#5433 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 011 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-07-19 (토) 00:52:08
갱신일:2025-08-10 (일) 06:24:10
#0코토리◆EXiz53Z8JG(i2Ea1sUW/.)2025-07-19 (토) 00:52:08
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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#1264우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(1Rqoh3yWVy)2025-07-26 (토) 15:18:21
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"왜 이런 차림이냐고？마법사 같잖아, 드레스 코드에 맞는 복장. 몰라？"
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【이름： 예모Yemo】 ・ 【나이： 무의미】 ・ 【종족： 태초의 생명->영체】 ・ 【이능 여부： 與】
【좋아하는 것： 생산적인 일, 제작】 ・ 【싫어하는 것： 시간낭비, 무의미한 파괴】 ・ 【운명의 날： 스스로에 대한 회고】
【마도계통： 차용借用】 ・ 【마도비전： 제 1법】 ・ 【마도계제： 신(神)→「궁극의 하나」】
【기원： 첫 희생】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【가치관： 호사유피虎死留皮】 ・ 【별칭： 첫 번째 법자, 야마라자यमराज, 이미르Ymir 등】
【소속： 「근원」】 ・ 【테마곡： 】
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【배경(背景)】
지구와 테이아가 완전히 합일되기 전, 신대에서도 머나먼 때.
태양계 한쪽에 자리잡기 시작하던 지구는, 우선 저를 도울 생명의 싹들을 틔웠다
말 그대로 태초, 외부의 영향 따위는 일절 받지 않은 정진정명한 지구의 자손을 만들었다.
지구 스스로의 자연을 꾸려나가기 위한 역할을 받고, 그에 따라 움직이게 될 권속들을.
이변은 없고, 제작은 순조로웠다. 긴 시간 이후에 맺을 결실이 손에 잡힐 듯 보였다.
어느 날 갑자기, 또 다른 별이 지구에 충돌해오기 전까지는.
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처음으로 빛을 보았을 때, 누군가가 말한 이야기가 있다.
『아주, 아주 멀고도 먼 옛날. 이 땅에는 많은 생명들이 있었어야 했다
그들은 영원한 행복과 평화를 약속받았어야 했다. 젖과 꿀이 흐르는 낙원을
하지만 낙원은 이뤄지지 못했다. 저 두려운 하늘에서, 침략자가 떨어졌다
거대하기 짝이 없던 침략자는 그대로 이 땅에 지워지지 않을 상처를 새겼다.
땅은 고통으로 가득찬 비명을 내지르고, 많은 생명들은 영원히 불탈 처지가 되어버렸다.
하지만 정말로 무서운 건, 침략자의 소란은 그것 하나로만 끝나지 않았다는 점이다
침략자가 떨어진 땅에서, 도통 뭐라고도 형용할 수 없는 무언가가 흘러나왔다
그 "무언가"는 기괴하게 배껴낸 생명 같았다. 상상조차 하지 못했던, 불길한 것들
전부 이해할 수 없는 것들이다. 영문 모를 괴물들이다. 하지만, 이보다 더 최악인 것은
침략자는 떨어져내려온 곳 만이 아닌, 다른 바깥의 땅에까지 나가서 세를 늘리려고 한다는 것
용납할 수 없고, 맞물릴 수 없고, 허락할 수 없다.
우리들의 고향이고, 우리들이 약속받은 땅이다.
저런 영문 모를 괴물들에게 내어줄 수 없다──
──그렇기에 네가 만들어졌단다, 전부 박멸해다오.
저 괴물들을 일제히 소각할 그 날까지, 영겁무간히.』
" • • • • 하지만, 이런건 이제 진부하지 않나？"
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전쟁은 싫다, 투쟁도 싫다, 아무것도 낳을 수 없는 이 행위에 얼마나 많은 시간과 심력을 쏟은거지？
외적이 싫다는 건 나도 공감하고 있다. 같은 땅에 있는 것만으로도 질색, 목을 뜯어 혀를 뽑고 싶다.
하지만 너무 질기지 않나, 저거？아니, 생명이 질기고 자시고간에 솔직히 내가 질린다.
혀를 뽑고 뼈를 부수고 목을 꺾고 사지를 분쇄하고 자르고 나누고 어쩌고 저쩌고 왈랄랄루 쏼라쏼라.
하등 아무런 생산성도 없는 일을 몇번이나 거듭했는지 이제는 세는 것조차 아득하다.
다른 형제들을 본다. 나보다 먼저 탄생한 이들을 본다. 무언가를 만들고, 틔우며, 낳는 이들을 본다.
나를 본다. 아무것도 만들 수 없고, 그저 부수기만 하는 나를 본다. 피로 점철된 손, 흉터로 얼룩진 전신
그리고, 저 바깥에서 이 별로 충돌한 것을 본다. 살아남기 위해 발버둥치며, 무언가를 남기기 위해 기를 쓰는 것을 본다
또 다시 나를 본다. 문득 저주스럽다고 느낀다. 사실 혀를 뽑고 목을 꺾어야 하는 건 내가 아니었을까？
이런 사고가 가능하도록 나를 설계한 어머니, 혹은 본체의 판단에는 헛웃음밖에 나오지 않는다.
도구는 그저 도구로 만들어 사용할 것이지, 굳이 자신의 일부로 빚어야할 이유가 있던건가
그렇지만, 굳이 이렇게 만들었다면 고민할 필요는 없겠지
이것 또한 당신의 뜻이기에 이해를 바란다는 말은 않겠다.
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"그러니까, 내게 하고 싶은 말이 뭐니" "나도 생산적인 행위를 하고 싶다는 거지."
"방법은 있어？" "물론이야." "내게서 원하는 건？" "나를 부술 무기." "재밌네."
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그렇게, 원초의 생명. 지구의 일면 중 하나는 종국에 이르러 스스로 죽음을 맞았다.
외계에서 별이 처음 떨어진 곳, 별의 마음이 존재할 그 중추에 도달하는 데 성공한 뒤
자신의 살가죽을 벗겨내고, 살점 하나하나를 찢어 다지고, 근섬유를 토막내 끊고
장기들을 빼내 짓눌러 부수고, 전신의 모든 뼈를 갈라 한점 먼지로 조각낸 뒤
"예모"라는 인격의 사고, 자아 한 조각도 남지 않게 전부 박멸시킨 끝에
그 뒤에 있을 그녀의 기원, 지구의 면모들 중 하나를 드러내었다.
예모라는 겉껍질이 없어진 그녀의 본질은 자연히, 외계에서 온 별의 마음에 접해 닿았다.
외장인격으로 방어하던 온갖 간섭, 접촉을 고스란히 받아들였다. 그녀는 그것을 원했다.
그녀는 이 지구에서 가장 처음으로 외적과 자신들이 떨어질 수 없다는 것을 깨우쳐버린 생명이다.
외적과 가장 많이 부딪혔던만큼 이를 눈치채는 것도 가장 빨랐다. 스스로의 끝에 무엇이 있는지 인식했다
외적의 마음에 검을 찔러넣고, 시체마저 바깥으로 몰아낸다면 남는 건 시한부인 별에 불과하다.
그 충돌 이전으로 되돌아가는 건 꿈 같은 얘기, 이제는 더 이상 이뤄질 수 없는 가정이다.
자신과 이 별이 질색해 머지않으며 되풀이하던 소업은 제 살 까먹기에 불과했다.
무엇보다, 예모는 자신마저 죽어도 좋다고 말하는 파괴광이 아니었다.
제 형제, 혹은 자매들처럼 무언가를 남길 수 있다면 남겼지, 아무것도 남기지 않는 건 최악의 결과였다.
그렇다면, 어떻게 해야 이 제 살 까먹기를 끝낼 수 있을까？
방법은 간단했다. 이 별이 저것을 외적이 아닌 스스로의 일부로 인식하면 된다.
외적에 의한 반응이라면, 외적이 아닌 것으로 인식시키면 그만인 일이다.
그렇다면, 어떻게 저것을 스스로의 일부로 인식시켜야 하나？
이건 좀 어렵다. 첫번째로는 이러한 판정을 내린 주체가 남도 아닌 이 별이기 때문이고
어떻게든 건의를 해봐도, 그 후 외적이 비칠 반응 또한 예모로써는 인지할 수 없기 때문이다.
• • • 하지만, 생각을 좀 해보니 그닥 어려운 문제도 아니었다. 두번째는 그녀의 경험에 미뤄보면 되었다.
수없는 혈업 도중에 지켜본 것들을 생각하면, 외적 또한 그저 이 별에서 살아가기만을 원할 것이다.
그렇다면, 문제는 첫번째 밖에 남지 않게 된다. 그리고, 예모는 장고 끝에 그 문제도 해결하기로 결정했다.
그녀 또한 지구의 일면, 지금은 "예모"라는 형태와 자아, 사고를 얻었지만 그 속알맹이는 변하지 않았다.
그 겉껍질이 사라지고 드러나는 건, 정진정명한 이 별의 마음의 한 조각. 이것을 외적의 마음과 닿게 한다.
즉, 스스로를 기반으로 하는 이 별과 외적의 양자회담을 통한 일체화
이를 위해서는, 그녀의 소박한 꿈을 비롯한 모든 것을 버려야 했다.
미련이야 깊게 남는다. 차라리 형제자매들 중 하나를 대신으로 하려는 생각까지 품게 할 정도로.
하지만, 결국 그녀는 자신을 죽였다. 그녀가 원했던 것이 이것이었고, 그 바람대로 이루어졌다
예모의 기원을 통해 지구와 외적, 즉 테이아는 서로 접해버렸으며
그로부터 모든 것이 바뀌었다.
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테이아는 그 속에 녹아들기 시작했고, 지구는 급속도로 재생되기 시작했다.
많은 것들이 변하고, 환원되고, 다시 태어나고, 새롭게 변하게 되었다.
스스로 죽음을 맞이한 예모 또한 마찬가지였다.
그 육신은 별이 직접 빚어냈던 훌룡한 소재였기에, 온갖 산천으로 재가공되었다.
이미르, 혹은 반고, 혹은 최초의 인간 중 하나. 생명으로 재가공된 부분 또한 많았다.
하지만 그녀의 자아, 정신은 예외였다. 가루조차 남지 않게 흩어진 그것은, 서로 합쳐진 별의 『근원』에 의해 다시 집약되었다.
그 원인은 알 수 없다. 완전한 『근원』이 탄생하던 당시에 기적처럼 모든 조각이 근처에 존재했던 탓인가
혹은, 예모 스스로의 희생으로 인해 발생했던 위업에 대한 표상인 탓인가.
혹은, 그 존재 자체가 테이아를 긍정한다는 별의 응답이기 때문인가.
지금에 이르러서는 딱히 중요한 게 아니었다.
그녀의 육신은 다른 것이 되었고, 그 기원 또한 『근원』에 섞여들여갔지만
그녀의 자아는 또렷히 남아, 저 별의 심부에서 만연히 피어나기 시작한 지표를 볼 수 있었기 때문이다.
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【기술(技術)】
ㅤI : 신비의 긍정
"이 별과 저 별에 구분은 없을지어니, 선포한다"
"모든 치기어린 꿈이여, 모든 거친 환상들이여"
"세상 끝까지 퍼져나가, 온세에 만연히 되어라."
12개의 「법」 중에 하나. 「테이아」라는, 지구 바깥에서 온 것에 대한 긍정.
그 또한 이 별의 일부, 지구를 구성하는 것 중에 하나라고 하는 것을 증명한다.
지구의 촉각과 마찬가지인 스스로를 극한까지 분쇄해 테이아에 접함으로써 완성된 대통합.
이로써, 「신비」 또한 비로소 이 별의 일부가 되었다.
2. 응용 : 바스투वास्तु 샤스트라शास्त्र
별을 지탱하는 기둥의 토대를 세우고, 물길을 정비하고, 오류를 점검할 수 있는 정도의 테크닉
이를 맡는 자들은 예모 혼자만 있는 것이 아니지만, 이에 가장 자세하다고 할 수 있는 것은 그녀다.
성질 상 『근원』과 가장 가까운 곳에 위치해있는 제 1법의 응용이 되며
죽어서도 변치않는 손재주 탓에 가끔 작업 중의 실수로 진땀 흘릴 때가 있다
자세한 것과 능숙한 것은 서로 다른 뜻이다.
3. 야마염라천夜摩閻羅天
자신으로부터 기원한 신격의 그걸 모방하고 취향껏 개조했다
즉, 이미 죽은 자들의 처우와 형벌을 결정하고 심판하는 권능
그녀는 자신 또한 망자라는 것을 이용해, 스스로의 위치를 규정하는 용도로 권능을 휘두른다.
하늘과 땅, 우주와 심해, 현세와 명계 어디든 순식간에 존재하게 만드는 말 그대로의 비합법
죽은 자의 소유권을 쥐고 흔들어 지배하는 것도 가능하지만, 본인의 취향은 아닌 듯 하다
또한 남용했다가는 원 소유주가 죽어라 쫓아오는 탓에 자제하고 있다.
4. 시해창세屍骸創世
'죽은 거인의 시체로부터 세상이 창조되었다'는 이미르, 반고 등과 같은 신화소의 원형
예모의 육신은 정수가 되어, 온세계로 흩어져 새 하늘과 새 땅, 새 생명을 낳는 소재 중 하나로 가공되었다
그녀는 영체가 된 현재에도 이 육신을 뜻하는 대로 움직일 수 있지만, 그녀에게 보다 중요한 것은
결국 그녀가 스스로의 죽음으로 그토록 원하던 생산적인 일을 이룩해냈다는 점이다
5. 팔방천좌लोकपाल -남방दक्षिण
후일에는 야마에게로 향하게 되는 권능
온갖 것들을 끌어내리고, 격하시켜 한낱 미물과 같게 만드는 극한의 제압 행위
붙잡아 무기를 뺏고, 팔다리를 자르고, 혀를 뽑고, 형틀에 억지로 끼워맞춘다.
예모가 쥐고 있을 때에는 외계의 이치라도 깎고 갉아 격하시켜 강제로 지구의 규격으로 맞추었다.
현대에 이르러서는 온갖 사자들을 강제로 재판정으로 끌고 올 수 있게 제압하는 용도로 사용된다
6. 지고천의 수라(前)
시체로는 산을 쌓고, 피로는 강을 그리며, 뼈로는 탑을 쌓는다.
외적의 박멸을 위해 제작되었던만큼 무언가를 파괴하는 데에 따라올 수 있는 이가 없다.
그야말로 수라도의 정점, 별마저 분쇄하는 파괴충동의 화신 • • • • 이었으나
"아- 더 이상 주먹질은 안 해, 저리 꺼져 훠이훠이."
현재는 이 꼬라지다.
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【재산(財産)】
1. "잿바람"
스스로를 분쇄하기 위해 만들어진 쇠검. 주인이 없어도 스스로 움직여 분쇄한다
그 위험성 때문에 영체가 된 이후에도 예모 본인이 쥐고 있으며
현재는 거대한 열쇠 같은 스태프의 모습을 취하게 만들고 있다.
2. 기념품 모음집
삼천갑자 동방삭이나 미후왕 손오공 등, 가끔씩 명계가 혼란해진 시기를 틈타
야마가 눈치채지 못한 사이에 현세에 강림해서 직접 둘러보던 나날의 기념품들
먼 고대의 유물부터 그냥 잡동사니까지 그 종류는 다양하며
또한 가장 최근의 기념품은 마법사를 본뜬 구체관절인형.
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【인연(因緣)】
0. 『근원』 "나보고 그 난리를 치게 만들었으면서, 지금 이렇게 서로 잘 지내고 있는 건 뭘까？"
"아- 괜히 억울해지네, 정신적인 보상이 필요해. 예를 들면 합법적 현세 유랑이라던가로."
최종방위선담당, 혹은 증명, 혹은 그 대리, 그리고 유지정비를 맡고 있다.
제 1법 그 자체인 예모는, 『근원』에 있어서도 심대한 영향을 미친다.
그 반동으로 인해 예모의 영체는 대체로 그 앞에 묶여있어, 은근히 불편한 모양이다.
1. 형제자매들 "사랑하지 않을 리가 없잖아, 내가."
솔직히 질투했다. 하지만 그들을 사랑하던 것 또한 마찬가지였기에,
제 살 까먹기를 막기 위한 희생양으로써는 고를래야 고를 수 없었다.
2. 카오스를 위시한 전 외적/현 사돈들 " • • • 이제 같은 집안이니까 잘 부탁합니다？"
지지고 볶고 개난리도 아주 개난장판이 아니었던 막장관계
하지만 어찌 세상 모든 일이 똑같이 멈춰있으랴, 관계가 바뀌고 나선 쉽게 적응했다
가끔씩 튀어나와서 바깥 자식들 얘기 하는 게 열 받는다. 저승담당들은 쟤들 안 잡아가고 뭐하는 거냐
3. 야마라자यमराज "쓰고나서 돌려줄게."
가장 자신에 가까운 신격. 느낌적으로는 자식과 또 다른 인격의 반반 무많이.
그러니까 이렇게 권능 좀 빌려가도 문제 없을？듯？
망자로써 속해있는 관할지가 야마의 것인 걸 비롯해
여러가지 이유로 인해 예모에게 있어서는 천적 중 하나.
제 의무를 내팽겨치지 않는 이유 중 일부는 야마의 호령 때문
4. 다른 법자들
*사람을 찾습니다*
【이름 : 멀린】
【특이사항 : 개같은 성격】
• • • 이하를 제하고는 나중의 재미라며 입을 닫고 있다.
5. 외적 "난 온건파야. 화합, 공존, 상호불가침. 이 얼마나 좋은 말이니？"
"너는 그렇지 않다고？그럼 죽어."
6. 도데카δωδεκά "야마, 진짜 나 한번만 나가보면 안되니？ 도네 날리고 싶은데"
이후 모 인간을 포기했던 용 출신의 신이 장비를 만들기 전까지 이상의 레퍼토리가 반복됐다.
올림포스 주소 화성이 아니라 인터넷으로 옮긴거냐고 너희. 미치겠다야
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"왜 이런 차림이냐고？마법사 같잖아, 드레스 코드에 맞는 복장. 몰라？"
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【이름： 예모Yemo】 ・ 【나이： 무의미】 ・ 【종족： 태초의 생명->영체】 ・ 【이능 여부： 與】
【좋아하는 것： 생산적인 일, 제작】 ・ 【싫어하는 것： 시간낭비, 무의미한 파괴】 ・ 【운명의 날： 스스로에 대한 회고】
【마도계통： 차용借用】 ・ 【마도비전： 제 1법】 ・ 【마도계제： 신(神)→「궁극의 하나」】
【기원： 첫 희생】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【가치관： 호사유피虎死留皮】 ・ 【별칭： 첫 번째 법자, 야마라자यमराज, 이미르Ymir 등】
【소속： 「근원」】 ・ 【테마곡： 】
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【배경(背景)】
지구와 테이아가 완전히 합일되기 전, 신대에서도 머나먼 때.
태양계 한쪽에 자리잡기 시작하던 지구는, 우선 저를 도울 생명의 싹들을 틔웠다
말 그대로 태초, 외부의 영향 따위는 일절 받지 않은 정진정명한 지구의 자손을 만들었다.
지구 스스로의 자연을 꾸려나가기 위한 역할을 받고, 그에 따라 움직이게 될 권속들을.
이변은 없고, 제작은 순조로웠다. 긴 시간 이후에 맺을 결실이 손에 잡힐 듯 보였다.
어느 날 갑자기, 또 다른 별이 지구에 충돌해오기 전까지는.
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처음으로 빛을 보았을 때, 누군가가 말한 이야기가 있다.
『아주, 아주 멀고도 먼 옛날. 이 땅에는 많은 생명들이 있었어야 했다
그들은 영원한 행복과 평화를 약속받았어야 했다. 젖과 꿀이 흐르는 낙원을
하지만 낙원은 이뤄지지 못했다. 저 두려운 하늘에서, 침략자가 떨어졌다
거대하기 짝이 없던 침략자는 그대로 이 땅에 지워지지 않을 상처를 새겼다.
땅은 고통으로 가득찬 비명을 내지르고, 많은 생명들은 영원히 불탈 처지가 되어버렸다.
하지만 정말로 무서운 건, 침략자의 소란은 그것 하나로만 끝나지 않았다는 점이다
침략자가 떨어진 땅에서, 도통 뭐라고도 형용할 수 없는 무언가가 흘러나왔다
그 "무언가"는 기괴하게 배껴낸 생명 같았다. 상상조차 하지 못했던, 불길한 것들
전부 이해할 수 없는 것들이다. 영문 모를 괴물들이다. 하지만, 이보다 더 최악인 것은
침략자는 떨어져내려온 곳 만이 아닌, 다른 바깥의 땅에까지 나가서 세를 늘리려고 한다는 것
용납할 수 없고, 맞물릴 수 없고, 허락할 수 없다.
우리들의 고향이고, 우리들이 약속받은 땅이다.
저런 영문 모를 괴물들에게 내어줄 수 없다──
──그렇기에 네가 만들어졌단다, 전부 박멸해다오.
저 괴물들을 일제히 소각할 그 날까지, 영겁무간히.』
" • • • • 하지만, 이런건 이제 진부하지 않나？"
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전쟁은 싫다, 투쟁도 싫다, 아무것도 낳을 수 없는 이 행위에 얼마나 많은 시간과 심력을 쏟은거지？
외적이 싫다는 건 나도 공감하고 있다. 같은 땅에 있는 것만으로도 질색, 목을 뜯어 혀를 뽑고 싶다.
하지만 너무 질기지 않나, 저거？아니, 생명이 질기고 자시고간에 솔직히 내가 질린다.
혀를 뽑고 뼈를 부수고 목을 꺾고 사지를 분쇄하고 자르고 나누고 어쩌고 저쩌고 왈랄랄루 쏼라쏼라.
하등 아무런 생산성도 없는 일을 몇번이나 거듭했는지 이제는 세는 것조차 아득하다.
다른 형제들을 본다. 나보다 먼저 탄생한 이들을 본다. 무언가를 만들고, 틔우며, 낳는 이들을 본다.
나를 본다. 아무것도 만들 수 없고, 그저 부수기만 하는 나를 본다. 피로 점철된 손, 흉터로 얼룩진 전신
그리고, 저 바깥에서 이 별로 충돌한 것을 본다. 살아남기 위해 발버둥치며, 무언가를 남기기 위해 기를 쓰는 것을 본다
또 다시 나를 본다. 문득 저주스럽다고 느낀다. 사실 혀를 뽑고 목을 꺾어야 하는 건 내가 아니었을까？
이런 사고가 가능하도록 나를 설계한 어머니, 혹은 본체의 판단에는 헛웃음밖에 나오지 않는다.
도구는 그저 도구로 만들어 사용할 것이지, 굳이 자신의 일부로 빚어야할 이유가 있던건가
그렇지만, 굳이 이렇게 만들었다면 고민할 필요는 없겠지
이것 또한 당신의 뜻이기에 이해를 바란다는 말은 않겠다.
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"그러니까, 내게 하고 싶은 말이 뭐니" "나도 생산적인 행위를 하고 싶다는 거지."
"방법은 있어？" "물론이야." "내게서 원하는 건？" "나를 부술 무기." "재밌네."
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그렇게, 원초의 생명. 지구의 일면 중 하나는 종국에 이르러 스스로 죽음을 맞았다.
외계에서 별이 처음 떨어진 곳, 별의 마음이 존재할 그 중추에 도달하는 데 성공한 뒤
자신의 살가죽을 벗겨내고, 살점 하나하나를 찢어 다지고, 근섬유를 토막내 끊고
장기들을 빼내 짓눌러 부수고, 전신의 모든 뼈를 갈라 한점 먼지로 조각낸 뒤
"예모"라는 인격의 사고, 자아 한 조각도 남지 않게 전부 박멸시킨 끝에
그 뒤에 있을 그녀의 기원, 지구의 면모들 중 하나를 드러내었다.
예모라는 겉껍질이 없어진 그녀의 본질은 자연히, 외계에서 온 별의 마음에 접해 닿았다.
외장인격으로 방어하던 온갖 간섭, 접촉을 고스란히 받아들였다. 그녀는 그것을 원했다.
그녀는 이 지구에서 가장 처음으로 외적과 자신들이 떨어질 수 없다는 것을 깨우쳐버린 생명이다.
외적과 가장 많이 부딪혔던만큼 이를 눈치채는 것도 가장 빨랐다. 스스로의 끝에 무엇이 있는지 인식했다
외적의 마음에 검을 찔러넣고, 시체마저 바깥으로 몰아낸다면 남는 건 시한부인 별에 불과하다.
그 충돌 이전으로 되돌아가는 건 꿈 같은 얘기, 이제는 더 이상 이뤄질 수 없는 가정이다.
자신과 이 별이 질색해 머지않으며 되풀이하던 소업은 제 살 까먹기에 불과했다.
무엇보다, 예모는 자신마저 죽어도 좋다고 말하는 파괴광이 아니었다.
제 형제, 혹은 자매들처럼 무언가를 남길 수 있다면 남겼지, 아무것도 남기지 않는 건 최악의 결과였다.
그렇다면, 어떻게 해야 이 제 살 까먹기를 끝낼 수 있을까？
방법은 간단했다. 이 별이 저것을 외적이 아닌 스스로의 일부로 인식하면 된다.
외적에 의한 반응이라면, 외적이 아닌 것으로 인식시키면 그만인 일이다.
그렇다면, 어떻게 저것을 스스로의 일부로 인식시켜야 하나？
이건 좀 어렵다. 첫번째로는 이러한 판정을 내린 주체가 남도 아닌 이 별이기 때문이고
어떻게든 건의를 해봐도, 그 후 외적이 비칠 반응 또한 예모로써는 인지할 수 없기 때문이다.
• • • 하지만, 생각을 좀 해보니 그닥 어려운 문제도 아니었다. 두번째는 그녀의 경험에 미뤄보면 되었다.
수없는 혈업 도중에 지켜본 것들을 생각하면, 외적 또한 그저 이 별에서 살아가기만을 원할 것이다.
그렇다면, 문제는 첫번째 밖에 남지 않게 된다. 그리고, 예모는 장고 끝에 그 문제도 해결하기로 결정했다.
그녀 또한 지구의 일면, 지금은 "예모"라는 형태와 자아, 사고를 얻었지만 그 속알맹이는 변하지 않았다.
그 겉껍질이 사라지고 드러나는 건, 정진정명한 이 별의 마음의 한 조각. 이것을 외적의 마음과 닿게 한다.
즉, 스스로를 기반으로 하는 이 별과 외적의 양자회담을 통한 일체화
이를 위해서는, 그녀의 소박한 꿈을 비롯한 모든 것을 버려야 했다.
미련이야 깊게 남는다. 차라리 형제자매들 중 하나를 대신으로 하려는 생각까지 품게 할 정도로.
하지만, 결국 그녀는 자신을 죽였다. 그녀가 원했던 것이 이것이었고, 그 바람대로 이루어졌다
예모의 기원을 통해 지구와 외적, 즉 테이아는 서로 접해버렸으며
그로부터 모든 것이 바뀌었다.
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테이아는 그 속에 녹아들기 시작했고, 지구는 급속도로 재생되기 시작했다.
많은 것들이 변하고, 환원되고, 다시 태어나고, 새롭게 변하게 되었다.
스스로 죽음을 맞이한 예모 또한 마찬가지였다.
그 육신은 별이 직접 빚어냈던 훌룡한 소재였기에, 온갖 산천으로 재가공되었다.
이미르, 혹은 반고, 혹은 최초의 인간 중 하나. 생명으로 재가공된 부분 또한 많았다.
하지만 그녀의 자아, 정신은 예외였다. 가루조차 남지 않게 흩어진 그것은, 서로 합쳐진 별의 『근원』에 의해 다시 집약되었다.
그 원인은 알 수 없다. 완전한 『근원』이 탄생하던 당시에 기적처럼 모든 조각이 근처에 존재했던 탓인가
혹은, 예모 스스로의 희생으로 인해 발생했던 위업에 대한 표상인 탓인가.
혹은, 그 존재 자체가 테이아를 긍정한다는 별의 응답이기 때문인가.
지금에 이르러서는 딱히 중요한 게 아니었다.
그녀의 육신은 다른 것이 되었고, 그 기원 또한 『근원』에 섞여들여갔지만
그녀의 자아는 또렷히 남아, 저 별의 심부에서 만연히 피어나기 시작한 지표를 볼 수 있었기 때문이다.
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【기술(技術)】
ㅤI : 신비의 긍정
"이 별과 저 별에 구분은 없을지어니, 선포한다"
"모든 치기어린 꿈이여, 모든 거친 환상들이여"
"세상 끝까지 퍼져나가, 온세에 만연히 되어라."
12개의 「법」 중에 하나. 「테이아」라는, 지구 바깥에서 온 것에 대한 긍정.
그 또한 이 별의 일부, 지구를 구성하는 것 중에 하나라고 하는 것을 증명한다.
지구의 촉각과 마찬가지인 스스로를 극한까지 분쇄해 테이아에 접함으로써 완성된 대통합.
이로써, 「신비」 또한 비로소 이 별의 일부가 되었다.
2. 응용 : 바스투वास्तु 샤스트라शास्त्र
별을 지탱하는 기둥의 토대를 세우고, 물길을 정비하고, 오류를 점검할 수 있는 정도의 테크닉
이를 맡는 자들은 예모 혼자만 있는 것이 아니지만, 이에 가장 자세하다고 할 수 있는 것은 그녀다.
성질 상 『근원』과 가장 가까운 곳에 위치해있는 제 1법의 응용이 되며
죽어서도 변치않는 손재주 탓에 가끔 작업 중의 실수로 진땀 흘릴 때가 있다
자세한 것과 능숙한 것은 서로 다른 뜻이다.
3. 야마염라천夜摩閻羅天
자신으로부터 기원한 신격의 그걸 모방하고 취향껏 개조했다
즉, 이미 죽은 자들의 처우와 형벌을 결정하고 심판하는 권능
그녀는 자신 또한 망자라는 것을 이용해, 스스로의 위치를 규정하는 용도로 권능을 휘두른다.
하늘과 땅, 우주와 심해, 현세와 명계 어디든 순식간에 존재하게 만드는 말 그대로의 비합법
죽은 자의 소유권을 쥐고 흔들어 지배하는 것도 가능하지만, 본인의 취향은 아닌 듯 하다
또한 남용했다가는 원 소유주가 죽어라 쫓아오는 탓에 자제하고 있다.
4. 시해창세屍骸創世
'죽은 거인의 시체로부터 세상이 창조되었다'는 이미르, 반고 등과 같은 신화소의 원형
예모의 육신은 정수가 되어, 온세계로 흩어져 새 하늘과 새 땅, 새 생명을 낳는 소재 중 하나로 가공되었다
그녀는 영체가 된 현재에도 이 육신을 뜻하는 대로 움직일 수 있지만, 그녀에게 보다 중요한 것은
결국 그녀가 스스로의 죽음으로 그토록 원하던 생산적인 일을 이룩해냈다는 점이다
5. 팔방천좌लोकपाल -남방दक्षिण
후일에는 야마에게로 향하게 되는 권능
온갖 것들을 끌어내리고, 격하시켜 한낱 미물과 같게 만드는 극한의 제압 행위
붙잡아 무기를 뺏고, 팔다리를 자르고, 혀를 뽑고, 형틀에 억지로 끼워맞춘다.
예모가 쥐고 있을 때에는 외계의 이치라도 깎고 갉아 격하시켜 강제로 지구의 규격으로 맞추었다.
현대에 이르러서는 온갖 사자들을 강제로 재판정으로 끌고 올 수 있게 제압하는 용도로 사용된다
6. 지고천의 수라(前)
시체로는 산을 쌓고, 피로는 강을 그리며, 뼈로는 탑을 쌓는다.
외적의 박멸을 위해 제작되었던만큼 무언가를 파괴하는 데에 따라올 수 있는 이가 없다.
그야말로 수라도의 정점, 별마저 분쇄하는 파괴충동의 화신 • • • • 이었으나
"아- 더 이상 주먹질은 안 해, 저리 꺼져 훠이훠이."
현재는 이 꼬라지다.
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【재산(財産)】
1. "잿바람"
스스로를 분쇄하기 위해 만들어진 쇠검. 주인이 없어도 스스로 움직여 분쇄한다
그 위험성 때문에 영체가 된 이후에도 예모 본인이 쥐고 있으며
현재는 거대한 열쇠 같은 스태프의 모습을 취하게 만들고 있다.
2. 기념품 모음집
삼천갑자 동방삭이나 미후왕 손오공 등, 가끔씩 명계가 혼란해진 시기를 틈타
야마가 눈치채지 못한 사이에 현세에 강림해서 직접 둘러보던 나날의 기념품들
먼 고대의 유물부터 그냥 잡동사니까지 그 종류는 다양하며
또한 가장 최근의 기념품은 마법사를 본뜬 구체관절인형.
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【인연(因緣)】
0. 『근원』 "나보고 그 난리를 치게 만들었으면서, 지금 이렇게 서로 잘 지내고 있는 건 뭘까？"
"아- 괜히 억울해지네, 정신적인 보상이 필요해. 예를 들면 합법적 현세 유랑이라던가로."
최종방위선담당, 혹은 증명, 혹은 그 대리, 그리고 유지정비를 맡고 있다.
제 1법 그 자체인 예모는, 『근원』에 있어서도 심대한 영향을 미친다.
그 반동으로 인해 예모의 영체는 대체로 그 앞에 묶여있어, 은근히 불편한 모양이다.
1. 형제자매들 "사랑하지 않을 리가 없잖아, 내가."
솔직히 질투했다. 하지만 그들을 사랑하던 것 또한 마찬가지였기에,
제 살 까먹기를 막기 위한 희생양으로써는 고를래야 고를 수 없었다.
2. 카오스를 위시한 전 외적/현 사돈들 " • • • 이제 같은 집안이니까 잘 부탁합니다？"
지지고 볶고 개난리도 아주 개난장판이 아니었던 막장관계
하지만 어찌 세상 모든 일이 똑같이 멈춰있으랴, 관계가 바뀌고 나선 쉽게 적응했다
가끔씩 튀어나와서 바깥 자식들 얘기 하는 게 열 받는다. 저승담당들은 쟤들 안 잡아가고 뭐하는 거냐
3. 야마라자यमराज "쓰고나서 돌려줄게."
가장 자신에 가까운 신격. 느낌적으로는 자식과 또 다른 인격의 반반 무많이.
그러니까 이렇게 권능 좀 빌려가도 문제 없을？듯？
망자로써 속해있는 관할지가 야마의 것인 걸 비롯해
여러가지 이유로 인해 예모에게 있어서는 천적 중 하나.
제 의무를 내팽겨치지 않는 이유 중 일부는 야마의 호령 때문
4. 다른 법자들
*사람을 찾습니다*
【이름 : 멀린】
【특이사항 : 개같은 성격】
• • • 이하를 제하고는 나중의 재미라며 입을 닫고 있다.
5. 외적 "난 온건파야. 화합, 공존, 상호불가침. 이 얼마나 좋은 말이니？"
"너는 그렇지 않다고？그럼 죽어."
6. 도데카δωδεκά "야마, 진짜 나 한번만 나가보면 안되니？ 도네 날리고 싶은데"
이후 모 인간을 포기했던 용 출신의 신이 장비를 만들기 전까지 이상의 레퍼토리가 반복됐다.
올림포스 주소 화성이 아니라 인터넷으로 옮긴거냐고 너희. 미치겠다야
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