[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ２２Ｆ】

#8339[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ２２Ｆ】

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2025-11-19 (수) 14:25:03갱신일 2025-11-24 (월) 07:59:35

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　　　　　　　　 {:::∧::::',:::::::::V:/:/:/: 　､＿　ノ　　　　　 ,}:::::::',ｲ:::::::::::',　　　　　　　　　　　　자손들이 어떻게 되었을지 상상도 못한 채.
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왕자의 바람이요!!

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(그 뒤에 모름)

죽여주마.....죽여주겠어 천센징....!(?)

새로운 것들을 잇고全新系列/전신계열
하늘을 부수며 내키는 대로 호쾌히 행동한다天破侠乱/천파협란
보라! 동방은 붉게 타오르고 있다!看招！東方正鮮紅地燃燒起來!

(뒷부분 투척)

크아아아아아악!

천마! 죽여주겠다! 천마아아아아아아!!!!

https://namu.wiki/w/메가톤맨/1부

이런 메가톤맨이라는 게 있는 거죠

금마식을 역으로 생각해보자

금마식이란 마력의 흐름을 제한하여 마법을 변주하는 기법이다.

신소회란 법사에게 마법이란 꿈과 동치된다.

꿈과 동치되는 마법을 신소회는 영감으로서도 인지하고 있다.

즉 마법이란 꿈이고, 곧 영감이다. 고로 신소회란 법사에게 있어서 마법이란 영감이자 꿈을 자유롭게 발현하는것

이를 사람들은 자아실현self-actualization이라고 부른다.

마법을 자아실현이라고 인지하는 법사에겐, 마법이란 애착의 대상이고 또 그 자체로 자신의 분신격이다.

이런 생각을 은연중에 품고 있던 꿈법사에게 일식一式 · 금禁 곧 경계를 짓는 행위란 어떻게 인지되는가.

이는 그러하다면 외적 요인으로 인한 자아의 억압이다. 신소회란 인간이 한평생 겪어왔고, 인지하지 못한 마음 깊은곳에서 벗어나고 싶어했던 것.

그렇다.

제한의 예술이란 신소회란 인간에게 굉장히 끔찍할 정도로 안맞는 학파였던 것이다(?) 이러니 금마식에 생각이 닿지 않을 수 밖에.

금마식에 닿지 못하던 이유를 닿게 되어서 깨닫는것도 아이러닉하다.

짐작하자면, 만약, 지금 여기 있는 신소회라는 인간이 다만 신씨 가문의 금지옥엽인 삶을 받아들이고 그대로 살아왔다면

이 사실을 마주하자마자 기꺼이 '즐거운 꿈을 꾸었음'을 인정하고 꿈깨마법을 사용했을 것이였다. 아무것도 남지 않을 만큼 전력을 다해서.

처음으로 찾은 '자신'을 부정하고 다만 생체 기계로서 취급해야만 위로 향해야만 한다는 사실을 차마 감당하지 못햇겠지.

그러나 여기 있는 신소회는 금지옥엽임을 벗어나기를 갈구했고 실제로 소정의 성공을 거두었으며 현실과 타협하는것마저 해보았기에

아슬아슬하게 버틸 수 있다. 자아실현이 쉽게 이루어지진 않는다. 결국 자신을 깍아내리고 세상을 깍아내린 끝에 이 둘이 맞물려야만

진정한 의미에서 '자아실현'이 존재할 수 있기 때문이다

(곰곰)

>>574

뭐임(뭐임)

그러나 여기 있는 신소회는 금지옥엽임을 벗어나기를 갈구했고 실제로 소정의 성공을 거두었으며 현실과 타협하는것마저 해보았기에

아슬아슬하게 버틸 수 있다. 자아실현이 쉽게 이루어지진 않는다. 결국 자신을 깍아내리고 세상을 깍아내린 끝에 이 둘이 맞물려야만

진정한 의미에서 '자아실현'이 존재할 수 있음을 알고있기 때문이다

수정

>>578

아무리 해적판이라지만 번역 상태가?

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

죠죠 마렵군.....

금마식을 역으로 생각해보자

금마식이란 마력의 흐름을 제한하여 마법을 변주하는 기법이다.

신소회란 법사에게 마법이란 꿈과 동치된다.

꿈과 동치되는 마법을 신소회는 영감으로서도 인지하고 있다.

즉 마법이란 꿈이고, 곧 영감이다. 고로 신소회란 법사에게 있어서 마법이란 영감이자 꿈을 자유롭게 발현하는것

이를 사람들은 자아실현self-actualization이라고 부른다.

마법을 자아실현이라고 인지하는 법사에겐, 마법이란 애착의 대상이고 또 그 자체로 자신의 분신격이다.

이런 생각을 은연중에 품고 있던 꿈법사에게 일식一式 · 금禁 곧 경계를 짓는 행위란 어떻게 인지되는가.

이는 그러하다면 외적 요인으로 인한 자아의 억압이다. 신소회란 인간이 한평생 겪어왔고, 인지하지 못한 마음 깊은곳에서 벗어나고 싶어했던 것.

그렇다.

제한의 예술이란 신소회란 인간에게 굉장히 끔찍할 정도로 안맞는 학파였던 것이다(?) 이러니 금마식에 생각이 닿지 않을 수 밖에.

금마식에 닿지 못하던 이유를 닿게 되어서 깨닫는것도 아이러닉하다.

짐작하자면, 만약, 지금 여기 있는 신소회라는 인간이 다만 신씨 가문의 금지옥엽인 삶을 받아들이고 그대로 살아왔다면

이 사실을 마주하자마자 '즐거운 꿈을 꾸었음'을 기꺼이 인정하고 꿈깨마법을 사용했을 것이였다. 아무것도 남지 않을 만큼 전력을 다해서.

처음으로 찾은 '자신'을 부정해야만 위로 향해야만 한다는 사실을 차마 감당하지 못햇겠지.

그러나 여기 있는 신소회는 금지옥엽임을 벗어나기를 갈구했고 실제로 소정의 성공을 거두었으며 현실과 타협하는것마저 해보았기에

아슬아슬하게 버틸 수 있다. 자아실현이 쉽게 이루어지진 않는다. 결국 자신을 깍아내리고 세상을 깍아내린 끝에 이 둘이 맞물려야만

진정한 의미에서 '자아실현'이 존재할 수 있음을 알고있기 때문이다.

그 누구보다도, 그 무엇보다도.

회향回響. 경계에 서있기에 외려 증명했지 않았나.

몽환夢幻과 이상意想 또한 서로를 넘어 작용作用할 수 있음을.

꿈과 현실은 구분되는것이 아닌 중첩重疊된것임을.

TS검붕이 카쿄인전까지는 봤다고 했으니까

죠타로: 압둘이라고 했나? 뭐 하는 자인지는 모르겠지만 거만하군. 게다가, 영감... 100년 전에 죽은 그 디오인지 하는 자가 해저에서 살아났다고? 그런 뚱딴지 같은 소리를 곧이곧대로 믿으란 말이야?
압둘: 후... 하지만 나나 자네의 '악령'도 뚱딴지 같다는 점에서는 마찬가지 아닐까?
↓
죠죠챤: 아톨~ 난 자네가 밥맛이야~ 그리고 할아버지 뭐 공상과학소설 쓰세요? 어떻게 그런일이 있을수가 있어요?
아톨: 후~ 내가 밥맛이라면 자네는 꿀맛이란 말인가?

메가톤맨에서 가장 유명한 대사 중 하나인 거죠

>>583 에서 더 나아가볼 방향 추천스(?)

아직 금마식이 무엇인지 조사해보지 않은 상태라

벌써부터 저렇게 정의내리는 건 좀 무리지 않을까?

일단 나중에 시간내서 금마식이 뭔지 연구해보는 건 어떰?

一式을 日蝕이라 생각했던 레티나인거죠

>>588-589 좀 다름

이건 금마식에 대한 통찰이라기보단 금마식으로 시작되는 '신소회의 마법인식'에 대한 통찰인것.

금마식으로 습합시킬 수 있나? 그건 잘 모르겠다마는

그래? 흠

>>592 는 그런거죠 실제로.

[왜 금마식을 깨닫지 못 했는가?]에서 출발하는 논리전개니까.

[왜 금마식을 깨달았는가?]가 아니라.

>>585

아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

내가 밥맛이라면 자네는 꿀맛이란 말인가?

원본 대사와 비교해서 어디서 발번역이 발생했는지 알 것 같아서 더 웃기네ㅋㅋㅋㅋ

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

지금 이 자아통찰과 깨달음을 어디로 연결해내야하지?(고뇌)

내가 마츄라면 자네는 머크란 말인가 ?

>>602

전투조류까지는 다 봤으니까 봐도 스포는 아니겠다 시픈게죠.

꺠달았는데

왜 연결시켜야 함으로 고민해용

무인이 아닌 법사기 때문...

하 이래서 먹물만 먹는 서생들이란

깨달았으면 그냥 깨달은거지

그거 바탕으로

수련하면 그만인데

흑흑 사술사라 미안해요(?)

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그치만 법사는 깨달음을 어디로 어떻게 수렴시켜야할지가 은근(도 아니고 실은 매우) 중요한 요소라서.

꺠달았는데 왜 어떻게 수렴할지가 있음

왜 어떻게 수렴해야할지 고민한다면

그건 애당초 깨달은게 아님

(감탄)

옳다.

그거까지 결정하고 맘먹어야 진정 깨닫는거지

(존나 무틀딱 꼰대표정)

마법사란놈들은 매사에 그냥 비비꼬아서 없는걸 굳이

말을 뻥튀기 해서 복잡시럽게 굳이 구질구질하게 이야기 하려 한단 말이야

(대충 마법혐오꼰대무인표정)

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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허나 그걸 그냥 깨달았다고 냅다 질러봤자 마법이 그것만가지고는 안굴러가니 쩔수가 없다(절래절래)

겁나

사고방식이 다름

아무튼 >>583 인가.

방술사도 저러려나
깨달아도 수렴시켜야 하고
뇌동태극 쓰는 것 보면 깨달으면 방술사도 장땡이건 같기도 하고

깨달았다고 질러서 안되었다
-> 아 못깨달았구나!

깨달아서 질러서 되었다
-> 아 내가 깨달았구나!

방술사 나오는 천마소설에서

그렇게 말하지만, 실은 마법에 대해 입문도 못하고 있었단 불편한 사실...

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자신이 알고있고 체감한것을 마법에다가 어떻게 오밀조밀하게 잘 욱여넣을까 하는 통찰이 있어야하는것을(?)

놈은 자신이 수도자라 착각한 사기꾼 무인이었던거지...

>>583 을 봤는데.

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>>633 네 다음 뇌정군림마제에게 싸움건 용감무쌍마인(?)

그래서 뭘 어떻게 하고 싶으신 것?

신소회! 네 숙련도가 가장 낮다!!!

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

연체공법익힌 무인이었구나 주인공

>>638 그것을 잘 모르겠으니 의견을 취합하고 싶은것것

알았으면

>>642

흐으으음

주먹 1000번 하고 고기먹고 술마시고 자고

일어나서 주먹 1000번 지르기 하면 되는데

쯔쯔-

저러한 >>583 에서 이어지는 깨달음의 응축을 원하시는 건 맞죠?

저 관점에서 어떤 부분으로 수렴해야할지를 모르겠으니까 의견 취합하는 것 같은데

응축을 원하는건 맞맞

그럼 마지막으로 신소회의 강마적혼은 어떤 경지인지?

강마적혼

마를 받아들이기 적합한 혼

그러니까 그 강마적혼이 추구하는 것은 어떤 것?

검심지주가 자유를 갈구하기에 경지로서 성립되었다면 강마적혼은 어떤 부분을 추구하기에 경지로서 수렴이 되었는지

test>1100>221

>>651 그 강마적혼을 가지고 이걸 하려고 한것(투척)

(화긴중)

쉽지 않네(쉽지 않네)

겁나 어려운게지

결론이 영역전개하고 싶다는 건데, 경지가 불완전해서 그 받침점도 제대로 구축 못하고 있는 상황인가

아마 평범하게

그렇기 때문에 생각해낸 것이 당신의 향香으로 위상을 홀림이었다.
비물질적인.
개념 외에 속할 세상, 그 세상을 이루는 차원 하나를.
당신의 혼에 둘러안듯 휘감아 자신의 영역으로 삼는 것.

그것은 세상과 통하는 심상의 장악이라고도 할 수 있을 것이다.
아니면 심상과 세상의 톹합이라고도 할 수 있겠지.

하지만 어떤 마법체계에서는 그것을 두어...
심상권역心想權域이라는 이름으로 부르기 마련이었다.

흐으으음

이걸 이루는것만으로도 S랭크 간다는게 공식언급이라서 너무 목표가 과한쪽이 맞을것

>>660

이루는 것만으로 S랭크 찍는다고요?

test>1100>222

그럼 이거 일단 하나만이라도 해내는 걸 목표로 해야겠군요.

[어떻게 신소회 자신의 향으로 세상을 홀리게 만들 것인가.]

[진원의 위상을 끌어안아 혼에 휘감을 수 있을 것인가.]

[그리고 혼에 휘감은 것을 무슨 깨달음으로 각인할 것인가.]

그 셋이 이거인가.
흠

영역전개 비스무리한 것을 노리고 있으니 신소회의 심상이 능히 세계에 견줄 내구도 갖춰야할 테고.
그걸 위해 경계가 필요한데.

그 경계를 세우면 꿈법사로서 잠재력을 깎아먹어서 이 고민을 하는 건가.....

일식 금으로 신소회의 심상에 제약을 덕지덕지 붙여서 시원하게 잠재력 깎아보는 게 어떤가 하는 발상이 문득.