#4386 [AA/잡담판]【지저에 가라앉은 천마신교 - 番外】 (5000)

종료

작성자:天子魔◆lMF.VqjaE.

작성일:2025-06-03 (화) 06:33:49

갱신일:2025-07-03 (목) 15:18:37

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　　１．검 수집가 및 무림백서，이선아의 연재 잡담판입니다．
　　１－１．그 상세 anchor>1037>1
　　２．쿠사리 금지．
　　３．그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용．
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사람은 본디 날 적에 人之初

그 본성이 선하게 났다 性本善

그 본성은 서로 가까웠으나 性相近

익힘이란 서로가 멀다 習相遠

진실로 가르치지 않는다면 苟不敎

본성은 이내 바뀌게 되며 性乃遷

가르치는 방법은 敎之道

진의를 이르는 것이 중요하리라 貴以專

잘자요 네라님~

성선설

그건

선하기 때문에 악해질 수 있기 때문이지

누군가를 위한 선이
누군가를 향한 악이 되는 건 드문 일이 아니니.

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소년은 물었고, 스승은 답했다.

그 날의 문답은 그저 사소한 것에 불과했으나.

그가 마지막 걸음을 내딛기 이전에야 그는 알게 되었다.

처음부터 잘못되어 있었던 것이다.

인간의 마음에 선함이 산다면, 그러한 선함에는 언제나 그림자가 따른다.

과연

빛이 있다면 그림자가 존재한다

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그 그림자를, 과연 하늘이 빚어냈다고 말할 수 있는가 ?

그리 말하며 하늘을 원망함이 옳겠는가 ?

그리 할 수는 없을 것이다.

그렇기 때문에 그는 알았다.

그 선택이, 그 변화가, 하늘의 뜻이 아니었기 때문에,
가장 근원된 선택에서부터 펼쳐져오는 모든 굴레를 이해해버리고 만 것이다.

저 머나먼 시작에서부터 그 너머를 종속한 자가 바라보고 있다.

시작과 끝을 모두 손에 쥔 자에 의해, 그는 질 것이다.

선하다는 것은 정확히 무엇일까.

돕는 것, 배려하는 것, 아끼는 것, 사랑하는 것.
하지만 바꿔 말하면 그것은 선택이기도 하다.

돕고, 배려하고, 아끼고, 사랑하는 사람을 택하는 것.
다시 말해 돕지 않고, 배려하지 않고, 아끼지 않고, 사랑하지 않는 사람을 택하는 것.

시작과 끝을 모두 손에 쥔 자에 의해 진다.

시작과 끝을 모두 손에 진자?

그림자가 생겨나게 한 자 인가

하늘을 원망하지 않기에
시작과 끝을 모두 쥔 자에게 패배할 것임을 알았다.

시작과 끝을 잇는 깨달음. 심의육합....

미래왕한테 도전하기라도 한 건가(?)

저 화자가 누군지는 모르겠지만 하늘을 원망하지 않는다는 것을 보면

정도에 가깝기는 해보이는데

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하지만 그럼에도 그는 발걸음을 내딛기로 하였다.

"즐겨야지."

그것이 그의 선택이다.

천기를 거스르는 악덕이라 하여도 닿을 수 없을 것임을 알아도,
그는 스스로가 패배할 길을 걷기로 했다.

"스스로의 파멸조차도."

그 패배로서 판국에 두는 수의 이름은 영겁永劫.

또 다른 시작으로서 끝을 알리는 자를 부른다.

희대의 신공은 이내 완전의 끝에서 불완전을 택하였으니 ─ 태동한다.

그의 걸음이 이어질 적에, 그를 이루고 있던 칠정七精이, 오온五蘊이, 삼화三和가, 양의兩儀가 끊어져 나가며.

마침내 일원一元에 도달하여, 파각하였다.

일원에 도달하며 그것을 파각한다

즐긴다

거기에 칠정, 오온, 삼화, 양의라면

일원에 도달하고 파각한다...
천둔 너머의 무언가인가?

수도자구나.

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십일보十一步가 이어졌을 때, 그는 역사를 짓밟고 있었다.

십이보十二步가 이어졌을 때, 그는 운명을 제 손 안에 쥐고 있었다.

천기天機가 찢어진다.

지맥地脈이 뒤틀렸다.

그로서 천마天魔가 신화神化를 능멸하였으니, 그의 이름은 간단했다.

바로 그 순간에, 세상 모든 이들이 그를 인지했다.

마교의 마지막 교주.

그 권리를 손에 넣은 자.

마지막 교주

운명과 역사를
허허

뭐지 진짜?

이선아 천마가 수도자라도 됬던건가?

순리의 길을 걸었기에 패배할 것이며
역리의 길을 걸었어도 다르지 않는다 독백한 화자가

마교 마지막 천마라고?

회성천마

그리고 마왕인가

회성천마라

화성천마라는줄(?)

흠....

일원에 도달하며 그것을 파각한 것이라면야

대체 마도는 무엇을 따르며 무엇을 거스르고 있는 거냐

정에서 마로 간것을 의미한건가

>>4449

고건 일종의 살불살조 같은 개념으로 봐야지 무언가를 부정한 것은 아니지 않나?

일부러 도달하고 그걸 파각한다는 점으로만 생각해봐서

딱히 부정의 의미라기보단 행적에 집중한

모르겠군.

하필 검붕월드의 하늘이, 창조주가 대단히 사악한 존재라는 떡밥도 있어서

>>4452

흐음흐음

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그의 존재에 공명하며 떠오른 삼대신물三大神物이 증명한다.

태동한 순간, 그의 존재에 의해 끌어당겨지는 지맥과 천기가 시공간을 격했다.

[굴레]를 넘어선 순간, 그라고 하는 존재에 의해,
그 어떤 가능성도 분기分起할 수 없게 되었음을 인지했다.

그렇기 때문에 그 어떤 진선眞仙도 신령神靈도,
펼쳐질 일전一戰의 역사와 운명에 간섭할 수 없으리라.

그것이, 천마신공의 영역에 도달한 일원성신마공一元成晨魔功의 공능이다.

그에 의해 모든 선택과 가능성이 점지된다.

'그 어떤 평행세계도, 가능성도, 만약이라고 하는 사실도.'

그에 의해 이 은하의 명운은 가늠된다.

'천마경天魔境에 도달한 존재가 나타나는 순간 의미를 잃는다.'

이 순간 명확하게 존재하고 있을 굴레의 다른 층위層位는 의미를 잃었다.

그가 모든 굴레의 교점交點으로서 존재하고 있는 한,
그의 모든 행동은 필연必然의 영역을 꿰뚫으며 펼쳐지리라.

그것을 대체할 수 있는 역사는 없다.

그렇기에, 십사보十四步.

우보라도 밟는건가?

모든 굴레가 거쳐가는 하나의 점 같은건가

그 어떤 존재에 의해 죽은건가

역대 최강이 허무하게 뒤졌다니 허허허

십오보가 마지막보 인가 그리고

일단 천마경인걸 보면 최소 얌야원천은 찍었나?
신역에서 흑색 정도일까 생각했는데
천마라고 자칭 하는거 보면

과연 천마란....

모든 작은 굴레에서 하나의 은하계를 마도천하로 만든거 같으니

한 은하에서는 우뚝선 존재이니

회귀수선전의 서은현 같은 존재구나

녀석, 초월자가 되고서 한걸음 내딛자마자 급성심근경색으로 죽어버리다니...(?)

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무를 내보이지 못한 게 아니었다.

그가 펼칠 수 있는 최강의 무예는 그 순간에 발해졌다.

양극반고역법은 그를 천마로서 빚어낼 마기를 끌어내는 것에 그치지 않았다.

일천요마종이 뒤틀어버린 행성의 궤적 속에서,
당대 제일의 검학은 그 여력을 고스란히 담은 채 이어졌다.

성화령聖火鈴이 불을 밝히고, 일월경日月鏡이 길을 비췄으며, 신마검神魔劍이 경로를 지정했다.

불패不敗의 검은 단 일검에 행성을 찢어발길 수 있었다.

행성이라고 하는 것이 빚어낼 수 있는 모든 역사와 운명의 총량을 지워내고 세상에서 지워낼 수 있었다.

그러니, 그 일격이 파훼된 채 죽음에 이르렀던 것이다.

>>4467

엌ㅋㄲㅋㅋ

오우

일부러 죽어준건가 회성천마

단 일격으로 행성을 지워버릴 수 있기에 파훼당해 죽어버렸다.

불패

>>4471

일부로, 라기보다는
패배할 것임을 알고 받아들인 것에 가까워보이지 아무래도

이거 불패검 정도는 되어야 죽음이라는 현상을 남길 수 있는 거여?

이시현?

일단 작은 굴레에 간섭할라면 그올원 최상위가 최소인데 이게 흑색 레벨이란 말이지
아?

불패검 정도는 되어야 정체모를 누군가가 파훼하는 거고 또 죽여서 존재라도 남기는 건가?

이시현...?

천시현 이시현으로 성을 바꾼건가?

시현이라

마도천하 주인공이 마공 루트로 가서 천마가 된후 마도천하 해결 방법으로 양극반고역법을 쓴건가?

순간 이시현이 천외검제 본명인가 싶었는데

작은 굴레 전체를 장악해서 모든 평행게계에 사건 고정이면 무중신 마중황이 최소려나

선천공익히고 있던 도가계 양반이 어쩌다 마도를 걸은 거려나

마도천하 주인공이 이시현임?

천시현

근데 왜 마도천하 주인공이 나오는 것인지?

어 이선아가 마도천하에서 몇십인지 몇백년인지 후니까?

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무신武神을 죽이기 위한 싸움은 그의 죽음으로서 시작된다.

그리고 언젠가, 마지막이 찾아오리라.

'끝이 없는 끝은.'

하나의 시작이 있다면 하나의 끝이 있듯.

'없다.'

그의 수手는 영겁을 뛰어넘어서 이뤄질 것이었다.

그 영겁이.

인간의 시선으로는 이해하지 못할 것이라 하여도.

이선아는 왜 나오...지?

그 천마가 쓴 그거 말하는거

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