티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 23

#2394티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 23종료

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-03-18 (화) 04:50:42갱신일 2025-03-30 (일) 23:33:47

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성력聖力.

신성神聖에서부터 비롯하는 힘.

요동치는 것.

법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力.

'틀리다.'

바로 그 상념을 부정하는 것이야말로 시작이다.

마치 기도하듯 합장한 채 행하는 서원 아래,
찬찬히 성력이 세상에 나아갈 적 울려퍼지는 흐름이 그것을 입증했다.

교단의 기사들은 그것을 두어 의意로서 념念하는 경지라 하였던가.

무武에 연을 두지 않은 그가 알아야 할 필요는 없었으나,
인간이라면 가질 수 밖에 없는 선線에 닿는 것은 그조차도 같았다.

그렇기에.

그가 그것에 닿고 난 이후 열린 칠감七感은,
자연스레 성력의 유동을 조립적으로 비춰보였다.

시간과 공간의 흐름마저 부감하는 홀황惚恍의 감感.

그 흐름 속에서 퍼지는 성력은 ㅡ 선線이 아닌 면面이다.

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성력슈 성력슈

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그것이 의미하는 것은 자연히 하나였다.

무릇 시간과 공간의 변화를 부감함이란 무엇을 의미하는가.

그것은 말하자면 본질을 앎과 같다.

시간과 공간에 의해 날라지는 물질의 변화에서 벗어나,
그러한 변화를 유동하는 근원적인 변모에 눈을 담을 수 있음이니.

이는 분명하게, 세상의 근원을 읽어내리는 시야에 닿음과 같은 것이다.

그런데.

그런 시야가 위치하는 위상 속에서 ㅡ

성력의 전파라는 것이 선線이 아니라 면面으로 퍼져나감이란.

'이것이 최고最高가 아닌 것이다.'

두가지 가능성을 제시할 수 있는 문제인 바.

하나는 그가 보는 시야의 높이가 낮음이며,
하나는 그가 뻗어내는 성력이 시야에 따라가지 못함이다.

그는 개중에서 후자임을 확신하였다.

아무렇지 않게 손가락을 한 차례 튕겼을 적에.

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그 손가락에 건드려진.

물리 법칙을 이루는 수많은 실의 유동이 성력을 타고 흐르며,
수십키로미터 밖의 마물의 심장을 쪼개는 음파로 화하는 것을 보았기에.

그가 들여다보고 있는 색계色界의 법칙에 비하면,
그가 뻗어낸 채 길게 퍼뜨리고 있는 성력聖力이란 어디까지나 하류下流라는 걸.

가장 근원된 힘도, 법칙 그 자체를 완전히 동체화하는 힘도 아니라는 걸.

확신할 수 있던 것이다.

"하지만..."

그것이 성력이 가야할 길이 최고最高가 아니라는 걸 뜻하진 않는다.

신神이란 수많은 법칙과 규율이 맞부딪히며 난립하는 세상 속에,
스스로가 내딛은 발길음을 통하여 그만의 법法과 율律을 떨쳐울리는 존재.

반신半神의 영역에 발을 디디려 하는 자이기에 알 수 있었다.

진정한 신神이라면 ㅡ 그 힘 그 자체가 하나의 법칙法則으로서 군림君臨함을.

그렇다면.

그것이야말로.

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• • • 신神이 되지 못한 이들이 갖는 성력聖力과.

신神으로서 태어난 이들이 갖는 신력神力의 차이란 말인가 ?

고요한 침묵.

몇차례의 손짓이, 그의 혼에서부터 빚어내지는 성력을 타고,
수십키로미터 바깥의 마물을 부활하지조차 못하게 수천갈래로 찢어발기는,
보이지도 만질 수도 없는 무형의, 음파칼날로 화할 적.

곰곰히 고심하던 교단의 대사제는 불현듯 떠올렸다.

그렇다면.

그것을 알 이에게 가야겠노라고.

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성자聖子를 찾아 떠나는 여정.

음신音神의 아래에서 수백년간 살아왔던 사인蛇人의 왕이 몸을 일으켰다.

스스로가 생각해낸 질문에 대한 답을 얻기 위해,
그 답을 행할 수 있는 ㅡ 현인신現人神이라 불릴 존재가 있음을 기억해낸 채.

익숙한 어둠 속에서 벗어나 빛이 비추는 곳으로 그 거체를 누볐다.

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성력聖力.

신성神聖에서부터 비롯하는 힘.

요동치는 것.

법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力.

'틀리다.'

바로 그 상념을 부정하는 것이야말로 시작이다.

이 첫 문단이지만

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법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力.

'틀리다.'

이 문구가 성력에 대한 기초적인 정의인건지.

아니면 화자인 신관이 주장하는, 혹은 관련된 교단의 정의인 것인지가

궁금했으려나.

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성력에 대한 대중적인 정의.

그리고 사인왕이 생각하기에는 그게 틀리다는 인식이었단 느낌쮸 !

>>2271 뉴아 !

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>>2272 즉. 성령의 기본적인. 아니 대중적인 정의는

"법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力". 인거고,

화자는 "그러한 정의는 틀렸다 ! " 라고 말 하고 있는거네.

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그러면 두 번째 의문이다만.

성력의 전파가 '선이 아니라 면' 이라는 사실이

성력의 위상이 최고가 아니라는 이유가 되는 이유는 뭐야?

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으음 - 성력이 법칙을 대행하면서 끄집어내는 [가장 근원된 힘]이라면.

법칙이 선으로 보이는 위상에서 보고 있을 때.

그 힘은 법칙과 동일한 형상이어야 하겠지 ?

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>>2274 해석이 두 갈래라 어느 쪽인가 헷갈렸었네.

1. 성력의 통상적인 정의는 "법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力".

하지만 화자는 그게 틀리다고 부정중이다.

2. 성력의 통상적인 정의는 "법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力"가 아니다.

문외한의 착각일 뿐이다.

둘 중 어느 쪽인가 헤멨었당.

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>>2279 1번은 화자 혼자만의 가설(개인 해석) 이니까. 성력 관련으로 뭔가 만들 때,

"법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力". 쪽이 정배가 되는거고.

화자의 주장은 역배가 된다.

반면 2번은 화자의 입을 빌려, 정설(기본 설정)을 풀어내는거니까.

"법칙 그 자체를 대행代行함으로서 끄집어내는 가장 근원된 순력純力". 은 역배는 커녕 나락행인거고.

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>>2277 훔훔. 즉슨 성력이 퍼지는 파형이 면으로 보이는게 문제가 아니라.

법칙의 파형과, 성력의 파형이 어긋나는게 문제라는 거구나.

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>>2281 만일 성력이 진짜로 [근원된 힘]이었다면

법칙과 동일한 위상에서도 법칙을 대신하면서 동일한 선으로 나타났어야 하니까.

그런데 그렇지 않다면...그야 성력이 그러한 최고점이 아니라는 쪽으로 귀결되는 구게찌.

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뭐라고 할까. 스피카는 사인왕이 누구인지도 모르니까 말이지.

얘가 말하는게 다른 우민들이 모르는 진리인건지. 아니면 다른 사람들의 통설과 다른 자기만의 이론인건지.

알 수가 없었던 거얌.

그러니까 첫 문장인 성력의 정의에서 한 번 헤멨고.(얘 말이 맞는지 틀린지)

자기 눈에 보이는 성력의 파장이 선이 아니라 면이니 최고가 아니라는 부분에서 한 번 더 헤맸당.

(자기 시선이 자리한 위상이 극점이라는 보증이 없다면, 보이는 파장이 선이건 면이건 최고의 보증이 될 수 없으니까)

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다만, 작가의 말로, 법칙의 파장이 선으로 보이는 장소(시점)에서

성력의 파장이 면으로 보였다.

라는 말을 듣고,

'아. 그러면 확실히 법칙과 성력은 위상이 다르단 거구나.'

로 이해.

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화자도 말했지만 파장이 면으로 보이는 조건은

자기 시선의 위상이 성력의 위상보다 낮아서, 면으로 올려다보고 있거나.

자기 시선의 위상이 성력의 위상보다 높아서, 면으로 내려다 보고 있거나. 인건데.

여기서 화자는 후자라는걸 확신했었지.

그 사유는 손가락을 튕겼을 때,

물리 법칙을 이루는 수많은 실의 유동이 성력을 타고 흐르며,
수십키로미터 밖의 마물의 심장을 쪼개는 음파로 화하는 것을 보았기에.

이거였고.

그가 들여다보고 있는 색계色界의 법칙에 비하면,
그가 뻗어낸 채 길게 퍼뜨리고 있는 성력聖力이란 어디까지나 하류下流라는 걸.

마츄리의 답변을 보면, [실의 유동, 들여다보고 있는 색계의 법칙] 이

근원 법칙이 선으로 보이는 위상의 묘사인 듯 하니. 이제 이해 되는 것이와.

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처음 저 부분 읽었을 때는 저 묘사를 잘 이해를 못해서.

님 시선이 색계 라는 영역에 도달한건 알겠는데.

그게 성력보다 위고 색계가 아래인건 어뜨케 아세요?

님 시선으로 물리법칙의 유동이 퍼지는 모습을 보는거랑, 성력의 파장이 면인거랑 무슨 관계.

[물리법칙이 실(선)으로 보이는 위상] 이라는 키워드 파악 실패.

였던 것입니다.

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물리법칙이 마치 거미줄같이 퍼져있을 때.

그것에 제약되는 사물이야말로 면面이자 체體로 위치하는 곳...

그렇다면 선으로 [이루어져있는] 나머지는.

곧 그 하류일 수 밖에 없다는 결론 !

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산불이 재확산햇군

>>2320-2331 (조물조물

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ORPG 적으로 황유정의 어필포인트는 그거네.

준 상시로 은신 두른 채로, 우수한 탐지(통찰)능력이 있다는거.

전투면에서는 전투속행 + 사거리

과연 무슨 소리인지 전혀 모르겠어요(멍)

신앙 ?

하로하로...입니다.

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하지만...그럴지도 ?

생각해본 적은 없지만 생각의 갈래가 여럿 생길 발상이군...

티아가 잠을 자구 왔기 때무닌가 ? (곰곰)

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훔... 보통 제물이라는 것은 받는 사람이 있는거고.

그에 대한 보답이라는 것도 제물을 바치는 사람의 인식 못지않게

받는 사람의 인식이 중요하다는 인상이 있는데.

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신화를 생각했을 때, 신들은 제물의 가치를.

신도가 얼마나 중요한걸 바쳤는가. 위주로 따지는 경향이 있다만.

쓸모없는 뼈와 내장에 비계를 덮어 제물을 사기친 프로메테우스에게 빡친 제우스라거나.

성경에서 아들을 바치라고 하는 리즈시절의 사문자라거나.

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하지만 저 제물을 신들이 비싸게 사주는 이유는.

제물 자체가 자기에게 필요해서는 아닐거란 말이지.

제물이 신에게 유의미한 가치가 있다면, 그건 그 시점에서 제물이 아니라 교환이나 거래의 연장이 되고.

북유럽 신화에서 프레이야가 난쟁이랑 자는 대가로 브리싱가멘을 받거나 하는 느낌으로.

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적어도 신화에 기반한.

그러니까 신과 인간 사이에서의 제물의식은.

뭐라고 할까. 정성 가격이라는 이미지가 있다.

이게 인간에게 중요하기 때문에 가치가 있는 것도 아니고.

이게 신에게 가치가 있기 때문에 기뻐하는 것도 아니고.

인간이 신앙으로 말미암아, 자신의 소중한 것을 바치는 그 행위 자체에서.

신이 그걸 어여삐 여겨서 축복을 내린다고 할지. 정성 페이?

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궁극적으로 신이 마음에 들어서 주는 셈이니까.

제물의식의 본질은 힘을 내려주는 쪽의 만족이 아닐까.

가치가 연관되어 있었다면 제물의식이 아니라 거래나 교환의식이 되었을 테니까.

접대 의식의 일종이 아닌가 싶은데.

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현대판으로 보면, 성좌의 후원도 자기 보기 좋으니까 투자 쏴준다는 점에서.

잡스럽지만 제물 의식의 연장일지도 몰라.

은총을 바라서 광대짓 하는 휴먼에게 보내주는 은총.

그리 보면 스트리밍 서버부터 컨텐츠까지 전부 하나의 거대한 제물의식장인가.

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>>2379 야만부족 민혜리 ? (깊은 맛)

>>2376 타인의 가치를 내 것으로...

흠...정확히 어떤 의미인지 좀 더 생각해봐야 할지도

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>>2382 결국 저기서 핵심은.

제물을 받는 대상이, 제물을 바치는 대상의 정성에 반응해서 내리는 보너스라는 점이니까.

제물의식이라는 방향성을 파고든다면, 신격 내지 의사 신격의 역할을 하는 대상을 아는게 먼저 아닐까.

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그 혈련이라는건 어디서 오는가.

내려주는 존재. 혹은 시스템. 혹은 법칙은 어떠한 부류인가를 아는게 핵이 될거 같은데.

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>>2382 그리 접근하면, 티타니가 감정을 바치는 대상은 신이 아니라는 걸 알게 된 셈이지.

집단무의식이라거나 가이아 라거나 외계인인지 우연인지.

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스스로가 혈련을 제련하고 있는거라면 제물의식이라는 생각이 착각이라는 거고.

스스로가 감정이나 가치있는 것을 대가로 혈련을 받고 있는거면 거래에 가까운거고.

스스로가 감정을 바치는 행위에 의의를 두고 혈련이 내려지는 경우는 제물 의식.

이라는 이미지가 적당적당.

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신은 사람 목숨 주라는 놈들밖에 없는 세계관이라며.

그런데 감정 같은 걸 기반으로 제물의식을 계획한다면.

제물을 바치는 대상은 신이 아니라는 의미쟝.

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뇌정마제 내지 그 휘하 마령 같은 게 민혜리 안에 새겨넣은

뇌정마제측으로 통하는 공양진 아닌가 했는데

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민혜리의 성장이 무서우니까

주로 PC 목숨적으로

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　　　　　　　　　　　　//.....ﾍ- 彡'^ ､マ二ｦメ
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　　　　　　　　　　,'.:.l　 /ヤ.V ￣￣　　　　　＿__
　　　　　　　　　 __{.:.:|　' ,.斗┴≦ミ,.斗‐_.ﾆ¨--.ｬ/
　　　　　　γ´　.Y,.+'".:.,.+'".:/.:.}ヾ:､'"　　ア../'
　　　　　 __z.ｫム __ノ.:.:.:., '.:.:.:.,./.:.:.:ll.:ﾊ.V 　ア,〃
　　　 _rオイ"/.:.:./.:.:.:.:./.:.:.／/.:.:.:/.!.:l.:!.:V 〈／
　　,r才{V　 /.:./.{.:.:.:.:./ー‐ァ'''.:.:/､'l.:,'.:!.:.}イ
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　　　　∧ r､ゞ､7,'.:.:.:.:ヽ .:.:.:　, 赱予./.:.:.,'.:l.:.＼
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　　　　　　 .ﾐｈ､　　　｀゛¨ '' ‐-　...,, __　　　　　｀`～､_,.斗-- 、
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(컴퓨터루 안착)

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뭐어 그렇지.

거기에 제물의식의 패스라고 할지 루트가 열려있어도.

천마라는 사람들이 박애주의자도 아닌걸요.

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바가지 쓰고 있으면, 처참하고.

정가 거래라도, 고가치 표적에는 그만한 비용이 들고.

정성 페이로 할인 받고 있다고 하면, 그 사람들은 천마가 아니라 기부천사겠지.