 다시 삼세가 들어있다고 보아,

과거세 속의 [과거, 현재, 미래], 현재세 속의 [과거, 현재, 미래], 미래세 속의 [과거, 현재, 미래],

셋 속에 셋을 엮어 만든 아홉.

과거 속에도 이미 그 이전의 과거·현재·미래가 있고,

미래 속에도 다가올 미래의 과거·현재·미래가 공존한다.

구세에 '현재의 한 생각' 또는 이 모든 시간을 총괄하는 하나를 더해 십세十世가 된다.

구세십세호상즉九世十世互相卽, 긴 시간과 찰나와 같은 한 생각은

서로 떨어져 있는 게 아니며 짧은 한순간 속에 온 우주의 과거·현재·미래가 다 들어 있다는 상입상즉(相入相卽)의 도리.

과거와 현재, 미래가 따로 고정되어 있는 것이 아니라 매순간의 마음,

일념一念에 모든 시간이 함축되어 있다는 화엄사상의 이치.

호우호우

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하늘은 미래, 가능성이자 운명.

우주의 운행, 변화의 법칙, 그리고 앞으로 다가올 흐름.

정해지지 않은 미답의 영역이자,

앞으로 마주하게 될 미래의 기회.

지는 과거, 축적된 바탕과 환경.

모든 것을 받아들이고, 쌓아, 길러낸 토대.

지금까지 쌓여온 역사, 환경, 조상으로부터 물려받은 내력,

스스로가 행해온 지나온 시간들의 결과물.

인은 현재, 선택과 실천.

과거라는 발판 위에서 미래라는 가능성을 향해 나아가는 유일한 시점은

오직 지금 이 순간 뿐. 인간의 의지와 선택은 언제나 현재에만 존재하고,

모든 찰나는 곧 미래이자 과거이자 현재요,

그 속에 또한 과거와 현재, 미래를 품고 있다.

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호상즉이란 이 구세란 분리된 것이 아니라 원융무애하다는 것이며

그 원융무애함을 이룩하는 것이 곧 하나의 생각

일념즉시무량겁 무량겁즉시일념一念即是無量劫無量劫即是一念.

찰나의 한 생각이 곧 끝없는 겁의 시간이고, 끝없는 겁의 시간이 곧 찰나의 한 생각이다.

일체유심조一切唯心造, 우주법계가 오직 한 마음의 변화일 뿐이다.

그러므로.

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원융무애한 우주의 모든 변화는 내 안에서 나온다.

시간은 단순히 삼세로써 흘러가는 것이 아니라,

과거 속에 과거와 현재와 미래가 있고,

현재 속에 과거와 현재와 미래가 있으며,

미래 속에 과거와 현재와 미래가 있어,

지금까지 쌓여온 역사와 기억, 축적된 업의 결과물을 딛고,

끊임없이 변화하여 생동하는 가능성을 바라보며,

지금, 여기에서 선택하는 인간은.

그 모든 과거와 미래가 언젠가의 찰나였고 언젠가 찰나가 될 것임을.

그렇기에 그 모든 것은 언제고 내 안에 있으므로,

과거의 업에 얽매이지 않고, 미래의 불안에 두려워할 것 없이,

삼세일념三世一念하여 십세유융十世互融하여 지금, 여기에 충실하면 족하며.

초발심시변정각初發心時便正覺

찰나에 올바른 마음을 내는 것이 곧 완전한 깨달음으로 이어진다는 것을 알면 족하다.

그 심오함

딱히 구런건 아닌!

지금의 천가넘에게 필요한 마인드일 터

>>1707-1714 라면 그 검리의 형상은 무엇일까

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지금 이 순간의 생각은 과거에 쌓아올린 인연과 업,

그리고 마주한 현재에서 비롯된 미래에 대한 생각의 교차에서 일어난 관성에 끌려가려 하므로.

사람이 살아가는 그 모든 순간 순간의 마음에 과거와 현재, 미래가 녹아있고.

녹아있는 과거와 미래의 모든 순간들에도 그러하다.

씨앗을 볼 때, 그 안에는 이미 피어날 꽃과 맺힐 열매가 들어있으며.

반대로 열매 안에는 씨앗과 꽃의 역사가 그대로 살아있다.

지금 일어난 한 생각은 단순 과거의 결과물도, 미래의 불안의 형상도 아니니.

그 일념 안에는 아직 오지 않은 미래의 모든 가능성과,

이미 지나간 과거의 모든 역사가 동시에 완성된 형태로 존재한다.

시간은 실체로 존재하는 것이 아니라, 우리의 분별심이 만들어 낸 환상.

우리가 10년 전 기억을 떠올리는 것도 지금 한 생각이고,

10년 후의 계획을 세우는 것도 지금 한 생각이다.

과거의 과거도, 미래의 미래도 결국 지금 일어나는 이 현재요 일념이라는 무대 위에서만 실재할 수 있다.

따라서 지금 이 순간의 찰나를, 그 교차점을 바로 보고 그에 휘둘리지 않고 선택할 수 있다면.

구세는 이미 내 안에 있는 것이다.

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흠. 편의점에 지원했더니 오늘이나 내일 아침에 와서 배우고 갈 수 있냐고 묻는 군

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자꾸 선으로 수렴해 순환하는 게 떠오르네

이래서 뫼비우스의 띠를 말한 걸까.

포스를 깨우치는 티아상이구나(?)

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일단 갈 수 있다고 하긴 했는데

허리나 다리 불편한 티를 내면 안 될 텐데 (고민)

>>1723 그런 걸지두 모루는

몸 아프신데 괜찮으시려나

(우땨품안꼬물)

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일을 빠르게 처리할 필요는 없고.

시간 안에만 정확히 하는 게 더 중요하니까요.

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그러니까 해보고 본인 페이스대로 할 수 있다 십으면 그걸로 족한 것

저도 너무 몰아서 안 하고 들어도 무리 안 될 만큼만 옮기면서 일하니까

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그러니 너무 걱정하진 말고 한번 해보구 결정하면 된다구 생각해요

계산 빼고는 빠르게 하는 게 중요한 게 아니라 꾸준하고 정확하게 하는 게 중요하구

물류는 다음 타임한테 넘어가지만 않으면 충분하고

청소는 한두 번 정도만 하면 되니까

애벌레마쮸리

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지금 이 다리랑 허리로 할 수 있을 지가 문제이니 역시 가봐야 알겠네

(우땨말랑이암냠냠)

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근데 문제는 여기가 평일이었다 주말이었다 말이 바뀌는데

일단 가봐야 평일일지 주말일지 알겠다

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죠은 하루루-

말랑이 (쿠왕)

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그리고 토일 나가고 평일은 수목금 중에서 1-3일 정도 더 고르는 방식이라

긴급하게 대타 나가지 않으면 문제 없을 것 같아

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장기적으로 일할 수 있음 급한 불은 끄는 건데

장기적으로 일할 수 있을진 봐야겠네

빨리 익숙해져야 알 테고 이건

장기근무

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뭐 하여튼 이제 허리 문제만 아니면 좀 여유가 생겼네

(마츄 주물주물)