>2570> 【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -732- (5000)
유다희◆SWRDX8OuWW
2025년 3월 25일 (화) 오전 01:19:08 - 2025년 4월 23일 (수) 오후 10:36:18
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※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 >>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 >>1[
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i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_、<⌒_、‐''~_- ).:.: ヽ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:) /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.) .:.:.:.:.:ヽ .:.ノ:./: : :|.:ヽ.:.:. { .:.:.:ヽ (: }\i:i:| i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:\‐=ニニニニニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_、<⌒_、‐''~i:i:_- .′.:.:.ヽ __ノ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./ _ ´ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:⌒ヽ (.:.:.{.:.: : |.:.: }.:.:.‘:, .: ノ \i:i:i:i:| i:i:i:i ο i:i:i:i:i:\‐=ニニニニ
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_、<⌒ ̄ ̄i:i:_、<⌒ (.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ( ⌒ _´ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.( :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. .:.\\.: |.:.: }.:.:.:. } ヽ.:.:.:} i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:沁、‐=ニニニ
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i:i:i:i:i:i:/i:i:i:i:i// \.:.:.:.:.:.:.:.:. ー 、 . ヽ/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽ ', . . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. 、.:.:.: {′', (.:.:.:.:.:ヽ\\:‘, :\ヽ i{ i:i:i:i:}、⌒'' 冖 ¬ ー‐ --
i:i:i:/i:i:i:i:i:/:( _ 〇 ).:.:.:. /.:.:.:.:.:.:.:)ー 、{i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i} . . . . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. , ’ . . ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: \:.:\_}\).:.:.:.:.:.:.) \ヽ: ヽ}‘, i:i:i:i}:} i:i:} i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i
/i:i:i:i:i:/(ノ}_ノ:.ヽ .:.:.: /i:/{ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:〉i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/ 沁、 . . . . . . . . . . . . . / . . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.: o :.:.:.:.:.:.:.: } ):.:}\: \.:.:( ヽ} .: .:./ :} i:i:ノi} :i/ ⌒ "''~ .,,__ i:i
i:i:i:i:i/i:i:i/:.:.:.:.:.:.:\ /〉_/i:i:i/:§.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. / ̄~^'' 、i:i:i:i:/: \ . . . . . . . . . . ′ . . ; ; .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: }ノノ}:{.: \: ヽ .:.:.:ノ ノ.:.: イ }/ /イ\i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i
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i:i:i:i:i:i:i:i:i:/i:i7i:i:i:i:i:i:/ 沁、:.:.:.: 、ー―――― ''^゚~ ̄ ̄~゚^'' _ _、‐''^~ ̄ ̄ ''^~ ̄~^'' (.:./''^_、‐''^  ̄ / _.. イ i}:.} . /.:./: /.:/: /.:.:/ :{ { i:i\ i:i:i:i:i:i: |{ i:\i:i:i:i:i:i\i:i:
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i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:\ : : : :\i:i:i:i:i:i:i/∧:/.:.:.:/.:.:.:.}i:i:i:i:i:i{.:.:.:.:.〔_i:i:{ ⌒乂__二ニ=‐\た:.:.:.\: ``~、、)>。._^''≪__  ̄ / _ノ⌒''ー - ミ、 }/::_}i‘, i:i:/∧ i:i:i:i:i:i:i:i:i/∧ i:i:i:i:i:i:i:/∧i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:\ : : : :\i:i:i:i:i:i/:\ /:.:.:.:. }i:i:i:i:八:.:く⌒''ー‐‐┬‐-ミ.:.:.:.{\:.‘ ,.:.:.: .:} ^''ー―''^ヽ 」_:〕iト、^''≪ ̄ _」L∟L」_ _ノ:: ::厂::∧ i:i:/∧ i:i:i:i:i:i:i:i:i/∧ i:i:i:i:i:i:i:/∧i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:\ : : : :\i:i:i:i:i:/∧:.:.:. : }i:i:i:i:i:i:i:\:.ニ=- _ ` ー―‐ 、{ :沁、乂:_:_}__ 0 __厂 ̄ヽ \.:.:\_/ _彡'⌒¨´:: :乂_|:: : /∧ i: ┌ヘ、 i:i:i:i:i:i/∧ i:i:i:i:i:i:i:/∧i:i:i:i:i:i:i:i:i:
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i ο i:i:i:i:\ : : : :\i:i:i:/∧.:.:.沁、i:i:i:i:i:た)>。._: ⌒"''~ .,, __.:{ た:.:\ー‐―‐-ミ、 厂 ̄ ̄ } )ノ}:.:.) ̄ .′ : : :: ヤ:: :: ::/, i:i:}ニニ少ー 、___:/∧ i:i:i:i:i:i:i:/∧i:i:i:i:i:i:i:i:
〕iト _ i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:\: : : : \i:i/∧:.:.:.ハi:i:i:i:た:.:.:.:.:.:.)>。. ⌒"'' ー -- ミ、:`^''ー‐ ⌒\ :: :: :: :ハ .ノ/ o } :: :: :: : :ヤ:: :: ::./,i:〈_/-=ニニニ/i:i/∧ i:i:i:i:i:i:i:/∧i:i:i:i:i:i:i
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i:i:i:i:i:i:i:i⌒〕iト _ i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:`¨⌒ 、:_)i:i:i沁、:.:.\( ).:./⌒`~^'' ー -- ミ、____」 {:: :: _,.、 - ー‐ ¬ }:: ∨ : : : : :: : ヤ:: ::. ::./,:} V/ -ニニニ二\_ノ-=\ i:i:i:i/∧ i/-
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※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 >>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 >>1[
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:31:35
아잉. 이러면 향후 캐릭터 구상이 엉킬 수 있는데
잠시...
잠시...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:32:38
그러니까 심주가 갈애로써 성립된다, 라는 건 달리 말해
그렇게 바치더라도 여전히 자기자신이라는 요소는 남아있다, 고 말해주기 때문도 있어요.
문지기가 말하는대로 뇌정군림마제의 목을 따는 길로 나아가지 않는다고 해도,
나 자신의 마음, [내가 무엇을 위해 뭔가를 바쳤는지]라는 사실들의 집합들로써.
스스로의 그러한 목적성 또한 곧 갈애이니.
그렇게 바치더라도 여전히 자기자신이라는 요소는 남아있다, 고 말해주기 때문도 있어요.
문지기가 말하는대로 뇌정군림마제의 목을 따는 길로 나아가지 않는다고 해도,
나 자신의 마음, [내가 무엇을 위해 뭔가를 바쳤는지]라는 사실들의 집합들로써.
스스로의 그러한 목적성 또한 곧 갈애이니.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:32:42
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그럼 문지기는 또다시 뇌절해버린 인연성계 프로젝트 이야기를 들어?
지금 당장의 인연즉예관에서 바로 다음 단계로 나아가며 거칠 중간계단이 괴랄하다는 쪽인데
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그럼 문지기는 또다시 뇌절해버린 인연성계 프로젝트 이야기를 들어?
지금 당장의 인연즉예관에서 바로 다음 단계로 나아가며 거칠 중간계단이 괴랄하다는 쪽인데
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:32:45
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(공 던지기)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:33:09
5부 + 6부의 죠죠마츄에요?(?)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:33:25
일단 지화심주의 근간이 민혜리의 갈애와도 깊이 얽혀있단 건 동의할게.
그건 애당초 민혜리가 이정표를 잡기 위해 구상하면서 처음부터 그것을 목표로 잡은 거니까
그건 애당초 민혜리가 이정표를 잡기 위해 구상하면서 처음부터 그것을 목표로 잡은 거니까
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:33:38
>>3185 (사망)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:33:50
>>3182 미안해요... 너무 쓸때없는 정보부터 시작했나요...?
하지만 근간 원리를 이해해야 티아가 쉽게 나아갈 수 있다고 생각했어요...
하지만 근간 원리를 이해해야 티아가 쉽게 나아갈 수 있다고 생각했어요...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:33:58
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:34:07
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:34:32
>>3187 네...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:37:31
인연즉예관因緣卽蘂關 | A | 구현 | 인연 | 심력, 정신 | 35 | 49 | 습득 시기: 후원 | 특이 사항:
1 | 사량경락思量經絡 | 액티브 | 15 | 호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화.
2 | 격체전력隔體傳力 | 액티브 | 5 | 자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능.
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]
3 | 백회타통百會打通 | 패시브 | 15 | 자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中.
오온불가설 본래면목(五蘊不可說 本來面目) - 오온은 본래면목을 설명할 수 없기에
이무소득고 자아유식(以無所得故 自我唯識) - 얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다
왈유식무경 답경보보(曰唯識無境 踏經步步) - 유식무경이라 말하며 걷고 또 걸었더니
예지아인연 치지망야(蘂之我因緣 致知忘也) - 꽃(술)이라 부르는 내 인연은 어찌 잊었음을 아는가?
예관즉인연 유소실고(蘂關卽因緣 有所失故) - 인연을 모았더니 (얻을것은 없어도) 잃을 것은 있구나
심무괴애고 당우휼자(心無罣礙故 當憂恤者) - 마음에 걸림이 없는 사람은 가엾을 수밖에 없도다
일단 현재 인연즉예관 특성은 이런 형태고
1 | 사량경락思量經絡 | 액티브 | 15 | 호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화.
2 | 격체전력隔體傳力 | 액티브 | 5 | 자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능.
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]
3 | 백회타통百會打通 | 패시브 | 15 | 자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中.
오온불가설 본래면목(五蘊不可說 本來面目) - 오온은 본래면목을 설명할 수 없기에
이무소득고 자아유식(以無所得故 自我唯識) - 얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다
왈유식무경 답경보보(曰唯識無境 踏經步步) - 유식무경이라 말하며 걷고 또 걸었더니
예지아인연 치지망야(蘂之我因緣 致知忘也) - 꽃(술)이라 부르는 내 인연은 어찌 잊었음을 아는가?
예관즉인연 유소실고(蘂關卽因緣 有所失故) - 인연을 모았더니 (얻을것은 없어도) 잃을 것은 있구나
심무괴애고 당우휼자(心無罣礙故 當憂恤者) - 마음에 걸림이 없는 사람은 가엾을 수밖에 없도다
일단 현재 인연즉예관 특성은 이런 형태고
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:37:37
근데 지화와 심주는 어디까지나 민혜리의 갈애의 근간과 깊이 얽히면서 상호작용한 결과물이고, 실제로 갈애의 방향성이 계속 깊어져나가면 그곳으로 나아갈 여지도 있긴 하겠지만, 그렇다고 그렇게 가버리면 민혜리의 과거에 대한 캐릭성을 확 바꿔야 해서 많이 곤란하달까
물론 논리 자체는 이해해. 그리고 실제로 "그렇게 나갈 가능성, 루트 자체"는 나도 인지하고 있었기 때문에 구마룡을 몸에 받아들일 수도 있다고 보는 거고
물론 논리 자체는 이해해. 그리고 실제로 "그렇게 나갈 가능성, 루트 자체"는 나도 인지하고 있었기 때문에 구마룡을 몸에 받아들일 수도 있다고 보는 거고
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:38:12
성장방안 구상
- 환강 종극뢰를 모티브로, 마츄리 시스템의 무인들이 쓰는 '경력' 포인트를 대체.
- 인연즉예관 자체를 하나의 경락으로 삼아 미리 명경출추를 중첩해둔다.
- 행동 단위가 아닌 턴 단위 소모는 필수적일것으로 추정.
- 답파력을 소비해야 하는 격체전력 기능 자체의 특성상 S랭크는 되어야 의미있는 효과로 만들 수 있을듯?
- 최대중첩 한계수는 현재 연결된 인원수로 잡는게 명칭적으로 올바른 형태일듯 하다.
- 만약 소속 인원 숫자가 늘어나고, 전원이 최절정 이상에 도달해, 명경출추/명경지수가 아닌 '연결자들 각각의 고유 카운터'를 쌓는 형태로 만들면.
만상내단의 '씨앗'을 각자에게 심어준 이후라면... 이을륜의 기술 공유마저 인연즉예관에 녹여낸다면.
이게 [격체전력隔體傳力]쪽에 메모로 남겨뒀던 기존 구상방안이었음.
다만 이걸 '어떻게' 구현할지는 미완성이었고.
- 환강 종극뢰를 모티브로, 마츄리 시스템의 무인들이 쓰는 '경력' 포인트를 대체.
- 인연즉예관 자체를 하나의 경락으로 삼아 미리 명경출추를 중첩해둔다.
- 행동 단위가 아닌 턴 단위 소모는 필수적일것으로 추정.
- 답파력을 소비해야 하는 격체전력 기능 자체의 특성상 S랭크는 되어야 의미있는 효과로 만들 수 있을듯?
- 최대중첩 한계수는 현재 연결된 인원수로 잡는게 명칭적으로 올바른 형태일듯 하다.
- 만약 소속 인원 숫자가 늘어나고, 전원이 최절정 이상에 도달해, 명경출추/명경지수가 아닌 '연결자들 각각의 고유 카운터'를 쌓는 형태로 만들면.
만상내단의 '씨앗'을 각자에게 심어준 이후라면... 이을륜의 기술 공유마저 인연즉예관에 녹여낸다면.
이게 [격체전력隔體傳力]쪽에 메모로 남겨뒀던 기존 구상방안이었음.
다만 이걸 '어떻게' 구현할지는 미완성이었고.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:39:04
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여기까진 이미 알고 있었을테고.
이번 뇌절은 '그 방법'을 구축해냈다는 쪽. 실제로 작중에서 아이디어체크 하고 특수 이벤트 몇 번 거칠 필요는 있겠다만.
방법론적으로는 굉장히 좋으리라고 봤다.
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여기까진 이미 알고 있었을테고.
이번 뇌절은 '그 방법'을 구축해냈다는 쪽. 실제로 작중에서 아이디어체크 하고 특수 이벤트 몇 번 거칠 필요는 있겠다만.
방법론적으로는 굉장히 좋으리라고 봤다.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:39:16
그냥 연결된 인원 자체를 경락으로 삼아서... 거기에다가 축적하는 건 안되는건가...?
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:39:26
으음 잠시... 그러니까... 일단 민혜리의 갈애의 깊은 근간이 모든 것을 얻고자 하는 마음, 탐심인 건 맞아
애당초 내가 혈련연금에서 탐, 진, 치를 일컫은 건 그 이유 때문이고
애당초 내가 혈련연금에서 탐, 진, 치를 일컫은 건 그 이유 때문이고
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:41:20
그러니까 지화결이 갈애와 깊은 연관을 두고 있는 건 맞고 옳은 분석인데
민혜리의 또 다른 캐릭터성은 그거야
"잃은 바엔 차라리 바치겠다"
민혜리의 또 다른 캐릭터성은 그거야
"잃은 바엔 차라리 바치겠다"
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:41:22
음.... 문지기가 말하는 거랑 내가 말하는 건 좀 다른 형태같긴 하다.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:41:40
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:42:11
그리고 그게 민혜리가 운이 나쁠 바엔 차라리 내가 나쁘고 싶고 나쁘겠다고 하는 이유고.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:42:39
말줄임표의 사용이 늘어가는 침울지기...(적당)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:42:56
제가 말하는 건 [심주는 민혜리의 마음이 향하는 바를 계속 기록하기 때문에 곧 민혜리의 마음의 백업이자 갈애의 형상화가 될 수밖에 없다]는 거고.
문지기가 말하는 건 [지화심주는 민혜리의 상실감과 상실할 수밖에 없던 상황에 결단을 내린 마음 따위를 통틀어서 전부 갈애다]라고 보는 쪽이고.
문지기가 말하는 건 [지화심주는 민혜리의 상실감과 상실할 수밖에 없던 상황에 결단을 내린 마음 따위를 통틀어서 전부 갈애다]라고 보는 쪽이고.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:43:54
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마츄월드의 경력은 기본적으로 경락 할 때 經이 아니라 발경 할 때 勁이고,
그런 힘이 무공이랄지 내력 사용자들에게 발생하는 이유, 정확히는 무공이 저런걸 발생시키는 방식이
"인간이라면 가지고 있는 365종의 기혈氣穴은 제대로 뚫려서 일직선으로 이어지면 경락을 흐르는 내력의 흐름을 가속시킨다"
"또한 그러한 기혈마다 미세하게 고유의 성질을 덧씌우기에, 무공이 품은 구결과 의념, 경락의 궤적에 따라 경력이 발생하고 기경합일로 진기에 도달, 넘어선다"
라는 형태쟝
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마츄월드의 경력은 기본적으로 경락 할 때 經이 아니라 발경 할 때 勁이고,
그런 힘이 무공이랄지 내력 사용자들에게 발생하는 이유, 정확히는 무공이 저런걸 발생시키는 방식이
"인간이라면 가지고 있는 365종의 기혈氣穴은 제대로 뚫려서 일직선으로 이어지면 경락을 흐르는 내력의 흐름을 가속시킨다"
"또한 그러한 기혈마다 미세하게 고유의 성질을 덧씌우기에, 무공이 품은 구결과 의념, 경락의 궤적에 따라 경력이 발생하고 기경합일로 진기에 도달, 넘어선다"
라는 형태쟝
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:43:59
그래서 저는 그렇게 자기를 구성하는 모든 요소를 바치더라도 심주는 갈애로써 남아 민혜리의 근간이 되어줄 것이다, 라는 쪽의 시각이고.
문지기는 민혜리의 갈애는 결국 뇌정마제를 살해하는 쪽으로 흐를 거다, 라는 쪽의 시각으로 가는 게 그 차이인 듯.
문지기는 민혜리의 갈애는 결국 뇌정마제를 살해하는 쪽으로 흐를 거다, 라는 쪽의 시각으로 가는 게 그 차이인 듯.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:45:54
티아는 양쪽 말 동시에 듣느라 둘을 혼합한 채로 이해한 것 같고!
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:46:10
>>3203 조금 피곤해서 그럴지도...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:46:24
>>3208 (목베개를 설치)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:46:29
즉 민혜리는 바치는 것 자체는 잃을 바에는 이란 인식 속에 존재하고
물론 두 사람 말대로 '그것을 되찾고 싶은 마음' 또한 심주에 계속 저장될 거긴 한데
이걸 뭐라고 해야하는지 모르겠지만, 그럼에도 바치는 것에 깊이 고통스러워하고, 그것에 깊은 정성을 들이려는 근간은
"애정"이라는 것에 기반해 있는데 둘 다 그것을 갈애라 하면 내가 매우 곤란해져
물론 두 사람 말대로 '그것을 되찾고 싶은 마음' 또한 심주에 계속 저장될 거긴 한데
이걸 뭐라고 해야하는지 모르겠지만, 그럼에도 바치는 것에 깊이 고통스러워하고, 그것에 깊은 정성을 들이려는 근간은
"애정"이라는 것에 기반해 있는데 둘 다 그것을 갈애라 하면 내가 매우 곤란해져
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:46:36
>>3208 (무릎에 눕혀죽)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:46:38
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결국 인연즉예관 자체를 경락처럼 다룬다고 하더라도, 그 끝에 진실로 저런 종극뢰 이미지로 고유 카운터를 쌓으려면
그러한 '기혈'처럼 무언가를 가속하고, 고여서 머무르게 하고, 꾸준히 '내용물이 흐르는' 가상의 흐름이 있어야 하는거고.
지금의 3인 인연즉예관이라면 그런게 존재하더라도 궤적은 한정될 수밖에 없으니까.
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결국 인연즉예관 자체를 경락처럼 다룬다고 하더라도, 그 끝에 진실로 저런 종극뢰 이미지로 고유 카운터를 쌓으려면
그러한 '기혈'처럼 무언가를 가속하고, 고여서 머무르게 하고, 꾸준히 '내용물이 흐르는' 가상의 흐름이 있어야 하는거고.
지금의 3인 인연즉예관이라면 그런게 존재하더라도 궤적은 한정될 수밖에 없으니까.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:46:43
(눕혀주기!)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:47:18
즉 "지금 민혜리가 가진 애정" 또한 결국 "갈애"가 되어야 한다. 는 거니까
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:48:15
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그래서 떠올린 것.
MMORPG 계열의 무기 강화 시스템에 존재하는 '소켓' 개념.
인연즉예관에 연결된 개개인은 그런 '소켓' 느낌으로 '자신의 특성을 담아둘 수 있는 여유공간'을 가지고,
그 부산물로서 시스템 상한보다 특성을 하나 더 얻을 수 있으며,
그 '소켓'에 담긴 '특성'의 형태에 따라 각각이 '어떠한 특질을 가진 기혈'처럼 작동한다.
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그래서 떠올린 것.
MMORPG 계열의 무기 강화 시스템에 존재하는 '소켓' 개념.
인연즉예관에 연결된 개개인은 그런 '소켓' 느낌으로 '자신의 특성을 담아둘 수 있는 여유공간'을 가지고,
그 부산물로서 시스템 상한보다 특성을 하나 더 얻을 수 있으며,
그 '소켓'에 담긴 '특성'의 형태에 따라 각각이 '어떠한 특질을 가진 기혈'처럼 작동한다.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:48:40
제가 하는 말은 둘이 상당히 다른 형태로 갈애에 대해 논하고 있다는 쪽의 이야기-
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:49:21
잠시...
지금 다희와 탄포와 티아의 이야기를 다 듣고 있어서...
이야기가 혼합된다...
티아쪽과 먼저 이야기 하고싶으니
조금만 기달려다오...
지금 다희와 탄포와 티아의 이야기를 다 듣고 있어서...
이야기가 혼합된다...
티아쪽과 먼저 이야기 하고싶으니
조금만 기달려다오...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:49:58
양쪽 다 깊은 이야기다보니 눈이 빙빙
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:50:10
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아니면 저게 보너스 공간이 아니라 잠시 짊어진 업을 내려놓을 수 있는 휴식처 역할에 불과해도 좋을테고.
아무튼 룰적으로는 '그릇 안의 그릇'이랄지 특성 2~3개 수준의 규모를 가진 단일 특성이 되는 대신,
연결된 모두가 거기다가 올려둔 특성을 공유하듯 일부 효과를 받아오는 형태로 짜면 되니까
RP적으로도 세계관적으로도 시스템적으로도 저 종극뢰 아이디어의 과정으로서 좋다고 보았다.
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아니면 저게 보너스 공간이 아니라 잠시 짊어진 업을 내려놓을 수 있는 휴식처 역할에 불과해도 좋을테고.
아무튼 룰적으로는 '그릇 안의 그릇'이랄지 특성 2~3개 수준의 규모를 가진 단일 특성이 되는 대신,
연결된 모두가 거기다가 올려둔 특성을 공유하듯 일부 효과를 받아오는 형태로 짜면 되니까
RP적으로도 세계관적으로도 시스템적으로도 저 종극뢰 아이디어의 과정으로서 좋다고 보았다.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:50:32
딱히 민혜리가 애정을 가지고 있다, 따위를 이야기하는 건 아니고.
이를테면 기억을 바쳤을 때 내가 정확히 뭘 바쳤는지,
그 바쳤던 존재에 대해 어떤 단상을 품었는지...
그걸 바칠 때 어떤 결의를 가졌는지... 이런 게 심주에 저장될 거기 때문에
심주는 결과적으로 민혜리의 갈애의 형상화가 될 거라는 거지
딱히 그 갈애가 필히 어떤 형태를 하고 있을 것이다, 라는 규정은
제 이야기쪽에는 없는 것.
이를테면 기억을 바쳤을 때 내가 정확히 뭘 바쳤는지,
그 바쳤던 존재에 대해 어떤 단상을 품었는지...
그걸 바칠 때 어떤 결의를 가졌는지... 이런 게 심주에 저장될 거기 때문에
심주는 결과적으로 민혜리의 갈애의 형상화가 될 거라는 거지
딱히 그 갈애가 필히 어떤 형태를 하고 있을 것이다, 라는 규정은
제 이야기쪽에는 없는 것.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:50:33
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그냥 문지기 뇌를 터트리고 싶은 뇌절폭탄이었을 뿐이니 반응레스는 천천히 달아도 돼 (쓰래기)
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그냥 문지기 뇌를 터트리고 싶은 뇌절폭탄이었을 뿐이니 반응레스는 천천히 달아도 돼 (쓰래기)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:50:48
아니 뭐 이 애정이란 것도 결국 탐심에 의해 갈애가 될 가능성이 높고, 충분히 그렇게 되어갈 거란 건 부정하지 않겠지만
뭐 하여튼 논리적으론 왜 그렇게 봤는지 이해는 해. ㅇㅇ
뭐 하여튼 논리적으론 왜 그렇게 봤는지 이해는 해. ㅇㅇ
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:51:07
>>3221 벌로 지화심주에 대한 감상문을 써오도록.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:51:09
(?)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:51:10
두려운 탄포탄포(볼 말랑)
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:51:31
뭣...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:52:41
>>3220 으음... 근데 정작 문지기가 말한 민혜리의 상실과 상실할 수밖에 없는 것에 대한 결단. 자체쪽이 더 맞다고 보긴 해서...
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:53:48
>>3227 말하자면 제쪽은 그게 어떤 흐름으로 흐를지, 자체는 티아의 몫으로 남겨두고,
다만 그게 민혜리의 갈애를 품고 그 형상화로써 존재할 거라는 건 확실하다고 말하는 쪽.
다만 그게 민혜리의 갈애를 품고 그 형상화로써 존재할 거라는 건 확실하다고 말하는 쪽.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:54:31
아니 뭐, 다희가 말한 것도 틀리지 않아
그래서 마도사로서 염원을 지화와 심주로 충족하는 거 아니냐 하고 반농반진 했던 거지
그래서 마도사로서 염원을 지화와 심주로 충족하는 거 아니냐 하고 반농반진 했던 거지
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:55:18
애정이 갈애가 아냐 ?
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:55:29
저도 그래서 문지기쪽이랑 대강 어느 정도는 공감하기는 하지만
결국에 그건 플레이어가 GM과의 상호작용 속에서 결정할 일이라고 보는 파라서.
다만 티아가 무공을 익히는 루트를 탄 시점에서 어떤 형태로든 갈애를 중심에 둬야 하는데
계속 바치기만 해서는 그렇게 길이 날리가 없으니까 그렇게 갈애가 어떻게든 남을 수 있게,
갈애를 응축할 틀을 만들어줬다는 쪽의 이야기고.
결국에 그건 플레이어가 GM과의 상호작용 속에서 결정할 일이라고 보는 파라서.
다만 티아가 무공을 익히는 루트를 탄 시점에서 어떤 형태로든 갈애를 중심에 둬야 하는데
계속 바치기만 해서는 그렇게 길이 날리가 없으니까 그렇게 갈애가 어떻게든 남을 수 있게,
갈애를 응축할 틀을 만들어줬다는 쪽의 이야기고.
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:56:11
>>3230 비슷하긴 해.
근데... 아잇 완전히 머릿속에서 엉켰어
근데... 아잇 완전히 머릿속에서 엉켰어
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:56:20
민혜리의 또 다른 캐릭터성은 그거야
"잃은 바엔 차라리 바치겠다"
그리고 애정...?
"잃은 바엔 차라리 바치겠다"
그리고 애정...?
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:56:30
일단 잠시. (긴급 중단 요청)
수습하고 와야겠다
수습하고 와야겠다
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:56:48
다녀와요-
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:57:24
다녀오시라
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:57:42
다녀와.
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문지기지기, >>2941-2942는 어떤 의미에서 한 말?
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문지기지기, >>2941-2942는 어떤 의미에서 한 말?
2025년 4월 13일 (일) 오후 11:59:26
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>>3230 사실 저는 그래서 갈애보다 갈망이라고 표현하는 쪽을 더 좋아하긴 해요
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>>3230 사실 저는 그래서 갈애보다 갈망이라고 표현하는 쪽을 더 좋아하긴 해요
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불교적 갈애는 '목마른 이가 물을 찾듯 빈 것을 채우고자 하는 욕망'에 가까운!
감각적인 향락추구. 맛있는 것, 보기 좋은 것, 말초적 쾌락 등에 대한 망집.
생존욕구와 삶의 안정에 대한 집착, 그리고 그로 인해 생기는 내세 추구.
절망에 의한 자살욕구와 삶에 대한 분노, 이런 삶을 살고싶지 않다는 현실부정.
이렇게 셋이 대표적으로 갈애를 분류하는 형태고, 탐진치로 나뉘는 삼독 중 탐에 해당한다.
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불교적 갈애는 '목마른 이가 물을 찾듯 빈 것을 채우고자 하는 욕망'에 가까운!
감각적인 향락추구. 맛있는 것, 보기 좋은 것, 말초적 쾌락 등에 대한 망집.
생존욕구와 삶의 안정에 대한 집착, 그리고 그로 인해 생기는 내세 추구.
절망에 의한 자살욕구와 삶에 대한 분노, 이런 삶을 살고싶지 않다는 현실부정.
이렇게 셋이 대표적으로 갈애를 분류하는 형태고, 탐진치로 나뉘는 삼독 중 탐에 해당한다.
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:00:29
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갈애보다 갈망쪽이 좀 더 포괄적이기도 해서.
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:02:13
그리고 다희의 질문에 대답하자면...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:02:59
…잃어버린 걸 이길 수는 없지않겠나.
하지만 무인은 극기克己하는 존재이니
그 지점에서 자기가 생각하는 최강을 구상화하기가 극히 힘들어질 가능성이 높다는 뜻이다...
특히 텅 빈 공허가 마음의 밭에서 일어나는 의 그 자체를 약화시킬 것 같다...
하지만 무인은 극기克己하는 존재이니
그 지점에서 자기가 생각하는 최강을 구상화하기가 극히 힘들어질 가능성이 높다는 뜻이다...
특히 텅 빈 공허가 마음의 밭에서 일어나는 의 그 자체를 약화시킬 것 같다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:04:19
스스로를 이기지 못하는 무인이야말로 가장 추한 존재니까...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:04:39
뿌리가 없거나, 얕은 나무가 거목이 될 수 없는 이유와 같다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:05:53
그리고 탄포쪽은...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:06:11
갈애 자체가 스스로 원하는 것에 대한 끊임없는 욕망이고
내가 말한 건 민혜리가 품고 있는 애정 그 자체,
그러한 갈구 자체가 애초에 민혜리의 욕망 아니냐 한 것
내가 말한 건 민혜리가 품고 있는 애정 그 자체,
그러한 갈구 자체가 애초에 민혜리의 욕망 아니냐 한 것
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:06:18
아 그래. 기억났다.
자신의 것에 대한 애정. 도 포함이었지만
"불도에 대한 깊은 애정"이었어
자신의 것에 대한 애정. 도 포함이었지만
"불도에 대한 깊은 애정"이었어
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:06:21
인연즉예관을 통해서 가호와 축복을 주겠다는 뜻 아닌가...?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:06:32
그래서 구별했었지 참
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:06:55
정확히 말하자면 군주계의 서약과 맹세쪽의 변용으로 보이는군...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:07:23
그래서 속죄를 내던지고도 버리지 못한 미련의 양대 축이었지 참
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:07:53
이것도 갈애... 인가?
아마 마의 길이 깊어지면서 결국 포기하게 되지 않을까 생각했는데 (긴가민가)
아마 마의 길이 깊어지면서 결국 포기하게 되지 않을까 생각했는데 (긴가민가)
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:08:01
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>>3243 그런 의미에서 심주는 꽤 스마트한 해결법?
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>>3243 그런 의미에서 심주는 꽤 스마트한 해결법?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:08:04
티아는... 미안하지만... 그걸 정리해서 한 레스에 올려줄 수 있겠나...?
열심히 말한 것 같아서 괴롭지만...
생각이 이어지면서 중간 중간 논지가 변경된 느낌이라서...
전체적인 맥락을 이해하기 어렵다...
열심히 말한 것 같아서 괴롭지만...
생각이 이어지면서 중간 중간 논지가 변경된 느낌이라서...
전체적인 맥락을 이해하기 어렵다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:08:33
으으음 (...)
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:08:45
일단 잠시 집안일 좀 (...)
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:09:01
>>3254 "인식"의 문제라고 본다...
그런데 티아가 그런 느낌으로 인식하는 느낌은 아닌데...
그런데 티아가 그런 느낌으로 인식하는 느낌은 아닌데...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:10:09
>>3257 알았다...
미안하다...
미안하다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:10:16
탄포도 사라졌군...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:10:45
그리고 다희에게 좀 더 말해주자면...
티아가 그걸 그렇게 끊어내고 처리 할 수 있느냐... 라고 보는 느낌이다.
티아가 그걸 그렇게 끊어내고 처리 할 수 있느냐... 라고 보는 느낌이다.
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:11:25
차라리 명확한 것으로 드러낸 다음...
그걸 대상으로 극기 한다는 발상은 훌륭한 것이지만...
티아의 말을 읽어보니 왠지 그렇게 뭉쳐서 처리하고 싶지는 않을 것 같아보인다...
그걸 대상으로 극기 한다는 발상은 훌륭한 것이지만...
티아의 말을 읽어보니 왠지 그렇게 뭉쳐서 처리하고 싶지는 않을 것 같아보인다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:11:46
>>3259-3260 (말랑말랑
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:12:11
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뭐 저는 그보다는 [남긴다] [기록한다]쪽이 중요하다고 봤지만.
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뭐 저는 그보다는 [남긴다] [기록한다]쪽이 중요하다고 봤지만.
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아마 군주계의 축복이나 제약서약 루트와 비슷한 형태일지도 모르지
하지만 '원점'이 유이나에게 있는거고 형태는 '내가 모두와 나누고 싶은 것'을 등록하는 형식이니까...
유이나가 품고 있는 '이끌지 않지만 맨 앞에서 내달리며 선망받는 자'라는 이미지에 맞다고 해야할까.
나-중에 물리적 실체를 벗어나면 성반기 성사처럼 진짜 '흐름 그 자체'로서 존재하게 되겠지...
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아마 군주계의 축복이나 제약서약 루트와 비슷한 형태일지도 모르지
하지만 '원점'이 유이나에게 있는거고 형태는 '내가 모두와 나누고 싶은 것'을 등록하는 형식이니까...
유이나가 품고 있는 '이끌지 않지만 맨 앞에서 내달리며 선망받는 자'라는 이미지에 맞다고 해야할까.
나-중에 물리적 실체를 벗어나면 성반기 성사처럼 진짜 '흐름 그 자체'로서 존재하게 되겠지...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:13:14
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'내가 전부 내려주는'게 아니라
'소속 인원들 각자가 공유하고 싶은 것을 나누는' 형태.
말하자면 오병이어의 공동체?
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'내가 전부 내려주는'게 아니라
'소속 인원들 각자가 공유하고 싶은 것을 나누는' 형태.
말하자면 오병이어의 공동체?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:13:40
>>3264 같은 맥락으로 한 말이다...
남긴다, 기록한다...
그렇기에 원래라면 의미 없이 공허해졌을 것에 의미와 가치를 부여하고
그를 통해서 명확하게 분류한다...
남긴다, 기록한다...
그렇기에 원래라면 의미 없이 공허해졌을 것에 의미와 가치를 부여하고
그를 통해서 명확하게 분류한다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:13:57
그것으로 하나의 큰 묶음이 되어서 통일한다...
다희의 발상은 정말 똑똑하다고 생각한다...
다희의 발상은 정말 똑똑하다고 생각한다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:14:21
다만... 티아가 이 맥락을 이해하고 있느냐...
솔직히 난 아니라고 보는데...
다희는 이해했다고 생각하나...?
솔직히 난 아니라고 보는데...
다희는 이해했다고 생각하나...?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:14:24
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그런가 그런가. 그렇지만 그렇게 처리하는 걸 받아들이기 힘들 것 같다, 인 거고?
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그런가 그런가. 그렇지만 그렇게 처리하는 걸 받아들이기 힘들 것 같다, 인 거고?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:14:39
>>3265-3266 (골똘)
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:14:43
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>>3269 이해했다고 생각했었는데
지금 반응 보니까 이해 못한 것 같기도 하고...
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>>3269 이해했다고 생각했었는데
지금 반응 보니까 이해 못한 것 같기도 하고...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:15:19
탄포의 발상은 가끔... 효율이 아니라 좀 더 더 큰 무언가를 추종하는 경향성을 가지는 것 같아서...
생각이 정말 깊다고 생각한다...
생각이 정말 깊다고 생각한다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:16:27
그리고 들으면서 갑자기 생각난건데...
마치 불교의 부처가 생각나는 군...
아니, 탄포의 지식을 생각하면 모티브를 따왔을 가능성이 있나...?
마치 불교의 부처가 생각나는 군...
아니, 탄포의 지식을 생각하면 모티브를 따왔을 가능성이 있나...?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:16:45
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(키리탄포에게 파괴광선)
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(키리탄포에게 파괴광선)
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:16:51
>>3272 (쓴웃음)
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:17:46
그런데 흐름... 공유...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:18:03
그거... 원점은 유이나에게 있지만...
통제권을 지닌 건 유이나가 아닌 형태인거 아닌가...?
통제권을 지닌 건 유이나가 아닌 형태인거 아닌가...?
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:18:46
정확히는 모두가 자기 지분을 주장 할 수 있고...
유이나가 최대 주주이자 회사의 실물을 가지고 있어서...
유이나가 죽어버리면 회사가 날아가서 지분이 전부 휴짓조각이 되는...
뭔가 그런 느낌 같군...
유이나가 최대 주주이자 회사의 실물을 가지고 있어서...
유이나가 죽어버리면 회사가 날아가서 지분이 전부 휴짓조각이 되는...
뭔가 그런 느낌 같군...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:19:24
>>3270 티아의 말을 읽어보니..
잃어버린 것의 가치를 구분한다는 느낌이 강했다...
잃어버린 것의 가치를 구분한다는 느낌이 강했다...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:19:50
즉 하나 하나의 가치를 비교해가면서 서사와 RP를 할 것 같은데...
그렇게 지화 심주로 처리하는 방식을 좋아할지 말지를 잘 모르겠다...
효율과 하고싶은 건 다른 영역이니까...
그렇게 지화 심주로 처리하는 방식을 좋아할지 말지를 잘 모르겠다...
효율과 하고싶은 건 다른 영역이니까...
2025년 4월 14일 (월) 오전 12:21:31
지화 심주 자체는 혈련연금을 봐야 알 수 있는 쪽
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!