티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 29

#2401티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 29종료

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-03-18 (화) 04:54:41갱신일 2025-04-30 (수) 05:27:42

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　　　 {ニﾆﾆうＬﾆﾆ7_　　 ′ _rソニﾆうてニﾆﾆ-_　　　　　　　　 |　　　｛:.::.:{:.::/:.:.:ﾉ:.:|/　／
　　　　いニﾆﾆうＬニて_　;　_rソﾆﾆうてニニニニﾆ_　　 .:　　　　 |.　　　 √:八:.::／:.:: ﾉ／
　　　 V{ニニ/ﾆうＬニ7 _rソニうてニニニニニニﾆ＼.√　　　 | 　　 √:.::.:／:/:.::／ﾉ
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무? 흠

무엇이든 적어준다면 분명 얻어가는 게 있지 않을까?

다만 슬슬 졸리니 반응이 없으면 잠든 걸로 생각해야할 것 같아

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　　　　　　　　　 {　{ 八丶　　/}/　　乂;ツ　　　 /　/　/　　}
　　　　　　　　　 {　八　＼＼(　　　 .:.:.:.:./　　　 '　　　 ' 　ｲ/
　　　　　　　　　八　 i＼(込、　　　　 /　　／／／／ﾉ'
　　　　　　　　　　＼| ｉ　i　{::::...｀`　　 '　／)／}／)／⌒}
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　　　　　　　　　　　 }八乂⌒　　〈:ｨ ‐‐‐ ､L : 〈: :〈: : :〉: }¨ヽ
　　　　　　　　　　　　　　⌒　　　　/　　　　. : ⌒ -=ﾆ/:只＼ }__
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흐음흐음.

민혜리에 대해서 고민해볼 만한 건 대체로 티아가 다 고민해봤지 않았을까 싶어서 뭔가 어렵구나.

일단 생각나는 거 계속 적어보면 그 중에서 티아가 괜찮다 싶은 건 생각할 때 참고하겠지 싶으니 멍하니 생각해봐야지.

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불마존佛魔尊.

그가 그리 이름 불렸던 이유는,
그가 뒤늦게 마도에 접어들었기 때문이었다.

아니 뒤늦게라는 말조차 어울리지 않을 것이다.

그가 비록 세상이 이리 변하기 전부터 승려였으며,
수십년의 세월에 걸쳐 불법을 갈고 닦은 것을 통해.

빠른 속도로 불가심법佛家心法의 성취를 얻어냈다고 하나.

그것으로 절정의 벽을 깨부수지는 못했고.

진정한 무에 당도했던 건 마도에 들어서고 난 이후였음으로.

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후배는 그것보다는 민혜리의 무공 자체가 어떤 식으로 이뤄지는가,

를 생각해서 전해주면 좋을 거라고 생각해 !

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그리고 그것을 이뤄낼 적에 그가 장기로 삼았던 심법은.

본래 나한기공羅漢氣功이었던 것을 역천의 기치로 삼은 쪽이었다.

'파한대마력破限大魔力.'

한계를 깨부수며 전환하였기에 이름붙이기를 파한破限이었고.

불가의 이치 그 자체에서 그 뿌리가 비롯되었기에,
강력한 의념으로 말미암아 기를 물들이는 이치가 담겨있었기에 대력大力이다.

그렇기에 파한대마력.

그러한 이름을 붙였던 그의 심법은 이 순간에,
그의 머릿속에서 분명하게 모습을 드러내고 있었다.

그 상세는 어떠한가.

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호오호오

불법 출신인데 심마를 이기지 못하고 마인이 되어버린 승려구나

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그것을 염상하면, 시체가 널린 곳 속에서도,
그달리 의도치 않았으나 그의 몸이 자연스레 일어났다.

그 또한 무승武僧.

자연스럽게 강골剛骨을 위해 연마하던 장권長拳의 무술 기초가 자세를 잡는다.

그리고 이윽고, 머릿속이 동하면 빠른 속도로 정권이 튀어나갔다.

쿵 -

어떠한 기도 실리지 않은 일권一拳이 앞으로 나아가면 ㅡ
공기를 가르는 소리가 자연스럽게 시체들이 남긴 적막속에 퍼진다.

고작해야 그것으로 밖에 보이지 않는 행동이었다.

'중요한 건.'

하지만 그게 중요한 것이 아니다.

'기氣에도 불성佛性이 있다는 점이다.'

중요한 것은 ㅡ 도대체 어째서 참선만으로,
몸 안에 담아놓은 호흡이 법력法力이 될 수 있는가인 법이기에 그랬다.

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그 이유는 너무나도 간단하다.

비록, 그것을 입증할 수 없더라도 그 답을 그는 알았다.

'불성이 있기에, 불법佛法에 몰아할수록 기 또한 그것에 물든다.'

그가 한명의 절세고수였을 적 가졌던 깨달음이 찬찬히 녹아내린다.
지금의 그가 가질 수 없는 정보는 자연스럽게 체현됐다.

훙 -

쿵 -

투웅 -

몇번에 걸친 주먹질, 앞으로 내딛는 진각, 그저 육체를 휘두르는 움직임 속에,
팔의 내딛음이 자연스레 진기를 끌어당기기 시작할 적에도 그랬다.

'스스로 가진 의지가 기와 합하여 진기가 된다면, 불법의 깨달음 또한 그럴 수 있는 바.'

그렇다면 불법佛法의 영역에서 드높은 깨달음을 심중에 쌓아뒀다면.

그 치의 몸은 자연스레 청정淸精해지며, 기를 품고자 할 적,
그러한 기氣는 자연히 법法을 따르는 법력法力이 되어 사邪를 깨부수고 정正을 드러낸다.

그가 무승이었을 적에, 그의 승려 생활이 그를 인도했던 것처럼,
종교적인 깨달음이라고 하는 것은 기를 그리 만들어낼 수 있었다. 분명.

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하지만 그것으로 부족했기에 장권이 필요했고.
진각이 필요했으며, 숱한 이국 땅의 요가가 필요했을테지.

'그것 자체는 불법과는 관련이 없다 ! '

쿵 !

마음 속 깊은 곳에서 드러나는 한탄이다.

실제로 그랬다.

소림승, 무승이라 하는 자들이 무수히도 외공外功을 단련함은 ㅡ
사실 불법에 더더욱 전념하여 지고해지기 위해서가 아니라.

스스로 심중에 쌓은 신神의 깨달음에 반응하여 드높아진 기氣에 만족하지 못하고.
그것이 조화롭게 만들어지게끔, 정精을 단련해내어 경지를 드높이기 위해서였기에 그랬다.

그저 깨달음을 통해 진기眞氣의 순도만을 높인다 해서.

자연히 근육이 붙고, 기혈氣穴이 열리며, 경락이 갈고 닦이는 것이 아니기에...
...세속에서 요구되는 정도를 능가할만큼의 강함을 가질 수 있는 게 아니기에.

그렇기에 요구되었던 것이.

그 움직임을 통해 기氣를 끌어당기고, 경락經絡을 갈고 닦으며,
자연스레 기혈氣穴을 열여주며, 근육과 뼈를 고강하게 만들어주는 ㅡ 외공外功.

너무나도 많은 불가의 외문기공外門氣功이 바로 그것이었다.

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그리고 그것을 알았기에, 그의 주먹이 허공을 점하고,
발이 대지를 박차며, 몇차례고 몇차례고 세상을 때릴 적에.

어느 순간 그의 움직임은 완전히 기氣를 끌어내고 있었다.

오로지 의지만이 기를 이끄는 게 아니라는 걸 증명한다.

단전에서부터 기를 이끌어내서, 팔로 향한다는 강력한 의지만이,
그렇게 내공을 팔로 이끌 수 있는 것이 아닌 것이다.

팔을 내딛는 주먹질 한번에 정념精念이 담긴다면,
자연히 그 주먹이 나아갈 적에 단전의 기마저 끌어당겨지듯 따라올 수 있다.

훙 ㅡ

대지를 박차는 발길질 한번에 그 정념精念이, 의지가 명확히 움직임에 서린다면,
그 발이 대지를 박차고 튕겨질 적 자연히 아랫배의 기 또한 움직임을 따르며.

쿵 ㅡ !

그렇게 기가 흐를 적에, 자연히 경락과 기혈이 갈고 닦아지며 열리며.

불佛에서 멀어진 채 무武의 길로 입몰入沒할 수 있게 된다.

그것이, 그의 한탄이었고 심마心魔였다.

' ㅡ 상대를 죽이기 위해 강해지는 것의 어디에 불법의 가르침을 따름이 있는가 ? '

그 진실을 그는 넘어설 수 없었다.

때문에 그는 차라리 불법의 가르침을 끊기로 했었다.

순간, 안광眼光이 달리 한다.

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검은 불빛이 찬연하게 그의 동공에서부터 뻗어지며 허공을 그어올린다.

몇차례고 몇차례고 강력하게 허공을 후려쳤던 권과 각이,
너무나도 천천히, 그 안에 담긴 거력을 고스란히 보존하며 정자세를 취한다.

'없다.'

그는 그 물음에 대한 답을 냈고.
세상은 그것을 역천逆天이라 불렀다.

때문에 그가 삼안불마존三眼佛魔尊이라 불렸다.

'무를 수행함은 즉 상대와 강함을 겨루며 죽이기 위한 것.'

그의 깨달음이 정正에서 벗어날 적 맺힌 안광은 명확하게 마성魔性을 품은 것이기에.

"그렇다면 불법을 수학하는 문파에서 전승한 것들조차 모두 역불逆佛이다 ! "

그것을 깨달았을 적에.

그의 의념이 물들이던 진기眞氣는 모조리 금광金光을 잃고,
완연하게 어둠에 물든 듯한 흑색黑色에 떨어져 버렸음으로 그런 것이다.

"힘과 힘을 겨룸에 발을 들이밈이야말로 모두 조종祖宗에 대한 기사멸조의 죄가 아니더냐 ! "

그리고 그렇게 진기가 모조리 마기에 물들어버렸을 적에도 ㅡ 압근법壓根法은 펼쳐질 수 있다.

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자비의 마음에 다다르지 못하고, 그저 상대를 죽임으로서

얻어낼 수 있는 강함에, 그때마다 완성되어가는 육체에 더 매료되어갔으니

심마를 버텨내지 못할 수밖에

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확실히... 봐서 좋았다 싶어

하여튼 불가 승려의 심마라.

제법 흥미로운 주제인 걸

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
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　　　　　　　　　　　　　 /　　　人|　　ﾄ ' '　　 r ７　人　 |
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　　　　　　　　　　∧　　　　　 ¨丁¨¨　　　八
　　　　　　　　　　　ゝ、　　　　　} ',、＿　,.ィﾆ]
　　　　　　　　　　　　 V＝-　＝ﾁ{ V/ﾆﾆﾆﾆﾆ!
　　　　　　　　　　　　　V/ニﾆﾆﾆ-_ Vﾆﾆﾆﾆﾆ|

다시 한번 그가 알고 있던 소림장권少林長拳이 펼쳐진다.

그 순간에 기를 인도하는 것은 그의 의지가 아니라,
이전과 똑같이 그의 근육이고, 움직임이며, 그 마음이었다.

앞으로 뻗어지는 팔. 그 궤적에는 자연스럽게 마기가 이끌리고.

"그렇다면 대자대비는 무의 죽음 이후에야 있으리라 ! "

자연스럽게, 이전과 똑같이 기를 이끄는 팔임에도 불구하고,
마기魔氣는 경락經絡을 역행하며 휘돌며 그 공력功力을 부풀어올렸다.

허공을 때리는 일장의 장저가 앞을 들이민다.

마주친 허공이 크게 울린다. 장저掌低의 혈穴에서부터 검은 기류가 빛을 삼켰고.
그 이후에야 공력과 함께 팔을 내뻗은 경력이 크게 합해진 채 터져나왔다.

굉음轟音.

콰앙 - ! ! ! ! !

"싸우고, 다투며, 힘을 겨루는 행위를 지워냄이야말로 차라리 부처에 이름이다 ! "

파한대마력破限大魔力.

근골을 통해 기를 이끌어내는 압근술壓根術과 마에 물든 진기의 조화가,
순간적으로나마 그가 전성기에 익혀내었던 마도심법의 이치를 반이나마 끄집어낸다.

연격을 날릴 필요조차 없었다.

단 일권에.

그가 머물고 있던 초가집이 격풍과 함께 뜯겨져나가 사라졌음으로.

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과연. 이런 방식으로 마인이 됨. 인가

무 자체를 살해하길 바라면서

정작 본인은 지독하게 무에 매료되어 그것을 불법의 가치보다 더 높이 두면서

참 재밌는 마인이야. 마인은 이런 맛이 있어야지

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
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　　　　　　　　　　∧　　　　　 ¨丁¨¨　　　八
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　　　　　　　　　　　　 V＝-　＝ﾁ{ V/ﾆﾆﾆﾆﾆ!
　　　　　　　　　　　　　V/ニﾆﾆﾆ-_ Vﾆﾆﾆﾆﾆ|

외문外門의 압근술壓根術은 어디까지나 기氣의 행로行路를 이끌 뿐.

내가內家의 깨달음은 그저 기氣의 질이 어찌 되는지를 이끈다면,
그렇다면 그 연쇄는 마기조차도 이끌어서 움직이게 할 수 있다.

일장일족의 거리 내에서도 그러했던 것이다.

그저, 문제는.

그렇기 때문에 권격과 각격을 움직일 적에,
그 내가의 깨달음이 흔들려선 안 된다는 것을 인지해야만 하는 것일뿐.

마도魔道가 흔들려 다시금 불법을 마음 속에 맺으면,
그러한 연쇄중에서도, 마기魔氣 속에서 법력法力의 불광佛光이 태동할 수 있다.

그 흔들림이야말로 재앙災殃이다.

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저런 방법도 있구나

마인 하면 부처의 가르침이고 뭐고 다 내다던지는 계통만 있는 줄 알았는데

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　| 厶イ ./　／ /x＝ミｲ_／ﾋｿ从　 |
　　　　　　　　　　　　　　l/　　 (|／　 <( ヒﾘ　　　､　''ﾉイ／
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　　　　　　　　　　 /　　／　/|　　|ｺ　｡., __ ∠]　　 |
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　　　　　　　　　　∧　　　　　 ¨丁¨¨　　　八
　　　　　　　　　　　ゝ、　　　　　} ',、＿　,.ィﾆ]
　　　　　　　　　　　　 V＝-　＝ﾁ{ V/ﾆﾆﾆﾆﾆ!
　　　　　　　　　　　　　V/ニﾆﾆﾆ-_ Vﾆﾆﾆﾆﾆ|

이끌어야 할 진기 속에서 또 다른 흐름이 탄생함이란.

그것은 즉 완전한 상극相極이 폭발함을 뜻하는 바.

두가지 깨달음을 하나의 그릇에 담으면 안 된다.

오로지 하나의 깨달음을 가진 하나의 마음만이,
파한대마력과 같은 불가의 심법을 마공으로서 빚어낼 적 요구된 것이었다.

그 흔들림이 존재함이 바로 법력法力이 태동함을 일컫음이며.

그 흔들림이 존재하지 않음이 바로, 순수한 마魔를 통해 천마天魔의 길로 걸어감이니...

불마존은 비어버린 시야 속에서 상념의 끝을 맺었다.

"이 험한 세상에서 이기지 못하면 무슨 의미가 있으랴..."

파한대마력이 대성할 적에 나타날 가장 순수한 마기의 형상을 떠올리며.

불마존이 세속에 다시금 모습을 드러냈다.

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왜 걔 있잖아

무림서부에서 첫 사랑을 잊지 못해

첫 사랑의 딸 구하려고 찾아왔다가 마인이 되어버려서 미쳐버렸던 승려

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걔도 어떤 의미로 주화입마로 인한 심마에 잡아먹히면서

역천을 이뤄낸 느낌인가?

　　　　　　　　　ｲ　i {　　　　ｰ‐/ ト､　　　　　 i　 . :＼_
　　　　　　　　　　' ｉ　{ {　　　　　 /}/ }/ Ⅵ　　　 }　 }　　: : ⌒
　　　　　　　　　ｉ　{　{ {　　　　//^¨灯たぅ　　　　}　 ,　　: : i
　　　　　　　　　 {　{ 八丶　　/}/　　乂;ツ　　　 /　/　/　　}
　　　　　　　　　 {　八　＼＼(　　　 .:.:.:.:./　　　 '　　　 ' 　ｲ/
　　　　　　　　　八　 i＼(込、　　　　 /　　／／／／ﾉ'
　　　　　　　　　　＼| ｉ　i　{::::...｀`　　 '　／)／}／)／⌒}
　　　　　　　　　　　 } {　{ 人乂＞＜.:{／: : }: :/ }: : }: :{: ﾊ
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민혜리의 무는 결국 그 주먹 속에 심장으로부터 근원하는 자신의 힘을, 감정은 보너스로 해서, 폭발시키듯 내뿜는 방식. 으로 보이고.

그 신체와 정신은 역근세수경을 얻고 정신조율을 얻으며 어느정도 자체적인 조정을 거쳐 나간거라고 보이고....

그 마공이건 법력이건 결국 기운을 순환시키며 저장하고, 자신의 무기로 삼은 것... 민혜리의 경우엔 권, 을 통해 그것을 내보이는 것이 기본적인 원리라 할 수 있을 테지만. 흠.

역근세수경이 현재 민혜리에게 미치는 영향 중 역시 가장 큰 건 외적인 면, 근골과 기량의 기반을 닦아주는 거려나 싶기도 하고(곰곰)

민혜리의 기는 역근세수경의 법력과 뇌정군림마공의 마기 두 종류가 있다지만,

그 무의 자세는 혈련과 지화심주, 그리고 무엇보다도 암성의 성질에 기반하고 있다고 느껴지고.

무 대 무의 호승심, 살의. 그러한 것들을 싸울 때 가득 담고 있다는 건 결국 '마'에 기반된 것에 가깝기는 할 테니까...

그러하기에 흑살마장과 파신살법, 이어서 흑살권기를 빚어낸 것이기도 할 테고. 그렇기에 지금 기반이 되는 건 마기가 되지 않을까 싶기도 하고...

여기서 지화심주같은 경우엔 스스로를 철로 다루어 마치 고행과 같이 망치질과 화력을 통해 갈아내려는 노력, 이라고도 보이는데.

그러하다면 뇌정군림마공의 마기. 그것을 실제적인 기라기보단 심상의 불로 활활 지펴내면서

그에 따라 격발한 암성으로부터 발해지는 기운과, 그 심장 내부에 있던 기운을 뿜어내어 심장으로부터 전신으로 운용하는 것. 이

지금의 민혜리가 의식적이건 무의식적이건 사용하고 있는 방법인 건 아닐까.

흐음. 갑자기 생각하려니까 어렵네. 무공 원리를 다 아는 게 아니기도 하니까....

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하여튼 그런 의미에서 잠 오는 와중에도 흥미롭게 보고 있어

내 길하고 완전 똑같지는 않지만 (난 일부러 흔들려서 법력으로 마기를 격발시킬 예정이니까)

그럼에도 먼저 비슷한 길을 걸어간 선배?의 길을 보는 느낌이야.

특히 "순수한 깨달음"을 중시한단 점이 마음에 들어

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그리고 그럼에도

승리에 집착하다 역으로 심마를 "이기지 못한" 지독한 아이러니가

참 마음에 드는 걸

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그나저나 >>4518 로 끝?

후배는 본격적으로 분석중이구나

무시무시

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　　　　　　　　　　　　ヽ　 :.　　　　　　　　　　 ':.,__ ,,...:へ _

묘하게 탄내가 아직 남아있어 괴롭구만 쯧

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　-＝＝＝‐}　/
　　　　　　　　　　　　　　／　　　　＞　/∠)h､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_　~　　　　　　　＼
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　　　　　　　　　　　　　　l　　./　　　　　 /　　l　　 |　　　 ′
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　　　　　　　　　　　　　　|　./　 .:７　　ｲ／⌒l |　　ﾑミｨ　　|
　　　　　　　　　　　　　　| 厶イ ./　／ /x＝ミｲ_／ﾋｿ从　 |
　　　　　　　　　　　　　　l/　　 (|／　 <( ヒﾘ　　　､　''ﾉイ／
　　　　　　　　　　　　　 /　　　人|　　ﾄ ' '　　 r ７　人　 |
　　　　　　　　　　 /　　／　/|　　|ｺ　｡., __ ∠]　　 |
　　　　　　　　　　　／　　　　 ./八　乂is｡.,_ﾊﾉ八ﾉイ　/
　　　　　　　　　／　／　　　/::く　＼｢　､＿旦　　V:} /
　　　　　＿＿／⌒／　　　 /:/　ヽ.　　　　 ||　V/ １V
　　　／／￣＿／　　／　 .i::'　　　〉　　　　 ||　 V/ | ‘_
　　 ./ /　.／イ　　 ./　　　 |:|　　 i/　　　 ||rzｭV/|.　|
　　乂{／／, '　　 /　　／/::l　　 /　　　　　｀＝チ |l　|
　　／／　./　　　/ 　 /　｣::/　　/　　　　　　／!　八/
　　{ ./　　/ ｲ　／|　　'　/／　_ ｲ_　　　　　／ ∥　/ノ
　八{　　 l/ 乂{ 八　_|__l}＞' ~　⌒　　　／　 ./　 /
　　　＼　(　　　`ｰ／i:iア|　　　／>　　　　　 /　ｲ
　　　　　　　　 __/-アi:i:| |　　<／　　　　〈　　ﾊ
　　　　　　　 /i:i:i／i:i:i:ハ＼　　　　　　　　　 )　／
　　　　 // /i:／i:i:i:／i:i:i:＼⌒ﾆ‐　＿_　ィニア＼
　　　　 l | ⌒| i:i／i:i:i:i:i:i:/i:i:≧ｧ　＿＿/ィi:i:i:Vi:i:iヽ
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　　　　　　　　 ∧　￣⌒‐ :_i|i:i:i:i:i:i:i:|＿i:i／}
　　　　　　　　　　∧　　　　　 ¨丁¨¨　　　八
　　　　　　　　　　　ゝ、　　　　　} ',、＿　,.ィﾆ]
　　　　　　　　　　　　 V＝-　＝ﾁ{ V/ﾆﾆﾆﾆﾆ!
　　　　　　　　　　　　　V/ニﾆﾆﾆ-_ Vﾆﾆﾆﾆﾆ|

끝 !

그렇다면 지화심주가 그 법력의 깨달음을 통해 격발시키는 역할을 해주겠지

왜냐하면 그게 지화심주의 원리고

가장 순수한 마음을 담아놓는 화로니까.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　-＝＝＝‐}　/
　　　　　　　　　　　　　　／　　　　＞　/∠)h､
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　　　　　　　　　　　　　　| 厶イ ./　／ /x＝ミｲ_／ﾋｿ从　 |
　　　　　　　　　　　　　　l/　　 (|／　 <( ヒﾘ　　　､　''ﾉイ／
　　　　　　　　　　　　　 /　　　人|　　ﾄ ' '　　 r ７　人　 |
　　　　　　　　　　 /　　／　/|　　|ｺ　｡., __ ∠]　　 |
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그렇다면 분명 그 마음을 담아놓기 위해

지화심주를 마음에 올곧게 새겨넣는 것이 곧 첫걸음 아닐까

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전에 티아가 그리던 이미지랑 그런 게 정확히 기억은 안 나 가지고 띄엄띄엄 기억을 되짚으면서 돌아보고 있기는 한데. 헷갈리는 감이 있구나.

법력을 다루더라도, 마기를 다루더라도. 민혜리의 무공은 결국 지화심주와 혈련에 기반하고 있지 않을까, 하고 되짚게 되는데

그러하다면 법력은 결국 지화 심주를 일으키는 연료이며, 그걸 통해 다듬는 게 마기가 되는 것이 지화심주의 기반이 아닐까.

그 과정에서 바치고 대가를 받는 것으로 함께 가동하는 것이 암성과 혈련, 그리고 그 외 민혜리의 구성요소들이고...

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　　　　　　　　　　　　　V/ニﾆﾆﾆ-_ Vﾆﾆﾆﾆﾆ|

그리고 각자의 운용 커리큘럼 따위를 잘 공유하고 얘기해둬 !

그래야지 난이도가 낮아져 !

무브 무브 !

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그렇게 되겠구나 과연과연

그 부분, 그러니까 민혜리가 거기에 담아내려는

"민혜리가 진정으로 오만한 부분"이 무엇인가

를 잘 생각해서 서술할 필요가 있겠어

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그렇게 된다면 결국 민혜리에게 가장 중요한 것은 지화심주가 자신에게 무엇인지에 관해서 확실히 마음에 새기는 것?

다르게 표현하자면 관념적인 부분에 머물러 있던 지화심주라는 개념을 확실한 심상을 담아 구체적 형상이자 화력으로써 빚어내는 것?(곰곰)

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그리고 후배의 경우 자고나서 확인해볼게요

후배라슈... 나 졸려...

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쟐쟈쟝슈

단편 보다가 소화시킬 겸 머리 좀 굴린거라서서서 편할 때 보면 되는슈.

>>4540 고찰적으론 괜찮은 것 같나요?

솔직히 통찰 얘기한 이유도 고수아의 통찰력을 PL적으로 따라가기 어렵다고 생각해서긴 한데(적당)(부비부비)

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.　　　　　　　 _ノニニﾆﾆニ(__　　　　　　　　　　　＼| 　　　　 _____ノ(___　　|　　　　　 ',
.　　　　　　 ⌒}ニニニニて⌒　　　　　　　　　　　八＼　　　 )二二二て　|　　　　　　:
.　　　　　　　ﾉイニﾆﾆ二(＼　　　　　　　　　　　　 `　＼＿_／ニニニﾆ(　/ 　　　人ｉ
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　　　＿八ノ{＿　　　　　　　　　　　 |￣　　　　　　 ∨ﾆ(__ 　　　　　｀¨¨´
　　　　 )二二二(　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　　 ∨厂
　　　／ニニニニ＞　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　／',
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둘 중 어느 게 더 마음에 드는

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　-＝＝＝‐}　/
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　　　　　　　　　　　　　　| 厶イ ./　／ /x＝ミｲ_／ﾋｿ从　 |
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　　　　　　　　　　　　　 /　　　人|　　ﾄ ' '　　 r ７　人　 |
　　　　　　　　　　 /　　／　/|　　|ｺ　｡., __ ∠]　　 |
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　　　　　＿＿／⌒／　　　 /:/　ヽ.　　　　 ||　V/ １V
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　　 ./ /　.／イ　　 ./　　　 |:|　　 i/　　　 ||rzｭV/|.　|
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　八{　　 l/ 乂{ 八　_|__l}＞' ~　⌒　　　／　 ./　 /
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　　　　　　　　 __/-アi:i:| |　　<／　　　　〈　　ﾊ
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　　　　 l | ⌒| i:i／i:i:i:i:i:i:/i:i:≧ｧ　＿＿/ィi:i:i:Vi:i:iヽ
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　　　　　　　　 ∧　￣⌒‐ :_i|i:i:i:i:i:i:i:|＿i:i／}
　　　　　　　　　　∧　　　　　 ¨丁¨¨　　　八
　　　　　　　　　　　ゝ、　　　　　} ',、＿　,.ィﾆ]
　　　　　　　　　　　　 V＝-　＝ﾁ{ V/ﾆﾆﾆﾆﾆ!
　　　　　　　　　　　　　V/ニﾆﾆﾆ-_ Vﾆﾆﾆﾆﾆ|

빈냐쿠 빈냐쿠 ! (다른 걸 가져오라는 붕붕)

>>4541 그것은...민혜리의 암성의 근본이 이써

지화심주란 어둠 속의 빛이 되어야 할 물건 ?

(후뺘 옷 안에서 꼬물꼬물)(쮸쮸 파묻히기)(먓!)

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(꼬옥 허그허그)

흐음, 암성이란. 지화심주란. 결국 지화심주는 오롯한 마음의 형태가 점차 형상과 상징성을 이루기 시작한 것이고.

암성은 그 전부터 원초적으로... 어쩌면 민혜리의 근원부터, 혹은 그 이전부터? 어떨지 몰라도. 외적인 요소가 가미되어 있다고 생각하는 게 맞을거고.

상호간에 영향을 안 줄 수는 없겠으나, 어찌보면 완전히 같은 방향성인 건 아니라는 건가.

현재 지화심주는 그 심주를 만들기 위한 [기둥을 만드는 법]인 상태일지도

>>4548 마츄 ! (붕붕)(부비부비)

마추는 누워이써 (쮸쮸쮸물쮸물)

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어쩌면, 지화심주와 함께 역근세수경이 들어오면서,

그 기둥을 만드는 데 있어서 정/기/신이 함께 갈 동력이 갖춰지고 있는 걸지도 모르겠네.

그 끝에는 암성까지도 밝힐 법한 내면의 불을 태워 올리는 것이 민혜리의 지금 가고자 하는 길일지도 모르고....(곰곰)

>>4552 자러 갈때는 같이 자러 갈까용?(포옥 나데나데)

역근세수경...

녀석은 그저 슈웅 - 슈웅 - 단련해줘 ?

>>4553 꾸랭 ! (옷 안에서 무냐!)(부비부비)

하지만 지화심주로 이어줄지도 몰라

자아 너머의 어둠 속에서도 잃지 않는 단 하나의 서원

그것을 통해 마기 속에 불러일으키는 법력

그 혼원이 만들어지고 쪼개질적 발해지는 별경別勁

민혜리의 길은 과연 ?

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.　　　　　　　　　　 _.- ｀　＿|_　　　　´ﾞ - _　　　　/ ｀ヽ
　　　　　　　　　ア´　　／７(⌒ ＼　　　＼　　/　／′
　　　　　　／ , '　　　／　 :{　V　　＼／＼　　ヽ/／:::/
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.　　／＿＿7　 ,:'　　　/|　|　　　 |　|i 　　　＼　　 ,
　　　＼_:::::::７　./　 / ./ -─　　　入.| ─-　　　　＼　　′
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　　　　　 , ハ　　 il　乂＿,ノ　　　乂＿,ノ /　　　.j　}.|::‘,
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　　　　　{ﾊ::::::::|ヽ入　　　　　　｀　´ 　 ⌒7　　　／|8　/:::::|.}
　　　　　{:八:::::|ｉ入_　〕iト　　　　　　　　　 {　　／　∧ / ::::::}′
　　　　 ::::::＼| |:　　) 　 ): ￣￣〕━〔￣八　 ( 　 _ -:´::::::::/
　　　　乂:::::::＼ { (＿_(　／ニ|─/二ヽ　ヽ　ヽ::::::::::_:: イ
　　　　　〕iト :::`::.､　│/〉､二.v/_二ノ.>ﾍ )__　} ￣
　　　　　　　　　　〕iト::＼.(_iﾆ{￣☆￣}／二ﾊ∠ノ
　　　　　　　　　　＼叭ﾆ|<_ハ_>.'=-o^ o},
　　　　　　　　　　　　　┌∨}=|=|二|_{.イ￣￣|_|
.　　　　　　　　　　　 |　|ol=|=|二L|o| 　　 |_|
　　　　　　　　　　　　γ　 |o|=[.￣.]=|o|　　　ヽヽ
───────────────────────ৡۣ͡ Planetarium

(꾸물꾸물)

티아는 잠드러 버려쓰니 이제 잠을 쟈 ?

>>4564 스삐 ! (쮸물쮸물)

(스피 쮸아아압)

약해진 상태의 약화퓌 ! (뿌비부비)

>>4571 쀼앙 !

4시에 잠에 드러 ?

스퓌두 다시 쟈 ?

(스삐 배 긁어주기)(간질간질)

>>4575 4시 오께 !

마쮸냐 !

마츄리는 5000을 먹어치우구 말게써 (움냠냠)

웅마나...

큐...(부우부우)

(스삐 잘 눕혀서 이불루 만들기)

>>4587 먀 !

구러면 쟈러어?