#7016 [AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 １９Ｆ】 (5000)
작성자:聖火神女◆SWRDX8OuWW
작성일:2025-09-18 (목) 13:45:19
갱신일:2025-10-16 (목) 08:14:11
#0聖火神女◆SWRDX8OuWW(vsrB2NOvcO)2025-09-18 (목) 13:45:19
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#2842ℒ𝓮𝓉𝓲𝓃𝓪𝒸𝓾𝓁𝓾𝓂◆vtDomDYt2e(nA8oOAbJe2)2025-09-29 (월) 13:53:26
-자료
환락'도' 일종의 수용성을 띈다.
마력에 대해서 큰 마력으로 밀어내려는 행위에 대해서 외려 작용이 더 강해진다. 즉 체내에 흡수되는 그 시점에서 마력회로를 타고 직접 영향을 끼치는 계통이다.
-추론
마력회로는 영혼에 걸쳐있는 경맥이다. 흡수된 몽유향은 마력과 섞이며 마력회로로 편입되며, 순환할수록 마법사에게는 그대로 영혼과 육신 양쪽에 환락으로서 작용한다.
바구스가 그 잠깐만으로 묘하게 달아오름을 느끼고 모니카가 마력을 순환하면서 영향이 더 강해진 상황의 이면엔 마력의 순환을 끌어올렸다는 공통점이 존재한다.
내력계통은 육신의 능력에 기반한다. 이 말은 흡입하더라도 육신의 능력으로 1차로 저항할 수 있고, 혼과의 통로가 송두체밖에 없기에 시간 또한 오래 걸린다.
내력을 쓰는 계통. 고수아는 제하더라도 민혜리에게 영향이 덜한것과 털털남이 멀쩡했던 이유도 이것에 있을것이다.
-결론
그렇다면 [환락]은 영혼에 작용하는 계통이다
혼경이 몽마법을 도와주는 매커니즘에 대한 기존 추측은 이것이 염원에 어떠한 자극을 준다, 는 쪽이였지만 환락에 대한 세부가 나오는것으로 명확한 정의를 내릴 수 있게 됐다.
몽마법 계통은 영혼에 작동하는 계통의 마법이기에 그만큼 침상포영에 내제한 매혹이란 면모가 강하게 작용할 여지가 많은것이다.
어느의미론 마술을 펼치면서 미녀조수로 넋을 빼는것과 별 차이는 없다.
다만, 누군가에겐 수단과 목적이 뒤바뀌었다는 말을 들을지도 모른다. 환락이란 말 그대로 목표를 기뻐하고 즐거워하는 밤으로 인도하는 수단이 되어야 할 꿈이 그 자체로 목적이 되고, 반대로 그 육신을 꿈에
대한 생각을 증명할 방법으로 쓰고 있던 셈이니까.
그렇다면 올바른 사용방법이란 무엇인가. 우선 힌트는 있다. 향이다.
향수만으로도 감정을 바꿀 수 있고, 땀의 페로몬은 월경주기도 바꿀 수 있다. 혼에 작용하는 환락이라는것은 위상을 넘어서 작용하는 향이라는 것. 타자를 뒤흔들고도 남을 향이지만...
그렇다면, 혼경이란 자가당착이다. 이미 환락을 통해서 타자를 흔들 수 있는데 꿈마법을 위해서 다시 발동하려 드는것은 이상한 일이므로.
그렇다면 길은 두가지.
쉬운 길은 [인간 신소회를 더더욱 내려놓는다.]
어려운 길은 [밤 아래 환락과 꿈이란 심도의 차이일 뿐, 그 형질은 같음을 증명한다.]
쉬운 길은 수단으로 사용한 목적을, 목적으로 되돌려놓는 일. 외려, 더 나아가서 세상이 한낮 꿈임을 증명한 지혜를 수단삼아 인간성을 내려놓고 환락에 몸을 맡기는 것.
아마도 지금 시점에서 어지간한 무인도 저항하기 쉽지 않을, 몽마의 현현에 가까울테지.
어려운 길은 僞라고는 하나, 지금보다 더 높은, [밤하늘]의 위상에서 환락과 꿈의 구분을 무의미하게 만드는 일. 몽영수궁을 취기조차 느낄 수 없을정도로 취할만큼 몽유향으로 가득 채워넣어, 역륜에서 생산하는 침상포영과 뒤섞어낸다. 그리고 이를 자신의 품어낸 밤이 되는 것
마법사가 되고서 항상 해온것이기에 어려운 일임에도 쉽고, 그럼에도 그 고점마저 높을 터다.
혹은
둘 다, 하면 된다.
자신의 영혼을, 이미 보았으니까.
재능이 혼돈으로 인도한다면, 재능에 편승해서 어디까지 할 수 있는가.
몽영수궁의 문을 개문함으로서, 혼몽지연에서 몽영수궁이 지키던 자아을 몽유향으로 직접 물들인다. 어디를 어떻게 물들어야 할 지는 "파악할 수 있다.
그럼 그 후에는 이미 세상이 한낮 꿈임을 증명한 지혜는 다시 [밤]의 육신과, 육신을 만들어낸 재능을 앞세워 자연스레 더 높은 관점에서 환락과 꿈이 본래 하나였음을 증명해낼 것이다.
그 후에는 어떻게 될지 장담할 수 없지만.
이 글의 마지막 선택지를 픽한 그 여파를 서술하시오 (배점 50점
환락'도' 일종의 수용성을 띈다.
마력에 대해서 큰 마력으로 밀어내려는 행위에 대해서 외려 작용이 더 강해진다. 즉 체내에 흡수되는 그 시점에서 마력회로를 타고 직접 영향을 끼치는 계통이다.
-추론
마력회로는 영혼에 걸쳐있는 경맥이다. 흡수된 몽유향은 마력과 섞이며 마력회로로 편입되며, 순환할수록 마법사에게는 그대로 영혼과 육신 양쪽에 환락으로서 작용한다.
바구스가 그 잠깐만으로 묘하게 달아오름을 느끼고 모니카가 마력을 순환하면서 영향이 더 강해진 상황의 이면엔 마력의 순환을 끌어올렸다는 공통점이 존재한다.
내력계통은 육신의 능력에 기반한다. 이 말은 흡입하더라도 육신의 능력으로 1차로 저항할 수 있고, 혼과의 통로가 송두체밖에 없기에 시간 또한 오래 걸린다.
내력을 쓰는 계통. 고수아는 제하더라도 민혜리에게 영향이 덜한것과 털털남이 멀쩡했던 이유도 이것에 있을것이다.
-결론
그렇다면 [환락]은 영혼에 작용하는 계통이다
혼경이 몽마법을 도와주는 매커니즘에 대한 기존 추측은 이것이 염원에 어떠한 자극을 준다, 는 쪽이였지만 환락에 대한 세부가 나오는것으로 명확한 정의를 내릴 수 있게 됐다.
몽마법 계통은 영혼에 작동하는 계통의 마법이기에 그만큼 침상포영에 내제한 매혹이란 면모가 강하게 작용할 여지가 많은것이다.
어느의미론 마술을 펼치면서 미녀조수로 넋을 빼는것과 별 차이는 없다.
다만, 누군가에겐 수단과 목적이 뒤바뀌었다는 말을 들을지도 모른다. 환락이란 말 그대로 목표를 기뻐하고 즐거워하는 밤으로 인도하는 수단이 되어야 할 꿈이 그 자체로 목적이 되고, 반대로 그 육신을 꿈에
대한 생각을 증명할 방법으로 쓰고 있던 셈이니까.
그렇다면 올바른 사용방법이란 무엇인가. 우선 힌트는 있다. 향이다.
향수만으로도 감정을 바꿀 수 있고, 땀의 페로몬은 월경주기도 바꿀 수 있다. 혼에 작용하는 환락이라는것은 위상을 넘어서 작용하는 향이라는 것. 타자를 뒤흔들고도 남을 향이지만...
그렇다면, 혼경이란 자가당착이다. 이미 환락을 통해서 타자를 흔들 수 있는데 꿈마법을 위해서 다시 발동하려 드는것은 이상한 일이므로.
그렇다면 길은 두가지.
쉬운 길은 [인간 신소회를 더더욱 내려놓는다.]
어려운 길은 [밤 아래 환락과 꿈이란 심도의 차이일 뿐, 그 형질은 같음을 증명한다.]
쉬운 길은 수단으로 사용한 목적을, 목적으로 되돌려놓는 일. 외려, 더 나아가서 세상이 한낮 꿈임을 증명한 지혜를 수단삼아 인간성을 내려놓고 환락에 몸을 맡기는 것.
아마도 지금 시점에서 어지간한 무인도 저항하기 쉽지 않을, 몽마의 현현에 가까울테지.
어려운 길은 僞라고는 하나, 지금보다 더 높은, [밤하늘]의 위상에서 환락과 꿈의 구분을 무의미하게 만드는 일. 몽영수궁을 취기조차 느낄 수 없을정도로 취할만큼 몽유향으로 가득 채워넣어, 역륜에서 생산하는 침상포영과 뒤섞어낸다. 그리고 이를 자신의 품어낸 밤이 되는 것
마법사가 되고서 항상 해온것이기에 어려운 일임에도 쉽고, 그럼에도 그 고점마저 높을 터다.
혹은
둘 다, 하면 된다.
자신의 영혼을, 이미 보았으니까.
재능이 혼돈으로 인도한다면, 재능에 편승해서 어디까지 할 수 있는가.
몽영수궁의 문을 개문함으로서, 혼몽지연에서 몽영수궁이 지키던 자아을 몽유향으로 직접 물들인다. 어디를 어떻게 물들어야 할 지는 "파악할 수 있다.
그럼 그 후에는 이미 세상이 한낮 꿈임을 증명한 지혜는 다시 [밤]의 육신과, 육신을 만들어낸 재능을 앞세워 자연스레 더 높은 관점에서 환락과 꿈이 본래 하나였음을 증명해낼 것이다.
그 후에는 어떻게 될지 장담할 수 없지만.
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