앵커잡담판/
【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -734-
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#4823【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -734-

작성자 유다희◆SWRDX8OuWW작성일 2025-06-20 (금) 12:26:07갱신일 2025-07-21 (월) 17:59:15
※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 anctalk>2570>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 anctalk>2570>1
>>4681

그 평가가 의외로 마음에 들으셨나보군요.
유이나 설명할 때 항상 나오는 것이.
앞서 나가는 자 적용 보정 시 中/中大/大로 변경 발현.
답파력을 소비한 판정에 소비 답파력 비례 보정(x3), 최대 18까지 보정 발현 가능.


"아무도 도전하지 않은 새로운 길이라는건 어쩌면 없을지도 모른다.
하지만 모든 길이 모든 방법으로 도전된 것은 아니다.

남들과는 다른, 나만의 길로. 이미 겪었던 길이라도, 새로운 방법으로.

만 가지 길이 있다면 만 명의 답파자가 있을테니까."


볼까 그럼
>>4679

검 수집가를 손에 넣고 검제의 후인 루트를 밟은 유시온이라면?(무리다)
아무튼 흠....
>>4682 굉장히 역설적이면서도 유이나 그 자체라고 생각합니다

물극필반 어쩌구 하는건 무협적 세계관에서 늘 나오는거지만 그게 인간성에도 적용되라리고는
앞서 나가는 자가

자잘한 인과와 업을 긁어모아서 필요할 때 터트리는 건데.
이게 왜 증폭이 되는 걸까(먼산)
>>4686

과연과연
차근차근 해석해보면 된다.
"아무도 도전하지 않은 새로운 길이라는건 어쩌면 없을지도 모른다.
하지만 모든 길이 모든 방법으로 도전된 것은 아니다.

남들과는 다른, 나만의 길로. 이미 겪었던 길이라도, 새로운 방법으로.

만 가지 길이 있다면 만 명의 답파자가 있을테니까."


기능을 잘 모르겠다면
플레이버에 주목해보자
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일단 쟈러가야지
>>4691

굿나잇!
꿋쟘-
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유시온 플레이버는 좀 보강해놨으니...
더 잘 긁어모아서 성형작약탄마냥 펑

내가 생각한 루트 외의 발상으로도 우연과 길흉화복이 터지는게 가능할테니 그걸 받아들이고 '모든 종류의 답파를!'




아니 근데 왜 심력 능력자가 그 루트를 타죠?
뱌뱡-
>>4694

유이나 끝나면 확인해보겠습니당!
>>4695

아, 그러니까.


"아무도 도전하지 않은 새로운 길이라는건 어쩌면 없을지도 모른다.
하지만 모든 길이 모든 방법으로 도전된 것은 아니다.

남들과는 다른, 나만의 길로. 이미 겪었던 길이라도, 새로운 방법으로.

만 가지 길이 있다면 만 명의 답파자가 있을테니까."


이 플레이버가 말하는 게.
답파력으로 이벤트 해방하면.
그 해방함에 따라 만들어질 자잘한 업을 또 긁어모아서 그걸로 다시 해당 이벤트에 보정을 넣는 느낌....이라 이해하면 되...나요?
아니 이게 뭔 헛소리야
논지는 알겠는데 이게 뭔.....
이게 뭔 무한동력도 아니고.
특성이 강화되면 그렇게 보정을 넣어 확대된 이벤트에 따라 발생하는 업을 또 긁어모아서 연쇄보정도 가능하다는 소리 아니냐.

머리가 아픈...
어휴.
만답만로는 넘어가고.
이제 우공정지....


"우공이산. 바보같은 노력이, 결과를 낸다는 의미.
그러니까 나는 땅을 고르게 다진다. 내 뒤를 따르는 이들이, 편히 걸을 수 있도록.

내가 앞을 나아가리라는 확신. 남들이 나를 따라오리라는 자만.
그리고, 땅을 다지는데 시간을 낭비해도 앞서나가리라는 불손함까지.

그래. 그러니까 나는, 우공인거야."


땅 위에 있을 때 내단의 Hp, Mp 회복량 + 2, 지(地)계 방어력을 신비 방어로 확장
땅 위에 있을 때 땅에 속하는 장해물(바위, 늪, 모래, 사막 등)에 대한 이동 제한 해제.
"땅 위에 있을 때 자유롭게 대상 지정, 변경 불가 매력 내성 굴림 대결.
승리 시 상대 기습 무력화 및 강제 커뮤 판정 발생화, 커뮤 발생 중 꿈을 짊어진 사람 적용."


흐으으으으으으음
그리고 그게 '내가 가능하니까 한다'라는 유이나의 기본 세팅과 논리 바탕을 넘어서

'남들도 가능할테니 나도 한다'로 확장된다는게

그것도 퍼스널 리얼리티를 그런 형태로 쓴다는게 대환장인거죠 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
관아 들고 퍼스널 리얼리티라니.....
사기 좀 작작 쳐라.

어마금으로 치면 멀티스킬도 가능하다는 소리 아니냐.
우공정지

천재가 난 바보일 뿐입니다 하는 종류의 물극필반 스타일로 서술된 특성입니다

딱 친화력(地) 얻은 직후, 흔들리지 않는 기둥 특성 연동이라는 느낌으로 만들었던건데

"이끌지 않는다. 하지만 날 따라온다면 찬란한 미답지는 보여주마." 라는 식으로 답파자 특성 생성시 RP했던거에 연동해서

더 깊고, 무겁고, 단단한 발걸음을 내딛는다는 느낌의 특성명입니다.
발딛을 땅이 있다면 험난함도 역경도 조까 난 나아간다!! 라는거죠
그건 알겠는데.



땅 위에 있을 때 내단의 Hp, Mp 회복량 + 2, 지(地)계 방어력을 신비 방어로 확장
땅 위에 있을 때 땅에 속하는 장해물(바위, 늪, 모래, 사막 등)에 대한 이동 제한 해제.
"땅 위에 있을 때 자유롭게 대상 지정, 변경 불가 매력 내성 굴림 대결.
승리 시 상대 기습 무력화 및 강제 커뮤 판정 발생화, 커뮤 발생 중 꿈을 짊어진 사람 적용."



하, 이나이나야.
지계 방어력을 신비 방어로 확장한 거야 그렇다 치겠다만.
지계 친화력이 있으니까 그걸로 이동제한 해제하는 것도 이해하겠다만
강제 커뮤 발생화는 또 뭐니....

너는 진정 내 최종시련이구나...(한숨)
>>4705 >>4706

그게 어떻게 강제 커뮤 발생화를 발생시키는 거죠?
아니, 진짜ㅋㅋㅋㅋ
나아가는 길에 마주하는 상대와 굳이 적이 되지 않는다. 너도 내 등을 바라볼 각오는 되어있나? 를 외치는 붉은 궁병사기씨.
보자.....보자......
어디보자.....

그러니까....자신의 꿈을 보여줌으로서 자신의 길로 끌어들이는 이건....
이건 유이나가 품은 대망이 마주하는 모든 상대의 바람을 압도적으로 능가해야 가능한 것일 텐데요?
아, 그런가.
그렇죠?

적어도 그러리라는 각오는 있어야겠죠?

왜 있는거죠 (먼산)
어차피 유이나의 대망을 뛰어넘는 상대가 있다면 패배각이 아주 날카로우니까 있는 건가

했더니 >>4713 그냥 쌩으로 우주에서 내 꿈이 가장 크다고 외치는 거였느냐....
사스유이나
>>4714 논리적으로는 그게 맞을텐데 유이나라 씁 하게 되는게 제일 골때림

이해도 납득도 되는 인간적인 세팅이라는게 제일 미친거죠 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
사실 유이나를 알고 있어서 고수아 마인드 정도면 범부라 한 것

(?)
>>4716

크 아 아 아 아 악!
유이나! 유이나! 이 미치광이가!!!!!
무려 처음 보는 마물에게도 님 같이 가실? 했다가 파티원들이 뇌정지 온 유이나
>>4717

슬슬 그게 농담이 아닌 것처럼 보이기 시작함(?)
역시 유이나야 콘
우공정지는 그럼 이제 혼미한 정신으로 패스를 하고....
다음이....
자 그리고 이제부터가 진짜입니다

저 구결들은 GPT 도움따위 없이 직접 만든거에요

인연즉예관 텍스트는 반야심경이 모티브
>>4720 사실 농담은 아니었는데요(?)
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
후. 멘탈 잡고
이것이 지식의 힘이다... 받아들이시오 참치...
>>4730

크 아 아 아 악!
"오온불가설 본래면목(五蘊不可說 本來面目) - 오온은 본래면목을 설명할 수 없기에
이무소득고 자아유식(以無所得故 自我唯識) - 얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다

왈유식무경 답경보보(曰唯識無境 踏經步步) - 유식무경이라 말하며 걷고 또 걸었더니
예지아인연 치지망야(蘂之我因緣 致知忘也) - 꽃(술)이라 부르는 내 인연은 어찌 잊었음을 아는가?

예관즉인연 유소실고(蘂關卽因緣 有所失故) - 인연을 모았더니 (얻을것은 없어도) 잃을 것은 있구나
심무괴애고 당우휼자(心無罣礙故 當憂恤者) - 마음에 걸림이 없는 사람은 가엾을 수밖에 없도다"



"호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화."

"자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]"

"자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中."



보자.
chat gpt로 반야심경도 좀 켜놓고
오온은.....일종의 제법무아와도 통하는 개념인가보군.
본래면목을 설명할 수 없다는 거야.

실체가 없다.
다섯 가지 요소의 결합일 뿐이기에 고정하고 불변한 실체, 나 같은 것을 설명할 수 없다...는 뜻이겠고.
반야심경에서 따온 불교적 정보

오온 = 색수상행식 = 우리가 알고 생각하는 모든 인지와 현실

흔히 말하는 색즉시공 공즉시색이 '모든 실체란 허망하고 변화할 수 있는 것이며 오온 또한 그러하니 집착하지 말아라'라는 내용

그리고 반야심경에서 그 바로 다음 문구부터는 우리가 있다 여기는 하나하나를 그저 우리의 인식과 기준일 뿐, 그곳에 있다는 사실 외의 모든 의미는 우리가 부여했을 뿐이니

참된 깨달음을 얻으면 그런 집착과 번뇌, 착각으로부터 벗어날 뿐 딱히 새로이 얻는 것은 아니다 뭐 대충 그런 이야기입니다



그리고 인연즉예관은 '그렇다 하더라도 내가 지금 느끼는 이 마음과 이 인연만은 참되다'라고 주장하는거죠
얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다


얻을 것은 없다.
그리고 나 자신의 식만 존재한다.


후자는 유식무경이겠고.
전자는 뭐징?
>>4736

(읽는중)
과아아연
"오온불가설 본래면목(五蘊不可說 本來面目) - 오온은 본래면목을 설명할 수 없기에
이무소득고 자아유식(以無所得故 自我唯識) - 얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다

왈유식무경 답경보보(曰唯識無境 踏經步步) - 유식무경이라 말하며 걷고 또 걸었더니
예지아인연 치지망야(蘂之我因緣 致知忘也) - 꽃(술)이라 부르는 내 인연은 어찌 잊었음을 아는가?

예관즉인연 유소실고(蘂關卽因緣 有所失故) - 인연을 모았더니 (얻을것은 없어도) 잃을 것은 있구나
심무괴애고 당우휼자(心無罣礙故 當憂恤者) - 마음에 걸림이 없는 사람은 가엾을 수밖에 없도다"



흐음흐음.
또한 그렇기 때문에

깨달음을 얻었다 한들, 집착을 버렸다 한들

진실로 내 인연을 위해 희노애락을 느끼지 못한다면 무엇을 위해 깨닫는가? 라는

불교를 부정하는듯 하면서도 동시에 그 안에 들어있는, 윤회를 벗어나지 못하는 필멸자의 삶을 나타내죠

"하지만 그럼에도 여기 있고 삶은 고통만으로 이루어진게 아닙니다"라고 말하는 것
전반적으로 불교삘이 강한데.
아니, 그냥 불교 사상 아닌가? 싶다가도

>>4741 이거슨....흐으음.
흐음흐음
불교에서는 그조차 착이라 하며 버릴 수 있어야 한다고 말하는데.

인연을 위해 희노애락을 느끼지 못한다면 깨달음에 의미가 없다.....이건.
참고로 [인연즉예관]은 안심원에게 후원받은 [의예취관]과 도중에 따로 생성한 [아훔의 호흡]을 합성해서 승급시킨 특성입니다.

인연의 꽃술을 모아 서로 하나의 화관을 만든다, 라는건 의예취관이고

아훔의 호흡... 이름을 검색해보면 무슨 뜻인지 바로 알 수 있는 의미의, 아이템과의 연동을 강화해 성장시 쌍방으로 긍정적 피드백을 주는 특성이었죠.
과아연
"호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화."

"자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]"

"자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中."



그렇다면 이 기능들은.
>>4744 그것이 번뇌이고 집착임을 알면서도 하는, 안타까운 중생의 미소

때문에 과거 모 참치와 유이나를 평하던 당시 유이나를 두고

"다른 이들이 깨닫기 위해 나아가는 여정 전체보다 어려운 한 걸음만을 남겨둔 상태"

"태어나서부터 부처나 다름없었기에 부처일 수 없는 아이"

라는 식으로 이야기되었습니디.
>>4748

그때의 그 이야기가 이런 거였군요.
아하.
아하아하
아, 알 것 같다
???: "씹을수록 육즙이 넘쳐흐르는군. 아주 쥬시해."
캐릭터성 맛있죠?
인연즉예관은 그러니까.

유이나의 착이자 깨달음
다시 말해, 유이나의 인간성 그 자체.


>>4753

맛있기야 맛있는데.
이걸 왜 이렇게 빙빙 꼬아서....!
유이나를 인간으로 관측하는 특성이군요.
"A는 B가 되고 다시 C가 되니까 A D G를 가진 유이나는 결국 IJK라는거죠!"

"이야기가 통하지 않는다 탄지로"
>>4756

머리가 아픈wwwwwww
>>4755 캬아아아아 (물개박수)
맞췄다!
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그것이 유이나기 때문에(펀쿨풍)
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그래도 이해도가 굉장한 검붕
아니, 특성 하나하나에 왜 이렇게 의미를 박아넣지 못해 안달이신 겁니까.
미친 거 아니야.
말했잖아요 유이나 특성 플텍 전부 가내수공업이라고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
>>4760 >>4761

옆에서 떠먹여줘야 가능한 이해도.....
저는 너무나도 일천한 존재임을 깨달았습니다.
>>4763

머리가 아픈wwwwwwwwwwwwwww
아무튼 그러면
"호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화."

"자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]"

"자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中."


플레이버 분석은 대충 끝났으니
이제 기능 분석이....
크게 어렵지는 않은 것 같다.
밑의 췌의검과 이을륜은 이미 가진걸 실제로 사용하는 연장선상이란 느낌이고

정신구현이랑 발걸음 보면 유이나 캐릭터성 해석은 대강 끝납니다
>>4769

과연과연
태어날 때부터 부처라면 인격이란 것도 없는 한없이 자연물에 가까운 관점을 지녔을 테지만.

유이나의 인간성이자 인격이 곧 인연즉예관이며
인연즉예관은 곧 유이나의 인연과도 직결되니.

저 기능들 전부.
말하자면
유이나와 인연을 맺은 모든 이를 '유이나'로 취급해서
하나의 퍼스널 리얼리티의 효과를 받을 수 있게하는 것일 테니까.
스자헌 봤으면 설명이 쉬워지는데

검제 능력에 대입하면 찰떡이라
'나처럼 될 수 있다'

'모두가 특별하다'
>>4774

검제가 너도 나처럼 할 수 있다, 스킬 지니고 있던 그?
>>4775

과연과연.
단박에 대입되죠? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그 소리를 하는 쉨이 검제라는것까지 포함해서 ㄹㅇ ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
소신발언) 근데 그건 검제의 깨달음이고, 유이나는 그냥 정신성이라서 좀 다르다고 봅니다


(?)
아무튼 인연즉예관까지 클리어.
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