#5433 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 011 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-07-19 (토) 00:52:08
갱신일:2025-08-10 (일) 06:24:10
#0코토리◆EXiz53Z8JG(i2Ea1sUW/.)2025-07-19 (토) 00:52:08
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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#1162코토리◆EXiz53Z8JG(FCwQJWJ8dO)2025-07-26 (토) 12:46:53
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아프로디테의 기술 검수 끄으으으으으으으으으으읕───！！！ 이런 느낌(↓)이 됐다．
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【기술(技術)】
1. 권능(감정)： 「별의 법칙」에 자신의 「의지」를 덧그리는 신기(神技). 사랑과 미의 여신으로서 마음에 감정을 덧칠한다.
사랑을 불러오거나, 사랑으로 시작하는 무수한 감정을 덧칠할 수 있지만, 아프로디테 본인은 이 권능을 잘 사용하지 않는다.
권능을 남발하면 별의 법칙이 뒤틀리는 이유도 있지만, 가장 큰 이유는 그녀가 자연스러운 감정을 가장 좋아하기 때문이다.
반대로 '아름다운 사랑'이 부정당하거나, 생생한 감정이 짓밟힌다면, 사랑이라는 감정의 '격렬한 면모'를 유감없이 드러낸다.
쉽게 말하자면, 그녀가 "자고로 순애를 잃는 것은 신앙을 잃는 것이며…!"라는 말이 입에 붙게 된 이유라고 할 수 있겠다.
1-1. 에로스： 욕망에 기인한 짐승의 사랑. 육체적인 욕구만이 아닌, 차갑게 식은 마음이 온기를 갈구하는 것 또한 포함된다.
「생명의 원초적인 본능」에 기인하기에 가장 격렬하며, 생명체의 지성을 마비시키고, 있는 그대로의 자신을 드러내는 사랑이다.
그리고 그 욕망은 자연적으로는 육체적인 힘, 사회적인 지위 등 여러 요소를 갖춘 권력자가 가장 활발하게 해소할 수 있다.
아프로디테는 그런 사랑도 부정하진 않지만, 그 말로가 언제나 몰락과 파멸임을 알고 있기에, 그녀는 이런 사랑에 열중하지 않는다.
본능을 해방하고 거짓을 떨쳐내게 만드는 감정을 이끌어내며, 그 과정에서 기쁨, 분노, 슬픔 등 많은 감정을 경유하게 된다.
"야성적인 쾌락은 뇌를 쉽게 녹여, 그 앞에선 거짓말도 할 수 없지. 하지만 꽃은 끝내 저물기 마련이야. 시간은 유한하니까."
1-2. 필로스： 우정에 기인한 인간의 사랑. 본능을 넘어서 타인이 잘되기를 바라는 마음이며, 정(情)이라고도 불리는 것이다.
가족, 친구, 사제 등 많은 관계에서 기대되는 '올바르다'는 기준에서 기인하는 것이라, 사회에서도 언제나 긍정받는 사랑이다.
보편적이고 이상적인 사랑이라고도 말할 수 있지만, 도덕적으로 그런 사랑을 받아서는 안되는 인간도 이 세상에 존재한다.
아프로디테는 그런 사랑도 긍정하지만, 그것이 일그러지고 왜곡된 사랑을 낳을 수 있기에 반드시 지키라고 하지는 않는다.
강제성이 아주 강하지는 않지만, 동서고금을 가리지 않고, 여러 시대마다 걸맞은 '올바름'을 행하도록 인도하는 권능이다.
"부모에게 효도해라, 스승을 공경해라, 흔하게 들어온 이야기들. 지루하고 뻔하다지만, 뭐 어때? 너희도 존중은 받고 싶잖아?"
1-3. 아가페： 이상에 기인한 신령의 사랑. 누구라도 평등하게 사랑하는 마음이며, 두 사랑과는 달리 대가를 바라지 않는다.
신이 자신을 추종하는 이들에게 보인 자비에서 기인하는 것이기에, 인간이 실천한다고 해도 신을 흉내내는 것에 불과하다.
허나 그것이 진실한 신앙이나 자비에서 기인한다면, 흉내낸 신의 위광─권능을 약소하게나마 재현하는 것이 가능하다.
아프로디테는 그런 사랑을 좋아하지 않는다. 세상을 살아가는 인간 스스로의 것이 아닌, 과거의 그림자를 좇는 것이니까.
"쉽게 말하면 종교야. 성경, 불경, 쿠란, 여러 곳에 한곁같이 나온 자비. 그리고 자비에는 언제나 희생이 따라오는 법이고."
2. 황금률(身)： 미의 여신이라면 가지고 있는 능력. 그녀가 미의 여신으로서 존재하는 이상, 그 미모는 결코 상하지 않는다.
아무런 관리가 없어도 몸매가 유지되는 것은 당연하고, 질병이나 독에도 면역. 권능까지 발휘하면 최강의 방어력을 발휘한다.
하지만 이것은 결국 '이상적인 미(美)'를 유지하는 능력인지라, 다른 활용법은 어디까지나 부가적인 요소에 불과하다.
만일 아프로디테의 축복을 받는다면, 그녀가 추구하는 이상적인 미형으로 변하는 과정에서 '환골탈태'까지 일어난다.
"이 아바타도 그렇게 만든 거야. 신의 권능은 반칙 아니냐고? ─어차피 다들 비슷한 걸 가지고 있을 텐데, 이게 공평하겠지?"
3. 칼로스 로고스： 미(美)의 기준 자체를 재정의하여, 그 정의에 따라 세계의 모든 인식을 다시 써내려가는 권한.
태초의 혼돈인 카오스의 직계 후손으로서, 사랑과 아름다움을 관장하는 신으로 태어난 그녀에게 주어진 자격이다.
새로운 미의 기준이 정해지면, 그에 어긋나는 존재는 형태와 본질이 변하거나, 새롭게 구축된 세계에서 배제된다.
그 기준을 정하는 것은 어디까지나 아프로디테의 주관을 따르지만, 그렇기 때문에 그녀는 이 권한을 사용하지 않는다.
그녀 스스로가 '사랑과 미의 여신'으로서 존재하는 것이 아름답지 않다 여긴다면, 그녀의 신격도 사라지기 때문이다.
자연스러운 아름다움을 추구하는 그녀에겐, '태어나며 주어진 신의 자리'도 억지로 씌워진 굴레로 여겼기 때문이었을까?
언젠가 예언이 말한 '운명의 날'이 다가온다면, 사랑과 미의 여신은 자신의 운명을 정하는 선택의 기로에 서게 되리라.
"올림포스에서 나온 이유-? 아직 못 본게 많으니까 그렇지. 아무리 높은 곳이라 해도, 결국 그곳만으로는 좁았으니까."
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1. 권능(감정)： 「별의 법칙」에 자신의 「의지」를 덧그리는 신기(神技). 사랑과 미의 여신으로서 마음에 감정을 덧칠한다.
사랑을 불러오거나, 사랑으로 시작하는 무수한 감정을 덧칠할 수 있지만, 아프로디테 본인은 이 권능을 잘 사용하지 않는다.
권능을 남발하면 별의 법칙이 뒤틀리는 이유도 있지만, 가장 큰 이유는 그녀가 자연스러운 감정을 가장 좋아하기 때문이다.
반대로 '아름다운 사랑'이 부정당하거나, 생생한 감정이 짓밟힌다면, 사랑이라는 감정의 '격렬한 면모'를 유감없이 드러낸다.
쉽게 말하자면, 그녀가 "자고로 순애를 잃는 것은 신앙을 잃는 것이며…!"라는 말이 입에 붙게 된 이유라고 할 수 있겠다.
1-1. 에로스： 욕망에 기인한 짐승의 사랑. 육체적인 욕구만이 아닌, 차갑게 식은 마음이 온기를 갈구하는 것 또한 포함된다.
「생명의 원초적인 본능」에 기인하기에 가장 격렬하며, 생명체의 지성을 마비시키고, 있는 그대로의 자신을 드러내는 사랑이다.
그리고 그 욕망은 자연적으로는 육체적인 힘, 사회적인 지위 등 여러 요소를 갖춘 권력자가 가장 활발하게 해소할 수 있다.
아프로디테는 그런 사랑도 부정하진 않지만, 그 말로가 언제나 몰락과 파멸임을 알고 있기에, 그녀는 이런 사랑에 열중하지 않는다.
본능을 해방하고 거짓을 떨쳐내게 만드는 감정을 이끌어내며, 그 과정에서 기쁨, 분노, 슬픔 등 많은 감정을 경유하게 된다.
"야성적인 쾌락은 뇌를 쉽게 녹여, 그 앞에선 거짓말도 할 수 없지. 하지만 꽃은 끝내 저물기 마련이야. 시간은 유한하니까."
1-2. 필로스： 우정에 기인한 인간의 사랑. 본능을 넘어서 타인이 잘되기를 바라는 마음이며, 정(情)이라고도 불리는 것이다.
가족, 친구, 사제 등 많은 관계에서 기대되는 '올바르다'는 기준에서 기인하는 것이라, 사회에서도 언제나 긍정받는 사랑이다.
보편적이고 이상적인 사랑이라고도 말할 수 있지만, 도덕적으로 그런 사랑을 받아서는 안되는 인간도 이 세상에 존재한다.
아프로디테는 그런 사랑도 긍정하지만, 그것이 일그러지고 왜곡된 사랑을 낳을 수 있기에 반드시 지키라고 하지는 않는다.
강제성이 아주 강하지는 않지만, 동서고금을 가리지 않고, 여러 시대마다 걸맞은 '올바름'을 행하도록 인도하는 권능이다.
"부모에게 효도해라, 스승을 공경해라, 흔하게 들어온 이야기들. 지루하고 뻔하다지만, 뭐 어때? 너희도 존중은 받고 싶잖아?"
1-3. 아가페： 이상에 기인한 신령의 사랑. 누구라도 평등하게 사랑하는 마음이며, 두 사랑과는 달리 대가를 바라지 않는다.
신이 자신을 추종하는 이들에게 보인 자비에서 기인하는 것이기에, 인간이 실천한다고 해도 신을 흉내내는 것에 불과하다.
허나 그것이 진실한 신앙이나 자비에서 기인한다면, 흉내낸 신의 위광─권능을 약소하게나마 재현하는 것이 가능하다.
아프로디테는 그런 사랑을 좋아하지 않는다. 세상을 살아가는 인간 스스로의 것이 아닌, 과거의 그림자를 좇는 것이니까.
"쉽게 말하면 종교야. 성경, 불경, 쿠란, 여러 곳에 한곁같이 나온 자비. 그리고 자비에는 언제나 희생이 따라오는 법이고."
2. 황금률(身)： 미의 여신이라면 가지고 있는 능력. 그녀가 미의 여신으로서 존재하는 이상, 그 미모는 결코 상하지 않는다.
아무런 관리가 없어도 몸매가 유지되는 것은 당연하고, 질병이나 독에도 면역. 권능까지 발휘하면 최강의 방어력을 발휘한다.
하지만 이것은 결국 '이상적인 미(美)'를 유지하는 능력인지라, 다른 활용법은 어디까지나 부가적인 요소에 불과하다.
만일 아프로디테의 축복을 받는다면, 그녀가 추구하는 이상적인 미형으로 변하는 과정에서 '환골탈태'까지 일어난다.
"이 아바타도 그렇게 만든 거야. 신의 권능은 반칙 아니냐고? ─어차피 다들 비슷한 걸 가지고 있을 텐데, 이게 공평하겠지?"
3. 칼로스 로고스： 미(美)의 기준 자체를 재정의하여, 그 정의에 따라 세계의 모든 인식을 다시 써내려가는 권한.
태초의 혼돈인 카오스의 직계 후손으로서, 사랑과 아름다움을 관장하는 신으로 태어난 그녀에게 주어진 자격이다.
새로운 미의 기준이 정해지면, 그에 어긋나는 존재는 형태와 본질이 변하거나, 새롭게 구축된 세계에서 배제된다.
그 기준을 정하는 것은 어디까지나 아프로디테의 주관을 따르지만, 그렇기 때문에 그녀는 이 권한을 사용하지 않는다.
그녀 스스로가 '사랑과 미의 여신'으로서 존재하는 것이 아름답지 않다 여긴다면, 그녀의 신격도 사라지기 때문이다.
자연스러운 아름다움을 추구하는 그녀에겐, '태어나며 주어진 신의 자리'도 억지로 씌워진 굴레로 여겼기 때문이었을까?
언젠가 예언이 말한 '운명의 날'이 다가온다면, 사랑과 미의 여신은 자신의 운명을 정하는 선택의 기로에 서게 되리라.
"올림포스에서 나온 이유-? 아직 못 본게 많으니까 그렇지. 아무리 높은 곳이라 해도, 결국 그곳만으로는 좁았으니까."
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