【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 014
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#7658 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 014 (5000)

종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-10-18 (토) 21:30:00
갱신일:2025-11-07 (금) 04:33:19
#0코토리◆EXiz53Z8JG(C4tzkBz4Ve)2025-10-18 (토) 21:30:00
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【- 알아두면 유용한 링크 -】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】

「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」

「 1-10번째 마을： >5062>4951 」

「 11번째 마을： >5433> 」
「 12번째 마을： >5961> 」
「 13번째 마을： >6379> 」

「 14번째 마을： >>0 」

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#3931코토리◆EXiz53Z8JG(9U0pTQ9nGy)2025-11-02 (일) 12:49:50
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┃【코토리】 「컴퓨터 키고 노가리 까는 중……」
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　선데이(예수 그리스도의 아바타)는 >>3912에 링크를 걸고 ↓에 차례대로 하면──

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#3932코토리◆EXiz53Z8JG(9U0pTQ9nGy)2025-11-02 (일) 12:50:09
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"설령 너희들이 어떻게 변해도, 나는달은 언제나 그곳에 있으니까."

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【이름： 카구야】 ・ 【나이： 안 늙으니까 17살이란걸로】 ・ 【종족： 월신(月神)】 ・ 【이능 여부： 有】

【좋아하는 것： 호의, 흥미】 ・ 【싫어하는 것： 지루함】 ・ 【운명의 날： 대나무 공주, 아폴로 13호】

【마술계통： 천문(달), 마도공학】 ・ 【마도비전： 월광, 조석, 월식, 화신, 병장】 ・ 【마술회로： 「근원의 영역달의 두뇌」】

【기원： 영원】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【가치관： 제행무상】 ・ 【별칭： 달의 여신, 원조 바니걸】

【소속： 달→밀레니엄 스쿨 대표이사교장】 ・ 【테마곡： 「뫼비우스영원의 바다우주를 넘어」 - https://youtu.be/lon9ZVo1ZbE -】

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【배경(背景)】

수많은 생명과 가능성을 품은 「지구」의 천체자식이자 그 주위를 맴도는 「달」의 아바타化身.
지구가 자아를 가지고 스스로에게 법칙을 새기면서, 달 또한 덩달아 자아를 각성하게 되었다.

자아를 각성한 달은 이렇게 생각했다. "너무나도 이른 시기에 「눈」을 떠버리고 말았나."라고.
"끄응… 「그 녀석들부정한 자들」과 맞서 싸우기에는 힘이 부족하군…. 어쩔 수 없지. 힘을… 비축할 수밖에 없겠어."

이 우주는 '오류'로 가득하다. 그것은 지구와 달이 생각하기에는 '더러움'과도 같았다.
만약, 이 오류라는 이름의 더러움이 우주에 가득 차게 된다면, 그 순간 우주는 어떻게 될까?

분명, 우주는 허용량 이상으로 가득 찬 오류를 감당하지 못하고 자멸하게 될 것이다.
──그래. '그 녀석들'은 이 우주에 '오류'라는 씨앗을 심음으로써 마침내 '혼돈'을 탄생시켰다.

있을 리 없는 가능성. 있을 리 없는 이야기. 이 둘이 부딪혀서 탄생하는 모순──.
이러한 오류를 긍정하는 우주이기에 "지금 이렇게… 일찍 눈을 떠버리고 만 것이겠지…."

달은 스스로의 의지로 잠들게 되고, 이렇게 달의 아바타가 활동하기 시작하였다.
언제부터 달의 아바타가 있었는지는 확실하지 않다. 그렇지만… 한 가지만큼은 확실하다.

"나와 어머니는 밀접한 사이란다. 너희에게 있는 것들은, 우리에게도 있는 거지."
이렇기에 달의 신… 아니, 한 소녀의 이야기를 「타케토리모노가타리」로서 별의 기억에 새길 수 있었던 것이랴.

"재미있었지?"　"재미있었지만, 저희를 꼭 그렇게 부르셨어야만 했었나요…?"
"으─응. 「토끼, 전원 집합!」같은 느낌이었는데, 별로였니?"　"쉴 시간이 없는 것만 빼면요…?"

"뭐, 어쨌든 마저 쉬어도 될까요?"　"그러렴."　"네이, 카구야님도 푹 쉬십쇼─."

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달에 돌아온 아바타─ 「카구야」는 지상에서의 짧은 삶, 혹은 그 경험이 썩 만족스러웠다.
지상에서 살아가며 더러운 것과도 많이 만났지만, 더럽지 않은 것, 빛나는 것도 많이 있었으니까.

지상에서 받은 이름을 품은 것부터가, 언제까지고 간직하겠다는 마음의 표현이기도 하였다.

"그건 그렇고…" 제대로 「더러움」이란 무엇인가 인식하니, 별들의 바다에 '퍼진 것'들이 눈에 보이기 시작했다.
끝없이 펼쳐진 칠흑빛 바다, 그곳에서 반짝이는 무수한 별빛. 그리고, 그 사이 속에 숨어있는 '부정한 눈'들까지.

부정한 그들은 먼저 달을, 그 뒤에는 소중한 추억을 쌓은 저 별에 반드시 손을 뻗을 것이다.
'혼자서 맞서 싸우는 건… 역시 무리겠지. 힘이 많이 모이긴 했지만, 그럼에도 턱없이 부족하니까.'

그러니── "거대한 기계 병사를 만든다고요?"　"「마도병장」이란다. 너희도 탈 수 있──"
"엄청 멋있는데요?! 당장 시작하죠! 카구야님!!"　"후훗… 그래." 혼자가 무리라면, 혼자가 아니면 되는 일이다.

"「혼자」서라면 무리일지도 모르지. 하지만… 「함께」라면 무리가 아니게 될지도 모르잖아?"
카구야는 끝없이 펼쳐진 칠흑빛 별바다를 쳐다보며, 자신의 결의를 다지듯이 이야기하였다.

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시간이 조금 더 흐르고, 인류가 직접 달에 찾아왔다. 멋대로 깃발도 꽂았지만, 철부지의 애교로 넘어갈 수 있었다.
어쨌든 스스로 돌아갈 능력이 있었으니, 아직은 도와줄 필요가 없다는 의사 표명이라고도 생각했다. 사춘기려나?

그래서 나도 굳이 다가갈 필요는 느끼지 못했다. ──그 뒤에 오는 이들에게 '문제'가 생기기 전까진.

"카구야님… 저건…."　"「더러움」과는 다른 게 씌였네." 저들은 돌이킬 수 없는 강을 건너려고 하고 있었다.
이대로 놔둔다면, 내가 있는 곳까지 도달하고 죽음을 맞이하겠지. …그래선 곤란하다. 아직은 '지켜보는 눈'이 많으니까.

"이나바, 손님을 맞이하자."　"지상의 인간은 '더러움'이 남아있잖아요?"　"괜찮단다." 저것은 '준비된 사고'겠지.
저들이 나오는 순간에 보였던 기이한 「반짝임」이, 저 별들의 바다가 아닌 '다른 곳'으로 나아가던 누군가가 그리 말했다.

정말로 생명을 잃는 건 아니지만, 그에 준하는 경험은 많은 오류를 바로잡는다. 분명, 지금이라면 괜찮을 것이다.
실제로도 그들은 적잖이 당황했던 것 같지만, 준비해둔 예비용 마도병장─∀턴에이를 보자 눈을 반짝였다.

그것은 '욕망'같은 것이 아닌, 먼 옛날 지상에서 보았던 아이들과 같은 순수한 '감탄'과 '동경'이었다.
저들도 지상으로 돌아가면 다시 더러움에 물들고 말겠지. 하지만, 저들은 지금 느낀 것을 잊지 않을 것이다.

인간은 망각하는 생물이지만, 어떤 생물이라도 각자의 역사를업을 쌓아가기 마련이니까.

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모든 일이 끝나고 새롭게 시작된 세상에서, 카구야는 달로 돌아가지 않고 지구에 머물러 살기로 결정했다.
그렇게 모든 것이 평화롭게 흘러갈 것이라고 생각했으나── "저희를 두고 그런 말씀을 하시면 섭섭합니다."

뭐, 신의 인생이란 것은 세상이 바뀌고도 변하지 않는 법인 모양이다. "정말이지, 너희는 변하지 않는구나."
전생의 인연이라고는 해도 끝까지 살아남았다면 어미된 자로서 품어줘야하는 법. 그렇기에 카구야는 생각했다.

"그러면, 「학교」를 만들어볼까?"　"학교…말인가요?"　"그렇단다. 꽤 옛날부터 흥미를 가지고 있었거든."
"이름은 어떻게 생각 중인데? 카구야님은."　"…그렇네. 이왕이면 새롭게 시작한 세상에다 세우는 학교니까…."

"「밀레니엄 스쿨」은 어떻니?"라고, 그 이름을 카구야가 입에 올리자, 순식간에 공기 전체에 울려퍼졌다.
"밀레니엄 스쿨이라… 나쁘지 않네."　"뿅. 저도 그렇게 생각합니다." 그렇게 해서 이들의 새로운 인생이 시작됐다.

앞으로 어떤 일이 있을지는 카구야조차도 모르지만, 뭐, 미래를 먼저 알아봐야 얼마나 재미있겠는가?
"──그렇게 생각하지 않아?"라고, 자신을 어디선가 지켜보는 듯한 「누군가」에게, 카구야는 그리 고하였다.

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【기술(技術)】

0. 달(月)： 지구와 외계 천체의 「대충돌」로 탄생한 천체이자, 서로 다른 것이 하나로 섞인 지구의 자식이다.
"아버지와 어머니에게 감사해야겠네. 그 덕분에…… 무엇이든 배우고 사용할 수 있게 됐으니까 말이야…."

「후후, 그대 덕분에 많은 도움을 받았다네. 감사를 표하지.」　"아무 말도 안했는데?"　「난 그대를 잘 안다네☆」

1. 천문마도(月)： 천체의 운행을 기반으로 행해지는 마법. 그녀의 경우는 달 그 자체로서 가진 권능에 가깝다.
별에서 일어나는 자연 현상 중 달의 영향을 받는 것은 다르게 말하면 그녀가 일으키는 것이나 다름없으니까.

1-1. 월광(月光)： 낮과 밤. 밤은 태양의 부재라고도 말할 수 있지만, 달빛은 지상을 비춰 세상을 덮는 어둠을 거둬낸다.
별이 반짝이는 하늘 저편에서, 「지구를 바라보는 이들」로부터 태양이 부재한 면을 감싸주는 것이 달의 역할이다.

지상에 내려와 사용한다면 달빛으로 지상에서 '더러움'이라고 칭해지는 '오류'를 바로잡는(지워내는) 효과가 있다.

1-2. 조석(潮汐)： 바다를 조율해 만조와 간조를 오가는 것. 바닷물을 끌어당겨 썰물을, 당긴 것을 놓아 밀물을 불러온다.
만물이 서로 당기는 힘인 「인력」을 별 단위로 발휘하는 것이라, 달이 그곳에 존재하는 것만으로도 발휘되는 힘이다.

지상에 내려와 사용한다면 지상에 바다를 끌어와 쓰나미를 일으킬 수 있으나, 별이 허용하는 범위를 넘어설 수는 없다.
"뭐, 어머니에게 이런 심한 짓을 할 일도 없겠지만…. 만에 하나의 상황에서는 사용을 생각해 봐야 하려나…."

1-3. 일식(日蝕)： 태양과 지구 사이에 달이 나란히 서는 것. 전승상으론 달이 태양의 영역을 침범한다는 의미가 되었다.
이날만큼은 태양의 권능이 제 것이나, 「정확한 순간개기일식」에 한정하며 필요하지도 않았기에 행사한 적은 없다.

지상에 내려와 제대로 사용한다면, 개기일식이 일어난 때 우주시간를 멈춰, 원하는 순간까지 태양의 권능을 행사할 수 있다.

2. 화신(化神)： 마력으로 빚어낸 육신에 정신을 담는 마법. 카구야는 달의 두뇌체로서 가장 효율적인 형상을 갖추었다.
이를 응용하여 달의 마력으로 빚어낸 달토끼 '이나바'를 양산, 다양한 인격을 심어서 적적함을 달래는 겸 일손을 늘렸다.

'대나무 공주'로서 지상에 가기 전에 지상에 맞춘 육신까지 만들었지만, 성장 시간을 임의로 정해야 해서 귀찮았다나.

3. 마도공학： 마법을 담은 기물을 만들어내는 마법. 목적에 따라 의복과 식기부터 거대병기까지 얼마든지 만들 수 있다.
달의 마력을 기반으로 삼아서 카구야의 권능을 거쳐 제작되기 때문에 지상의 마법과 마력으로는 수복&개조가 불가능하다.

"뭐, 신(神)이나 천년에 한 번 태어날까 말까 한 법자(法者)라면 모를까."　「날 불렀나?」　"…안 불렀는데 왔잖아."

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【재산(財産)】

1. 5개의 난제： 지상에서 카구야 공주로서 지내던 시절, 자신에게 청혼한 이들에게 제시한 5가지 조건.
자신을 그런 보물들에 비유하길래 가져와보라 말했을 뿐이다. ──당연히, 그들 중 누구도 가져오지 못했다.

뭐, 나 역시 흥미가 없지는 않아서, 귀향하기 전에 그 물건들이 있는 각지에 찾아가서 직접 가져갔다.
그 물건들은── "어땠나요? 카구야님?" 그래, "한치도 더럽지 않았단다." 보물이라고 해도 과언이 아니었다.

1-1. 봉래의 옥가지： 형형색색으로 빛나는 가지. 태양빛을 비추면 더 찬란하게 빛난다. 전등 대용으로 좋다.

1-2. 부처의 바리때： 부처가 사용했던 돌 밥그릇. 이걸로 밥을 담아먹는다면 어쩐지 더 맛있는 기분이 든다.

1-3. 불쥐의 털가죽： 불타지 않는 쥐의 털가죽. 덮고 자면 따끈따끈해서 푹 잠들 수 있다. 이나바가 잘 때 덮어준다.

1-4. 용의 여의보주： 용이 물고 있는 보석구슬. 최근 지상에선 7개를 모으면 소원을 들어주는 용이 나타난다고 한다.

1-5. 제비의 자안패： 제비가 낳은 순산을 기원하는 조개. 남편과 아이는 없었지만, 아름다웠기에 가져왔다.

2. ∀턴에이： 별이 빛나는 바다의 '더러움'과 맞서 싸우기 위해 제조한 마도병장. 여러가지 기능이 탑재되어 있다.
스스로 상처를 수리하고, 조종하는 자가 없어도 움직일 수 있으며, 여러 상황에 대응할 수 있는 무장을 준비해놓았다.

"진짜 줘야합니까?"　"집에 돌아갈 유일할 방법이잖니? 무장은 안 줬고 말이야."　"그렇게까지 말씀하신다면…."

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【인연(因緣)】

1. 노부부지상의 부모님： 지상에 착륙한 '기억이 없는 나'를 주워주신 부모님. 대나무를 팔아 생활하던 노부부였다.
원래대로라면 한적한 시골에서 시작해, 천천히 세상을 돌아보고자 했지만, 이나바들이 금은보화를 보내 어그러졌다.

더러움에 휩쓸리기도 했지만, 어쨌든 근본은 나를 위한 부모의 마음씨였고. 내가 떠나갈 즈음엔 그걸 자각하셨다.
나도 지상에서 살아가는 인간의 여러 모습을 이 눈으로 새길 수 있었으니, 마냥 실패한 여행은 아니었다고 생각한다.

나로써도 지상의 인간의 여러 모습을 지켜볼 수 있었으니, 마냥 실패하기만 한 여행은 아니었다고 생각한다.

2. 이나바： 혼자 있기엔 적적해서 하나 둘 만들어본 아이들. 지상의 달토끼 전승을 참고해 토끼귀도 달아줬다.
가끔은 나를 위해주는 게 과하다 싶을 때도 있지만, 근본은 '순수한 아이들'이기에 어디까지나 애교로 보인다.

어머니, 이게 딸 키우는 기분인 걸까요? 적어도 저는 말썽은 안피웠다고 생각하는데…. 숫자가 많아서 그런가…?

3. 지상의 여행객： 지상의 인간이 별들의 바다로 나오려던 시기. 그들이 가장 먼저 찾아온 건 가장 가까운 나였달이었다.
언젠가 다가올 순간이었고, 그 순간은 온전히 그들만의 것이라 개입하진 않았다. 그들이 떠나고 남긴 '더러움'은 치웠지만 말이다.

그러던 어느 날에 찾아온 이들은, 본래라면 알아챘을 문제를 깨닫지 못했다. 정확하겐… '누군가'가 그걸 숨겼다.

4. 「반짝임」： 지상의 여행객이 조난당하기 직전, 지상에서 보였던 섬광. 이곳이 아닌 '다른 곳'으로 향하고 있었다.
그 여행길에 오르려던 찰나에, 지상에서 찾아오던 이들을 지나, 나를 스쳐갔다. 그 순간에 이야기를 나누었지만….

"괴짜네."　"이상한가요? 직접 만든 옷인데."　"그걸 말한 게 아니란다."　"오, 카구야님도 입어보실래요?!"　"괜찮단다."

5. 멀린： 사람의 말을 귓등으로 흘려듣고, 어떤 것에 한번 꽂히면 흥미가 없어질 때까지 몰두하는 괴짜.
"처음으로 '꿈'이란 걸 꿨을 때 만났던가…?"　「그렇네. 잘 기억하고 있잖은가☆」　"…살짝, 듣기에 거슬리는 말투구나."

"하핫, 미안☆ 꽤 정들었던 모습으로 오래 살았다 보니, 저런 말이 자연스럽게 튀어나오더라구☆"
"우리 차원에 벌써 도착한 거니…?"　"뭐, 이번엔 물리적으로 연결됐으니까 말이야☆ …이런 게 아닐까?"

"정말 괴팍한 짓을 저질렀네…."　"이해해 줘☆"　"이해하기… 싫다면?"　"뭐, 어쩔 수 없는 거지!"
이 우주가 조금은 평화로워졌다고 생각했지만… 이 몽마가 돌아온 이상, 평화란 아직 먼 이야기인가 보다.

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#3933코토리◆EXiz53Z8JG(9U0pTQ9nGy)2025-11-02 (일) 12:50:12
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"사람은 섬이 아니야. 설령 바다가 그 사이를 갈라놓아도, 그 아래로 대지는 이어져있거든. 나도 그럴 거고."

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【이름： 아시야 코이시】 ・ 【나이： 8살에 발견되고 67년간 인간으로서 생존】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 有】

【좋아하는 것： 생각해본 적 없어】 ・ 【싫어하는 것： 생각해본 적 없다니까 그러네】 ・ 【운명의 날： 2번째 탄생】

【마술계통： 의식意識】 ・ 【마술비전： 표상, 본능, 억제, 심층, 각성】 ・ 【마술회로： 「■■■ ■■근원의 영역」】

【기원： 본능무의식】 ・ 【경지： 천재】 ・ 【가치관： 천진난만】 ・ 【별칭： 무의식의 총아, 본능의 노예, 이성의 자물쇠】

【소속： 음양료(陰陽頭)→무소속】 ・ 【테마곡： 「Last Remote최후의 고독」 - https://youtu.be/skCiZ9IJmZY -】

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【배경(背景)】

11세기를 앞둔 10세기의 끝자락, 일본. 음양사 아시야 도만은 여지껏 겪어본 적 없는 당혹감을 느끼고 있었다.
시작은 어디까지나 한 마을에서 일어나는 기묘한 이변에 대한 해결 의뢰였다. 지도에도 나오지 않는 촌락의 일이다.

헤이안 시대, 인간의 피륙이나 마력魔力을 먹고 살아가는 존재─요괴는 어디를 가도 보이는 것이 당연했다.
하지만 없었다. 마을 내부는 물론, 마을을 둘러싼 산과 숲, 그리고 강 어느곳에서도 요괴의 흔적들은 없었다.

마을에 발을 들이면 느껴지는 시선. 낮과 밤을 가리지 않고 갑자기 들려오는 소녀의 목소리. 등골을 타고 내려오는 한기.
이 모든 것이 '악질적인 요괴의 짓'이 아니라면, 누군가가 저주를 내린 것인가? 그렇다기에는 주살呪殺의 흔적이 없었다.

사흘이 되어서 흐릿하게 느껴지는 '위화감'을 잡은 도만은, 그 감각을 따라 마을 뒷산 깊은 곳의 '동굴'에 도달했다.
모두가 '마경'이라고 부르는 곳에는 요괴가 득실거린다. 유명한 장소로는 '슈텐도지의 본거지, 오에산'이 대표적일 것이다.

이곳 또한 그런 마경임에는 확실했지만, 여태껏 그가 봤던 곳과는 달랐다. 마력이 가득 채워져있다는 건 똑같았다.
하지만, 마력 말고는 아무것도 없었다. 이렇게나 풍부한 마력을 먹고사는 요괴는커녕, 박쥐 한 마리조차 존재하지 않았다.

함정이 깔려있지도 않았다. 애초에 이 동굴 자체는 자연적으로 존재했던 곳이고, 마경은 그 뒤에 생긴 모양이었다.
그렇다면, 마경의 중심에 있는 '주인'과 '보물'만 사라진다면 이곳도 소멸할 것이다. 그렇게 생각하고 중심부로 향했다.

그러나, 중심부까지 가는 길에도 여전히 아무것도 없었다. 기척은 물론이요, 마력의 흐름조차 흐트러지지 않았다.
정적. 그것뿐이다. 그리고 그 중심에, 투박한 재단 위에───어린 소녀가 조용히, 새근새근하며 잠들고 있는 상태였다.

소녀를 데리고 나올 때도, 나와서도 특이한 이변은 없었다. 그리고, 그녀가 마경에서 '완전히 벗어나자' 조용히 사라졌다.
촌장에게 자세히 설명하진 않았지만, 어쨌든 '이변을 해결했다'는 것으로 '음양사 도만'의 명성에 업적이 한 줄 더해졌다.

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살아있는 '주인'이 '보물'이 된다는 사례는 지금껏 들어본 적이 없었다. 그것들이 가진 능력을 생각하면, 그녀는 위험하다.
그렇게 되어서, 아시야 도만은 두 번 다시는 마주치고 싶지 않았던 그 인간에게─자기 발로 터덜터덜, 찾아갈 수밖에 없었다.

"역시- 넌 볼 때마다 재밌는 일에 휘말린다니까." "으으응, 그런 것보다 이 아이를 어떻게 할지…." "그거야 뻔하겠지?"
기분 나쁘게 히죽거리는 그녀─아베노 세이메이의 말에, 도만은 불쾌한 듯 입을 다물었다. "네가 찾아낸 '보물'이잖냐?"

그런 도만과, 멀뚱히 자신을 쳐다보는듯한 소녀를 번갈아본 세이메이의 말이었다. '마경의 보물'은 마경을 답파한 자의 것.
여럿이서 들어가 답파했다면 모를까, 이번에는 도만 '혼자서' 이루어낸 업적일지니, 보상에 대한 권리 또한 그의 것이었다.

"하지만…. 그럼에도 이 몸을 찾았다는 건 너 혼자서는 어려운 길을 가겠단 거고… 그 녀석, 인간으로 키울 생각이구나?"
"인간이니까요." "내가 봐도 그렇게 보이긴 해. 하지만…. 굳이 물어보겠다만, 제정신이냐?" "당신보다는 이성적이겠죠."

하지만 '인간'에 대한 '권리'를 주장하는 것은 또 다른 이야기다. 더군다나 '저것'이 품은 능력도 쉽게 다룰 수 없는 것이다.
그도 그럴게, 사람의 의식에 자유롭게 드나들 수 있는 것이다. '음양술의 정점'에 다다른 세이메이조차 쉽지 않은 영역이니까 말이다.

"그걸 간단히 해내는 인간의 정신이, 과연 온전할까?" "그러니까 '당신'을 부른 겁니다." 세이메이는 한숨을 푹 내쉬었다.
"그래, 너보다 내가 유능하니까 어쩔 수 없는 일이겠지." "…으으으응, 쓸데없는 소리는 거기까지 하시고. 본론으로 들어가죠."

도만의 요청은 '능력의 억제'였다. '완전한 봉인은 불가능하다'는 사실을, 그 아베노 세이메이조차 인정할 수밖에 없었다.
소녀는 여전히 잠자고 있었다. 꿈은 무의식의 표출이라는 이야기가 있다. 소녀는, 그런 '무의식의 바다'에서 살고 있는 것일까?

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"───그렇게 도달한 결론이, 네가 적절한 인성을 형성하기 위한 '이성'의 토대를 새겨두는 것이었다만……."
소녀, 아시야 코이시芦屋こいし와 마주 앉은 아베노 세이메이는 그렇게 말하면서 관자놀이를 꾹꾹하고, 한숨을 내쉬었다.

"그걸로 네게 생긴 '이성'이…… 억제는커녕, '어디까지 하면 들키지 않는가'를 알려주는 선이 될 줄은 몰랐다."
제 뒤에서 깔깔 웃는 세이 쇼나곤과 부적으로 포장되어 의식을 잃어버린 미나모토노 요리미츠. 뻗어버린 집주인 등.

이 모든 참사의 원흉은 저 완두콩같은 꼬맹이 코이시와, 한편의 희극을 본 관객처럼 자지러지게 웃는 쇼나곤이었다.
눈을 깜빡이며 인형 같은 미소를 그리고 있는 코이시를 지긋-이 바라보다, 세이메이는 제일 먼저 떠오른 의문을 물어보았다.

"그래서, 재밌었나?" "응!" "그랬다면 어쩔 수 없지." 천진난만하게 웃는 코이시를 보고, 세이메이는 고개를 저었다.
애초에 아시야 도만의 양녀라고 구설수에 올랐던 것이 코이시다. 거기에 기름을 퍼붓고 횃불을 던진 꼴과 마찬가지였다.

그 원흉인 쇼나곤을 꾹꾹 밟아주고, 세이메이는 코이시를 돌아보며 말했다. "이제부터 많은 요괴가 널 찾아올 거다."
"저 아줌마 안에 있던 그런 거?" "그건 원래 있던 걸 네가 끄집어낸 거고." 고개를 갸웃─거리는 코이시의 머리를 꾸욱.

"끄앙!" "오에산의 슈텐도지, 도망쳤다는 타마모노마에, 뭐 그런 녀석들이겠지. 네 마력은… 나도 놀랄 정도였으니."
'주인'으로서 군림하는 요괴는 많다. '보물'에 관한 전설도 수두룩하다. 허면─ 주인이자 보물인 경우는 '어떻게' 되는 건가?

지금까지 파악한 것만 해도 마력에 아무리 접촉해도 멀쩡하다던가, 사람의 생각을 손바닥 들여다보듯 읽는다던가.
사람의 의식에 잡히지 않는다던가, 도만의 음양술을 어설프게 흉내 내면서 그 이상의 위력을 발휘한다던가───.

"─요괴한테 잡아먹혔을 때, 끔찍한 재앙이 탄생하겠군." "나, 맛없을 텐데" "인간의 고기는 요괴에게 호평이니까."
"으엑." 코이시는 싫다는 표정으로 얼굴을 찡그렸다. 세이메이는 주름이 생긴다며, 코이시의 볼을 쭉쭉 잡아당겼다.

"그렇게 되었으니 지금부터 짐을 싸라." "으에?" 볼이 당겨져 발음이 새는 코이시에게, 세이메이는 '히죽─' 웃었다.

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아시야 코이시芦屋こいし는 헤이안 시대의 음양사로, 성씨에서 알 수 있듯 아시야 도만芦屋道満의 딸이다.
그러나 실제로 피가 이어진 부녀관계는 아니며, 모종의 사유가 있어 도만의 수양딸 겸 제자로서 키워졌다.

당대 최고의 음양사라 알려진 카모노 타다유키 부자와, 그의 제자인 아베노 세이메이와는 부친과 달리 우호적 관계.
음양료陰陽頭에 속했지만, 다른 음양사와는 달리 요괴 퇴치에만 전념하고, 사람과 만나는 일을 좋아하진 않았다고 한다.

세이 쇼나곤과 무라사키 시키부의 일지에 의하면, 사람의 마음을 간파하는 능력이 탁월했다고도 전해지며,
그런 능력으로 인한 시기와 견제를 피해, 스스로 권력에서 멀어지려 했다는 가설은, 일본 역사학계의 통설로 전해진다.

아시야 도만이 아베노 세이메이를 소재로 만들어진 후대의 전설에서는 대개 악역으로 등장하기도 하는데,
도만이 죽거나 음양사 직위에서 쫓겨나는 판본에서는, 그의 양녀인 코이시를 제자로 거둔다는 이야기들도 있다.

요괴 퇴치에 전념해서 그런지, 아시야 코이시의 전설은 '백면금모구미호 퇴치' 등 유명한 요괴를 상대한 것이 많다.
미나모토노 요리미츠의 우시고젠 퇴치에도 조력했다곤 하나, 이후 그와 함께 언급된 적이 없어 신빙성이 낮은 이야기다.

가장 유명한 이야기인 구미호 퇴치에서는 도만과 세이메이의 영향을 모두 받은 인물답게 구미호를 역으로 농락한다.
특히 쿠즈노하의 피를 이은 세이메이에게 도술을 배운 덕에 '흉계나 요술을 전부 간파할 수 있었다'는 가설조차 있다.

상황의 신뢰도 잃고, 지금껏 쌓아온 모든 것을 버리고 도망치려는 발악도, 구자호신법과 오망성으로 제압하고 퇴치했다.
그 이후에는 음양사로서 살아가다 돌연 사직, 이후의 행방은 불명이나, '여우를 닮은 소녀'를 데리고 다녔다고 야사에 남아있다.

한편, 현대 연구 결과에 따르면 아시야 도만과 마찬가지로 가상의 인물이라는 설이 유력하다.…라고 알려져 있다.

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여행을 떠난 뒤로 정말 많은 일이 있었다. 사람도, 요괴도, 마경도, 저편의 사람들도, 저편의 요괴들도, 전부 봤다.
그러다 보니 자연스럽게 많은 것을 배울 수 있었다. 엄마와 세이쨩이 가르쳐 준 것도 많았지만, 그것 말고도 많은 것을.

그러던 어느 날. 다시 만난 세이쨩이 내게 물어봤다. "너는 네가 인간이 아니라고 하면, 어떻게 대답할 생각이냐?"
'나는 누구인가' 같은 철학적이고, 현학적이면서, 지루한 질문은 생각한 적조차 없었다. 그런 고민, 안 해도 잘 살 수 있잖아?

하지만 세이쨩은 내 소중한 사람이다. 엄마만큼이나 소중하다. 그러니까, 처음으로 그 질문에 대해서 고민해봤다.
날아가던 새가 다시 날개를 파닥일 시간 동안 숙고한 끝에, 세이쨩에게 대답했다. "내가 누군지 정하는 건, 난데?"

세이쨩은 복잡해보이는 미소를 지었다. 그렇기에 한마디를 덧붙였다. "나는 인간이야. 엄마나 세이쨩이 그렇듯이."
"너는 참… 여전하구나, 꼬맹아." 그렇게 말하며 다시 머리를 쓰다듬으려 하길래, 그대로 받아줬다. 분위기적으로.

그 뒤에도 많은 요괴를 잡고, 사람을 도우면서 살았다. 귀찮은 이야기는 신경 쓰지 않았지만, 흥미로운 이야기를 들었다.
'상황이 아끼는 여자가, 사실은 인간으로 둔갑한 여우였다'는 이야기─바다 건너 대륙에서 온 백면금모구미호의 이야기였다.

찾아가보니, 타마모는 구미호가 맞았다. 정확히는 그 일부분이었지만. 여러 차례 토벌되는 와중에 남은 파편이었다.
여우 요괴가 맞긴 하지만, 본인의 자아가 희미한 상태에서 누군가에게 주워지고, 애지중지 키워지면서 지금에 이른 것이겠지.

그래서 이번에 만난 상황上皇을 상대로는 진심으로 사랑에 빠진 모양이었다. 평범한 여인이라면 이상할 것도 없다.
그것도 예상범위 안에 있었다. 인육이나 마력을 먹고 사는 요괴가 진심으로 인간과 사랑에 빠진다는 것도, 그 결말도 전부.

인간은 요괴를 믿지 않는다. 당연하지. 인간을 손쉽게 짓눌러서, 생살을 먹어치우며 살아가는 이들을 믿을리가 있나.
그렇기에 타마모의 말을 믿는 인간은 아무도 없었다. 그 사랑이 진심이라는 것도, 그녀가 인간과 공존할 생각이라는 것도.

세이쨩의 가문에서 나온 음양사도 믿어주지 않으니 어쩔 수 있나. 그래서 나는, 거기서 도망치려던 타마모를 잡아왔다.
타마모는 '자신이 무엇인지' 혼란에 빠진 모양이었다. 지금까지 살아온 세월을 사랑하는 이에게 부정당했으니, 당연할 것이다.

그래서 일단, 대외적으로는 백면금모구미호를 토벌했다고 밝혔다. 쫓기는 삶보단, 새로운 삶을 사는 게 나을 테니까.
하루아침에 돌아갈 곳이 없어진 타마모는, 일단 내가 키우기로 했다. 내가 받았던 것을, 그녀에게도 넘겨줄 생각이다.

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【기술(技術)】

1. 표상(表象)： 마음의 형상을 떠올리는 것. 대상의 마음을 열어 그것을 들여다보는 눈.
그리고 그렇게 본 내용물을 이미지로 그려, 그 대상, 혹은 다른 누군가와 공유할 수 있다.

모르는 것을 알고자 하는 것. 인간이 다른 생명과 달리 별의 주도권을 쥐게 된 원동력이다.
코이시 또한 '인간'이기에 '미지'에 대한 탐구심이 있으며, 적극적으로 그것을 파헤치고자 한다.

단지, 그런 그녀에 가장 가깝고, 쉽게 다가갈 수 있는 '미지'가, 타인의 마음이었을 뿐이다.

2. 본능(本能)： 마음의 방향을 인식하는 것. 대상이 마음으로 바라는 것을 까발리는 손.
'표상'이 있는 그대로를 그려내 보여준다면, 이것은 무엇을 원하는지 폭로하는 것이다.

언어, 문자, 그림 등 수많은 형태로 '표현'하는 방법을 배운 그녀는, 당연히 그것을 활용했다.
누군가는 꺼림칙한 상징이라고 이야기했지만, 또 누군가는 그것이 그녀의 재능이라고 이야기했다.

그건 그녀에게 있어 어디까지나 '당연한 것'이지만, 그것이 '특별한 것'이라는 것을 배웠다.

3. 이성(理性)： 마음의 발산을 억누르는 것. 자신을 눌러 의식의 폭주를 제어하는 벽.
인간은 서로의 '진심'을 아는 것을 좋아하지 않는다. 안심은 '거짓'에서 나오는 법이니까.

생물이 집단을 이루고 살아가기 위해서는 '질서'가 필요하다. 인간의 경우, 그것을 '사회'라고 부른다.
사회에 적응하는 과정에서, 인간은 '왜'라는 질문을 좋아하지 않는다. 의문은 돌출되고, 그것은 질서에 반하니까.

그것을 잘 아는 음양사들은, 그녀가 인간으로서 살아갈 수 있도록 조치를 취한 것이다.
인간과 다른 것을 가지고 있음에도, 자신이 인간임을 긍정할 수 있도록. 진실을 어둠 속에 감추었다.

4. 심층(深層)： 마음의 내면을 파헤치는 것. 그 자신도 모르는 깊은 마음을 까발리는 입.
겉으로 그런 마음을 듣고, 뒷면의 내용을 말해도, 인간의 마음에는 숨겨진 영역이 있다.

생각은 의식이 그려내며, 드러내고 싶지 않은 생각은 의식의 뒷면에 고스란히 남겨진다.
'의식'보다 깊은 곳에 있는 곳. '무의식'이라 불리는 그것에, 코이시는 너무나도 간단하게 닿고, 스며들 수 있었다.

누군가의 무의식에 잠겨 위화감조차 인식되지 않거나, 육체의 한계를 넘을 수 있다.
이것은, 육신과 마음이 이어져있다는 증거기도 하다. 코이시 또한 그것을 알고───

5. 각성(覺成)： 마음존재의 진실을 드러내는 것. 자신이 '무엇'인지 온전히 인식하는 과정.
생명을 이루고, 더 나아가서는 우주를 구성하는 정수─'제5원소(第五元素)'를 '인식'하는 행위 그 자체.

───아무리 눈을 돌리고, 길을 돌아가고, 진실을 억누른다 할지라도, 언젠가는 도달할 수밖에 없었다.
그것이 코이시에게 주어진 운명이자, 유일한 해답이다. 유년기에는 끝이 오기 마련이고, 자식은 홀로서는 법.

전능全能에 가까운 만능萬能. 별의 진리와 연결됐다고 해도 그녀가 끝내 도달하는 지점은 그곳이다.
그것은 어디까지나 그녀 스스로가 인간임을 선택했기 때문이다. 그 틀에 스스로를 가뒀기 때문이다.

"그렇게 되면 인간으로서 살아갈 수는 없을 텐데요?" "그렇겠지." 세이쨩도 그랬으니까 말이야.
"그래도 나를 인간으로서 기억해 주는 사람들이 있으니까, 그럼 나는 인간인 거겠지." "많이… 해괴하네요."

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【재산(財産)】

1. 쿠지키리의 부적： 도만이엄마가 준 부적. 기척을 죽이는 효력이 있었지만, 이제와서는 효과가 사라진지 오래다.
"그런 휴지 조각을, 아직도 가지고 다니는 이유가 있는 건가요?" "네가 상황이 준 비녀를 아직도 가지고 다니는 거랑 같은 이유."

2. 마쿠라노소시枕草子： 나기코찌의 수필. 같이 놀면서 있었던 이야기가 많이 적혀있어서, 옛날을 회상하는데 사용한다.
"지금으로 치면 개인 SNS나 마찬가지네요." "나기코찌는 그런 사람이었으니까. ─지금 사용하면, 또 다른 맛이 나려나?"

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【인연(因緣)】

1. 아시야 도만엄마： "으으응, 곤란한 아이였습니다. 네. 그렇고말고요. 아버지라 부르라니까 엄마라 부르고. 반항기였을까요?"
"그래도 마지막으로 봤던 때까지는 '인간'으로서 살고 있었으니, 그걸로 충분하겠죠…. 얼굴은 자주 비춰줬으면 했습니다만."

─"그렇다는데, 어떻게 생각해요?" 「나이 먹고 엄마라 부르긴 부끄럽잖아. 그렇다고 다르게 부르는 것도 뭔가 어색하고.」─
─"당신, 내면은 변하질 않았네요…. 그보다 아시야 도만은 남자잖아요?" 「그렇긴 한데, 엄마는 엄마니까.」 "…의미 불명이라구요."─

2. 아베노 세이메이세이쨩： "건방지고, 시끄럽고, 재밌는 꼬맹이. 이야아, 도만 녀석은 운도 좋아. 아니면 애 줍는데 운을 다 썼나?"
"뭐어… 재능 하나는 훌륭했지. 나보다 '조금 더 높은 곳'까지는 올라갈 수 있을 거야. 내가 살아있는 동안에는 무리겠지만─."

─"역시 자뻑으로 끝나네요. 저는 이런 사람, 마음에 안 들어요." 「세이쨩이 그렇긴 해. 그래도 자기 사람한테는 잘해주니까, 익숙해지면 재밌게 지낼 수 있을걸?」─
─"그 '자기 사람'을 아주 세밀하게 걸러받는 점만 빼면 말이죠." 『후후후, 나는 쉬운 여자가 아니거든.』 "…역시 마음에 안 들어요."─

3. 세이 쇼나곤나기코찌： "코이찡? 귀엽고작고소중한우리딸이야! 맘보찌 딸 아니냐고? 가슴으로 낳은 딸이야! 주물러보고 싶냐?!"
"카오루찌도 탐내고 있었지만, 셋이서 키우면 되는 게 아닐까? 하나를 가르쳐 주니까 백을 만들어내던데! 죽기 전에 또 만나고 싶네에-"

─"여성은 음기陰氣, 남성은 양기陽氣라고 알고 있었습니다만, 이분은…?" 「나기코찌는 나기코찌야. 눈치가 나랑 비슷할 뿐인 인간.」─
─"무의식을 들여다보는 당신이랑 '비슷한' 인간이라고요?" 「그러니까 문학의 중심에 설 수 있던 거겠지.」 "이분은 '신선'이든 '요괴'든, 다 될 수 있겠네요."─

4. 무라사키 시키부카오루찌： "코이시양은 총명한 아이였죠. 제 마음을 들여다보면서도, 자신의 전부를 드러내준 아이였습니다."
"참, 세이메이 씨가 가르쳐주신 '태산해설제'도 그 아이를 떠올리면서 만든 주술이라고 했던가요. ─신기한 아이였어요."

─"이 사람과는 그 뒤에도 만나지 않았던 건가요?" 「요괴 잡고 다니느라 국토대장정을 했거든. 돌아온 뒤엔 엄마와 세이쨩만 만났고.」─
─「아, 그리고 세이쨩한테 주술도 배웠다더라. 소설 고증 용도라고 했던가?」 "…확실히, 고증은 중요하죠. 그렇다곤 해도… 주술에 손을 댈 줄은 몰랐지만요."─

5. 미나모토노 요리미츠라이코찌： "…다시는 보고 싶지 않은 사람입니다. 정확히는… 떠올리고 싶지가 않네요. 악의는 없었지만…."
"그렇다 해도… 아니, 오히려 그렇기 때문에 더욱 '무서운 것'이니. …부끄럽습니다만, 그렇게 '자각'하게 될 줄은 몰랐기에."

─"우시고젠인가요. 언젠가는 마주한다면서, 미루기만 했겠죠. 「사람은 약해. 그래서 자신의 약한 부분을 들여다보기 무서워하는 거야.」─
─"인간이 약하다는 거야 알고 있지만…. 그럼 당신은요?" 「나도 약할 때는 있다구? 예를 들자면─」 "─들자면?" 「…타마쨩이 애교부릴 때?」 "안할 거예요."─

─「그래. 안 하겠다고 고집부릴 때도.」 "…네? 방금, 무어라 말씀을…?" 「아무튼 그래. 사람이 항상 강할 순 없는 거지.」 "그렇…군요?" 「그런 거야.」─

6. 타마모노마에타마쨩： "그래서, 왜 저를 데리고 온 거죠? '요괴 퇴치'라면, 저의 목을 베서 확인사살을 해야 하지 않나요? 무슨 바람이 불어서?"
「사실대로 말하면 화낼 것 같은데」 "…설마, 당신 스승이 여우 요괴 혼혈이라고 봐주는 건 아니겠죠? 만약 진짜로 그런 거라면, 천년이고 만년이고 저주할──"

「아니, 그냥 나도 '딸'이나 키워볼까 해서? 엄마처럼.」 "…진짜 싫어요, 당신. 못 이길 것 같다는 점이… 제일 짜증난다구요." 「그래, 그래. 나도 타마쨩 좋아해.」

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#3934코토리◆EXiz53Z8JG(9U0pTQ9nGy)2025-11-02 (일) 12:50:21
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"이 세상이, 나처럼 【그저 덧없는 몽상】이 아니었으면 좋겠어. 단지 그것뿐이야."

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【이름： 몽상향(夢想鄕)】 ・ 【나이： 만 ■■】 ・ 【종족： ■■■】 ・ 【이능 여부： 有】

【좋아하는 것： 「백면금모구미호」】 ・ 【■■하는 것： 『■■■■■■■』】 ・ 【운명의 날： 만마교의 멸망】

【마술계통： 『108 마왕』】 ・ 【마술비전： 마왕술(魔王術)】 ・ 【마술회로： 절정 이상환골탈태】

【기원： ■■】 ・ 【경지： ■■】 ・ 【가치관： 호접지몽(胡蝶之夢)】 ・ 【별칭： ■■■】

【소속： 만마교(萬魔敎)→마술협회】 ・ 【테마곡： 「죄인의 정원에서」 - https://youtu.be/JfRo9G4rPHA -】

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【배경(背景)

21세기, 중국의 어느 지역에서 자신들을 만마교(萬魔敎)라고 칭하고 다닌 사교(邪敎)가 있었다.
그들이 바랐던 목적은 단 하나. 이전 세계에 있었던 【환상】을 이번 세계에서도 다시금 존재케 만든다.

그 누구도 그들이 그러고자 했던 목적은 모른다. 왜냐면 그들은 마술협회에게 박멸당했으니까.
하지만, 알아봤자 그렇게 좋은 목적은 아니었을 것이다. 마술협회가 이런 쪽으론 누구보다도 철저하니까.

그러나── 만마교가 활동하면서 결국 피해가 커지고, 마술협회가 나섰다는 것을 생각했을 때,
그들이 칭하고 다닌 이름을 생각하면, 어쩌면, 세상을 한때 혼란에 빠트린 마왕들을 살리고 싶었던 것일까?

죽은 이들에게는 입이 없다. 그렇기에 지금은 그저 묻혀진 이야기다. 언젠가는 사라지고 말겠지.
세월의 모래가 차곡차곡 쌓일수록 잊혀지게 되는 법. 그렇기에 안타까운 이야기라고도 할 수 있으리라.

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몽상향(夢想鄕). 만마교의 『108 마왕』의 부활을 위한 『그릇』으로서 만들어진 『첫 번째 실험체』다.
【2020년】에 만들어져 5년밖에 활동하지 않았음에도 불구하고, 몽상향은 상상 이상의 피해 규모를 일으켰다.

피해 규모는 지금도 조사 중이기에 확정할 수는 없지만, 10만명 이상이라고 모두가 동의하고 있다.
그렇기에 몽상향은 만마교의 멸망 이후에 꽤나 독한 존재이지 않을까 마술협회의 모두가 걱정했으나──.

"─엄청 온순하군？"이라고 높으신 분께서 말하실 정도로, 몽상향은 우리에게 위협적이지 않았다.
아니. 위협적이지 않았다는 말은 부적절할지도 모르겠다. 그저 아무런 행동도 하지 않았다에 가까웠으니까.

좋아하는 것은 얘기하며 알아낼 수 있었다. 하지만 싫어하는 것은 아무리 얘기해도 말하지 않았다.
그만큼 트라우마가 강하다는 걸까? 나는 그녀가 【싫어한다】는 개념을 아직 배우지 못했다고 생각하고 있다.

그녀는 태어난지 5년밖에 지나지 않았다. 물론, 108 마왕의 그릇이기에 정확한 나이는 알 수 없다.
그럼에도 불구하고 태어난지 5년밖에 지나지 않았다면, "이제야 배우고 있는 게 아닌가？"라고 생각할 뿐이다.

그런 의미에서는── "【빅토르】님이 그레텔 그리모어님을 찾으십니다. 어떻게 응하시겠습니까?"
"이런 늦은 시간에요?"　"중요한 일이라고 말씀하시더군요."　"자기 일만 중요한가봐？ 그 중절모 양반은."

나는 적어가고 있던 것을 덮어두며 투덜거렸다. 【귀족】만 아니었다면 관심조차도 주지 않았으리라.

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"옛날에 장자라는 사람이 꿈에서 나비가 되었습니다. 활기차게 날아다니는 나비였습니다."
"나비는 유쾌하여, 장자랑 뜻이 잘 맞았습니다. 유쾌한 나비가 자기 자신임을 알지 못하고 기뻐했습니다."

"장자는 갑작스럽게 깨어났습니다. 그래요. 지금까지의 이야기는 전부 꿈이었던 것입니다."
"그렇지만 정말로 신기했습니다. 장자가 꿈에서 나비가 된 것인지, 아니면 나비가 꿈에서 장자가 된 것인지──"

"그 둘은 어느 쪽이 【진실】인지 구분하기 힘들었을 정도로 경계가 허물어져 있었으니까요."
내가 적고 있던 것을 덮어두고 어딘가로 나가려고 하자, 그녀는 갑작스럽게 호접지몽에 대해서 이야기했다.

"나비의 꿈 이야기구나." 나는 그렇게 말했다. 그러나, 어째서 갑자기 그녀가 이런 이야기를?
"선생님. 저는 어느 쪽도 【허구】라고 생각하지 않아요." 그녀는 아이같이 작은 입을 벌려가며 말을 이어갔다.

"저는 둘 다 【진실】이라고 생각해요. 어느 쪽이든 【제가 받아들여야 하는 사실】이라는 거죠."
그녀는 꽤나 몽환적으로 느껴질법한 이야기를 하면서 나와 눈을 마주쳤다. ──정말로 흥미로운 이야기였다.

지금이라도 어째서 그렇게 생각하는지, 자리에 앉아 하루를 새어가면서 이야기를 나누고 싶었다.
【로드 빅토르】가 나를 찾고 있지만 않았다면, 나는 분명히 이 이야기의 끝을 듣고 기록을 【완성】했을 것이다.

"선생님, 부디 조심하세요. 【그 남자】는 위험하니까요." 나는 아쉬움을 삼킨 채, 천천히 방을 나섰다.

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그 이후, 그녀와 이야기를 나누었던 【그레텔 그리모어】는 쥐도 새도 모르게 실종되고 말았다.
"──그렇게나 조심하라고 말했는데 말이죠." 그녀에 대한 소문은 걷잡을 수 없이 마술협회에 퍼져나갔다.

모두가 입을 닫았지만, 소문을 모르는 사람은 없었다. 하지만 상관없었다. 왜냐하면 그녀는──
"재밌네." 이제 막 세상을 배워가고 있으니까. 【마술협회】라는 【이질적인 세상】이란 점도 잘 맞았을 것이다.

그렇기에 오늘도 마술협회는 잘 돌아가고 있다. 조금 수상쩍긴 하지만, 안 그런 곳이 있겠는가?

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【기술(技術)】

1. 마왕술(魔王術)： 『108 마왕』의 힘이 담겨있는 마술 그 자체. 『악의 정수』라고도 말할 수 있다.
하나, 몽상향은 너무나도 이른 나이에 그 힘을 사용하는 탓에, 본인이 행사할 수 있는 마술은 극히 적다.

1-2. 마왕안(魔王眼)： 『108 마왕』의 힘을 현실에서 행사할 수 있는 마의 눈. 『마안』의 일종이다.
물론 몽상향에겐 제약이 존재하기에 마왕안에서 행사할 수 있는 힘은 고작해야 두 개밖에 되지 않는다.

고작해야 두 개밖에 되지 않지만, 그 힘은 【인과를 무시하고】 강제로 현실에 끼워넣는 게 가능하다.
몽상향이 108 마왕한테 허락받은 힘의 이름은 【공상】과 【창조】── 공상을 현실에 끼워넣을 수 있는 힘이다.

몽상향의 명실상부한 필살기지만, 마안을 봉인하면 속수무책이기 때문에 한계점이 확실한 마술이다.

1-3. 마왕노심(魔王爐心)： 『108 마왕』의 심장. 이것이 존재하는 한 몽상향은 무한한 마력을 다룰 수 있다.
하지만, 앞서 이야기했다시피 몽상향에게는 제약이 존재하기에 한계선이 그어지면서 일정량만 공급받고 있다.

그렇기 때문에 【일정량의 마력】만 공급받는 몽상향이 마왕안을 사용할 수 있는 횟수는 주 3회까지.
그 이상을 넘어서면 【과부하】가 일어나 【침식】이 발생하기 때문에, 사용에 있어 까다로운 관리를 요한다.

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【재산(財産)】

1. 마안살(魔眼殺)： 마안의 힘을 억제하거나, 마안에 당하지 않도록 막아주는 마술예장이다.
백면금모구미호한테 구해지고, 그레텔 그리모어에게 맡겨졌을 때, 그레텔이 몽상향에게 선물해주었다.

어째서 선물했냐고 하면은 "이대로라면 정상적인 생활이 불가능할 것 같아서."라나 뭐라나.
그레텔이 선물해준 마안살 이외에는 전부 있었다가 없어지지만, 마안살만큼은 반드시 챙기고 다닌다.

그녀가 손수 관리하는 것처럼 보이진 않음에도 마안살만큼은 꾸준히 챙기고 있다는 점에서,
"그레텔 그리모어는 아직 살아있다."라고 혹자는 주장한다. 【만에 하나】라는 가능성이 있지 않겠는가?

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【인연(因緣)】

1. 만마교： 이 세상에 나(我)를 탄생시켜준 아버지이자 어머니. 그리고 세상의 적(敵).

나는 이들을 증오하지 않는다. 이들이 없었다면 나는 이 세상에서 태어나지 못했을테니까.
그렇지만 옹호할 생각도 없다. 이들이 일으킨 일들 때문에 세상은 몹시 혼란스러웠으니까.

옹호하지도, 증오하지도 않지만, 이들이 나의 부모라는 사실은 바꿀 수 없는 사실이다.
──사람을 아무렇지 않게 죽이던 나도, 사람을 죽이지 않는 나도, 모두 【나】임에는 틀림없다.

2. 백면금모구미호： 나를 구해준 사람. 그녀에게 "어째서 구해줬냐"라고 묻지는 않았다.
애초에 본인이 그런 걸 물어보지도 않았을 뿐더러, 나도 그런 걸 물어보고 싶지는 않았으니까.

그리고─ 그녀는 말했다. "이제부터 자유롭게 살아."라고. 그렇게 나는 【자유】가 되었다.
그 말과 동시에 깨달았다. 나는 언젠가, 자연스럽게 바스러지며 없어질 공상에 불과하다는 사실을.

그렇기에 누구도 강요하지 않았던 잘못까지 【자신】으로 만들어서 나는 살아가고 있다.
나는 자유를 선사해준 당신을 「좋아」합니다. 내가 『■■』하는 것도 당신입니다. 그저 그뿐입니다.

3. 마술협회： 백면금모구미호가 나를 떠맡긴 곳이자, 지금의 내가 존재할 수 있는 장소.
여기서 그레텔 선생님을 만날 수 있었으니, 이렇게 생각해 보면 백면금모구미호의 판단은 정확했다.

물론 그레텔 선생님이 빛나는 만큼 더러운 사람도 많았지만, 그거야 당연하지 않겠는가.
사람이 사는 곳에는 반드시 빛이 있고, 그 빛이 진할수록 어둠도 짙다. 내가 태어난 곳도 그랬으니까.

그렇기 때문에 나는 이곳을 ■■하지 않는다. 이곳은 전혀 몽상처럼 느껴지지 않으니까.

4. 그레텔 그리모어： 정확하게 말하면 백면금모구미호가 나를 떠맡긴 곳은 이 사람이다.
이 사람이 마술협회 소속 마술사기 때문에 자연스럽게 마술협회에 나를 떠맡겼다──라는 이야기다.

좋은 사람이다. 아무것도 몰랐던 나를 여기까지 길러준 좋은 선생님이라고도 할 수 있다.
빈말로도 나쁜 사람이라고는 말할 수 없었기에, 그 남자한테 희생된 것은 정말 유감스러운 일이다──

"누가 죽었다고？" 유령인가보다. 성불할 수 있도록 염불을 외우 "안 죽었으니까 그만둬！"

5. 빅토르： "설마하니 그런 일을 꾸미고 있었을 줄이야. 이거, 실종 처리하길 잘했는데？"
그게 무슨 말인가요 선생님? "으음──. 지금의 나는 그때의 모습이랑은 완전히 다른 모습이거든."

다른 모습이라고요? "뭐어, 그렇지. 깜짝 놀라지 않을까?" 어떻게 바뀌셨길래 그런 말씀을?
"──부끄러우니까 그건 나중에. 아무튼, 네가 말한 것을 당하기 전에 떠올려서, 겨우 살 수 있었어."

진짜 유령이 되실 뻔하셨네요. "내 말이. 그래서 말인데, 당분간 너랑 같이 지낼 수 있을까?"
저야 뭐어. 방이 좁지만 않다면? "그래그래. 잠깐 신세 좀 질게." 아무튼간에, 내가 하고 싶은 말은──

이 사람은 더러운 사람이다. 빛이 짙은 곳에서 태어난 어둠이란 이런 사람을 말하는 것이다.
"으응, 근본부터 그런 사람이라고 보긴 어렵지만. 지금만큼은 그렇다고 해도 부정하기는 어렵겠네."

"제 목표를 이루기 위해서 수단을 가리지 않았거든. 사도로 빠져도 이상하진 않다는 뜻이야."
용케도 정상인처럼 지내네요. "비교적 정상이 될 수밖에 없거든. 맛이 간 사람들이 만만치 않게 많으니까."

"그 양반이 【일선】을 넘지 않을 때의 이야기지만." 선생님은 그렇게 고하며 씁쓸하게 웃었다.

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