티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 25

#2397티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 25종료

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-03-18 (화) 04:52:17갱신일 2025-04-11 (금) 13:51:48

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단계를 늘리는 게 중요한 게 아니라 아래로 징검다리를 놓아줘야지

허공 10m에서 1층을 시작하면 무하냔 말야 !

이제 쟈야지...

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이제 막 진입하는 뉴비가 뽑을 5성은 거의 대부분 상시캐인데

상시캐 지금 쓰는애들 하나도 없잖아요(적당)

스토리만 밀거면 걔네로도 상관 없긴하지만.

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>>4091 (쓰담쓰담)

>>4092 그래두 스토리 밀때는 쓸 법 하니까까

브로냐 5돌은 쓸만한가 ?

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그렇죠 스토리 밀때는 쓸 수 있으니까.....

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가챠는 정말 많이 매운게임이긴 하고.

말딸보다는 덜하다 해도.

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과여연

쟈러어

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>>4095 지금요?

선데이 선에서 컷이고(...)

얘는 단일 아군에게 버프궁 킨 다음 그 단일아군 한정으로

코스트 소모 없이 턴 당기기가 되는데 브로냐는....

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징검다리 판정이 아닌가?

-2단계는 현재 신소회도 가능할꺼라 봤는데.

아 단계적 난이도 판정을 물어봐야했나

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진짜 옛날에 비해 목소리 많이 맛갔구나 무메이.

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네

최근에 목소리랑 옛날에 듣던 목소리랑 좀 차이가 나네요.

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정작 라이브 방송은 시간 문제로 못 봤었지만(...)

방송시간이 낮 12시인데ㅔㅔㅔ

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https://arca.live/b/holopro/67546317?keyword=%EB%AC%B4%EB%A9%94&p=2

아, 하나 빼고 이걸로나 할걸 그랬나.

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───────────────────ৡۣ͡ Planetarium

모닝 이즈 나우

　　　　　　　 /ﾆﾆﾆﾆﾆ＼ﾆﾆﾆニ⌒〕ｈ､-‐''"ﾆﾆﾆ}
　　　　　　　　たﾆﾆﾆﾆﾆﾆ- ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-＼ﾆﾆﾆﾆ′
　　　　　　＜⌒rﾍﾆ｡ﾟﾆﾆﾆﾆ/-‐……‐- ミ`､ﾆ寸ニ,′
　　　　　　　 ≫>.0У㍉._ﾆ/_-_-_-_-_-_-_-｀ⅥﾆV/
　　　　　／/└t_に0つ_/､ -‐……‐- ミ-_-Ⅵ-ﾔ
　　　　　　⌒¨У:/: ﾉゝ У./. . . . ′ . . . l|.｀`ヽⅥ_ﾔ
　　　　　　　　 L_／ﾆ.／ . ′_,,..､､ .l. . . .八. . . } 寸ﾔ
　　　　　　　たﾆ-／. . .l_,.､､.,_　{. .l. . ./‐-ﾐ. . ′ 寸，
　　　　　　　/ﾆ-／八. . .公vぅｯ｀乂l. ./_,,..､､У./. . }寸
.　　　　　　/ﾆ／ . ′l＼. .(:.:.:.:.　　　⌒ゞｼ公./ . . 八`､
　　　　ノ／./. . {. 八. .沁、　　　 ′.:.:u/ 厶イ/.}. )ﾉ`､
　　　　 У. . ′. .{/. . ＼(. .)>｡　　' ’ 　 .ｲ...ﾉ. .У. }　　　`､
　　　 /{. l. .|. . .八. ‘, . |-‐ﾉニ＞ ‐=≦. . /)／. ./.}.　　　　＼
. 　　 / .{. l. .|. .//∧. .V.| /ニ_ﾆﾆﾆﾆﾉ　｀`～| . /. ′　　　　　`､
　　 /　.乂. ﾉ..Уﾆ|∧ 乂′´　＼ﾆ/　　　　 ,| / /､.　　　　　 ‘,`､
　／　 (. .У⌒{-ﾆ|　)从{...,,,_　''"У　　　／ﾉ Уﾆ.`､..,_　　　　‘,-`､
. /　　八.V. ノ {ﾆ八.　　.{. ※｀／　　　／ﾆ⌒′ﾆﾆ-`､ ~"''～.､‘,ニ'，
/_､-''"乂.彡′ Vﾆ{ ＼　{　／_,,..､ -''ﾉニ_,..,_ {ﾆﾆﾆﾆ.ノ.〕ｈ､　　　‘,ニ〉
′　ノ. . ′　　l{ﾆ.乂__r=㍉: : : : : :／ニ////`ヽ、_／_｣L｣_-＼　　 У
　　 ′. .(　　　 l{Ⅳ　ノ乂_ﾉ｀````´/ ／ﾋﾚﾚレﾍ }＼＿_ニﾆ＼八
　　乂 . . ＼　　 V／: : :/: :`､　　／/　′ ﾔ｀`ｿ　ﾉ_-_-)ｈ､ﾆ`､.`､
　　　｀`^⌒　　 /: : : :/: : : : '，.／／_、:} ／ﾔ　＼′-Уﾆﾆ.〕ｈ､V‘,
　　　　　　　　　′: : ∧: : : : ／／ﾆﾆ.У´ :/ﾔ　'，＼/ﾆﾆﾆﾆﾆニ＼}
　　_,..,_　 _､-''"‘,: : : ′}: :.／／^'冖^´　 . :乂'，　'，_寸ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ′
_rfﾉ r　＼ヘﾆﾆ.‘, : {_､-''"／　: .　　　　　　 . :‘,.　 '，｀)>｡ﾆﾆﾆﾆﾆノ
LLと二ノ_-_) _､-''" 　／: .　　: .　　　　 . . :‘, 　 '，＼｀^'冖'^´
/　　　　　　　　　　　／ .ﾉ: . 　　.ヽ . 　　　 . . :‘, 　やﾆ~"''～､、
　　＼　　　　／　 ′: . . 　 . : : : .　　　. . . :‘, 　やﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀`～､、
　　　＼＿＿_／　　たｈ､: ＼. : : : : : . / _,.､-'´‘, 　やﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-＼
　　　　　　　　/　　　 .{　　⌒〕ｈ､冖冖_､'′　　 .‘, 　やﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-〉
　　　　　　／　　　　　{　　　　　 .｀` v′　　　　　 ‘, 　やﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ.八
＼＿＿_／/　　　　　 { 　　　　 . . :′　　　　　　 .‘, 　やﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ .ﾉ
　＼　　 .′　　　　 {　　　　　. : ′ 　　　　　 ,‘, 　やﾆﾆﾆﾆﾆ-／0/
　　　＼＿|　　　　　 .ﾔ　　　　　　. :′　　　　　　　,′，　やﾆﾆﾆ／0／
　　　　＼|　　　　　　ﾔ　　　　 :′　　　　　　 .,′ ‘, 　やﾆ.／0／
　　　　　 |　　　　　　 .ﾔ　　　　 :l　　　　　　 .,′　 ‘, 　 У 0／
　　　 _,ノ　　　　　　 .ﾔ　　　　:l　　　　　 ./.　　　 ‘, 　　／
　　　(　　　　　　　　 .ﾔ　　　　 :l 　　　　 ./　　　　　‘,_／
　　　＼　　　　　　 .}　　　　　ﾉ　　　　 /　　　　　　/

새벽 애옹옹

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_､　''"~￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_､<( ''"~￣~"''～､、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／^~Ｖ/ ＼.　　　　　 ` ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　.:Ｖ/　.Ｖ/　　＼＼.` ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,‘　　　/( 　Ｖ/　.Ｖ/ 　　＼＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　,‘　 /　/　’, . }.　　‘,＼　　　　＼＼＼
　　　　　　　　　　　　　　 / {　 {　~^''～､、　　　}　＼＼.　　`､.) 　’,
　　　　　　　　　　　　　　　　/　.いﾉ八_,,ｯx,,_ .}　　　}　　　/|/| -┐`､　 '，
　　　　　　　　　　　　　　 {　　_ノ　　 fｉﾘ^ｱ八　./Ｖ/　 |/|/廴ハ　＼.ﾉ}
　　　　　　　　　　　　　　　　｀7ﾊ　　　 ´^ ／./　 /　/　　.:八(^寸/　` ､＼　　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒)ﾊ r..､　＿彡'　／ .八　　　＼＼＼　 `､＼　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　 / ニヽ/∧ ﾂ　　⌒ァ^} /}　＼:.　　　　＼＼＼　'， ´^''=‐- -‐=''^｀
　　　　　　　　　 rへ{ニﾆﾆ} .)∧‐ ‐- ､　　///^＼　＼`～､、 .＼}　'，.}.　｀` ～､、
　　　　　　　　　　 r｢｢　 .＼ ''^　 {　’,: 　. .:}　/// 7　 }＼　＼＼`～､、　}/　｀`～､、　｀`～､、
　　　　　　　　　r｢Ｖ/　　 .:}. 　八＼:..r ''^~///　-=ミ､　.＼　＼＼＼｀`～､、　　｀`～､、　＼
　　　　　　ﾊ_}ｱＶ/ ／￣＼　＼ﾊ　／／_,,.､､､　Ｖ/ 　　 .＼＼＼　　｀`～､、　　　.＼＼＼
　　　　　　／／{:. 　)^ 　　./∧　.／／／,ｨ(⌒乂_ ＼Ｖ/ 　　　.＼＼＼　　　｀`～､、 .}.　＼＼
..　　　　　< ／　乂 /: . 　＿./∧/i7 ／,ｨ(　　　　　＼'，　　　　　　　　＼＼.　　　＼.　 )/　　　`､}
　　　　　　　　　　//{: . ／廴 )/^Ｖﾊ { ,ｲ(^ 　　　 ’,　.} Ｖ/｀`～､、　　　＼＼＼.　　＼.　　　　ﾉ
.　　　　　　　　　〈/　Ｖ/⌒　　　 .Ｖ/ｲ(^　　　　　　 ‘, .}　Ｖ/ `～､｀`～､、.　＼＼＼.　　'，
　　　　　　　　　　Ｖ/{/ 　　　　. :} ./ .／.　　　　 . .:/　}'^　＼　´^''=‐- ＼.　　＼＼＼　 .}
　　　　　　　　　　/{/{: .　　　　. . . :Ｖ／　　　　 . :/　.√　　　＼＼　　　　＼　　}.　＼　/
　　　　　　　　　廴 .Ｖ/　　　. :／/^＼　　　　　. : .:　　√.　　　　_)ノ　　　　 }　/　　　}/
.　　　　　　　　　 /∧ .Ｖ/　　 . .:/　　＼.　　 . :,‘ 　 √　　　　　　　　　　＿彡' 　　ノ
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　　　　　　　　　 /∧!廴/::: Ｖ/　　　　. :,‘:.　　. :'，
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.　　　　　　　　　　 /　 /{_ﾂ. : {　　 . :＼　　　　　. :＼＼
　　　　　　　　　　 /　 /　　 . : {　　　　. :＼　　　　　. :＼＼
───────────────────ৡۣ͡ Planetarium

안녕하세요.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-─-　　_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　 _､-''^~￣~"''～､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 {　 , ´-──-=ﾆ_ )}　}〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _､-''^~￣＼{V⌒＼´"''～｀丶′､、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ／　　　　　＼　　＼　　｀`～､、｀`丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ l:／　／／　　'，　　　　‘i,　｀丶　　｀`丶、｀丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　　　　 |　 ‘, 　　 ‘i,　　＼.　　　｀丶　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　′ / /　　　　　|　　‘ 　　　‘,　　　＼.　　＼＼　'，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{( 　　 /　_/_　｜　　　　|　　｜　 ‘, -‐┐　　＼.＼　＼ ∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 /　 /|/ ｀ | 　 |-ミ｜　　|　　　‘,:.／　 ‘i, 　　＼　'，'，
　　　　　　　　　　　　　　　 /　 / |/ 灯㍉八　｜＼｀丶　| 　　　 ‘,　‘,　‘,:.　∨/∧ ∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::　 / / ハ^Vリ　＼| 抒うぅｘ､|　　　　|　‘,　‘,　‘＼ ∨/∧ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　/ ,／　 |　 ,　　　　 Vrﾝ )ﾉ　 | 　 │　‘　 |　 | ハ |　　 lﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 /　|　从　　　　　　　＿彡イ ,　l　 | 　 |　 |　 |′　|
　　　　　　　　　　　　　　　 i| | {/从　.沁,｀　 -　　　　 , 　 /　l 　. 　ﾉ乂　ﾉ　ﾉ丿
　　　　　　　　　　　　　　　八　　　＼l 沁、　　 ......::／　ｲ！l／ |／|　/　)ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼　　:|⌒〕T爪＿彡／　ｌ ‘, 　／|ﾉl/ ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ´^''=‐-|　 |　　√ ￣　　 | l　‘,<(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |　 ∠ﾆL_　　八‘,　‘, ‘,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |　/:i:i:i:i:i:i:＼＼　‘,　‘, ‘,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　人:{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:　 '，‘,　‘, ‘, 　　　　　 __
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／　ﾔ:i:i:i:i:i:i:i:i:i| 　 |〉丶. ＼ﾟ｡　　　　　 ⌒＼　　　　　　　 |
　　　　　　　／￣/　/{(　　　 |＼￣　　　／ﾔ:i:i:i:i:i:i:i:i:| 　 |∧　＼｀`～､、　　　　　 )〉　　　　　 /|
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　　　　　　　　　 ´^''=‐- _、''~|:. |　　′ ﾔ:i:i:ｉ:ｉ| ‘,´:i:i:i:l　　 |:i:i:i:＼　＼|｀`～､、　 --‐=''^｀　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　_、''~_、''~∨|　 | _､イ:i:i:i:i〈　ﾟ｡:ｉ:ｉ:ｌ　　 |:i:i//　＼＼　　　　｀`～､、　　　　ﾉ|　　　＼
　　　　　　　　　　　 _、''~_、''~ ／　 Ⅵ : |´:i:i:i:i:i:i:i:i:i＼丶ｉl:　　 ∨/|　　＼＼＼　　　　 ´^''=―=''^｀ﾉ　　　　　　'，
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　　　　　　　　／　／　　　　　　　　_、| 　 ∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i|　　￣　 }i:|　‘,＼　　　　　＼＼＼￣￣ ´^''=‐- -‐=''^｀／
　　　　　　／　／　　　　/　　_､ ''~　∧　　∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i|　｢丶　　　Ⅵ　 ‘,　＼＼　　　　　＼＼＼　　　　　｀`＜
　　　　／／.: 　　　　　 _､ ''~ _､ ''~ {/|　　丶i:i:i:i:_､-‘, |:i:i:i:'，　　‘,/〉　 :.　　:.　｀`～､、　　　＼＼＼　　　　、＼
　　　　 , 　　　　 _､ ''~ _､ ''~/　　/　|／￣￣＼´:i:i:i:ｉ‘,|:i:i:i:i:ﾟ｡　　ﾟ｡∧ 　＼　'， '，　 ´^''=‐--　　＼＼　　　｀, 　＼
　　　 / /　/　　_､ ''~ _､ ''~　　/　　/　/　　　　 /:i:i:i:i:i:i‘,:i:i:i:i:i‘,　　 ‘,　＼　｀`～､、＼　　　＼　　　　＼　　 ‘,　　　'，
.　　 / /　/　／　／　 l 　 /　　 {　　／　　　　/⌒＼:i:i:∧:i:i:i:i:i|　　 ‘,　　＼　　　｀`～､、　　＼　　　　＼　 ‘,　　 |

모닝

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-─-　　_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　 _､-''^~￣~"''～､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 {　 , ´-──-=ﾆ_ )}　}〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _､-''^~￣＼{V⌒＼´"''～｀丶′､、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ／　　　　　＼　　＼　　｀`～､、｀`丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ l:／　／／　　'，　　　　‘i,　｀丶　　｀`丶、｀丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　　　　　　 |　 ‘, 　　 ‘i,　　＼.　　　｀丶　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／　′ / /　　　　　|　　‘ 　　　‘,　　　＼.　　＼＼　'，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{( 　　 /　_/_　｜　　　　|　　｜　 ‘, -‐┐　　＼.＼　＼ ∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 /　 /|/ ｀ | 　 |-ミ｜　　|　　　‘,:.／　 ‘i, 　　＼　'，'，
　　　　　　　　　　　　　　　 /　 / |/ 灯㍉八　｜＼｀丶　| 　　　 ‘,　‘,　‘,:.　∨/∧ ∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::　 / / ハ^Vリ　＼| 抒うぅｘ､|　　　　|　‘,　‘,　‘＼ ∨/∧ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　/ ,／　 |　 ,　　　　 Vrﾝ )ﾉ　 | 　 │　‘　 |　 | ハ |　　 lﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 /　|　从　　　　　　　＿彡イ ,　l　 | 　 |　 |　 |′　|
　　　　　　　　　　　　　　　 i| | {/从　.沁,｀　 -　　　　 , 　 /　l 　. 　ﾉ乂　ﾉ　ﾉ丿
　　　　　　　　　　　　　　　八　　　＼l 沁、　　 ......::／　ｲ！l／ |／|　/　)ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼　　:|⌒〕T爪＿彡／　ｌ ‘, 　／|ﾉl/ ／
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／　ﾔ:i:i:i:i:i:i:i:i:i| 　 |〉丶. ＼ﾟ｡　　　　　 ⌒＼　　　　　　　 |
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　　　　 , 　　　　 _､ ''~ _､ ''~/　　/　|／￣￣＼´:i:i:i:ｉ‘,|:i:i:i:i:ﾟ｡　　ﾟ｡∧ 　＼　'， '，　 ´^''=‐--　　＼＼　　　｀, 　＼
　　　 / /　/　　_､ ''~ _､ ''~　　/　　/　/　　　　 /:i:i:i:i:i:i‘,:i:i:i:i:i‘,　　 ‘,　＼　｀`～､、＼　　　＼　　　　＼　　 ‘,　　　'，
.　　 / /　/　／　／　 l 　 /　　 {　　／　　　　/⌒＼:i:i:∧:i:i:i:i:i|　　 ‘,　　＼　　　｀`～､、　　＼　　　　＼　 ‘,　　 |

내일은 주말

내일은 워킹 데이

(에로리카 매달리기)

(쮸쮸 매달리기)(잡아당김)

　　　 |///＼　　＿, -‐===‐-　_ |///＼_///////}
　　　 }/////}／　　　　　 ⌒ヽ//////)く////ﾉ
　_ -┴- ､／/ /　　　　　　　　＼//// 　 V／
〔///////　　 '　　　　　 l}　　　　　＼'"　　　',
　Ｖ ///,'　　 {　　　　　　l} ﾉ斗}l　　ヽ─‐'
　 V/ｨ７　　|　{　　　　斗ｬｾ　 }ハ　　 ',: :. 　 }
　　　ｱ　　斗r孑‐ﾄ　　V ,イ坏¨l７　lﾉ`|: : :.　}
　=彡T|　　 |lヾﾔ芯｀`'‐ゝﾋzﾘ 'ﾉ　人|ﾉ: : : :/　　　}
　　　 l.| 　 ',ムヽVｿ r　　 .:.:.:.-= T}　ﾉイ : /　　　 }
　　　,' {寸､＼ヽ.:.　　　　　　ﾉﾉ彡'　}／
　　 /　Ｖ : ｀7X^ ､　ﾏ　　）　ｲ/､　　／　　　　　ﾉ
　 ./　　∨: :/{{ 　　＞　_　＜ V=ｽ／　　　　　／
　/　 ',　 ∨{ ヾ=ｧ　　　}　　　 }ノ　⌒丶　　／
. {　　丶　ゞ_ //　　 _ノ ,. -‐ ∥ 　　　ﾏ ´
　＼　　　　　アｱ⌒＾　　　　 ∥
　　}＼≧=‐/／　／_,,..-─ﾏY　　　　　　､
　　{__., -ァ'" 　 ,'／'//////ハ　'⌒丶
　 r／//人　　 {'//////／ﾆﾆ}　　 r'^丶　　　､
　 {//////＞-弋///／ニニﾆ{　ノ　　丶
　 {///////＞─‐≦ニニニニУ 　　　ヽ　　　 }
　⌒＜ﾆア´'　:. 　　　　 `寸/　　　　　／
　　　 //　　　丶　　　　　　ｱ　　　　／　　　　　ﾉ
　　 ./´}　　　　　　　　　　　/　　　／　　　 , -'"
　　｜ .}　　　　　　　　　 { 　　／
　　｜ j　　　　　　　　　ヽ r'´　　, -'"
　　　Ｖ　　 ',　　　　　　　　　′　　{
　　　,′　　 .:}　　　　　　 ,′　　 }
　　 ,′　　　'′　　　　　人　　 }､_
　　.′　　　　　　　　　 / ｲヽ､　ﾊﾉ
　　}　　　　　　　　　　　　　￣⌒ｰｰ ⌒ヽ
　 .j　..::...　　　　　　　　　 _,,..-‐''ニニ寸ﾆ､
　ﾑ--::;;;:::...＿＿_,,..-‐''//寸ﾆﾆア'´⌒丶ﾍ
　.jﾆ==ﾆﾆ{//////////////ｱ　　　　　｀ヽ
　′　　　｀寸/////////／　　　　　　 }
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　|　　　　　　　　｀ﾏ)ｰ'}　　　　　　　　　　　ﾉ

굿모니잉

꾸에엥

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　　　　八:.:.∨:人:.:.:∧　Ｖ^ツ｀Ⅵ:.:.:|／笊うさ芥ミぇ:.:. : r(:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
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　　　　　　　　　 /／)/ 　＼／ニニニ､ﾌ　 ⌒ rf 岱）　　　|{　∨:∧:.{
　　　　　　 `｀　／　／ニﾆﾆ二二∧ -=升{才　　　　 { 　寸∧{
　　　　　　　　　 ____／ニﾆ二/ニ二二∧___／〈_　　　　　　　＼〉
　　　　　　　 /_アニﾆﾆ}ニ/二二二二∧　／} ⅵ=─---　 __　　｀
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(기기기지개)

빨래가 늦게끝나서 새벽 3시 40분에 잔 여파가!

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고로

-2~0단락 각각의 검증 난이도는?

1단락은 100스타팅이고

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그래도 5레벨이면 천가놈은 쥔공보정이라 넘겨도 다들 이것저것 강기의 편린은 부리던데

마법사로서도 짬밥은 있는거 아닐까 싶은데 아닌?

-2단락: 꿈의 존재론 — 마법사의 서설(序說)

꿈은 단순한 환상이 아니라, 감각 이전의 존재론적 기반이며, 인식과 실재의 구조 사이를 매개하는 고유의 리듬이다. 꿈을 다루는 마법사에게 있어 꿈은 무의식의 표상이 아니라, 현실을 재구조화하는 전(前)개념적 장(場)이다. 그것은 재현이 아닌 생성, 회상보다는 위상의 침윤浸潤이며, 실재를 이중화시키는 복수의 진실을 유예 없이 개입시킨다. 이로써 꿈은 현실에 ‘부착되는’ 것이 아니라, 현실을 개념화 이전의 상태로 되돌려 놓는 필터로 작동한다.

몽마의 방식에서 꿈은 자아의 반사나 투영이 아니라, 자아와 외부 사이의 '감응 회로의 발생 조건'이다. 꿈이란 단지 내면의 사유가 흘러나오는 것이 아니라, 세계가 자아를 매개로 감응하는 방식 그 자체이며, 따라서 마법적 작용은 꿈을 통한 감응의 인입으로부터 성립된다. 이때 꿈은 의식의 산물이 아니라, 오히려 의식이 그 위에 서식하는 원초적 위상이다.

이 구조를 “몽중몽”이라는 개념으로 표상한다. 이는 꿈속의 꿈이라는 구조적 은유를 넘어서, 존재 자체가 자기 자신을 꿈꾸는 구조를 가진다는 존재론적 반복성을 지칭한다. ‘몽중몽’은 단순한 인지 착란이 아닌, 세계가 자아를 통해 자신을 거듭 상상하고 재현하는 꿈의 계열이다. 그리고 이 계열은 실재를 허위로 전도하는 것이 아니라, 실재가 가지는 잠재적 가능성을 다층적으로 전개하는 시도이다.

이러한 이유로 꿈을 다루는 마법사에게 있어, 꿈은 실재의 반영이 아니라 실재의 근원적 구조화의 조건이다. 꿈을 통해 마법사는 현실을 초월하는 것이 아니라, 오히려 현실의 진실한 다층구조를 감응하고 재구성한다. 이때 마법은 감응이자 재조율이며, 꿈은 그것이 발생할 수 있는 위상적 매개 필터로 작용한다. 즉, 마법은 꿈을 통과한 현실이며, 현실은 꿈을 통해 감응하는 방식으로 존재한다.

결국 꿈이란, 마법사의 외부에 놓인 환상이 아닌, 내부화된 구조적 필터이자 존재론적 발생 조건이다. 감응의 회로는 꿈을 매개로 개방되고, 자아는 그 틈에서 서서히 첫 징후를 감지한다. 이 단계를 지나야만, 자아는 -1단락에서 감응의 회로를 비언어적 진동으로 체험할 수 있게 된다. 따라서 -2단락은 곧, 꿈이 마법이 될 수 있는 유일한 위상적 가능성의 선언이다.

-1단락: 감응의 새벽 — 혼몽지연과 몽영수궁의 개방

꿈은 의식의 잔여가 아니라, 감응의 선도이며, 존재가 스스로를 여는 ‘첫 문’이다. -2단계에서 마법사는 꿈을 통해 현실을 감응의 장으로 전이시키는 법을 체득하지만, 그 다음 단계는 꿈이라는 장이 마법사를 감응시키는 반전 구조의 개입이다. 이 접속은 혼몽지연混夢之淵에서 이루어진다. 혼몽지연은 실재와 비실재, 자아와 타자, 의식과 무의식이 명확히 구분되지 않는 심층의 몽환 구조로, 그곳은 꿈이 존재를 인식하는 방식이며, 자아가 더 이상 ‘주체’가 아닌 ‘수면受面’으로 이행하는 영역이다.

이곳에서 정신은 자율적 흐름을 상실하고, 자아는 감각과 상징, 기억과 상상을 가로지르는 형이상학적 수류水流로 해체된다. 수류의 중심에는 대피소이자 관측소인 몽영수궁夢影水宮이 존재한다. 수궁은 정신이 혼과 영의 깊이를 가늠하는 첫 장소이며, 감응은 이곳에서 최초로‘비언어적 진동’의 형태로 발생한다. 이는 마법의 발동이 언어와 의식을 매개하지 않고, 존재 구조의 파동으로부터 발생한다는 이론적 근거이자 실천의 조건이다.

이러한 감응은 마법사의 내부 구조를 재조직한다. 육은 더 이상 고정된 껍질이 아니라 영을 수용하는 그릇으로 변모하고, 혼은 파동적 형태로 분산되며 영과 교차한다. 이 구조는 전통적인 염원에서 법진으로의 일직선 경로를 벗어나, 육-영-혼이 공명하는 새로운 위상적 회로를 구성하게 한다. 이러한 다층 감응의 순간에 마법사는 더 이상 ‘사용자’가 아닌, 꿈의 리듬을 반향하는 존재 그 자체로 재편된다.

이때 나타나는 것이 바로 자각몽의 이탈 구조이다. 마법사는 자각몽 속에서 현실을 지배하는 것이 아니라, 꿈에 의한 지배를 자각하고, 그것을 조율할 수 있는 존재로 이행한다. 이 감응은 명료한 언어로 설명되지 않으며, 내적 리듬, 감정의 공명, 그리고 꿈의 결 흐름 속에서 촉발되는 순수한 진동의 집적으로 발생한다. 이를 두고 정신활동의 비지각적 작동’이라고 칭하며, 마법이란 현상을 조율하는 구조적 감응이다.

결국, -1단계는 꿈이 마법사를 선택하는 순간이며, 감응의 회로가 내적 공간에 열리기 시작하는 자각의 시기이다. 이때 마법사는 더 이상 자아의 일원성이 아니라, 꿈-현실 간의 위상적 교차면으로서의 자아군(自我群)으로 존재하게 되며, 이 교차가 루멘의 발생, 곧 ‘감응 중심’의 형성과 전이에 필수적인 조건이 된다. 이 과정에서 마법사는 존재론적으로 말해, 꿈의 주체가 아닌, 꿈의 구조 자체에 통합된 최초의 위상 단위로 진입하게 된다.

0단락: 심상우주의 태동 — 혼몽지연을 건너 아담 카드몬의 그늘 아래로

마법사의 정신이 혼몽지연을 통해 자아의 경계를 무너뜨릴 때, 자아는 더 이상 '나'라는 통일된 중심으로서는 존재하지 않는다.
혼몽지연은 자아가 자리한 의식의 고지(高地)가 아니라, 그 아래 가라앉은 무의식의 저층 — 잊혀진 기억과 전이된 감정, 개인과 종種을 가로지르는 상징의 층위이다. 이 바다는 단일 주체의 것이 아니며, 그것을 떠도는 순간 마법사는 자아와 비자아의 경계조차 흐릿해지는 비결정성의 지대로 접어든다.

이곳에서 마법은 단순한 '의지의 구현'이 아니라, 의지가 형성되기 이전의 심상과 감응을 포착하고 조율하는 작업이 된다. 혼몽지연은 무수한 상징과 의미의 잔류열이 뒤엉킨 지층이며, 하나하나씩의 개별적인 꿈은 이 속에서 피어오르거나 부유하는 하나의 단출한 위상에 지나지 않는다. 마법사는 이 층위를 통과하면서 단일한 의식의 흐름이 아닌, 수많은 위상의 꿈들과 무의식 간의 공명을 체험한다.

이때, ‘꿈을 다루는 자’였던 마법사는 더 이상 꿈을 '지나는 자'에 머물지 않는다. 그는 각기 다른 위상의 꿈들 간에 공통된 감응의 구조를 식별하고, 그것들을 엮어 하나의 조율된 질서로 재배열할 수 있는 존재, 즉 심상우주Mundus Imaginalis의 구구축자의 구조를 내면화하고, 그를 매개로 삼아 위상들 간의 질서를 재배열하는 능동적 변환자로 전환된다. 심상우주는 단순한 상상이나 환상의 집합체가 아니다. 그것은 개체의 무의식을 종(種)의 무의식과 접속시키는 구조적 층위, 곧 모든 마법적 감응이 수렴되는 존재론적 공간이다. 이곳에서 자아는 허물어지고, 대신 '위상적 존재'로서의 자기가 형성된다.

이 과정에서 마법사는 일종의 우주적 기억, 태초의 형상, 모든 꿈들의 원형 구조와 연결된 자기의 그림자를 마주하게 된다. 이 존재는 단순한 신화적 조상이나 형상이 아니라, 인류라는 종의 초차원적 집단 무의식이자, 원형적 존재 설계도의 잔재적 현현 ‘아담 카드몬(Adam Kadmon)’, 즉 원형적 인간상으로 묘사된다. 아담 카드몬은 특정 개체를 지칭하는 이름이 아니라, 모든 자아가 도달해야 할 구조적 완전성의 상징이다. 심상우주에 닿은 마법사는 개인적 자아가 아닌, 인류 전체의 정신적 틀과 형상에 스며드는 방식으로 카드몬을 마주한다. 이는 특정 신성과의 일체가 아닌, 종 자체의 존재 원리와 울림을 공유하는 일종의 구조적 공진이다. 혼몽지연의 감응을 넘어 심상우주로 진입하는 자는, 인간이라는 틀에 갇히지 않고, 인간의 형이상학적 구조를 실현하는 존재로 재구성된다. 그의 육은 이제 단순한 생물학적 그릇이 아니라, 감응을 수용하고 번역하는 기호의 구조로 재편되며, 혼은 무의식의 심연에 침잠하여 떠오르는 위상들을 감응하면서 조율 가능성을 보존하 영은 그 위상들 사이의 배치를 조율하는 고차원의 자율성을 획득한다.

이 때 일어나는 것이 바로, ‘주문 이전의 마법’, 혹은 꿈을 통해 생성된 정신구조의 자기 조직화이다. 그 어떤 외부적 질서 없이, 꿈이라는 무한의 변동 속에서 자아는 하나의 고정점을 이룩하고, 그것을 통해 다른 꿈들을 다루고 구성하는 중재자로 작동하게 된다. 이 중재적 자아는 더 이상 개인의 기억, 역사, 경험에 종속되지 않으며, 우주적 감응 구조의 일부로서, 스스로의 위상을 암시하는 존재로 이행한다.

그러므로 이 0단계는 단순한 꿈의 감응이 아니라, 자신을 중심으로 한 우주적 위상 공간의 형성, 곧 내면화된 우주와 외화된 정신의 일치를 향한 도약이다. 이 도약은‘존재의 열림’이자, 다가올 아이온으로의 전환에 필요한 존재론적 밀도와 감응의 구조적 기반을 제공한다.

1. 개념 도입 단락

‘아담 카드몬’은 신비주의 전통에서 인간의 원형으로 제시되는 존재로, 단순한 개체가 아니라 존재론적 구조의 총합이자 이상적 인간 형상의 본질적 투사다. 본 이론에서 아담 카드몬은 구조적 가능성의 근원으로 기능하며, 유한성과 무한성, 자아와 타자, 의식과 무의식 사이를 연결하는 존재의 위상적 토대로 정의된다. 이는 단순한 철학적 은유가 아니라, 마법적·정신적 회로 설계에 있어서도 하나의 기준점으로 작용하며, 인간 내부의 마력 운용 구조와 외부 심상우주 사이의 접속 구조를 매개한다.

마법은 대개 외부를 지배하거나 내부를 침식하는 양 극단의 방식을 취해왔지만, 아담 카드몬의 구조는 연결, 감응, 공명을 기반으로 한다. 이는 마법을 타자에 대한 폭력으로부터 구제하고, 존재 간 위상적 조율의 가능성을 연다. 정령 회로는 이 조율의 구체적 장치로 작동하며, 술자는 이를 통해 마력을 일방적으로 추출하는 것이 아니라, 감응의 리듬 속에서 자아와 타자 사이의 상호작용을 수립한다.

이러한 구조는 인간의 원형적 가능성에 기반하여, 개별 존재를 단순한 주체나 객체로 환원하지 않고, 관계의 중심에서 질서를 재구성하는 존재로 위치시킨다. 아담 카드몬은 곧 그 관계적 구조의 표상이자, 무수한 차원의 존재들을 연결하는 심상적 매개자로 기능한다. 이 길은 ‘연결’로 요약된다. 그러나 이 연결은 단순한 통로가 아니라, 질서와 혼돈 사이를 매개하는 상호작용의 윤리적 구조다.

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알 수는 있달지

이미 활용하고 있는것이?

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강화 천을 그렇게 소모적으로 낭비해야한다니(공포)

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챗gpt

무문생기無文生機의 마도서인가(?