앵커잡담판/
티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 40
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#3336티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 40

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-04-26 (토) 12:19:37갱신일 2025-08-10 (일) 06:57:11
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(끌어안기)(챡 달라붙기)
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뿜뿌르빰
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(마쮸뿌삐뿌삐)
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다녀올 데가 이써서 8시쯤에 다시 오는슈-(스슥
뿜뿌르빰빰(달라붙기)(냠냥냠냥)
뱌뱌. 후뺘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ´::::::::::::::::::／:::::７::.....
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／:::::／::／::::::::::::::/:::::::::/:::::::::::｀
　　　　　　　　　　　　　　　　／:::::／::／:::::::::::::::::/:::::::::/:::::::::::::::::::::｀ヽ
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　　 　 　 　 　 　 　 / |ミ{　 |:::::::::::::|=＝=ミ、 ヽ　／ｲ　ｨf芋ミ、_ V::::::::::::|::|＼
　　　　　　　　　　 /::/:::::|＼圦:::::::::ｌ　 　 　 `　　　　 　 て心　７´ }:::/:::/:::　　｀
　　　　 　 　 　 　 {:/::::::::|::::::＼＼从　　　　　　　　　　 └‐'　 ′/::/:::/::/
　　　　 　 　 　 　 {:|ｌ::::::::|:::|:::::::｀ヽヽﾍ　　　　　　　'　　　　　 　 /::/:::/::/
　　　　　　　　 　 ヽ乂:::::|:::|:::::::::::|込　　　　 (_＼　 　 　 　 　 ノ:: _ノ　/
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우유얼음냐 ! (두둥)
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(부비부비)
>>826 우유빙수의 시대!(아무말)
>>827 냐- 냐- (고롱고롱)
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신소회
-제한의 예술 기초 마법서적 + 몽계쪽에 특화한 마도서
-몽계마법에 도움이 될 수 있는 지팡이
-마력-사이버스페이스 컨버터(내지는, 가상현실 마법발생기?)
-몽루 A랭크 판매시 가격

고수아
-집 수리용 도구(이건 나도 필요)
-미란헤브 원상태 도구

민혜리
-민 아사웨이에 대한 정보 (민혜리가 가장 갈구하는 것이겠지만, 이름이나 나이를 모르니 아마 자신과 혈연으로 이어진, 아이에 대한 정보를 물어볼 듯)
-조개, 실, 바늘
-벽력천각에 찢어지지 않거나, 보법을 정돈하는데 도움이 될 튼튼한 신발
-인삼과나 백년설삼 (너무 비싸면 안 해도 됨)
-갑골문에 대해 기록된 서적
-마혼전생에 대한 정보
-세종시 관련 정보(이면 난이도, 그곳의 보스, 사용자에 대한 것 불문)
-변장용 도구 (화장품이어도 좋음)
-이면 시간 배율 측정기나 조작할 수 있는 관련 아이템(혹은 훈련장)
-대복천번멸권? (있으면?)
-성경? (여기서 팔면?)
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깜빡한 거 있나? (가물가물)
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치우의 정보 (아님)
약간 일반적인 것들은 원하는 랭크를 붙여주는 (범위라도 상관없으니까)
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신소회
-제한의 예술 기초 마법서적 + 몽계쪽에 특화한 마도서
-몽계마법에 도움이 될 수 있는 지팡이
-마력-사이버스페이스 컨버터(내지는, 가상현실 마법발생기?)
-몽루 A랭크 판매시 가격

고수아
-집 수리용 도구(D에서 C+ 사이. 아무리 그래도 그 이하는 진짜 근처 공구집에서 사면 되니까.)
-미란헤브 원상태 도구

민혜리
-민 아사웨이에 대한 정보 (민혜리가 가장 갈구하는 것이겠지만, 이름이나 나이를 모르니 아마 자신과 혈연으로 이어진, 아이에 대한 정보를 물어볼 듯)
-조개, 실, 바늘(이건 E에서 D쯤. 나도 쓸지 확실하지 않아서)
-벽력천각에 찢어지지 않거나, 보법을 정돈하는데 도움이 될 튼튼한 신발(이건 이미 일반적이지 않으니 랭크 없어도 되고)
-인삼과나 백년설삼 (너무 비싸면 안 해도 됨)
-갑골문에 대해 기록된 서적
-마혼전생에 대한 정보
-세종시 관련 정보(이면 난이도, 그곳의 보스, 사용자에 대한 것 불문)
-변장용 도구 (이건 가능하면 사용자들 사이에도 정체를 숨길만한 것이면 좋겠음. 혹시 모르니)
-이면 시간 배율 측정기나 조작할 수 있는 관련 아이템(혹은 훈련장)
-대복천번멸권? (있으면?)
-성경? (여기서 팔면?)(말그대로 진짜 상점에서 성경을 팔면 뭘 팔지 궁금한 것)
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로로로
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할로로
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　 　 |ニニニ:| : : : : : : : : : : ｨし'|:: : : : √ ∧　　　　　:}　 　 /∧ﾆニ>| 人＿__ﾉ
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뇌정군림마제의 진명 (궁금해하면 안됨)
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　　　　　　　 / ∧-=ﾆ- / ハ: :　　　　　　　 　 　 　 　 : : }-=ﾆ-人
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그리고 혹시 모르니 천유현 상점 갔을 때 뭐뭐가 앵커되었는지 확인해보고 와야겠다
붕붕
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로로 유리카
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _＿＿_　　　　　　 ‐ﾆﾆ|
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　 　 　 　 　 　 　 　 ｀`````｀　　 　 　 　 　 ､ヽ`　 ￣｀''く|ﾆ|_　｀ヽ､
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　 / 　 |　 |　((__){::::::∨ 　|　　 ﾟ，
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　　　　　/二|ニﾆﾆ／: : ﾏﾑ/二_|: : : : : : : :,ニ' 　 　 　 　 　 ﾟ,　　　　　　 　/＼ 　 /
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　 　 √ﾆﾆ二| : : : : : : |人ﾆ=|こ|: : : : : :,′　　 　 ｀```｀　 　 √ 二＼　| 　 ／|
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　 　 |ニニﾆ八: : : : : : : : ｨ㌢: :{＼_____|ニ=∧　 　 　 .::　　/ニ∧／ｰ|＿___／
　　　|ニ二二∧ニニニ彡: : : :{‐ﾆﾆ二厂＼∧ 　 　 /　 , ﾞ|　二∧ ／　|
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아

민혜리라면 에비히카이트도 잘 쓰지 않을까
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　　　　　_ -=ﾆ二二ﾆ=- ／⌒:::::::::::::::::::::`
　_ -=ﾆ二二二=── ..::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::＼
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　　　　　 　 　 　 　 .′ ::::::::::::::::::/ | __V/::::::〕ト=彡
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　　　　　　 　 　 　 i|:::::::::Иｨzx　八{ Vソ |:::乂::::|
　　　　　　 　 　 　 i|::::::::::::::〈Vｿ／、／／|::/:::: 人
　　　　　　　 　 　 .八:::::::::::::乂　　　　　 小::И⌒~
　　　　　　 　 　 　 　 ＼:::::::::: ]hs　｀ 　ｨi〔::::|
　　　　　　　　　 　 　 　 ＼ _ ──≦ ハ⌒乂≫⌒
　　　　　　　　　　　　　「￣ ｀ヽ　　　　〉==И人〈 /　　`　 ┐
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　　　　　　　　　　　 /-=ﾆ> ~~^　 　 : : 八---- _ 　 　 : :` : . /
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　　　　　　　　 |-=ﾆ-人: :　　　　　　 　 ／　　　　　　　　 　 : : ⌒人
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　　　　　　　 / ∧-=ﾆ- / ハ: :　　　　　　　 　 　 　 　 : : }-=ﾆ-人
　　　　　　　　/ ハ-=-/　　 .〕: :　　　　　　　 　 　 　 : : ハ- ／
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(가만. 민 아사웨이에 대한 정보 이거 혹시 그 피아노 소녀 나오는 거 아닌가?)(...)
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에비히카이트? 신좌만상 성유물 말야?
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넹

사람 영혼 잡아먹는 마인이 되는 비법인거죠
가격 정리해서 시작 전에 올려주는 !
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있나? 지금 자금으로 구할 수 없을 것 같은데.

뭐 그래도 물어는 볼까. 혹시 에비히카이트도 살 수 있어 천마?

돈 안 될 것 같긴 한데.
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확인해보니 20만이면.... 에이 못사네 (...)
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근데 진짜 궁금하네

설마 여기서 디모가 정보라며 등판하면 재밌긴 하겠는데 (...)
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근데 사봤자 큰 쓸모도 없긴 할 듯?
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어느 쪽이고 다 종족값을 어떤 형태로든 승화시키고 있어서

거기에 다른 갈래를 굳이 추가할 이유가 없다는 느낌
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난 종족값 승천이라기엔 좀 애매한 감도 있는데

아직 용혈 단계라 그런지 몰라도
　　　＿_
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유이나...에로민혜리...

근데 민혜리는 왜 에로가 붙어있지. 티탓타 캐릭터라 그른가...
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그나저나 빨래 널어야 해서 연재 시작 전에 가능할까 모르겠네

만상과 만변에 대해 내 나름 생각한 걸 적고 있었는데.
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>>853 천마가 모르는 사이 붙여뒀으니 냥명은 분명 오해중입니다 (...)
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마츄가 에로이 티탓타의 캐릭터이니

마땅히 에로민혜리가 되어야한다 생각했구나...(끄덕끄덕)

그럴만 하지.
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>>852 생체무장화만 해도 충분히 그런 값은 한다고 보는데...!
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1수 - 심의체정 心意體靜
마음의 뜻은 고요한 본질을 지니나
기보. 본래 역륜으로 흘러야하는 마기를 정륜으로 흐르게 하여 몸의 깊은 곳까지 흐르게 하는 역근세수경의 이치를 통해 주천시킴을 뜻한다.
마음을 고요하게 가라앉히기 때문에 의도를 읽을 수 없고, 기척마저 완전히 가라앉혀서 이를 깨뜨리기 전까지 마기가 전혀 드러나지 않는다.

2수 - 탐화상천 貪火上天
탐욕의 불꽃이 하늘로 피어오르고
페인트. 마음을 타오르는 불꽃에 육근이 흐려져 하늘과 단절되듯, 번뇌가 일으키는 폭풍우에 마음이 휘몰아쳐져 마구 흔들리는 모습과 비슷함을 뜻한다.
상대가 바라는 이상적인 흐름에 끌려가는 듯이 보여, 상대가 제 자신의 욕심에 흔들리도록 유혹하면서 불의 인장을 손바닥에 일으켜 아지랑이를 피워낸다.
일권을 뒷받침하고, 또한 일권을 뻗어내기 위한 사전준비를 겸하기 때문에 상체의 움직임을 관절과 혈관을 타고 전신으로 회전시켜 발의 방향을 바꾸는 걸로 완성된다.
뢰관지열과 연결되며 뢰관지열의 단단히 꿰뚫는 다리 힘으로 동작이 끊기지 않도록 [페인트를 통해 상대 공격의 회피 혹은 이용 가능 유도].

3수 - 뢰관지열 雷貫地裂
땅이 번개로 인해 찢기니
진각. 벽력을 휘감은 다리를 발구름으로 대지를 향해 내려찍음으로 이 여파로 땅이 번개에 찢겨지는 형상이 마치 마음이 갈기갈기 찢어지는 모습과 비슷함을 뜻한다.
순수하게 찍어내리는 다리로 뇌전과 함께 그대로 찍어내려 순수하게 달리는 힘과 내려찍히는 벽력의 힘을 더욱 강하게 만들거나
찍어내리는 다리와 밀어오는 다리와 신체균형을 통해 하체의 벽력과 다리 힘을 관절과 경력을 타고 흐르게 하는 방법이 있다.
탐화상천과 연결되며 탐화상천의 복잡한 동작들로 힘을 온전히 감당할 수 있도록, [각법으로부터 만들어내는 움직임과 격법의 본]

4수 - 절심절념 絶心絶念
마음을 끊고 생각을 끊으면
기공. 마음을 죽여낼 정도로 깊은 아픔에 생각마저 고단하고 고통스러우니, 그로 인해 자아가 마치 죽은 것과 같아 살 수조차 없는 모습과 비슷함을 뜻한다.
(미정)(흑살장하고 흑살권기와 연관있음)

5수 - 심마동용 心魔動用
어두운 마음은 격렬히 움직여
격법. 정륜으로 흐르고 있는 마기를 다시금 역륜으로 흐르게 하여, 마치 심마로 인해 일어나는 주화입마처럼 강맹하게 역천시킨을 뜻한다.
부동심을 완전히 깨뜨려 폭발시키는 순간, 숨겨진 뇌정군림마공의 혈천마기가 드러나 역주천의 속도를 더욱 폭발시키고 그 부작용을 신체로 감당한다.

6수 - 파심용성 破心龍聲
부서진 마음에서 용성이 들린다.
(미정)(갈애를 완전히 일깨울 때 전용으로 예정)(운의 흐름과 관련 있음)



환명운행換命運行
목숨은 걸음에서 바뀌고，흐름은 마음에서 돌고 흐르니 命由步轉，運起心頭
앞으로 내딛으며 네번 휘두르면，사주의 네 기둥이 걸음으로 무너지네。 進步四捶，步破四柱。
그렇게 거짓말이 복마저 꺾어낼 때，거꾸로 된 것이 이치로 바뀔 지니 妄語折賜，逆化爲理
찰나 사이에，간합마저 무너진다。 剎那之間，勘合已破。


천뢰지각 天雷之脚
하늘의 벼락이 땅에 떨어져 산산이 부수니 天 雷 墜 地 碎
발걸음이 운명의 뿌리를 찢고 가라앉게 하니 步 裂 命 根 沉
대지가 무너지고, 용의 숨결이 새어나오니 地 崩 龍 氣 泄
법은 파괴되어, 궤도는 길을 잃는다 律 毀 軌 不 尋



1. 심화격 心火擊
흑살장에 머금은 마기를, 심중의 불꽃으로 불을 불여 발하는 법.
마기를 공양하여 얻어내는 마음의 불꽃을 일으킨다, 마음이 들끓는 불꽃이 강할 수록 마기의 불이 강해진다.
지화심주가 없이도 탐화상천을 배우기 위해 필요한 기법. 심장을 손으로 쥐어뜯었을 때 느낀 뜨거움처럼, 손바닥의 마기를 체내의 양기로 격발시켜 극대화한다.
이때 나온 아지랑이가 상대의 마음의 불꽃에 반응하기 때문에, 불꽃의 환각을 일으킨다.

2. 벽력섬 霹歷閃
마치 번개가 내려치듯이, 단숨에 일직선으로 달려가 다리에 벽력을 일으키는 법.
가장 고요한 이치와 가장 격렬한 힘으로 일어나는 벽력을 다리에 폭발시킨다. 폭발력이 강할 수록 일깨워진 벽력은 강해진다.
벽력천각이 없이도 뢰관지열을 배우기 위해 필요한 기법. 다리를 강하게 박차올라 대지를 걷어차니, 발자국을 강하게 남긴다.

3. 철포산고 鐵布山靠
자신의 몸을 단단히 만들어, 그것으로 상대와 맞부딪혀 자세를 무너뜨리는 법.
정공과 마공이 모두 있어야 하는 심의체정과 심마동용을 그 둘 중 하나가 없이도 배우기 위해 필요한 기법. 몸에 필요한 근력과 내구를 보충한다.

4. 붕격일권 崩擊一拳
비로소 파괴해야하는 순간, 그 무너뜨리려는 의지를 정확히 일격에 담아 절제하는 법.
파심살법을 완성시키고, 절심절념을 이해하기 위해 필요한 기법. 극한의 폭력을 절제해 담아내는 미덕을 선보인다.
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[역근세수경易筋洗髓經] + [혈련연금血蓮鍊金] +[지화紙火심주心柱] → [심의체정 心意體靜]

[용혈조신법龍血彫身法] + [혈천용맥血天龍脈] + [광룡쌍회狂龍雙懷] + [파심살법破心殺法] + [지화紙火심주心柱] + [심화격 心火擊] → [탐화상천 貪火上天]

[보법(아직 미정)] + [벽력천각霹歷天脚] + [파심살법破心殺法] + [각법?(기억 안남)] + [지화紙火심주心柱] + [벽력섬 霹歷閃] → [뢰관지열 雷貫地裂]

[흑살장黑殺掌] + [흑살권기黑殺拳氣] + [흑련괴성黑蓮乖星] + [지화紙火심주心柱] → [절심절념 絶心絶念]

하여튼 내 꺼는 이것도 같이 보면 돼 냥명.
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무엇. 탄포포는 유식하고 주역 적어두더니

티탓타는 뭐 적어넣은 것...
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일단 유이나부터 해볼까...주섬주섬.
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수고해. 난 다시 빨래 널어야겠다 ㅇㅇ
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일단 유이나에 대해서 말해보자면.

첫번째로 보이는 자아유식 특성에 대해서 이야기해보겠다.

일단 자아유식. 이것이 뜻하는 것은 간단하다.

자아-나. 나는 다만 유식...현현일 뿐이다.

그러니까 풀어서 설명하자면, 주체와 객체로 구분되는 세계는 그것을 구별한

의식(식)의 변화로부터 일어난 상상된 것 현현된 것에 불과하다.

그래서 모든 것은 다만 의식의 현현일 뿐이다.

그것이 유식唯識. 오직 분별뿐이다.
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제법무아도 유식무경도 모두 이것을 뜻한다.

세친의 유식이십송의 첫번째 계송을 빌리자면 이러하다.

"이것은 다만 현현일 뿐이노라"

"실재하지 않는 대상이 나타났을 뿐이기에"

"비문증 환자가 실재하지 않는 머리카락이나 두개의 달을 보는 것과 같다"
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끄앙- 안녕-
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분별에 의해 구별된 자아는 존재하지 않는 것.

아뢰야식, 말나식, 전식. 모든 구별되어진 삼천세계는 존재하지 않는다.

해심밀경에서 던진 부처께서 모든 것은 자성을 결여하고 있다라는 발언의 뜻에 대한 해석이라 해도 좋다.
마츄냥이
9시 10분 즈음에나 올릴 수 있을지도 (아리송)
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(마쮸냥이 안구 뀨르릉)
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졸령
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하지만 그렇게 아무것도 존재하지 않는다면.

모든 것이 공할 뿐이라면 허무주의가 아닌가?라고 할지도 모른다.

유이나라는 캐릭터는 거기서 길을 잘못 들지 않고.

더 나아갔다. 유식으로 세상 모든 것이 그저 식전변.

의식이 분별하는 것에 나타난 상상에 불과하다면.
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　　 　 　 　 　 i乂＿／　/　　ヽ　　　 ´　＞ ''"´　　　　｀ヽ.._　ﾉ }
　　　　 __　　 _＞　　 　 :　　 .ﾊ ∨　__／　　　　　　--　　-=彡ｲ
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　　　 ＼＼＿ 彡　　　 ﾊ　　　　 ﾘ∨ 　 /　 /　　/　　　:　　i　 ∨
　　　　 /＼　　　　　 ,: : :.　: 　 ∨V　　/　 /--､/　　　　 　 |　　i__
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　 .{　.乂__ 彡　 　 / 　/: :　　　　 ',　　| ﾊ泛ﾉ ヾ＼__／ 　/　, 　 |　 ∨
　　ゝ　＿＿　　 イ　　{ : :}　 　 　 |､　 N　｀ 　　　　 ヽ_ メ　/ 　 ,:　　∨
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　 ./イ､　　　　　: : : : イ:i　　　　　.ﾊ: :　　{ 　 　 　 /:::::::::::::::::::::::=-:::::::::::::::::ヽ
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마쭈냥이

>>870 다희쟈미(쓰담쓰담)(베개
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　　　　　　　　　　/-=ﾆ/: :_　_ ┐ 　 　 　 　 }:／　　 　　 　 : : __ '.
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　　　　　　　　　-=ﾆ- {: : ≫- '　 　 　 　 　 ⌒＼　　　　　　　ﾊ//:}
　　　　　　　　 |-=ﾆ-人: :　　　　　　 　 ／　　　　　　　　 　 : : ⌒人
　　　　　　　　∧-=ﾆ二 〕ト: .　 ＿　　　　　 　 　 　 :)hs。　_　 .イ
　　　　　　　 / ∧-=ﾆ- / ハ: :　　　　　　　 　 　 　 　 : : }-=ﾆ-人
　　　　　　　　/ ハ-=-/　　 .〕: :　　　　　　　 　 　 　 : : ハ- ／
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>>868 괜찮괜찮

정 뭣하면 RP하면서 기다려도 되니까
뀨뺫 !
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먀쀼이ㅣ
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유이나는 플레이버를 보면 아직 유식. 오직 의식만이 존재한다는 것의 뜻을 체득하지 못하였다.

하지만 의연중에 어느 방향으로 나아가야 하는 지를 알고 있는 것으로 보인다.

아마도 방향을 잡게 해주고 있는 것들이 아래특성들로 보인다.
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　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 -=ﾆ|
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　ﾊ　─‐
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근데 나는 나대로 만변에 대해 서술하는 걸로 머리아픔(...)

이게 설득력이 있을지 모르겠네
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　　　　　 　 >:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i 「⌒i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i八

>>876 흐음흐응
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흔들리지 않을 기둥.

답파자

만답만로

우공정지

인연즉예관

정신구현 오오라

췌의검.
　　　＿_
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　　zzzzzzz　 |.: ／|／ー‐人.: .::..　.|:ｉ:ｉ|
　　 　 |:::::|　　　　　　　zzzzzz､.: .:. |:i/}
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　　　　　　　　 △　　　　　　　　　|.:.:.: ＿＿　 ／
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특성들이 전체적으로 플레이버와 구결들을 읽어보니

하나의 방향을 공통적으로 이어서 안내하고 있다.
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _＿＿_　　　　　　 ‐ﾆﾆ|
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　　　　　　　　 　 　 _　 ‐ﾆニニニ‐￣　 ￣ ‐=ニﾆ-　_--|ﾆ|.,,_
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　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　 / 　 |　 |　((__){::::::∨ 　|　　 ﾟ，
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,′|　 |　　 |￣|~^'' 人＿ﾉ| 　 |　|　 ‘,
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｉ　 |　 | 　 斗苳ミ　/　　　| 　 |　|　 | ﾟ,
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 八_八似 ／ _{_{_リ≫ 　 　 | 　 |　|　 |　ｉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　｢　　:::::::::::::_ノ　　 　 / 　 |　|　 |　|
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　 　 　 　 　 　 　 　 ／-----------　ｱ｀: : : : : :＼ニニニ八　＼ | |　 ＼＼
　　　　　　 　 　 　 /------------- /.: : : : : : : :. :.}ニﾆﾆ二∧　　＼　　 | い
　 　 　 　 　 　 ┌ﾐ----------__＞'7: : : : : : : : : : √ニニニ/|　|　　 | 　 |｜|
　　　　 　 　 　 (＼)----＞''^⌒{ﾆﾆiｌ.: : : : : :. :.／ /ﾆﾆ}ニﾆ二|　|　　/　 /　/
　　　　　　　 　 (＼)-- / 　 　 　 ＼i|: : : : : : : √イﾆﾆ/二二_/＼＼/　 /／
　　　　　　　　 ｢＼)-- ′　　　　　 ｉ|.: : : :. :. :.√ニニニニニ/＼ |＼_／＼
　　　　　　　　人|----ｉ:　　　 　 　 :|: : : : : : :.√＼＿______／　 / |　 ＼ 　 ＼
　　　　　　　　　 |----|: . 　 　 . :}　| : : : : : : √／　　 / /　 ／ 八　　 |　　　|
　　　　　　　　　 |---八 : : . . : : j　|.: : : :. :. :.′　　　 :／　 /　/　 |＼　　　 /
　 　 　 　 　 　 八 ----)>｡,_____:l　|.: : : : : :.,′ 　 　 /　 ＿|／＿/　| ＼　 /＼
　　　　　　　　　 ∧----------| :|.: : : : : :.′ 　 　/{/￣／|￣　　　| 　 ＼ 　 |
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.　　 　 　 　 　 ,､ｘ'^⌒)h､---- / |: : : : : : :|　　 　 {　 ∨／　　 　 　 　 ＼ 　 /＼
.　　 　 　 　 ／ニニﾆﾆ二＼　/　|: : : : : : :.| 　 　 　 　 `､　　　　 　 　 　 |＼　　 |
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　　　　　/二|ニﾆﾆ／: : ﾏﾑ/二_|: : : : : : : :,ニ' 　 　 　 　 　 ﾟ,　　　　　　 　/＼ 　 /
　 　 　 /:二:|二:／┌ー‐／＼　|: : : : : : :.,:ニ{　　 　 　 　 　 }'，　　 　 　 /　　 ／|
.　　　 /ﾆﾆﾆ|=:/: : {⌒Yニニﾆヽ!: : : : : : ,′从　　　　　　　 ﾉ 》ー‐ ┐　 |　　 |　/
.　 　 √ニニｌ/: : : :＼_|Y⌒ヽニ|: : : : : : ′ 　 )h､ 　 　 _ イ　√＼=/　 /|　　 ／
　 　 √ﾆﾆ二| : : : : : : |人ﾆ=|こ|: : : : : :,′　　 　 ｀```｀　 　 √ 二＼　| 　 ／|
.　　 √ﾆﾆニ:|: : : : : : :乂ﾉ⌒|こ| : : : : √_　　　　　　 } 　 　 √ﾆ＼／ノ! 　 　 !
　 　 |ニニニ:| : : : : : : : : : : ｨし'|:: : : : √ ∧　　　　　:}　 　 /∧ﾆニ>| 人＿__ﾉ
　 　 |ニニﾆ八: : : : : : : : ｨ㌢: :{＼_____|ニ=∧　 　 　 .::　　/ニ∧／ｰ|＿___／
　　　|ニ二二∧ニニニ彡: : : :{‐ﾆﾆ二厂＼∧ 　 　 /　 , ﾞ|　二∧ ／　|
￣￣￣￣￣￣:)h､￣.: : : : :. :.{‐ニニ√０ /ニ_　　,:　／/ |＿__／____／＿＿
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왜 만변을 목표로 하는 티아일까
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _＿＿_　　　　　　 ‐ﾆﾆ|
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 _　-=ﾆニﾆ／二ﾆ- _　 　 　 ‐ﾆ|
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　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ｉ　 |　 | 　 斗苳ミ　/　　　| 　 |　|　 | ﾟ,
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 八_八似 ／ _{_{_リ≫ 　 　 | 　 |　|　 |　ｉ
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　　　　　　　　 ｢＼)-- ′　　　　　 ｉ|.: : : :. :. :.√ニニニニニ/＼ |＼_／＼
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　　　　　/二|ニﾆﾆ／: : ﾏﾑ/二_|: : : : : : : :,ニ' 　 　 　 　 　 ﾟ,　　　　　　 　/＼ 　 /
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　 　 √ﾆﾆ二| : : : : : : |人ﾆ=|こ|: : : : : :,′　　 　 ｀```｀　 　 √ 二＼　| 　 ／|
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　 　 |ニニﾆ八: : : : : : : : ｨ㌢: :{＼_____|ニ=∧　 　 　 .::　　/ニ∧／ｰ|＿___／
　　　|ニ二二∧ニニニ彡: : : :{‐ﾆﾆ二厂＼∧ 　 　 /　 , ﾞ|　二∧ ／　|
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굳이 만변일 이유가 있는지 잘 모르겠는뎅
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　　　　　　　　 |-=ﾆ-人: :　　　　　　 　 ／　　　　　　　　 　 : : ⌒人
　　　　　　　　∧-=ﾆ二 〕ト: .　 ＿　　　　　 　 　 　 :)hs。　_　 .イ
　　　　　　　 / ∧-=ﾆ- / ハ: :　　　　　　　 　 　 　 　 : : }-=ﾆ-人
　　　　　　　　/ ハ-=-/　　 .〕: :　　　　　　　 　 　 　 : : ハ- ／
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　　　　　　　　　　　　／⌒ ＼: :　　　　　 　 ′　　　: : {
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　　 　 　 八i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾊ///)i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:|
　　　　　 　 >:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i 「⌒i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i八

응?

아아.

지금까지 내가 분석해본 바로는, 그렇게 생각해서

앞으로의 무학의 길은, 크게 둘, 혹은 하나를 가리키지 않나 해서

그러니까 만상과 만변
　　　　　　　　　　　　　＿ r-､　　　　　　＿　　　＿＿　　　 　 iV
　　 　 　 　 　 i乂＿／　/　　ヽ　　　 ´　＞ ''"´　　　　｀ヽ.._　ﾉ }
　　　　 __　　 _＞　　 　 :　　 .ﾊ ∨　__／　　　　　　--　　-=彡ｲ
　　　 / (　／　　/ ／ 　i　　 {: :　} ヽ/　　　　 ／　 　 　 　 ',　∨
　　　 ＼＼＿ 彡　　　 ﾊ　　　　 ﾘ∨ 　 /　 /　　/　　　:　　i　 ∨
　　　　 /＼　　　　　 ,: : :.　: 　 ∨V　　/　 /--､/　　　　 　 |　　i__
　　／{ {　 /　ノ　　 /　 ,:　　　　 V　　.' _.ィ=ﾐ.､/＿ノ　./　 /　　 |　V
　 .{　.乂__ 彡　 　 / 　/: :　　　　 ',　　| ﾊ泛ﾉ ヾ＼__／ 　/　, 　 |　 ∨
　　ゝ　＿＿　　 イ　　{ : :}　 　 　 |､　 N　｀ 　　　　 ヽ_ メ　/ 　 ,:　　∨
　／{　　 /　　　　{　　 ',∨　　 　 / ＼{　　　　　 　 ,ｨfﾐ､j／ 　 ∧　 　 ∨
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{　:､　ー＼　＼　　　　/　　 ／ /::::::::::｀＼　　 ｀　　　／　／: : : : : :.　　　　 ､ ＿ノ/
乂＿ ／　 ＼　 ー=彡　 ／＞'´￣ 　 ､:::::≧=--.＜__　イ : : : : : ／::.　　 }､＿_ ／
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i　　　　　 {: : : {￣／: : :|　　　　　　　j　　　　　　 ヽ:::::::｀:.＜: : ー :/イ: : / 　 }
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　　 ∨　　 : : : :.∨/: : : |　　　　　　,: : ヽ　　　　　　 }:::::::::::::::::::::'::｀''＜　　イ ､＿＿
　ヽ./　　 　 ､: : : ＼: : : :　 　 　 　 ,: :　　',　　　　　 ,:::::::::::::::::::::::ｷ::::::::::::::..､ ＿　イ⌒
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>>874-875 (부비부빗
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어째서지? (갸웃)
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변계소집성. 주관과 그에 마주하는 양극화된 삶의 양상.

의타기성. 잘못된 주체와 대상으로 양극화됨으로써 발생한 경험의 흐름의 연속

원성실성. 공성. 존재한다고 말하기 위해 반드시 존재해야하는 것.

의타기성에서 변계소집성이 사라질 때 나타나는 원성실성.
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그게 서로 갈리는 길인지 아닌지는 내가 다다르지 못했으니 모르겠지만

내가 마를 변화, 혹은 그럴 가능성을 놓고 보고 있는 이상

극도의 담아냄을 내포하는 덜어냄은 결국 만상을 가리키고

극도의 변화는 결국 만변을 뜻한다.

하지만 불도에서는 만변은 무변이라 일컫는다.

하지만 마의 길에도 깨달음이 요구된다면, 만상과 만변은 같은 길일지는

다달라봐야 안다.

가 지금까지 내가 가진 깨달음을 전부 정리했을 때 내놓은 답이라 생각해.



원래는 이걸 그때 청색창 앞에서 했어야하는데, 뭐 지금이라도 뒷수습 하는 거지.
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끝까지 가봐야 안다 (수정)

나머진 마츄의 생각에 달렸군.
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그 무엇의 비어있음.

물질은 존재하지 않아. 하지만 존재하는 어떤 것은 심적인 것.

궁극적인 실재.

찰나적으로 변화하며 현생을 넘어 영원한 생명의 흐름 속에서 동일성을 담보하는 것.
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유이나는 그 무언가를 향해 가고 있다.

방향을 옳게 잡았다.
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지금 민혜리가 그걸 논할 수 있는 단계일지는 잘 모르겠는데.
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여기까지.
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논할 수 없는 단계니까 터진 거지.(으슥)
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이제보니 에로민혜리 시트의 플레이어 이름도 에로티아네.

그렇구나. 에로이티탓타구나...
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>>892 수고수고 ㅇㅇ.
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무인에게 있어서 물론 세상과의 관계는 중요하지만.

그보다도 중요한 건 자신이 무엇인지, 어떤 존재인지.

어떻게 되고 싶은지, 어떤 형태로 완성되고 싶은지.

그런 자기정의고, 자기확신이며, 그 증명이고.

그것이 세상과의 관계를 논하기 이전의 선결요건.
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음...민혜리인가...

일단 한마디로 해보자면 유이나처럼 방향성이 일관성있게

딱 한 방향으로 정해지지 않았네. 그것보다는 좀 마공스럽게

마魔와 용龍이라는 길 사이에서 적당히...흠..뭐라고 해야될까...

적당히 그쪽으로 치우쳤다는 느낌?
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그래. 그것도 같이 서술해보고 있어.

>>897 흐음흐음
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그러니까 쉽게 말해서.

세상과의 관계를 논하고 싶으면 절정경을 제대로 답파할 필요성이 있단거죠.
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지금 다희는 분명 오해를 하고 있어
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뭐 티아가 그렇게 말한다면 그런가보네요.
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철학적?으로 평가하거나 하기에는 그다지 말할 것이 없고...

좀 중구난방인데 어떻게든 정리해서 방향성을 만들어보려한 노력의 흔적이 느껴진다.

그 영향으로 저번에 봤을 때보다 방향성?이랄까 경향성이 치우친 느낌이 들고.
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근데 왜 저번에 봤을 때보다 악마적인 방향으로 질주하고 있습니까?(갸웃)
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뭐, 그래도 걱정해줘서 고마워 ㅇㅇ.

나는 한참 부족하니까 그런 조언들을 무시할 수 없다 생각해
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>>903 무시무시
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지화심주랑 역근세수경이 남아있긴 한데...

역근세수경 이 친구는 왜 플레이버 텍스트가 이렇게 흉흉해졌지...

이거 불문무공 아니었나?

그나마 지화심주가 중구난방으로 마와 용 등등 여러가지

액셀 밟으면서 치고나가는 가운데 그나마 균형을 지켜주는 것으로 보이는데...
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여러모로 흉흉하네요.
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무시무시한 평가...
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티탓타의 취향답다.
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자기파괴욕구의 집합인거죠
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해석할만큼의 플레이버가 없는 설유아 시트. (슬쩍 훑어보고 자평)
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|.:. .:／|.:ー |/ |.: .: .: .: .}.: .: .::＼　　..|:ｉ:ｉ|
　　zzzzzzz　 |.: ／|／ー‐人.: .::..　.|:ｉ:ｉ|
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　　　 .乂ﾉ　　　　　　　　|:::::|　 ＼}.:.i:i:'
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　　　　　　　　 △　　　　　　　　　|.:.:.: ＿＿　 ／
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한가지 캐릭터에 대해서 말을 덧붙여보자면.

혜능이 산에서 내려와 법성사에서 찾아가.

법회에서 바람이 불어 깃발이 움직이는 것을 보고.

누군가는 바람이 누군가는 깃발이 움직인다고 하였으나

혜능만은 마음이 움직인 것이라고 하였지요.
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 _＿＿_　　　　　　 ‐ﾆﾆ|
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 _　-=ﾆニﾆ／二ﾆ- _　 　 　 ‐ﾆ|
　　　　　　　　 　 　 _　 ‐ﾆニニニ‐￣　 ￣ ‐=ニﾆ-　_--|ﾆ|.,,_
　 　 　 　 　 　 　 　 ｀`````｀　　 　 　 　 　 ､ヽ`　 ￣｀''く|ﾆ|_　｀ヽ､
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그리고 플레이버는 꽤 많은데 기반 지식이 없다면 해석할만한 요소는 없는 유시온 시트.
　　　　　　　　　　　　　＿ r-､　　　　　　＿　　　＿＿　　　 　 iV
　　 　 　 　 　 i乂＿／　/　　ヽ　　　 ´　＞ ''"´　　　　｀ヽ.._　ﾉ }
　　　　 __　　 _＞　　 　 :　　 .ﾊ ∨　__／　　　　　　--　　-=彡ｲ
　　　 / (　／　　/ ／ 　i　　 {: :　} ヽ/　　　　 ／　 　 　 　 ',　∨
　　　 ＼＼＿ 彡　　　 ﾊ　　　　 ﾘ∨ 　 /　 /　　/　　　:　　i　 ∨
　　　　 /＼　　　　　 ,: : :.　: 　 ∨V　　/　 /--､/　　　　 　 |　　i__
　　／{ {　 /　ノ　　 /　 ,:　　　　 V　　.' _.ィ=ﾐ.､/＿ノ　./　 /　　 |　V
　 .{　.乂__ 彡　 　 / 　/: :　　　　 ',　　| ﾊ泛ﾉ ヾ＼__／ 　/　, 　 |　 ∨
　　ゝ　＿＿　　 イ　　{ : :}　 　 　 |､　 N　｀ 　　　　 ヽ_ メ　/ 　 ,:　　∨
　／{　　 /　　　　{　　 ',∨　　 　 / ＼{　　　　　 　 ,ｨfﾐ､j／ 　 ∧　 　 ∨
/ i　{　 .}＼iV　 　 　 　 /　　　, : :＿　:.　　　、　　' ゞ' ∠ イ／: : :.　　　 ∨　　 　 }i
{　:､　ー＼　＼　　　　/　　 ／ /::::::::::｀＼　　 ｀　　　／　／: : : : : :.　　　　 ､ ＿ノ/
乂＿ ／　 ＼　 ー=彡　 ／＞'´￣ 　 ､:::::≧=--.＜__　イ : : : : : ／::.　　 }､＿_ ／
　 .／　　　　 ≧=--- ≦/´　　　　 ､__　＼::＼__ : : : : : /: i : : : /ヽ: : :.　∧
　'　　　　　　. : :/: : : : : :′　　　　　　 ｀''ｰ＼:::＼　＼:/: : |: : : :{　 ',: :} /.　∨
.'　　　　　 .: : : /: : : : イi　　　　　　　　　　´￣ ヽー＜V: : :＼: :乂__}　/: : 　∨
i　　　　　 {: : : {￣／: : :|　　　　　　　j　　　　　　 ヽ:::::::｀:.＜: : ー :/イ: : / 　 }
|　　{　/　 : : : :∨: /: : : i　　　　　　 ,:　　　　　　　　',::::::::::::::::ヽ.._: : : : ／　　/
　　 ∨　　 : : : :.∨/: : : |　　　　　　,: : ヽ　　　　　　 }:::::::::::::::::::::'::｀''＜　　イ ､＿＿
　ヽ./　　 　 ､: : : ＼: : : :　 　 　 　 ,: :　　',　　　　　 ,:::::::::::::::::::::::ｷ::::::::::::::..､ ＿　イ⌒
　 ./イ､　　　　　: : : : イ:i　　　　　.ﾊ: :　　{ 　 　 　 /:::::::::::::::::::::::=-:::::::::::::::::ヽ
　 /: : :|＼　　　　　　　　|　　　　 ,: :　　 .八　 　 ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::〉
　.: : : ::　/:＼＿　. .ィ　　!　　　　,:ヽ　　　　 ゝイ::::::::::::::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::从
　|: : : :i/: : ／ 　}: :.人　.′　　　i: : :＼__　彡:::≧=--::::::::::::::::イ:::::::::::::::::::::::::/
　: : : : : : : {＿_ ﾉ : : : : i　　　　　i: : : :| ',:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::イ
　 ',: : : : : : : ／: : : : : : |　　　　　ﾄ.: : :| ﾉ´￣　ﾐ､:::::::::::::´:::::::::::::::::::「￣　　 　 　 　 }V
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　 ＿_ ＞-- : : : : ／ : i　　　　　 |:／　　　　　　　　',:::::::::::::::::::::::::::;: : : : ＼＿ ノ: :/
　＼_:_:_: : : : : :イ: : :/´|　　　　 ／　　　　　　　　　　':::::::::::::::;:::::::::ハ:､: : : : : : :彡'
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냥늉늉
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　　　　　　　　　-=ﾆ- {: : ≫- '　 　 　 　 　 ⌒＼　　　　　　　ﾊ//:}
　　　　　　　　 |-=ﾆ-人: :　　　　　　 　 ／　　　　　　　　 　 : : ⌒人
　　　　　　　　∧-=ﾆ二 〕ト: .　 ＿　　　　　 　 　 　 :)hs。　_　 .イ
　　　　　　　 / ∧-=ﾆ- / ハ: :　　　　　　　 　 　 　 　 : : }-=ﾆ-人
　　　　　　　　/ ハ-=-/　　 .〕: :　　　　　　　 　 　 　 : : ハ- ／
　　　　　　　　　　　⌒ 　 .／: :　　　　　　　　/　　　　: :　⌒
　　　　　　　　　　　　／⌒ ＼: :　　　　　 　 ′　　　: : {
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　　　　　 　 >:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i 「⌒i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i八

>912 과연과연
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　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 _　-=ﾆニﾆ／二ﾆ- _　 　 　 ‐ﾆ|
　　　　　　　　 　 　 _　 ‐ﾆニニニ‐￣　 ￣ ‐=ニﾆ-　_--|ﾆ|.,,_
　 　 　 　 　 　 　 　 ｀`````｀　　 　 　 　 　 ､ヽ`　 ￣｀''く|ﾆ|_　｀ヽ､
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뭐 나랑 마츄리만 알아먹으면 된다고 생각하고 쓴 거니까...
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광주 지금 재난 터졌는데 인연 괜찮은지 몰겠네
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건립해도 좋고, 쓸어버려도 좋다.

서 있는 자리가 곧 근본이며 모두가 근본이다

겁의 불길이 바다 밑바닥까지 태우고 바람이 휘몰아쳐

산이 부딫치더라도 닦을 필요는 없다.

서있는 그자리가 곧 평상심이며 도이다.

허나 물들지는 말아야한다.

그리고 참되고 변함없는 도를 잊지 말아야한다.
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이정도로 에로민혜리 평가끝.
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