#5433 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 011 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-07-19 (토) 00:52:08
갱신일:2025-08-10 (일) 06:24:10
#0코토리◆EXiz53Z8JG(i2Ea1sUW/.)2025-07-19 (토) 00:52:08
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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#573우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 04:50:41
안경점....쪽은 아마 요샌 갈 일 없을테니까
그리고 아프로디테가 드디어 등장했나. 실제 인간승리....
>>572 맛난 식사만큼 만족감 쎄게 오는 것도 또 없지(?)
그리고 아프로디테가 드디어 등장했나. 실제 인간승리....
>>572 맛난 식사만큼 만족감 쎄게 오는 것도 또 없지(?)
#574코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 04:51:46
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>>573 ㄹㅇㅋㅋ(ㄹㅇㅋㅋ) 배경 2번 날아갔는데도 완성시킨게 인간찬가가 아니면 뭐냐거
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>>573 ㄹㅇㅋㅋ(ㄹㅇㅋㅋ) 배경 2번 날아갔는데도 완성시킨게 인간찬가가 아니면 뭐냐거
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#575우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 04:52:28
그런 의미에서
#576우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 04:53:19
──────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【기술(技術)】
ㅤI : 신비의 긍정
"이 별과 저 별에 구분은 없을지어니, 선포한다"
"모든 치기어린 꿈이여, 모든 거친 환상들이여"
"세상 끝까지 퍼져나가, 온세에 만연히 되어라."
12개의 「법」 중에 하나. 「테이아」라는, 지구 바깥에서 온 것에 대한 긍정.
그 또한 이 별의 일부, 지구를 구성하는 것 중에 하나라고 하는 것을 증명한다.
지구의 촉각과 마찬가지인 스스로를 극한까지 분쇄해 테이아에 접함으로써 완성된 대통합.
이로써, 「신비」 또한 비로소 이 별의 일부가 되었다.
2. 응용 : 바스투वास्तु 샤스트라शास्त्र
별을 지탱하는 기둥의 토대를 세우고, 물길을 정비하고, 오류를 점검할 수 있는 정도의 테크닉
이를 맡는 자들은 예모 혼자만 있는 것이 아니지만, 이에 가장 자세하다고 할 수 있는 것은 그녀다.
성질 상 『근원』과 가장 가까운 곳에 위치해있는 제 1법의 응용이 되며
죽어서도 변치않는 손재주 탓에 가끔 작업 중의 실수로 진땀 흘릴 때가 있다
자세한 것과 능숙한 것은 서로 다른 뜻이기 때문이다.
3. 야마염라천夜摩閻羅天
자신으로부터 기원한 신격의 그걸 모방하고 취향껏 개조했다
즉, 이미 죽은 자들의 처우와 형벌을 결정하고 심판하는 권능
그녀는 자신 또한 망자라는 것을 이용해, 스스로의 위치를 규정하는 용도로 권능을 휘두른다.
하늘과 땅, 우주와 심해, 현세와 명계 어디든 순식간에 존재하게 만드는 말 그대로의 비합법
죽은 자의 소유권을 쥐고 흔들어 지배하는 것도 가능하지만, 본인의 취향은 아닌 듯 하다
또한 남용했다가는 원 소유주가 죽어라 쫓아오는 탓에 자제하고 있다.
4. 시해창세屍骸創世
'죽은 거인의 시체로부터 세상이 창조되었다'는 이미르, 반고 등과 같은 신화소의 원형
예모의 육신은 정수가 되어, 온세계로 흩어져 새 하늘과 새 땅, 새 생명을 낳는 소재 중 하나로 가공되었다
그녀는 영체가 된 현재에도 이 육신을 뜻하는 대로 움직일 수 있지만, 그녀에게 보다 중요한 것은
결국 그녀가 스스로의 죽음으로 그토록 원하던 생산적인 일을 이룩해냈다는 점이다
5. 팔방천좌लोकपाल -남방दक्षिण
후일에는 야마에게로 향하게 되는 권능
온갖 것들을 끌어내리고, 격하시켜 한낱 미물과 같게 만드는 극한의 제압 행위
붙잡아 무기를 뺏고, 팔다리를 자르고, 혀를 뽑고, 형틀에 억지로 끼워맞춘다.
예모가 쥐고 있을 때에는 외계의 이치라도 깎고 갉아 격하시켜 강제로 지구의 규격으로 맞추었다.
현대에 이르러서는 온갖 사자들을 강제로 재판정으로 끌고 올 수 있게 제압하는 용도로 사용된다
6. 지고천의 수라(前)
시체로는 산을 쌓고, 피로는 강을 그리며, 뼈로는 탑을 쌓는다.
외적의 박멸을 위해 제작되었던만큼 무언가를 파괴하는 데에 따라올 수 있는 이가 없다.
그야말로 수라도의 정점, 별마저 분쇄하는 파괴충동의 화신 • • • • 이었으나
"네- 더 이상 주먹질은 안 해요, 저리 꺼져 훠이훠이."
현재는 이 꼬라지다.
──────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
여기도 이제야 기술란 다 짰는데 한번만 봐주셈......(?)
노카운트 항목 있을까봐 조금 쫄ㄹ(ry)
【기술(技術)】
ㅤI : 신비의 긍정
"이 별과 저 별에 구분은 없을지어니, 선포한다"
"모든 치기어린 꿈이여, 모든 거친 환상들이여"
"세상 끝까지 퍼져나가, 온세에 만연히 되어라."
12개의 「법」 중에 하나. 「테이아」라는, 지구 바깥에서 온 것에 대한 긍정.
그 또한 이 별의 일부, 지구를 구성하는 것 중에 하나라고 하는 것을 증명한다.
지구의 촉각과 마찬가지인 스스로를 극한까지 분쇄해 테이아에 접함으로써 완성된 대통합.
이로써, 「신비」 또한 비로소 이 별의 일부가 되었다.
2. 응용 : 바스투वास्तु 샤스트라शास्त्र
별을 지탱하는 기둥의 토대를 세우고, 물길을 정비하고, 오류를 점검할 수 있는 정도의 테크닉
이를 맡는 자들은 예모 혼자만 있는 것이 아니지만, 이에 가장 자세하다고 할 수 있는 것은 그녀다.
성질 상 『근원』과 가장 가까운 곳에 위치해있는 제 1법의 응용이 되며
죽어서도 변치않는 손재주 탓에 가끔 작업 중의 실수로 진땀 흘릴 때가 있다
자세한 것과 능숙한 것은 서로 다른 뜻이기 때문이다.
3. 야마염라천夜摩閻羅天
자신으로부터 기원한 신격의 그걸 모방하고 취향껏 개조했다
즉, 이미 죽은 자들의 처우와 형벌을 결정하고 심판하는 권능
그녀는 자신 또한 망자라는 것을 이용해, 스스로의 위치를 규정하는 용도로 권능을 휘두른다.
하늘과 땅, 우주와 심해, 현세와 명계 어디든 순식간에 존재하게 만드는 말 그대로의 비합법
죽은 자의 소유권을 쥐고 흔들어 지배하는 것도 가능하지만, 본인의 취향은 아닌 듯 하다
또한 남용했다가는 원 소유주가 죽어라 쫓아오는 탓에 자제하고 있다.
4. 시해창세屍骸創世
'죽은 거인의 시체로부터 세상이 창조되었다'는 이미르, 반고 등과 같은 신화소의 원형
예모의 육신은 정수가 되어, 온세계로 흩어져 새 하늘과 새 땅, 새 생명을 낳는 소재 중 하나로 가공되었다
그녀는 영체가 된 현재에도 이 육신을 뜻하는 대로 움직일 수 있지만, 그녀에게 보다 중요한 것은
결국 그녀가 스스로의 죽음으로 그토록 원하던 생산적인 일을 이룩해냈다는 점이다
5. 팔방천좌लोकपाल -남방दक्षिण
후일에는 야마에게로 향하게 되는 권능
온갖 것들을 끌어내리고, 격하시켜 한낱 미물과 같게 만드는 극한의 제압 행위
붙잡아 무기를 뺏고, 팔다리를 자르고, 혀를 뽑고, 형틀에 억지로 끼워맞춘다.
예모가 쥐고 있을 때에는 외계의 이치라도 깎고 갉아 격하시켜 강제로 지구의 규격으로 맞추었다.
현대에 이르러서는 온갖 사자들을 강제로 재판정으로 끌고 올 수 있게 제압하는 용도로 사용된다
6. 지고천의 수라(前)
시체로는 산을 쌓고, 피로는 강을 그리며, 뼈로는 탑을 쌓는다.
외적의 박멸을 위해 제작되었던만큼 무언가를 파괴하는 데에 따라올 수 있는 이가 없다.
그야말로 수라도의 정점, 별마저 분쇄하는 파괴충동의 화신 • • • • 이었으나
"네- 더 이상 주먹질은 안 해요, 저리 꺼져 훠이훠이."
현재는 이 꼬라지다.
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여기도 이제야 기술란 다 짰는데 한번만 봐주셈......(?)
노카운트 항목 있을까봐 조금 쫄ㄹ(ry)
#577코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 04:53:34
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／ ＼へ､‐ ⌒ヽ
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근데 평소 식사량에 맞지 않게 너무 먹다 보니까 어우… 속이 출렁거리네…(죽을 맛
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근데 평소 식사량에 맞지 않게 너무 먹다 보니까 어우… 속이 출렁거리네…(죽을 맛
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#578우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 04:54:13
과식은 위험하지
여기도 가끔씩 너무 먹어서 끼예에엑 거릴 때가 많다
일단 가만히 편한 자세로 소화시키자....
여기도 가끔씩 너무 먹어서 끼예에엑 거릴 때가 많다
일단 가만히 편한 자세로 소화시키자....
#579코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 04:56:24
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>>577-578 나의 위장을 너무 과대평가한 것 갗아…(웩) 뭐 그래도 좀 나아졌으니까
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>>577-578 나의 위장을 너무 과대평가한 것 갗아…(웩) 뭐 그래도 좀 나아졌으니까
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#580코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 04:57:35
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>>575-576을 보아하니까 인도 신화 쪽으로 정하게 된거야？ 느낌이 뭔가 그쪽같기도
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>>575-576을 보아하니까 인도 신화 쪽으로 정하게 된거야？ 느낌이 뭔가 그쪽같기도
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#581우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 05:00:13
인도쪽이랄지
원시-인도유럽어 신화 쪽으로 모티브를 잡아서 그럼
그쪽이 여러 신화의 원형 정도의 느낌이 되니까
물론 그쪽 자료를 잘 모르는 탓에 기술은 상당부분 인도쪽에서 가져왔기는 한데(?)
원시-인도유럽어 신화 쪽으로 모티브를 잡아서 그럼
그쪽이 여러 신화의 원형 정도의 느낌이 되니까
물론 그쪽 자료를 잘 모르는 탓에 기술은 상당부분 인도쪽에서 가져왔기는 한데(?)
#582코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 05:00:27
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뭔가 인도 쪽의 느낌은 확실한 것 같은데 인도 계통 전체인건지 어떤건지 애매하네
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뭔가 인도 쪽의 느낌은 확실한 것 같은데 인도 계통 전체인건지 어떤건지 애매하네
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#583코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 05:01:07
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>>581 아아― 인도-아리아구나？ 하긴 얘가 지구상의 웬만한 네임드들 원형이긴해
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>>581 아아― 인도-아리아구나？ 하긴 얘가 지구상의 웬만한 네임드들 원형이긴해
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#584코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 05:01:41
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그러면 그 정보를 토대로 다시 읽어볼까．순간 인도 신화 쪽에 한정하는 줄 알았쓰
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그러면 그 정보를 토대로 다시 읽어볼까．순간 인도 신화 쪽에 한정하는 줄 알았쓰
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#585우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 05:02:35
인도쪽이었다면
염라대왕님 말고 삼주신을 끌고오거나 했을테니까
>>583-584 거기에 기술 부분만 있고, 아직 적히지 않은 것들도 여러 있으니까
역시 배경까지 다 쓰고 하는게 나앗으려나
염라대왕님 말고 삼주신을 끌고오거나 했을테니까
>>583-584 거기에 기술 부분만 있고, 아직 적히지 않은 것들도 여러 있으니까
역시 배경까지 다 쓰고 하는게 나앗으려나
#586코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 05:06:17
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일단 여러가지로 뭔가 말하고 싶은게 많이 있긴 한데 모바일이라서 일단 이건 아껴두고
이것만 적고 레스를 올리면 혹시나 싶을까봐 추가로 더 적자면 아무런 문제 없다！(오케이 싸인)
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일단 여러가지로 뭔가 말하고 싶은게 많이 있긴 한데 모바일이라서 일단 이건 아껴두고
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#587우스갯소리◆xdQiQ5I2IC(AE4NgnWapG)2025-07-22 (화) 05:07:01
얏타제-
그럼이제배경과재산과인연을추가로적습니다.....
그럼이제배경과재산과인연을추가로적습니다.....
#588코토리◆P.A3kbK3Hu(OdtZDqpy82)2025-07-22 (화) 05:07:05
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>>586의 뭔가 말하고 싶은 게 많다는 것은 진짜 저거 보고 생각난게 있는데 모바일이라 못 적는거ㅋㅋ
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>>586의 뭔가 말하고 싶은 게 많다는 것은 진짜 저거 보고 생각난게 있는데 모바일이라 못 적는거ㅋㅋ
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