티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 23

#2394티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 23종료

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-03-18 (화) 04:50:42갱신일 2025-03-30 (일) 23:33:47

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뭐라고 할까. 스피카는 사인왕이 누구인지도 모르니까 말이지.

얘가 말하는게 다른 우민들이 모르는 진리인건지. 아니면 다른 사람들의 통설과 다른 자기만의 이론인건지.

알 수가 없었던 거얌.

그러니까 첫 문장인 성력의 정의에서 한 번 헤멨고.(얘 말이 맞는지 틀린지)

자기 눈에 보이는 성력의 파장이 선이 아니라 면이니 최고가 아니라는 부분에서 한 번 더 헤맸당.

(자기 시선이 자리한 위상이 극점이라는 보증이 없다면, 보이는 파장이 선이건 면이건 최고의 보증이 될 수 없으니까)

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극점이라는 보장보다는(곰곰

선으로 표현되는 계통의 세계에서 면으로 드러난다면

그것은 선으로 표현되는 기원을 가지기엔 부족하다는 의미에서 그리 쓴 게 아닐까 시픈.

그게 극점이냐 아니냐를 떠나

그러한 형태를 지닐 수 있느냐의 논제일지두.

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다만, 작가의 말로, 법칙의 파장이 선으로 보이는 장소(시점)에서

성력의 파장이 면으로 보였다.

라는 말을 듣고,

'아. 그러면 확실히 법칙과 성력은 위상이 다르단 거구나.'

로 이해.

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마츄마츄츄 !

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화자도 말했지만 파장이 면으로 보이는 조건은

자기 시선의 위상이 성력의 위상보다 낮아서, 면으로 올려다보고 있거나.

자기 시선의 위상이 성력의 위상보다 높아서, 면으로 내려다 보고 있거나. 인건데.

여기서 화자는 후자라는걸 확신했었지.

그 사유는 손가락을 튕겼을 때,

물리 법칙을 이루는 수많은 실의 유동이 성력을 타고 흐르며,
수십키로미터 밖의 마물의 심장을 쪼개는 음파로 화하는 것을 보았기에.

이거였고.

그가 들여다보고 있는 색계色界의 법칙에 비하면,
그가 뻗어낸 채 길게 퍼뜨리고 있는 성력聖力이란 어디까지나 하류下流라는 걸.

마츄리의 답변을 보면, [실의 유동, 들여다보고 있는 색계의 법칙] 이

근원 법칙이 선으로 보이는 위상의 묘사인 듯 하니. 이제 이해 되는 것이와.

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>>2295 (들어올림슈)

아무튼, 성력과 신력의 차이.

신으로써 태어난 자... 생각할게 마는 재밌는 단편이어따.

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처음 저 부분 읽었을 때는 저 묘사를 잘 이해를 못해서.

님 시선이 색계 라는 영역에 도달한건 알겠는데.

그게 성력보다 위고 색계가 아래인건 어뜨케 아세요?

님 시선으로 물리법칙의 유동이 퍼지는 모습을 보는거랑, 성력의 파장이 면인거랑 무슨 관계.

[물리법칙이 실(선)으로 보이는 위상] 이라는 키워드 파악 실패.

였던 것입니다.

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산불이 재확산햇군

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비가 아무래도 소규모만 와서 약간 진정되려다 만 걸까(곰곰)

>>2320-2331 (조물조물

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ORPG 적으로 황유정의 어필포인트는 그거네.

준 상시로 은신 두른 채로, 우수한 탐지(통찰)능력이 있다는거.

전투면에서는 전투속행 + 사거리

과연 무슨 소리인지 전혀 모르겠어요(멍)

신앙 ?

하로하로...입니다.

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훔... 보통 제물이라는 것은 받는 사람이 있는거고.

그에 대한 보답이라는 것도 제물을 바치는 사람의 인식 못지않게

받는 사람의 인식이 중요하다는 인상이 있는데.

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신화를 생각했을 때, 신들은 제물의 가치를.

신도가 얼마나 중요한걸 바쳤는가. 위주로 따지는 경향이 있다만.

쓸모없는 뼈와 내장에 비계를 덮어 제물을 사기친 프로메테우스에게 빡친 제우스라거나.

성경에서 아들을 바치라고 하는 리즈시절의 사문자라거나.

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하지만 저 제물을 신들이 비싸게 사주는 이유는.

제물 자체가 자기에게 필요해서는 아닐거란 말이지.

제물이 신에게 유의미한 가치가 있다면, 그건 그 시점에서 제물이 아니라 교환이나 거래의 연장이 되고.

북유럽 신화에서 프레이야가 난쟁이랑 자는 대가로 브리싱가멘을 받거나 하는 느낌으로.

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적어도 신화에 기반한.

그러니까 신과 인간 사이에서의 제물의식은.

뭐라고 할까. 정성 가격이라는 이미지가 있다.

이게 인간에게 중요하기 때문에 가치가 있는 것도 아니고.

이게 신에게 가치가 있기 때문에 기뻐하는 것도 아니고.

인간이 신앙으로 말미암아, 자신의 소중한 것을 바치는 그 행위 자체에서.

신이 그걸 어여삐 여겨서 축복을 내린다고 할지. 정성 페이?

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궁극적으로 신이 마음에 들어서 주는 셈이니까.

제물의식의 본질은 힘을 내려주는 쪽의 만족이 아닐까.

가치가 연관되어 있었다면 제물의식이 아니라 거래나 교환의식이 되었을 테니까.

접대 의식의 일종이 아닌가 싶은데.

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현대판으로 보면, 성좌의 후원도 자기 보기 좋으니까 투자 쏴준다는 점에서.

잡스럽지만 제물 의식의 연장일지도 몰라.

은총을 바라서 광대짓 하는 휴먼에게 보내주는 은총.

그리 보면 스트리밍 서버부터 컨텐츠까지 전부 하나의 거대한 제물의식장인가.

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>>2382 결국 저기서 핵심은.

제물을 받는 대상이, 제물을 바치는 대상의 정성에 반응해서 내리는 보너스라는 점이니까.

제물의식이라는 방향성을 파고든다면, 신격 내지 의사 신격의 역할을 하는 대상을 아는게 먼저 아닐까.

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그 혈련이라는건 어디서 오는가.

내려주는 존재. 혹은 시스템. 혹은 법칙은 어떠한 부류인가를 아는게 핵이 될거 같은데.

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>>2382 그리 접근하면, 티타니가 감정을 바치는 대상은 신이 아니라는 걸 알게 된 셈이지.

집단무의식이라거나 가이아 라거나 외계인인지 우연인지.