#5433 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 011 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-07-19 (토) 00:52:08
갱신일:2025-08-10 (일) 06:24:10
#0코토리◆EXiz53Z8JG(i2Ea1sUW/.)2025-07-19 (토) 00:52:08
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다.
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을: anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을: anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을: >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다.
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을: anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을: anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을: >>0 」
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#4990코토리◆EXiz53Z8JG(1FIdFeka3u)2025-08-09 (토) 12:58:50
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【테마곡: 「황량하고 텅 빈 그 바다」 - https://youtu.be/MGwsC4k93mk?si=B5hybtAY1oPTGLfk -】
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【제5원소병(第五元素)】 또는 【마나병(魔拿病)】이라고도 부르는 세상의 축복과 은혜, 저주와 재앙.
제5원소병, 또는 마나병이라고 부르는 세상의 축복과 은혜, 저주와 재앙으로 작용하는 불가해 현상이다.
마나병이란 그 자체로 무색무취한 현상인지라, 생명의 색깔을 갉아먹어가며 그 색깔에 알맞은 신비를 부여한다.
좋은 색깔을 갉아먹는다면 이로운 신비를. 나쁜 색깔을 갉아먹는다면 해로운 신비를 부여하는 것이다.
이러함에도 좋은 색깔과 나쁜 색깔이란 것에 기준은 없으며, 좋음과 나쁨의 기준은 생명의 주관적 관점에 기초한다.
생명의 주관으로 좋음과 나쁨을 정의하기에, 세상에 수많은 수난사를 일으켰다고 말해도 좋을 것이다.
이 세상에 사람이 나타나고 마나를 다루게 되자, 마나는
생명의 색깔을 갉아먹는다. 그 말은 반대로 말하면 살아있는 생명을 갉아먹는 것이라고 이해해도 좋다.
생명의 색깔을 갉아먹는다. 생명의 색깔을 갉아먹는다는 말은 반대로 말하면 사람들을 갉아먹는 것이다.
확실히 어느 순간부터 마나는 사람들을 갉아먹어갔다. 그것은 사람한테 잠든 욕망이 생겼다는 의미
세상 사람들은 마나병을 몸에 마나가 누적되며 생기는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들은 마나병을 몸에 마나가 쌓이며 발생하는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들의 몸에 마나가 침투하는 이유란
세상 사람들은 몸에 마나가 쌓이며 생기는 것을 마나병이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
몸에 마나가 누적되면서 발생하는 것이 마나병이라고 알려져 있으나, 그것은 절반의 정답에 불과하다.
마나병이란 마나가 몸에 쌓이면서 발생하는 것이라고 알려져 있으나, 그것은 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들은 마나병을 마나가 몸에 쌓이면서 생기는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들은 마나병을 마나가 몸에 쌓이면서 발생하는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
생명이 내재하고 있는 깊은 무의식 속에 잠든 바람을 이루어주기 위해, 몸의 가장 깊은 곳까지 스며드는 것이다.
여기서 문제다. 나머지 절반의 정답은 무엇일까?
생명이 내재하고 있는 깊은 무의식 속에 잠든 바람을 이루어주기 위해, 몸의 가장 깊은 곳까지 스며드는 것이다.
나머지 절반의 정답은 무엇일까?
일반적으로 몸에 누적되면서 발생하는 현상이라고 알려져 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 마나병을 몸에 쌓이며 발생하는 현상이라고 알려져 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 마나병을 마나가 몸에 누적하며 발생하는 것이라고 알고 있으나, 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 마나병을 몸에 누적되며 발생하는 현상이라고 알고 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 몸에 누적되면서 발생하는 현상이라고 알고 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
마나병이란 마나가 몸에 누적되어 발생하는 현상이라고 알려졌으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
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>>4985 좋은 색깔과 나쁜 색깔 그리고 좋음과 나쁨을 정의한다는 부분을 다듬었는데 다음 부분이 문제야(2
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【테마곡: 「황량하고 텅 빈 그 바다」 - https://youtu.be/MGwsC4k93mk?si=B5hybtAY1oPTGLfk -】
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【제5원소병(第五元素)】 또는 【마나병(魔拿病)】이라고도 부르는 세상의 축복과 은혜, 저주와 재앙.
제5원소병, 또는 마나병이라고 부르는 세상의 축복과 은혜, 저주와 재앙으로 작용하는 불가해 현상이다.
마나병이란 그 자체로 무색무취한 현상인지라, 생명의 색깔을 갉아먹어가며 그 색깔에 알맞은 신비를 부여한다.
좋은 색깔을 갉아먹는다면 이로운 신비를. 나쁜 색깔을 갉아먹는다면 해로운 신비를 부여하는 것이다.
이러함에도 좋은 색깔과 나쁜 색깔이란 것에 기준은 없으며, 좋음과 나쁨의 기준은 생명의 주관적 관점에 기초한다.
생명의 주관으로 좋음과 나쁨을 정의하기에, 세상에 수많은 수난사를 일으켰다고 말해도 좋을 것이다.
이 세상에 사람이 나타나고 마나를 다루게 되자, 마나는
생명의 색깔을 갉아먹는다. 그 말은 반대로 말하면 살아있는 생명을 갉아먹는 것이라고 이해해도 좋다.
생명의 색깔을 갉아먹는다. 생명의 색깔을 갉아먹는다는 말은 반대로 말하면 사람들을 갉아먹는 것이다.
확실히 어느 순간부터 마나는 사람들을 갉아먹어갔다. 그것은 사람한테 잠든 욕망이 생겼다는 의미
세상 사람들은 마나병을 몸에 마나가 누적되며 생기는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들은 마나병을 몸에 마나가 쌓이며 발생하는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들의 몸에 마나가 침투하는 이유란
세상 사람들은 몸에 마나가 쌓이며 생기는 것을 마나병이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
몸에 마나가 누적되면서 발생하는 것이 마나병이라고 알려져 있으나, 그것은 절반의 정답에 불과하다.
마나병이란 마나가 몸에 쌓이면서 발생하는 것이라고 알려져 있으나, 그것은 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들은 마나병을 마나가 몸에 쌓이면서 생기는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
세상 사람들은 마나병을 마나가 몸에 쌓이면서 발생하는 것이라고 알고 있으나, 절반의 정답에 불과하다.
생명이 내재하고 있는 깊은 무의식 속에 잠든 바람을 이루어주기 위해, 몸의 가장 깊은 곳까지 스며드는 것이다.
여기서 문제다. 나머지 절반의 정답은 무엇일까?
생명이 내재하고 있는 깊은 무의식 속에 잠든 바람을 이루어주기 위해, 몸의 가장 깊은 곳까지 스며드는 것이다.
나머지 절반의 정답은 무엇일까?
일반적으로 몸에 누적되면서 발생하는 현상이라고 알려져 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 마나병을 몸에 쌓이며 발생하는 현상이라고 알려져 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 마나병을 마나가 몸에 누적하며 발생하는 것이라고 알고 있으나, 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 마나병을 몸에 누적되며 발생하는 현상이라고 알고 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
세상 사람들은 몸에 누적되면서 발생하는 현상이라고 알고 있으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
마나병이란 마나가 몸에 누적되어 발생하는 현상이라고 알려졌으나, 그것은 어디까지나 절반의 정답이다.
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>>4985 좋은 색깔과 나쁜 색깔 그리고 좋음과 나쁨을 정의한다는 부분을 다듬었는데 다음 부분이 문제야(2
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#4991코토리◆EXiz53Z8JG(1FIdFeka3u)2025-08-09 (토) 13:04:57
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#4992코토리◆EXiz53Z8JG(1FIdFeka3u)2025-08-09 (토) 13:23:49
당분이 부족하다고? 그럼 목욕해.
라는 것으로 목욕 좀 하고 올게.찝찝했다
라는 것으로 목욕 좀 하고 올게.찝찝했다
#4993코토리◆EXiz53Z8JG(1FIdFeka3u)2025-08-09 (토) 13:58:25
목욕하고 왔다! 새 옷으로 갈아입고
머리카락까지 짧으니까 신선함이 오래 가는 느낌이네.
하아아──.다시 작업을 이어가볼까
머리카락까지 짧으니까 신선함이 오래 가는 느낌이네.
하아아──.다시 작업을 이어가볼까
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