티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 44

#5784티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 44

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-08-02 (토) 08:56:25갱신일 2025-10-01 (수) 12:14:53

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드워프야 왜 이렇게 대단한거라고 말 안해줘써(?)

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가장 경도 높은 광물이라는 관념? 개념? 으로서의 의미니까

금강석에 매지컬한 가치를 주입해서 포팅하거나 진은창파같은거 쓰면 어케될까 해써!

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>>73 아직 푸리나의 역량에 대해 재어볼 틈이 없던 게?

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천사랑 신족은 육대종족으로서 따로 존재하지만 천사들도 신성을 품은 하위신으로 취급할 경우

그 드워프가 소환된 출신행성에서 신화시대에 흩뿌려진 천사와 신, 고위정령들의 시체가

해당 시대에는 전부 용맥에 녹아들어 광맥에서 누출되면서 자연스래 미스릴 광산이 만들어지고

실제 가치와 무관하게 레어리티 자체는 그정도로 극악이 아니었나?

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>>74 가장 단단하다는 개념을 끌어오는 건

세계관 스케일 상 무리 아닌?

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>>77 그것도 그런가 (웃음)

그와 별개로 진짜 미스릴이 탄생하는 진은창파는 기예로도 최소 EX+는 필요할듯

솔직히 아다만티움 vs 다이아는 궁금함(?)

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아다만티움...

마치 미스릴의 저작권이 톨킨 재단에 존재하듯 아다만티움의 저작권은 마블 코믹스에 있지

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금강창파는 애초에 가장 단단한 광물이라는 개념을 뽑아내 발사하는 게 아니라

그냥 뽑아내는 게 자연상의 가장 단단한 광물인 금강석인 것 같은데(곰곰)

선후를 오도한 거 아닌?

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>>81 듣고 보니 그런 것 같다

근데 단순히 다이아몬드를 만들어내는 기예라면...

일시적이 아닌 영구적 생성이라는게 최저 랭크 판정 기준을 높일 뿐 마츄월드에서는 그렇게까지 랭크가 높진 않을지도

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확실히 격 랭크 효율 실용성 이런건 다 따로따로인 감이 있지

효율과 실용성은 아예 따로 놀지만 둘 모두 격이나 랭크가 높을수록 뛰어날 수밖에 없긴 해도

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격이 낮아도 격 높은 것보다 셀 수도 있지만요

(다희 품속에 폭) (꼬오오오옥)

내 꿈 꿔요오... 나도 다희 꿈 꿀거야아...

　　　　　　　　　　　　　　　　 |
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　　　　　　　　　　　　　　, : : : {　　 |∨ |　＼　丶 . |
　　　　　　　　　　　 |　/. :|　　　　| |--八.　　　 :.
　　　　　　　　　　　| . : . |　　　　| | x芹㍉:: |:..　　:. !
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　　　　　　　　 i　||: .　｜|___}} 　 :::::::..ﾄ|ｲ: : :.小j..!
　　　　　　　　　　八 : : . |人￣｀　　　 |:|　!::| |　 .|
　　　　　　　　　　 |　　＼{＼:|:. 　　' ’ 　人!| |从|
　　　　　　　　　　　　八 |:.:.:iト... 　／∨八|
　　　　　　　　　　ｌ. 　　)从.:.:{二／＼二|_ノ/,l　　　 !
　　　　　　　　　　　　|　　|　,/,＼{/,＼／////,∧　　　｜
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　　　　　　　　　　　　　レ'//////＼　／//////ヽ.　|
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　　　　　　　　　　 ./_　｀ ///≫ｘ､、,､+''"///／ _.ヽ
　　　　　　　　　 ../　　ヽヽ////////////,/ /　　 ∨
　　　　　　　　　　　/ 　　　＼＼////////// , 　　　 ∨
　　　　　　　　　　 .′　　　　ヽｌ////////,l／　　　　　.∨
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　　　　　　　　　 {　　　　　　　　　ヽ｀大´ /　　　　　　　 }
　　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　 V　 V　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　'.　　　　　　　　　　 ',　 .′　　　　　　　　 ;
　　　　　　　　　　 '.　　　　　　　　　　 '　′　　　　　　　　　.′
　　　　　　　　　　 '.　　　　　　　　　 V 　　　　　　　 .′
　　　　　　　　　 .∧　　　　　　　　 .′　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .{　　　　　　　　　 /
몬닝

멍닝

　　　　　　　　　　　　　　　　 /＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 }::::ﾄﾊ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 }: _} ﾏﾍ
　　　　　　　　　　　　　　　　 }::ﾄ､　ﾏﾍ
　　　　〕iト､　　　　　　　　 }:从　ﾏﾍ
　　　 `、厂｀`～､　　_＿__ 　}::乂　　ﾏﾍ
　　　　　込r‐〕iトr｡ _〕iト厂￣＼〕iト ~"''～｛
　　　　　　{ . . . . . . . , ｲ〕iト~"''～､、Y⌒Y　 `、
.　　　　　　`、. . . . ./ /　/　〕iトr｡ _〕iト､ノ　 :　}
　　　　　　　＼. . / /　/　／⌒ヽ〕iト‐-込　:!　Y¨⌒ヽ
　　　　　　　　　〕iト/　 }|　{__　　`、 /`、 `、ト､ﾄ､　　 :.
　　　　　　　　 /　　}| Y⌒　　 ∨ 　＼! 厂У`、　 :.
　　　　　　 __/ ﾊ　八豸茫廴r=圦ー‐-} Y^八　:.　　`、
　　　　　　 ⌒¨´{ 　込 . . . .√乂 . . . ｲﾚ' ｲ　　:.　　ﾄ,
　　　　　　　　　　乂{/）廴_,ノ　‐　｀¨´/　{　八　　 :.　八
　　　　　　　　　　　　 √ ｦ个r｡_　　ィi〔　 !　{　:.　　 `、ト､
　　　　　　　　　　 ,ｲ　三}　! 　〕二〔　｛　｛　{　 :.　　　 У　＼
　　　　　　　　ィi〔 Y´ }　√〕iト,∧　｀Y　廴乂　`、　 ,/　　　　`、
　　　　　　　／ / /　 V ∨ /　　 ∨　　 :.　 { ｀ヽﾄ､＼,/　　　　ｲ
　　　　　 r'　 /　{　　乂ﾚ' 　　　　　 :.　{ 　｛　＼/　　　／/
　　　　 , イ　　{　　〕iトr｡_〈　　　　　　　　　}　Y　 {　 , '　　　／＜
　　　 /　/　　＼　　　　ﾄ､　　　　:.　　　 }　 `、｛ / 　 . : ´⌒}　　｀ヽ
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　　　 !　　　　　／　,ｲ　　　　　　　　　 У∠／乂_､‐''"~￣{
　　　〕iトr｡ __ ｡r≦乂廴〉　　　　　　　　　辷廴　 Y〈_＿　 _,ノ｀ヽ
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　　　 /／ / 　 !　　 } :/　　　　＇　　　　ﾊ　　／￣廴 _､‐''"~
　　ィi〔. : ´　　 }　　 ∨＼　　　　　　　　 /　Y´ fニ二乂(
　　八　　　 / 　　 l 　 `、　　　　 /　　ト､　　＼
　　　込,_＿__/　　　 .:　　　:.　　　　　 /　　 !　＼　　　＼
　　　乂辷厂〕iト､　　 l　　　 :.　　　 /　　　.:　　　　　 `、
───────────────────────❖ Planetarium

모닝 굿

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/.: :i: ./ー ."　　　 .|. . . . . . . .|`i. . .i.. .／　　　　　　　 .|. . . . .　 }:.　　　　',　 `ﾆ:i.V-_
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|: : |/　　　　　　 j　|. . . . . . jー:У　　　　　　　 _.-　 ,ﾄ、ﾄ、. ../: : : .　　　 i　　.,j:j　..|ﾆ_
.V::.|　　　　　　 .j　/!. . . . . j／　　　　　　　,..イ　 ./　　j　　.Ｙ: :. . . . . .　 .j　　j::j　　}ﾆﾊ
　Ｖ!　　　　　　 j ./ |. . ._-ﾆ　　　　　　 _.-ﾆｲ　　/　　 .j　　　i,::::. . . . . . . j: : ./:/: : :.j:jﾆj
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三ﾆ.Vﾆ≦三ﾆ-:._: : : : : : : : : : :_.-´　　　 ../:/　　　 ,j　　　　　 ii,: : : .　 .＼￣ニ＝ｲ:_
.　￣ Vニﾆ=--ニニニ-:::.._ﾆ-"　　　　　,/:/　　　 .,j　　　　　 ..j i　: : :.　　 i＼　　　　.i,
...　　　`<ニﾆ＼|: : :￣ -=ニニ:-:._　　 ./:/　. . : : .,j　　　　　　 j i　 .: : :.　　 i .＼　　　 i
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아침

그것은 아침

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　　　　　　　　　　　　　　　　八 : l　∨丶　／丶　　　　.ｨ: | : : |: : l
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　　　　　　　　　　　　　　　　 ,:|: :.　|: : :ｌ＼　く　　　　　　 /:/| |: |:／　 }
　　　　　　　　　　　　　 /:.| 人 |: : :ｌ　＼｀､‐-　-‐=/:/ ,: : :,　　ム
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ′ 　 ‘,　　　 {ニ=-∧-=ニ}　　　　/ 　　 ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,{　　　　}　　　　　　 ][ ][　　　　　 {　　　　 ,
　　　　　　　　　　　　　　 ′ ､　 :l　　＿___ 　 ][ ][　　＿　　 ‘, 　／ ′
　　　　　　　　　　　　　　 ,丶　｀丶l　 √-_l-ハ ][ ][　　/-_-＼　 ′　　　 ,
　　　　　　　　　　　　　　　　 ′｀､　 :{.　√＞''^~￣丁丁￣~"''＜ﾊ　| ／　　 ′
　　　　　　　　　　　　　　　 ,　　｀､　{　√-／￣-_┴┴_-￣＼_-_| :|′/　　　,
　　　　　　　　　　　　 l　__　　｀､l　|-/_-_-_-_-_-_-γ⌒ヽ_∨l :|　　 __ 　 ′
　　　　　　　　　　　　　　 l　⌒丶、　:l :|/_-_-_-_-_-_-_-乂__ノ_-_ l :|/　 ⌒　　 ,
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간밤에 어장이 갈렸구나

끼에

컴안착

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기본적으로 단두대 5000이 강천이었고

특천은 조건이 뭐더라?

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　　　　　　　　　 //_/　　　　 /∧　　∨ _､-└H┐_:/ ＿　_{:.:.:.:.'，
.　　　　　　　　 //_/|　 | 　＼ _､- 、　／　,ｨf斧 H┐ {:.:.:.:丶:.〉-┘　　　　　 _
　　　　　　　　　√]_[ |　 |　　／抖=ミ､　〃vリ └H┐:.:.:.:.:.√ ‘,┌- ／￣|-┘
　　　　　　 √]_[ :|　 :.　　〃くrリ ´^''=‐-¨ﾉｲ:.└H┐_:.:/___ }‘,｀丶＼_┘_〉、
　　　　　　　　 √]_[: i|　　＼　〕ｈ､¨¨　　' 　 ,　,必}　└H┐ ⌒V　ﾔ　＼　　｀ヽ丶
.　　　　　　　 √]_[ 从 ∨、　￣介　 ..,,｀__／/　)／ └H┐　 }　 }　　　,〕ｈ｡.,,___ﾉ＼__
　　　　　　　 |{ ]_[: : : ＼_´^''=‐--‐=''^｀ノ{/,〈　 /　／ [H]__.ノ／　　 /_丶∨　}￣√
.　　　　　　　乂_<>､ : : : : : : V. : ´　　　>>{::::[__]:::::}＿ﾉHﾉ　イ _､-〉 /_ノ∨∧/　 ∧
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　　　　　　　　　　　　 /(⌒　〕iト､{ {_} }　{　　／　　ノ∨ r 　 / /-∨ﾆ{-∨_丶-ﾆ沁,
　　　　　　　　　　　　　　　{　)ノ }{_ 　 └ｰ┘ { ／￣(⌒)) } {厂}/ / /( ∨Tニ＼こ＼ﾆ沁,
　　　　　　　　　　　　　　{込、___,,..　＜ニニ)／丶　ノ）　人__ア / 〈__／⌒＼{__,＼こ＼-ﾊ
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흑흑 와타시 수급할 곳 여기 뿐인데 노리는 사람 너무 많아져쓔...

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로로롱

흠흠 그러니까 구어장 기준이면 대충 50어장마다라는 느낌인가

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특천까지 안가고 강천으로도 엑스트라 턴 느낌으로 수련이나 조사 페이즈 획득은 가능했던가?

DODND

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슬픈 일이야

그럼 미리 강천을 모아뒀다가 나중에 써야겠군

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지금 생각중인게 보자

- 대충 메타적으로 지식 습득했다로 넘긴 사대지력 관련 정보 및 공통점과 훈련법같은 개념 (앨리스)
- 경지 특성이나 심법에 관련된 정보 (앨리스)
- 마魔와 마魔에 속하지 않은 것, 그리고 의념이 가지는 의미 (화은)
- 무의식의 구조 (화은)
- 경지 혹은 주법칙의 특성화 및 심법 확정 (수련)

이정도려나? 못해도 셋은 있어야 할거고 대여섯쯤 모아야 안심이 될듯

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친화력 금 역시 넣어야 하는데 강천으로 얼마나 판정될지도 체크해야지

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메에엥

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아무도 들여다보지 않은 혼돈 속에서, 최초로 원을 그려내 마음心이라는 경계를 그려낸 이는 누구일까.

모든 시작은 분명, 이 '최초의 원'으로부터 시작된 것이며

이것이야말로, 선지자 프로이트가 말년, 주술과 오컬티즘에 빠져 알아낸, 초자연현상에 연결되는 통로. 내면 세계로 향하는 문門이었다.

프로이트를 부정하는 것으로 시작된 행동주의 심리학은, 쥐를 미로에 던져 무작위성을 구현하고자 했으나

미로 속에서 헤메이던 쥐들은, 어느날부터 반복된 무작위성 속, 규칙성을 찾아낸 것을 확인하게 된다.

이를 통해 인간은, 환경에만 좌우되지 않는, 스스로 판단하는 어떠한 기간이 있음이 입증된다.

천天이란, 이 무작위성 속에서 규칙성을 찾아내

무분별한 혼돈 속 최초로 원을 그려내 마음이란 것을 추출해낸 이처럼

원을 그려내, 선을 그어내어 경계라는 것을 지정한 이들을 뜻하며

지地는 마음들이 모여, 더불어 살아갈 수 있도록 흩어지지 않게 해주었으나

하늘과 땅이라 하여도, 결국 자성自性이 없는, 공空한 존재들이었고

세상 또한 공空하고, 윤회 또한 공空하다.

그렇다. 진실이 없고, 모든 것이 허용되기 때문에. 실로 공허空虛했기 때문에, 사람은 탐貪을 부린다.

사람은 자신의 마음이 비어있는 것을 참지 못하니, 그릇을 전부 채우지 않는다는 것은

언제나 마음 한 구석에 빈 공간이 생김을 뜻한다.

사람은 마음이 전부 채워져, 전부 채워진 마음으로부터 충실감을 느끼지 못하면 유한한 삶이라는 한계로 인해, 공허함을 불러일으키게 된다.

마음의 빈공간이 커지면 커질 수록, 이러한 공허는 더더욱 커져간다.

그렇기 때문에 탐욕적이게 되는 것이다. 마음의 빈 공간을 매꾸기 위해.

그러니 뇌정군림마공이 논하는 탐貪의 본질은, 그 끝모를 공허空虛함에 기반해있으니

이것이 바로, 암성暗星의 근원은 곧 혈천마기血天魔氣의 도래에 있음을 느낀 까닥이며

이는 허기를 채우기 위해선, 정말 무엇이든 전부 집어삼켜버려도 좋다는 것을 일깨워나감이, 바로 극적에 다다르기 위한 시작점이다.

기의 주천이라는 건 관성에 어느정도 영향을 받는 경향이 있다.

이는 진기眞氣가 가지는 특색，기 안에 오롯한 자기 자신에게서 드러나는 공능．이란

기에 담기는 심상을 깨우치고 그 안에서 자성自性 끄집어냄에 있을 지니.

나는 이미 자성自性을 끄집어내기 위한 별빛이란 무엇인지 이미 알고 있다.

그것은 스스로 내면에 몰아했을 때 보았던, 비추어진 별의 바다에 있으며

365종種에 달하는 혈穴, 인체라는 소우주小宇宙로부터 언제나 띄워진 기혈氣穴이 바로

진기眞氣가 가지는 특색，기 안에 오롯한 자기 자신에게서 드러나는 공능을 끄집어내게 해주는 별빛이었다.

그렇기 때문에 운공이 이뤄지는 궤도가 완전한 원을 이뤄냄이란, 기氣를 별의 바다를 통해 이어나가

의념진기意念眞氣의 내력을 연성하고, 연공하여, 올곧은 직선을 만들어내는데 존재한다.

그리고 그로부터 끄집어내야할 자성自性이 무엇인지도 나는 이미 알고 있으니

[9할 9푼 이상의 무인]은 불가능했을, 반反의 투형鬪形을 가능케하여, 비신非身에 다다르게 만든 저주.

운運의 궤도에서 어긋나 삶을 굴절시켜 흉운凶運을 몰고 오는 별, 흑련괴성黑蓮乖星.

그 안에 담긴, 비신非身을 이해함이 하늘과 땅의 연결 속에서 벗어나기 시작해야만 했던 이유였으며

운運과 명命을 딛을 수 있게 하는 시작이라

노영서 박사의 반응을 통해, 이 괴성乖星은, 나의 전생前生에서부터 있어온 천형天刑임을 확신했다.

그러니 이제 혈천마기血天魔氣에 맞춰

자기 자신을 깎아내고，잘라내고，지우고，비틀어서．

내면의 용龍이 입을 벌렸듯이, 그 입의 형상처럼 자신의 팔과 다리가 용의 두 이빨이 되고

육체와 기술과, 혼마저 그에 맞게 깎아내어, 자신에게 달려든 상대를 잡아먹으며, 탐욕을 드러낸다

그 순간, 상대의 빛남마저 잡아삼키는 검은 별로부터 태동된, 마룡세魔龍勢는 그것만으로 시작에 다다를 수 있다.

그것이 그날 내가 색연필로 끄적였던, 파심살법의 오리진이자 이후 파심살법에 편입시킬 14계단, 그중 앞의 7계단의 첫단계.

하지만 혈천마기血天魔氣를 연공하며 성취를 얻을 적, 붉은 선이 그어졌다.

그 혈천마기血天魔氣에 붉은 선이 그어짐으로 인해, 그 [공허함]에 [변모]가 생겼으니

이를 알고자 한다면, 결국 지화紙火심주心柱는 무엇을 그려나가고자 함을 다시 되짚어나갈 수밖에 없다.

일단 이게 민혜리가 혈천마기에서 자성을 끄집어내어, 의념진기로서 성질을 완전히 드러내려는 과정이거든

(읽는 중)

어으 리얼

좀 천천히 분석해보는걸로

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일단 이해했지만 흠

불교에서 논하는 空 사상의 만변보다는 일반적으로 인식하는 공허함에 가까운가

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그렇기에 더더욱 '아무리 쌓아도 채울 수 없는 공백'을 만드는 혈련이 중요하고도 위태로운건가?

무시무시해 (탄포 상어꼬리 뇸뇸)

로롱(흐물)