【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 012
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#5961 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 012 (5000)

종료
#0코토리◆EXiz53Z8JG(1FIdFeka3u)2025-08-09 (토) 13:00:47
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          |. . . 〔_ノ\. . . .//... . ..}      - 편히 쉬고 가세요 - 코토리◆EXiz53Z8JG
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】

「【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다.
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다.」

「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」

「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」

「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【- 알아두면 유용한 링크 -】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」

【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】

「 이전 마을: anchor>1597050925>304-307

「 1-10번째 마을: anctalk>5062>4951

「 11번째 마을: anctalk>5433>
「 12번째 마을: >>0

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#2911코토리◆EXiz53Z8JG(wiIVsihTkm)2025-08-18 (월) 11:55:35
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 0-100
5 주사위를 굴려줘 켈브! 3신기를 다 갖추면 메이킹 주사위에도 변화를 줘볼까 고민 중.

 그런데 0-100 구조가 평범하게 잘 짜여져서 1-100으로 수정하기엔 0과 연속눈의 입지가 "엄"이라 고민만.

 ※ 안에 붙어있는 내용은 0-100 메이킹 양식을 보충하는 설명서같은 거니까 크게 상관없음!

 읽고 싶다면 읽고 싶은대로! 읽고 싶지 않다면 읽고 싶지 않은대로! 마음껏 부탁해.(끄덕)

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0(연속눈). 신과 신수(신령), 대마술사, 마나리안(신령, 또는 대마술사로의 우화, 마나리안으로 탄생할 수 있다.)
01-40. 인간(이 별(지구)을 구성하는 대다수의 생명들.이 세상에 마나라는 힘을 확립한 이들이다.)
41-70. 마술협회(별의 법칙을 초월하는 마나술(도술, 주술, 무공 등)을 다루는 일부 인간과 마술사들의 모임이다.)
71-80. 외부세력(마술협회 이외의 세력들.마술협회에 속하지 않은 마술 세력들도 외부 세력이다.)
81-95. 마나종족(제5원소 마나로 이루어진 별의 촉각들.옛날의 영광을 잃고 이종족으로 모습을 이은 이들이다.)
96-100. 세기의 업적 혹은 대마술사의 업을 새긴 위인.(「주사위값: 100」이 나올 경우 초월자로 거듭난다.)

※ 「인간」이 마나라는 힘을 확립한 이들이란 「마나」라는 힘을 「최초로 다루어낸 생명」임을 의미한다.
이는 이 세상에 인간이 나타나기 전까지, 마나는 존재하나 존재하지 않는 힘이라고 말할 수 있었으니까 말이다.
이러하여 인간과 마술사, 마나리안, 인간의 영향을 받은 사물 등이라면 마나를 사용할 수 있다고 한다.

※ 「마나 종족이 옛날의 영광을 잃고 이종족으로 모습을 이어갔다」는 것은 말 그대로 이해해도 문제없다.
옛날에는 이 세상 신화 속의 이종들이라고 할만한 이들이었으나, 인간이 발전하면서 마나를 「제5원소」로 정의한 결과.
제5원소로 정의된 그날부터 격을 잃어버리고, 꾸역꾸역 살아남아 모습을 이어간 게 바로 이종족들이니까.
마나 종족이면서 활동 시대가 머나먼 옛날의 시대라면 다를 수도 있는 이야기겠지만── 그것이 어디 쉽겠는가?
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