티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 42

#5782티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 42

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-08-02 (토) 08:55:16갱신일 2025-08-28 (목) 16:25:26

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>>1766 (꼬옥꼬옥)(부비부비)

또 저녁엔 모선 간댔낭?

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　　　　 t_ー'_ノ　_,,⌒＼ヽﾉﾉ_､-　 '"~￣　"''v-　　　/ /
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　_､-''~　 /＾L､､／ ,,.　　{└ ' ﾉ　　／　/　/　　　:.　ヽ_､-''~
　　　　 └ ''"/ ／′　, ´^`｀　　　　 ′　　　　　:.　　V}⌒ヽ
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　　　　　 /　　　 ,ノ　 _ノ　　　　　ⅱ　 |: 　 /l｀ヽ}　　　}ヽヽ
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　　　　　　　　　 ┘ﾉ　　　　　ｰ込.　　‥　　ノ⌒／リ):　 /
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　　　　　　　　 /　！　`､　∨ﾆ「 C￣￣Cヽ'∧　`､
　　　　　　　　　 /　/ :！　　`､:.∨」ニニニニ ∨ﾊ
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　　　　 └--／　　 /　 .　　　　！[＿_,,..-　　 _,.､/　ヽ　´'-_..,,_
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　　　　丶＿,,.. イ. :/　:.ヽ,〉〉　　　　＼〉＿＿rrヘ込: .　　　　/ ＼
　　　　　　　　　ﾉ　′ . .://∧　　　　　＼＿_{_L]」＿ﾆ=-　.ノ　　＼ｰ'ﾌ
　　　　　　　　　　{　　 // { ∧　　　　　　＼ﾆ￣ニニﾆ-_　＼　　　　＼_
　　　　　　　 /　　:{　　 ( . . . . :.　　　　　　　ヽニニニニ-_ 　＼ー─　┘
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　　　　 /　　　　.:､　　､ｰ┘ :/込　　　　　 .:}ニニニﾆﾆ〈／ヽ　＼
　　　　　　　　 . :＼　＼　たニ)>..,,_　　_､-冖ニニニニニ_. .} } 　ヽ
　　､ー‐'{　　　　　　. . .:＼＿＞ニニニニ=-<xC 　 ∨ニニニニ-〈/: : . .

마쥬 !

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거긴 안 머거봤는데 맛나게 먹기를를(쓰다담)

나중에 여유로울 때 맛집탐방도 다녀보고 해야겠당

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아무도 들여다보지 않은 혼돈 속에서, 최초로 원을 그려내 마음이라는 경계를 그려낸 이는 누구일까.

현재의 나로서는 알 수 없다. 하지만, 내가 알고 습합한 것이 맞다면

모든 시작은 분명, 이 '최초의 원'으로부터 시작된 것이며

이것만이 유일한 '변하지 않는 것'이 맞다면, 모든 원을 알아나가기 위해선 절대 변하지 않는 것은 무엇인가를 알 필요가 있으니

이것이야말로, 선지자 프로이트가 말년, 주술과 오컬티즘에 빠져 알아낸, 초자연현상에 연결되는 통로. 내면 세계로 향하는 문이었다.

고수아를 통해 고수아에게 도움을 준 만큼, 알아낸 것이 있었다.

고수아의 선은, 분명 그녀의 마음과 납득을 기반으로 하고 있으나

선과 악의 '잣대'는 그녀만의 것이 아니었다.

그렇다면 그 잣대는 분명 삼단전이 강제로 개방되어 이해할 수 없는 직선을 느낀 순간

하늘과 땅이 날 짓밟으려고 달려드는 걸, 내 육신이 그 둘 사이 연결을 벗어나려던 걸 느낀 거와 연결되어 있을 가능성이 높았다.

그러니 혈천마기血天魔氣는 그렇다면 무엇을 그리는가．를 논하고자 한다면

뇌정군림마공이 깎아내고，잘라내고，지우고，비틀어 바쳐내야 마땅하다고 말한 ＇불필요한 것＇

＇운명：天＇과 ＇운명：地＇는 무엇인가를 논해야만 하니

그 하늘과 땅, 그러니까 천(天)과 지(地)가 무엇인지를 알아냄을 그 시작으로 삼아야 한다.

그리고 상기의 추측들을 통해 나는 천(天)이란, 이 무작위성 속에서 규칙성을 찾아내

무분별한 혼돈 속 최초로 원을 그려내 마음이란 것을 추출해낸 이처럼

원을 그려내, 선을 그어내어 경계라는 것을 지정한 이들을 뜻함이 아닌가 하는 가설에 다다르나

그것으로는 지(地)를 이해할 수 없다.

그렇기 때문에 지(地)를 이해하기 위해선, 신소회의 정보를 통해 다시 추론할 필요가 있다.

그리고 이 프로이트를 부정하는 것으로 시작된 행동주의 심리학은, 쥐를 미로에 던져 무작위성을 구현하고자 했으나

미로 속에서 헤메이던 쥐들은, 어느날부터 반복된 무작위성 속, 규칙성을 찾아낸 것을 확인하게 된다.

이를 통해 인간은, 환경에만 좌우되지 않는 스스로 판단하는 어떠한 기간이 있음이 입증된다.

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───────────────────────❖ Planetarium

냉짬뽕이라는 드리프트?

　　　　　　　　　　　 ,､‐ｨ⌒⌒l⌒>‐､
　　　　　　　　　　　　乂　 ,.ゝ‐＝ = ミ /へ_
　　　　　　　　　｛_斤<〉'　_ノ⌒ソ⌒ﾝﾌくべ
　　　　　　　　___,.｡c...个‐// ノ) 　 /；　ﾄ.　　 V人
　　　　　 ⌒て__,.. イ　 :　ｲ　.:__/ ﾉ　; +-　}i　,　沁
　　　　　　　　　 ※,.. イ ⅱ'´ / 厶.ノﾉ云八ﾉi;ノ}ﾉ
.　　　　　　 ,　 -くﾉ八　 Lノiノ斧ミ　　　f沁ﾊ刈
　　　　　　　　／　,;′ﾊ八代ツ　　 ,　ｰ'　ｲ　!
.　　　　　　　　〃　″!{i（込、､､､　_＿　｀｀人」
.　　　　　　　　 {{ 　{　八ﾒﾐート._ 　ー’ ／
　　　　　　　　 rメ_.V　>'^ﾞ._ノ＾　｝　　 [{_ 　／>ヘ
　　　　　　　　　灯rr￣二f⌒＼_/{　ﾟ,,_刈'>f／＿_ﾊ_
　　　　　　〈:´＼>　　 }}　　|l:::::]￣ ∨:l|　V＿二ｌ|
　　　　　　　厂/;;〉__　　}} 　 |lｰ廴/ﾊ}-ﾍ.　V　　　/
　　　　　　　　 ∨;;`う￣　 }}　　|lに⌒し'て⌒))ｰ､‐〈
　　　　　　　　 {::::::::｝＿／}}┌（（(⌒いノら（（⌒）┐〉
　　　　　　　　人:::::::::::辷刈丁ﾆ＝=======) ）=彳]
　　　　　　　　　　　了:::::＼/}ヘ|::.　　　　　　〈（:　.::|/ｽ
.　　　　　　　　　 :|:::::::::::: 〈ゝヽヽ　　　　　　｀　　:|ｲ〉ﾍ
.　　　　　　　　　 |:::::::::::「´＼＼ヾ,　　　　　　　　:|ソ｀}:〉
.　　　　　　　　 [|:::::::::人　　丁｀　　　　　　:|　ノ人

모두 안녕-

　　　　　　　　　　　　　　　　-‐…‐- ミ
　　　　　　　　　 _､‐''~　／　 ,γ´⌒⌒ヽ､、
　　　　　　　　／　　/ /　　,(ノ´　　　　　⌒ヽ
.　　　　　　　　 ,‘　　 / '⌒ )`ヽ　　　 / 　　　 ’,
　　　　　　　 / 　,　.γ´《乂)》,､)Y　　/　　　　　　’,
.　　　　　　 /　 /　　{ 人｀Y´／ ,’.　.ﾟ　 / 　ﾉ　　‘,
　　　　　　　{.　/ 　 .人　 '⌒廴ノ'　 .ﾟ　./　／}　　　　,
　　　　　　　|:./　　　　｀ / } ´ i　　| 　／　 |　　i　　ﾊ
　　　　　　　|.′　　　／∥}ｌ　.|　　ｌ|/'｀`～、|　　}　 .| !
　　　　　　　|　　　(⌒／/　}ｌ　.| 　ｌ|rｮzzｭ、 i|　/:}　 i|八
　　　　　　　|　: .　｀¨´ /､ノ}lノ | 　ｌ|´ゞﾘ㍉'八/: :}　.}|
　　　　　　　|　: . 　　/　乂}ｌ　.|　　ｌ| 　｀`　 )ﾉハ} /ﾘ
　　　　　　　|　: . 　／　　 }l.　 |　　l| 　　　 (㌣八/
　　　　　　　|i　／ |i　　 /{ 　 |　　l|.　　　　 >.:|
.　　　　 ´^'冖'^｀　.:|l. 　 /　ﾟ,　ｉ|　　l|　　｀　／　:|
　　　　　　　|l　　　,’}.／ﾟ,　ﾟ,八　 | 　 _／}　　:ﾘ
.　　　　　　八　 ,’ {　　　＼＼＼乂_ |　 }　 ./
　　　　　 / } 　 /　 {　 ‘,　　´^'冖'^／⌒ヽ　./(
　　　／丿　/| 　.{ 　 ‘,´^'冖'^／. .　　　ﾟ,/
　　　 / {乂_}_ノ .| 　 {.　　‘,　/, ´.}: . .　　　ﾟ,
　　 .′乂_ﾉ.　　! 　 ’, . 　｀´/ {丿: : . . 　　 },
.　　 {　　　 . :i　　　乂 _ ノ　.{: . . .　　　 ,ﾟ.’,
.　　 |　‘, 　 . : {　　　　 {　　ハ. . 　　　　ﾞ　.＼
　　ﾟ,　:} 　　　, 　　　｀^''^´　.|　　　　　 i ⌒＼.＼､
.　　　}.　,　　　　´, 　　　　　. . .|　　　　　 | 　　＼　ヽ､
.　　 }　 ’,. .　　　´, 　　　　 . . |　　　　　 |: . 　　　ヽ.　 V/
　　　i 　　､. . 　　´,　　　　　. . .:|　　　　　 |:: : .　　　　}ヽ　V/
　　　|　　 . .＼. . .　´, 　　 . . . . {　_､‐'"⌒ヽ::: : : .　　ﾉ　}　 }　　　　　 _
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샤워후안착

삐꺗 !

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.　　　 /　　　　　　ﾏｭ､.　＼　＼　＼
　　　 i 　　　　､　ヽ＼ヽ. ＼　㍉-､ヽ
　　　 |　　　　|　 _ﾊ_,.ィﾏOV也 |ヽ＼ヽヽj
　　　 l 　ﾊ　 '　, 斗- } |　　j,xf心 } |ヽ|
　　　　 Ⅵ j ﾍ　ﾍ' j 厶ｲ j 　代歩ハ.ヽ}
　　　　 } /　∧　廷会｀　　　｀　 .|ヽ＼
　　　　 V　γﾊ　埒少　　　,　　""人　＼㍉｡､
　　　　 /　i　ﾄ､ﾊ　＼"" 　 _　ノ　,ｲ　|ヽ、　ヾ㍉
　　　 l　∧ ､介ﾍ　　ヽ＿＿　_厶{.ソ_　 }　､　）j
　　　　ヾ _守云>ﾍ　　＼-､ λ__} |Ⅳヽレｲ/
　　　　 fチ‐''¨ｱ/ﾊ .ﾄ､　　＼} ヽ　| } λ ｀У}
　　　　ヾヽイ/ .ｉレ介o､　､｀ーｭ.V/べX ／ｸ-､__
　　　　　　＼/} . | Y´ヽ、｀≦乙ﾌーVｸ"　V" /.´ ┴i
.　　　　　 /,.ｲ　|.λ　　￣`く／｀ーへｸﾐx入/ 　　 , )
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　　　　｀　　 j　/　 //＼_／）（）/｀ﾂ´　　　　､　ﾊ
　　　 i　　　 ./ /　 //　　　ヽ()ツ　 {　　　　　　ヽ　}
.　　　ﾊ＿／　　　ﾚ　　　　 λ　　　｀　　　　　片
. 　　ヽ　　 ,ｨ　　|　　　　,斗i＼　　　　　　 ,ｨ＝='
　　　　｀ー '　ヽ＿㍉／ll／ll／l＼　　, イ |ﾊllllヽ
무메이 AA항목 언제 복구되는거지......다음 업뎃이 되야 해 주는건가.

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　　　 |　　　　|　 _ﾊ_,.ィﾏOV也 |ヽ＼ヽヽj
　　　 l 　ﾊ　 '　, 斗- } |　　j,xf心 } |ヽ|
　　　　 Ⅵ j ﾍ　ﾍ' j 厶ｲ j 　代歩ハ.ヽ}
　　　　 } /　∧　廷会｀　　　｀　 .|ヽ＼
　　　　 V　γﾊ　埒少　　　,　　""人　＼㍉｡､
　　　　 /　i　ﾄ､ﾊ　＼"" 　 _　ノ　,ｲ　|ヽ、　ヾ㍉
　　　 l　∧ ､介ﾍ　　ヽ＿＿　_厶{.ソ_　 }　､　）j
　　　　ヾ _守云>ﾍ　　＼-､ λ__} |Ⅳヽレｲ/
　　　　 fチ‐''¨ｱ/ﾊ .ﾄ､　　＼} ヽ　| } λ ｀У}
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절대 안 읽을 것 같은 책이나 문서 읽기(적당)

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닼소는 3편 4회차까지 돌아 본적은 있었죠.

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요즘도 가끔 느긋ㅡ하게 보스만 잡기도 하고.

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　　　 l　∧ ､介ﾍ　　ヽ＿＿　_厶{.ソ_　 }　､　）j
　　　　ヾ _守云>ﾍ　　＼-､ λ__} |Ⅳヽレｲ/
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　　　　｀ー '　ヽ＿㍉／ll／ll／l＼　　, イ |ﾊllllヽ
엘밤통 스토리......

어차피 그 게임 스토리가 중요한것도 아니고 스포여도 상관은 없나.

　　　　　　　　　γ:~ﾃ^㍉
　　　　　　　　　 {Ｖ/:／: 》_｣L∟L｣_
　　　　　　　　　乂ﾄ:＞`｀:_ -‐㍉: :､: `丶、
　　　　　　　　／:/: :／.:ｨ√:/￣ ~''～､:＼
　　　　　　　　　/: : :|: /: :/ /: : |: : : : :＼ : ＼ﾞ:､
　　　　　　　 /:│ : /: :/:│: : | : : : : : : : : : :＼、
　　　　　　　 ,/: : |: :/: : :| : | : :│: : : : : : : : : : : `､
乂＿__,,､.-: ~:|: l : : |: : : :| /| : :│: :|: : : : :|: : ｌ : : : ､
二ﾆ=-一冖ｱ|: l : : |: : : :|/ |: : : : : :|: : : : :|: : :| : | : | ､
⌒￢‐ｧ: ／八:.ヾ.│_､斗''T^~: ､ : ﾄ＼:~~＾'' |: :| : |
__,,､‐~／: ／ハf㍉| : : xf笊气ト乂(　ｘ朽㍉:ｲ: : : ﾉﾉ
⌒~~´/{:/ ／　人(:从 : : 之ツ　　　　　ﾋｿｲ/:/: :/´
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.　　　乂＼　　 _ ‐八: : : :＼　　　　　′ _‐~(＼:_: : : :￣＼
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　　　　　　　ﾞ､　　 ~'jﾄ､ |: :/　／　 i|　　／　　　 ~‐_
.　r‐｢~~＼　　ヽ　　　j{　ヽ:/　　　＿_i| - ~　　　　　　　　 ,
r┤├（＼|　　　｝　　j{　／　￣　　i|　　　　　　　　　 ′
ヽ|＼)::〕　|　　 ′　ﾉ　　　　　　 i|　　　　　 :　　　　　 i
.　＼)Υ　廴_ / 　 /　　　. ...　　　　　i|　　　　　！　　　　 l
　　乂_,,.ｨ　/ 　_/　　　｀::/　　　　 i|　　　 .　 |'ｉ　　　　　l
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　　　　　ﾞ /::::/　　　　　 j　　　　ハ　　　 ∨|,,_　 )h､　　　　　＼
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　　　　 .八::::::‘,　　　　　八　　　 /::::::::::ﾞ, 　 /: l　　　　 ~‐_〕ｈ､　　　 ~ _
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　　　　　　　　　　　 ~‐ _　　　　　　　　 . :　　　　　　　　　 j|┴┐　　〕h､
　　　　　　　　　　　 |｀^'' ｰ　　 .,__ . :　　　　　　.: 　　/｢|丈[
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　　　　　　　　　　　　　　　　〕ｈ､｀ : .､、　　　　　／_､=''~　 L|｣､　 }_
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　　　　　　　　　　　　　 l　　　　　　 jl　　　　　　　　 ′
　　　　　　　　　　　　　　　　 l　　　　　　 jl　　　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　 l 　　　　　 jl　　　　　　　　 /
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이기일원론, 이기이원론...

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예를 들어 아비달마철학에서는 나뉠 수 없는 일차적 존재자를 가정하고.

이들이 결합해서 이차적 존재자의 개념들이 탄생한다고 생각했다.

예를 들어 티탓타는 찰싹대마왕과 단두대주인장, 에로이, 대마인, 마법소녀 등등의

것들로 나뉠 수 있듯이. 즉, 이차적 존재자들은 단일하지 않아서 자성이 없다.

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1. 색법色法 : 물질현상을 가리킨다.

광의적의미로는 오온가운데 색온을, 협의적 의미로는 안이비설신의 다섯감각 오근과 색성향미촉의 오경.

오근+오경+무표색의 11가지다.

거기에 눈으로 보는 대상을 말한다.

오경 중 색경은 색과 모양으로 구분되고.

색은 파랑, 노랑, 하양, 빨강의 4가지.

모양은 길쭉함, 짦음, 모남, 둥긂, 볼록, 오목, 곧바름, 기움의 8가지다.

소리는 유의미와 무의미, 중생과 비중생. 듣기좋은 소리와 듣기싫은 소리로 결합되어 8가지.

맛은 달고 짜고 시고 맵고 쓰고 떫고의 6가지

감촉은 4대원소와 부드러움・거침・무거움・가벼움・한기・배고픔・목마름의 11가지.

그리고 무표색이라는 드러나지 않는 색까지.