>3326> 티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 31 (5000)
티아◆iH65mhCkiK
2025년 4월 26일 (토) 오후 09:13:55 - 2025년 5월 16일 (금) 오후 11:07:01
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>>2083 경지로 심의체정을 추천받았잖아?
근데 이 심의체정을 유지하고도 법력이 생성되면 안 되는 거고
이 힌트를 지금 민혜리의 혈련을 보면서 깨달았어
혈련은 연꽃을 상징에 두지만, 그 내부는 순수하게 마의 덩어리이니까
이것이 본래 민혜리가 순수하게 다다른 깨달음으로 피워낸 연꽃이 마성에 물들으며 이리 전락한 건지
아니면 다른 사정이 있는지 모르겠지만
그러나 혈련도, 암성도, 용성도, 모두 갈애로부터 비롯되었다면
이 갈애가 끝없이 들끓는 이상, 무엇을 틀로 하고도 마성은 멈추지 않고 끓어오르겠지
그렇다면 필요한 건 이 갈애를 일념의 틀 안에 새어나오지 않도록 굳히는 방법
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>>2083 경지로 심의체정을 추천받았잖아?
근데 이 심의체정을 유지하고도 법력이 생성되면 안 되는 거고
이 힌트를 지금 민혜리의 혈련을 보면서 깨달았어
혈련은 연꽃을 상징에 두지만, 그 내부는 순수하게 마의 덩어리이니까
이것이 본래 민혜리가 순수하게 다다른 깨달음으로 피워낸 연꽃이 마성에 물들으며 이리 전락한 건지
아니면 다른 사정이 있는지 모르겠지만
그러나 혈련도, 암성도, 용성도, 모두 갈애로부터 비롯되었다면
이 갈애가 끝없이 들끓는 이상, 무엇을 틀로 하고도 마성은 멈추지 않고 끓어오르겠지
그렇다면 필요한 건 이 갈애를 일념의 틀 안에 새어나오지 않도록 굳히는 방법
2025년 5월 12일 (월) 오후 05:57:57
''"~~~"'' ｰ-ミ
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ここ′ ｉ ′
ﾆニ! /l | :l
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| ﾄ､ 丶ゞ′ t少ィ＾ :l
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∧ ′ . : : }
마츄응집쮸 ?
2025년 5월 12일 (월) 오후 05:58:26
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귣히다 ?
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Ep. 6~7 읽으면서 든 감상.
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. 人 `'＜ ＞Ｌ_ { /⌒ヽ 乂_i::i } 厂 { ﾉ
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Ep. 6~7 읽으면서 든 감상.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:00:28
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| ≫==ミ、/ / 斗==≪ }/ |
|｜ 人 乂ヅ/／￣ 乂ツ 人 /＾} |
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／／ ／ ／ ./ ｌ ＼ ＼| `、
／／ ／ ／ ｘ<辷Ｌﾉ辷Ｌ>ｘ_ } _xｆ辷Ｌﾉ辷Ｌ>＼ ＼ `、
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/ / ｜ |｜ ￣{￣ {ニニニニニニニ＼ニﾆﾆ／ニニニニニ＞''´ ＼＿.ノ（ / } } }
즉 이를 뇌정군림마공을 연공하는 것으로 일깨워, 마음의 본질... 까지 다다를 수 없더라도
갈애의 본질에 도전한다.
그것에 성공한다면 대자도귀의 근원에 혈련연금을 하는 것으로
대자도귀의 근원의 념, 그 마음의 불길, 대자도귀의 탐욕, 마성
그것을 혈련을 화하면서 지화의 불길에 흡수시키더라도
정신이 그 역보정을 버틸 수 있지 않을까. 하고
＿厂￣￣/ /￣＼＿
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즉 이를 뇌정군림마공을 연공하는 것으로 일깨워, 마음의 본질... 까지 다다를 수 없더라도
갈애의 본질에 도전한다.
그것에 성공한다면 대자도귀의 근원에 혈련연금을 하는 것으로
대자도귀의 근원의 념, 그 마음의 불길, 대자도귀의 탐욕, 마성
그것을 혈련을 화하면서 지화의 불길에 흡수시키더라도
정신이 그 역보정을 버틸 수 있지 않을까. 하고
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:01:26
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대충 이런 느낌?
근데 나도 발 다치고 잠 헤메면서 발버둥치느라
그동안 준비 못해가지고 정확한 건 아님.
총 정리하면서 다시 정리할 필요가 있는 듯
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대충 이런 느낌?
근데 나도 발 다치고 잠 헤메면서 발버둥치느라
그동안 준비 못해가지고 정확한 건 아님.
총 정리하면서 다시 정리할 필요가 있는 듯
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:01:32
''"~~~"'' ｰ-ミ
.: ／ '´ / ‘,ヽ ､
.′ 厶ﾆ/ ,ﾞ い ,
ここ′ ｉ ′
ﾆニ! /l | :l
「￣{ ~~"'' ,' | :|
ｉ r:い灯笏ｋl ／_二,,_: :
| ﾄ､ 丶ゞ′ t少ィ＾ :l
| | ＼乂 ' / :|: :
八 l 小 ⌒ - ヘ . ｌ : /
)八 ∧ :.うIづ/ : : : >-く
. ｲr‐＼(r‐ .′: : / ＼
_､ ''｀ ＼:∨i:i:i:ｉ:〉ﾍ ､ : ′.:
〈rヘ. : : :´'∨i／i:|: 寸ヽ: : : .
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/, _ . : } :lヽ: : /
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i _ . : : : : ,ﾞ
‘. : ′ . : /. : : : ,ﾞ:{
: _. : : : : : ,ﾞ:！
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‘､ _ :,ﾞ ',
∧ ′ . : : }
몬 말이지 ?
좀 더 상세하게 ?
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:01:36
／{ _ -─━─- _
{::::::＼_ ´ - _ }:＼
＼:／ ／ ＼ ＼ ノ::::::}
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/ / ⌒'ｰ/-| | | | /⌒八 ::::::::: } |
. / ' /:| | ,__/_ | | |＼人＿｣ {:::::} }＼＿ﾉ |
′:ｉ / | | ﾐ炸竿竿ﾐ |／￣＼ ≧=彡＞＜ |
{ |: / :|И 人 乂;;;八 | 炸竿竿ミx/ ｜ |
. |/ | Ⅵ:::::::::::::: ＼|＼| 乂;_ソノ / / |
/ 八 j{ , :::::::::::::厶イ / |
. / ＼ 八u / | / |
_{＞─‐-=ﾆ込, ｒ‐‐ﾍ (ﾉ ｲ| :| / ！
_ｱ : :＼ : : )h､ ー‐' イ 人| ／{ ＼〉
_7 : :＼ : _,个 __ -=ﾆ: :人 ／ 八 ｜＼
. _j ,,+’ノ : : : : :. :.|| : : : : :`'＜_/ ＼ | ＼
. _} : : } ,,+'’ ＼ : : _,,...､ ||‐''"~￣ ⌒''‐ﾆ_ ＼:| }
. ／} : :ﾉ ,,+'’ || ⌒Y｜ /
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. 人 _､‐^／ || u /: 厂 ／
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. ／ ／ｉ:) | ！: ／ || }: : / } }
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{/⌒ヽ Y´i | ／i:i:i:ｉ)∧ , √＼ / /
. j＼i:i:ｉ:} {i:ｉ:ｉ:| / ,:i:i:i:ｉ:ｉ:iノ ∧ ' √ √＼ ／ ＼
. { ＼ﾉ 人i:i:| ′ / ｀```´ √ｉ:〉 ‘, √ / }/ }
. 人 `'＜ ＞Ｌ_ { /⌒ヽ 乂_i::i } 厂 { ﾉ
)ｈ､ ￣ﾆ=‐ _ イ /i:i:i:i:ｉ:i:} Y⌒ヽ | ﾉ√ ＼ ／
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. ／ / 八: : : )h､ ￣￣￣￣￣ ／ {: : | { } }
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. ﾉ /八 : :`ヽ､: : : :／: : } ＼
문득 저 멀리에서 무언가가 아래를 내려다 보고 있는 것 같다는 생각을 했다.
라고 할 적에 배경 삽화 띄워주니까 분위기적으로 훨씬 더 와닿는 느낌일지도.
풍경에 대해 글로써 묘사하는 것과, 그림이 거기에 더해지는 건 또 다르니까.
이렇다, 라고 묘사한 어렴풋한 형상에 보다 확실한 상을 더해준 느낌.
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. ／} : :ﾉ ,,+'’ || ⌒Y｜ /
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. { ＼ﾉ 人i:i:| ′ / ｀```´ √ｉ:〉 ‘, √ / }/ }
. 人 `'＜ ＞Ｌ_ { /⌒ヽ 乂_i::i } 厂 { ﾉ
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문득 저 멀리에서 무언가가 아래를 내려다 보고 있는 것 같다는 생각을 했다.
라고 할 적에 배경 삽화 띄워주니까 분위기적으로 훨씬 더 와닿는 느낌일지도.
풍경에 대해 글로써 묘사하는 것과, 그림이 거기에 더해지는 건 또 다르니까.
이렇다, 라고 묘사한 어렴풋한 형상에 보다 확실한 상을 더해준 느낌.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:01:59
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좀 더 상세하게? 으음...
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좀 더 상세하게? 으음...
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:03:18
이따금 들어가는 삽화 !
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:03:31
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뇌미자와의 대담.
주인공의 깨달음을 너무 풀어서 해석하지 않음으로써 소위 [있어보이게] 하는 느낌을 주면서도.
그것이 이치에 맞다, 는 감각 또한 준 것도 좋넹.
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뇌미자와의 대담.
주인공의 깨달음을 너무 풀어서 해석하지 않음으로써 소위 [있어보이게] 하는 느낌을 주면서도.
그것이 이치에 맞다, 는 감각 또한 준 것도 좋넹.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:05:51
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땅과 하늘. 음과 양. 두 가지의 줄기로 이뤄낸 태극의 원 속에서.
벼락雷을 이룬다成.
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땅과 하늘. 음과 양. 두 가지의 줄기로 이뤄낸 태극의 원 속에서.
벼락雷을 이룬다成.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:07:44
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뇌성이라길래 뇌성雷聲인가? 천둥? 했는데 벼락을 이룬다, 는 뜻의 한자였구나.
좀 사소하긴 한데 독자는 대체로 한자를 모르니까 그걸 뇌미자의 말이나.
아니면 주인공의 상념을 빌려서 좀 더 확실하게 덧붙여주면 좋을 것도 같고..
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뇌성이라길래 뇌성雷聲인가? 천둥? 했는데 벼락을 이룬다, 는 뜻의 한자였구나.
좀 사소하긴 한데 독자는 대체로 한자를 모르니까 그걸 뇌미자의 말이나.
아니면 주인공의 상념을 빌려서 좀 더 확실하게 덧붙여주면 좋을 것도 같고..
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이후 서술들로 유추는 되는데, 확실하게 서술해두는 거랑은 다를 것 같아서.
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이후 서술들로 유추는 되는데, 확실하게 서술해두는 거랑은 다를 것 같아서.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:08:31
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마추챠 !
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그러니까 민혜리는 자신의 갈애를 묻는 질문에 '모든 것을 갖고 싶다' 라고 자신의 용성에게 답하자 용성이 이에 응했잖아.
그리고 혈련은 어디까지나 민혜리 자신에게 자신의 것을 공양하는 것으로 얻어내는 힘이었고.
그리고 암성 또한 악의와 분노, 즉 민혜리의 감정에 핵심이고, 이를 통해 의지에는 이성 뿐만 아니라 감정 또한 깊은 연관을 가지고 있다. (메타적 정보를 제하고 보더라도 말야)
즉, 인간의 마음... 까지는 잘 모르겠지만 민혜리의 '마음'이, 감정이 발하는 힘. 을 나는 민혜리의 재능 혹은 어떠한 근원의 핵심 키워드로 보고 있었어.
이를 인식하고, 인간의 갈애를 인식하는 것으로.
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그러니까 민혜리는 자신의 갈애를 묻는 질문에 '모든 것을 갖고 싶다' 라고 자신의 용성에게 답하자 용성이 이에 응했잖아.
그리고 혈련은 어디까지나 민혜리 자신에게 자신의 것을 공양하는 것으로 얻어내는 힘이었고.
그리고 암성 또한 악의와 분노, 즉 민혜리의 감정에 핵심이고, 이를 통해 의지에는 이성 뿐만 아니라 감정 또한 깊은 연관을 가지고 있다. (메타적 정보를 제하고 보더라도 말야)
즉, 인간의 마음... 까지는 잘 모르겠지만 민혜리의 '마음'이, 감정이 발하는 힘. 을 나는 민혜리의 재능 혹은 어떠한 근원의 핵심 키워드로 보고 있었어.
이를 인식하고, 인간의 갈애를 인식하는 것으로.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:10:17
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그렇지만 역시 되게 느낌있게 표현하는 느낌
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그렇지만 역시 되게 느낌있게 표현하는 느낌
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:11:36
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한상아는 뭐랄까... 되게 말에 의미를 많이 축약하는 타입이라는 감각.
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한상아는 뭐랄까... 되게 말에 의미를 많이 축약하는 타입이라는 감각.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:12:15
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그걸 주인공의 생각으로 주해함으로써.
한상아의 캐릭터랑, 한상아와 주인공의 교류 깊음을.
잘 드러내주는 감각이 있을지도.
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그걸 주인공의 생각으로 주해함으로써.
한상아의 캐릭터랑, 한상아와 주인공의 교류 깊음을.
잘 드러내주는 감각이 있을지도.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:12:38
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그렇다면 이러한 정보를 바탕으로 볼 때, 가장 자연스러운 무공의 형태는
'자신의 마음의 움직임'....... 그러니까 '괴로움'을 본따는 것이라고 봤어.
그것이 일전에 얘기한 심의체정, 탐화상천, 뢰관지열, 절심절념, 심마동용, 파심용성
이 6수였지.
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그렇다면 이러한 정보를 바탕으로 볼 때, 가장 자연스러운 무공의 형태는
'자신의 마음의 움직임'....... 그러니까 '괴로움'을 본따는 것이라고 봤어.
그것이 일전에 얘기한 심의체정, 탐화상천, 뢰관지열, 절심절념, 심마동용, 파심용성
이 6수였지.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:14:49
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주인공이 깨달았다! 뇌기의 본질! 하면서 돌격하는 걸.
자연스럽게 엎어치기하는 한상아.
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주인공이 깨달았다! 뇌기의 본질! 하면서 돌격하는 걸.
자연스럽게 엎어치기하는 한상아.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:14:58
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괴로움 ?
뭔가 자살헌터 같은 느낌이군...
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:15:13
깨달았다 !
마츄의 본질 ! (우땨 달려들기)
마츄의 본질 ! (우땨 달려들기)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:15:40
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주인공의 현재 수준이랑 원숙한 일류 무인의 격차, 를 아주 손쉽고 빠르게 보여주는 방법이라는 감상.
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주인공의 현재 수준이랑 원숙한 일류 무인의 격차, 를 아주 손쉽고 빠르게 보여주는 방법이라는 감상.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:15:59
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https://archive.tunaground.net/anchor/1597055333.html#response_anchor_1597055333_0
찾기는 했다.
문제가 있다면 이거 전후로 살펴봐야 한다는거지.
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https://archive.tunaground.net/anchor/1597055333.html#response_anchor_1597055333_0
찾기는 했다.
문제가 있다면 이거 전후로 살펴봐야 한다는거지.
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그러나 이것이 온전히 힘을 내기 위해선, 이것이 '마음의 움직임'을 힘으로 삼아낸 이상
마음 자체를 이해할 필요가 있을 거야.
하지만 현재 민혜리는 자신의 마음을 이해할 수 있던 과거사를 포함해 여러 가지를, 전회차 자신의 의도하에 바쳐져서 사라진 상태야
그러니 이 상태로는 민혜리는 스스로 힘으로 마음을 이해하는 것은 매우 지난하고 험난한 여정을 거칠 필요가 있겠지.
그렇다면 이 상태로 심의체정을 형성하고자 한다면, 그 심의체정의 본질이 마기를 정륜으로 흐르게 함에 있으니까
들끓는 마음을 고요하게 가라앉힐 필요가 있을 거야.
하지만 그렇게 타오르는 갈애, 무한한 욕망을 대체 무슨 수단으로 가라앉힐 수 있을까
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그러나 이것이 온전히 힘을 내기 위해선, 이것이 '마음의 움직임'을 힘으로 삼아낸 이상
마음 자체를 이해할 필요가 있을 거야.
하지만 현재 민혜리는 자신의 마음을 이해할 수 있던 과거사를 포함해 여러 가지를, 전회차 자신의 의도하에 바쳐져서 사라진 상태야
그러니 이 상태로는 민혜리는 스스로 힘으로 마음을 이해하는 것은 매우 지난하고 험난한 여정을 거칠 필요가 있겠지.
그렇다면 이 상태로 심의체정을 형성하고자 한다면, 그 심의체정의 본질이 마기를 정륜으로 흐르게 함에 있으니까
들끓는 마음을 고요하게 가라앉힐 필요가 있을 거야.
하지만 그렇게 타오르는 갈애, 무한한 욕망을 대체 무슨 수단으로 가라앉힐 수 있을까
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:18:32
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그걸 되짚고, 복기하면서. 그 순간에 벌어졌던 경합을 주인공의 시선에서 주해하는 게.
그렇게 해서 독자의 시선을, 주인공의 시선에 동화시켜주는 게, 굉장히 좋은 느낌.
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그걸 되짚고, 복기하면서. 그 순간에 벌어졌던 경합을 주인공의 시선에서 주해하는 게.
그렇게 해서 독자의 시선을, 주인공의 시선에 동화시켜주는 게, 굉장히 좋은 느낌.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:20:41
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2025년 5월 12일 (월) 오후 06:20:56
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음. 수도의 길이랑 일류의 차이. 하나의 흐름을 이룸으로써 경지를 돌파한 것과.
육신이 아닌 영혈에 심념을 응집시킴으로써 도를 쌓아올린 자의 차이...
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음. 수도의 길이랑 일류의 차이. 하나의 흐름을 이룸으로써 경지를 돌파한 것과.
육신이 아닌 영혈에 심념을 응집시킴으로써 도를 쌓아올린 자의 차이...
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거기에 대한 내 생각이 바로, 일전에 얘기한 정공과 마공
그러니까 '품어내는 오만으로서 극적에 다다른 덜어냄을 보이는 것'과 '자신을 표현하여 주변을 동화시키는 것'의 차이에 기인했어.
즉, 끓어오르는 욕망마저 '자신의 것을 소중히 하고 싶은 마음'과 '소중한 것을 잃어내야만 하는 마음'을 통해 형식으로 제한함으로서
무한히 타오르는 욕망 속에서 덜어냄을 보이고, 그것을 폭발시키는 것으로 더해냄을 보인다면
이에 다다를 수 있지 않을까. 하고
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거기에 대한 내 생각이 바로, 일전에 얘기한 정공과 마공
그러니까 '품어내는 오만으로서 극적에 다다른 덜어냄을 보이는 것'과 '자신을 표현하여 주변을 동화시키는 것'의 차이에 기인했어.
즉, 끓어오르는 욕망마저 '자신의 것을 소중히 하고 싶은 마음'과 '소중한 것을 잃어내야만 하는 마음'을 통해 형식으로 제한함으로서
무한히 타오르는 욕망 속에서 덜어냄을 보이고, 그것을 폭발시키는 것으로 더해냄을 보인다면
이에 다다를 수 있지 않을까. 하고
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:22:27
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다만 그걸 이후의 노력으로 쌓아올릴 수는 있는 느낌인거고....
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:23:24
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'한상아는 아직 이시우의 옷을 조각내는 일을 멈추고 싶은 생각이 없었다'는 파워 워드
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'한상아는 아직 이시우의 옷을 조각내는 일을 멈추고 싶은 생각이 없었다'는 파워 워드
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:23:53
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주인공의 집념.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:24:18
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그리고 기운과 움직임의 최적화... 투화인가.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:24:18
>>2123 뭘 덜어내고, 뭘 폭발시키는거지...?
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:25:46
마츄화 !
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:26:00
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그것이 바로 틀, 그러니까 초식과 같은 틀을 통한
갈애를 무한히 들끓이고도, 이를 덜어냄을 남겨 품어낼 여지를 만들어냄이 바로 심의체정. 이라 일컫어봤어
마음의 불은 그거야.
타인이라 하더라도 그것은 이내 자신의 것.
그 자신의 것이 품어낸 마성, 을 통해 타오르는 불길
그 불길을 품어내는 것. 그리고 그것에 잡아먹히지 않고 버텨내는 것.
그를 통해 자신의 혼, 육체, 마음을 그저 고난으로 학대하는 것이 아니라
'자신의 세계를 넓히는 것.'을 핵심 근간으로 둬야하지 않을까. 하고
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/ / ｜ |｜ ￣{￣ {ニニニニニニニ＼ニﾆﾆ／ニニニニニ＞''´ ＼＿.ノ（ / } } }
그것이 바로 틀, 그러니까 초식과 같은 틀을 통한
갈애를 무한히 들끓이고도, 이를 덜어냄을 남겨 품어낼 여지를 만들어냄이 바로 심의체정. 이라 일컫어봤어
마음의 불은 그거야.
타인이라 하더라도 그것은 이내 자신의 것.
그 자신의 것이 품어낸 마성, 을 통해 타오르는 불길
그 불길을 품어내는 것. 그리고 그것에 잡아먹히지 않고 버텨내는 것.
그를 통해 자신의 혼, 육체, 마음을 그저 고난으로 학대하는 것이 아니라
'자신의 세계를 넓히는 것.'을 핵심 근간으로 둬야하지 않을까. 하고
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:26:37
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좀 아닌가?
다시 생각해봐야 하나. 나도 아직 제대로 준비를 못한 상태라 (고민)
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좀 아닌가?
다시 생각해봐야 하나. 나도 아직 제대로 준비를 못한 상태라 (고민)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:26:51
너무 형이상학적이지 않을까 지금은 ?
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:27:27
내용물에 대한 설명 뿐만 아니라 단계도.
심의체정 자체는 그것보다 한 단계 이전으로 시작하는 것이 좋다...
라는 느낌도 있으니까.
심의체정 자체는 그것보다 한 단계 이전으로 시작하는 것이 좋다...
라는 느낌도 있으니까.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:27:40
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흐음... 그런가...
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흐음... 그런가...
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:28:17
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쓰읍. 역시 발목 삐면서 준비를 제대로 못한 것이 치명적이네. 어떻게 바꿔나가야 하지 (고민)
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쓰읍. 역시 발목 삐면서 준비를 제대로 못한 것이 치명적이네. 어떻게 바꿔나가야 하지 (고민)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:28:46
그것에 닿기 이전.
그것에 닿기 위해 필요한 것은 ?
그것에 닿기 위해 필요한 것은 ?
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:29:19
참고루 새로고침하면 삽화 한번 더 더해쪄 우땨 !
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그것까진 아직 확실하지 않은데....
일심이문... 은 저번에 컷된 상태고 (고민)
(그러고 보니 재능 관련으로도 추론했던 걸 까먹었군)
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그것까진 아직 확실하지 않은데....
일심이문... 은 저번에 컷된 상태고 (고민)
(그러고 보니 재능 관련으로도 추론했던 걸 까먹었군)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:30:52
참고로 마인의 일류지경은 대체로
[자기 자신의 아집(갈애)을 명확하게 정하는 것]이야.
[자기 자신의 아집(갈애)을 명확하게 정하는 것]이야.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:32:04
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내 경우에는 그걸 이렇게 생각 중이야.
모든 것을 갖고 싶은 무한히 타오르는 탐욕
에 기반한 자신의 세계를 넓히고 싶은 호기심.
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내 경우에는 그걸 이렇게 생각 중이야.
모든 것을 갖고 싶은 무한히 타오르는 탐욕
에 기반한 자신의 세계를 넓히고 싶은 호기심.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:34:45
즉 탐욕을 어찌 한다, 보다 먼저 나와야 할 것은
탐욕을 어찌 정의할 것인가 !
혈련을 만들단 와중 스스로의 그 욕망을 자각한 시점에서
일류지경이 만들어질 수 있던 이유는 그거얐던 것
탐욕을 어찌 정의할 것인가 !
혈련을 만들단 와중 스스로의 그 욕망을 자각한 시점에서
일류지경이 만들어질 수 있던 이유는 그거얐던 것
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:34:55
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선에 대한 것을 좋아하지 않지만 (정확히 약자의 선)
'몸이 먼저 움직이고 말았다'는 것을 이해하고 싶은 호기심.
고수아의 선업선과를 통해, 위험에 처한 사람을 보면
무심코 '몸이 먼저 움직이고 마는 것은 어떤 것인가.'
...1회차 때는 분명, 부처가 본 풍경을 자신도 보고 싶은 마음으로 불경을 이해하려고 한 거였겠지.
그렇다면 흠....... (고민)
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선에 대한 것을 좋아하지 않지만 (정확히 약자의 선)
'몸이 먼저 움직이고 말았다'는 것을 이해하고 싶은 호기심.
고수아의 선업선과를 통해, 위험에 처한 사람을 보면
무심코 '몸이 먼저 움직이고 마는 것은 어떤 것인가.'
...1회차 때는 분명, 부처가 본 풍경을 자신도 보고 싶은 마음으로 불경을 이해하려고 한 거였겠지.
그렇다면 흠....... (고민)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:35:12
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>>2141 아하 과연...
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하긴. 갈애에 대한 것을 중심축으로 인식하게 된 것도 그래서였지
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하긴. 갈애에 대한 것을 중심축으로 인식하게 된 것도 그래서였지
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:36:18
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/ｲｪ,ｿ ヽヾ.ゝ ,.＜: : : : : : : : : :､:': : : : : : : : : : : :､`三ﾝ
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_ノ L_.ノ ﾉ _ _＞': : : : : : : : : :-: : : : : : : /'´｀ｧ: :／三=/
､ _7/二二..／: : : : : : : : : : :／ : : : : : : :_:_:_〉､ /:,ｲ､ヽ､:,r'
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`ー､三三三三三三`ー――;一ハヽ.､iﾘヾ} ） ﾊ } `: }
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／r=-｀ヽ ヾ.＿_,:'イ;ゞ|/|､,ゝ ﾉ::/,ｲ';ヾ;
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ヾ＼ ／ｲ（ﾝ=-人{::ﾐ､ {::::::::ﾝ,ｲヾ（ﾝ:. :.＼
＼＼ ／,ｲ:（;ﾝ;')ﾞヾ:_:_:_:≧≦イ 7: : : : :ヾ.ヽ :.＼ }、
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ヽ､ ﾞヽ／ｲ | i ／ ソ'〈´￣｀〉:/:.:.:.:.:.:':､゛ヾ, ':､:.､;'
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마법사도?(갸웃)
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`ー､三三三三三三`ー――;一ハヽ.､iﾘヾ} ） ﾊ } `: }
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ヽ､ ﾞヽ／ｲ | i ／ ソ'〈´￣｀〉:/:.:.:.:.:.:':､゛ヾ, ':､:.､;'
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마법사도?(갸웃)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:36:32
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. / ' /:| | ,__/_ | | |＼人＿｣ {:::::} }＼＿ﾉ |
′:ｉ / | | ﾐ炸竿竿ﾐ |／￣＼ ≧=彡＞＜ |
{ |: / :|И 人 乂;;;八 | 炸竿竿ミx/ ｜ |
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/ 八 j{ , :::::::::::::厶イ / |
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_{＞─‐-=ﾆ込, ｒ‐‐ﾍ (ﾉ ｲ| :| / ！
_ｱ : :＼ : : )h､ ー‐' イ 人| ／{ ＼〉
_7 : :＼ : _,个 __ -=ﾆ: :人 ／ 八 ｜＼
. _j ,,+’ノ : : : : :. :.|| : : : : :`'＜_/ ＼ | ＼
. _} : : } ,,+'’ ＼ : : _,,...､ ||‐''"~￣ ⌒''‐ﾆ_ ＼:| }
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/ .八 ／,,+'’ || }/ /
. 人 _､‐^／ || u /: 厂 ／
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. ／ ／ｉ:) | ！: ／ || }: : / } }
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{/⌒ヽ Y´i | ／i:i:i:ｉ)∧ , √＼ / /
. j＼i:i:ｉ:} {i:ｉ:ｉ:| / ,:i:i:i:ｉ:ｉ:iノ ∧ ' √ √＼ ／ ＼
. { ＼ﾉ 人i:i:| ′ / ｀```´ √ｉ:〉 ‘, √ / }/ }
. 人 `'＜ ＞Ｌ_ { /⌒ヽ 乂_i::i } 厂 { ﾉ
)ｈ､ ￣ﾆ=‐ _ イ /i:i:i:i:ｉ:i:} Y⌒ヽ | ﾉ√ ＼ ／
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마인이라고 되어있쟝?
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_{＞─‐-=ﾆ込, ｒ‐‐ﾍ (ﾉ ｲ| :| / ！
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_7 : :＼ : _,个 __ -=ﾆ: :人 ／ 八 ｜＼
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. 人 _､‐^／ || u /: 厂 ／
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. { ＼ﾉ 人i:i:| ′ / ｀```´ √ｉ:〉 ‘, √ / }/ }
. 人 `'＜ ＞Ｌ_ { /⌒ヽ 乂_i::i } 厂 { ﾉ
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⌒| { ＼ ﾉ ν ﾔ_______／
. ﾉ /八 : :`ヽ､: : : :／: : } ＼
마인이라고 되어있쟝?
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:37:01
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＿厂￣￣/ /￣＼＿
ﾄ､ｰ- {_ ＼ ＼ / / / ＿ -‐ フ
‘，ヽ ／＼ ＞ ――┴ ＞／￣￣ _ -‐ 7
彡ﾍ ／ ''´ ‐ ､ ／ /{__ 彡Z
´''vハ/ ／ ＼彡 / } _ゝ
{＿∨. ./ / ｜ ヽ ﾉ _ヽ
{__/ / / / |‐<ﾆ>',Nﾉヽ
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７ ｜|.､-‐‐/ .| /‐‐-|Λ|/ / |ﾉ
′ ／| ／ / / / / | ＼∨ Λ
| ≫==ミ、/ / 斗==≪ }/ |
|｜ 人 乂ヅ/／￣ 乂ツ 人 /＾} |
｜| ＼{＼;:: 、 ::;; 〈 ノ |
|人 八 八｜ ｜
| ＼ | - |｜ ｜
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／ ／ ./ノ ＼ ＼__ﾉ| `、
／／ ／ ／ ./ ｌ ＼ ＼| `、
／／ ／ ／ ｘ<辷Ｌﾉ辷Ｌ>ｘ_ } _xｆ辷Ｌﾉ辷Ｌ>＼ ＼ `、
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／ ／ ／ | { }{ }[ V }{ }{ }_____＼ ＼ ＼
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. ／ ／ ／ ／(_ノ |人 }{ ][ ''^~￣ ∥ jj 人 /（__/＼ ＼ ＼
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／ ／/ / / { ＼ |＿/ /{ニ」[ニCニニﾆCニ｣[ニ}_ -ニニ＼ ／ |＼ ＼ ＼
./ / / | ／| /＼＿__/二二二- _ﾆ]「ニCニニﾆCニ]｢_ -ニニニニﾆ}／ .ﾉ ﾉ ＼ ` ＼
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/ / ｜ |｜ ￣{￣ {ニニニニニニニ＼ニﾆﾆ／ニニニニニ＞''´ ＼＿.ノ（ / } } }
그럼 조금 더 수정할 필요가 있다면....
그래. 그 호기심에 기반해서 수정하면 좋을지 모르겠구나
＿厂￣￣/ /￣＼＿
ﾄ､ｰ- {_ ＼ ＼ / / / ＿ -‐ フ
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彡ﾍ ／ ''´ ‐ ､ ／ /{__ 彡Z
´''vハ/ ／ ＼彡 / } _ゝ
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{__/ / / / |‐<ﾆ>',Nﾉヽ
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| ≫==ミ、/ / 斗==≪ }/ |
|｜ 人 乂ヅ/／￣ 乂ツ 人 /＾} |
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|人 八 八｜ ｜
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그럼 조금 더 수정할 필요가 있다면....
그래. 그 호기심에 기반해서 수정하면 좋을지 모르겠구나
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:37:25
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／ ヽ /:／/:/: :.| : | : : : : : |/ , ィ亢下,.|: : :|: : :| _,.- 、 ＼_＼＿ ＼､
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､ ´ /' ＼|: :|: |: :|:.{/⌒}_∧:{ ゞ ´ ∨:/／ ＼ / |
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＼ / {从{八: :|}: :∨〉 ' ／:::::}ﾊ /: : : ∧ ＼ ＼／
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｛ /: --イ /' ,...--- ､_ノ_,.人: :{ ＼ {
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∧ニニニ＞､ニ＞´ニニ∧ } ＼ ∨ ,
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＼ ＼ニ／ '. ＼ニﾆﾆ＼ イ/ }/ }
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/ }｀ヽ / / イニニﾆ／ /
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냐옹(안착
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／ ヽ /:／/:/: :.| : | : : : : : |/ , ィ亢下,.|: : :|: : :| _,.- 、 ＼_＼＿ ＼､
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냐옹(안착
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한번 한 실수를 두 번 하지 않는다.
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이건 꾸준히 묘사된 부분이었죠.
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2025년 5월 12일 (월) 오후 06:38:53
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＿厂￣￣/ /￣＼＿
ﾄ､ｰ- {_ ＼ ＼ / / / ＿ -‐ フ
‘，ヽ ／＼ ＞ ――┴ ＞／￣￣ _ -‐ 7
彡ﾍ ／ ''´ ‐ ､ ／ /{__ 彡Z
´''vハ/ ／ ＼彡 / } _ゝ
{＿∨. ./ / ｜ ヽ ﾉ _ヽ
{__/ / / / |‐<ﾆ>',Nﾉヽ
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７ ｜|.､-‐‐/ .| /‐‐-|Λ|/ / |ﾉ
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|｜ 人 乂ヅ/／￣ 乂ツ 人 /＾} |
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／ ／/ / / { ＼ |＿/ /{ニ」[ニCニニﾆCニ｣[ニ}_ -ニニ＼ ／ |＼ ＼ ＼
./ / / | ／| /＼＿__/二二二- _ﾆ]「ニCニニﾆCニ]｢_ -ニニニニﾆ}／ .ﾉ ﾉ ＼ ` ＼
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마도의 적통을 따르면서도, 이를 벗어나고 싶어하는 캐릭터로 만들려고 하다보니, 캐릭터가 상당히 복잡해졌네
지금은 몰라도 나중엔 괜찮으려나 (다소 걱정)
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ﾄ､ｰ- {_ ＼ ＼ / / / ＿ -‐ フ
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마도의 적통을 따르면서도, 이를 벗어나고 싶어하는 캐릭터로 만들려고 하다보니, 캐릭터가 상당히 복잡해졌네
지금은 몰라도 나중엔 괜찮으려나 (다소 걱정)
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무엇을 실수했는가. 무엇이 부족했는가. 무엇을 해야 했는가.
끊임없이 복기하고, 되짚어, 다음에는 그리 되지 않겠다는...
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무엇을 실수했는가. 무엇이 부족했는가. 무엇을 해야 했는가.
끊임없이 복기하고, 되짚어, 다음에는 그리 되지 않겠다는...
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/ｲｪ,ｿ ヽヾ.ゝ ,.＜: : : : : : : : : :､:': : : : : : : : : : : :､`三ﾝ
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_ノ L_.ノ ﾉ _ _＞': : : : : : : : : :-: : : : : : : /'´｀ｧ: :／三=/
､ _7/二二..／: : : : : : : : : : :／ : : : : : : :_:_:_〉､ /:,ｲ､ヽ､:,r'
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`ー､三三三三三三`ー――;一ハヽ.､iﾘヾ} ） ﾊ } `: }
__ ￣￣￣`ー-----) ;r,ｲ .i;花ｿヾ､ﾉ /,ｲ /:.}/ }/
／r=-｀ヽ ヾ.＿_,:'イ;ゞ|/|､,ゝ ﾉ::/,ｲ';ヾ;
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Who?(갸웃)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:39:55
마추챠...
>>2151 그거슨...!
>>2151 그거슨...!
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:39:57
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그리고 죽음. 죽음의 기억에서부터 비롯된 증오에 가까운...
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그리고 죽음. 죽음의 기억에서부터 비롯된 증오에 가까운...
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:40:31
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|｜ 人 乂ヅ/／￣ 乂ツ 人 /＾} |
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|人 八 八｜ ｜
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>>2093-2151
하여튼 그럼 여기서 수정할 부분은 (곰곰)
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>>2093-2151
하여튼 그럼 여기서 수정할 부분은 (곰곰)
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:40:56
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､ ´ /' ＼|: :|: |: :|:.{/⌒}_∧:{ ゞ ´ ∨:/／ ＼ / |
＼ / /:,ｲ:l:|: :{∧ ,ｲ 亢 /ｲ:〈 { ＼｀ヽ /
＼ / |{ {:|ﾑ : 从八 Vﾘ ＿ ｢/: ∧ V ＼} '
＼ / {从{八: :|}: :∨〉 ' ／:::::}ﾊ /: : : ∧ ＼ ＼／
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Vﾆﾆ｀＜⌒⌒ ー＜ニﾆ{ { ｀ヽ ＼ /
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／ ∨ V)ﾆ｣ニニニニﾆ≧ｰ┴く / |
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마도도 선도도 부정치 않으리-
>>2154 (마츄챠)
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>>2154 (마츄챠)
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절정살을 받아낸 일류조차 아닌 연기기 수도자
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절정살을 받아낸 일류조차 아닌 연기기 수도자
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:42:26
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당연히 내가 손해지만 그건 무시했다.
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당연히 내가 손해지만 그건 무시했다.
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:44:02
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으스스한 바깥!
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:44:21
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그러니까 민혜리는 자신의 갈애를 묻는 질문에 '모든 것을 갖고 싶다' 라고 자신의 용성에게 답하자 용성이 이에 응했잖아.
그리고 혈련은 어디까지나 민혜리 자신에게 자신의 것을 공양하는 것으로 얻어내는 힘이었고.
그리고 암성 또한 악의와 분노, 즉 민혜리의 감정에 핵심이고, 이를 통해 의지에는 이성 뿐만 아니라 감정 또한 깊은 연관을 가지고 있다. (메타적 정보를 제하고 보더라도 말야)
즉, 인간의 마음... 까지는 잘 모르겠지만 민혜리의 '마음'이, 감정이 발하는 힘. 을 나는 민혜리의 재능 혹은 어떠한 근원의 핵심 키워드로 보고 있었어.
이를 인식하고, 인간의 갈애를 인식하는 것으로.
그렇다면 이러한 정보를 바탕으로 볼 때, 가장 자연스러운 무공의 형태는
'자신의 마음의 움직임'....... 그러니까 '괴로움'을 본따는 것이라고 봤어.
그것이 일전에 얘기한 심의체정, 탐화상천, 뢰관지열, 절심절념, 심마동용, 파심용성
이 6수였지.
'
그러나 이것이 온전히 힘을 내기 위해선, 이것이 '마음의 움직임'을 힘으로 삼아낸 이상
마음 자체를 이해할 필요가 있을 거야.
하지만 현재 민혜리는 자신의 마음을 이해할 수 있던 과거사를 포함해 여러 가지를, 전회차 자신의 의도하에 바쳐져서 사라진 상태야
그러니 이 상태로는 민혜리는 스스로 힘으로 마음을 이해하는 것은 매우 지난하고 험난한 여정을 거칠 필요가 있겠지.
그렇다면 이 상태로 심의체정을 형성하고자 한다면, 그 심의체정의 본질이 마기를 정륜으로 흐르게 함에 있으니까
들끓는 마음을 고요하게 가라앉힐 필요가 있을 거야.
하지만 그렇게 타오르는 갈애, 무한한 욕망을 대체 무슨 수단으로 가라앉힐 수 있을까
거기에 대한 내 생각이 바로, 일전에 얘기한 정공과 마공
그러니까 '품어내는 오만으로서 극적에 다다른 덜어냄을 보이는 것'과 '자신을 표현하여 주변을 동화시키는 것'의 차이에 기인했어.
즉, 끓어오르는 욕망마저 '자신의 것을 소중히 하고 싶은 마음'과 '소중한 것을 잃어내야만 하는 마음'을 통해 형식으로 제한함으로서
무한히 타오르는 욕망 속에서 덜어냄을 보이고, 그것을 폭발시키는 것으로 더해냄을 보인다면
이에 다다를 수 있지 않을까. 하고
'
여기 이 부분에서
자신의 갈애의 가장 본질이 되는 부분
무한한 탐욕을 품어내나
이를 그저 탐욕의 불꽃으로 그치는 것이 아닌
그것으로 자신의 세계를 넓히고 싶고, 바라보고 싶고
선택을 지켜보고 싶은 호기심을 인식하는 것으로
이 호기심을 통해 마도의 적통을 따르면서, 또한 이 마도를 일탈할 것 같은 아슬아슬한 균형을 통하는 것이 맞겠다.
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그리고 혈련은 어디까지나 민혜리 자신에게 자신의 것을 공양하는 것으로 얻어내는 힘이었고.
그리고 암성 또한 악의와 분노, 즉 민혜리의 감정에 핵심이고, 이를 통해 의지에는 이성 뿐만 아니라 감정 또한 깊은 연관을 가지고 있다. (메타적 정보를 제하고 보더라도 말야)
즉, 인간의 마음... 까지는 잘 모르겠지만 민혜리의 '마음'이, 감정이 발하는 힘. 을 나는 민혜리의 재능 혹은 어떠한 근원의 핵심 키워드로 보고 있었어.
이를 인식하고, 인간의 갈애를 인식하는 것으로.
그렇다면 이러한 정보를 바탕으로 볼 때, 가장 자연스러운 무공의 형태는
'자신의 마음의 움직임'....... 그러니까 '괴로움'을 본따는 것이라고 봤어.
그것이 일전에 얘기한 심의체정, 탐화상천, 뢰관지열, 절심절념, 심마동용, 파심용성
이 6수였지.
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그러나 이것이 온전히 힘을 내기 위해선, 이것이 '마음의 움직임'을 힘으로 삼아낸 이상
마음 자체를 이해할 필요가 있을 거야.
하지만 현재 민혜리는 자신의 마음을 이해할 수 있던 과거사를 포함해 여러 가지를, 전회차 자신의 의도하에 바쳐져서 사라진 상태야
그러니 이 상태로는 민혜리는 스스로 힘으로 마음을 이해하는 것은 매우 지난하고 험난한 여정을 거칠 필요가 있겠지.
그렇다면 이 상태로 심의체정을 형성하고자 한다면, 그 심의체정의 본질이 마기를 정륜으로 흐르게 함에 있으니까
들끓는 마음을 고요하게 가라앉힐 필요가 있을 거야.
하지만 그렇게 타오르는 갈애, 무한한 욕망을 대체 무슨 수단으로 가라앉힐 수 있을까
거기에 대한 내 생각이 바로, 일전에 얘기한 정공과 마공
그러니까 '품어내는 오만으로서 극적에 다다른 덜어냄을 보이는 것'과 '자신을 표현하여 주변을 동화시키는 것'의 차이에 기인했어.
즉, 끓어오르는 욕망마저 '자신의 것을 소중히 하고 싶은 마음'과 '소중한 것을 잃어내야만 하는 마음'을 통해 형식으로 제한함으로서
무한히 타오르는 욕망 속에서 덜어냄을 보이고, 그것을 폭발시키는 것으로 더해냄을 보인다면
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저 장벽은... 50m라구(?
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저 장벽은... 50m라구(?
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:44:32
으스스 마츄 !
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:45:46
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으스스한 마츄는 좋아하시나요?(적당
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으스스한 마츄는 좋아하시나요?(적당
2025년 5월 12일 (월) 오후 06:45:47
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