>2570> 【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -732- (5000)
유다희◆SWRDX8OuWW
2025년 3월 25일 (화) 오전 01:19:08 - 2025년 4월 23일 (수) 오후 10:36:18
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i:ｉ ο i:i:i:i:〔ｉ:＼i:i:i:i:i:i:i:i:i:}- ‐ー――‐ ''^~i:i:≫''^_､‐''^／:: :: :: :: :_､＜⌒=- _≫''^i:i_≫''^ "''～ .. _ :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ／i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:＼〉:} :: 少′.／ -ﾆ/,ハ_ﾔ∧〉.:.:‘,-_､＜ /-=ニニニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊi:i:i:i:ヽi:i:i:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i{i:i:i／i:i／i:ｉ:/:/:: :: :: _､＜⌒=- _.≫''^i:i_≫''^:: :: :: :: :: :: :: ::⌒"''～ .,, __ _彡' i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:i:i:i:i:i{:/:: /-=-/ -ﾆﾆニ/,:.:}_}_}_ﾉ_､＜⌒-=ﾆ}-=ﾆﾆニニ
※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 >>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 >>1[
. _,,.. -‐ '' "´i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_､＜⌒ ﾉ.:.:.:.:.:.:^''ー‐''^.:.:.:.:.:.:.: ､丶`.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ⌒〕iト . ｏ .:.:.:.) .:. . }( .:.:⌒ : { :.:.:) ＼＼i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i＼‐=ﾆﾆニニニニニ
‐ '' "´i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_､＜⌒_､┐⌒) (.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:_ノ ...::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:...( .:.:.:.: ､ _ノ.:.: .:.}.:. }:.＼.:.:.:.:.:§.: ‘, ､}i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ＼‐=ﾆﾆニニニニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_､＜⌒_､‐''~_- ).:.: ヽ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:) ／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.) .:.:.:.:.:ヽ .:.ﾉ:./: : :|.:ヽ.:.:. { .:.:.:ヽ (: }＼i:i:| i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:＼‐=ﾆﾆニニニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_､＜⌒_､‐''~i:i:_- .′.:.:.ヽ __ノ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.／ _ ´ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／.:.:.:.:.:.:.:.:.:⌒ヽ (.:.:.{.:.: : |.:.: }.:.:.‘:, .: ノ ＼i:i:i:i:| i:i:i:i ο ｉ:i:i:i:i:＼‐=ﾆﾆニニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_､＜⌒￣￣i:i:_､＜⌒ (.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ( ⌒ _´ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.( :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. .:.＼＼.: |.:.: }.:.:.:. } ヽ.:.:.:} i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:沁、‐=ﾆﾆニ
i:i:i:i:i:_､＜⌒i:i:i:i:i:i:i:i:i:_､<⌒:.:.:.:.}┐ ヽ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ) .′. :.:.:.:.:.:.:.:.:.: 0 .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ) .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾉ.:.:.:.:.:.ヽ.∨.:.:ﾉ.:.:.:ノ ／ﾉ{: :.§i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ沁、‐=ﾆニ
､＜⌒i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_､<⌒-ｰ￢''i／( ノ .:.:.:.:.:.:.:.:.┌ '' 乂:.:.: : . . .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ⌒'，￣ .:.:.:.:.:.:.:} }／⌒¨. ／／' :}ｰ､:} ‐…￢ 冖冖 ￢沁、‐=ニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:／〉i:i:i:i:i:i:i_､<⌒.:ノ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.) { . . . . .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:} ／ .:.:.:.:. ／′ ／／ / :/.:.:.:ﾉi:i:{ i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i＼-=
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:／i:i/i:ｉ:ｉ:_､<⌒.:.:.:.:.( ο ヽ.:.:.:.:.⌒ _｣LL｣_. { . . . . .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ο.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: } ( .:.:.:.:.:.:./.:{ ０ { { / :/.:.／}:iヽ‘:, ⌒"'' 冖 ￢ ｰ‐--:＼
i:i:i:i:i:i:i:i:i:／i:i:ｉ:/i:ｉ／ ＼.:.:.:.:.:.:.:ヽ ＼.:.:.:. ／i:i:i:i:i:i:i:i＼ : . . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ''^~￣￣~^'' ) .:.:.:.:.:{ /{ ( ‘,: ヽ{ {.:.( .:}i:ノi:i‘, i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i
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i:i:i:i:i／i:ｉ:ｉ／:.:.:.:.:.:.:＼ ／〉_／i:i:i/:§.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /￣~^'' ､i:i:i:i:／: ＼ . . . . . . . . . . ′ . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: }ﾉノ}:{.: ＼: ヽ .:.:.:ﾉ ﾉ.:.: ｲ }／ /イ＼i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i
i:i／i:ｉ:ｉ／ ):.:.:.:.:.:.: ／i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i〉: { .:.:.:.:.:.:.:.:.:. /ｰ ､i:i:i:i:i:i:i >'' .:⌒¨´:.:.:.､ )>｡. O { . . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／ ／§.:.:.ハ:.‘, ／ :／ ／.:／i:i:i:i:i:i:}＼:i:i:i:i:i:i: ０ i:i:i
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ｉ:／ .:／i:ｉ:ｉ: { i:i:i:i:i:i:i／乂. { .:.:.:.:.:.:.: /i:i:i:i:i:i:i:i:i‘,ｉ/ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:( ￣￣￣ 、 . . . ; ; ; .:.:.{.:.:.:.:.: { ′.:.:{／.:.:.:./.:./ /:./: ／.:／i:i:i:_､＜ : :ノ i:i:i:i:i:ｉ＼i:i:i:i:i:i:i
／{_､‐''~i:i:i:i:i:ｉ: ‘,i:ｉ:ｉ:／ ).:.:.:.:.:.:.／i:i:i:i:i:i:i:i:i:i)ｉ/＿＿____:.:.:.:.:.:.) _.. -‐…‐-ミ、 ＼ . . . . . 乂.:.:.:沁、‘, .:.:ﾉ.:.:.:.:.:/.:./ {:.:( : Y.:.:./i:ｉ:ｉ:／ ー ''^⌒ ''ｰ i:i:i:i:i:i＼i:i:i:i
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〕iト _ i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:＼: : : : ＼i:i/∧:.:.:.ハi:i:i:ｉ:た:.:.:.:.:.:.)>｡. ⌒"'' ー -- ミ、:｀^''ー‐ ⌒＼ :: :: :: :ハ .ﾉ／ o } :: :: :: : :ﾔ:: :: ::./,i:〈_／-=ﾆﾆニ/i:ｉ/∧ i:i:i:i:i:i:i:/∧i:i:i:i:i:i:i
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※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 >>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 >>1[
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:27:22
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.／ ,ｨ ＼ ヽ
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.f ,.! ,ィTﾏヽ .! _,斗==斥 ､＼ ￣ア´ .l
.! /.| .|N ＼ l "弋Xﾘ }｀ヾ ￣´ !
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l{ .N .ﾍ ﾍ. ゝﾟ'〈 ∠ｲ l _L_ l !
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ﾑ l V ,>r≦´ ﾑ.V
.ﾍ斗:'" NV
,＞zz斗:ｾｱ´／ _,.斗--= ﾕL_ };} ヽ
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{ ::ヽ ,.' V ∥ﾉ .ﾊ
ﾊ ::ヽ f ∧{{" }
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ヽ 7 〃 /
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흠흠...?
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2025년 3월 30일 (일) 오전 03:31:08
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흐음. 내가 서술을 그런 느낌으로 하긴 했지만 그건 아니다.
反으로 覇에 닿기 위해 스스로가 重에 가까워지는 점이나,
하나의 초식을 만변할 수 있다는 점이 變으로 보일 수 있지만...
그건 과정이고 수단이지 의미가 아닌 느낌.
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흐음. 내가 서술을 그런 느낌으로 하긴 했지만 그건 아니다.
反으로 覇에 닿기 위해 스스로가 重에 가까워지는 점이나,
하나의 초식을 만변할 수 있다는 점이 變으로 보일 수 있지만...
그건 과정이고 수단이지 의미가 아닌 느낌.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:31:53
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오히려 連을 깨우쳐 물극필반에 다다른 느낌이면 또 몰라.
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오히려 連을 깨우쳐 물극필반에 다다른 느낌이면 또 몰라.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:33:35
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광오한 천성이 억눌리거나 망가진 결과 오히려 더 드높아진 覇라고 해야할까.
反을 위한 수단으로 10종을 다 찍먹하는 쪽일지도 모르지.
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광오한 천성이 억눌리거나 망가진 결과 오히려 더 드높아진 覇라고 해야할까.
反을 위한 수단으로 10종을 다 찍먹하는 쪽일지도 모르지.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:38:06
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ヽ 7 〃 /
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흐름을 제어해 같은 동작으로 다른 결과를 원하는대로 만들어내는 것.
그건 그저 더 잘 튕겨내고 더 잘 끊기 위해 反을 참오하는 과정...
끝도 없이 다양한 결과를 추구하는것이 아니다.
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흐름을 제어해 같은 동작으로 다른 결과를 원하는대로 만들어내는 것.
그건 그저 더 잘 튕겨내고 더 잘 끊기 위해 反을 참오하는 과정...
끝도 없이 다양한 결과를 추구하는것이 아니다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:41:18
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. 八 ,’ { ＼ ＼＼ 乂_ | } ./
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사라졌다...
나도 잘 준비할까.
마츄리는 마츄한 알바 중인 것 같고.
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사라졌다...
나도 잘 준비할까.
마츄리는 마츄한 알바 중인 것 같고.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:41:32
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그냥 갱신이 안되는거였나.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:43:10
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탄포가 정의하는 반反의 속성이 무엇이다?
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탄포가 정의하는 반反의 속성이 무엇이다?
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:47:17
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,.' /.f ヽ .ヽ ﾍ
7 7 f .! i ﾍ ﾍ ﾑ
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.f ,.! ,ィTﾏヽ .! _,斗==斥 ､＼ ￣ア´ .l
.! /.| .|N ＼ l "弋Xﾘ }｀ヾ ￣´ !
l./! | !,ｯｧ符r` ｰゝ ¨ .:.:. // .ll
l{ .N .ﾍ ﾍ. ゝﾟ'〈 ∠ｲ l _L_ l !
l! | lヽヽ.:.:. , _ﾑ斗 ｾ"´ ｀ヽV
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ﾑ l V ,>r≦´ ﾑ.V
.ﾍ斗:'" NV
,＞zz斗:ｾｱ´／ _,.斗--= ﾕL_ };} ヽ
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メ ＿_ .人 ,＞ '"´ ,ィ⌒>､ } V/ l ヽ
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{ ::ヽ ,.' V ∥ﾉ .ﾊ
ﾊ ::ヽ f ∧{{" }
ﾍ ﾊ ./ ./ .∥ j
ヽ 7 〃 /
ﾐｈ｡、 :. ｀ - . : : :7〃 /
逆과는 다르지.
거스르는것이 아닌, 강제성을 띄지 않는 뒤집기.
억지부리지 않고 원궤도로 돌아가는 것.
그렇기에 반격검은 상대의 공격을 막는걸 넘어서 그 힘을 돌려보내는 기교.
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{ ::ヽ ,.' V ∥ﾉ .ﾊ
ﾊ ::ヽ f ∧{{" }
ﾍ ﾊ ./ ./ .∥ j
ヽ 7 〃 /
ﾐｈ｡、 :. ｀ - . : : :7〃 /
逆과는 다르지.
거스르는것이 아닌, 강제성을 띄지 않는 뒤집기.
억지부리지 않고 원궤도로 돌아가는 것.
그렇기에 반격검은 상대의 공격을 막는걸 넘어서 그 힘을 돌려보내는 기교.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:47:25
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그리고 검술의 완성을 말한 건 뭐라고 해야할까.
혼합되어있는 느낌이라고 해야할까.
(곰곰)
_､‐''~ ／ ,γ´⌒⌒ヽ､、
／ / / ,(ノ´ ⌒ヽ
. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
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그리고 검술의 완성을 말한 건 뭐라고 해야할까.
혼합되어있는 느낌이라고 해야할까.
(곰곰)
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:47:59
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아, 그래.
사실 이걸 제일 묻고싶었어.
그래서 저 검술이 추구하는 최강은 어떤 형태인건데?
_､‐''~ ／ ,γ´⌒⌒ヽ､、
／ / / ,(ノ´ ⌒ヽ
. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
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아, 그래.
사실 이걸 제일 묻고싶었어.
그래서 저 검술이 추구하는 최강은 어떤 형태인건데?
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:48:43
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슬슬 응축의 단계가 정점에 도달해서 하나에 도달하는 일맥이 나타나야하는건데
읽다가 느낀건데
왜 저 검술이 거기에 닿는지가 잘 이해가 안됐다.
_､‐''~ ／ ,γ´⌒⌒ヽ､、
／ / / ,(ノ´ ⌒ヽ
. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
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슬슬 응축의 단계가 정점에 도달해서 하나에 도달하는 일맥이 나타나야하는건데
읽다가 느낀건데
왜 저 검술이 거기에 닿는지가 잘 이해가 안됐다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:49:00
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.f ,.! ,ィTﾏヽ .! _,斗==斥 ､＼ ￣ア´ .l
.! /.| .|N ＼ l "弋Xﾘ }｀ヾ ￣´ !
l./! | !,ｯｧ符r` ｰゝ ¨ .:.:. // .ll
l{ .N .ﾍ ﾍ. ゝﾟ'〈 ∠ｲ l _L_ l !
l! | lヽヽ.:.:. , _ﾑ斗 ｾ"´ ｀ヽV
.l! ! .|v ｀',ｰ ｰ_,. ｡r≦´ .ﾍ.V
ﾑ l V ,>r≦´ ﾑ.V
.ﾍ斗:'" NV
,＞zz斗:ｾｱ´／ _,.斗--= ﾕL_ };} ヽ
.γ " ./ . : : ,.斗:ｾ'"´ ￣￣￣￣ ヽ ./,1 ヽ
メ ＿_ .人 ,＞ '"´ ,ィ⌒>､ } V/ l ヽ
{ '"／ ,ア'''" 7 =--‐≦´ ⌒ '''マ '''"´ 〈ヽ´.／ .}v.ﾑ .ヽ
.八.／ '" { ,.斗,≦￣￣｀ ゝ..,,_ .ﾍﾐ- ﾆ彡' }' .ヽ
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{ ::ヽ ,.' V ∥ﾉ .ﾊ
ﾊ ::ヽ f ∧{{" }
ﾍ ﾊ ./ ./ .∥ j
ヽ 7 〃 /
ﾐｈ｡、 :. ｀ - . : : :7〃 /
그렇지만 저건 反을 기반으로 覇에 닿는 길을 위해, 다른 수단도 쓸 수 있으면 굳이 피하진 않는 쪽이고...
뭐라고 해야하나. 어마금 액셀 반사 느낌? 몸 주변에 일종의 검권劍圈이 있어서 그 안에 들어오는건 되돌아가는 느낌의 검술?
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그렇지만 저건 反을 기반으로 覇에 닿는 길을 위해, 다른 수단도 쓸 수 있으면 굳이 피하진 않는 쪽이고...
뭐라고 해야하나. 어마금 액셀 반사 느낌? 몸 주변에 일종의 검권劍圈이 있어서 그 안에 들어오는건 되돌아가는 느낌의 검술?
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>>1234 그러면 그냥 유능제강으로 이룩하는 거 아냐?
반격의 기본은 한 줌의 흠결도 없는 방어력이 전제인거잖아.
공방일체야말로 반反이 추구하는 완성형 중 하나니까.
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>>1234 그러면 그냥 유능제강으로 이룩하는 거 아냐?
반격의 기본은 한 줌의 흠결도 없는 방어력이 전제인거잖아.
공방일체야말로 반反이 추구하는 완성형 중 하나니까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:50:39
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뭔가 묵검인의 반원검이 떠오르는 말인데.
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2025년 3월 30일 (일) 오전 03:50:48
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.7 l .! .lv. ／ ヾl ＼ `'＜ ﾊ
.f ,.! ,ィTﾏヽ .! _,斗==斥 ､＼ ￣ア´ .l
.! /.| .|N ＼ l "弋Xﾘ }｀ヾ ￣´ !
l./! | !,ｯｧ符r` ｰゝ ¨ .:.:. // .ll
l{ .N .ﾍ ﾍ. ゝﾟ'〈 ∠ｲ l _L_ l !
l! | lヽヽ.:.:. , _ﾑ斗 ｾ"´ ｀ヽV
.l! ! .|v ｀',ｰ ｰ_,. ｡r≦´ .ﾍ.V
ﾑ l V ,>r≦´ ﾑ.V
.ﾍ斗:'" NV
,＞zz斗:ｾｱ´／ _,.斗--= ﾕL_ };} ヽ
.γ " ./ . : : ,.斗:ｾ'"´ ￣￣￣￣ ヽ ./,1 ヽ
メ ＿_ .人 ,＞ '"´ ,ィ⌒>､ } V/ l ヽ
{ '"／ ,ア'''" 7 =--‐≦´ ⌒ '''マ '''"´ 〈ヽ´.／ .}v.ﾑ .ヽ
.八.／ '" { ,.斗,≦￣￣｀ ゝ..,,_ .ﾍﾐ- ﾆ彡' }' .ヽ
ｱ .V _,＞ ''" ~"''～｡..,,_ ｰ-≧` ｰ- ＜.) V
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.ゝ --- ｧ=:≦ .::l }:.. { .l l! .V
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{ ::ヽ ,.' V ∥ﾉ .ﾊ
ﾊ ::ヽ f ∧{{" }
ﾍ ﾊ ./ ./ .∥ j
ヽ 7 〃 /
ﾐｈ｡、 :. ｀ - . : : :7〃 /
대응하고자 하는 적, 내게 향하는 해로운 것의 근간이 '동격의 능력자'가 아니니까.
사실 마츄리 지적 듣고 나서 왜 저런 의념과 심상이 기반이 되었나를 구축하면서 정의한거긴 한데.
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대응하고자 하는 적, 내게 향하는 해로운 것의 근간이 '동격의 능력자'가 아니니까.
사실 마츄리 지적 듣고 나서 왜 저런 의념과 심상이 기반이 되었나를 구축하면서 정의한거긴 한데.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:51:25
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} ヽ: :: :: : : :_､‐''~: :: :/: : : : : : : /: :/: : : : ／: : : : : :./:}: : : : : : : : : ‘,: : }: : : : : : : |
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>>1237 동격의 적이라는 전제는 사실 다른 무공들도 잘 안하는 가정이긴하다.
왜냐하면 진정한 의미에서 상대를 쓰러뜨리는 것에만 몰두하는 무공은 드무니까.
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} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
>>1237 동격의 적이라는 전제는 사실 다른 무공들도 잘 안하는 가정이긴하다.
왜냐하면 진정한 의미에서 상대를 쓰러뜨리는 것에만 몰두하는 무공은 드무니까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:53:13
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ﾊ ::ヽ f ∧{{" }
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ﾐｈ｡、 :. ｀ - . : : :7〃 /
절정 전10초에서 십천간으로 튕겨내는건 상대의 '공격 결과'고,
절정 후7초에서 칠성으로 흘려내는건 상대의 '공격 시도'라고 생각하면 될 것.
검법이니까 상대도 검사라고 가정하고 예시를 들자면...
검을 휘두를 때, 그 궤적이 모두 같은 만큼의 힘을 받고 같은 속도로 움직이는건 아니잖아?
그래서 타점이 중요한거고, 유능제강이 보통 그걸 미리 받아서 돌려버리는 식으로 연출되는거고.
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절정 전10초에서 십천간으로 튕겨내는건 상대의 '공격 결과'고,
절정 후7초에서 칠성으로 흘려내는건 상대의 '공격 시도'라고 생각하면 될 것.
검법이니까 상대도 검사라고 가정하고 예시를 들자면...
검을 휘두를 때, 그 궤적이 모두 같은 만큼의 힘을 받고 같은 속도로 움직이는건 아니잖아?
그래서 타점이 중요한거고, 유능제강이 보통 그걸 미리 받아서 돌려버리는 식으로 연출되는거고.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:55:02
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(곰곰)
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일단, 잠시.
탄포에게 내가 말하고 싶은 걸 조금 정리했다.
들어줄 수 있나요?
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일단, 잠시.
탄포에게 내가 말하고 싶은 걸 조금 정리했다.
들어줄 수 있나요?
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십천간은 '음양오행의 순환'을 의미하고,
절정 전10초에서 노리는건 '그런 음양오행의 변화 과정의 특정 순간'을 노리고 쳐내는 느낌이다.
보통의 일류검법이나 절정검법이 파훼니 파해니 하는 식으로 깨지는 쪽이랄까.
초식이 완성되기 전에 부수는 쪽이 아니라, 초식을 쓰고 있는 와중에 어느 한 순간 맥을 끊는 선제방어로 튕겨내는 것.
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십천간은 '음양오행의 순환'을 의미하고,
절정 전10초에서 노리는건 '그런 음양오행의 변화 과정의 특정 순간'을 노리고 쳐내는 느낌이다.
보통의 일류검법이나 절정검법이 파훼니 파해니 하는 식으로 깨지는 쪽이랄까.
초식이 완성되기 전에 부수는 쪽이 아니라, 초식을 쓰고 있는 와중에 어느 한 순간 맥을 끊는 선제방어로 튕겨내는 것.
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일단 그럼 문지기 먼저저
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ﾑ l V ,>r≦´ ﾑ.V
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{ '"／ ,ア'''" 7 =--‐≦´ ⌒ '''マ '''"´ 〈ヽ´.／ .}v.ﾑ .ヽ
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일단 그럼 문지기 먼저저
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:58:36
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/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
. / / { 人｀Y´／ ,’. .ﾟ / ﾉ ‘,
{. / .人 '⌒廴ノ' .ﾟ ./ ／} ,
|:./ ｀ / } ´ i | ／ | i ﾊ
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| (⌒／/ }ｌ .| ｌ|rｮzzｭ、 i| /:} i|八
| : . ｀¨´ /､ノ}lノ | ｌ|´ゞﾘ㍉'八/: :} .}|
| : . / 乂}ｌ .| ｌ| ｀` )ﾉハ} /ﾘ
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. 八 ,’ { ＼ ＼＼ 乂_ | } ./
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그리고 저걸 보다가 깨달은건데
저 검술 묘사에서 나온 16레벨이면 절세 영역 끝자락이잖아요?
시천살로 치면 망검, 패협에서 투신, 성주급.
_､‐''~ ／ ,γ´⌒⌒ヽ､、
／ / / ,(ノ´ ⌒ヽ
. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
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그리고 저걸 보다가 깨달은건데
저 검술 묘사에서 나온 16레벨이면 절세 영역 끝자락이잖아요?
시천살로 치면 망검, 패협에서 투신, 성주급.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:58:57
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그거 보면서 깨달은건데
저 친구는 결국 절대경지로 일컬어지는 무혼이절에 도달 못한거고.
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그거 보면서 깨달은건데
저 친구는 결국 절대경지로 일컬어지는 무혼이절에 도달 못한거고.
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:59:09
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므냐 잠깐 확인하고픈게 있어서 컴안착.
일단 흠. 절세 끝자락이면 그런 느낌인...가?
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므냐 잠깐 확인하고픈게 있어서 컴안착.
일단 흠. 절세 끝자락이면 그런 느낌인...가?
2025년 3월 30일 (일) 오전 03:59:16
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일단 그렇지.
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일단 그렇지.
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사실 무학이 도달하는 과정은 달라도
어쨌든 일차적으로 여기서는 한번 묶인다고 생각하는 곳이 있는데
그게 무혼이절.
왜냐하면 삶을 하나로 부어넣어서 최강으로 가공하는 곳이니까
공월무건, 의념이건, 뭐건 여기서는 결국 자기가 생각하는 "최강"을 주장해야만 도달 할 수 있다고 보니까.
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사실 무학이 도달하는 과정은 달라도
어쨌든 일차적으로 여기서는 한번 묶인다고 생각하는 곳이 있는데
그게 무혼이절.
왜냐하면 삶을 하나로 부어넣어서 최강으로 가공하는 곳이니까
공월무건, 의념이건, 뭐건 여기서는 결국 자기가 생각하는 "최강"을 주장해야만 도달 할 수 있다고 보니까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:01:51
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2025년 3월 30일 (일) 오전 04:01:55
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그리고 그런 의미에서 생각하건데
절대경지와 대등한 검술이라는 건, 어떤 의미에서건
검술 그 자체가 추구하는 최강이 농밀하게 맺어지는 경지라고 생각해요.
그런 의미에서 선과 후가 중요하다고 보는 쪽.
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그리고 그런 의미에서 생각하건데
절대경지와 대등한 검술이라는 건, 어떤 의미에서건
검술 그 자체가 추구하는 최강이 농밀하게 맺어지는 경지라고 생각해요.
그런 의미에서 선과 후가 중요하다고 보는 쪽.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:03:04
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왜냐하면 무학의 발전이라는 건 사실 재능이 절대적인 영향을 미치기 마련이고
그런 의미에서 "어떤 최강"을 생각해서 거기에 도달한 사람이
저 검학을 끌어올리는지도 중요하다고 생각해요.
사람이 겪어온 인생은 다르고, 거기에 따른 철학(최강)도 달라지니까.
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왜냐하면 무학의 발전이라는 건 사실 재능이 절대적인 영향을 미치기 마련이고
그런 의미에서 "어떤 최강"을 생각해서 거기에 도달한 사람이
저 검학을 끌어올리는지도 중요하다고 생각해요.
사람이 겪어온 인생은 다르고, 거기에 따른 철학(최강)도 달라지니까.
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그래서 기이한거지.
어떤 형태로든, 넘어설 수 없는 무언가를 겪어본 이라면-
진기의 형태도 심상의 방향도 정사마도 무관계하게 오롯이 검술로서 존재하는 검법이니.
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그래서 기이한거지.
어떤 형태로든, 넘어설 수 없는 무언가를 겪어본 이라면-
진기의 형태도 심상의 방향도 정사마도 무관계하게 오롯이 검술로서 존재하는 검법이니.
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그 관점에서 보았을때
저 검술의 절대경이 인과와 연기마저 튕겨내는 절대적인 패도의 극한이라.
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그 관점에서 보았을때
저 검술의 절대경이 인과와 연기마저 튕겨내는 절대적인 패도의 극한이라.
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검술의 근간이 반反이라는 걸 고려해보면
스스로의 근간을 잊어버린 검술이 정말로 거목이 될 수 있나요?
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검술의 근간이 반反이라는 걸 고려해보면
스스로의 근간을 잊어버린 검술이 정말로 거목이 될 수 있나요?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:06:40
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뿌리가 얕은 나무가 그 끝에서 "자신"이 추구했던 최강과
검술을 통합하기 위한 영감을 착각하지 않았다고 말할 수 있나요?
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뿌리가 얕은 나무가 그 끝에서 "자신"이 추구했던 최강과
검술을 통합하기 위한 영감을 착각하지 않았다고 말할 수 있나요?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:07:33
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육합검법도 절세검사가 사용하면 절세검법이 되듯이
저 검술이 절세검사에게서 새로운 영역으로 탈바꿈된 게 아닌가요?
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／ / / ,(ノ´ ⌒ヽ
. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
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육합검법도 절세검사가 사용하면 절세검법이 되듯이
저 검술이 절세검사에게서 새로운 영역으로 탈바꿈된 게 아닌가요?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:07:56
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뭔가 그런 생각을 느꼈어요.
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뭔가 그런 생각을 느꼈어요.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:08:17
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저 검술, 처음 만든 사람과 절세검법의 영역에 도달한 사람은 별개니까.
그런 식으로 적합자라면 아무나 익혀버린게 대계에 다 기록된 결과 너무 멀어진 느낌이다.
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'대계의 기준으로 16레벨'이라고 하고, '검사'나 '무인'이 아니라 '사용자'라고 단어를 선정한데서 눈치챘을지도 모르겠지만.
저 검술, 처음 만든 사람과 절세검법의 영역에 도달한 사람은 별개니까.
그런 식으로 적합자라면 아무나 익혀버린게 대계에 다 기록된 결과 너무 멀어진 느낌이다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:08:25
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차라리 추구하는 절대경지가 그거라면 말이 된다고 생각했으니까.
유능제강의 정점에 달하는 무당파의 시조가 도달한 절대경이
절대적인 패도를 구현하는 것이듯이.
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차라리 추구하는 절대경지가 그거라면 말이 된다고 생각했으니까.
유능제강의 정점에 달하는 무당파의 시조가 도달한 절대경이
절대적인 패도를 구현하는 것이듯이.
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검술 그 자체에 대한 정보를 부탁할게요.
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2025년 3월 30일 (일) 오전 04:10:03
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뭐, 사실 검술보다는 사용자가 더 중요한 게 맞아서
저 검식이 저런 방향으로 나아간 이유도 알 것 같긴한데.
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뭐, 사실 검술보다는 사용자가 더 중요한 게 맞아서
저 검식이 저런 방향으로 나아간 이유도 알 것 같긴한데.
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＼ー ／⌒７ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆイﾆ乂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ／ ＼ﾆﾆﾆ=-
'내게 해가 되는 모든 것을 내던지고 싶다'는 마음가짐과
'그저 홀로 남아있고 싶다'는 마음가짐과
'저 놈이 돌아보게 만들고 싶은데 너무 멀리 있으니까 사이에 낀것들 다 치워야겠다'는 마음가짐
전부 쳐먹어버린 상태로 절세검법으로 통합된 결과가 대계에서 빈 부분을 채워준 삼계의 후3초.
그래서 넘어서지 않으면 넘어설 수 없다.
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'내게 해가 되는 모든 것을 내던지고 싶다'는 마음가짐과
'그저 홀로 남아있고 싶다'는 마음가짐과
'저 놈이 돌아보게 만들고 싶은데 너무 멀리 있으니까 사이에 낀것들 다 치워야겠다'는 마음가짐
전부 쳐먹어버린 상태로 절세검법으로 통합된 결과가 대계에서 빈 부분을 채워준 삼계의 후3초.
그래서 넘어서지 않으면 넘어설 수 없다.
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뭐 사실 되는대로 만들다가 마츄리 질문에 얼기설기 채운, 하루이틀 사이에 꼴리는대로 만든 검법이니까 (적당)
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뭐 사실 되는대로 만들다가 마츄리 질문에 얼기설기 채운, 하루이틀 사이에 꼴리는대로 만든 검법이니까 (적당)
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:12:38
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"억까당하니까 빡친다 저새끼가 뭘하든 다 조까라그래"에 가까운 마음가짐이라 해야하나 (곰곰)
특성랭크보다는 재능랭크의 이미지가 더 강했을지도 모르겠네.
며칠전에 마츄리네 잡담판쪽에서 물어본 A S EX의 차이랄까.
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"억까당하니까 빡친다 저새끼가 뭘하든 다 조까라그래"에 가까운 마음가짐이라 해야하나 (곰곰)
특성랭크보다는 재능랭크의 이미지가 더 강했을지도 모르겠네.
며칠전에 마츄리네 잡담판쪽에서 물어본 A S EX의 차이랄까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:13:49
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A와 S와 EX면 편차치 크지않아요?
A+가 들어갔으면 모를까.
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A와 S와 EX면 편차치 크지않아요?
A+가 들어갔으면 모를까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:14:02
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그리고 유이나도 곧 목표로 하긴 할탠데.
흐음.
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그리고 유이나도 곧 목표로 하긴 할탠데.
흐음.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:14:17
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뭐, 이건 번외니까.
나중에 할까요.
유이나쪽은 탄포도 슬슬 감을 잡았을테고.
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나중에 할까요.
유이나쪽은 탄포도 슬슬 감을 잡았을테고.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:14:42
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>>1264 뭔가 검술 근간이 조잡하지 않아요?
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>>1264 뭔가 검술 근간이 조잡하지 않아요?
(...)
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:14:58
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아니, 원래 저런게 맞긴할탠데.
명문 검술의 위대함을 이렇게 체감하게 되나.
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아니, 원래 저런게 맞긴할탠데.
명문 검술의 위대함을 이렇게 체감하게 되나.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:17:19
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＼ー ／⌒７ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆイﾆ乂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ／ ＼ﾆﾆﾆ=-
절정검법때는 인간의 질투와 자신의 이질성을 부정하고자 맥락을 끊는다.
A랭크의 재능이라도, 자신이 가진 재능에 노력이 무시당하는 시선을 거부한다.
절세검법때는 자신이 걷는 길과 자신의 운명이 서로를 포용하건 부정하건
하나의 흐름으로 엮이고 합쳐지는 과정에서 변질되어야 한다는 사상을 거절한다.
S랭크의 재능이 강요하는 삶의 흐름과 자신이 선택한 무공, 둘을 어떻게든 비교시키는 세상에 거스른다.
절대검법. EX랭크의 재능. 달리 말해 별의 억까를 받는 신재.
도달하려면 그만한 억까를 이겨내야 하는데, 애초에 닿지 않으면 그만한 억까를 겪는 일도 없다.
운명을 깨부숴야 하는데 그만큼 강고한 운명을 마주할 수 없다.
__....:.:.:ｧ ―=ミ ≧s｡
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|.:.:.:.:灯㍉＼.:.:.:.:v, ィぅ劣云ミ) ＼ } |
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절정검법때는 인간의 질투와 자신의 이질성을 부정하고자 맥락을 끊는다.
A랭크의 재능이라도, 자신이 가진 재능에 노력이 무시당하는 시선을 거부한다.
절세검법때는 자신이 걷는 길과 자신의 운명이 서로를 포용하건 부정하건
하나의 흐름으로 엮이고 합쳐지는 과정에서 변질되어야 한다는 사상을 거절한다.
S랭크의 재능이 강요하는 삶의 흐름과 자신이 선택한 무공, 둘을 어떻게든 비교시키는 세상에 거스른다.
절대검법. EX랭크의 재능. 달리 말해 별의 억까를 받는 신재.
도달하려면 그만한 억까를 이겨내야 하는데, 애초에 닿지 않으면 그만한 억까를 겪는 일도 없다.
운명을 깨부숴야 하는데 그만큼 강고한 운명을 마주할 수 없다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:18:33
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내가 일부러 조잡하게 표현한거지, 사람 피폐하게 만들고 넘어설 수 없는 절망을 겪었음에도
그러한 절망과 시련을 아래서 올려다보면서도 오만하고 오연하게 깔보는 마음가짐으로 되건 안되건 저지르는 심상이니까?
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내가 일부러 조잡하게 표현한거지, 사람 피폐하게 만들고 넘어설 수 없는 절망을 겪었음에도
그러한 절망과 시련을 아래서 올려다보면서도 오만하고 오연하게 깔보는 마음가짐으로 되건 안되건 저지르는 심상이니까?
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그냥 나 자신의 반극이 되는걸로 조건 충족 아니에요?
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그냥 나 자신의 반극이 되는걸로 조건 충족 아니에요?
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>>1270의 표현이랑 연동시키면 어떤 느낌으로 내가 만들어본건지 느껴진다?
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>>1270의 표현이랑 연동시키면 어떤 느낌으로 내가 만들어본건지 느껴진다?
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네.
그런거면 지향점이겠네요.
그런데 이러면 검술이라기보다는 심의라고 보긴하는데.
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. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
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네.
그런거면 지향점이겠네요.
그런데 이러면 검술이라기보다는 심의라고 보긴하는데.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:20:51
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패覇가 아니라 마지막에 스스로를 돌아보며 참오하는 것으로 마지막에 뿌리로 돌아가는 검술이 되는 게 맞는 것... 같은데.
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패覇가 아니라 마지막에 스스로를 돌아보며 참오하는 것으로 마지막에 뿌리로 돌아가는 검술이 되는 게 맞는 것... 같은데.
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검술이라기보단 심의. 맞다.
그래서 정사마 그 어떤 내공심법에도 얹을 수 있다.
근데 순수한 검술의 초식과 기공 운용으로 이루어져있다.
만든놈 진짜 뭐하는 또라이일까.
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검술이라기보단 심의. 맞다.
그래서 정사마 그 어떤 내공심법에도 얹을 수 있다.
근데 순수한 검술의 초식과 기공 운용으로 이루어져있다.
만든놈 진짜 뭐하는 또라이일까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:21:20
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} ヽ: :: :: : : :_､‐''~: :: :/: : : : : : : /: :/: : : : ／: : : : : :./:}: : : : : : : : : ‘,: : }: : : : : : : |
} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
>>1277 아니요, 이건 그런 느낌이라기보다는...
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／ / / ,(ノ´ ⌒ヽ
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} ヽ: :: :: : : :_､‐''~: :: :/: : : : : : : /: :/: : : : ／: : : : : :./:}: : : : : : : : : ‘,: : }: : : : : : : |
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>>1277 아니요, 이건 그런 느낌이라기보다는...
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무의 본질에 닿아있을뿐, 아닌가요?
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무의 본질에 닿아있을뿐, 아닌가요?
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>>1276 그것도 맞다. 실제로 절세검법 후반 3초식의 욕계 색계 무색계가 '지금까지 익힌 검술을 되짚어가는 형태'잖아?
근데 그걸 모두 뒤집고 합친 결과로도 30초식을 만들어내지 못한거다.
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>>1276 그것도 맞다. 실제로 절세검법 후반 3초식의 욕계 색계 무색계가 '지금까지 익힌 검술을 되짚어가는 형태'잖아?
근데 그걸 모두 뒤집고 합친 결과로도 30초식을 만들어내지 못한거다.
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} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
무예의 본질이 수비라는 건, 결국 겨룰 상대가 있다는 뜻이니까.
지기 싫다는 건 결국 무의 원초적인 열망이잖아요.
절망과 패배에 꺽이기 싫다.
그것조차 아래로 깔아보겠다.
즉 "이기겠다."
따라서 극기야말로 무의 본질 중 하나.
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무예의 본질이 수비라는 건, 결국 겨룰 상대가 있다는 뜻이니까.
지기 싫다는 건 결국 무의 원초적인 열망이잖아요.
절망과 패배에 꺽이기 싫다.
그것조차 아래로 깔아보겠다.
즉 "이기겠다."
따라서 극기야말로 무의 본질 중 하나.
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스스로를 이기지 못하는 무인이야말로 가장 추한 존재라면.
이 검술은 그걸 증명하는 그 일절이겠죠.
그러므로 어떤 무류에도 섞일 수 있다.
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스스로를 이기지 못하는 무인이야말로 가장 추한 존재라면.
이 검술은 그걸 증명하는 그 일절이겠죠.
그러므로 어떤 무류에도 섞일 수 있다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:24:01
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억까당하고도 오만하게 쌍뻐큐 날리면서 아무튼 저지른다 하는 느낌이니까.
재능의 한계를 넘어서기 위해 억지로 기혈을 넓히고 토혈하면서까지 운공해서
일단 그릇을 키운 후 되짚어가는, 성립하면 안되는데 억지로 이룩하는 선통후각.
그러다보니 재능에 한계를 느낀 이가 자기도 모르게 무武의 본질에 닿은 형태로 성립시켰는데
그 길을 열어재낀 시점에서 눈이 멀었달지 다리에 힘이 풀렸달지 마지막 몇 걸음을 못내딛은 느낌.
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억까당하고도 오만하게 쌍뻐큐 날리면서 아무튼 저지른다 하는 느낌이니까.
재능의 한계를 넘어서기 위해 억지로 기혈을 넓히고 토혈하면서까지 운공해서
일단 그릇을 키운 후 되짚어가는, 성립하면 안되는데 억지로 이룩하는 선통후각.
그러다보니 재능에 한계를 느낀 이가 자기도 모르게 무武의 본질에 닿은 형태로 성립시켰는데
그 길을 열어재낀 시점에서 눈이 멀었달지 다리에 힘이 풀렸달지 마지막 몇 걸음을 못내딛은 느낌.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:24:21
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>>1281-1282 (끄덕끄덕)
매우 좋은 해석!
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>>1281-1282 (끄덕끄덕)
매우 좋은 해석!
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그런거라면 역시.
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그런거라면 역시.
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마지막에 극복하는 것으로 맺히는 최강이란.
그런 스스로의 오만한 마음가짐이 아닐지.
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마지막에 극복하는 것으로 맺히는 최강이란.
그런 스스로의 오만한 마음가짐이 아닐지.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:26:23
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이기기 위해 고른 패覇.
하지만 그것조차도 결국 반反으로써 시작했다면.
뿌리로 되돌아가서 고르는 것도 결국 반격이라면.
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이기기 위해 고른 패覇.
하지만 그것조차도 결국 반反으로써 시작했다면.
뿌리로 되돌아가서 고르는 것도 결국 반격이라면.
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어라. 잠깐. 일절...
즉 "지지 않겠다"에서 "이기겠다"로 넘어서는 형태로 무혼일절을 이룩하는게 저 검법의 요체고,
그게 "피해를 되돌려주는" 형태로 이루어지다가 "상대의 공격조차 금지하는" 방식으로 이어진건데
그 다음에 "어떻게 이기겠다"를 확고이 해야 무혼이절에 닿는거라고 치면...
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즉 "지지 않겠다"에서 "이기겠다"로 넘어서는 형태로 무혼일절을 이룩하는게 저 검법의 요체고,
그게 "피해를 되돌려주는" 형태로 이루어지다가 "상대의 공격조차 금지하는" 방식으로 이어진건데
그 다음에 "어떻게 이기겠다"를 확고이 해야 무혼이절에 닿는거라고 치면...
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겸허하게 참오하여 극강의 패도로서 구현하는 것은.
진정으로 한 줌의 흠결조차 방어에서 튀어나오는 반탄력.
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겸허하게 참오하여 극강의 패도로서 구현하는 것은.
진정으로 한 줌의 흠결조차 방어에서 튀어나오는 반탄력.
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즉 흡吸과 증增이 필요한 거 아닐까요.
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즉 흡吸과 증增이 필요한 거 아닐까요.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:27:42
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/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
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{. / .人 '⌒廴ノ' .ﾟ ./ ／} ,
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} ヽ: :: :: : : :_､‐''~: :: :/: : : : : : : /: :/: : : : ／: : : : : :./:}: : : : : : : : : ‘,: : }: : : : : : : |
} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
극강의 패도가 적의 공격을 완벽히 흡수하고
끝내는 절대적인 반격으로써 되돌려주는 형태.
그게 저 검술의 완성형이 아닐지.
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. ,‘ / '⌒ )`ヽ / ’,
/ , .γ´《乂)》,､)Y / ’,
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{. / .人 '⌒廴ノ' .ﾟ ./ ／} ,
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/ {乂_}_ノ .| {. ‘, /, ´.}: . . ﾟ,
.′乂_ﾉ. ! ’, . ｀´/ {丿: : . . },
. { . :i 乂 _ ノ .{: . . . ,ﾟ.’,
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. } ’,. . ´, . . | |: . ヽ. V/
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} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
극강의 패도가 적의 공격을 완벽히 흡수하고
끝내는 절대적인 반격으로써 되돌려주는 형태.
그게 저 검술의 완성형이 아닐지.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:28:25
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} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
그렇기 위해 선택은 패도조차도 자신의 검류로 흡수하여 가라앉히고
그 오만한 마음가짐조차도 무의 동력으로 삼아.
스스로를 참오하여 겸허해지는 것.
그렇지 않을까요?
별로인 해석?
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} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
그렇기 위해 선택은 패도조차도 자신의 검류로 흡수하여 가라앉히고
그 오만한 마음가짐조차도 무의 동력으로 삼아.
스스로를 참오하여 겸허해지는 것.
그렇지 않을까요?
별로인 해석?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:29:16
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} ヽ: :: :: : : :_､‐''~: :: :/: : : : : : : /: :/: : : : ／: : : : : :./:}: : : : : : : : : ‘,: : }: : : : : : : |
} : :´^'冖'^｀: :.: :..: :./: : : : : : : /: :/:: : :／: : : : : : : /: :}.: : : : : : : : : : ‘, }: : : : : : : |
아마 의념천주건, 아니면 공월무의 다음 단계건 그렇게 되리라 보는데.
탄포의 해석을 기다려볼까요.
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} ヽ: :: :: : : :_､‐''~: :: :/: : : : : : : /: :/: : : : ／: : : : : :./:}: : : : : : : : : ‘,: : }: : : : : : : |
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아마 의념천주건, 아니면 공월무의 다음 단계건 그렇게 되리라 보는데.
탄포의 해석을 기다려볼까요.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:30:33
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오만함을 죽여야 한다. 이기겠다는 아집을 버려야만 이길 수 있다.
욕계 색계 무색계... 그러니까 후3식의 삼계를 통합한다는건
회귀수선전으로 따지자면 공격의 적색과 수비의 청색을 넘어선 '무武의 자색'에 닿아야 하는 느낌이구나.
즉 상대를 공격조차 못하게 만드는것으로 이기는 방식으로 무혼일절의 극에 도달한 이가,
반대로 자신이 공격조차 하지 않아도 상대가 굴복하게 만드는 것으로 자신의 반면을 마주해야 하는건가.
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욕계 색계 무색계... 그러니까 후3식의 삼계를 통합한다는건
회귀수선전으로 따지자면 공격의 적색과 수비의 청색을 넘어선 '무武의 자색'에 닿아야 하는 느낌이구나.
즉 상대를 공격조차 못하게 만드는것으로 이기는 방식으로 무혼일절의 극에 도달한 이가,
반대로 자신이 공격조차 하지 않아도 상대가 굴복하게 만드는 것으로 자신의 반면을 마주해야 하는건가.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:32:52
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문제는 저 검법을 대성한 검사가 후3식을 통합하려고 시도한다면,
아마 상대의 호흡이나 시선처리, 파지법을 인지하고 후의 선으로 자신도 그런 사소한걸 바꿔가며
그 공격을 시도조차 하기 전에 끊어버리는 형태가 될거란 말이지.
하지만 그런 '변화'를 주는것조차 검사는 '공격'이라 자각하고 있을테고.
일류와 절정을 거쳐 심조건 역조건 의도와 행동이 다르지 않은 경지에 다다른 존재가,
그런 '의도'를 버리고 그저 자연체로 자신의 존재만으로도 불굴의 성채를 완성해야 도달하는...
이걸 뭐라고 표현해야 하나. 패왕색 패기?
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문제는 저 검법을 대성한 검사가 후3식을 통합하려고 시도한다면,
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하지만 그런 '변화'를 주는것조차 검사는 '공격'이라 자각하고 있을테고.
일류와 절정을 거쳐 심조건 역조건 의도와 행동이 다르지 않은 경지에 다다른 존재가,
그런 '의도'를 버리고 그저 자연체로 자신의 존재만으로도 불굴의 성채를 완성해야 도달하는...
이걸 뭐라고 표현해야 하나. 패왕색 패기?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:34:15
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_､‐''~ ／ ,γ´⌒⌒ヽ､、
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>>1295 심공心功이죠.
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>>1295 심공心功이죠.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:34:15
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상급의 패기, 혹은 패휘감에 도달해 그저 자신을 드러내는 것만으로도 의념이 현실을 뒤흔드는 존재가,
오히려 그걸 갈무리하는걸 넘어 반박귀진에 다다라 하급의 패기보다 미약한 흐름을 패시브화 하는...
이런식으로 해석하면 왜 삼계를 통합하는데는 성공했는데 마지막 한 걸음을 내딛지 못했는지 이해할 수 있을지도.
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상급의 패기, 혹은 패휘감에 도달해 그저 자신을 드러내는 것만으로도 의념이 현실을 뒤흔드는 존재가,
오히려 그걸 갈무리하는걸 넘어 반박귀진에 다다라 하급의 패기보다 미약한 흐름을 패시브화 하는...
이런식으로 해석하면 왜 삼계를 통합하는데는 성공했는데 마지막 한 걸음을 내딛지 못했는지 이해할 수 있을지도.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:35:30
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그러니까 심의라고 말한거에요.
저건 마음의 영역에서 상대를 꺽어버리고 있으니까.
그 심공이 신역에 도달하면 나타나는 형태 중 하나가 바로 겁파공무에요.
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그러니까 심의라고 말한거에요.
저건 마음의 영역에서 상대를 꺽어버리고 있으니까.
그 심공이 신역에 도달하면 나타나는 형태 중 하나가 바로 겁파공무에요.
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심공과 무관한 검법이기에, 검법 자체가 심공이나 다름없어져야 넘어설 수 있는건가.
이미 익힌 내공심법이 정사마 그 어떤 것이라도 공존할 수 있지만,
오히려 그렇기에 검법으로 넘어서는게 아니라 심법으로 넘어설 수밖에 없어서 검법 자체는 절대검법이 아닌 느낌.
물론 절대경의 무인이 이걸 쓰면 그게 절대검법이긴 한데 뭘 말하려는건지는 알아들었으리라 생각한다.
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이미 익힌 내공심법이 정사마 그 어떤 것이라도 공존할 수 있지만,
오히려 그렇기에 검법으로 넘어서는게 아니라 심법으로 넘어설 수밖에 없어서 검법 자체는 절대검법이 아닌 느낌.
물론 절대경의 무인이 이걸 쓰면 그게 절대검법이긴 한데 뭘 말하려는건지는 알아들었으리라 생각한다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:35:51
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호. 겁파공무인가.
전검쪽 설정?
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호. 겁파공무인가.
전검쪽 설정?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:36:39
기공이나 의념 등 무형의 기세를 이용해 상대의 정신를 자극하여 종래에는 굴복시키게 만드는 것.
>>1301 네.
전검쪽에서 나와요.
>>1301 네.
전검쪽에서 나와요.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:37:04
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이제까지 꺽여온 마음의 기세들과는 다르게 대항의지조차도 허물어버리며, 단순히 마음을 허물어버리는 것에 그치지 않고 초무린과 같은 절대고수가 펼쳐내는 모든 무공까지도 무효화 한다.
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이제까지 꺽여온 마음의 기세들과는 다르게 대항의지조차도 허물어버리며, 단순히 마음을 허물어버리는 것에 그치지 않고 초무린과 같은 절대고수가 펼쳐내는 모든 무공까지도 무효화 한다.
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과연과연.
아무튼 그런 형태로, 심검이나 심무절기가 아닌 순수한 심의나 심공이 가진 기세로 굴복시키는게 저 검법이 닿아야 할 무혼이절이라...
설득력 있는 해설이고 왜 넘어서지 못한건지 절실히 체감된다.
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아무튼 그런 형태로, 심검이나 심무절기가 아닌 순수한 심의나 심공이 가진 기세로 굴복시키는게 저 검법이 닿아야 할 무혼이절이라...
설득력 있는 해설이고 왜 넘어서지 못한건지 절실히 체감된다.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:37:51
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말 그대로 신역의 무공이죠.
단순히 마음의 영역을 초월하여
절대적인 방어조차 성립시키는.
어쩌면 저 무공이 같은 결과로 도달할지도 모르는 것.
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말 그대로 신역의 무공이죠.
단순히 마음의 영역을 초월하여
절대적인 방어조차 성립시키는.
어쩌면 저 무공이 같은 결과로 도달할지도 모르는 것.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:38:46
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>>1304 중간에 꽤 지리멸렬하게 말하긴 했는데
탄포가 찰떡같이 이해했다...?
마지막에는 검공이라는 점에 착안해서 변화하긴 했는데.
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>>1304 중간에 꽤 지리멸렬하게 말하긴 했는데
탄포가 찰떡같이 이해했다...?
마지막에는 검공이라는 점에 착안해서 변화하긴 했는데.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:39:10
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아마 무중생유 때문일까.
(골똘)
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아마 무중생유 때문일까.
(골똘)
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:40:56
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어느쪽이건 탄포의 마음에 드는 해석이었나요?
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어느쪽이건 탄포의 마음에 드는 해석이었나요?
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:41:25
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다만 그렇게 된다면 정말 저 검술의 극한일지는 모르게 되긴하는데.
뭐, 그것도 무로라고 할 수 있으니.
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다만 그렇게 된다면 정말 저 검술의 극한일지는 모르게 되긴하는데.
뭐, 그것도 무로라고 할 수 있으니.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:42:13
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무중생유라기보다는... 찾았다. 도덕경 7장.
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무중생유라기보다는... 찾았다. 도덕경 7장.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:42:30
天長地久(천장지구) : 하늘은 높고 땅은 끝이 없다.
天地所以能長且久者(천지소이능장차구자) : 하늘이 높고 땅이 끝이 없는 까닭은
以其不自生(이기불자생) : 스스로를 드러내려고 굳이 애쓰지 않기 때문이다
故能長生(고능장생) : 그러기에 오래 갈 수 있는 것이다
是以聖人後其身而身先(시이성인후기신이신선) : 성인은 몸을 뒤에 두기에 앞설 수 있고
外其身而身存(외기신이신존) : 몸을 버림으로써 몸을 보존한다.
非以其無私邪(비이기무사사) : 사사로운 마음을 앞세우지 않기에
故能成其私(고능성기사) : 능히 자신을 이룰 수 있다.
天地所以能長且久者(천지소이능장차구자) : 하늘이 높고 땅이 끝이 없는 까닭은
以其不自生(이기불자생) : 스스로를 드러내려고 굳이 애쓰지 않기 때문이다
故能長生(고능장생) : 그러기에 오래 갈 수 있는 것이다
是以聖人後其身而身先(시이성인후기신이신선) : 성인은 몸을 뒤에 두기에 앞설 수 있고
外其身而身存(외기신이신존) : 몸을 버림으로써 몸을 보존한다.
非以其無私邪(비이기무사사) : 사사로운 마음을 앞세우지 않기에
故能成其私(고능성기사) : 능히 자신을 이룰 수 있다.
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무중생유쪽은 순수하게 뿌리를 찾아 검공으로 되돌렸을때의 검술 완성형을 두고 말한거라.
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무중생유쪽은 순수하게 뿌리를 찾아 검공으로 되돌렸을때의 검술 완성형을 두고 말한거라.
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아마 이게 창시자가 원하는 쪽이 아니었나 염두에 두고 말한 것.
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아마 이게 창시자가 원하는 쪽이 아니었나 염두에 두고 말한 것.
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두렵기에 오만했고, 꺾였기에 오연했으며, 지기 싫어 이겨왔다.
그렇기에 패도를 바랐고, 해가 되는 모든것을 되돌려 주었으나-
이제 두렵지 않기에 오만하지 않으며, 새 순이 돋았기에 바람에 흩날리니.
절대로 지지 않기 때문에 애초부터 싸움이 생기지 않는 경지.
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두렵기에 오만했고, 꺾였기에 오연했으며, 지기 싫어 이겨왔다.
그렇기에 패도를 바랐고, 해가 되는 모든것을 되돌려 주었으나-
이제 두렵지 않기에 오만하지 않으며, 새 순이 돋았기에 바람에 흩날리니.
절대로 지지 않기 때문에 애초부터 싸움이 생기지 않는 경지.
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아아 그런 의미인가. 창시자가 바란건 그쪽이 맞을지도.
다만... 두렵기에 오만했던 존재가, 절세검법의 영역에도 닿지 못하고 스러졌을테니.
스스로는 자각하지 못했겠지 분명.
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아아 그런 의미인가. 창시자가 바란건 그쪽이 맞을지도.
다만... 두렵기에 오만했던 존재가, 절세검법의 영역에도 닿지 못하고 스러졌을테니.
스스로는 자각하지 못했겠지 분명.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:45:40
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>>1315 그러므로 도달하기 위해서는 버린다.
따라서 심공으로 완성된다.
그게 탄포가 말한 현재 검술의 극점일테고.
심의에 도달한 끝에 심공이라.
창시자는 속이 좀 쓰릴 것 같네요.
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>>1315 그러므로 도달하기 위해서는 버린다.
따라서 심공으로 완성된다.
그게 탄포가 말한 현재 검술의 극점일테고.
심의에 도달한 끝에 심공이라.
창시자는 속이 좀 쓰릴 것 같네요.
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"반격"을 택한 건 분명히...
패도의 끝에서 자신을 버리기 위함이 아니었을테니까.
계승자들이 잡탕으로 익힌 끝에 나타난 결과물이 창시자를 배반한다,라.
참 재미있는 이야기에요.
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"반격"을 택한 건 분명히...
패도의 끝에서 자신을 버리기 위함이 아니었을테니까.
계승자들이 잡탕으로 익힌 끝에 나타난 결과물이 창시자를 배반한다,라.
참 재미있는 이야기에요.
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검술이 창시된 근간 무류를 들여다보면 알 수 있어요.
창시자는 분명히 선량했음에도 노력에 걸맞는 결과를 얻지못한 사람이었을테니.
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검술이 창시된 근간 무류를 들여다보면 알 수 있어요.
창시자는 분명히 선량했음에도 노력에 걸맞는 결과를 얻지못한 사람이었을테니.
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＼ー ／⌒７ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆイﾆ乂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ／ ＼ﾆﾆﾆ=-
하지만 그렇기에. 마치 마공이 극마 너머에서 탈마에 닿듯이.
극패 너머에서 탈패를 얻어 진정한 패도를 품는 절대자...
이래서 무협지가 재밌다니까.
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하지만 그렇기에. 마치 마공이 극마 너머에서 탈마에 닿듯이.
극패 너머에서 탈패를 얻어 진정한 패도를 품는 절대자...
이래서 무협지가 재밌다니까.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:48:40
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>>1318 그렇지. 그래서 더더욱, 이해할 수 있지만 행할 수 없는걸 억지로 붙들었을테고.
그 반대인 이들이 계승하거나, 아예 다른 의미를 품은 이들이 덧대면서...
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>>1318 그렇지. 그래서 더더욱, 이해할 수 있지만 행할 수 없는걸 억지로 붙들었을테고.
그 반대인 이들이 계승하거나, 아예 다른 의미를 품은 이들이 덧대면서...
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:49:27
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얄궂네요.
그렇기에 창안한 검술이 돌고 돌아서 창시자가 원했던 결말이 아니라
극패의 정점에서 스스로조차 움켜쥐지 못하고 놓아준 끝에
심공으로 절대경으로 완성된다,라.
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얄궂네요.
그렇기에 창안한 검술이 돌고 돌아서 창시자가 원했던 결말이 아니라
극패의 정점에서 스스로조차 움켜쥐지 못하고 놓아준 끝에
심공으로 절대경으로 완성된다,라.
2025년 3월 30일 (일) 오전 04:49:55
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그럼에도, 분명히 나타나겠죠.
그걸로 충분하지 않을까요, 탄쀼이.
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그럼에도, 분명히 나타나겠죠.
그걸로 충분하지 않을까요, 탄쀼이.
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!