#7658 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 014 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-10-18 (토) 21:30:00
갱신일:2025-11-07 (금) 04:33:19
#0코토리◆EXiz53Z8JG(C4tzkBz4Ve)2025-10-18 (토) 21:30:00
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： >5062>4951 」
「 11번째 마을： >5433> 」
「 12번째 마을： >5961> 」
「 13번째 마을： >6379> 」
「 14번째 마을： >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
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「 1-10번째 마을： >5062>4951 」
「 11번째 마을： >5433> 」
「 12번째 마을： >5961> 」
「 13번째 마을： >6379> 」
「 14번째 마을： >>0 」
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#795코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-20 (월) 15:21:42
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┃【코토리】
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후우우우우──．>>777이라고 적었으니까 굉장히 피곤하지만 당분 보급하고 시작해볼까．
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#796코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-20 (월) 16:26:31
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"사람은 섬이 아니야. 설령 바다가 그 사이를 갈라놓아도, 그 아래로 대지는 이어져있거든. 나도 그럴 거고."
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【이름： 아시야 코이시】 ・ 【나이： 8살에 발견되고 67년간 인간으로서 생존】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 有】
【좋아하는 것： 생각해본 적 없어】 ・ 【싫어하는 것： 생각해본 적 없다니까 그러네】 ・ 【운명의 날： 2번째 탄생】
【마술계통： 의식意識】 ・ 【마술비전： 표상, 본능, 억제, 심층, 각성】 ・ 【마술회로： 「■■■ ■■」】
【기원： 본능】 ・ 【경지： 천재】 ・ 【가치관： 천진난만】 ・ 【별칭： 무의식의 총아, 본능의 노예, 이성의 자물쇠】
【소속： 음양료(陰陽頭)→무소속】 ・ 【테마곡： 「Last Remote」 - https://youtu.be/skCiZ9IJmZY -】
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【배경(背景)】
11세기를 앞둔 10세기의 끝자락, 일본. 음양사 아시야 도만은 여지껏 겪어본 적 없는 당혹감을 느끼고 있었다.
시작은 어디까지나 한 마을에서 일어나는 기묘한 이변에 대한 해결 의뢰였다. 지도에도 나오지 않는 촌락의 일이다.
헤이안 시대, 인간의 피륙이나 마력魔力을 먹고 살아가는 존재─요괴는 어디를 가도 보이는 것이 당연했다.
하지만 없었다. 마을 내부는 물론, 마을을 둘러싼 산과 숲, 그리고 강 어느곳에서도 요괴의 흔적들은 없었다.
마을에 발을 들이면 느껴지는 시선. 낮과 밤을 가리지 않고 갑자기 들려오는 소녀의 목소리. 등골을 타고 내려오는 한기.
이 모든 것이 '악질적인 요괴의 짓'이 아니라면, 누군가가 저주를 내린 것인가? 그렇다기에는 주살呪殺의 흔적이 없었다.
사흘이 되어서 흐릿하게 느껴지는 '위화감'을 잡은 도만은, 그 감각을 따라 마을 뒷산 깊은 곳의 '동굴'에 도달했다.
모두가 '마경'이라고 부르는 곳에는 요괴가 득실거린다. 유명한 장소로는 '슈텐도지의 본거지, 오에산'이 대표적일 것이다.
이곳 또한 그런 마경임에는 확실했지만, 여태껏 그가 봤던 곳과는 달랐다. 마력이 가득 채워져있다는 건 똑같았다.
하지만, 마력 말고는 아무것도 없었다. 이렇게나 풍부한 마력을 먹고사는 요괴는커녕, 박쥐 한 마리조차 존재하지 않았다.
함정이 깔려있지도 않았다. 애초에 이 동굴 자체는 자연적으로 존재했던 곳이고, 마경은 그 뒤에 생긴 모양이었다.
그렇다면, 마경의 중심에 있는 '주인'과 '보물'만 사라진다면 이곳도 소멸할 것이다. 그렇게 생각하고 중심부로 향했다.
그러나, 중심부까지 가는 길에도 여전히 아무것도 없었다. 기척은 물론이요, 마력의 흐름조차 흐트러지지 않았다.
정적. 그것뿐이다. 그리고 그 중심에, 투박한 재단 위에───어린 소녀가 조용히, 새근새근하며 잠들고 있는 상태였다.
소녀를 데리고 나올 때도, 나와서도 특이한 이변은 없었다. 그리고, 그녀가 마경에서 '완전히 벗어나자' 조용히 사라졌다.
촌장에게 자세히 설명하진 않았지만, 어쨌든 '이변을 해결했다'는 것으로 '음양사 도만'의 명성에 업적이 한 줄 더해졌다.
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살아있는 '주인'이 '보물'이 된다는 사례는 지금껏 들어본 적이 없었다. 그것들이 가진 능력을 생각하면, 그녀는 위험하다.
그렇게 되어서, 아시야 도만은 두 번 다시는 마주치고 싶지 않았던 그 인간에게─자기 발로 터덜터덜, 찾아갈 수밖에 없었다.
"역시- 넌 볼 때마다 재밌는 일에 휘말린다니까." "으으응, 그런 것보다 이 아이를 어떻게 할지…." "그거야 뻔하겠지?"
기분 나쁘게 히죽거리는 그녀─아베노 세이메이의 말에, 도만은 불쾌한 듯 입을 다물었다. "네가 찾아낸 '보물'이잖냐?"
그런 도만과, 멀뚱히 자신을 쳐다보는듯한 소녀를 번갈아본 세이메이의 말이었다. '마경의 보물'은 마경을 답파한 자의 것.
여럿이서 들어가 답파했다면 모를까, 이번에는 도만 '혼자서' 이루어낸 업적일지니, 보상에 대한 권리 또한 그의 것이었다.
"하지만…. 그럼에도 이 몸을 찾았다는 건 너 혼자서는 어려운 길을 가겠단 거고… 그 녀석, 인간으로 키울 생각이구나?"
"인간이니까요." "내가 봐도 그렇게 보이긴 해. 하지만…. 굳이 물어보겠다만, 제정신이냐?" "당신보다는 이성적이겠죠."
하지만 '인간'에 대한 '권리'를 주장하는 것은 또 다른 이야기다. 더군다나 '저것'이 품은 능력도 쉽게 다룰 수 없는 것이다.
그도 그럴게, 사람의 의식에 자유롭게 드나들 수 있는 것이다. '음양술의 정점'에 다다른 세이메이조차 쉽지 않은 영역이니까 말이다.
"그걸 간단히 해내는 인간의 정신이, 과연 온전할까?" "그러니까 '당신'을 부른 겁니다." 세이메이는 한숨을 푹 내쉬었다.
"그래, 너보다 내가 유능하니까 어쩔 수 없는 일이겠지." "…으으으응, 쓸데없는 소리는 거기까지 하시고. 본론으로 들어가죠."
도만의 요청은 '능력의 억제'였다. '완전한 봉인은 불가능하다'는 사실을, 그 아베노 세이메이조차 인정할 수밖에 없었다.
소녀는 여전히 잠자고 있었다. 꿈은 무의식의 표출이라는 이야기가 있다. 소녀는, 그런 '무의식의 바다'에서 살고 있는 것일까?
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"───그렇게 도달한 결론이, 네가 적절한 인성을 형성하기 위한 '이성'의 토대를 새겨두는 것이었다만……."
소녀, 아시야 코이시芦屋こいし와 마주 앉은 아베노 세이메이는 그렇게 말하면서 관자놀이를 꾹꾹하고, 한숨을 내쉬었다.
"그걸로 네게 생긴 '이성'이…… 억제는커녕, '어디까지 하면 들키지 않는가'를 알려주는 선이 될 줄은 몰랐다."
제 뒤에서 깔깔 웃는 세이 쇼나곤과 부적으로 포장되어 의식을 잃어버린 미나모토노 요리미츠. 뻗어버린 집주인 등.
이 모든 참사의 원흉은 저 완두콩같은 꼬맹이 코이시와, 한편의 희극을 본 관객처럼 자지러지게 웃는 쇼나곤이었다.
눈을 깜빡이며 인형 같은 미소를 그리고 있는 코이시를 지긋-이 바라보다, 세이메이는 제일 먼저 떠오른 의문을 물어보았다.
"그래서, 재밌었나?" "응!" "그랬다면 어쩔 수 없지." 천진난만하게 웃는 코이시를 보고, 세이메이는 고개를 저었다.
애초에 아시야 도만의 양녀라고 구설수에 올랐던 것이 코이시다. 거기에 기름을 퍼붓고 횃불을 던진 꼴과 마찬가지였다.
그 원흉인 쇼나곤을 꾹꾹 밟아주고, 세이메이는 코이시를 돌아보며 말했다. "이제부터 많은 요괴가 널 찾아올 거다."
"저 아줌마 안에 있던 그런 거?" "그건 원래 있던 걸 네가 끄집어낸 거고." 고개를 갸웃─거리는 코이시의 머리를 꾸욱.
"끄앙!" "오에산의 슈텐도지, 도망쳤다는 타마모노마에, 뭐 그런 녀석들이겠지. 네 마력은… 나도 놀랄 정도였으니."
'주인'으로서 군림하는 요괴는 많다. '보물'에 관한 전설도 수두룩하다. 허면─ 주인이자 보물인 경우는 '어떻게' 되는 건가?
지금까지 파악한 것만 해도 마력에 아무리 접촉해도 멀쩡하다던가, 사람의 생각을 손바닥 들여다보듯 읽는다던가.
사람의 의식에 잡히지 않는다던가, 도만의 음양술을 어설프게 흉내 내면서 그 이상의 위력을 발휘한다던가───.
"─요괴한테 잡아먹혔을 때, 끔찍한 재앙이 탄생하겠군." "나, 맛없을 텐데" "인간의 고기는 요괴에게 호평이니까."
"으엑." 코이시는 싫다는 표정으로 얼굴을 찡그렸다. 세이메이는 주름이 생긴다며, 코이시의 볼을 쭉쭉 잡아당겼다.
"그렇게 되었으니 지금부터 짐을 싸라." "으에?" 볼이 당겨져 발음이 새는 코이시에게, 세이메이는 '히죽─' 웃었다.
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아시야 코이시芦屋こいし는 헤이안 시대의 음양사로, 성씨에서 알 수 있듯 아시야 도만芦屋道満의 딸이다.
그러나 실제로 피가 이어진 부녀관계는 아니며, 모종의 사유가 있어 도만의 수양딸 겸 제자로서 키워졌다.
당대 최고의 음양사라 알려진 카모노 타다유키 부자와, 그의 제자인 아베노 세이메이와는 부친과 달리 우호적 관계.
음양료陰陽頭에 속했지만, 다른 음양사와는 달리 요괴 퇴치에만 전념하고, 사람과 만나는 일을 좋아하진 않았다고 한다.
세이 쇼나곤과 무라사키 시키부의 일지에 의하면, 사람의 마음을 간파하는 능력이 탁월했다고도 전해지며,
그런 능력으로 인한 시기와 견제를 피해, 스스로 권력에서 멀어지려 했다는 가설은, 일본 역사학계의 통설로 전해진다.
아시야 도만이 아베노 세이메이를 소재로 만들어진 후대의 전설에서는 대개 악역으로 등장하기도 하는데,
도만이 죽거나 음양사 직위에서 쫓겨나는 판본에서는, 그의 양녀인 코이시를 제자로 거둔다는 이야기들도 있다.
요괴 퇴치에 전념해서 그런지, 아시야 코이시의 전설은 '백면금모구미호 퇴치' 등 유명한 요괴를 상대한 것이 많다.
미나모토노 요리미츠의 우시고젠 퇴치에도 조력했다곤 하나, 이후 그와 함께 언급된 적이 없어 신빙성이 낮은 이야기다.
가장 유명한 이야기인 구미호 퇴치에서는 도만과 세이메이의 영향을 모두 받은 인물답게 구미호를 역으로 농락한다.
특히 쿠즈노하의 피를 이은 세이메이에게 도술을 배운 덕에 '흉계나 요술을 전부 간파할 수 있었다'는 가설조차 있다.
상황의 신뢰도 잃고, 지금껏 쌓아온 모든 것을 버리고 도망치려는 발악도, 구자호신법과 오망성으로 제압하고 퇴치했다.
그 이후에는 음양사로서 살아가다 돌연 사직, 이후의 행방은 불명이나, '여우를 닮은 소녀'를 데리고 다녔다고 야사에 남아있다.
한편, 현대 연구 결과에 따르면 아시야 도만과 마찬가지로 가상의 인물이라는 설이 유력하다.…라고 알려져 있다.
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여행을 떠난 뒤로 정말 많은 일이 있었다. 사람도, 요괴도, 마경도, 저편의 사람들도, 저편의 요괴들도, 전부 봤다.
그러다 보니 자연스럽게 많은 것을 배울 수 있었다. 엄마와 세이쨩이 가르쳐 준 것도 많았지만, 그것 말고도 많은 것을.
그러던 어느 날. 다시 만난 세이쨩이 내게 물어봤다. "너는 네가 인간이 아니라고 하면, 어떻게 대답할 생각이냐?"
'나는 누구인가' 같은 철학적이고, 현학적이면서, 지루한 질문은 생각한 적조차 없었다. 그런 고민, 안 해도 잘 살 수 있잖아?
하지만 세이쨩은 내 소중한 사람이다. 엄마만큼이나 소중하다. 그러니까, 처음으로 그 질문에 대해서 고민해봤다.
날아가던 새가 다시 날개를 파닥일 시간 동안 숙고한 끝에, 세이쨩에게 대답했다. "내가 누군지 정하는 건, 난데?"
세이쨩은 복잡해보이는 미소를 지었다. 그렇기에 한마디를 덧붙였다. "나는 인간이야. 엄마나 세이쨩이 그렇듯이."
"너는 참… 여전하구나, 꼬맹아." 그렇게 말하며 다시 머리를 쓰다듬으려 하길래, 그대로 받아줬다. 분위기적으로.
그 뒤에도 많은 요괴를 잡고, 사람을 도우면서 살았다. 귀찮은 이야기는 신경 쓰지 않았지만, 흥미로운 이야기를 들었다.
'상황이 아끼는 여자가, 사실은 인간으로 둔갑한 여우였다'는 이야기─바다 건너 대륙에서 온 백면금모구미호의 이야기였다.
찾아가보니, 타마모는 구미호가 맞았다. 정확히는 그 일부분이었지만. 여러 차례 토벌되는 와중에 남은 파편이었다.
여우 요괴가 맞긴 하지만, 본인의 자아가 희미한 상태에서 누군가에게 주워지고, 애지중지 키워지면서 지금에 이른 것이겠지.
그래서 이번에 만난 상황上皇을 상대로는 진심으로 사랑에 빠진 모양이었다. 평범한 여인이라면 이상할 것도 없다.
그것도 예상범위 안에 있었다. 인육이나 마력을 먹고 사는 요괴가 진심으로 인간과 사랑에 빠진다는 것도, 그 결말도 전부.
인간은 요괴를 믿지 않는다. 당연하지. 인간을 손쉽게 짓눌러서, 생살을 먹어치우며 살아가는 이들을 믿을리가 있나.
그렇기에 타마모의 말을 믿는 인간은 아무도 없었다. 그 사랑이 진심이라는 것도, 그녀가 인간과 공존할 생각이라는 것도.
세이쨩의 가문에서 나온 음양사도 믿어주지 않으니 어쩔 수 있나. 그래서 나는, 거기서 도망치려던 타마모를 잡아왔다.
타마모는 '자신이 무엇인지' 혼란에 빠진 모양이었다. 지금까지 살아온 세월을 사랑하는 이에게 부정당했으니, 당연할 것이다.
그래서 일단, 대외적으로는 백면금모구미호를 토벌했다고 밝혔다. 쫓기는 삶보단, 새로운 삶을 사는 게 나을 테니까.
하루아침에 돌아갈 곳이 없어진 타마모는, 일단 내가 키우기로 했다. 내가 받았던 것을, 그녀에게도 넘겨줄 생각이다.
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【기술(技術)】
1. 표상(表象)： 마음의 형상을 떠올리는 것. 대상의 마음을 열어 그것을 들여다보는 눈.
그리고 그렇게 본 내용물을 이미지로 그려, 그 대상, 혹은 다른 누군가와 공유할 수 있다.
모르는 것을 알고자 하는 것. 인간이 다른 생명과 달리 별의 주도권을 쥐게 된 원동력이다.
코이시 또한 '인간'이기에 '미지'에 대한 탐구심이 있으며, 적극적으로 그것을 파헤치고자 한다.
단지, 그런 그녀에 가장 가깝고, 쉽게 다가갈 수 있는 '미지'가, 타인의 마음이었을 뿐이다.
2. 본능(本能)： 마음의 방향을 인식하는 것. 대상이 마음으로 바라는 것을 까발리는 손.
'표상'이 있는 그대로를 그려내 보여준다면, 이것은 무엇을 원하는지 폭로하는 것이다.
언어, 문자, 그림 등 수많은 형태로 '표현'하는 방법을 배운 그녀는, 당연히 그것을 활용했다.
누군가는 꺼림칙한 상징이라고 이야기했지만, 또 누군가는 그것이 그녀의 재능이라고 이야기했다.
그건 그녀에게 있어 어디까지나 '당연한 것'이지만, 그것이 '특별한 것'이라는 것을 배웠다.
3. 이성(理性)： 마음의 발산을 억누르는 것. 자신을 눌러 의식의 폭주를 제어하는 벽.
인간은 서로의 '진심'을 아는 것을 좋아하지 않는다. 안심은 '거짓'에서 나오는 법이니까.
생물이 집단을 이루고 살아가기 위해서는 '질서'가 필요하다. 인간의 경우, 그것을 '사회'라고 부른다.
사회에 적응하는 과정에서, 인간은 '왜'라는 질문을 좋아하지 않는다. 의문은 돌출되고, 그것은 질서에 반하니까.
그것을 잘 아는 음양사들은, 그녀가 인간으로서 살아갈 수 있도록 조치를 취한 것이다.
인간과 다른 것을 가지고 있음에도, 자신이 인간임을 긍정할 수 있도록. 진실을 어둠 속에 감추었다.
4. 심층(深層)： 마음의 내면을 파헤치는 것. 그 자신도 모르는 깊은 마음을 까발리는 입.
겉으로 그런 마음을 듣고, 뒷면의 내용을 말해도, 인간의 마음에는 숨겨진 영역이 있다.
생각은 의식이 그려내며, 드러내고 싶지 않은 생각은 의식의 뒷면에 고스란히 남겨진다.
'의식'보다 깊은 곳에 있는 곳. '무의식'이라 불리는 그것에, 코이시는 너무나도 간단하게 닿고, 스며들 수 있었다.
누군가의 무의식에 잠겨 위화감조차 인식되지 않거나, 육체의 한계를 넘을 수 있다.
이것은, 육신과 마음이 이어져있다는 증거기도 하다. 코이시 또한 그것을 알고───
5. 각성(覺成)： 마음의 진실을 드러내는 것. 자신이 '무엇'인지 온전히 인식하는 과정.
생명을 이루고, 더 나아가서는 우주를 구성하는 정수─'제5원소(第五元素)'를 '인식'하는 행위 그 자체.
───아무리 눈을 돌리고, 길을 돌아가고, 진실을 억누른다 할지라도, 언젠가는 도달할 수밖에 없었다.
그것이 코이시에게 주어진 운명이자, 유일한 해답이다. 유년기에는 끝이 오기 마련이고, 자식은 홀로서는 법.
전능全能에 가까운 만능萬能. 별의 진리와 연결됐다고 해도 그녀가 끝내 도달하는 지점은 그곳이다.
그것은 어디까지나 그녀 스스로가 인간임을 선택했기 때문이다. 그 틀에 스스로를 가뒀기 때문이다.
"그렇게 되면 인간으로서 살아갈 수는 없을 텐데요?" "그렇겠지." 세이쨩도 그랬으니까 말이야.
"그래도 나를 인간으로서 기억해 주는 사람들이 있으니까, 그럼 나는 인간인 거겠지." "많이… 해괴하네요."
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【재산(財産)】
1. 쿠지키리의 부적： 도만이 준 부적. 기척을 죽이는 효력이 있었지만, 이제와서는 효과가 사라진지 오래다.
"그런 휴지 조각을, 아직도 가지고 다니는 이유가 있는 건가요?" "네가 상황이 준 비녀를 아직도 가지고 다니는 거랑 같은 이유."
2. 마쿠라노소시枕草子： 나기코찌의 수필. 같이 놀면서 있었던 이야기가 많이 적혀있어서, 옛날을 회상하는데 사용한다.
"지금으로 치면 개인 SNS나 마찬가지네요." "나기코찌는 그런 사람이었으니까. ─지금 사용하면, 또 다른 맛이 나려나?"
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【인연(因緣)】
1. 아시야 도만： "으으응, 곤란한 아이였습니다. 네. 그렇고말고요. 아버지라 부르라니까 엄마라 부르고. 반항기였을까요?"
"그래도 마지막으로 봤던 때까지는 '인간'으로서 살고 있었으니, 그걸로 충분하겠죠…. 얼굴은 자주 비춰줬으면 했습니다만."
─"그렇다는데, 어떻게 생각해요?" 「나이 먹고 엄마라 부르긴 부끄럽잖아. 그렇다고 다르게 부르는 것도 뭔가 어색하고.」─
─"당신, 내면은 변하질 않았네요…. 그보다 아시야 도만은 남자잖아요?" 「그렇긴 한데, 엄마는 엄마니까.」 "…의미 불명이라구요."─
2. 아베노 세이메이： "건방지고, 시끄럽고, 재밌는 꼬맹이. 이야아, 도만 녀석은 운도 좋아. 아니면 애 줍는데 운을 다 썼나?"
"뭐어… 재능 하나는 훌륭했지. 나보다 '조금 더 높은 곳'까지는 올라갈 수 있을 거야. 내가 살아있는 동안에는 무리겠지만─."
─"역시 자뻑으로 끝나네요. 저는 이런 사람, 마음에 안 들어요." 「세이쨩이 그렇긴 해. 그래도 자기 사람한테는 잘해주니까, 익숙해지면 재밌게 지낼 수 있을걸?」─
─"그 '자기 사람'을 아주 세밀하게 걸러받는 점만 빼면 말이죠." 『후후후, 나는 쉬운 여자가 아니거든.』 "…역시 마음에 안 들어요."─
3. 세이 쇼나곤： "코이찡? 귀엽고작고소중한우리딸이야! 맘보찌 딸 아니냐고? 가슴으로 낳은 딸이야! 주물러보고 싶냐?!"
"카오루찌도 탐내고 있었지만, 셋이서 키우면 되는 게 아닐까? 하나를 가르쳐 주니까 백을 만들어내던데! 죽기 전에 또 만나고 싶네에-"
─"여성은 음기陰氣, 남성은 양기陽氣라고 알고 있었습니다만, 이분은…?" 「나기코찌는 나기코찌야. 눈치가 나랑 비슷할 뿐인 인간.」─
─"무의식을 들여다보는 당신이랑 '비슷한' 인간이라고요?" 「그러니까 문학의 중심에 설 수 있던 거겠지.」 "이분은 '신선'이든 '요괴'든, 다 될 수 있겠네요."─
4. 무라사키 시키부： "코이시양은 총명한 아이였죠. 제 마음을 들여다보면서도, 자신의 전부를 드러내준 아이였습니다."
"참, 세이메이 씨가 가르쳐주신 '태산해설제'도 그 아이를 떠올리면서 만든 주술이라고 했던가요. ─신기한 아이였어요."
─"이 사람과는 그 뒤에도 만나지 않았던 건가요?" 「요괴 잡고 다니느라 국토대장정을 했거든. 돌아온 뒤엔 엄마와 세이쨩만 만났고.」─
─「아, 그리고 세이쨩한테 주술도 배웠다더라. 소설 고증 용도라고 했던가?」 "…확실히, 고증은 중요하죠. 그렇다곤 해도… 주술에 손을 댈 줄은 몰랐지만요."─
5. 미나모토노 요리미츠： "…다시는 보고 싶지 않은 사람입니다. 정확히는… 떠올리고 싶지가 않네요. 악의는 없었지만…."
"그렇다 해도… 아니, 오히려 그렇기 때문에 더욱 '무서운 것'이니. …부끄럽습니다만, 그렇게 '자각'하게 될 줄은 몰랐기에."
─"우시고젠인가요. 언젠가는 마주한다면서, 미루기만 했겠죠. 「사람은 약해. 그래서 자신의 약한 부분을 들여다보기 무서워하는 거야.」─
─"인간이 약하다는 거야 알고 있지만…. 그럼 당신은요?" 「나도 약할 때는 있다구? 예를 들자면─」 "─들자면?" 「…타마쨩이 애교부릴 때?」 "안할 거예요."─
─「그래. 안 하겠다고 고집부릴 때도.」 "…네? 방금, 무어라 말씀을…?" 「아무튼 그래. 사람이 항상 강할 순 없는 거지.」 "그렇…군요?" 「그런 거야.」─
6. 타마모노마에： "그래서, 왜 저를 데리고 온 거죠? '요괴 퇴치'라면, 저의 목을 베서 확인사살을 해야 하지 않나요? 무슨 바람이 불어서?"
「사실대로 말하면 화낼 것 같은데」 "…설마, 당신 스승이 여우 요괴 혼혈이라고 봐주는 건 아니겠죠? 만약 진짜로 그런 거라면, 천년이고 만년이고 저주할──"
「아니, 그냥 나도 '딸'이나 키워볼까 해서? 엄마처럼.」 "…진짜 싫어요, 당신. 못 이길 것 같다는 점이… 제일 짜증난다구요." 「그래, 그래. 나도 타마쨩 좋아해.」
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"사람은 섬이 아니야. 설령 바다가 그 사이를 갈라놓아도, 그 아래로 대지는 이어져있거든. 나도 그럴 거고."
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【이름： 아시야 코이시】 ・ 【나이： 8살에 발견되고 67년간 인간으로서 생존】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 有】
【좋아하는 것： 생각해본 적 없어】 ・ 【싫어하는 것： 생각해본 적 없다니까 그러네】 ・ 【운명의 날： 2번째 탄생】
【마술계통： 의식意識】 ・ 【마술비전： 표상, 본능, 억제, 심층, 각성】 ・ 【마술회로： 「■■■ ■■」】
【기원： 본능】 ・ 【경지： 천재】 ・ 【가치관： 천진난만】 ・ 【별칭： 무의식의 총아, 본능의 노예, 이성의 자물쇠】
【소속： 음양료(陰陽頭)→무소속】 ・ 【테마곡： 「Last Remote」 - https://youtu.be/skCiZ9IJmZY -】
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【배경(背景)】
11세기를 앞둔 10세기의 끝자락, 일본. 음양사 아시야 도만은 여지껏 겪어본 적 없는 당혹감을 느끼고 있었다.
시작은 어디까지나 한 마을에서 일어나는 기묘한 이변에 대한 해결 의뢰였다. 지도에도 나오지 않는 촌락의 일이다.
헤이안 시대, 인간의 피륙이나 마력魔力을 먹고 살아가는 존재─요괴는 어디를 가도 보이는 것이 당연했다.
하지만 없었다. 마을 내부는 물론, 마을을 둘러싼 산과 숲, 그리고 강 어느곳에서도 요괴의 흔적들은 없었다.
마을에 발을 들이면 느껴지는 시선. 낮과 밤을 가리지 않고 갑자기 들려오는 소녀의 목소리. 등골을 타고 내려오는 한기.
이 모든 것이 '악질적인 요괴의 짓'이 아니라면, 누군가가 저주를 내린 것인가? 그렇다기에는 주살呪殺의 흔적이 없었다.
사흘이 되어서 흐릿하게 느껴지는 '위화감'을 잡은 도만은, 그 감각을 따라 마을 뒷산 깊은 곳의 '동굴'에 도달했다.
모두가 '마경'이라고 부르는 곳에는 요괴가 득실거린다. 유명한 장소로는 '슈텐도지의 본거지, 오에산'이 대표적일 것이다.
이곳 또한 그런 마경임에는 확실했지만, 여태껏 그가 봤던 곳과는 달랐다. 마력이 가득 채워져있다는 건 똑같았다.
하지만, 마력 말고는 아무것도 없었다. 이렇게나 풍부한 마력을 먹고사는 요괴는커녕, 박쥐 한 마리조차 존재하지 않았다.
함정이 깔려있지도 않았다. 애초에 이 동굴 자체는 자연적으로 존재했던 곳이고, 마경은 그 뒤에 생긴 모양이었다.
그렇다면, 마경의 중심에 있는 '주인'과 '보물'만 사라진다면 이곳도 소멸할 것이다. 그렇게 생각하고 중심부로 향했다.
그러나, 중심부까지 가는 길에도 여전히 아무것도 없었다. 기척은 물론이요, 마력의 흐름조차 흐트러지지 않았다.
정적. 그것뿐이다. 그리고 그 중심에, 투박한 재단 위에───어린 소녀가 조용히, 새근새근하며 잠들고 있는 상태였다.
소녀를 데리고 나올 때도, 나와서도 특이한 이변은 없었다. 그리고, 그녀가 마경에서 '완전히 벗어나자' 조용히 사라졌다.
촌장에게 자세히 설명하진 않았지만, 어쨌든 '이변을 해결했다'는 것으로 '음양사 도만'의 명성에 업적이 한 줄 더해졌다.
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살아있는 '주인'이 '보물'이 된다는 사례는 지금껏 들어본 적이 없었다. 그것들이 가진 능력을 생각하면, 그녀는 위험하다.
그렇게 되어서, 아시야 도만은 두 번 다시는 마주치고 싶지 않았던 그 인간에게─자기 발로 터덜터덜, 찾아갈 수밖에 없었다.
"역시- 넌 볼 때마다 재밌는 일에 휘말린다니까." "으으응, 그런 것보다 이 아이를 어떻게 할지…." "그거야 뻔하겠지?"
기분 나쁘게 히죽거리는 그녀─아베노 세이메이의 말에, 도만은 불쾌한 듯 입을 다물었다. "네가 찾아낸 '보물'이잖냐?"
그런 도만과, 멀뚱히 자신을 쳐다보는듯한 소녀를 번갈아본 세이메이의 말이었다. '마경의 보물'은 마경을 답파한 자의 것.
여럿이서 들어가 답파했다면 모를까, 이번에는 도만 '혼자서' 이루어낸 업적일지니, 보상에 대한 권리 또한 그의 것이었다.
"하지만…. 그럼에도 이 몸을 찾았다는 건 너 혼자서는 어려운 길을 가겠단 거고… 그 녀석, 인간으로 키울 생각이구나?"
"인간이니까요." "내가 봐도 그렇게 보이긴 해. 하지만…. 굳이 물어보겠다만, 제정신이냐?" "당신보다는 이성적이겠죠."
하지만 '인간'에 대한 '권리'를 주장하는 것은 또 다른 이야기다. 더군다나 '저것'이 품은 능력도 쉽게 다룰 수 없는 것이다.
그도 그럴게, 사람의 의식에 자유롭게 드나들 수 있는 것이다. '음양술의 정점'에 다다른 세이메이조차 쉽지 않은 영역이니까 말이다.
"그걸 간단히 해내는 인간의 정신이, 과연 온전할까?" "그러니까 '당신'을 부른 겁니다." 세이메이는 한숨을 푹 내쉬었다.
"그래, 너보다 내가 유능하니까 어쩔 수 없는 일이겠지." "…으으으응, 쓸데없는 소리는 거기까지 하시고. 본론으로 들어가죠."
도만의 요청은 '능력의 억제'였다. '완전한 봉인은 불가능하다'는 사실을, 그 아베노 세이메이조차 인정할 수밖에 없었다.
소녀는 여전히 잠자고 있었다. 꿈은 무의식의 표출이라는 이야기가 있다. 소녀는, 그런 '무의식의 바다'에서 살고 있는 것일까?
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"───그렇게 도달한 결론이, 네가 적절한 인성을 형성하기 위한 '이성'의 토대를 새겨두는 것이었다만……."
소녀, 아시야 코이시芦屋こいし와 마주 앉은 아베노 세이메이는 그렇게 말하면서 관자놀이를 꾹꾹하고, 한숨을 내쉬었다.
"그걸로 네게 생긴 '이성'이…… 억제는커녕, '어디까지 하면 들키지 않는가'를 알려주는 선이 될 줄은 몰랐다."
제 뒤에서 깔깔 웃는 세이 쇼나곤과 부적으로 포장되어 의식을 잃어버린 미나모토노 요리미츠. 뻗어버린 집주인 등.
이 모든 참사의 원흉은 저 완두콩같은 꼬맹이 코이시와, 한편의 희극을 본 관객처럼 자지러지게 웃는 쇼나곤이었다.
눈을 깜빡이며 인형 같은 미소를 그리고 있는 코이시를 지긋-이 바라보다, 세이메이는 제일 먼저 떠오른 의문을 물어보았다.
"그래서, 재밌었나?" "응!" "그랬다면 어쩔 수 없지." 천진난만하게 웃는 코이시를 보고, 세이메이는 고개를 저었다.
애초에 아시야 도만의 양녀라고 구설수에 올랐던 것이 코이시다. 거기에 기름을 퍼붓고 횃불을 던진 꼴과 마찬가지였다.
그 원흉인 쇼나곤을 꾹꾹 밟아주고, 세이메이는 코이시를 돌아보며 말했다. "이제부터 많은 요괴가 널 찾아올 거다."
"저 아줌마 안에 있던 그런 거?" "그건 원래 있던 걸 네가 끄집어낸 거고." 고개를 갸웃─거리는 코이시의 머리를 꾸욱.
"끄앙!" "오에산의 슈텐도지, 도망쳤다는 타마모노마에, 뭐 그런 녀석들이겠지. 네 마력은… 나도 놀랄 정도였으니."
'주인'으로서 군림하는 요괴는 많다. '보물'에 관한 전설도 수두룩하다. 허면─ 주인이자 보물인 경우는 '어떻게' 되는 건가?
지금까지 파악한 것만 해도 마력에 아무리 접촉해도 멀쩡하다던가, 사람의 생각을 손바닥 들여다보듯 읽는다던가.
사람의 의식에 잡히지 않는다던가, 도만의 음양술을 어설프게 흉내 내면서 그 이상의 위력을 발휘한다던가───.
"─요괴한테 잡아먹혔을 때, 끔찍한 재앙이 탄생하겠군." "나, 맛없을 텐데" "인간의 고기는 요괴에게 호평이니까."
"으엑." 코이시는 싫다는 표정으로 얼굴을 찡그렸다. 세이메이는 주름이 생긴다며, 코이시의 볼을 쭉쭉 잡아당겼다.
"그렇게 되었으니 지금부터 짐을 싸라." "으에?" 볼이 당겨져 발음이 새는 코이시에게, 세이메이는 '히죽─' 웃었다.
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아시야 코이시芦屋こいし는 헤이안 시대의 음양사로, 성씨에서 알 수 있듯 아시야 도만芦屋道満의 딸이다.
그러나 실제로 피가 이어진 부녀관계는 아니며, 모종의 사유가 있어 도만의 수양딸 겸 제자로서 키워졌다.
당대 최고의 음양사라 알려진 카모노 타다유키 부자와, 그의 제자인 아베노 세이메이와는 부친과 달리 우호적 관계.
음양료陰陽頭에 속했지만, 다른 음양사와는 달리 요괴 퇴치에만 전념하고, 사람과 만나는 일을 좋아하진 않았다고 한다.
세이 쇼나곤과 무라사키 시키부의 일지에 의하면, 사람의 마음을 간파하는 능력이 탁월했다고도 전해지며,
그런 능력으로 인한 시기와 견제를 피해, 스스로 권력에서 멀어지려 했다는 가설은, 일본 역사학계의 통설로 전해진다.
아시야 도만이 아베노 세이메이를 소재로 만들어진 후대의 전설에서는 대개 악역으로 등장하기도 하는데,
도만이 죽거나 음양사 직위에서 쫓겨나는 판본에서는, 그의 양녀인 코이시를 제자로 거둔다는 이야기들도 있다.
요괴 퇴치에 전념해서 그런지, 아시야 코이시의 전설은 '백면금모구미호 퇴치' 등 유명한 요괴를 상대한 것이 많다.
미나모토노 요리미츠의 우시고젠 퇴치에도 조력했다곤 하나, 이후 그와 함께 언급된 적이 없어 신빙성이 낮은 이야기다.
가장 유명한 이야기인 구미호 퇴치에서는 도만과 세이메이의 영향을 모두 받은 인물답게 구미호를 역으로 농락한다.
특히 쿠즈노하의 피를 이은 세이메이에게 도술을 배운 덕에 '흉계나 요술을 전부 간파할 수 있었다'는 가설조차 있다.
상황의 신뢰도 잃고, 지금껏 쌓아온 모든 것을 버리고 도망치려는 발악도, 구자호신법과 오망성으로 제압하고 퇴치했다.
그 이후에는 음양사로서 살아가다 돌연 사직, 이후의 행방은 불명이나, '여우를 닮은 소녀'를 데리고 다녔다고 야사에 남아있다.
한편, 현대 연구 결과에 따르면 아시야 도만과 마찬가지로 가상의 인물이라는 설이 유력하다.…라고 알려져 있다.
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여행을 떠난 뒤로 정말 많은 일이 있었다. 사람도, 요괴도, 마경도, 저편의 사람들도, 저편의 요괴들도, 전부 봤다.
그러다 보니 자연스럽게 많은 것을 배울 수 있었다. 엄마와 세이쨩이 가르쳐 준 것도 많았지만, 그것 말고도 많은 것을.
그러던 어느 날. 다시 만난 세이쨩이 내게 물어봤다. "너는 네가 인간이 아니라고 하면, 어떻게 대답할 생각이냐?"
'나는 누구인가' 같은 철학적이고, 현학적이면서, 지루한 질문은 생각한 적조차 없었다. 그런 고민, 안 해도 잘 살 수 있잖아?
하지만 세이쨩은 내 소중한 사람이다. 엄마만큼이나 소중하다. 그러니까, 처음으로 그 질문에 대해서 고민해봤다.
날아가던 새가 다시 날개를 파닥일 시간 동안 숙고한 끝에, 세이쨩에게 대답했다. "내가 누군지 정하는 건, 난데?"
세이쨩은 복잡해보이는 미소를 지었다. 그렇기에 한마디를 덧붙였다. "나는 인간이야. 엄마나 세이쨩이 그렇듯이."
"너는 참… 여전하구나, 꼬맹아." 그렇게 말하며 다시 머리를 쓰다듬으려 하길래, 그대로 받아줬다. 분위기적으로.
그 뒤에도 많은 요괴를 잡고, 사람을 도우면서 살았다. 귀찮은 이야기는 신경 쓰지 않았지만, 흥미로운 이야기를 들었다.
'상황이 아끼는 여자가, 사실은 인간으로 둔갑한 여우였다'는 이야기─바다 건너 대륙에서 온 백면금모구미호의 이야기였다.
찾아가보니, 타마모는 구미호가 맞았다. 정확히는 그 일부분이었지만. 여러 차례 토벌되는 와중에 남은 파편이었다.
여우 요괴가 맞긴 하지만, 본인의 자아가 희미한 상태에서 누군가에게 주워지고, 애지중지 키워지면서 지금에 이른 것이겠지.
그래서 이번에 만난 상황上皇을 상대로는 진심으로 사랑에 빠진 모양이었다. 평범한 여인이라면 이상할 것도 없다.
그것도 예상범위 안에 있었다. 인육이나 마력을 먹고 사는 요괴가 진심으로 인간과 사랑에 빠진다는 것도, 그 결말도 전부.
인간은 요괴를 믿지 않는다. 당연하지. 인간을 손쉽게 짓눌러서, 생살을 먹어치우며 살아가는 이들을 믿을리가 있나.
그렇기에 타마모의 말을 믿는 인간은 아무도 없었다. 그 사랑이 진심이라는 것도, 그녀가 인간과 공존할 생각이라는 것도.
세이쨩의 가문에서 나온 음양사도 믿어주지 않으니 어쩔 수 있나. 그래서 나는, 거기서 도망치려던 타마모를 잡아왔다.
타마모는 '자신이 무엇인지' 혼란에 빠진 모양이었다. 지금까지 살아온 세월을 사랑하는 이에게 부정당했으니, 당연할 것이다.
그래서 일단, 대외적으로는 백면금모구미호를 토벌했다고 밝혔다. 쫓기는 삶보단, 새로운 삶을 사는 게 나을 테니까.
하루아침에 돌아갈 곳이 없어진 타마모는, 일단 내가 키우기로 했다. 내가 받았던 것을, 그녀에게도 넘겨줄 생각이다.
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【기술(技術)】
1. 표상(表象)： 마음의 형상을 떠올리는 것. 대상의 마음을 열어 그것을 들여다보는 눈.
그리고 그렇게 본 내용물을 이미지로 그려, 그 대상, 혹은 다른 누군가와 공유할 수 있다.
모르는 것을 알고자 하는 것. 인간이 다른 생명과 달리 별의 주도권을 쥐게 된 원동력이다.
코이시 또한 '인간'이기에 '미지'에 대한 탐구심이 있으며, 적극적으로 그것을 파헤치고자 한다.
단지, 그런 그녀에 가장 가깝고, 쉽게 다가갈 수 있는 '미지'가, 타인의 마음이었을 뿐이다.
2. 본능(本能)： 마음의 방향을 인식하는 것. 대상이 마음으로 바라는 것을 까발리는 손.
'표상'이 있는 그대로를 그려내 보여준다면, 이것은 무엇을 원하는지 폭로하는 것이다.
언어, 문자, 그림 등 수많은 형태로 '표현'하는 방법을 배운 그녀는, 당연히 그것을 활용했다.
누군가는 꺼림칙한 상징이라고 이야기했지만, 또 누군가는 그것이 그녀의 재능이라고 이야기했다.
그건 그녀에게 있어 어디까지나 '당연한 것'이지만, 그것이 '특별한 것'이라는 것을 배웠다.
3. 이성(理性)： 마음의 발산을 억누르는 것. 자신을 눌러 의식의 폭주를 제어하는 벽.
인간은 서로의 '진심'을 아는 것을 좋아하지 않는다. 안심은 '거짓'에서 나오는 법이니까.
생물이 집단을 이루고 살아가기 위해서는 '질서'가 필요하다. 인간의 경우, 그것을 '사회'라고 부른다.
사회에 적응하는 과정에서, 인간은 '왜'라는 질문을 좋아하지 않는다. 의문은 돌출되고, 그것은 질서에 반하니까.
그것을 잘 아는 음양사들은, 그녀가 인간으로서 살아갈 수 있도록 조치를 취한 것이다.
인간과 다른 것을 가지고 있음에도, 자신이 인간임을 긍정할 수 있도록. 진실을 어둠 속에 감추었다.
4. 심층(深層)： 마음의 내면을 파헤치는 것. 그 자신도 모르는 깊은 마음을 까발리는 입.
겉으로 그런 마음을 듣고, 뒷면의 내용을 말해도, 인간의 마음에는 숨겨진 영역이 있다.
생각은 의식이 그려내며, 드러내고 싶지 않은 생각은 의식의 뒷면에 고스란히 남겨진다.
'의식'보다 깊은 곳에 있는 곳. '무의식'이라 불리는 그것에, 코이시는 너무나도 간단하게 닿고, 스며들 수 있었다.
누군가의 무의식에 잠겨 위화감조차 인식되지 않거나, 육체의 한계를 넘을 수 있다.
이것은, 육신과 마음이 이어져있다는 증거기도 하다. 코이시 또한 그것을 알고───
5. 각성(覺成)： 마음의 진실을 드러내는 것. 자신이 '무엇'인지 온전히 인식하는 과정.
생명을 이루고, 더 나아가서는 우주를 구성하는 정수─'제5원소(第五元素)'를 '인식'하는 행위 그 자체.
───아무리 눈을 돌리고, 길을 돌아가고, 진실을 억누른다 할지라도, 언젠가는 도달할 수밖에 없었다.
그것이 코이시에게 주어진 운명이자, 유일한 해답이다. 유년기에는 끝이 오기 마련이고, 자식은 홀로서는 법.
전능全能에 가까운 만능萬能. 별의 진리와 연결됐다고 해도 그녀가 끝내 도달하는 지점은 그곳이다.
그것은 어디까지나 그녀 스스로가 인간임을 선택했기 때문이다. 그 틀에 스스로를 가뒀기 때문이다.
"그렇게 되면 인간으로서 살아갈 수는 없을 텐데요?" "그렇겠지." 세이쨩도 그랬으니까 말이야.
"그래도 나를 인간으로서 기억해 주는 사람들이 있으니까, 그럼 나는 인간인 거겠지." "많이… 해괴하네요."
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【재산(財産)】
1. 쿠지키리의 부적： 도만이 준 부적. 기척을 죽이는 효력이 있었지만, 이제와서는 효과가 사라진지 오래다.
"그런 휴지 조각을, 아직도 가지고 다니는 이유가 있는 건가요?" "네가 상황이 준 비녀를 아직도 가지고 다니는 거랑 같은 이유."
2. 마쿠라노소시枕草子： 나기코찌의 수필. 같이 놀면서 있었던 이야기가 많이 적혀있어서, 옛날을 회상하는데 사용한다.
"지금으로 치면 개인 SNS나 마찬가지네요." "나기코찌는 그런 사람이었으니까. ─지금 사용하면, 또 다른 맛이 나려나?"
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【인연(因緣)】
1. 아시야 도만： "으으응, 곤란한 아이였습니다. 네. 그렇고말고요. 아버지라 부르라니까 엄마라 부르고. 반항기였을까요?"
"그래도 마지막으로 봤던 때까지는 '인간'으로서 살고 있었으니, 그걸로 충분하겠죠…. 얼굴은 자주 비춰줬으면 했습니다만."
─"그렇다는데, 어떻게 생각해요?" 「나이 먹고 엄마라 부르긴 부끄럽잖아. 그렇다고 다르게 부르는 것도 뭔가 어색하고.」─
─"당신, 내면은 변하질 않았네요…. 그보다 아시야 도만은 남자잖아요?" 「그렇긴 한데, 엄마는 엄마니까.」 "…의미 불명이라구요."─
2. 아베노 세이메이： "건방지고, 시끄럽고, 재밌는 꼬맹이. 이야아, 도만 녀석은 운도 좋아. 아니면 애 줍는데 운을 다 썼나?"
"뭐어… 재능 하나는 훌륭했지. 나보다 '조금 더 높은 곳'까지는 올라갈 수 있을 거야. 내가 살아있는 동안에는 무리겠지만─."
─"역시 자뻑으로 끝나네요. 저는 이런 사람, 마음에 안 들어요." 「세이쨩이 그렇긴 해. 그래도 자기 사람한테는 잘해주니까, 익숙해지면 재밌게 지낼 수 있을걸?」─
─"그 '자기 사람'을 아주 세밀하게 걸러받는 점만 빼면 말이죠." 『후후후, 나는 쉬운 여자가 아니거든.』 "…역시 마음에 안 들어요."─
3. 세이 쇼나곤： "코이찡? 귀엽고작고소중한우리딸이야! 맘보찌 딸 아니냐고? 가슴으로 낳은 딸이야! 주물러보고 싶냐?!"
"카오루찌도 탐내고 있었지만, 셋이서 키우면 되는 게 아닐까? 하나를 가르쳐 주니까 백을 만들어내던데! 죽기 전에 또 만나고 싶네에-"
─"여성은 음기陰氣, 남성은 양기陽氣라고 알고 있었습니다만, 이분은…?" 「나기코찌는 나기코찌야. 눈치가 나랑 비슷할 뿐인 인간.」─
─"무의식을 들여다보는 당신이랑 '비슷한' 인간이라고요?" 「그러니까 문학의 중심에 설 수 있던 거겠지.」 "이분은 '신선'이든 '요괴'든, 다 될 수 있겠네요."─
4. 무라사키 시키부： "코이시양은 총명한 아이였죠. 제 마음을 들여다보면서도, 자신의 전부를 드러내준 아이였습니다."
"참, 세이메이 씨가 가르쳐주신 '태산해설제'도 그 아이를 떠올리면서 만든 주술이라고 했던가요. ─신기한 아이였어요."
─"이 사람과는 그 뒤에도 만나지 않았던 건가요?" 「요괴 잡고 다니느라 국토대장정을 했거든. 돌아온 뒤엔 엄마와 세이쨩만 만났고.」─
─「아, 그리고 세이쨩한테 주술도 배웠다더라. 소설 고증 용도라고 했던가?」 "…확실히, 고증은 중요하죠. 그렇다곤 해도… 주술에 손을 댈 줄은 몰랐지만요."─
5. 미나모토노 요리미츠： "…다시는 보고 싶지 않은 사람입니다. 정확히는… 떠올리고 싶지가 않네요. 악의는 없었지만…."
"그렇다 해도… 아니, 오히려 그렇기 때문에 더욱 '무서운 것'이니. …부끄럽습니다만, 그렇게 '자각'하게 될 줄은 몰랐기에."
─"우시고젠인가요. 언젠가는 마주한다면서, 미루기만 했겠죠. 「사람은 약해. 그래서 자신의 약한 부분을 들여다보기 무서워하는 거야.」─
─"인간이 약하다는 거야 알고 있지만…. 그럼 당신은요?" 「나도 약할 때는 있다구? 예를 들자면─」 "─들자면?" 「…타마쨩이 애교부릴 때?」 "안할 거예요."─
─「그래. 안 하겠다고 고집부릴 때도.」 "…네? 방금, 무어라 말씀을…?" 「아무튼 그래. 사람이 항상 강할 순 없는 거지.」 "그렇…군요?" 「그런 거야.」─
6. 타마모노마에： "그래서, 왜 저를 데리고 온 거죠? '요괴 퇴치'라면, 저의 목을 베서 확인사살을 해야 하지 않나요? 무슨 바람이 불어서?"
「사실대로 말하면 화낼 것 같은데」 "…설마, 당신 스승이 여우 요괴 혼혈이라고 봐주는 건 아니겠죠? 만약 진짜로 그런 거라면, 천년이고 만년이고 저주할──"
「아니, 그냥 나도 '딸'이나 키워볼까 해서? 엄마처럼.」 "…진짜 싫어요, 당신. 못 이길 것 같다는 점이… 제일 짜증난다구요." 「그래, 그래. 나도 타마쨩 좋아해.」
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