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[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 22F】
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#8339[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 22F】

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2025-11-19 (수) 14:25:03갱신일 2025-11-24 (월) 07:59:35
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.         /イ  {:::::::::::{:::::::ヘ Ⅴ                {::::::',ソ.}::::::::',
               {:::∧::::',:::::::::V:/:/:/:   、_   ノ      ,}:::::::',イ:::::::::::',            자손들이 어떻게 되었을지 상상도 못한 채.
               {/  Ⅵ:',:::::::::{                   /{:::::::::',::::::::::::::∨
               }::}::::::∧                /:::{::::::::::ヽ::::::::::::::∨          알았다고 달라지는 것은 없었겠지만요.
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  ◎ 【잡담판 규칙】
  1.검 수집가 및 무림백서,블랙 소울의 연재 잡담판입니다.
  1-1.그 상세 anchor>1037>1
  2.쿠사리 금지.
  3.정리판's - database>3197>0 / database>2688>0
  4.그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용.

  ◎ 【마교 비급】
  1.하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오.
  2.그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다.

  ◎ 【목표】
  1.대기업 되기.

  ◎ 【이전 판】
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     )h、      ̄ニ=‐ _ イ   /i:i:i:i:i:i:}  Y⌒ヽ |     ノ√  \   /
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     八      _7             ```````: : : :        \  /\ / \
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>>513 천살성마공은 EX랭크까지 찍을 수 있게 만들어져있답니다.
(실환가)
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           ′:i  / | | ミ炸竿竿ミ     |/ ̄\ ≧=彡>< |
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          _ア     : :\ : : )h、   ー‐'   イ 人| /{    \〉
           _7         : :\ : _,个  __ -=ニ: :人  / 八    |\
.          _j           ,,+’ノ : : : : :. :.|| : : : : :`'<_/  \   |  \
.          _}  : : }   ,,+'’  \ : : _,,...、 ||‐''"~ ̄  ⌒''‐ニ_ \:|     }
.          /}  : :ノ ,,+'’           ||          ⌒Y|   /
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.        人 _、‐^/                ||   u  /:      厂 /
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.      / /i:)   |          !: /     ||      }: :    /   }   }
.     / /¨¨´  _|        /     /八     ',: :   /|    /  /
    {/⌒ヽ  Y´i |              /i:i:i:i)∧      ,   √\ /   /
.   j\i:i:i:}  {i:i:i:|        /    ,:i:i:i:i:i:iノ ∧    '  √ √\ / \
.   {  \ノ 人i:i:|      ′   / ````´ √i:〉    ‘, √ /   }/   }
.   人   `'< >L_       {    /⌒ヽ   乂_i::i    } 厂 {       ノ
     )h、      ̄ニ=‐ _ イ   /i:i:i:i:i:i:}  Y⌒ヽ |     ノ√  \   /
        ⌒ニ=‐ ┬─=ニ  ̄ニ=‐L_i:i:ノ  人:i:i:ノ_|_____ノ |    / \ / \
.      / / 八: : :       )h、    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  / {: : |    {   }   }
.      {  { / ∧           `: : ._       _ -ニ: :  ~゚''く/  \     /
     八      _7             ```````: : : :        \  /\ / \
        /\______7  ∪                        ∨   /   }
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>>515 마음을 어떤 형태로 빚어내야 할지를 모르거나

마음이 그 운공의 속도를 따라잡지 못하면 기혈이 터져나가는 것
절대경 무공? 신화경 무공 같은 그런건가
그럼 천살역인의 원리도 알아?
입문공인데 절대경 까지 가는게 놀랍긴해
일천대법력도 절세경 까지 같은데
광명승천검 입문으로 쓰는
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                 /       /           ‘,   厂:::::::ノ
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.              ' /   /    /      |   |     |/ /⌒\ ,
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           ′:i  / | | ミ炸竿竿ミ     |/ ̄\ ≧=彡>< |
            {  |: /  :|И 人 乂;;;八  |  炸竿竿ミx/    | |
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             / 八    j{      ,   :::::::::::::厶イ     /   |
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.          /}  : :ノ ,,+'’           ||          ⌒Y|   /
         / .八 /,,+'’              ||              }/   /
.        人 _、‐^/                ||   u  /:      厂 /
       _、‐ /⌒|       ‘,: : : : /   ||      ′    / /  ̄\
.      / /i:)   |          !: /     ||      }: :    /   }   }
.     / /¨¨´  _|        /     /八     ',: :   /|    /  /
    {/⌒ヽ  Y´i |              /i:i:i:i)∧      ,   √\ /   /
.   j\i:i:i:}  {i:i:i:|        /    ,:i:i:i:i:i:iノ ∧    '  √ √\ / \
.   {  \ノ 人i:i:|      ′   / ````´ √i:〉    ‘, √ /   }/   }
.   人   `'< >L_       {    /⌒ヽ   乂_i::i    } 厂 {       ノ
     )h、      ̄ニ=‐ _ イ   /i:i:i:i:i:i:}  Y⌒ヽ |     ノ√  \   /
        ⌒ニ=‐ ┬─=ニ  ̄ニ=‐L_i:i:ノ  人:i:i:ノ_|_____ノ |    / \ / \
.      / / 八: : :       )h、    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  / {: : |    {   }   }
.      {  { / ∧           `: : ._       _ -ニ: :  ~゚''く/  \     /
     八      _7             ```````: : : :        \  /\ / \
        /\______7  ∪                        ∨   /   }
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       _/    {    、        ̄ ̄                 ∨_____/\
     ⌒|     {     \                  ノ   ν    ヤ_______/
.        ノ  /八    : :`ヽ、: :            : :/: :       }    \
>>520 당연히

몰라요
절대경때 비워서 입문하고
그거 입문은 보세광연삼검이고 일천대법력이 관련은 있던가?
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아는 게 있긴 한데 모르는 게 더 많은 것
엣... 근데 어떻게 EX까지 가도록 짜여진?
어떤 무공이든
그 무공을 익히고 수련하는데

이것으로 최강으로 갈수있는 믿음이 없으면
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>>527 그렇다고 들었으니까?
애당초 안배우는게 낫다
그래...?
(무림인 마인드)
(그럼 진짜로 뭔가 할 말이 없긴 하네)
일천대법력으로 법체를 완성하면 절세경이고 기탁연수에서 단전을 부소고 근맥을 부수고 공에 도달하게 비워야 광명승천검 입문하는게 아니었음?
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무에서 가장 중요한 건 자기확신인거죠
뭐..딱히 입문공이라는 말은 없었으니?
삼재공을 배워도 자기확신과 재능만 있으면 나아갈수 있는게 검수집가 세계니까
뭐, 그럼 천마는 천마 생각이 있었나보지

(진짜로 그말 말고 다른 할 말이 생각 안 남)
재능?


재능조차 자신의 한계를 짓는 틀에 불과하다 (막말)
금마식을 역으로 생각해보자


금마식이란 마력의 흐름을 제한하여 마법을 변주하는 기법이다.

신소회란 법사에게 마법이란 꿈과 동치된다.


꿈과 동치되는 마법을 신소회는 영감으로서도 인지하고 있다.

즉 마법이란 꿈이고, 곧 영감이다. 고로 신소회란 법사에게 있어서 마법이란 영감이자 꿈을 자유롭게 발현하는것


이를 사람들은 자아실현self-actualization이라고 부른다.


마법을 자아실현이라고 인지하는 법사에겐, 마법이란 애착의 대상이고 또 그 자체로 자신의 분신격이다.


이런 생각을 은연중에 품고 있던 꿈법사에게 일식一式 · 금禁 곧 경계를 짓는 행위란 어떻게 인지되는가.

이는 그러하다면 외적 요인으로 인한 자아의 억압이다. 신소회란 인간이 한평생 겪어왔고, 인지하지 못한 마음 깊은곳에서 벗어나고 싶어했던 것.


그렇다.

제한의 예술이란 신소회란 인간에게 굉장히 끔찍할 정도로 안맞는 학파였던 것이다(?)




이렇게 일단 정리하고
믿으라고

자신의 길이

최강인걸
일정경지부터는 자력 개척해야하지만
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지금 내지르는 초식이 정답이라 생각하고 모든 순간순간에 거기에 힘을 집중해야 하는 법

정답이 아니면 죽으면 그만이라 생각하고 언제나 전심전념으로 나아가야 하는 법
나 자신이 최강이라 믿지 못한다면 다른 사람은 어찌 이긴단 말인가
ㄹㅇ 그런 발상 없는 놈들은

일류의 경지로도 갈수없다
체급 ?
저걸 어떻게 논리를 정리해야할까(곰곰)
인정한다 (빠른 순응)
하 천마
인정해야하는게지 ....
벌로 널 남자로 TS 시켜주마
체급은 쩔수 없지 ㅇㅇ
무시무시...
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힘
언젠가 세상이 제 3의 동방불패를 낳을 것이다 ! (폭언)
그리고 또 죽겠지!
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경의를 표해라

그리고 부숴라
에? 하지만 동방불패 마음까지 암타해버린 허접이고.

마교주 주제에 정을 못 이겨서 패배해버린 수치 아님?(진짜모름)
금마식을 역으로 생각해보자


금마식이란 마력의 흐름을 제한하여 마법을 변주하는 기법이다.

신소회란 법사에게 마법이란 꿈과 동치된다.


꿈과 동치되는 마법을 신소회는 영감으로서도 인지하고 있다.

즉 마법이란 꿈이고, 곧 영감이다. 고로 신소회란 법사에게 있어서 마법이란 영감이자 꿈을 자유롭게 발현하는것


이를 사람들은 자아실현self-actualization이라고 부른다.


마법을 자아실현이라고 인지하는 법사에겐, 마법이란 애착의 대상이고 또 그 자체로 자신의 분신격이다.


이런 생각을 은연중에 품고 있던 꿈법사에게 일식一式 · 금禁 곧 경계를 짓는 행위란 어떻게 인지되는가.

이는 그러하다면 외적 요인으로 인한 자아의 억압이다. 신소회란 인간이 한평생 겪어왔고, 인지하지 못한 마음 깊은곳에서 벗어나고 싶어했던 것.


그렇다.

제한의 예술이란 신소회란 인간에게 굉장히 끔찍할 정도로 안맞는 학파였던 것이다(?)




짐작하자면, 만약, 지금 여기 있는 신소회라는 인간이 다만 신씨 가문의 금지옥엽인 삶을 받아들이고 그대로 살아왔다면

이 사실을 마주하자마자 기꺼이 '즐거운 꿈을 꾸었음'을 인정하고 꿈깨마법을 사용했을 것이였다. 아무것도 남지 않을 만큼 전력을 다해서.
>>559 정파적 가치를 모르는 당신이 불쌍해요...(충격)
이 마인 !

반성해 !
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.        ノ  /八    : :`ヽ、: :            : :/: :       }    \
(폭소)
>>561-562

크아아아아아아아앙ㆍㄱㄷㄱㄷ그어ㅡㅇ팃ㅇㆍ장악
                    /{      _  -─━─-  _
                 {::::::\_   ´               - _    }:\
                   \:/       /      \    \ ノ::::::}
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.           / '  /:| | ,__/_ | |     |\人_」 {:::::} }\_ノ |
           ′:i  / | | ミ炸竿竿ミ     |/ ̄\ ≧=彡>< |
            {  |: /  :|И 人 乂;;;八  |  炸竿竿ミx/    | |
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.        ノ  /八    : :`ヽ、: :            : :/: :       }    \
유파 동방불패는!!
이...이건 그어떤 음해보다 아프다.....!
왕자의 바람이요!!
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(그 뒤에 모름)
죽여주마.....죽여주겠어 천센징....!(?)
새로운 것들을 잇고全新系列/전신계열
하늘을 부수며 내키는 대로 호쾌히 행동한다天破侠乱/천파협란
보라! 동방은 붉게 타오르고 있다!看招!東方正鮮紅地燃燒起來!

(뒷부분 투척)
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네가 울 때까지!

비겁한 녀석은 죽어야 햇!
크아아아아아악!
천마! 죽여주겠다! 천마아아아아아아!!!!
금마식을 역으로 생각해보자


금마식이란 마력의 흐름을 제한하여 마법을 변주하는 기법이다.

신소회란 법사에게 마법이란 꿈과 동치된다.


꿈과 동치되는 마법을 신소회는 영감으로서도 인지하고 있다.

즉 마법이란 꿈이고, 곧 영감이다. 고로 신소회란 법사에게 있어서 마법이란 영감이자 꿈을 자유롭게 발현하는것


이를 사람들은 자아실현self-actualization이라고 부른다.


마법을 자아실현이라고 인지하는 법사에겐, 마법이란 애착의 대상이고 또 그 자체로 자신의 분신격이다.


이런 생각을 은연중에 품고 있던 꿈법사에게 일식一式 · 금禁 곧 경계를 짓는 행위란 어떻게 인지되는가.

이는 그러하다면 외적 요인으로 인한 자아의 억압이다. 신소회란 인간이 한평생 겪어왔고, 인지하지 못한 마음 깊은곳에서 벗어나고 싶어했던 것.


그렇다.

제한의 예술이란 신소회란 인간에게 굉장히 끔찍할 정도로 안맞는 학파였던 것이다(?) 이러니 금마식에 생각이 닿지 않을 수 밖에.

금마식에 닿지 못하던 이유를 닿게 되어서 깨닫는것도 아이러닉하다.




짐작하자면, 만약, 지금 여기 있는 신소회라는 인간이 다만 신씨 가문의 금지옥엽인 삶을 받아들이고 그대로 살아왔다면

이 사실을 마주하자마자 기꺼이 '즐거운 꿈을 꾸었음'을 인정하고 꿈깨마법을 사용했을 것이였다. 아무것도 남지 않을 만큼 전력을 다해서.

처음으로 찾은 '자신'을 부정하고 다만 생체 기계로서 취급해야만 위로 향해야만 한다는 사실을 차마 감당하지 못햇겠지.


그러나 여기 있는 신소회는 금지옥엽임을 벗어나기를 갈구했고 실제로 소정의 성공을 거두었으며 현실과 타협하는것마저 해보았기에

아슬아슬하게 버틸 수 있다. 자아실현이 쉽게 이루어지진 않는다. 결국 자신을 깍아내리고 세상을 깍아내린 끝에 이 둘이 맞물려야만

진정한 의미에서 '자아실현'이 존재할 수 있기 때문이다


(곰곰)
>>574

뭐임(뭐임)
그러나 여기 있는 신소회는 금지옥엽임을 벗어나기를 갈구했고 실제로 소정의 성공을 거두었으며 현실과 타협하는것마저 해보았기에

아슬아슬하게 버틸 수 있다. 자아실현이 쉽게 이루어지진 않는다. 결국 자신을 깍아내리고 세상을 깍아내린 끝에 이 둘이 맞물려야만

진정한 의미에서 '자아실현'이 존재할 수 있음을 알고있기 때문이다


수정
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>>576 죠죠 해적판이요

3부 대사가 진국이라 3부까지 보고 나서 보여주려고 했는데

아무래도 좀 오래 걸릴 것 같았던 거죠
>>578

아무리 해적판이라지만 번역 상태가?
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>>579 그 허접함이 더욱 기묘해서 다들 저걸로 드립치고 노는 것
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
죠죠 마렵군.....
금마식을 역으로 생각해보자


금마식이란 마력의 흐름을 제한하여 마법을 변주하는 기법이다.

신소회란 법사에게 마법이란 꿈과 동치된다.


꿈과 동치되는 마법을 신소회는 영감으로서도 인지하고 있다.

즉 마법이란 꿈이고, 곧 영감이다. 고로 신소회란 법사에게 있어서 마법이란 영감이자 꿈을 자유롭게 발현하는것


이를 사람들은 자아실현self-actualization이라고 부른다.


마법을 자아실현이라고 인지하는 법사에겐, 마법이란 애착의 대상이고 또 그 자체로 자신의 분신격이다.


이런 생각을 은연중에 품고 있던 꿈법사에게 일식一式 · 금禁 곧 경계를 짓는 행위란 어떻게 인지되는가.

이는 그러하다면 외적 요인으로 인한 자아의 억압이다. 신소회란 인간이 한평생 겪어왔고, 인지하지 못한 마음 깊은곳에서 벗어나고 싶어했던 것.


그렇다.

제한의 예술이란 신소회란 인간에게 굉장히 끔찍할 정도로 안맞는 학파였던 것이다(?) 이러니 금마식에 생각이 닿지 않을 수 밖에.

금마식에 닿지 못하던 이유를 닿게 되어서 깨닫는것도 아이러닉하다.




짐작하자면, 만약, 지금 여기 있는 신소회라는 인간이 다만 신씨 가문의 금지옥엽인 삶을 받아들이고 그대로 살아왔다면

이 사실을 마주하자마자 '즐거운 꿈을 꾸었음'을 기꺼이 인정하고 꿈깨마법을 사용했을 것이였다. 아무것도 남지 않을 만큼 전력을 다해서.

처음으로 찾은 '자신'을 부정해야만 위로 향해야만 한다는 사실을 차마 감당하지 못햇겠지.


그러나 여기 있는 신소회는 금지옥엽임을 벗어나기를 갈구했고 실제로 소정의 성공을 거두었으며 현실과 타협하는것마저 해보았기에

아슬아슬하게 버틸 수 있다. 자아실현이 쉽게 이루어지진 않는다. 결국 자신을 깍아내리고 세상을 깍아내린 끝에 이 둘이 맞물려야만

진정한 의미에서 '자아실현'이 존재할 수 있음을 알고있기 때문이다.


그 누구보다도, 그 무엇보다도.

회향回響. 경계에 서있기에 외려 증명했지 않았나.

몽환夢幻과 이상意想 또한 서로를 넘어 작용作用할 수 있음을.

꿈과 현실은 구분되는것이 아닌 중첩重疊된것임을.
TS검붕이 카쿄인전까지는 봤다고 했으니까
Attachment
죠타로: 압둘이라고 했나? 뭐 하는 자인지는 모르겠지만 거만하군. 게다가, 영감... 100년 전에 죽은 그 디오인지 하는 자가 해저에서 살아났다고? 그런 뚱딴지 같은 소리를 곧이곧대로 믿으란 말이야?
압둘: 후... 하지만 나나 자네의 '악령'도 뚱딴지 같다는 점에서는 마찬가지 아닐까?
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죠죠챤: 아톨~ 난 자네가 밥맛이야~ 그리고 할아버지 뭐 공상과학소설 쓰세요? 어떻게 그런일이 있을수가 있어요?
아톨: 후~ 내가 밥맛이라면 자네는 꿀맛이란 말인가?
메가톤맨에서 가장 유명한 대사 중 하나인 거죠
>>583에서 더 나아가볼 방향 추천스(?)
아직 금마식이 무엇인지 조사해보지 않은 상태라

벌써부터 저렇게 정의내리는 건 좀 무리지 않을까?
일단 나중에 시간내서 금마식이 뭔지 연구해보는 건 어떰?
一式을 日蝕이라 생각했던 레티나인거죠
>>588-589좀 다름
이건 금마식에 대한 통찰이라기보단 금마식으로 시작되는 '신소회의 마법인식'에 대한 통찰인것.

금마식으로 습합시킬 수 있나? 그건 잘 모르겠다마는
그래? 흠
>>592는 그런거죠 실제로.
[왜 금마식을 깨닫지 못 했는가?]에서 출발하는 논리전개니까.

[왜 금마식을 깨달았는가?]가 아니라.
>>585

아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
내가 밥맛이라면 자네는 꿀맛이란 말인가?
원본 대사와 비교해서 어디서 발번역이 발생했는지 알 것 같아서 더 웃기네ㅋㅋㅋㅋ
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실제로 그런 재미인거죠
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
지금 이 자아통찰과 깨달음을 어디로 연결해내야하지?(고뇌)
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나중에 죠죠 각 부 다 볼 때마다 해당 부의 메가톤맨 버전을 보는 것도 소소한 재미 요소인 것

뭐 5부 중간부터 끊기긴 했는데.
내가 마츄라면 자네는 머크란 말인가 ?
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>>601 경지?
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.          _}  : : }   ,,+'’  \ : : _,,...、 ||‐''"~ ̄  ⌒''‐ニ_ \:|     }
.          /}  : :ノ ,,+'’           ||          ⌒Y|   /
         / .八 /,,+'’              ||              }/   /
.        人 _、‐^/                ||   u  /:      厂 /
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    {/⌒ヽ  Y´i |              /i:i:i:i)∧      ,   √\ /   /
.   j\i:i:i:}  {i:i:i:|        /    ,:i:i:i:i:i:iノ ∧    '  √ √\ / \
.   {  \ノ 人i:i:|      ′   / ````´ √i:〉    ‘, √ /   }/   }
.   人   `'< >L_       {    /⌒ヽ   乂_i::i    } 厂 {       ノ
     )h、      ̄ニ=‐ _ イ   /i:i:i:i:i:i:}  Y⌒ヽ |     ノ√  \   /
        ⌒ニ=‐ ┬─=ニ  ̄ニ=‐L_i:i:ノ  人:i:i:ノ_|_____ノ |    / \ / \
.      / / 八: : :       )h、    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  / {: : |    {   }   }
.      {  { / ∧           `: : ._       _ -ニ: :  ~゚''く/  \     /
     八      _7             ```````: : : :        \  /\ / \
        /\______7  ∪                        ∨   /   }
      \______7           ___,,..、-‐           ‘,      /
       _/    {    、        ̄ ̄                 ∨_____/\
     ⌒|     {     \                  ノ   ν    ヤ_______/
.        ノ  /八    : :`ヽ、: :            : :/: :       }    \
(경지특성 말고는 수렴시킬 방향이 안 떠오름)
>>602

전투조류까지는 다 봤으니까 봐도 스포는 아니겠다 시픈게죠.
꺠달았는데
왜 연결시켜야 함으로 고민해용
무인이 아닌 법사기 때문...
                    /{      _  -─━─-  _
                 {::::::\_   ´               - _    }:\
                   \:/       /      \    \ ノ::::::}
                 /       /           ‘,   厂:::::::ノ
                /   /    /        |   ‘,     ̄∨
               /   /               |     |  _  〈
.              ' /   /    /      |   |     |/ /⌒\ ,
           / /   /     /| |     |   |     __{ 」::::::::::::: i
            / /      ⌒'ー/-| |     |   |   /⌒八 ::::::::: } |
.           / '  /:| | ,__/_ | |     |\人_」 {:::::} }\_ノ |
           ′:i  / | | ミ炸竿竿ミ     |/ ̄\ ≧=彡>< |
            {  |: /  :|И 人 乂;;;八  |  炸竿竿ミx/    | |
.             |/ |     Ⅵ::::::::::::::  \|\| 乂;_ソノ /    / |
             / 八    j{      ,   :::::::::::::厶イ     /   |
.             /   \  八u              / |    /    |
           _{>─‐-=ニ込,     r‐‐ヘ   (ノ イ| :|  /    !
          _ア     : :\ : : )h、   ー‐'   イ 人| /{    \〉
           _7         : :\ : _,个  __ -=ニ: :人  / 八    |\
.          _j           ,,+’ノ : : : : :. :.|| : : : : :`'<_/  \   |  \
.          _}  : : }   ,,+'’  \ : : _,,...、 ||‐''"~ ̄  ⌒''‐ニ_ \:|     }
.          /}  : :ノ ,,+'’           ||          ⌒Y|   /
         / .八 /,,+'’              ||              }/   /
.        人 _、‐^/                ||   u  /:      厂 /
       _、‐ /⌒|       ‘,: : : : /   ||      ′    / /  ̄\
.      / /i:)   |          !: /     ||      }: :    /   }   }
.     / /¨¨´  _|        /     /八     ',: :   /|    /  /
    {/⌒ヽ  Y´i |              /i:i:i:i)∧      ,   √\ /   /
.   j\i:i:i:}  {i:i:i:|        /    ,:i:i:i:i:i:iノ ∧    '  √ √\ / \
.   {  \ノ 人i:i:|      ′   / ````´ √i:〉    ‘, √ /   }/   }
.   人   `'< >L_       {    /⌒ヽ   乂_i::i    } 厂 {       ノ
     )h、      ̄ニ=‐ _ イ   /i:i:i:i:i:i:}  Y⌒ヽ |     ノ√  \   /
        ⌒ニ=‐ ┬─=ニ  ̄ニ=‐L_i:i:ノ  人:i:i:ノ_|_____ノ |    / \ / \
.      / / 八: : :       )h、    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  / {: : |    {   }   }
.      {  { / ∧           `: : ._       _ -ニ: :  ~゚''く/  \     /
     八      _7             ```````: : : :        \  /\ / \
        /\______7  ∪                        ∨   /   }
      \______7           ___,,..、-‐           ‘,      /
       _/    {    、        ̄ ̄                 ∨_____/\
     ⌒|     {     \                  ノ   ν    ヤ_______/
.        ノ  /八    : :`ヽ、: :            : :/: :       }    \
사술사라서 그렇대요 (소곤소곤)
하 이래서 먹물만 먹는 서생들이란
깨달았으면 그냥 깨달은거지

그거 바탕으로

수련하면 그만인데
흑흑 사술사라 미안해요(?)
               ┌
                   ノi:/,
             _、/i:i:i:i/,:''"~ ̄ ̄~"''  、
        _、-=ニ/i:i:i:i:i:i:i:i|. . _、-''"~ ̄~"'' \
      //i:i:i:i:(i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/./. ./. . / ̄〈``ヽ       ┐
       V〈:i:i:i:i:i:i\:i:i:i:i/./. . ./. . /. . . /∧. . . :.  /i:i/
.        V/:i:i:i:i-/<=-/. . ./ /. . . . . ./. .l. . . .∨/:i:i:i:i′
          V/i:i//i:i:i:i〉/\┐′ /. . ./. ./l. . i. .ヤ:i:i:i:八
          /\i:i:/i:i:i:/i:i\/┘ /. . . ./. ./ .|. . |. ..|i:i//∧
    o  √. (√)ニ=-<|. . ..|//. . . . . . . /^\....|. ..|i:i:i:i:i:i:i:/,
        i<⌒`` __彡|. . ..|:(. . . . ./. . 笊㍉. . |. ./^\i:i:i:i:i}rヘ
        |. .(`丶、⌒>^|. . ..|i___彡 ./ ヒソ ノ. ┌/  /: \i:i:厂]′
        |.:(√):|:.`T⌒|.... ...|i u ̄ ̄ ' .:.:.〈ノ/{{\/ : : / \ノ   。  ゚
        |(√)...|/..:|_ 八i. . ..|i   ,,  〈/) ヤ : ┌┌ : :/ \
        (√) . | ̄ ̄~"|. . .八     ノ < /○ :\\\ ./
.   ゚    / ̄| . |''"~ ̄~:|. . . ./,>-‐=ニ/^\): : : 【_】 . _)、ヘヘ′
 o     /. ./^| . |∨: . . 八. . . ./,\ //^>\: :⊂ニ[``-=ニ/,  ゚  。
.       {/ ./| . | . `丶、\v. . . /, :)ヘ{ /): .  \ └ヘニニニ:/,    ゚    o
.     ∨ ./ :| . |. .l . . :}⌒',. . ./,\__)ニ=- _   }> ./∨ニニ}
.      / .′:| . |. ..l  ..} /∧. . . /,  . . . ``~、、v\ 厂ニニ√``~、、
      { . 八 | . |i . .l:..',}〈 /∧. . i :', .、   . . : ``~、、ニニ√``~、、``~、、
.     乂../∧|... .|i . .l .Ⅵ// :}/. |). .)  \. . :       ``~、、 ̄~"'' \. . . . \      ゜
        ┬|/ . |i . .l:/ ./ . 〈/ :|/<: .  `丶、: : . .         `丶、(\. \. . . . `、
     「\   |:/ /....|:/l . / ', /. / :}{ ̄``ヽ   `、 : .           \:\. `、. . . . ',   ゜o
.  「ニ|ニrヘ _|: /. // :l/}: : .vi /  }{:  u  \ `、: . .          }} `、 \:`、. . . }
  「\\)>-:>''~/ 八∨} . |:|:{: .  ヤ: . .    \. ',: . . . .   }    √  }. . .\_ノ
  「 \:)┘\─   /∧Ⅵi |:|:{: : . . ヤ : : . .   . :`、}ハ: : . . . .ι   /  . √ . √\>┐
.. Lノ| |: : . .     /^∨∧∨八. .\: . .ヤ : : : : . . : : : ニ=-: ___/ . .:/^∨└ ⌒\``ヽ
   Ⅵi, __彡 . . \∧∨ {\. .\:.ヤ 丶: : . . /ノ: :八 ̄: . . . ̄ニ=- ,-ヘ:| |. .(... . ..\: .`、
    Ⅵi,\─ ‐ ‐   ∧∨v. .\. . .}∨ .\厂/ . . :.√> : . . . . . : イ \:八 乂 \. .\\. }
     Ⅵi, \: : . .  ./.∧∨|\.. . ...}: ∨ ./^`   . .ノ . .:| ´~¨¨~`.八. . ..\〔  ``ヽ . . \)′
     Ⅵi, \\. : ./    :〉:八. .「 ̄)\:V〔. ノ . . :../. : :|  Ⅵi,{⌒\ . . \   ). . /
.      |Ⅵi,\\/   u ∧∨^Y⌒``ヽ ィf′  .:/ . . . :|  . :Ⅵi,\  \ . {{\  ̄
     /| Ⅵi, :_`        〉|: 乂. . \. \   . : ハ:.  ¦  . :Ⅵi,. .\∨\ヤ. \
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.  ′  |: /∧: . {{^}}′    ``~、、 ___ / . : }〉      `、    :Ⅵi,∧∨. . \── ``~、、``~、、
  i:  ¦ /∧: . .:}}       . . : `丶、< : : . .         `、    Ⅵi, 〉∨ \ \─ ‐. . . . .``~、、
  |      /∧:.〔ノ         . . . : :\: : . u  ┌  ̄\-ミ ∨  . : Ⅵi,∧∨ . \ \ ̄ ̄~"'' . . . . .
  |       /∧: : .   ¦         . . . : :`、: : ._、-ニ>  ̄~"''<]    . : .Ⅵi,:.〉∨. . ...\ \
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. 八    ¦ /∧: : : . . .   /ニニニ└ヘ__)ニ\: : .    }     . . }   . . : :Ⅵi,\. . \.    \ \``~、、
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그치만 법사는 깨달음을 어디로 어떻게 수렴시켜야할지가 은근(도 아니고 실은 매우) 중요한 요소라서.
꺠달았는데 왜 어떻게 수렴할지가 있음